💢 سرنوشت #خط_بدیع #غصن_اکبر ❗️
💠 گفت‌وگوی مبلّغ بهائی با یک پژوهشگر در زمینه‌ی بهائیت
✳️ موضوع: بررسی خط بدیع به عنوان پیشنهاد پیامبرخوانده‌ی بهائی برای انتخاب یک #خط_جهانی
🖍 روشنگر به نقل از نقد و بررسی بهائیت/ مبلّغ بهائی: یکی از #تعالیم بدیع پیشوایان ما لزوم ایجاد خط و زبانی برای تکلم جهانی به وسیله‌ی آن است.[1]
🖌 پژوهشگر: آیا راهکاری هم برای تحقق این هدف ارائه داده‌اند⁉️
🖍 مبلّغ بهائی: بله یکی از فرزندان ایشان به نام #محمدعلی (مقلب به غصن اکبر) خطی اختراع کرده و نام آن را بدیع نهاد و جناب #بهاءالله آن را به عنوان خط بدیع تبلیغ نمود؛ همچنان که ایشان پس از سخن گفتن در رابطه‌ی آموزه‌ی #وحدت_زبان_و_خط آورده‌اند: «حال آنكه آنچه ذكر شد سبب اتّحاد اهل عالم و اتّفاق بوده. اميد آنكه دولت ايران به آن تمسّک فرمايد و اجرا دارد. حال خطّ بديعی و لسان جديدی اختراع شده اگر طالب باشند ارسال شود».[2]
🖌پژوهشگر: در این صورت دو اشکال به #پیشوایان_بهائیت وارد است:
1⃣ چرا بر خلاف شعار ظاهراً ابداعی اُلفت و محبّتی که پیشوایان بهائیت سرمی‌دادند [3]، پیشوای دوم بهائیت #عبدالبهاء، بخاطر اختلاف با برادرش محمدعلی، خط مورد تأیید پیامبرخوانده‌ی این فرقه را به همراه مخترعش کنار زد⁉️
2⃣ معمولاً منتقدان زبان فارسی و عربی اين ايراد را وارد می‌كنند كه چون اعراب (حرکات، سکون و تنوین) از حروف الفبا جداست، خواننده برای ادای صحيح لغاتِ بدون اعراب گذاری، دچار مشكل شده و یا برای تشخیص زمان به کارگیری حروف هم‌آوا، مثل «ص» و «س»، دچار سردرگمی میشود. این در حالیست که در خط ابداعی محمدعلی، نه تنها هيچ كدام از این ايرادات برطرف نشده، بلکه هيچ نكته‌ی مثبتی هم در مقايسه با این دو خط در آن مشاهده نمی‌شود. از طرفی، خط بديع از چپ به راست نگاشته شده و برای علامت‌های ساكن، همزه و تشديد نيز یک حرف در نظر گرفته شده است. همچنین برای نگارش خط بدیع می‌بایست هر حرف را جداگانه و با بلند کردن چندين باره‌ی قلم از روی كاغذ نوشت.
♻️ بنابراین فلسفه‌ی ايجاد، تأیید و ترویج چنين خطی (كه نسبت به زبان فارسی يا عربی، نه آسان‌تر و نه زيباتر و نه قاعده‌مندتر است) از سوی پیامبرخوانده‌ی بهائی چه بوده است⁉️
@n_bahaiat
@feraghvaadyan
📚پی‌نوشت:
📕[1]. ر.ک: حسینعلی نوری، اقدس، ص 179، بند: 189.
📙[2]. حسینعلی نوری، لوح خطاب به شیخ محمدتقی اصفهانی (لوح إبن ذئب)، ص 102.
📕[3]. ر.ک: عباس افندی، مکاتیب، ج 1، ص 241-240.
🔺فرادرمانی و سایمنتولوژی‼️
روشنگر به نقل از پایگاه تخصصی مقابله با عرفان حلقه/ از نظر مذهبی و عرفانی چیزی به نام شعور کیهانی که موضوع ارتباط انسان و شرط رسیدن به کمال و مؤثر در درمان بیماری ها باشد وجود ندارد.
