🔰ضرورت آغاز بحث در مورد «بیانیه گام دوم» از «فهم قاعده مند» و «تقریر صحیح» آن 💢آن چه به عنوان اولین قدم در رویارویی با نوشتار یا گفتارِ یک فرد #حکیم ضروری است، #فهم_قاعده_مند آن نوشتار یا گفتار و بذل وسع در #تقریر_صحیح آن می باشد به گونه ای که اگر نویسنده یا گوینده آن تقریر را بشنود اقرار کند که مقرِّر فهم صحیحی پیدا کرده است. ⭕️«بیانیه گام دوم رهبری» به عنوان یک نوشتار از این قبیل مستثنا نمی‌باشد بلکه ضرورت این امر به مراتب در آن بیشتر و بیشتر است؛ هم به اعتبار ویژه بودن نویسنده ی آن که منصب #ولایت_اجتماعی #دستگاه_ایمان را به عهده دارد و هم به اعتبار ویژه بودن متن نگاشته شده که قرار است تکلیف مومنین را در رویارویی با #دستگاه_کفر روشن کند. ❓چرا #قاعده مندی و روشمند بودن فهم؟ قاعده مندی بدین جهت است که معمولا فهم‌های مختلفی از یک متن یا یک گفتار پیدا می شود و #صحت_فهم هر فرد زمانی واضح می شود که بتواند آن فهم را با دیگران به #تفاهم بگذارد و این مهم زمانی حاصل خواهد شد که آن فرد بتواند فهمش را به وسیله‌ی #روش، زبان دار کند والّا صحت آن فهم اثبات نخواهد شد. 🔺پایان بخش اول #محتوا #تپش_قلم 💠"تشکل طلبگی ربیون" 🌐 @rebbion

🔺🔺🔺 🌱 راستی شیخ‌! از #ایران چه خبر؟ از #دولت که انتظاری نمی رود، از #علما و #طلاب چه؟ آیا هنوز زنان و مردان مسلمانی که با امام آشنایشان کرده بودی به ایران چشم امید دارند؟ از وظیفه دولت ایران و #وزارت_امور_خارجه در حمایت از مستضعفین که بگذریم؛ در درجه اول بار بر دوش طلاب و علماست. اکنون که اقامهٔ عدل و توحید در نیجریه زیر فشار #مستکبران است، بر علمای اسلام و طلاب، که #محور_اقامه_توحید_و_عدل هستند، واجب است تا پای جان این نهضت را یاری دهند. اسلام به علما و طلاب، عزت داده است. #هیبت داده است. آبرو داده است. در عوض میثاق هم گرفته است.«اَخَذَ اللّهُ‌ عَلَى‌ العُلَماءِ اَلّا یُقارّوا عَلى کِظَّةِ ظالِمٍ وَ لا سَغَبِ مَظلوم».پس این عزت و هیبت و آبرو برای چه می خواهد خرج شود؟ جز برای دفاع از #پابرهنگانی که به ندای اسلام حقیقی لبیک‌گفته اند؟! اگر ‌مصداق دفاع از مستضعف در برابر مستکبر اینجا و امروز نیست؛ کی‌ و کجاست؟! 🌱شاید اگر درنگ کنیم تا شیخ به #شهادت برسد، آنگاه برایش #سوگواره برگزار کنیم راحت تر است. به سوگ‌ نشستن قطعا از #مبارزه راحت تر است. اما لازم است بگویم که اگر جریان شیخ بمیرد و سرکوب گردد، این دیگر #اسلام_آمریکایی خواهد بود که علم دار مسلمانان نیجریه خواهد شد. همانگونه که اکنون هم شاهد فعالیت این مارهای خوش خط و خال در رسانه های‌ این کشور هستیم. هم چنان که حضرت امام در رثای عارف حسینی -«زکزاکی پاکستان»- میگوید:«روشن ساختن این حقیقت که ممکن نیست در یک مکتب و در یک آیین، دو تفکر متضاد و رودررو وجود داشته باشد، از واجبات سیاسی بسیار مهمی است که اگر این کار توسط حوزه های علمیه صورت پذیرفته بود، به احتمال بسیار زیاد سید عزیز ما #عارف_حسینی در بین ما بود.» و هم چنین می فرماید：«بزرگترین فرق روحانیت و علمای متعهد اسلام با #روحانی_نماها در همین است که علمای مبارز اسلام همیشه هدف #تیرهای_زهرآگین_جهانخواران بوده اند و اولین تیرهای حادثه، #قلب آنان را نشانه رفته است. ولی روحانی نماها در کنف حمایت #زرپرستان_دنیا_طلب، مروج #باطل یا ثناگوی ظلمه و موید آنان بوده اند. تا به حال یک آخوند درباری یا یک روحانی وهابی را ندیده ایم که در برابر ظلم و شرک و کفر، خصوصاً در مقابل شوروی متجاوز و آمریکای جهانخوار #ایستاده باشد. همان گونه که یک روحانی وارسته عاشق خدمت به خدا و خلق خدا را ندیده ایم که برای یاری پابرهنگان زمین، لحظه ای آرام و قرار داشته باشد و تا #سر_منزل_جانان علیه کفر و شرک مبارزه نکرده باشد و عارف حسینی این گونه بود.» 🌱 شیخ! پزشکتان میگوید زنده ماندن‌تان #معجزه است. هر طور شده باید #آزاد شوی از زندان طاغوت. هر چه عارف حسینی ها و #شیخ_نمر ها و #حکیم ها و #بهشتی ها را ازدست داده ایم کافی است. این‌بار نمیگذاریم زکزاکی به #مسلخ برده شود و نیجریه تنها بماند. «وَ سَيَعْلَمُ الَّذينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُون‏»(الشعراء/227) 💠"تشکل طلبگی ربیون" 🌐 @rebbiion

