💢 دیباج تحریف بر تن تاریخ حوزه علمیه نقدی بر روایت مخدوش جناب آقای #علوی_بروجردی از زندگانی آیت‌الله العظمی بروجردی/بخش دوم 💥اختصاصی/پست ویژه @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔺تهیه کنندگان کتاب دیباج در پوشش دفاع از سلوک سیاسی زعیم قم، تلاش دارند به تخطئه مسلک و مرام سیاسی آیت‌الله کاشانی بپردازند و از آن جمله اصل ورود مرحوم کاشانی به عرصه سیاست و خصوصا عملکرد ایشان در ماجرای نهضت نفت را مورد خدشه قرار می‌دهند. حال آنکه کارنامه آیت‌الله کاشانی، این مجتهد مجاهد مظلوم، کاملا قابل دفاع و منطبق بر اصول اسلامی است و هرگز نمی توان آن جناب را متهم به آلودگی‌های رایج عرصه سیاست‌ورزی دانست. از آن جمله در ماجرای اختلاف نظر آیت الله کاشانی با دکتر مصدق، در اخلاص و وطن دوستی و آینده نگری آن فقیه سیاس، همین بس که ایشان یک روز قبل از کودتا با نگارش نامه ای ضمن پیش بینی احتمال وقوع کودتا، یک بار دیگر وی را نصیحت می کند: «.. گرچه امکانی برای عرایضم نمانده ولی صلاح دین و ملت برای این خادم اسلام بالاتر از احساسات شخصی است و علیرغم غرض ورزی ها..خودتان بهتر از هر کس می دانید که همّ و غمّم در نگهداری دولت جنابعالی است که خودتان به بقاء آن مایل نیستید..»(آیت الله کاشانی و نهضت ملی شدن صنعت نفت،ص405) عجیب آنکه در مواردی از کتاب، تلویحا مخالفت فضلای طراز اول حوزه قم با آیت‌الله کاشانی القا شده حال آنکه پذیرش مخالفت اساسی بزرگانی چون امام خمینی با آیت الله کاشانی، دشوار و مخالف قرائن است، البته سکوت ایشان در لواء آیت الله بروجردی مسأله دیگری است که به ولایت پذیری ایشان بازمیگردد، ولی ابدا بدین معنا نیست که امام مخالف کاشانی بوده باشد! چنانکه امام بعدها در این مورد می گوید «جرم( مثل) کاشانی چیست..اینها عقیده شان این بود که اسلام در ایران پیاده بشود آنها می گفتند احکام غربی مترقی است»(60/3/25) 🔻در بخشی از دیباج ادعا شده که: « آیت الله بروجردی در تمام دوران اختلاف های نظری با آیت الله کاشانی از حیث مالی وی را کمک می کرد. البته سبک سیاسی باعث نزدیکی آن ها نشد.»(دیباج،ص 192) عجیب که نه نویسنده و نه نقال خاطرات نمی داند که اعتبار آیت الله کاشانی آنقدر در بازار فراوان بوده است که نیاز به استمداد مالی از کسی نداشتند؛ لکن در اینجا اولا باید زمان و تاریخ کمک های آیت الله بروجردی- که البته به حق، نشان از ارادت ایشان به آیت الله کاشانی است- ذکر شود. ثانیا شخص آیت الله کاشانی چنین نبوده است که هر پولی را دریافت کنند ایشان تا منشا پولی معلوم نبود دریافت نمی کردند و بزرگترین دلیل بر رد ادعای دیباج نویسان که آیت الله کاشانی را سوداگر قدرت قلمداد می کنند، اینکه ایشان اگر دنبال دنیاطلبی بودند در همان دوران صدرات مجلس آبی برای خود گرم می کرد که اینگونه در نظر امثال شما حقیر در تاریخ ذکر نگردد، ضعیف بودن وضع مالی ایشان به جهت جفای مصدقی ها و بدنام کردن ایشان با دروغ هایی بود که منجر به انزوای سیاسی ایشان شده بود.(نهضت روحانیون،ج2، علی دوانی،ص510) 🔺تنظیم‌کننده دیباج که از باب "النقال کالبقال" افاضات جناب علوی بروجردی را چونان وحی منزل پنداشته و نقل کرده، برای معرفی آیت الله کاشانی به خاطرات دسته چندمی برخی افراد مانند سید رضا زنجانی از اعضای نهضت ملی و از مخالفان انقلاب و امام و آیت الله کاشانی و .. بسنده کرده و در موارد متعددی به نوشتجات سست مندرج در ویکی پدیا، ارجاع داده است. متاسفانه در فرازهای متعددی از کتاب دیباج سعی شده آیت الله کاشانی را العیاذبالله فردی شاه دوست معرفی کند! در حالیکه به شهادت تاریخ، ایشان تمام عمر شریف را خرج مبارزه با نظام استبدادی پهلوی نمود.