در رابطه با سایمنتولوژی باید گفت که از نظر منابع دینی و عرفانی چیزی به نام روح سرگردان وجود ندارد و هر کس پس از مرگ به عالم برزخ می رود راهی برای بازگشت یا باقی ماندن در این دنیا ندارد. (سوره مومنون؛ آیه 100)
از نظر مذهبی نقدهای بسیاری برای عرفان حلقه و شیوه های درمانی مربوط به آن مطرح شده است
افرادی که در جلسات مربوط به تشعشع دفاعی شرکت می کنند، به علت تلقین یا هر عامل دیگری احساس می کنند که جن یا روح سرگردان در وجود آنها یا در محیط زندگی آنها وجود دارد. این وضعیت گاهی به صورت اختلالات اسکیزوئید با شدت و ضعف در افراد مختلف بروز پیدا می کند.
کسانی که در ارتباط با فرادرمانی یا سایمنتولوژی قرار می گیرند مدتی را به حالتی شبیه مدیتیشن می پردازند، تا اتصال را درک کنند، ولی پس از آن اختلالات دوقطبی پیدا می کنند. در ابتدا حالت پانیک در آنها افزایش پیدا می کند، اما پس مدتی دوره های افسردگی شدید و طولانی تر می شود.
هر دو روش فرادرمانی و سایمنتولوژی با برون ریزی همراه است. بسیاری از برون ریزی ها پس از تجربه های نوعی صرع بروز پیدا می کنند. بر اساس مراجعات اتصالاتی که محمدعلی طاهری ادعای تفویض آنها را داشته و اکنون توسط مسترهای مأذون از سوی او تفویض می گردد، نوعی صرع مسری را به وجود آورده که چنین شکلی از این آسیب روانی تاکنون وجود نداشته است.
افراد اتصال یافته پس از حملات تشنجی شدید یا ضعیف، دچار تصورات و توهماتی می شوند که از این ویژگی ها برخوردار است:
الف) افراد مبتلا احساس می کنند که با خدا یا شعور کیهانی که در عرفان حلقه به نام جبرئیل معرفی می شود در ارتباط هستند و الهاماتی دریافت می کنند.
ب) احساس می کنند رسالتی معنوی برای ترویج این الهامات و هدایت دیگران دارند.
ج) احساس می کنند که باید این اتصالات را به دیگران نیز تفویض کنند.
د) در بسیاری از موارد الهامات دریافتی جنبه های منفی نظیر ترغیب به خود کشی یا انحرافات دیگر دارد، که در این شرایط مربیان عرفان حلقه مدعی می شوند، که شخص به علت ضعف های وجودی به شبکه منفی وصل شده است و باید دوباره اتصال بگیرد تا به شبکه مثبت وصل شود.
مشکل دیگر فوبی شدید نسبت به پدیده ای به نام شبکه منفی است. در عرفان حلقه شعور کیهانی با نقشی که در کمال انسان دارد اما تماما مثبت نیست و بخشی از آن شبکه منفی نامیده می شود، که اتصال یافتگان دائما در هراس نسبت به حملات شبکه منفی هستند. آنها می پندارند بازگو کردن مشکلات به وجود آمده در اثر ارتباط با شبکه شعور کیهانی یا هر اقدام دیگری که علیه شعور کیهانی باشد، موجب حمله شبکه منفی خواهد شد.
باور به وجود شبکه منفی موجب اختلالات پارانوئید در پیروان عرفان حلقه شده است، به طوری که آنها مخالفان و منتقدان خود را تحت تأثیر شبکه منفی و به عنوان عوامل شیطانی و دشمن تلقی می کنند. این موضوع از مخالفان فعال فراتر رفته و مخالفان بالقوه مثلا جامعه پزشکی را به عنوان دشمنانی که تحت تأثیر شبکه منفی هستند و با وجود فرادرمانی منافع شان به خطر افتاده ارزیابی می کنند. این افراد می پندارند به از شعور بسیار بالایی بر خوردارند و دیگران شعور درک آنها را ندارند.