#ماه_رمضان 📖تفسیر سوره حمد به بیان استاد #امینی‌نژاد خلاصه جلسه اول و دوم ۶ رمضان ۱۴۴۵ 🔰فرصتی به نام رمضان 🔸روح همه عبادات اسلامی، شکل گیری #ادبار به طبیعت و #اقبال به ماوراء طبیعت است. 🔸شدت این ادبار به طبیعت را میتوان در ماه مبارک #رمضان، به وضوح مشاهده کرد. عبادتی به نام روزه و صیام، یک عبادت سلبی و امساکی است. 🔸مهمترین عنصری که می‌تواند جنس ما را عوض کند، عنصر #علم و #معرفت است. لذا انس با معارف و علوم و مسائلی که حقیقت نوری دارند، در ماه رمضان بسیار لازم و مفید است. 🔰درآمدی بر مبانی تفسیر 🔸قرآن، کلام خداست و هویت گفت‌وگویی بلکه القائی دارد. در هر تخاطب و القائی، برای فهم دقیق و عمیق آن تخاطب و القاء باید #چهار_رکن اساسی را مورد اندیشه و تامل قرار داد: 1⃣ رکن متکلم 🔹متکلم در این تخاطب و سخن کیست؟ متکلم گاهی فرد عادی است، گاهی دانشمند متخصص است، گاهی عالم ربانی، گاهی امام معصوم و گاهی پیامبر. حتی بین اینکه متکلم امام معصوم باشد یا پیامبر، فرق است. ما می‌گوییم متکلم خداوند سبحان است؛ فاصله کلام خداوند با خلق، به میزان فاصله خود خداوند با خلق است. لذا تحلیل‌های متفاوت از وحی، تاثیر دارد بر اینکه متکلم را چگونه فرض کنیم و این در فهم کلام موثر است. 🔹حتی نوع خداشناسی‌ها نیز تاثیر دارد. مثلا خداشناسی بر اساس داده‌های کلامی، باعث میشود فهم ما از آیات از یک سطحی بالاتر نرود. 2⃣رکن مخاطب 🔹فرد #حکیم ناظر به فهم و درجه و شخصیت مخاطب سخن میگوید. مخاطب قرآن به ادله عقلی و ادله قرآنی و روایی، یا همه‌ی بشر از اولین تا آخرین است، یا اقلا مردم از عصر پیامبر تا آخرین هستند. از یک فرد معمولی گرفته تا نخبه و عارف و… . 🔹بحثی داریم تحت عنوان تفسیر و فهم #عصری؛ یعنی قرآن با خصوص هر فردی با توجه به شرایطی که در آن زندگی میکند حرف دارد. 🔹با این طیف وسیع از مخاطب از اول تاریخ تا آخر و چنین متکلمی که بی نهایت است، یعنی یک طیف وسیعی از تفسیر با تنوع بسیار بالا قابلیت رویداد دارد. 3⃣رکن کلام و ابزار انتقال پیام 🔹بخش های زیادی از مباحثه اصول فقهی، ذیل این رکن است. ظرفیت های کلامی بحث مهمی است. مثلا یک بحث مهم، جواز یا عدم جواز استعمال لفظ در اکثر از معنا است. 🔹یا اینکه آیا قرآن از صناعات کلامی مانند مبالغه، مجاز و... استفاده میکند یا خیر؟ 4⃣رکن موضوع تخاطب 🔹اگر موضوع گفتگو یک امر تکلیفی باشد یا یک امر هستی شناسانه یا یک امر حکومتی یا یک امر تربیتی باشد، این تاثیر دارد در فهم ما از آن گفتگو. 🔹اگر موضوع یک موضوع تخصصی است، قطعا مخاطب، مخاطب خاصی است و قطعا کلامش به شکلی تخصصی است و متکلم به شکل تخصصی القاء میکند. 🔹در بحث های دینی بسیاری از مباحث در سطح گفتگوی عمومی نیست. مثل بعضی از دقائق علم توحید یا معاد. 🔰 مقدمه‌ای بر تفسیر سوره حمد 🔸اسامی مختلفی برای این سوره قرار داده شده است. نام و اسمی که بسیار عمیق میتواند سطح آیات سوره حمد را مشخص کند، این عنوان است که در روایات از آن یاد شده: #ام‌الکتاب یا #ام‌القرآن 🔸روایات را که بررسی میکنیم، میفهمیم سوره حمد یک کلام فوق فوق سنگین است. مرحوم صدرالمتألهین در تفسیر سوره حمد میگوید: نسبت سوره حمد با کل قرآن مانند نسبت #انسان است با کل #جهان. انسان عصاره تمام عالم و هستی است، و عالم صغیر است. 🔸همه کلمات الهی با اینکه همه از خداست، در یک سطح قرار ندارد. برخی در سطوح عالی تری قرار دارد. چرا که خود معارف سطوح مختلف دارد. لذا طبقه بندی آیات قران هیچ اشکالی ندارد. 🔸بصورت اجمالی، دو بحث در سوره حمد مطرح شده است: الف) مباحث #توحیدی ب) مباحث #سلوکی یعنی سوره حمد از این دو صحبت میکند: توحید و موحد. تمام معارف دین راجع به همین دو است. 💠 تشکل طلبگی ربیون 🌐 @rebbiion