🔺فجایع فرقه‌ای و تئوری‌های توطئه ✍یکی از مهم‌ترین آسیب‌های جریان‌های فرقه‌ای، خشونت‌گرایی داخلی و خارجی است که به ترتیب با اقدامات #تروریستی و گونه‌هایی از خودویرانگری(خودکشی) بروز می یابد. ✴️حادثه تروریستی انتشار گاز در مترو توکیو توسط #فرقه اوم شین ریکیو و خودکشی‌های دسته جمهی در فرقه معبد مردم و دروازه بهشت، مصادیقی از #خشونت علیه دیگران و خود در فرقه‌هاست. لیکن پس از وقوع این فجایع، اغلب طی بمباران رسانه‌ای پیرامون آن، افکار عمومی به گونه‌ای فرضیه‌سازی توطئه‌باورانه، گرایش می‌یابند که بر اساس آن، پای نیروهای فشار خارجی -اغلب دولتی- و به خصوص سیاست به میان می‌آید و با داستان سازی‌های فضای مجازی، رنگ و بویی پوپولیستی یافته، مورد استقبال عامه قرار می‌گیرد. 🔰به اعتقاد محققان، یکی از دلایل روی آوردن عوام به تئوری‌های توطئه، آسیب دیدن اخلاق و انسانیت در این گونه فجایع است. در واقع مردم برای فرار از واقعیت‌هایی همچون کشتار فرزندان توسط والدین در فرقه‌های خودکشی، تمایل دارند داستان‌هایی را باور کنند که عنصری خارجی را به #قاتل معرفی می‌کند تا به این صورت با قربانی خواندن اعضا، به نوعی از ایشان نیز احقاق حق کنند. ↙️به همین خاطر است که تئوری‌های توطئه پی از فجایج خودکشی‌های دسته‌جمعی فرقه‌های مزبور یا حادثه "ویکو" به سرعت منتشر و پذیرفته شد. 🛑#با_بازنشر_مطالب_از_ما_حمایت_کنید 🔔 به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09

🔺قرآن‌بسندگان یا سنت‌منکران ✍قرآن و حديث، از مهم‌ترين منابع فهم #اسلام هستند که غالب شیعیان و اهل‌سنت، حجیت آن را قبول داشته و احکام و قوانین الهی را از آن منابع، استنباط و استخراج می‌کنند. 📚آيات و احاديث زيادی برحجیت این دو رکن، به همراه هم تأکید داشته و آن‌ها را مايه سعادت مسلمانان می‌دانند، اما رویه #افراط برخی مسلمانان در #قرآن و #حديث، سبب به وجود آمدن جريان‌هايی خاص شده‌است. در بحث حديث، افراط‌گرايی به شکل «اخباری‌گری» در شیعه و «سلفی‌گری» در اهل سنت بروز کرد. 📎ادامه در سایت روشنگر: https://roshangar-online.com/4832/ 🛑#با_بازنشر_مطالب_از_ما_حمایت_کنید 🔔 به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09

💢گذشته‌گرایی؛ شاخصه مشترک رنسانس فلورانس و رنسانس قدسی ✍حرکت #رنسانس در واکنش به دوران قرون وسطی و در سلب آن، هویت خود را بازیافت. بدین‌سان توجه به یونان و روم باستان، اندیشه اندیشمندان رنسانس را به خود مشغول داشت. ✴️عصر رنسانس همان‌گونه که از جهات مختلف،‌ عصر ترقی، پیشرفت و تعالی بود، از جهاتی عصر ارتجاع و انحطاط به شمار می‌آید؛ زیرا علم جدید، میل و توجه به ادبیات و فلسفه قدیم را در قلوب افراد ایجاد کرد، آنان را به سوی اخلاق بت‌پرستی برگرداند و باعث شد پشت‌پا به دین #مسیحیت بزنند. 