(ناگفته‌هایی از مبارزات آیت‌الله کاشانی به روایت فرزندش، سایت موسسه مطالعات و پژوهشهای سیاسی) همزمانی انتشار دیباج در قم با تخریب سازمان یافته آیت‌الله کاشانی توسط معاندین خارج نشین، موضوع را کمی پیچیده می‌کند و علاوه بر آنکه مصداق مظلومیت مضاعف ایشان است، امکان تأثیرپذیری دیباج نویسان از فضای کاشانی ستیزی بین‌المللی را به ذهن متبادر می سازد که جای فحص و بررسی دارد. در بخش سوم یادداشت، به نشانه‌هایی از احتمال اثرپذیری نویسندگان دیباج از آثار و افکار معاندین و ضدانقلاب خارج نشین ارائه خواهد شد. @rozaneebefarda

💢 دیباج تحریف بر تن تاریخ حوزه علمیه نقدی بر روایت مخدوش جناب آقای #علوی_بروجردی از زندگانی آیت‌الله العظمی بروجردی/بخش سوم 💥اختصاصی/پست ویژه @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔸جناب آقای علوی روجردی، متولد فروردین ۱۳۳۰ است یعنی در هنگام ارتحال آیت‌الله‌العظمی بروجردی بزرگ، تنها ۱۰ساله بوده است لذا طبیعی است که روایت او از سیره و اندیشه جد مادری اش، بازتکرار شنیده‌هایش از دیگران(اعضای بیت یا تاریخ نویسان) باشد. 🔺مع الاسف در جای جای کتاب دیباج (خصوصا در تبیین رابطه آیت‌الله العظمی بروجردی با آیت‌الله کاشانی) به شخص معلوم الحالی به نام #علی_رهنما _عنصر خارج نشین و ضد انقلاب_ استناد شده است که دم خروس تاثیر پذیری نویسنده و راوی از کتاب پر از دروغ و تحریف آمیز «نیروهای مذهبی بر بستر حرکت نهضت ملی» را بیرون می زند. 🔻نزدیکی تفکرات یک نویسنده معاند لندن نشین (رهنما) با بیت آیت الله العظمی بروجردی، مسأله مهمی است که نیازمند تأمل فراوان است! با مروری گذرا بر کتاب دیباج و اثر علی رهنما، بدون اغراق می توان ادعا کرد که فصل مربوط به آیت‌الله کاشانی خلاصه شده آرا و تفکرات پرغلط و تحریف شده ای است که رهنما در کتابش دنبال می‌کند! جالبتر آنکه در مرحله تدوین نیز تقریبا تمام پانویس های کتاب رهنما (از جمله کتاب های قلم و سیاست سفری، مصدق و تاریخ افراسیابی و..) عینا بعنوان مأخذ آمده و از برداشت های بی کم و کاست از کتاب علی رهنما نشان دارد. 🔻رهنما در کتابش برای اولین بار ادعای #توطئه آیت‌الله کاشانی و نواب صفوی در جهت کنار زدن آیت‌الله بروجردی را مطرح می‌کند(نيروهاي مذهبي بر بستر...،ص12) وی در بخشی دیگر از کتاب خود می گوید: «در بيانيه‌اي كه به تاريخ 17اسفند 1326 صادر مي‌شود، كاشاني وظيفه ديني مسلمين را تعيين كرده و تيغ حمله خود را بار ديگر تلويحاً متوجه بروجردي مي‌كند...در اين اعلاميه كاشاني در واقع از اخطار به بروجردي فراتر مي‌رود و به نظر مي‌رسد كه استدلالي ارائه مي‌دهد براي عدم كفايت او به عنوان مرجعي كه به يكي از وظايف عمده‌اش كه بايستي كوششي در راه مصالح دنيوي مسلمين باشد، عمل نمي‌كند. از اين نوشته كاشاني چنين استنباط مي‌شود كه از نظر او، بروجردي الگوي مرجعيت نيست... اگرچه كاشاني از كلمه مرجع استفاده نمي‌كند اما ظاهراً نزد او تعريف رهبري ديني الگوبرداري شده از موضع‌گيريها و كنش اجتماعي- سياسي و مذهبي شخص او يعني « زير نظام كاشاني» است.»