از آیندگان تا خبرآنلاین! مروری بر تکاپوی ژورنالیسم غربگرای ایرانی در عصر جمهوری اسلامی بخش دوم [صفحه 1 از 2] 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 روزنامه آیندگان و واحدی پور واحدی پور درباره فعالیتش در #روزنامه_آیندگان می گوید: " به اتفاق #فیروز_گوران، تحریریه شهرستان‌های روزنامه آیندگان را در تهران راه اندازی کردیم و ویژه نامه های مختلفی برای استان های خوزستان، مازندران و فارس منتشر نمودیم که در مدت زمان کوتاهی تعداد اعضای تحریریه و همکاران این قسمت از تعداد پرسنل روزنامه بیشتر شد، ویژه نامه ها همه گیر شد و کار به جایی رسید که آن را برای همه استان ها چاپ می کردیم." (روزنامه خبر جنوب، شماره 10000، 21/6/94، ویژه نامه، ص 5) این دوره فعالیت او باید بعد از سال 1339 باشد. چرا که او متولد 1329 است و کلاس چهارم بوده که به شیراز برگشته است. در اسناد ساواک درباره #فیروز_گوران چنین آمده است: " فیروز گوران فرزند محمد علی در سال 1320 ه ش ، در سواد کوه قائمشهر به دنیا آمد ... وی همچنین به عنوان مصحح ، خبرنگار و نویسنده با روزنامه های کیهان، اطلاعات ، مهر ایران و آیندگان همکاری داشت. وی به دلیل گرایش تند چپی و عضویت در سازمان های مختف مارکسیستی از جمله انقلابیون مارکسیستی ایران( #گاما ) و سازمان انقلابی کمونیست‌های ایران( #ساکا ) در سال 1350 توسط ساواک دستگیر شد و به چهار سال حبس محکوم گردید. فیروز گوران طی مکاتبات مختلف با مسئولین ساواک با ابراز تنفر از گروه های چپی درخواست مساعدت جهت آزادی از زندان را داشت که در یکی از نامه های به پرنیان‌فر می نویسد: اینجانب فیروز گوران نویسنده و خبرنگار روزنامه کیهان به اتهام مسائل امنیتی در دادگاه به زندان محکوم شدم. اکنون نزدیک به یکسال که در زندان به سر می برم در این مدت طی چند نامه به دادرسی ارتش و سازمان محترم اطلاعات و امنیت کشور ضمن ابراز ندامت از مسئله ای که پیش آمده بود به عنوان ایرانی وطن پرست و #شاه_دوست تقاضا کردم بنده را مورد عفو قرار دهند... در پی این مکاتبه در سال 1352 ساواک به مناسبت ساگرد 28 مرداد با آزادی وی موافقت نمود. فیروزگوران در سندیکای نویسندگان و خبرنگاران عضویت داشت."( مطبوعات عصر پهلوی...، کتاب ششم، ص 399) 🎞عکس8 واحدی پور در مصاحبه دیگری می گوید: " قبل از انقلاب و پیش از حزب رستاخیز، سه حزب #ایران_نوین، #مردم، #پان_ایرانیست فعالیت داشتند به واسطه علاقه به کار مطبوعاتی همزمان با هر سه ارگان این حزب ها روزنامه ایران نوین، روزنامه مردم و روزنامه خاک و خون همراه با درس خواندن همکاری می کردم، پس از این که به واسطه بیماری آسم پدرم به شیراز آمدیم مدتی با #روزنامه_آیندگان و بعد هم به عنوان سرپرست نشریات جانبی #مؤسسه_اطلاعات در فارس کار می کردم " ( پایگاه "خبر پارسی" ، 23 سپتامبر 2013 مصادف با 1 مهر 1392) روزنامه آیندگان اولین روزنامه ای بود که بعد از انقلاب توسط آقای #آذری_قمی، دادستان وقت توقیف شد(روزنامه کیهان، شماره 10789، 01/06/. 1358. ص12). حضرت #امام_خمینی در پاسخ به چرایی توقیف آیندگان در مصاحبه با فالاچی در تاریخ 2 مهر58 فرمودند: 🎞عکس9 "#روزنامه_آیندگان‌‌ همان بود که با دشمن‌های ما روابط داشت. توطئه بود در کار و با #صهیونیست‌ها روابط داشت. از آن‌ها الهام می‌‏گرفت و بر ضد منافع مملکت و کشور می‌‏نوشت. و در تمام آن روزنامه‏‌هایی که توطئه‌‏گر بودند و می‌‏خواستند رژیم سابق را دوباره برگردانند به اینجا. این روزنامه‏‌ها جلوشان گرفته شد تا بفهمند به این‌که چطورند این‌ها و بعد از این‌که فهمیدند هر کدام که [توطئه‏‌گر] نیستند، نه، آزاد باشند. همه روزنامه‏‌هایی که بودند، به اعتبار این‌که دادستان آن طوری که فهمیده است این‌ها #توطئه‌‏گر بودند و #مفسد بودند و این‌ها الهام از #شاه و از دستگاه #صهیونیست‌ها می‌‏گرفتند، از این جهت این‌ها را توقیف کردند موقتاً، تا این‌که رسیدگی کنند. این خلاف #آزادی نیست. این جلوگیری از #توطئه است که همه دنیا بوده است که جلوی این توطئه را بگیرند."