eitaa logo
نسیم فقاهت و توحید
627 دنبال‌کننده
4.8هزار عکس
2.1هزار ویدیو
99 فایل
•┈┈✾🍀﷽🍀✾┈┈• این کانال شامل ؛ 📚 جلسات سخنرانی و تدریس #رضا_خانجانی و همچنین؛ 📤 نشر بیانات متفکران و شخصیتهای طراز اول #انقلاب_اسلامی ارتباط با مدیر @samenolhojajjj
مشاهده در ایتا
دانلود
🍃🌺🍃 ⭕️وقتی کار خوبی انجام دادیم، در کنار آن به لغزش ها و کوتاهی های خود توجه کنیم. اگر ماه رمضان گذشت و ما توفیق برخی عبادت ها را در این ماه پیدا کردیم بیشتر فکر خود را متوجه جایی کنیم که تکلیفی داشتیم و کوتاهی کردیم و در فکر جبران آن ها باشیم. 📌 ↶【به ما بپیوندید 】↷ ╭─┅─🍃🌸🍃─┅─╮ 🆔➯ @rkhanjani ╰─┅─🍃🌸🍃─┅─╯
🍃🌺🌺🍃 ✍ معنای دقیق افعالی 🔶️یکی از معانی توحید افعالی اصطلاحی است که در مطرح می‌شود و بر اساس آن، اشخاصی که در و سلوک هستند و می‌خواهند بنده خالص خدا شوند، اولین مرتبه‌ای از توحید که به آن می‌رسند این است که دست خدا را در همه جا می‌بینند و همه هستی را کار حقیقی خدا می‌دانند. 🔹️موجودات دیگر نسبت به افعالشان نسبت‌های مختلفی دارند، ولی فوق همه اینها نسبتی است که همه موجودات با خدا دارند، که گاهی از آن چنین تعبیر می‌کنند که «لا مؤثّر فی الوجود الا الله». 🔶️با پیگیری تعبریات قرآنی به این نتیجه می‌رسیم که بر خلاف تصور ابتدایی، خداوند بعضی از صفات خود را به دیگران هم نسبت داده است. حتی خداوند صفت خلق را به حضرت مسیح نسبت می‌دهد، و می‌فرماید: « وَ إِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِی؛ و هنگامی که به اذن من از تکه‌ای گل، چیزی به صورت پرنده خلق کردی» (مائده، 110) تنها تفاوتی که خداوند بیان می‌کند در مستقل و با اذن بودن خلق است، یعنی خلقت خود او مستقل است و خلقت دیگران با اذن اوست. 🔹️خیلی صفات را خداوند هم به خودش نسبت می‌دهد و هم به دیگران، ولی صفت الهی فوق آنهاست، فوقیتی که ما مرتبه آن را نمی‌توانیم درک کنیم. فرق بین این دو مرتبه، مثل فرق وجوب و امکان یا فرق بین غناء و فقر محض است. اما خدای متعال کلمه «الله» را به خودش اختصاص داده است. ⭕️ ↶【به ما بپیوندید 】↷ ╭─┅─🍃🌸🍃─┅─╮ 🆔➯ @rkhanjani ╰─┅─🍃🌸🍃─┅─╯
نسیم فقاهت و توحید
🍃🌺🌺🍃 ✍ معنای دقیق #توحید افعالی 🔶️یکی از معانی توحید افعالی اصطلاحی است که در #عرفان_عملی مطرح می‌ش