🔰در همین گذشته‌گرایی بود که آکادمی افلاطون در #فلورانس شکل گرفت و سنت هرمسی(متون مصری) توسط «فیچینیو» ترجمه شد و گسترش یافت. ⚛در جنبش‌های معنوی نوپدید به عنوان فرزندان رنسانس قدسی( درعصر پست‌مدرن) نیز برخی ادیان قدیمی مانند #تائوئیسم و #بودائیسم در جریان‌هایی مانند فنگ‌شویی، ذن، یوگا، عرفان وین‌دایر و... بازخوانی شده‌اند یا #عرفان_سرخپوستی و مکزیکی در اندیشه‌های «پال توئیچل» و «کارلوس کاستاندا» فرصت طرح یافتند. «پائولو کوئیلو» هم با «کیمیاگر» خود کوشید تا انسان و #کیهان_هرمسی را به زبان داستان و رمان مورد پسند بشر عصر پست‌مدرن تبدیل کند. ☯بدین‌سان، جریان‌های معنوی معاصر پست‌مدرن نیز چونان عصر رنسانس فلورانس کوشیدند تا در نفی #مدرنیته به گذشته‌های پیش از آن رجوع کنند. 🌎#با_بازنشر_مطالب_از_ما_حمایت_کنید 🔔 به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09

🔺شفا در مسیحیت تبلیغی ✍️به اعتقاد مسیحیان، حضرت عیسی ۴۰ روز بعد از عروج، بر حواریون و عده‌ای دیگر حضور پیدا کرد، روح‌القدس بر این جمع نازل شد و تمام این افراد، قدرت مافوق طبیعی پیدا کردند؛ می‌توانستند به زبان‌های دیگر تکلم کنند و با معجزه، #شفا دهند. مسیحیت، این قدرت را مختص به همان افرادی می‌داند که در آن جلسه بودند اما #مسیحیت_پنطیکاست می‌گوید این حادثه اختصاص به آن زمان ندارد، بلکه امروزه هم اگر ما توسط روح‌القدس، تعمید واقعی پیدا کنیم و از روح القدس پُر شویم، همین قدرت شفادهی را پیدا می‌کنیم. ⏮کلیسای جماعت ربانی در کشور ما، همین #فرقه پنطیکاست‌ها هستند و از آن‌جا که بر اساس باورها و اعتقادات شیعیان، بزرگان و به‌خصوص اهل‌بیت و امام‌زادگان، قدرت شفادهی دارند، این فرقه با سوء‌استفاده از این سابقه ذهنی ایرانیان، مبحث شفادهی #مسیحیت_تبلیغی را هر چه بیشتر تبلیغ می‌کنند. 🎥کلیپ‌هایی که در روزهای اوج #کرونا در فضای مجازی منتشر شد و در آن، میسیونرها ادعا می‌کردند که مخاطبان با دست گذاشتن بر تصویر #کشیش در صفحه تلویزیون می‌توانند از ویروس کرونا در امان بمانند، را می‌توان از آن جمله ذکر کرد. بله، ممکن است افرادی هم بین کشیش‌های مبلغ مسیحیت تبلیغی وجود داشته باشند که چنین قدرتی دارند، همان‌طور که مرتاضان با ریاضت کشیدن به چنین قدرت‌هایی دست پیدا می‌کنند، اما آیا چنین قدرتی دلیل بر حقانیت است؟ خیر. هرچند اغلب این افراد، چنین قدرتی ندارند و‌شانتاژ و شعبده‌بازی می‌کنند. گاهی افراد، تصور می‌کنند اگر کسی فرضاً مشکلی را حل کرد، پس حرفش هم حق است، اعتقاد و باوری که مطرح می‌کند هم حق است. نه، ما باید ببینیم این اعتقاد و باور با عقل قابل تطبیق است یا خیر.(1) 📖۱. حجت‌الاسلام و المسلمین سیدعلی حسنی در گفتگو با فصلنامه روشنا، بهار ۱۴۰۱ 🌎#با_بازنشر_مطالب_از_ما_حمایت_کنید 🔔 به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09

