🔸قشر جوان، هدف اصلی موج جدید کنفرانس‌های #بهائی ⭕با آغاز دور جدید نقشه‌های تشکیلات بهائیت با موج جدیدی از فعالیت‌های بهائیان برای اجرای دستورالعمل‌های مرکز اصلی #فرقه روبرو هستیم. یکی از ارکان مهم نقشه، به «گفتمان اجتماعی» تعبیر می‌شود. گفتمان اجتماعی طیف وسیعی از اقدامات را شامل می‌شود که برگزاری کنفرانس‌های مختلف در سطح محلی و بالاتر، یکی از آن‌هاست. 🔴«موج رو به رشد کنفرانس‌ها در سراسر جهان به سرعت گسترش می‌یابد و خیرخواهان بشریت را گرد‌هم می‌‌آورد تا در این مورد مشورت کنند که چگونه می‌توانند قوا و دغدغه‌هایشان برای ترویج وحدت و خدمت به هموطنانشان را در راستای پاسخگویی به نیاز جوامعشان صرف کنند. ↩️گردهمایی‌ها در سطوح محلی، ملی و جهانی شرکت‌کنندگان را قادر می‌سازد تا از تجربیات موجود در اقدامات جامعه‌سازی بهائی، پروژه‌های اقدام اجتماعی و تلاش‌ها برای مشارکت در گفتمان‌‌های رایج، بینش‌هایی کسب نمایند.»(۱) 🔺این پوسته ظاهری چنین کنفرانس‌هایی است که به بهانه دغدغه‌های #اجتماعی و جهانی تشکیل می‌شود؛ بهانه‌هایی چون #محیط زیست، #زنان، #صلح و... . اما در واقع راهی است برای نفوذ به جوامع. همچنان که در سری جدید این کنفرانس‌ها که در کشورهایی مثل «کرواسی»، «بحرین»، «جزایر مارشال» و... برگزار شده‌است، مشخصاً جوانان و سیستم آموزشی مورد هدف قرار گرفته‌ و متأسفانه توانسته‌اند برخی مسئولین را نیز با خود همراه کنند. 🔶به طور مثال خانم «کیتلانگ کابوآ» وزیر آموزش و پرورش مارشال از برگزاری این کنفرانس‌ها قدردانی کرده و گفته‌است:«وحدت، رفاه انسانی، و همبستگی جهانی ارکان این آئین [#بهائیت هستند. من به عنوان وزیر آموزش و پرورش …در کنار این ارکان ایستاده‌ام...»(۲) در واقع نیروی‌های این تشکیلات، با حضور در نقاط دورافتاده و سوءاستفاده از نیازمندی‌ها و عدم آگاهی جوامع، پایگاه‌های #سازمانی خود را در چنین مناطقی برپا کرده و با فریب و پنهان‌کاری نیت واقعی خود، به ازدیاد نیرو و پیاده‌سازی نقشه‌های سلطه‌جویانه خود می‌پردازد. 🔰پی‌نوشت: 1.سرویس خبری جامعه جهانی بهائی. 2.همان. @roshangarmedia

👥متبریان، جامعه‌ای آسیب‌پذیر ✍️وقتی در مورد نجات‌یافتگان و #متبریان فرقه‌هایی مثل #بهائیت، سخن به میان می‌آید، بیشتر افکار به سمت آسیب‌هایی کشیده می‌شود که از سمت تشکیلات به فرد متبری وارد می‌شود. اما آنچه کمتر مورد توجه قرار می‌گیرد، وضعیت خود این افراد پس از جدا شدن از فرقه و رویارویی با زندگی خارج از حیطه #تشکیلات است. 📚گسترش منابع اطلاعاتی، دسترسی آسان‌تر به کتاب‌ها، امکان ارتباط با سایرین و... باعث شده به شمار متبریان #فرقه‌های_انحرافی افزوده شود، پس در اینجا با اجتماعی از افراد مواجهیم که باید وضعیتشان درک شود، چرا که جدا شدن از یک فرقه، وضعیتی بسیار متمایز و ویژه برای فرد متبری ایجاد می‌کند و چنین تغییر بزرگی در زندگی، به خصوص برای افرادی که در محیط‌های تشکیلاتی سر می‌کردند، تا اندازه زیادی بر ابعاد و‌ زوایای پیدا و پنهان #زندگی شخصی‌شان، مؤثر و بعضاً مشکل‌زا می‌باشد. 📍رفتار و‌ واکنشی که اجتماع بیرون در قبال چنین فردی نشان می‌دهد، خود می‌تواند به معضل تبدیل شده و فرد را در مضیقه قرار دهد. یکی از گله‌های بسیاری از متبریان، آن است که با وجود خروج از بهائیت، همچنان به چشم یک فرد تشکیلاتی و با #بی‌اعتمادی به آنان نگریسته می‌شود. 🔖مشکلات #اقتصادی، از دیگر معضلاتی است که بعضاً متبریان با آن مواجهند. بهائیت با منابع مالی و پشتیبانی زیرزمینی‌اش، فرصت‌های شغلی مختلفی را برای اعضای تشکیلات فراهم می‌کند و در صورت تبری، اجازه ادامه معیشت از آن طریق از فرد سلب می‌شود. 🔳عدم وجود #سازمانی مشخص برای رسیدن به معضلات فکری متبریان و حداقل سعی در آگاه کردن آنان از توانایی‌های بالقوه‌شان، برای تعامل سازنده و‌ زندگی راحت در اجتماع، خطر بزرگی برای افراد خارج‌شده از فرقه بهائیت است. 🌎#با_بازنشر_مطالب_از_ما_حمایت_کنید 🔔 به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09