✍ مقام الهی📿 ⬅️ آیت الله 🔸️برخورد عمومی اکثر مردم دنیا با حوادث این عالم این گونه است که آنها را طبیعی می‌دانند. حتی فکر این را هم نمی‌کنند که دستی در کار است. متاسفانه در میان طرفداران ادیان و طرفداران اسلام و کسانی که با قرآن آشنا هستند نیز چنین تفکری وجود دارد. 🔹️بعضی دیگر گرچه معتقد به وجود هستند، اما به یک تقسیم کار قائل هستند، یعنی یک سری کارهاست که خدا خودش انجام می‌دهد، مثل اصل خلقت، و کارهای دیگر را خدا به مخلوقات واگذار کرده است. می گویند در برابر کارهایی که خدا کرده شکر می‌کنیم، اما همه چیز که دست خدا نیست! اگر مریض شدی برو دکتر؛ اینکه ربطی به خدا ندارد! خدا عالم را خلق کرده و گفته بروید زندگی کنید! 📌 ↶【به ما بپیوندید 】↷ ╭─┅─🍃🌸🍃─┅─╮ 🆔➯ @rkhanjani ╰─┅─🍃🌸🍃─┅─╯
نسیم فقاهت و توحید
✍ مقام #ربوبیت الهی📿 ⬅️ آیت الله #مصباح 🔸️برخورد عمومی اکثر مردم دنیا با حوادث این عالم این گونه
✍ خیلی کرده‌ایم❗️ ⬅️ آیت الله 🌐ما باید ببینیم هم خودمان نسبت به این بلاها چگونه باید رفتار کنیم و هم اینکه چه وظیفه‌ای نسبت به دیگران داریم❓ 💠ما وظیفه داریم به شکرانه‌ی اینکه قرآن را فهمیدیم و درک کردیم، به دیگران بفهمانیم. آیا به این وظیفه‌مان عمل می‌کنیم❓ 💠آن کسانی که مثل بنده از این معارف قرآن استفاده نکنند، «أُولئِكَ هُمُ اَلْخاسِرُونَ» (بقره/۱۲۱) خیلی زیان کرده‌اند. اگر قرآن به ما نرسیده بود، این علما نبودند، در طول ۱۴۰۰ سال تفسیر ننوشته بودند و کتاب‌های روایی را تبویب نکرده بودند، شاید می‌توانستیم عذری بتراشیم که نتوانستیم بفهمیم. 💠اما اگر با این همه زحماتی که بزرگان ما، علمای ما و اساتید ما کشیده‌اند، باز هم گوش ندهیم و کاری به این معارف نداشته باشیم خیلی زیان کرده‌ایم! قرآن می‌فرمایند: قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمالاً (كهف/۱۰۳) آنهایی که ضررشان از همه بیشتر است! «اَلَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي اَلْحَياةِ اَلدُّنْيا وَ هُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً» خیال می‌کنند که اینها تافته‌ی جدا بافته‌ای هستند و کار آنها خیلی بهتر از آنهایی است که می‌روند در جبهه‌ها شهید می‌شوند! خدا نکند ما از اینها باشیم! ۹۹/۳/۶ 📌 ↶【به ما بپیوندید 】↷ ╭─┅─🍃🌸🍃─┅─╮ 🆔➯ @rkhanjani ╰─┅─🍃🌸🍃─┅─╯
‼️ گویا چنین و ما تکلیفی نداریم❗️ 🔰خداوند می‌فرماید: «بَلَوْناهُمْ بِالْحَسَناتِ وَ اَلسَّيِّئاتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ» (اعراف/۱۶۸) ما آنها را با خوشی‌ها و ناخوشی‌ها مبتلا می‌کنیم، به این امید که برگردند؛ اما آنها می‌گویند اینها ربطی به خدا ندارد! یک وقت هم ویروسی پیدا می‌شود و چند میلیون انسان را مبتلا می‌کند؛ بالاخره دنیا همین است! و باید ساخت! 🔰اما خداوند می‌فرماید: همین طوری نبود که یک روز ویروسی بیاید؛ بلکه هدفمند بود!«لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ»، «لَعَلَّهُمْ يَضَّرَّعُونَ»🔻 حال از آنهایی که خدا را قبول ندارند، توقعی نیست؛ شما که قرآن را می‌بوسید، شما دیگر چرا؟! انگار نه انگار که اصلا خدا کاره‌ای هست و گویا چنین آیه‌ای نیامده و ما تکلیفی نداریم! ۹۹/۳/۶ 📌 ↶【به ما بپیوندید 】↷ ╭─┅─🍃🌸🍃─┅─╮ 🆔➯ @rkhanjani ╰─┅─🍃🌸🍃─┅─╯