🔐رمزگشایی از نقشه جدید بهائیت (قسمت اول) ✍️تشکیلات سازمانی بهائیت، اهداف و برنامه‌هایش را به صورتی سازمان‌یافته و مدون به اعضای #فرقه ابلاغ می‌کند. یکی از مهم‌ترین و متداول‌ترین راه‌های ارتباطی مرکز اصلی فرقه و بهائیان، صدور پیام‌ها، نامه‌ها و بیانیه‌های مختلف از این مرکز، واقع در فلسطین اشغالی است. این‌ پیام‌ها کلیات و کلید‌واژه‌هایی را شامل می‌شوند و در جلسات خصوصی فرقه، موسوم به ضیافت که هر ۱۹ روز برگزار می‌شود، به تشریح و رمز‌گشایی آن‌ها و هدف‌گذاری مشخص برای اعضا می‌پردازند. ⭕️با آغاز سال ۲۰۲۲ م. پیام‌هایی از مرکز #بهائیت ابلاغ شد که برنامه پیش‌روی بهائیان را در سال جاری و چند سال آینده روشن کرد. پیامهایی که بهائیت در آغاز سال میلادی صادر کرد، از آن جهت اهمیت و تفاوت دارد که با آغاز سال ۲۰۲۱ م. بهائیت وارد نقشه ۲۵ ساله جدید خود شده و در ۲۰۲۲ م. قدم در فاز جدیدی از برنامه‌ریزی‌های فرقه‌ای گذاشت. نقشه‌ای که در این پیام‌ها برای اعضای فرقه ترسیم شده، پنج محور کلی را دربر گرفته که اولین محور آن حرکت محدوده‌های جغرافیایی است. ⏮منظور از این حرکت، همان شیوه تبلیغی و افزایش شمار پیروان است که بهائیت سال‌هاست در پیش گرفته، اما در این #نقشه قرار است در هر منطقه جغرافیایی، تجزیه و تحلیل عمیق‌تری صورت گیرد. در پیام‌های حول این محور، دو عبارت «محدوده جغرافیایی» و «برنامه رشد» زیاد به‌ کار برده‌ شده است. درباره محدوده جغرافیایی، عبارت یکی از پیام‌ها، خود توضیح‌دهنده‌ مراد نویسندگان پیام است: ▫️یک محدوده جغرافیایی، ناحیه‌ای است که در آن فعالیت‌های نقشه را می‌توان به طریقی قابل اداره و پایدار پیش برد.(1) ⁉️اما برنامه رشد چیست؟ برنامه یا نماد رشد، نوعی سیستم رده‌بندی در میزان پیشرفت بهائیت در یک محدوده جغرافیایی است. نماد رشد اول، نشانگر ورود اولیه بهائیت( حتی یک بهائی) به یک محدوده جغرافیایی و آغاز یکی از اقدامات اساسی ذکر شده است. نماد رشد دوم، زمانی اتفاق می‌افتد که مردم تا حدی با بهائیت آشنا شده‌اند و حتی در فعالیت‌هایی که تشکیلات به بهانه مشارکت در اجتماع راه می‌اندازد، فعالانه شرکت می‌کنند. نماد رشد سوم با پیشرفت بهائیت در منطقه رخ می‌دهد. در این زمان تقریبا تمام غیربهائیان در کلاس‌های آموزشی بهائیت شرکت می‌کنند و حتی برخی از آنان خود، به مربیان و فعالان موثر در راستای اهداف بهائیت تبدیل می‌شوند. ↩️حال بهائیت در نظر دارداز سال ۲۰۲۲ م. تا ۹ سال آینده، تعداد مشخصی از محدوده‌های جغرافیایی را به نمادهای رشد مدنظر #تشکیلات برساند. علاوه بر برآورد جایگاه هر منطقه، به اعضای تشکیلات دستور داده شده میزان احتمالی اقبال به بهائیت در هر منطقه نیز ارزیابی شود، چرا که این اطلاعات به نحوه برنامه‌ریزی برای نوع اقدامات مورد نیاز جهت پیشرفت بهائیت، کمک می‌کند. بنابراین یکی از کاربردهای اطلاعاتی که بهائیان در جلسات و تعاملات روزانه خود دریافت کرده و در اختیار مقامات بالاتر و در نهایت مرکز فرقه قرار می‌دهند، خود را در چنین مواردی نشان می‌دهد. 