مسیر نصیری و پیچ تاریخی حیرت! 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 جناب آقای مهدی نصیری برای مطلعین تاریخ تحولات دهه هفتاد، فردی نام آشناست؛ او را به زبان آتشین و سلوک سیاسی صریح می شناسند و البته در بنیان های فکری، به شدت متاثر از مکتب تفکیک و در تقابل با فلسفه و عرفان نظری و دشمنی با #مدرنیسم! منظر مواجهه نصیری با انقلاب اسلامی، نه پیچیده است و نه عجیب؛ او هم مثل خیلی از جوان های خوش فکر ایرانی، از ظرفیت نظام اسلامی استفاده کرد برای رشد و بالندگی فکری و سیاسی، و صدالبته خدمت هم کم در کارنامه ندارد. حالا او در دوران بازنشستگی از فعالیت های سیاسی، مثل بسیاری دیگر از سیاستمردان، در بدو ورود به کهنسالی، به فکر بازکاوی کارنامه دوران میان سالی و جوانی خویش افتاده است مهم نیست در این دوران چه می اندیشد، مهم نیست دنیا را چگونه می بیند، مهم آن است که او دچار #تردید و #تحیر شده و ممکن است در پیچ تحیر باقی بماند و از ادامه سیر در جاده انقلاب اسلامی که جوانی اش را با آن گذرانده، باز بماند و البته این افسوس دارد. نصیری خود بهتر می داند که همین هفت تیرکش های سازمان مجاهدین که امروز حلوا حلوایش می کنند و استاد خطابش می دهند، چه سابقه و لاحقه ای دارند! همچنین همانان که در قم، در چهار سال اخیر کمابیش تلاش کردند حلقه اطرافیان انقلابی ایشان را پس بزنند و بعد از فوت امثال رضا بابایی(نویسنده اصلاح طلب رادیکال) بیش از گذشته در تدارک اند دورش را بگیرند. زهی خیال باطل و چه تلاش مذبوحانه ای! نیاز به توضیح ندارد که نصیری نصیری است و هرگز بدیل امثال بابایی نخواهد شد. نصیری خوب می داند که راهش از این جماعت جداست اما کاش علمش را در منظومه رفتارش به کار بندد و به جای تندخوئی و تندگوئی با برخی بزرگان و بدنه جریان انقلابی، زبان مهر و رسم رفاقت(همچون روزگار پیشین) پیشه کند و اخم و تشر و قهرش را نثار منافقان و ضدانقلاب کند که احق بدان هستند! در نقد نصیری نباید عجله کرد، پس زدن یا غیرخودی خطاب کردنش که اساساً خطای راهبردی است. او دچار #تحیر است و در تدارک انتشار این تحیر! باید او را درک کرد، باید او را مطالعه کرد، باید با او هم داستان شد، باید با او دوست شد. نیاز نیست با نصیری هم مسیر شویم، که اصلا مسیرش چندان مشخص هم نیست، اما حمله به او نیز تکمیل پازل خناس هاست. باید زمان بدهیم... انشاءالله نفس دوستان شهیدش، او را به ریل دهه شصت و هفتاد بازگرداند و خداوند عاقبت همه ما را ختم به خیر کند. @rozaneebefarda

نامه غیرمحترمانه هاشمی به امام وقتی هاشمی امام را به عافیت طلبی متهم کرد! #حافظه_تاریخی_حوزویان @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 [ص ۱ از ۲] ⭕️متن كامل نامه هاشمي به امام خميني در 25 بهمن 59 در ادامه آمده است: بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم امام و رهبر و مرجع تقلید عزیز و معظم به نظر می‌رسد در ملاقاتهای معمولی، به خاطر کارهای زیاد و خستگی جنابعالی، فرصت کافی برای طرح و بحث مطالبی اساسی