(همان ص 56-55) همان‌گونه كه ملاحظه مي‌شود، نويسنده با به كارگيري مكرر عباراتي مانند «تلويحاً»، «به نظر مي‌رسد»، «استنباط مي‌شود» و «ظاهراً» تلاش مي‌كند تا از انگيزه كاشاني براي كنار زدن آيت‌الله بروجردي از مقام مرجعيت تامه و جانشين ساختن خود در آن موقعيت، پرده‌برداري نمايد و اين در حالي است كه در سنت شيعي و حوزه‌هاي علميه هرگز سابقه كنار زده شدن مرجعيت تامه وجود نداشته و لذا به هيچ وجه زمينه‌اي براي به وجود آمدن چنين انگيزه‌اي نزد كاشاني نمي‌توان يافت و از سویی هیچ منبعی جز کتاب رهنما چنین برداشت سبکی را بیان نکرده است. 🔺تأثیر توهات تاریخی رهنما با روایت‌های مندرج در #دیباج تابدان حد است که خط فکری آیت‌الله‌العظمی بروجردی از تاکتیک دوری از سیاست، به نظریه #جدایی_دین_از_سیاست القا می‌شود(همان،ص156) به واقع رهنما هیچ ارادتي به آيت‌الله بروجردي ندارد، بلكه او به تفكري ارادت دارد كه آن تفكر قائل به جدايي دين از سياست است لذا وی بر خلاف آنچه که وی در کتابش ادعا مینماید و مدعی نگارش اثری پژوهشی و سند محور است،در واقع با تحلیل های ماست و دروازه ای که در مورد آیت الله کاشانی به کار می برد، هر پژوهشکر منصفی را متعجب و متأسف می‌سازد. 🔺علی رهنما در کتاب ممنوع‌الانتشارش، با کینه‌ورزی، آیت‌الله کاشانی را فردی غیرمهذب و به جاه‌طلبي سياسي محکوم می‌کند و نتيجه‌ میگیرد كه هر يك از روحانيوني كه پاي در سیاست گذارده‌اند يا خواهند گذارد، نيز داراي چنين خصائصي بوده یا خواهند بود؛ بدين ترتيب رهنما سعي دارد تا جدايي دين و دين‌مداران از سياست را به عنوان يك اصل مسلم مطرح سازد و تمامي روحانيوني را كه به هر نحو دخالتي در سياست كنند را يكسره محكوم سازد. بی شک ایستادگی روحانیت در برابر سلطه خوشایند استعمارگران نیست لذا «سرفرانسس شپرد» سفير وقت انگليس در تهران صریحا چنین می‌نویسد: «عقلائی و منطقی به نظر نمی‌رسد که برای برقراری روابط با اين شخصيت‌های مذهبی، وقتی صرف شود... البته اگر کوچک ترين احتمال نفوذ در کاشانی هم وجود داشته باشد، نبايد آن را از دست داد ولی من تنها اميدی که در مورد کاشانی دارم آن است که بتوانيم او را در افکار عمومی بی‌آبرو و متهم سازيم، تا نفوذ خود را از دست بدهد»(فصلنامه تاریخ و فرهنگ معاصر شماره 6 و 7، مرکز بررسی های اسلامی) @rozaneebefarda

بيانیه آية الله العظمى سيد حسين بروجردی قدس سره در اعتراض به اشغال فلسطین/ سال ۲۷ شمسی 🔶حاشیه روزنه برخی #سکولارهای‌حوزوی که در ظاهر مدعی پیروی از مرام و مسلک زعمای سلف هستند، #هیچ سابقه‌ای در دفاع از #آرمان‌قدس و دفاع از مردم مظلوم فلسطین ندارند! با وجود اینهمه تفاوت فاحش، اینان نسبتی با آن بزرگان ندارند و این معنا امروز برای بدنه حوزه و عموم متدینان مشهود است. @rozaneebefarda

روایت #آیت‌الله_شبیری از #مرجعیت_گریزی #آیت_الله_بروجردی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 زمانی که آیت الله بروجردی در مشهد ساکن بودند، از نظر علمی کمتر از اقازاده و حاج آقا حسین قمی نبودند، ولی چون آنها در مشهد دارای موقف و جایگاه بودند، دستگاهی پهن نکردند تا به جایگاهشان ضربه ای وارد نشود. (جرعه ای از دریا، ج۳، ۴۹۴) @rozaneebefarda