🔚اقدام مهم دیگری که برای رشد جغرافیایی بهائیت لازم است، در این پیام‌ها به گفتگوهای هدفمند تعبیر شده‌است. گفتگو‌های اجتماعی یا هدفمند، به عنوان یکی از مفاد جامعه‌سازی بهائی، از مهم‌ترین وظایف بهائیان نیز به شمار می‌رود.(2) 📚پی‌نوشت: ۱. پیام مرکز اصلی فرقه به کنفرانس هیئت‌های مشاورین قاره‌ای، ۳۰ دسامبر ۲۰۲۱ م. ۲. همان. 🌎#با_بازنشر_مطالب_از_ما_حمایت_کنید 🔔 به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09

🔰مجلس عمان امروز طرحی مبنی بر ممنوعیت هرگونه ارتباطی با رژیم صهیونیستی را تصویب کرده است. ↙️ این خبر از آن جهت مهم است که مسقط بعنوان پایتختی بالقوه برای پیوستن به #توافقنامه_ابراهیم مطرح شده بود. 💢توافق ابراهیم یا پیمان ابراهیم، بیانیه مشترک #رژیم_صهیونیستی، امارات متحده عربی و ایالات متحده آمریکا بود که در ۱۳ اوت ۲۰۲۰ م. منعقد شد. این پیمان، توافق صلح، برقراری روابط دیپلماتیک و عادی‌سازی کامل روابط بین امارات متحده عربی و بحرین و حکومت اسرائیل بود. پیشتر مصر و اردن نیز روابط خود را با رژیم صهیونیستی علنی کردند. 🌎#با_بازنشر_مطالب_از_ما_حمایت_کنید 🔔 به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09

⭕️عقلانیت در معنویت سکولار ✍️مقصود از عقلانیت در #معنویت_سکولار، عقلانیتی است کاملاً همسو و منطبق با مؤلفه‌های #مدرنیته. این عقلانیت بر این باور است که هیچ معیار ثابتی برای بشر امروز باقی نمانده و جهان بیرون از انسان پیوسته زیر سؤال می‌رود. در چنین وادی تحیری، انسان مدرن، خود سراغ تجربه می‌رود و به شناخت شخصی خویش تکیه می‌کند. بر اساس این دیدگاه، هر آنچه از فیلتر عقل سکولار عبور کرده و مورد تأیید قرار نگیرد، پذیرفته نیست حتی ارزش‌های دینی. چنین عقلانیتی خاطر نشان می‌کند اگر دین، کارکردی این‌جهانی نداشته باشد یا اینکه عقل سکولار آن را درنیابد، جایی در صحنه زندگی انسان نخواهداشت. به دیگر سخن، #دین یا نقشی در سعادت این‌جهانی ندارد یا در فرض نقش داشتن، صرفا دینی با کارکردی دنیوی است. بر اساس خودبسندگی عقلانیت سکولار، سعادت انسان از طریق نگرش این‌جهانی بدون توجه به حقایق جهان دیگر رقم می‌خورد و از این منظر، ابزارهای نیل به سعادت نیز نه فرامادی بلکه کاملا مادی و دنیوی است. 📕منبع: کتاب «عقلانیت در معنویت دینی و معنویت سکولار»، نوشته علی قربانی‌کلکناری 🌎#با_بازنشر_مطالب_از_ما_حمایت_کنید 🔔 به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09

🔺انجمن حجتیه و افراطی‌گری مذهبی ✍️روحیه اخباری‌گری #انجمن_حجتیه موجب شده‌است که این جریان نسبت به شعائر مذهبی تشیع، نگاهی تند و افراطی داشته‌ باشد و در گفتمان آن، تقابل مذهبی شیعه و‌ سنی بسیار پررنگ باشد. آن‌گونه که حتی گاهی بعضی از منبری‌های معروف انجمن به عنوان وحدت اسلامی حمله می‌کنند و ترویج وحدت اسلامی را موجب تضعیف تشیع می‌دانند. 