@Feraghvaadyan
✅تاثیر برنامه های تلویزیونی بر افزایش جرائم دین ستیزانه در آمریکا
🔸روشنگر به نقل از گفتگوي اديان/
اف بی آی در ماه نوامبر گزارشی منتشر کرده است که نشان میدهد جرائم منبعث از نفرت پراکنی در سال ۲۰۱۸ هفده درصد افزایش داشته است و جرائمی که بر اساس نفرت دینی انجام شده ۲۳ درصد بیشتر از سال قبل بوده است. از ۱۵۴۶ جرم گزارش شده، در ۲۰۱۷ جرائم مبتنی بر نفرت پراکنی دینی در ردیف دوم قرار گرفتند.
بیشترین این جرائم علیه یهودیان و سیاهپوستان آ،ریقایی تبار بوده است. در این گزارش آمده است آمار نشان میدهد فضای جامعه در حال تقسیم شدن بین گروه های مختلف نژادی و مذهبی است و این باعث دامن زدن به جرائم نفذت پراکنانه خواهد شد. برخی از فعالان و رهبران دینی و اجتماعی در آمریکا بعد از انتشار این گزارش خواهان بررسی نقش رسانه ها و برنامه های تلویزیونی در دین زدایی و اثر آن بر افزایش جرائم شده اند.
کشیش موری،پایه گذار لیگ مبارزه علیه دین ستیزی میگوید، محتوای دین ستیزانه کارتن های شرکت دیزنی با عث از بین رفتن اتحاد در جامعه میشود
♨️سخنان قابل‌تأمل مأذون فرقه گنابادي در باب لزوم تبعيت از قوانين كشور و عدم دخالت درويشي گري در سياست
👈🏻«حسينعلي كاشاني»، از مشايخ و مجازين مطرح فرقه گنابادي با استناد به يكي از كتب مطرح فرقه (تأليف محمّد حسن صالحعلیشاه، از اقطاب سلطانعلي‌شاهي) با اشاره به نكات مطرح در كتاب مزبور در ارتباط با لزوم تبعيت از قوانين كشور و پرهيز از ورود به حوزه سياسي، كناياتي به طيف افراطي فرقه زده و تخلف رويه آنها از دستورهاي فقري را متذكر گرديد.
🔸نامبرده، پيش از اين نيز در سخناني به انتقاد از مباحث تفسير قرآن «مصطفي آزمايش»، مأذون خارج نشين فرقه پرداخت كه با واكنش‌هاي تند وي مواجه شد. حال بايد ديد، افراطيون اين‌بار نسبت به اين سخنان چه عكس‌العملي نشان خواهند داد؟👇🏻👇🏻👇🏻
🔸🔹سرکیس داویدیان: انقلاب اسلامی علی‌رغم فشار دشمنان به پیروزی نهایی می‌رسد
🔸روشنگر به نقل از تسنيم/سی و ششمین نشست از سلسله نشست‌های شنبه‌های انقلاب با عنوان انقلاب اسلامی و چهار دهه همبستگی و همدلی پیروان ادیان توحیدی، صبح امروز شنبه اول دي‌ماه جاري با حضور نمایندگانی از اقلیت‌های مذهبی در تالار ایوان شمس تهران برگزار شد.
🔹سرکیس داویدیان رئیس شورای خلیفه‌گری ارامنه کاتولیک ایران در این نشست گفت: چهل سال قبل در 22 بهمن 1357 کل جهان نگران و نظاره‌گر انتشار خبرهایی مبنی بر فرجام رویدادی به نام انقلاب ایران بر ضد حکومت وقت بودیم. ما ارامنه ایران در خارج از کشور منتظر دریافت خبرهای خوشی از ایران بودیم؛ زیرا در آن زمان پدران و مادران ارامنه به همراه فرزندان خود زندگی می‌کردند. در نتیجه با در نظر گرفتن روابط معقول با حکومت ایران و با همکاری مسالمت‌آمیزی که با شهروندان ایرانی داشتیم و با رهبری آیت‌الله امام خمینی به پیروزی دست یافتیم و اکنون دارای جایگاه شهروندی مناسبی در ایران هستیم.