دستنوشته خواندنی مقام معظم رهبری در دفتر یادبود حرم مطهر حضرت معصومه(س) #بازنشر به مناسبت سالگرد ارتحال آیت‌الله العظمی بروجردی #حافظه_تاریخی_حوزویان @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔸این یادداشت توسط حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در سوم مهرماه ۱۳۷۲، در دفتر یادبود آستانه‌ی مقدسه‌ی حضرت معصومه سلام‌الله‌علیها نوشته‌ شده و در حرم مطهر نگهداری می‌شود. ▪️بخشی از متن یادداشت: بسم‌الله‌الرّحمن‌الرّحیم السّلام علیکم یا أهلَ بَیتِ النّبوة و مَوضِعِ الرّسالَة، السّلام عَلَیکِ یا قُرّةَ عَین آلِ الرّسُولِ (صلوات‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) افتخار خدمت در این آستان بلند‌پایه‌ی ملک‌پاسبان بر شما آقایان و عزیزان مبارک و گرامی باد. حقّ بزرگِ این سرچشمه‌ی نور و هدایت که یکی از ثمرات آن، تشکیل حوزه‌ی علمیه‌ی عظیم‌الشأن در سایه‌ی این بقعه‌ی مبارک است، چنان عظیم است که زبان و قلمِ چون من حقیر و ناتوانی را رساییِ بیان آن نیست. این حق بر دوش همه‌ی کسانی که از برکات این بقعه و این حوزه بهره‌مند شده‌اند، وظائفی را در خورد توان و امکان می‌گذارد. خداوند شما و همه‌ی متمسکین به ذیل ولایت رفیعه‌ی اهل بیت وحی و فضیلت را موفق به أدای این وظائف بدارد. خداوند عالمِ عظیم‌القدر مرحوم آیت‌الله حاج‌شیخ عبدالکریم #حائری و مرحوم آیت‌الله #بروجردی رحمهما الله‌تعالی را با مضطجعه‌ی این مَضجع شریف محشور فرماید و روح مقدس #امام بزرگوار را که #روحی_در_همه‌ی_تلاش‌های_گذشتگان_دمید، به عالی‌ترین درجات نائل فرماید و شما آقایان عزیز را حفظ کند. سیّدعلی خامنه‌ای-۷۲/۷/۳ #تاریخ‌حوزه @rozaneebefarda

حجاب اسلامی پرونده ویژه بنیاد تاریخ‌پژوهی به‌مناسبت مطالبات مردمی پیرامون حجاب آشنایی با «جریان حجاب‌زدایی» در ایران استفاده جریان ضدحجاب از اراذل و اوباش برای پیاده کردن تز برهنگی نقش «چادر» و «چادری‌ها» در پیشبرد نهضت امام خمینی و دلایل مقابله محمدرضا پهلوی با آن مقاومت انقلابی«دانشجویان چادری» در برابر جریان ضدحجاب تاکتیک‌های رسانه‌ای جریان ضدحجاب برای پیاده‌سازی تز برهنگی آشنایی با تاکتیک‌های روانی جریان ضدحجاب اسیدپاشی به بانوان چادری اهانت محمدرضا پهلوی به «چادر» «چادر» لباس رزم جبهه فرهنگی روند تحول حجاب در عصر جمهوری اسلامی/بخش اول روند تحول حجاب در عصر جمهوری اسلامی/بخش دوم روند تحول حجاب در عصر جمهوری اسلامی/بخش سوم روند تحول حجاب در عصر جمهوری اسلامی/بخش چهارم 🎥شهید بهشتی و مساله آزادی در اسلام دستور صریح امام خمینی به لزوم حفظ حجاب اسلامی در وزارت‌خانه‌ها و ادارات دولتی 🎥حجاب اسلامی ضامن زنده ماندن ارزش‌های بانوان حجاب ضرورتی شرعی 🔻 رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

🔴‌سردار قاآنی: حتی یک زن باشرف را نمی‌بینید غیر محجّبه باشد... پ ن: !؟ اگر مسئولین امر همینطور قاطع حداقل یک سخنرانی میکردند وضعیت امروز فرق می‌کرد.. #مرد_میدان 🇮🇷 #ستاد_امربه_معروف_ونهی_ازمنکر_قم 🇮🇷 @setad_abm_qom