که داریم به دست نمی‌آید، ناچار چیزهائی که تذکرش را وظیفه تشخیص می‌دهم تحت عنوان: «النصیحه لائمه المؤمنین» در این نامه بنویسم؛ خواهش می‌کنم توجه فرمائید و در ملاقات بعدی جواب لطف کنید: ۱- یکسال پیش پس از انتخابات ریاست جمهوری نامه‌ای به خدمتتان نوشتیم که نسخه‌ای از آن ضمیمه این نامه است. شما در بیمارستان قلب بستری بودید و ملاحظه حال شما مانع تقدیم نامه گردید، خواهش دارم، اول نامه را ملاحظه نمائید و سپس این یکی را. ۲- احساس می‌کنم که روابط و #ملاقاتهای ما با جنابعالی، صورت #تشریفاتی به خود می‌گیرد و #محدودیتهایی در طرح و بحث مطالب –من جمله خوف از اینکه جنابعالی #موضع‌گیری سیاسی و #رقابت تلقی کنید- به وجود آمده و من خائفم که این حالت #خسارت بار باشد. ۳- تبلیغات متمرکز مخالفان –که از مقام رسمی و تریبونهای رسمی در رُل مخالف و اقلیت سخن می‌گویند- و #نصایح_کلی و عام جنابعالی و سکوت و ملاحظات ما که علل موضع‌گیریها را روشن نکرده‌ایم، وضعی به وجود آورده که خیلی‌ها خیال می‌کنند ما و طرف ما بر سر قدرت اختلاف داریم و دو طرف را متساویاً مقصر یا قاصر یا ... می‌دانند. ما برای حفظ آرامش نمی‌توانیم مطالب واقعی خودمان را بگوئیم و جنابعالی هم #صلاح_ندانسته‌اید که #مردم را از #ابهام و #تحیر درآورید. خود شما می‌دانید که #موضع_نسبتاً_سخت_مکتبی_امروز_ما، دنباله نظرات قاطع شما از اول انقلاب تا به امروز است، بعد از پیروزی معمولاً ما #مسامحه‌هائی در اینگونه موارد داشتیم و جنابعالی مخالف بودید، اما #نظرات شما را با #تعدیلهائی اجرا می‌کردیم؛ شما اجازه ورود افراد تارک‌الصلوة یا متظاهر به فسق را در کارهای مهم نمی‌دادید، شما روزنامه آیندگان و ... تحریم می‌کردید، شما از حضور #زنان_بی‌حجاب در ادارات مانع بودید، شما از وجود موسیقی و زن بی‌حجاب در رادیو تلویزیون جلوگیری می‌کردید؟ همین‌ها موارد اختلاف ما با آنها است. آیا رواست که به خاطر اجرای نظرات جنابعالی #ما_درگیر باشیم و #متهم و جنابعالی در مقابل اینها #موضع_بی‌طرف بگیرید؟ آیا #بی‌خط بودن و #آسایش_طلبی را می‌پسندید؟ البته اگر مصلحت می‌دانید که مقام رهبری در همین موضع باشد و سربازان خیر و شر جریانات را تحمل کنند، ما از جان و دل حاضر به پذیرش این مصلحت هستیم، ولی لااقل به خود ما بگوئید. آیا رواست که همه گروه دوستان ما به اضافه اکثریت مدرسین و فضلاء قم و ائمه جمعه و جماعات و ... در یک طرف اختلاف و شخص آقای بنی صدر در یک طرف و جنابعالی موضع ناصح بی‌طرف داشته باشید؟ مردم چه فکر خواهند کرد؟ و بعداً تاریخ چگونه قضاوت می‌کند؟ ۴- ما جایز نمی‌دانیم که میدان را برای حریف خالی بگذاریم و مثل بعضی از همراهان سابق، #قیافه_بی‌طرف بگیریم و به اصطلاح #جنت_مکان و #بی‌آزار و #زاهد #جلوه_کنیم، به خاطر حفاظت از #خط_اسلامی_انقلاب در #صحنه می‌مانیم و از مشکلات، مخالفتها و تهمتها نمی‌هراسیم و به #صلاحیت_رهبری جنابعالی ایمان داریم، ولی #تحمل_ابهام در نظر رهبر برایمان مشکل است. مگر اینکه بفرمائید، همین ابهام صلاح است. احتمال