🔸وی افزود: امروز در این تریبون اعلام می‌کنیم پس از 40 سال که از پیروزی انقلاب اسلامی ایران می‌گذرد، این کشور توانسته مقابل تمام فشارهای داخلی و خارجی ایستاده و به سوی آینده‌ای روش و نیک گام بردارد و به طور قطع با وجود تمام فشارهای دشمنان به پیروزی نهایی دست خواهد یافت. بی‌تردید راه و مرام امام خمینی توسط جانشین بر حق ایشان یعنی آیت‌الله خامنه‌ای در جهت بهروزی و پیشرفت روزافزون کشور ادامه خواهد داشت.
🔹ما به عنوان رئیس ارامنه کاتولیک ایران صدای خودمان را با شهروندان خودمان در این کشور همسو کرده و وفاداری خویش را به منافع ملی و نظام اعلام می‌داریم. زیرا ایران زادگاه ما بوده و با زیستن و رشد در کنار برادران خودمان در این کشور شریک آنها در ایام خوش و ناگوار هستیم و خواهیم بود. ارامنه در زمانی که دشمنان قصد تعدی و تجاوز به خاک ایران را داشتند و به دنبال بر هم زدن امنیت کشور بودند، وفاداری خود را با اعزام نیروهای ارمنی به جبهه‌های نبرد اعلام کردند. مگر ما می‌توانستیم در کنار این حوادث مرگبار بی‌تفاوت بمانیم؟ مگر ما می‌توانستیم درهای خودمان را برای کسانی که از حملات هوایی موشکی به ما پناه آوردند، نگشاییم؟
🔸داويديان افزود: با در نظر گرفتن آزادی عقیده، آزادی‌های حقوق و مذهبی، امکان تأسیس انجمن‌ها، مراکز فرهنگی، بهداشتی، اقتصادی، ورزشی برای تمام اقلیت‌های مذهبی در کشور ایران در می‌یابیم این کشور حساب ویژه‌ای بر تکریم ادیان توحیدی باز کرده است و این را عملاً مشاهده کرده‌ایم.
🔹خداوند روح امام خمینی که فصل جدیدی را در تاریخ ایران ثبت کرد و موجبات آسایش اقلیت‌های مذهبی را فراهم آورد و آنان را مورد تکریم قرار داد، قرین رحمت و آسایش بفرماید. چهلمین سالگرد انقلاب اسلامی ایران را بر تمامی آحاد این سرزمین اعم از حکومتی، لشکری، ادیان توحیدی و سیاست‌گذاران نظام تبریک عرض می‌کنم و از صمیم قلب خواهان صلح و آرامش و موفقیت در تمامی اهداف و برنامه‌های آتی این کشور هستم.
💢چرایی سرمایه گذاری جریان مسیحیت تبشیری در ترکیه
✝جریان مسیحیت تبشیری چند دهه است که فعالیت خود را در کشور ترکیه آغاز کرده و در بسیاری از شهرهای این کشور با تاسیس کلیسا به جذب اعضای تازه, به ویژه مهاجران مسلمان فارسی زبان می پردازد.
👈بسیاری از سمینارها و دوره های آموزشی این فرقه نیز در کشور ترکیه برگزار می گردد که کلاسهای "کانون الیهات پارس" از آن جمله است.
🔺حضور ده ها کلیسای فارسی زبان در شهرهای مختلف ترکیه به همراه فعالیت مبلغان فارسی زبان در میان توریست های ایرانی نیز از تمرکز جریان مزبور بر جذب حداکثری از طریق آن کشور حکایت دارد.
👈می توان گفت, جریان تبشیری, ترکیه را به عنوان سرپل خود برگزیده تا با کاهش هزینه ها و زمینه سازی برای جذب بیشتر, فضا را جهت تحقق منویات خویش در مسیحی سازی منطقه غرب آسیا مهیا سازد. چراغ سبز مسیولان ترکیه به مبلغان تبشیری و نزدیکی آن به ایران, باعث شده بهترین گزینه برای تبشیری ها باشد.
📚بخش تحلیلی روشنگر