تذکار و نکته حجابیه/۱ شعارهایی مانند مرگ بر بی‌حجاب یا هر نوع اقدامات خارج از چارچوب‌های شرعی و قانونی، قطعا مربوط به حزب‌الله عزیز نیست؛ جریان انقلابی به سیره امام و رهبری عمل می‌کند که بجای حذف فیزیکی منحرفین یا اهانت به آنان، به دنبال نفی انحراف و هدایت‌گری، از راه‌های معقول و مشروع است. به هوش باشیم دشمن بیرونی اتهامات واهی علیه جریان متدین و انقلابی مطرح می‌کند برای پیشگیری از ورود هوشمندانه و دشمن‌ستیزانه آنان به امر حجاب دنباله‌های داخلی دشمن هم در رسانه‌های خود همین اتهامات را تکرار می‌کنند تا انفعال ایجاد کنند و عملا حزب‌اللهی‌ها را از معادلات اجتماعی حذف کنند! در این میان برخی دوستان نا آگاه نیز با ژست دانای کل و همه‌چیزدانی، عملا همان اتهامات را با ادبیاتی دیگر تکرار می‌کنند و به صورت ناجوانمردانه، جریان متدین را به همان اتهاماتی متهم می‌سازند که دشمن می‌گوید و می‌خواهد! مخرج مشترک با دشمن یعنی همین! الحمدلله خطبای انقلابی و علمای غيور و متدین با درک حساسیت‌های فضای موجود، به صورت کاملا هوشمندانه و بهنگام و شجاعانه وارد صحنه شده‌اند و به تبیین پیچیدگی‌های میدان مشغول‌اند. اکنون باید در مواضع افراد دقت کرد؛ کدامین جریان در فضای سیاسی و رسانه‌‌ای داخلی، نمی‌خواهد قوه عاقله جریان متدین و انقلابی در میدان تبیین پیرامون امر حجاب وارد شود؟! کدامین جریان با تند کردن فضا علیه حزب‌اللهی‌ها، به دنبال انفعال یا حذف آنها از صحنه است؟ چه کسانی خواسته یا ناخواسته، به دنبال برجسته‌سازی معدود اقدامات مشکوک و خارج از قاعده هستند؟! مراقب همه‌چیزدان‌های عملگرا باشیم و در تحلیل مواضع شان به سوابق سیاسی شان در دولت غربگرای روحانی نیز نظری درافکنیم..... یادمان نرود؛ پروژه #قتل‌های_زنجیره‌ای را کدامین جریان سیاسی و چگونه طراحی و اجرا کرد؟ آن زمان روزی‌نامه‌های زنجیره‌ای علیه حزب‌اللهی‌ها روایت‌سازی کردند و امروز خرده رسانه‌های زنجیره‌ای به ظاهر شخصی وارد میدان شده‌اند و از لندن و واشنگتن تا تهران و قم مشغول ذهنیت‌سازی منفی علیه جریان متدین و انقلابی هستند که در صورت بروز هر نوع اقدام ساختارشکنانه، به آسانی بتوانند اقدامات رادیکال را به متدینان نسبت بدهند! ساخت همزمان دو فیلم #عنکبوت و #عنکبوت_مقدس، کد و آتش تهیه رسانه‌‌ای این فتنه بود که همزمان در داخل و خارج کشور کلید خورد(حتی اگر عوامل داخلی فیلم مزبور هم از ابعاد فتنه آگاه نباشند بازهم در ذهنیت‌سازی منفی این قبیل آثار علیه جریان متدین، تفاوتی ایجاد نمی‌کند) راه مقابله با این فتنه و توطئه رسانه‌ای، فقط تبیین مصداقی و مستند است؛ با سکوت و انفعال و فاصله گرفتن از میدان جهاد تبیین، مشکلی حل نخواهد شد. باید راه درست و عالمانه امر و نهی شرعی و نیز نحوه مواجهه با فتنه پیچیده فعلی(سکوت و سخن و اقدام بهنگام و به قاعده) را آموزش داد؛ مساجد و پایگاه‌های بسیج و کانون‌های فرهنگی باید به خط شوند. بزرگان دین و سران جریان انقلابی باید تا دیر نشده برای روشنگری و شبکه سازی بین جریان متدین و انقلابی اقدام کنند. پ.ن: ۱. #شیوخ_برجامی (که این روزها برخی‌شان رنگ عوض کرده‌اند و ژست‌های شبه‌انقلابی می‌گیرند) در عرصه فرهنگی همیشه به سمت #هم‌پرژه‌ای‌های_غربگرا شان غش می‌کنند! باید مراقب #اسب_تروا باشیم.... در این مورد بیشتر باید نوشت. انشاالله. ۲. کارگزاران فرهنگی دولت محترم بیش از دیگران باید به هوش باشند؛ #تحیر یا امتناع از تصمیم‌گیری یا خطای محاسباتی یا تلاش برای اسکات قوه عاقله جریان متدین و انقلابی (خصوصا موضع‌گیری علیه ائمه جمعه و خطبای انقلابی) از جمله خطای راهبردی است که عواقب خطرناکی دارد. دستیابی به هدف مقدس حفظ انسجام ملی، از مسیر ارتباط وثیق و دوطرفه(نه موضع بالا به پایین و یکطرفه) با قوه عاقله و بدنه جریان متدین و انقلابی می‌گذرد! @rozaneebefarda