✍ شرایط 🔸مرحوم (رضوان الله تعالی علیه) در درس تفسیر می‌فرمودند: وقتی خدا می‌گوید: « ادْعُونِي اسْتَجِبْ لَكُمْ؛ مرا بخوانید، خواسته تان را برایتان مستجاب می‌کنم» (غافر، 60) این دعا و استجابت بر اساس آیه دوتا شرط دارد: یکی باشد، دیگر اینکه درخواست از خدا باشد. 🔹گاهی به صورت لقلقه زبان از خدا می‌خواهم، اما در واقع به کار خودم تکیه دارم. در این صورت، خدا ضمانتی نکرده که این دعا باشد. این نوع درخواست اساساً دعا و در خواست نیست. گاهی در خواست و دعا هست، اما از خدا نیست. 🔸مثلا وقتی می‌دانم که تمام کار‌های خدا بر اساس حکمت است، اگر چیزی را از او بخواهم که می‌دانم بر خلاف حکمت خداست، در واقع از خدای واقعی که بر اساس حکمت عمل می‌کند، تقاضا نکرده‌ام. یعنی دعا کرده‌ام، اما از خدا نه! 🔹 درخواست خلاف حکمت از خدای حکیم نوعی جمع بین نقیضین است. یعنی خدایا! این چیزی را که نمی‌خواهی من از تو می‌خواهم که بخواه. اگر در موردی، دعای من برخلاف مصلحت شخص من یا برخلاف مصلحت عالم بود یا بدون التزام به اسباب گفتم: خدایا به من مقام پیغمبر (ص) را بده یا خدایا تکلیف را از من بردار! این‌گونه دعا‌ها مستجاب نمی‌شود. 📌 ↶【به ما بپیوندید 】↷ ╭─┅─🍃🌸🍃─┅─╮ 🆔➯ @rkhanjani ╰─┅─🍃🌸🍃─┅─╯
📿کمال ذکر ♦️از دقایقی که استاد ما [آیت الله کشمیری] می­فرمودند این بود که، تأثیر اذکار به کمالش است و دارا بودن جمیع شرایط، از ذکر است و تأثیر آن را در می­یابند. پس در تأثیر گذاری گاهی می­فرمود: شما هم خدا را می­خواهید و هم خرما را.» ♦️نهالی که کاشته می­شود برای آن که به ثمر بنشیند حراست و کود و سم پاشی و به وقت آب دادن و عمودی در کنارش گذاشتن که نهال کج نشود و... لازم دارد. ♦️چون ذاکر یاد حق می­کند اما مراقبه ندارد، هر غذایی را می­خورد و هر حرفی را می­زند، با نفوس رذیله نشست و برخاست می­کند و... آن گاه انتظار تأثیر وافی و کافی دارد در حالی که شرایط در او جمع نیست. لذا با اثر اذکار زودتر ظاهر می­شود. ♦️« الهی والهمنی ولهاً بذکرک الی ذکرک (زیارت شعبانیه) خدایا مرا واله یاد خود برای خودت گردان.» در این فقره دعا اشاره شده است که نباید را بر بنا نهد، بلکه و واله و به عبارت دیگر به حالت یاد حق کند. ♦️ما مردمی را می­ بینیم روز و شب ذکر می­گویند یا لقلقه لسانی است و عدم توجه به مذکور داشته و می­توان گفت عادت شده است؛ اگر چه مقداری تأثیر دارد، اما اینان با شوق و میل و رغبت درونی ذاکر نیستند. ♦️لذت بردن از کاری دلیل بر میل است و لذّت نبردن از کاری دلیل بر عادت است، پس ذاکر باید شوق و رغبت در ذکر داشته باشد تا یاد مذکور ذائقه باطن او را شیرین کند. ♦️لذا استاد ما می­فرمود:« ذکر را باطرب باید گفت.» 