🔹البته شخص مؤسس انجمن، شیخ محمود حلبی از عنوان وحدت دفاع می‌کرد و از احترام به اهل سنت سخن می‌گفت، اما در روش تبلیغ مذهبی وی نیز نقد اندیشه‌های اهل‌سنت و تقابل فکری با آن‌ها پررنگ بود. در واقع، نگاه شیخ محمود حلبی به #وحدت_اسلامی، بیشتر سیاسی بود و او اعتقادی به پیگیری اشتراکات دینی با اهل‌سنت نداشت. به همین خاطر است که وقتی از وحدت اسلامی سخن می‌گوید نیز به تمسخر اعتقادات اهل‌سنت می‌پردازد. مثلا در یکی از سخنرانی‌های وی که در تاریخ ۲۵ شهریور ۱۳۵۵ در مسجد عزیزالله تهران بیان شده، می‌گوید: « ما برادران سنت و جماعت خودمان را دوست داریم و با مخالفان آن‌ها به شدت مخالفیم. این به جای خودش، برادران ما هستند، نه برادر مادری، ما از مادر جدا هستیم، مادر آن‌ها عایشه است، اما والده مقامی ما حضرت خدیجه است، دایی آن‌ها معاویه است، دایی مقامی ما محمدبن ابی‌بکر است.» 📎ادامه متن در سایت روشنگر: https://roshangar-online.com/4841/ 🌎#با_بازنشر_مطالب_از_ما_حمایت_کنید 🔔 به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09

🔴خودزنی "محمدعلی طاهری" در تریبون بی.بی.سی فارسی 🔰محمدعلی طاهری، سرکرده فرقه "عرفان حلقه" که پس از آزادی از ایران خارج شده، ضمت شرکت در برنامه پرگار بی‌بی‌سی فارسی به اصطلاح به دفاع از مبانی فکری و تز تازه خود با عنوان «عدم قطعیت طاهری» پرداخت؛ گفتگویی که در نهایت به سبب ضعف طاهری در استدلال، استتناج و تبیین ذهنیات و دیدگاه‌های خود و مسلک ابداعی‌اش یعنی #عرفان_حلقه، به یک ضدتبلیغ و خودزنی تبدیل شد. به طوری که موجب از واکنش های انتقادی مخاطبان زا در توئیتر به دنبال داشت. ⚠️برای نمونه وی در پاسخ به اینکه ایده عدم قطعیتی قبلا توسط فیلسوفی به نام هایزنبرگ مطرح شده، به این‌بسنده کرد که : اصل «عدم قطعیت طاهری» با اصل «عدم قطعیت هایزنبرگ» تفاوت دارد! 💢ضعف دفاعیات طاهری به حدی بود که حتی مجری جنجالی و چالش افکن برنامه، صرفا به تایید و سرتکان دادن اکتفا و از طرح پرسش های بدیهی صرف نظر کرد تا از هدف برنامه یعنی تریبون دهی به این فرد، دور نشود. اگرچه این تلاش ها بی ثمر باقی ماند و این مصاحبه بسیار سطحی با سخنان سخیف طاهری، در انتها نتیجه‌ای جز خودزنی برای عرفان حلقه در بر نداشت. 🌎#با_بازنشر_مطالب_از_ما_حمایت_کنید 🔔 به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09

🔐رمزگشایی از نقشه جدید بهائیت (قسمت دوم) ✍️در نوشتار پیشین بیان شد که مرکز اصلی #فرقه_بهائیت، با آغاز سال ۲۰۲۲ م. پیام‌هایی را برای بهائیان سراسر جهان به عنوان نقشه‌راه ۲۵ ساله بهائیت صادر کرد. ⭕️مرکز #بهائیت که داده‌های اطلاعاتی مربوط به بهائیان کل جهان را جمع‌آوری و طبقه‌بندی کرده، راه‌های نفوذ و اثرگذاری بر محدوده‌های مختلف جغرافیایی را نیز استخراج و تجربیات محدوده‌های مشابه را در اختیار قرار می‌دهد. برخی از این تجربیات که در پیام‌های اخیر مطرح شده‌اند را در این یادداشت، بیان