بیانیه راهبردی وزارت کشور پیرامون مسئله حجاب مجموعه دولت و وزارت کشور خود را مخاطب مطالبات عموم مردم وفادار ایران در موضوع حجاب می‌داند @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 بسم الله الرحمن الرحیم ​وزارت کشور ضمن آرزوی قبولی عبادات و طاعات ملّت مؤمن ایران در ماه مبارک رمضان ضمن تأکید مجدد بر رعایت ارزش ها و احکام الهی و قانون بر آمده از آن از جمله حجاب اسلامی به استحضار ملت شریف ایران می‌رساند که هیچ گونه عقب نشینی یا تساهل در اصول و احکام دینی و ارزش های سنتی صورت نگرفته و نخواهد گرفت و حجاب به عنوان یک ضرورت شرعی غیرقابل تردید همواره از اصول عملی جمهوری اسلامی ایران خواهد بود. #مسئله_حجاب در سال های گذشته یکی از محورهای جنگ شناختی دشمن علیه ملت مظلوم و مقتدر ایران بوده و طرح های شکست خورده ای نظیر چهارشنبه های سفید، دختران خیابان انقلاب، نه به حجاب اجباری، آزادی های یواشکی و.. هرگز نتوانست در اراده بانوان و دختران ایرانی در اعتلای شخصیت معنوی و حفظ هویت زن مسلمان خللی پدید آورد. #پروژه_های_برنامه_ریزی_شده توسط #سرویس_های_امنیتی با پیشرانی #افرادی_معلوم_الحال و #فاسد_العقیده از خارج از کشور در آخرین پرده با شعار عوام فریبانه «زن زندگی آزادی» تلاش کرد اهداف شوم خود را در هاله مقدس زنانه مخفی نماید اما پایداری و بصیرت و زمان شناسی ملت بزرگ ایران و خصوصا دختران و زنان قهرمان آن به همگان اثبات نمود که دشمن همچون گذشته درگیر محاسبات غلط ناشی از عدم اشراف بر عمق دلدادگی همه آحاد مردم و خصوصا دختران این سرزمین به احکام الهی و اولیاء دین است. بر اساس اطلاعات پیدا و پنهان، دشمنان در آشوب های سال گذشته تلاش کردند حجاب را به موضوعی برای دو قطبی سازی و ایجاد شکاف های عمیق اجتماعی و عاملی برای انفکاک ملت از حاکمیت تبدیل نمایند و در این راه از همه ظرفیت شبکه های اجتماعی خارجی به عنوان بستر تهاجم علیه ذهن و قلب نوجوان و جوان ایرانی به کار بست. در حالی که برآورد غلط تبهکاران فرهنگی داخلی و خارجی بر رویگردانی بانوان محترم ایرانی از حجاب تمرکز یافته بود، «سیلی» افراد «ضعیف الحجاب» علاوه بر مهابت بانوان محجبه سبب استیلای یأس بر اردوگاه جنگ چند بعدی معاندان ایران اسلامی گردید. به همین دلیل وزارت کشور بر خود فرض می داند که به احترام همه زنان و دختران ایرانی که در طوفان فتنه ترکیبی دشمن استوار مقاومت کردند و به الگویی از پایداری شناختی برای همه آحاد ملت تبدیل شدند بایستد و ابراز فروتنی نماید. مطابق آنچه گذشت ذکر سه نکته ضروری است: 1. مجموعه دولت و وزارت کشور خود را مخاطب مطالبات عموم مردم وفادار ایران در موضوع حجاب دانسته و بر خواسته بر حق ایشان مبنی بر داشتن جامعه‌ای عفیف و با حیا صحه میگذارد و #گوشی_شنوا و #زبانی_پاسخگو و #بازویی_توانمند #برای #تأمین_حقوق_مردم بویژه #حق_زیست_عفیفانه به عنوان یکی از حقوق اساسی آحاد ملت می‌باشد. این امر در ماه‌های گذشته و رفتار اکثریت قاطع بانوان ایرانی در حفظ حجاب به وضوح نشان داده شده و بر این اساس مدعای مواجهه متناسب با مظاهر بی عفتی یا بی حجابی دارای مبانی اصیل شرعی، قانونی و انسانی بوده و از باب حقوق عامه مردم به صورت یک موضوع اولویت دار مطمح نظر مسئولان امر می باشد. 2. تردیدی وجود ندارد