اینکه این ابهام در رابطه با خطوط سیاسی و فکری جاری و خطی که در ارتش تعقیب می‌شود، آثار نامطلوبی در تاریخ انقلابمان بگذارد، وادارم کرد به عنوان وظیفه روی این مطالب، صراحت و تأکید داشته باشم و امیدوارم #مثل_همیشه این #جسارت را #ببخشید. ۵- قبل از انتخابات ریاست جمهوری، به شما عرض کردیم که بینش آقای بنی‌صدر مخالف بینش #اسلام_فقاهتی است که ما برای اجرای آن تلاش می‌کنیم و اکنون هم بر همان نظر هستیم و شما فرمودید ریاست جمهوری مقام سیاسی است و کاری دستش نیست؛ امروز ملاحظه می‌فرمائید که چگونه در کار کابینه و ... می‌تواند کارشکنی کند و چگونه با استفاده از مقام، مجلس و دولت و نهادهای انقلابی را تضعیف می‌کنند و ما فقط می‌توانیم دفاع کنیم؛ چون تضعیف متقابل را با گفتن نواقص رئیس جمهور صلاح نمی‌دانیم و همان دفاع هم مشاجره تلقی می‌شود و بحق مورد مخالفت جنابعالی قرار می‌گیرد و آتش بس می‌دهید و خودتان هم دفاع لازم را نمی‌فرمائید که: اختلاف دو بینش است که یک طرف مصداق اسلامش غضنفرپور و سلامتیان و سعید سنجابی و طرف دیگر رجائی و گنابادی و منافی و موسوی و ... می‌باشند. @rozaneebefarda ادامه 👇

نامه غیرمحترمانه هاشمی به امام وقتی هاشمی امام را به عافیت طلبی متهم کرد! #حافظه_تاریخی_حوزویان @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 [ص ۱ از ۲] ⭕️متن كامل نامه هاشمي به امام خميني در 25 بهمن 59 در ادامه آمده است: بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم امام و رهبر و مرجع تقلید عزیز و معظم به نظر می‌رسد در ملاقاتهای معمولی، به خاطر کارهای زیاد و خستگی جنابعالی، فرصت کافی برای طرح و بحث مطالبی اساسی که داریم به دست نمی‌آید، ناچار چیزهائی که تذکرش را وظیفه تشخیص می‌دهم تحت عنوان: «النصیحه لائمه المؤمنین» در این نامه بنویسم؛ خواهش می‌کنم توجه فرمائید و در ملاقات بعدی جواب لطف کنید: ۱- یکسال پیش پس از انتخابات ریاست جمهوری نامه‌ای به خدمتتان نوشتیم که نسخه‌ای از آن ضمیمه این نامه است. شما در بیمارستان قلب بستری بودید و ملاحظه حال شما مانع تقدیم نامه گردید، خواهش دارم، اول نامه را ملاحظه نمائید و سپس این یکی را. ۲- احساس می‌کنم که روابط و #ملاقاتهای ما با جنابعالی، صورت #تشریفاتی به خود می‌گیرد و #محدودیتهایی در طرح و بحث مطالب –من جمله خوف از اینکه جنابعالی #موضع‌گیری سیاسی و #رقابت تلقی کنید- به وجود آمده و من خائفم که این حالت #خسارت بار باشد. ۳- تبلیغات متمرکز مخالفان –که از مقام رسمی و تریبونهای رسمی در رُل مخالف و اقلیت سخن می‌گویند- و #نصایح_کلی و عام جنابعالی و سکوت و ملاحظات ما که علل موضع‌گیریها را روشن نکرده‌ایم، وضعی به وجود آورده که خیلی‌ها خیال می‌کنند ما و طرف ما بر سر قدرت اختلاف داریم و دو طرف را متساویاً مقصر یا قاصر یا ... می‌دانند. ما برای حفظ آرامش نمی‌توانیم مطالب واقعی خودمان را بگوئیم و جنابعالی هم #صلاح_ندانسته‌اید که #مردم را از #ابهام و #تحیر درآورید. خود شما می‌دانید که #موضع_نسبتاً_سخت_مکتبی_امروز_ما، دنباله