📚رساله مقامات معنوی؛ مقام ذاکرین؛ استاد سید علی اکبر صداقت 📌 ↶【به ما بپیوندید 】↷ ╭─┅─🍃🌸🍃─┅─╮ 🆔➯ @rkhanjani ╰─┅─🍃🌸🍃─┅─╯
🍃🌸 🍃🌸 ✍ﻭﻗﺘﯽ ﺭﺍ ﺟﺎﺭﯼ ﮐﺮﺩﯼ ؛ ﺍﺭﺗﻌﺎﺷﯽ ﻣﯽﺳﺎﺯﯼ... ﻭ ﺍﺭﺗﻌﺎﺵ ﺗﻮ ﻣﻮﺟﯽ ﻣﯽﺳﺎﺯﺩ ﺩﺭ ﺩﻝ ﻣﺨﺎﻃﺐ...! ﮔﺎﻫﯽ ﺍﯾﻦ ﻣﻮﺝ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﺪ؛ ﮐﺴﯽ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺯﯾﺮ ﺑﺮﺩ، ﻭ ﮔﺎﻩ ﺑﻪ ﺍﻭﺝ...! ﺍﻭﻟﯿﻦ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺍﯾﻦ ﻣﻮﺝ ﺑﻪ ﺑﺎﻻ ﯾﺎ ﺑﻪ ﭘﺎﯾﯿﻦ ﻣﯿﺮﻭﺩ ﺧﻮﺩ ﺗﻮ ﻫﺴﺘﯽ! ⛔️ ﻣﮕﺬﺍﺭ ﻣﻮﺝ ﮐﻼﻣﺖ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻧﺰﻭﻝ ﺳﻮﻕ ﺩﻫﺪ... ﺍﮔﺮ ﻧﻤﯽ ﺩﺍﻧﯽ ﻧﮕﻮ...! ﺍﮔﺮﻣﯽ ﺩﺍﻧﯽ ﺑﻪ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﺷﯿﻮﻩ ﺑﮕﻮ! ﺑﺎﯾﺪ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺯﯾﺒﺎ ﺗﺮﯾﻦ‌ﻫﺎﯾﺖ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺯﺑﺎﻥ ﺁﻭﺭﯼ! ﺣﺘﯽ ﺑﻪ ﻫﻨﮕﺎﻣﻪ‌ﯼ ﺧﺸﻢ! ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﮐﻪ ﮐﻼﻡ ﺗﻮ ﺟﺎﺭﯼ ﻣﯿﺴﺎﺯﺩ... ﻫﻤﻪ ﺁن ﭼﯿﺰﯼ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺗﻮ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻟﺤﻈﻪ ﻫﺴﺘﯽ! ﺑﮕﺬﺍﺭ ﺗﺎ ﻓﻘﻂ خوبی هایت ﺟﺎﺭﯼ ﺷود. 📌 ↶【به ما بپیوندید 】↷ ╭─┅─🍃🌸🍃─┅─╮ 🆔➯ @rkhanjani ╰─┅─🍃🌸🍃─┅─╯
🔆🔹 ✍امام راحل را از در صحنه های مختلف اجتماعی نمی داند، بلکه آن را وسیله ای برای تحوّل و اصلاح جامعه و مردم معرفی می کند و عارف واقعی را کسی می داند که انگیزۀ او الهی باشد. 🔆🔹آنچه سلوک عرفانی امام(س) را از ویژگی خاصی برخوردار می نماید، طی نمودن چهارگانۀ معنوی که به صورت کامل است؛ به گونه ای که ایشان را از سایر عارفان ساخته بود. سلوک و (س) حجة الاسلام سید حسین حسینی🔻 گرچه امام خمینی(س) به عنوان یک فقیه و عالم دینی شهرت داشت، اما اندیشه و سخن او محدود در فروعات فقهی نبود؛ او در عرصه های اخلاق، سیاست، فلسفه و عرفان نیز صاحب نظر بود و آراء او مورد توجه همۀ ژرف اندیشان بوده و خواهد بود؛ گرچه افکار عرفانی این مرد بزرگ شاید کم تر مورد گفت وگوی اندیشمندان قرار گرفته باشد. در یک نگاه اجمالی می توان دربارۀ برخی از آراء او به اشارت چنین گفت: امام خمینی(س) از همان دوران جوانی که دروس معمول طلبگی و حوزه را می خواند، به افکار و نظرات عرفا توجه نمود و آن ها را نیز مورد مطالعه قرار داد و با بزرگانی که در این میدان، صاحب رأی بودند مجالست نمود. 