که حجاب از پایه های تمدنی ملت ایران بوده و یکی از زیرساخت های بنای حیاتی خانواده می باشد. در حالی که خانواده گرایی و حفظ حریم آن از اصول زیست اجتماعی ایرانیان است می بایست از حریم حجاب و عفاف برای تحکیم بنیان خانواده محافظت نمود و بر تقویت و گسترش آن ملازمت نمود. 3. از همه مراجع دینی، فرهنگی و اجتماعی تقاضا دارد با حضور مسئولانه خود در میدان، #تبیین این موضوع حساس را بر خود فرض دانسته و باب گفتگوی مثبت در امر حجاب را برای همه طیف های نیازمند به بهره های فکری و ذهنی بیش از پیش باز نمایند. تردیدی نیست که «اقناع» نسل جوان مؤثرترین راهبرد در بهبود وضعیت حجاب خواهد بود. در پایان ضمن تأکید بر غیر قابل تردید بودن حجاب از منظر نظامات سیاسی، فرهنگی و اجتماعی کشور خاطر نشان می شود که با توجه به پایبندی اکثریت قاطع بانوان و دختران ایرانی به این امر با تأکید مجدد بر لزوم رعایت حجاب در همه اماکن و معابر عمومی و ضمن اعلام حمایت از همه آمران به معروف و ناهیان از منکر در سراسر کشور، دستگاه محترم قضائی، ضابطان و سایر نهادهای ذیربط نسبت به مواجهه با معدود هنجارشکان اقدام خواهند نمود و اجازه تعدی به حریم و هویت مقدس زن مسلمان ایرانی را نخواهند داد. 🔸حاشیه روزنه ضمن تقدیر از #بیانیه_راهبردی_وزارت_کشور، زین پس #روزنه مطالبات و اقدامات چارچوب‌مند #مجاهدان_فرهنگی عرصه عفاف و حجاب را بازنشر خواهد نمود. بسم الله #روزنه؛ دریچه‌ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر:👇 https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053

برخورد قاطع با گردشگران بی‌حجاب اداره تبلیغات اسلامی و استانداری یزد منتشر کردند: نشست پنج ساعته روحانیون و شورای تامین استان یزد درباره حادثه تلخ باغ دولت‌آباد. در این نشست که در روز چهارشنبه ۹ فروردین ۱۴۰۲ برگزار شد، اعضای شورای تأمین استان با نماینده ولی فقیه و ۱۲۰ روحانی شهر یزد دیدار و این ماجرای تلخ باغ را بررسی کردند. روحانیون حاضر در جلسه از رفتار هنجارشکنان اعلام انزجار و از موضع عجولانه دادستان گلایه کردند. آنان خواستار برخود با ترک فعل‌ مدیران شده و از آمادگی برای تدوین پیوست‌های فرهنگی دراین‌باره خبر دادند. آخوندی مدیرکل میراث فرهنگی استان که گزارش فعالیت او در باب رعابت الزامات فرهنگی و دینی در اماکن میراث فرهنگی مورد قبول قرار نگرفته بود، متعهد شد به افراد بی‌حجاب خدمت ارائه ندهد. فراجا نیز متعهد شد در تمامی اماکن تاریخی حضور مشهود داشته و از آمرین به معروف و ناهیان از منکر حمایت نماید. دهشیری مدیرکل دادگستری از آمادگی برای تشکیل جلسه مستقلی با روحانیون یزد برای بررسی ابعاد این حادثه خبر داد. فاطمی استاندار یزد از اتفاق رخ داده عذرخواهی و متعهد شد جلسات مستمری با روحانیون برگزار کند. یادآور می‌شود شهر دارالعباده یزد پس از ثبت در یونسکو شاهد هنجارشکنی‌های متعددی در اماکن گردشکری است که باغ موقوفه دولت‌آباد از جمله آنهاست. این بنا - که از اماکن ثبت شده توسط یونسکو است- در هفته جاری شاهد حمله به آمران به معروف توسط قانون‌شکنان بود. اقدام شنیعی که موجی از اعتراضات مردم دارلعباده را در پی داشت. #یونسکو_شهر_جهانی_نفوذ #نه_به_یونسکو #نه_به_نفوذ @fahome

