#روایت صفات و نشانه های احمق: حضرت امیر علیه السلام:  تُعرَفُ حَماقَةُ الرّجُلِ في ثلاثٍ : في كلامِهِ فيما لا يَعْنيهِ ، و جَوابِهِ عَمّا لا يُسألُ عَنهُ ، و تَهَوُّرِهِ في الاُمورِ . حماقت آدمى، از سه چيز شناخته مى شود: از بيهوده گويي هايش، از پاسخ دادنش به چيزى كه از او سؤال نمى شود، و از بی باکی در كارها. غرر الحکم روایت ها و حکایت ها را همراهی کنید https://eitaa.com/revayathavahekayatha

#روایت چه میکند👇 پيامبر صلی الله علیه و آله و سلم : 《اَلصَّدَقَةُ عَلى‏ وَجهِها و َاصطِناعُ المَعروفِ وَ بِرُّ الوالِدَينِ وَصِلَةُ الرَّحِمِ تُحَوِّلُ الشِّقاءَ سَعادَةً و َتَزيدُ فِى العُمرِ وَ تَقى مَصارِ عَ السُّوءِ؛》 صدقه بجا، نيكوكارى، نيكى به پدر و مادر و صله رحم، بدبختى را به خوش‏بختى تبديل و عمر را زياد و از پيشامدهاى بد جلوگيرى مى‏كند.  نهج الفصاحه ص 549 روایت ها و حکایت ها را همراهی کنید https://eitaa.com/revayathavahekayatha

با بزنین کار میکنی نه با گازوئیل : ❣«أَلا بِذِكرِ اللَّهِ تَطمَئِنُّ القُلُوبُ» استادی می‌فرمود: این آیه معنایش این نیست که با ذکر خدا دل آرام می‌گیرد این جمله یعنی خدا می‌گوید: جوری ساخته ام تو را که جز با یاد من آرام نگیری...!! تفاوت ظریفی است! اگر بیقراری؛ اگر دلتنگی؛ اگر دلگیری؛ گیر کار آنجاست که هزار یاد، جز یاد او، در دلت جولان می‌دهد...

🔸 بیست و چهار خبر از ابن الحدید در فضائل اختصاصی أمیرالمؤمنین علیه السلام ➡️روایت ها و حکایت ها را همراهی کنید https://eitaa.com/revayathavahekayatha

خودت چقدر زیاد شدی؟! ✍بیچارگی انسان در این است که با زیاد شدن اموالش با زیاد شدن گوسفندانش با بالا رفتن مدل ماشینش، و....به خودش مغرور می‌شود و می‌بالد در حالی که ملاک اصلی زیاد شدن و رشد خود انسان است نه زیاد شدن اموال او، گاهی همه چیزمان زیاد می‌شود ولی خودمان همان طفل ۷ ،۸ ساله ایم... الهی توفیقمان ده تا بزرگ شویم و رشد کنیم. همه اندرز من به تو این است که تو طفلی و خانه رنگین است. روایت ها و حکایت ها را همراهی کنید https://eitaa.com/revayathavahekayatha

#شعر درون خانهٔ خود، هر گدا شهنشاهی است قدم برون منه از حد خویش، سلطان باش

#روایت این نوع موعظه رد خور نداره! حضرت امیر فرمود: موعظه و پندی كه هيچ گوشى آن را دور نمى اندازد و هيچ سودى با آن برابرى نمى كند، 👈 آن موعظه ای است كه زبانِ گفتار از آن خاموش شود و زبانِ كردار بدان گويا گردد. إنّ الوَعظَ الّذي لا يَمُجُّهُ سَمعٌ ، و لا يَعدِلُهُ نَفعٌ ، ما سَكَتَ عَنهُ لِسانُ القَولِ وَ نطَقَ بهِ لِسانُ الفِعلِ غرر الحکم ص ۲۲۵ روایت ها و حکایت ها را همراهی کنید https://eitaa.com/revayathavahekayatha