نظرات قاطع شما از اول انقلاب تا به امروز است، بعد از پیروزی معمولاً ما #مسامحه‌هائی در اینگونه موارد داشتیم و جنابعالی مخالف بودید، اما #نظرات شما را با #تعدیلهائی اجرا می‌کردیم؛ شما اجازه ورود افراد تارک‌الصلوة یا متظاهر به فسق را در کارهای مهم نمی‌دادید، شما روزنامه آیندگان و ... تحریم می‌کردید، شما از حضور #زنان_بی‌حجاب در ادارات مانع بودید، شما از وجود موسیقی و زن بی‌حجاب در رادیو تلویزیون جلوگیری می‌کردید؟ همین‌ها موارد اختلاف ما با آنها است. آیا رواست که به خاطر اجرای نظرات جنابعالی #ما_درگیر باشیم و #متهم و جنابعالی در مقابل اینها #موضع_بی‌طرف بگیرید؟ آیا #بی‌خط بودن و #آسایش_طلبی را می‌پسندید؟ البته اگر مصلحت می‌دانید که مقام رهبری در همین موضع باشد و سربازان خیر و شر جریانات را تحمل کنند، ما از جان و دل حاضر به پذیرش این مصلحت هستیم، ولی لااقل به خود ما بگوئید. آیا رواست که همه گروه دوستان ما به اضافه اکثریت مدرسین و فضلاء قم و ائمه جمعه و جماعات و ... در یک طرف اختلاف و شخص آقای بنی صدر در یک طرف و جنابعالی موضع ناصح بی‌طرف داشته باشید؟ مردم چه فکر خواهند کرد؟ و بعداً تاریخ چگونه قضاوت می‌کند؟ ۴- ما جایز نمی‌دانیم که میدان را برای حریف خالی بگذاریم و مثل بعضی از همراهان سابق، #قیافه_بی‌طرف بگیریم و به اصطلاح #جنت_مکان و #بی‌آزار و #زاهد #جلوه_کنیم، به خاطر حفاظت از #خط_اسلامی_انقلاب در #صحنه می‌مانیم و از مشکلات، مخالفتها و تهمتها نمی‌هراسیم و به #صلاحیت_رهبری جنابعالی ایمان داریم، ولی #تحمل_ابهام در نظر رهبر برایمان مشکل است. مگر اینکه بفرمائید، همین ابهام صلاح است. احتمال اینکه این ابهام در رابطه با خطوط سیاسی و فکری جاری و خطی که در ارتش تعقیب می‌شود، آثار نامطلوبی در تاریخ انقلابمان بگذارد، وادارم کرد به عنوان وظیفه روی این مطالب، صراحت و تأکید داشته باشم و امیدوارم #مثل_همیشه این #جسارت را #ببخشید. ۵- قبل از انتخابات ریاست جمهوری، به شما عرض کردیم که بینش آقای بنی‌صدر مخالف بینش #اسلام_فقاهتی است که ما برای اجرای آن تلاش می‌کنیم و اکنون هم بر همان نظر هستیم و شما فرمودید ریاست جمهوری مقام سیاسی است و کاری دستش نیست؛ امروز ملاحظه می‌فرمائید که چگونه در کار کابینه و ... می‌تواند کارشکنی کند و چگونه با استفاده از مقام، مجلس و دولت و نهادهای انقلابی را تضعیف می‌کنند و ما فقط می‌توانیم دفاع کنیم؛ چون تضعیف متقابل را با گفتن نواقص رئیس جمهور صلاح نمی‌دانیم و همان دفاع هم مشاجره تلقی می‌شود و بحق مورد مخالفت جنابعالی قرار می‌گیرد و آتش بس می‌دهید و خودتان هم دفاع لازم را نمی‌فرمائید که: اختلاف دو بینش است که یک طرف مصداق اسلامش غضنفرپور و سلامتیان و سعید سنجابی و طرف دیگر رجائی و گنابادی و منافی و موسوی و ... می‌باشند. @rozaneebefarda ادامه 👇

