eitaa logo
نسیم فقاهت و توحید
672 دنبال‌کننده
4.8هزار عکس
2.1هزار ویدیو
99 فایل
•┈┈✾🍀﷽🍀✾┈┈• این کانال شامل ؛ 📚 جلسات سخنرانی و تدریس #استاد_رضا_خانجانی و همچنین؛ 📤 نشر بیانات متفکران و شخصیتهای طراز اول #انقلاب_اسلامی ارتباط با مدیر @samenolhojajjj
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از  بسوی خدا
〰✨🕊🌸༼༼ ﷽ ༽༽🌸🕊✨〰 ❓ ایا اگر ڪسے منڪر ولایت فقیه باشد ڪافره؟ پس چرا در شعارها میگید مرگ بر ضد ولایت فقیه❓ ⭕️💠💠💠💠💠⭕️ ✅: ✍انچه که است جاری کردن شهادتین بر زبان می باشد چنان که در روایات فراوانی بر آن تصریح شده است 📌بر این اساس شیعه به منکرین امامت و نداده اند و بحث اصول دین را از اصول مذهب تفکیک کرده اند. 📌از انجا که امامت و عدل از اصول مذهب می باشد هر کسی به این دو اصل پایبند نباشد بر او حکم کفر بار نمیشود. 📌وقتی عدم اعتقاد به امامت باعث کفر نشود یقینا نفی ولایت فقیه هم نمی تواند انسان را از دین خارج کند زیرا ولایت فقیه در امتداد ولایت ائمه است . 🔻در از مقام معظم رهبری چنین سوال شده است: 📌ایا اگر کسی که اعتقاد به ولایت مطلقه فقیه ندارد مسلمان حقیقی محسوب نمی شود❓ 💠ایشان چنین پاسخ دادند: 📌« اعتقاد به ولایت مطلقه فقیه اعم از این که بر اثر اجتهاد باشد یا تقلید در عصر غیبت حضرت حجت موجب ارتداد و خروج از اسلام نمی شود» 👌حال در مورد شعار «مرگ بر ولایت فقیه »باید گفت: 📌قطعا منظور از این کسانی که صرفا فقیه می باشند .بلکه منظور کسانی هستند که در جهت ولایت فقیه و حکومت اسلامی دست به توطئه می زنند و دشمنی کرده و آرامش جامعه را بر هم زده و ناامنی و اشوب در جامعه ایجاد می کنند . 📌 انقلاب در بیاناتی چنین فرمودند: « با فقیه یعنی در افکندن،دشمنی کردن نه نبودن » 📚بیانات ایشان در تاریخ 17-7-86 🔴ودر مورد مستند شرعی این مساله نیز باید گفت که در فرهنگ و ادبیات اسلامی نیز موارد متعددی یافت می شود که خداوند و پیامبر و ائمه مشرکان ،ظالمان،مستکبران ،و اشوب گران را مورد لعن و نفرین خود قرار داده اند 📚توضیح المسائل مراجع،بنی هاشم،ص35 📚میزان الحکمه،ج10 ص274 به بعد 📚شیعه شناسی،رضوانی،ج2 ص587 به بعد ⠀ ⠀ོ ⠀⠀⠀⭐️⠀⠀⠀⠀ ⠀ོ ⠀⠀ ⠀⠀ོ ⠀🦋 ⠀ ⠀⠀⠀⠀⠀ ⠀ོ ⠀⠀⠀ ⠀⠀ོ ⠀⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀⠀⠀ ⠀⠀ོ ⠀⠀⠀⠀ ⠀⠀ོ⠀⠀ ⠀⠀ ⠀ོ🕊 🌸 ⠀ ⠀ོ ⠀⠀⠀⭐️⠀⠀⠀⠀ ⠀ོ ⠀⠀ ⠀⠀ོ ⠀🦋 ⠀ ⠀⠀⠀⠀⠀ ⠀ོ ⠀⠀⠀ ⠀⠀ོ ⠀⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ ⠀⠀ོ ⠀⠀⠀⠀ ⠀⠀ོ⠀⠀ ⠀⠀ @porsemanmoshavere ─┅═ঊঈ🍃🌸🌸🍃ঊঈ═┅─
📿کمال ذکر ♦️از دقایقی که استاد ما [آیت الله کشمیری] می­فرمودند این بود که، تأثیر اذکار به کمالش است و دارا بودن جمیع شرایط، از ذکر است و تأثیر آن را در می­یابند. پس در تأثیر گذاری گاهی می­فرمود: شما هم خدا را می­خواهید و هم خرما را.» ♦️نهالی که کاشته می­شود برای آن که به ثمر بنشیند حراست و کود و سم پاشی و به وقت آب دادن و عمودی در کنارش گذاشتن که نهال کج نشود و... لازم دارد. ♦️چون ذاکر یاد حق می­کند اما مراقبه ندارد، هر غذایی را می­خورد و هر حرفی را می­زند، با نفوس رذیله نشست و برخاست می­کند و... آن گاه انتظار تأثیر وافی و کافی دارد در حالی که شرایط در او جمع نیست. لذا با اثر اذکار زودتر ظاهر می­شود. ♦️« الهی والهمنی ولهاً بذکرک الی ذکرک (زیارت شعبانیه) خدایا مرا واله یاد خود برای خودت گردان.» در این فقره دعا اشاره شده است که نباید را بر بنا نهد، بلکه و واله و به عبارت دیگر به حالت یاد حق کند. ♦️ما مردمی را می­ بینیم روز و شب ذکر می­گویند یا لقلقه لسانی است و عدم توجه به مذکور داشته و می­توان گفت عادت شده است؛ اگر چه مقداری تأثیر دارد، اما اینان با شوق و میل و رغبت درونی ذاکر نیستند. ♦️لذت بردن از کاری دلیل بر میل است و لذّت نبردن از کاری دلیل بر عادت است، پس ذاکر باید شوق و رغبت در ذکر داشته باشد تا یاد مذکور ذائقه باطن او را شیرین کند. ♦️لذا استاد ما می­فرمود:« ذکر را باطرب باید گفت.» 📚رساله مقامات معنوی؛ مقام ذاکرین؛ استاد سید علی اکبر صداقت 📌 ↶【به ما بپیوندید 】↷ ╭─┅─🍃🌸🍃─┅─╮ 🆔➯ @rkhanjani ╰─┅─🍃🌸🍃─┅─╯