#نهج_البلاغه حضرت امیر درباره علل نزول بلاها و راه برون رفت از آن می فرمایند: «هیچ ملتی از آغوش ناز و نعمت زندگی، گرفته نشد، مگر به واسطه گناهانی که انجام دادند، زیرا خداوند هرگز به بندگانش ستم روا نمی دارد، هرگاه مردم در موقع نزول بلاها و سلب نعمت ها با صدق نیت به پیشگاه خدا تضرع کنند، و با دل های پراشتیاق و آکنده از مهر خدا، از او درخواست جبران نمایند، مسلماً آنچه از دستشان رفته، به آنها باز می گرداند و هر گونه مفسده ای را برای آنها اصلاح می کند». ما کانَ قَوْمٌ قَطُّ فِی غَضِّ نِعْمَة مِنْ عَیْش، فَزالَ عَنْهُمْ، إِلاّ بِذُنُوب اجْتَرَحُوها، لِأَنَّ اللّهَ لَیْسَ بِظَلاّم لِلْعَبِیْدِ، وَ لَوْ أَنَّ النّاسَ حِیْنَ تَنْزِلُ بِهِمُ النِّقَمُ، وَ تَزُولُ عَنْهُمُ النِّعَمُ، فَزِعُوا إِلی رَبِّهِمْ بِصِدْق مِنْ نِیّاتِهِمْ، وَ وَلَه مِنْ قُلُوبِهِمْ، لَرَدَّ عَلَیْهِمْ کُلَّ شارِد، وَ أَصْلَحَ لَهُمْ کُلَّ فاسِد. خطبه ۱۷۸ نهج البلاغه روایت ها و حکایت ها را همراهی کنید https://eitaa.com/revayathavahekayatha

#قرآن خواهی نشوی رسوا، عامل به سه آیت شو ✍شخصی به عبد الله بن عباس گفت: می‌خواهم امر به معروف و نهی از منکر کنم. ابن عباس پرسید: شروع کرده ای؟ گفت: تصمیم دارم. ابن عباس گفت: مانعی ندارد؛ اما مواظب باش که سه آیه تو را رسوا نسازد! آن شخص گفت: کدام سه آیه؟ ابن عباس گفت: یکی این آیه که میگوید: «أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَکُمْ» [۱] ؛ آیا تو اطمینان داری که از مخاطبان و نکوهش شدگان این آیه نیستی؟ آن شخص گفت: نه، آیه دوم را بگو. ابن عباس گفت: آیه ی دوم این است که می‌گوید: «لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ، کَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ [۲] »، نسبت به این آیه چه طور؟ آیا مطمئن هستی که از توبیخ شدگان این آیه نیستی؟ آن شخص گفت: نه، آیه سوم را بگو. ابن عباس گفت: آیه ی سوم، گفتار خدای تعالی به نقل از عبد صالح حضرت شعیب ( علیه السلام) است که به مردم چنین گفت: «وَمَا أُرِیدُ أَنْ أُخَالِفَکُمْ إِلَی مَا أَنْهَاکُمْ عَنْهُ [۳] »: آیا از اهل این آیه هستی؟ آن شخص گفت: نه، ابن عباس گفت: بنابراین اول از خودت شروع کن [آن گاه به نصیحت کردنم. دیگران بپرداز]. ---------- [۱]: بقره / ۴۴، ترجمه: آیا مردم را به نیکی دعوت می‌کنید، اما خودتان را فراموش می‌کنید؟ [۲]: صف / ۲-۳. ترجمه: ای کسانی که ایمان آورده اید! چرا سخنی می‌گویید که عمل نمی کنید؟ نزد خدا بسیار موجب خشم است که سخنی بگویید که عمل نمی کنید! [۳]: هود / ۸۸، ترجمه: من هرگز نمی خواهم چیزی که شما را از آن باز می‌دارم، خودم مرتکب شوم. روایت ها و حکایت ها را همراهی کنید https://eitaa.com/revayathavahekayatha

🔹ما اینطوریم؟! امام علی(ع) فرمود: لو وجدت مومنا علی فاحشه لسترته بثوبی. مستدرک الوسائل ج ۱۲ص ۴۲۴ ❇️هر گاه با مؤمنی روبرو شوم که سرگرم کار زشتی باشد، او را با جامه خود می پوشانم (تاکس دیگری جز من از زشتی کردار او آگاه نشود و آبرویش نریزد) 🔻زعیب خویش هنر نیست چشم پوشیدن که پرده پوشی عیب کسان هنر باشد. 💢ماها غالبا عیب دیگران را نمیپوشانیم که هیچ؛بلکه بر آنان عیب تراشی میکنیم. چه زیبا گفت شیرین سخن شیراز: خدا میبیند و می‌پوشاند همسایه نمیبیند و فریاد میزند... روایت ها و حکایت ها را همراهی کنید https://eitaa.com/revayathavahekayatha

😂😂حامد مارو بگو بیاد! روایت ها و حکایت ها را همراهی کنید https://eitaa.com/revayathavahekayatha