ماجرای #سگ‌بازی‌ در قم؛ تذکار و هشدار! @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 دفاع رادیکال و خشن رسانه‌ای و میدانی از #سگ‌بانی و #سگ‌بازی و #سگ‌گردانی، خط مقدم مبارزه فرهنگی/ مدنی برای برهم ریختن #هویت_فرهنگی_مذهبی قم است! این کمپین‌ها را بسیار باید جدی گرفت! متولیان فرهنگی و انتظامی استان نباید دچار #تردید و #تحیر یا #انفعال و #عقب‌نشینی شوند. مسئله این جماعت، مرگ و زندگی حیوانات نیست؛ که اگر بود، آنان قبل از حیوانات می‌بایست برای حفظ حق حیات انسان های بی‌پناه که مورد تهاجم و آزار این حیوانات ولگرد هستند، دلسوزی می‌کردند! حال آنکه حتی اندازه سگ ولگرد هم برای کودکان و افراد ناتوان در معرض خطر، حرمت قائل نیستند! کسانی که مرگ و زندگی کودکان مظلوم قمی، آن‌هم در محل زیست قشر خدوم و مظلوم حاشیه‌نشین هیچ ارزشی قائل نیستند اما برای صیانت از ولگردی سگ‌های هار و مهاجم و مریض، سینه چاک می‌دهند، یک جای کارشان می‌لنگد! فضای #تابوشکنی‌های‌فرهنگی_در_قم از حالت خزنده و خاموش به حالت عریان و علنی درآمده است! اگر وضع به این شکل پیش برود، این جماعت سراغ سنگر بعدی می‌روند! معلوم هم نیست سنگر بعدی کجاست! سگ‌بازی‌های پرهیاهوی چند نفر به اصطلاح حامی حیوانات نباید متولیان شهر را به عقب‌نشینی وادار کند. حالا که زمینه اجتماعی بیش از هر زمان دیگری فراهم است، بهترین فرصت برای #تصمیم‌قاطع است؛ اگر چالش فقهی و حقوقی هم وجود دارد، مراکز و مؤسسات عریض و طویل و پرهزینه مرتبط، لازم است وارد شوند و ضمن پاسخ به شبهات، خلأهای فکری و حقوقی و فقهی را پر کنند. فضای رسانه‌های محلی نیز نیازمند اجماع‌سازی است؛ سکوت و لابشرطیت دردی دوا نمی‌کند و در بلندمدت به ضرر همه طیف‌هاست. نشود مصداق آن ضرب‌المثل حکیمانه سعدی شویم که حکایت می‌کند از مردمانی که سگ‌ها را گشوده و سنگ‌ها را بسته‌اند! 🔶حاشیه روزنه نکته عجیب و جالب ماجرا اما سکوت زیرکانه #سکولارهای‌حوزوی در مقابل #ولنگاری‌های‌فرهنگی است! انگار آن هیاهوها و شعارها و ژست‌های #هویت‌گرایانه و ‌شعائری، بیش از شعار نبوده! آیا یادشان رفته اینجا آشیانه آل محمد(ص) است؟! حال آنکه انتظار می‌رود اگر در سنگر سیاست حضور ندارند و حتی اگر خدای ناکرده دفاع از جان کودکان مظلوم قمی برای‌شان احساس تکلیف ایجاد نمی‌کند، لا اقل برای دفاع از حریم‌های فرهنگی این شهر مقدس، قدمی بردارند که برنمی‌دارند! @rozaneebefarda

تذکار و نکته حجابیه/۱ شعارهایی مانند مرگ بر بی‌حجاب یا هر نوع اقدامات خارج از چارچوب‌های شرعی و قانونی، قطعا مربوط به حزب‌الله عزیز نیست؛ جریان انقلابی به سیره امام و رهبری عمل می‌کند که بجای حذف فیزیکی منحرفین یا اهانت به آنان، به دنبال نفی انحراف و هدایت‌گری، از راه‌های معقول و مشروع است. به هوش باشیم دشمن بیرونی اتهامات واهی علیه جریان متدین و انقلابی مطرح می‌کند برای پیشگیری از ورود هوشمندانه و دشمن‌ستیزانه آنان به امر حجاب دنباله‌های داخلی دشمن هم در رسانه‌های خود همین اتهامات را تکرار می‌کنند تا انفعال ایجاد کنند و عملا حزب‌اللهی‌ها را از معادلات اجتماعی حذف کنند! در این میان برخی دوستان نا آگاه نیز با ژست دانای کل و همه‌چیزدانی، عملا همان اتهامات را با