🔆🔹موضوع ، است که از طریق تهذیب نفس و شهود قلبی صورت می گیرد و منجر به یک معرفت شهودی و علم حضوری می گردد. منابع غنی عرفان چیزی نیست جز قرآن کریم و سخنان اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلامکه مفسران حقیقی قرآن و کتاب خداوند می باشند. انسان فطرتاً طالب کمال است و این کمال خواهی او، نشانۀ وجود کامل مطلق در هستی است. رسیدن به باطن و حقیقت میسّر نمی شود مگر از طریق عمل به تکالیف و عبادات شرعیه. و راه شهود قلبی، عمل به فروعات فقهیه و احکام شریعت است. براهین عقلی در علوم، مرحلۀ اول رسیدن به معرفت شهودی است و بین این دو هیچ تعارضی وجود ندارد. 🔆🔹در طی سیر و سلوک، وجود یک مرشد و راهنما که طریق را نشان دهد، لازم و ضروری است و بدون آن، سالک در خطر گمراهی قرار دارد. عرفان به معنای گوشه گیری و انزوا نیست؛ بلکه عرفان، عین حضور در جمع است و عارف نیز راهنمای راه برای مردم می باشد. 📌 ↶【به ما بپیوندید 】↷ ╭─┅─🍃🌸🍃─┅─╮ 🆔➯ @rkhanjani ╰─┅─🍃🌸🍃─┅─╯
👌 💯! ⚜رمز موفقیت و روح حرکت امام و ویژگى شخصیت امام در بین تمام در این کلمه نهفته بود که او خداخواه بود، عاشق خدا بود و سراز پا نمی‌‏شناخت. همه چیز را براى خدا می‌خواست. ۷۸/۳/۱۴ 🔹 📌 ↶【به ما بپیوندید 】↷ ╭─┅─🍃🌸🍃─┅─╮ 🆔➯ @rkhanjani ╰─┅─🍃🌸🍃─┅─╯
✅از (ره) بخواهید برای شما دعا کند! 🔸️امروز هم هنوز دعا کردن برای (ره)، توسل به امام (ره)، نذر کردن برای امام (ره) تقدیم یک نماز و دعایی به روح امام (ره) باعث این می‌شود که شما هم از برکات و نورانیت امام (ره)الان هم استفاده کنید. تجربه کنید! 🔹️امام (ره) بیش از سی سال است که از دنیا رفته است، اما شما توسل کنید به امام (ره) و هدیه‌ای برایش بفرستید و از ایشان بخواهید که برای شما دعا کند. تجربه کنید و ببینید چطور می‌شود. ۹۸/۱۰/۱۲ 📌 📌 ↶【به ما بپیوندید 】↷ ╭─┅─🍃🌸🍃─┅─╮ 🆔➯ @rkhanjani ╰─┅─🍃🌸🍃─┅─╯
📚 📖«سیری در ساحل» ✴ از کتاب: 🔹️ (ره)، مردى بزرگ و نابغه‌اى بى‌نظیر، میان غیر معصومان بود. دانشمندى بود که جامع اضداد مى‌نمود. سیاست را عجین دیانت مى‌دید. استادان بزرگى و شاگردان بزرگى داشت. امام (ره) ، افزون بر آن‌که در تمام علوم اسلامى تبحر داشت، در چهار رشته فقه، اصول، فلسفه و عرفان در عین پایبندى به مبانى و اصول اصیل اسلامى، داراى نوآورى بود و تألیفات فراوانى در زمینه‌هاى علوم اسلامى نگاشت. عصاره قرآن و سنّت را در قالب وصیت‌نامه الاهى ـ سیاسى خود نوشت که هر ورقش، دفترى است از معرفت امام خمینى (ره) و خمینى‌آفرین. آفرین آفریدگار، بر او باد! 📌 ↶【به ما بپیوندید 】↷ ╭─┅─🍃🌸🍃─┅─╮ 🆔➯ @rkhanjani ╰─┅─🍃🌸🍃─┅─╯