می‌کنیم. *️⃣بهائیت به عنوان یک #فرقه، ویژگی‌های مربوط به عموم فرقه‌ها را نیز دارد. یکی از این ویژگی‌ها، ایجاد احساس تعلق به گروهی خاص است که برای هدفی مشترک و بزرگ فعالیت می‌کنند؛ احساسی توأم با توهم گسترش و موفقیت، باعث امیدبخشی روزافزون و انگیزه ادامه در اعضا می‌شود. ⚠️بهائیت لازم می‌داند چنین احساسی نه فقط در اعضا، بلکه در ساکنان غیربهائی منطقه هم ایجاد شود تا در فعالیت‌های ظاهرا اجتماعی-آموزشی بهائیت شرکت کنند و به این ترتیب کم‌کم دامنه شرکت‌کنندگان گسترده‌تر شود: « وقتی تعداد زیادی از ساکنین محله‌ها و روستاهای مستعد، شروع به شرکت‌کردن در فعالیت‌های امری نمایند، توجه بیشتری به هماهنگ‌سازی فعالیت‌ها منظور می‌گردد... و به تدریج خانواده‌های مجاورشان را نیز در بر می‌گیرد.»(1) 📌از دیگر تجربیاتی که #بهائیت سوءاستفاده بسیاری از آن کرده، سرمایه‌گذاری بر هنر و هنرمندان است: «هنر به طور کلی که به راستی بخشی جدانشدنی از توسعه یک جامعه از ابتدا محسوب می‌شود، در چنین جمع‌ها عاملی مهم برای ایجاد سرور، تقویت پیوند اتحاد، نشر دانش و آگاهی ... و همچنین، آشنا ساختن اجتماع بزرگ با اصول مبارک می‌گردد.»(2) 🔹لازم به ذکر است منظور از اجتماع بزرگ در این پیام‌ها، غیربهائیان منطقه بوده و در ادامه همین پیام توضیح داده شده که هدف از بهره‌مندی از ظرفیت هنر، تمرکز کامل بر برونگرایی و در میان گذاشتن جهت‌دار بهائیت با افرادی است که چیزی در مورد این #فرقه نمی‌دانند. ✴️اینکه #بهائیت سعی داشته خود را به عنوان اصلاحگر اجتماعی و گروهی خیرخواه جامعه معرفی کند، کار جدیدی نیست، اما در این نقشه و در راستای همان اهداف منتهی به ایجاد نظم جهانی بهائی و در دست گرفتن اداره امور، توجه ویژه‌ای به این موضوع شده‌است. بنابراین، با توجه با تأکیدات این پیام‌ها، باید شاهد گروه‌های مختلفی باشیم که به بهانه‌های گوناگون، انجمن‌هایی مردم‌نهاد راه‌اندازی کرده و در شهر و به‌ویژه روستاها، دغدغه پیگیری موضوعات اجتماعی- فرهنگی از خود نشان می‌دهند اما در واقع هدف، پیاده‌سازی تعالیم و تفکر بهائیت است. چنین گروه‌هایی در ایران احتمالا محتاطانه‌تر و بیشنر با نفوذ به سازمان‌های مردم‌نهاد یا سمن‌های پذیرفته شده و در کشورهایی که با اهداف اصلی این #فرقه آشنایی ندارند و عمدتاً نیازمندتر هم هستند، آزادانه‌تر و با معرفی بهائیت به عنوان منجی و تشکیلاتی خیرخواه، وارد عمل خواهند شد. 👈باید خاطرنشان کرد لزوماً شکل فعالیت‌ها و نتیجه صادره از آن‌ها در کشورها و مناطق مختلف، یکسان نخواهد بود. به قول مرکز اصلی فرقه: « برای هر جامعه‌ای هدفی قابل اجرا موجود است و برای هر هدفی، راهی برای وصول به آن.»(3) 📕پی‌نوشت: ۱. پیام مرکز اصلی فرقه به کنفرانس هیئت‌های مشاورین قاره‌ای، ۳۰ دسامبر۲۰۲۱ م. ۲. همان ۳. همان 🌎#با_بازنشر_مطالب_از_ما_حمایت_کنید 🔔 به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09