📱حسین به چند قدمی بچه‌ها رسید. جنازه‌ای روی دوشش بود. مثل همیشه قبراق و سرحال نبود. سکوت کرد و چیزی نگفت. بچه‌ها دویدند تا کمکش کنند. می‌خواستند جنازه را از روی دوشش بردارند. از دادن جنازه امتناع کرد. همان‌جا نشست. انگار زانوهایش شل شده بود. یک‌دفعه زد زیر گریه... - چی شده حسین؟... چرا گریه می‌کنی؟... این جنازه کیه؟ صورتش را بالا آورد. اشک از روی گونه‌هایش سر خورد و از چانه‌اش آویزان شد. لب‌های خشکیده‌اش را باز کرد. -بچه‌ها!... جنازه داداشمه!... تیر و ترکش نخورده!... از شدت تشنگی شهید شده!!! این را گفت و هق هق گریه‌اش بلند شد. (همتِ پنج به گوشم، ص٧٩) افزونه : ١. عملیات بیت‌المقدس ٧ اواخر خرداد ١٣۶٧ انجام شد که به دلیل گرمای بالای ۵۵ درجه و نرسیدن آب به رزمندگان به عملیات عطش معروف شد. ٢. مسوول «لیبرال-مذهبیِ یقه تا بیخ بسته» که به‌جای دفاع از احکام اسلامی دم از تسامح با ناهنجاری‌ها، از جمله ضعف حجاب، می‌زند هم امروز در «عملیاتِ عطش» است. عملیات عطش برای دنیاطلبیِ سیری‌ناپذیر. 📨وضعیت انقلابی از ما انتشار انقلابی با شما✌️

📷 جایگاه زن در دین اسلام/ نظام مقدس اسلامی از حجاب کوتاه نخواهد آمد/ نگاه غربی ها به زن و شأنیت آن 🔰 حجت الاسلام والمسلمین سید محمدنبی موسوی فرد، نماینده ولی فقیه در استان خوزستان در دیدار جمعی از بانوان اظهار کرد: خداوند متعال برای زن جایگاه ویژه ای قائل است و چند زن را به عنوان الگو برای مرد و زن معرفی کرده است. 🔻 وی با اشاره به آیه قرآنی «ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ»، گفت: جایگاه زن در اسلام جایگاه ویژه ای است. اینکه پیامبر اکرم(ص) می فرمایند از جایگاه زن مرد به معراج‌ می رود، برگرفته از این شأن می باشد. 🔻 نماینده ولی فقیه در استان خوزستان با تأکید براینکه رسالت اول زن خانه داری(نه خانه نشینی) و تربیت فرزندان است، ادامه داد: بُعد دوم رسالت زن اجتماعی است. دین مبین اسلام به هر دو بُعد توجه ویژه ای دارند. 🔻 امام جمعه اهواز با طرح این پرسش که وقتی خداوند متعال دیه و ارث زن نسبت به مرد را نصف بیان می کنند، آیا ارزش او کمتر است؟ افزود: ملاک سنجش دیه و ارث نیست بلکه عظمت زن تربیت فرزندانی همچون امام علی(ع)، امام حسین(ع)، امام راحل، شهید مطهری و شهید سلیمانی است. 🔻 حجت الاسلام والمسلمین موسوی فرد با تأکید براینکه حجاب جزو ضرورت های دین است و با گله از ضعف مسائل اعتقادی در برخی از خانواده ها، خاطرنشان کرد: باید مراقبت کرد که در خانواده های ما شاهد ضعف در بنیه اعتقادی نداشته باشیم. 🔻 وی با اشاره به سهم بانوان در هشت سال دفاع، دوران انقلاب اسلامی و ایستادگی آنها، گفت: در صدر اول اسلام نیز اینگونه بوده است، ۵ نفر اگر از پیامبراکرم(ص) حمایت می‌کردند یکی از آنها زن است. از یاران امام زمان(عج)، تعدادی قابل توجهی زن هستند اما متاسفانه برخی ها می خواهند جایگاه زن را به سطح حیوانی پایین بیاورند. 🔻 نماینده ولی فقیه در استان خوزستان با تأکید براینکه نظام مقدس اسلامی از حجاب کوتاه نخواهد آمد، عنوان کرد: تذکر لسانی هیچ گاه بی اثر نیست بلکه مسأله شرعی است. 🔻 امام جمعه اهواز با اشاره به مطالبه گری حجاب از مسئولان کشوری و شخصیت های حوزوی و دینی، گفت: مسئولان یک وظیفه دارند‌ و ما‌هم ‌یک وظیفه. هر کدام باید به تکلیف خود عمل کنیم. نشست های مختلفی با نهادها، دستگاه های ذیربط، مسئولان استانی برگزار شده و نسبت به این مسأله وظایف هرکدام تعیین شده است. ✅ @mousavifard_ir