ادبیاتی دیگر تکرار می‌کنند و به صورت ناجوانمردانه، جریان متدین را به همان اتهاماتی متهم می‌سازند که دشمن می‌گوید و می‌خواهد! مخرج مشترک با دشمن یعنی همین! الحمدلله خطبای انقلابی و علمای غيور و متدین با درک حساسیت‌های فضای موجود، به صورت کاملا هوشمندانه و بهنگام و شجاعانه وارد صحنه شده‌اند و به تبیین پیچیدگی‌های میدان مشغول‌اند. اکنون باید در مواضع افراد دقت کرد؛ کدامین جریان در فضای سیاسی و رسانه‌‌ای داخلی، نمی‌خواهد قوه عاقله جریان متدین و انقلابی در میدان تبیین پیرامون امر حجاب وارد شود؟! کدامین جریان با تند کردن فضا علیه حزب‌اللهی‌ها، به دنبال انفعال یا حذف آنها از صحنه است؟ چه کسانی خواسته یا ناخواسته، به دنبال برجسته‌سازی معدود اقدامات مشکوک و خارج از قاعده هستند؟! مراقب همه‌چیزدان‌های عملگرا باشیم و در تحلیل مواضع شان به سوابق سیاسی شان در دولت غربگرای روحانی نیز نظری درافکنیم..... یادمان نرود؛ پروژه #قتل‌های_زنجیره‌ای را کدامین جریان سیاسی و چگونه طراحی و اجرا کرد؟ آن زمان روزی‌نامه‌های زنجیره‌ای علیه حزب‌اللهی‌ها روایت‌سازی کردند و امروز خرده رسانه‌های زنجیره‌ای به ظاهر شخصی وارد میدان شده‌اند و از لندن و واشنگتن تا تهران و قم مشغول ذهنیت‌سازی منفی علیه جریان متدین و انقلابی هستند که در صورت بروز هر نوع اقدام ساختارشکنانه، به آسانی بتوانند اقدامات رادیکال را به متدینان نسبت بدهند! ساخت همزمان دو فیلم #عنکبوت و #عنکبوت_مقدس، کد و آتش تهیه رسانه‌‌ای این فتنه بود که همزمان در داخل و خارج کشور کلید خورد(حتی اگر عوامل داخلی فیلم مزبور هم از ابعاد فتنه آگاه نباشند بازهم در ذهنیت‌سازی منفی این قبیل آثار علیه جریان متدین، تفاوتی ایجاد نمی‌کند) راه مقابله با این فتنه و توطئه رسانه‌ای، فقط تبیین مصداقی و مستند است؛ با سکوت و انفعال و فاصله گرفتن از میدان جهاد تبیین، مشکلی حل نخواهد شد. باید راه درست و عالمانه امر و نهی شرعی و نیز نحوه مواجهه با فتنه پیچیده فعلی(سکوت و سخن و اقدام بهنگام و به قاعده) را آموزش داد؛ مساجد و پایگاه‌های بسیج و کانون‌های فرهنگی باید به خط شوند. بزرگان دین و سران جریان انقلابی باید تا دیر نشده برای روشنگری و شبکه سازی بین جریان متدین و انقلابی اقدام کنند. پ.ن: ۱. #شیوخ_برجامی (که این روزها برخی‌شان رنگ عوض کرده‌اند و ژست‌های شبه‌انقلابی می‌گیرند) در عرصه فرهنگی همیشه به سمت #هم‌پرژه‌ای‌های_غربگرا شان غش می‌کنند! باید مراقب #اسب_تروا باشیم.... در این مورد بیشتر باید نوشت. انشاالله. ۲. کارگزاران فرهنگی دولت محترم بیش از دیگران باید به هوش باشند؛ #تحیر یا امتناع از تصمیم‌گیری یا خطای محاسباتی یا تلاش برای اسکات قوه عاقله جریان متدین و انقلابی (خصوصا موضع‌گیری علیه ائمه جمعه و خطبای انقلابی) از جمله خطای راهبردی است که عواقب خطرناکی دارد. دستیابی به هدف مقدس حفظ انسجام ملی، از مسیر ارتباط وثیق و دوطرفه(نه موضع بالا به پایین و یکطرفه) با قوه عاقله و بدنه جریان متدین و انقلابی می‌گذرد! @rozaneebefarda