(صحیفه امام، ج10، ص93.) در برخی اسناد و منابع تاریخی، به تفصیل به روزنامه آیندگان، صاحب امتیازش #داریوش_همایون و سردبیرانش #مسعود_بهنود و #غلامحسین_صالح یار پرداخته شده است. 🎞عکس10 #روزنامه_کیهان در سال 93 درباره وابستگی واحدی پور به مطبوعات زمان شاه مخلوع می نویسد: " #حسین_واحدی‌پور جزو مدیران روزنامه #آیندگان نیز بوده است. فیروز گوران سردبیر این روزنامه در ابتدای انقلاب و هنگام توقیف، به جرم ارتباط با #رژیم_صهیونیستی، از دوستان نزدیک واحدی‌پور بوده است. گوران به عضویت در « #کارتل_مطبوعاتی_اسرائیل » معروف است. گوران و بازماندگان این کارتل بعد از انقلاب «ماهنامه جامعه سالم» را منتشر کردند." @rozaneebefarda ادامه 👇

تحلیلک/۳ خط نباید بشکند.... کارخانه جنگ روانی سازشکاران از لندن و تل آویو و واشنگتن و تهران تا همین دل قم، سخت مشغول کار است. القای نا امیدی از انتقام سخت القای فشار بر نهادهای نظامی و امنیتی القای هزینه های کاذب برای برخورد متقابل القای سازش و تسلیم.... خط نباید بشکند؛ تهران و قم اکنون #خط_مقدم است. هر کسی هر چه در توان دارد باید به میدان بیاورد. تجلیل از #شهید_فخری_زاده و مطالبه #انتقام_سخت و شناسایی #نفوذی‌ها، همزمان باید به پیش برود. قدرت نظامی و امنیتی ایران بر همگان ثابت شده است، اراده برخورد در بدنه این نهادهای خدوم نیز کاملا وجود دارد و هرگز ست نبوده و نیست، تسلیم طلبان داخلی در سنگر تصمیم سازی های سیاسی، #مانع هستند. باید مانع را برطرف کرد. #فریاد_یکپارچه #مردم و #روحانیت و #دانشگاه، خط سازش را رسوا می کند و آن هنگام، انتقام سخت دور از دسترس نخواهد بود. #خبرآنلاین در تهران و #شفقنا در قم را به دقت رصد کنید... القائات انحرافی را سخت باید مراقبت کرد. @rozaneebefarda

نگرانی از نفودیها گزیده سخنرانی دبیر شورای عالی حوزه در مراسم بزرگداشت #آیت‌الله_یزدی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 اشاره مراسم بزرگداشت آیت‌الله محمد یزدی امشب به صورت مجازی در حرم حضرت معصومه(س) برگزار شد. ⭕️ آیت‌الله یزدی شخصیتی پارسا و مسئولیت پذیر بود. اعلام تسلیت مقام معظم رهبری در خصوص ایشان که فرمودند «ایشان ایمانی راسخ به مبانی انقلاب و استقامت در این راه داشت و دارای غیرت دینی و انقلابی بود» یک تابلو به تمام معنا است. 🔹در شکل گیری شخصیت انسان ها، عناصر مختلف و گوناگونی نقش آفرین هستند که هر کدام می توانند بیانگر شخصیت آن فرد باشند. هم روایات و هم قرآن کریم شاخص هایی را برای چنین انسان های کمال یافته ای مطرح کردند که اگر مروری به زندگی این شخصیت ها و برخی از ویژگی های آنها را به نسبتی بیان کنیم گویای شخصیت آنها است. 🔹قرآن روی مسئله علم، دانش، #بصیرت، آگاهی، جهاد، مبارزه و ثبات قدم تکیه می کند که چه کسانی از آغار تا انجام در میدان می مانند و چه کسانی صحنه را در میانه و آغاز راه ترک می کنند.  🔹 قرآن در ۸۰ نقطه در خصوص علم و عالم سخن گفته است. قرآن یکی از درجات مومنان را به نسبت علم آنها بیان کرده است. پیامبر اکرم(ص) بیان کردند که علما دژهای تسخیر ناپذیر اسلام هستند. 🔹بزرگان دین ما فرمودند، فقه، فهم همه جانبه احکام و اخلاق و باورها و اعتقادات بسیارم هم است، زیرا فقه کلید بصیرت و آگاهی است. تعلم فقه، تمام العباده است. 🔹امام رضا(ع) بیان کرده اند که فقیه کسی است که #خیرش به #مردم برسد و علمای بزرگ ما این ویژگی را دارند. علما مرزبانان مرزهای اسلامی هستند و هر زمانی که کژی و دور شدن از مسیر هدایت و مستقیم الهی را حس کنند، عالمان دین فریاد می‌کشند و اخطار می دهند. 🔹 مرحوم آیت الله یزدی هم پیش و هم پس از [پیروزی] انقلاب [اسلامی] در راه حفظ دین پویا و فعال بود. ایشان همیشه در گفت‌وگو با علما، اساتید و طلاب روی هر گونه نفوذی در دین و مسایل فرهنگی در کشور هشدار می داد. 🔹 بسیاری از افراد ممکن است در مبارزه قرار گیرند، ولی جدیت و تلاش آنها به هدر می رود. این جهاد معنی گسترده ای دارد که قرآن کریم به آن اشاره می کند. آیت الله یزدی هم با نفس خود #جهاد کرد و هم در مقابل دشمن جهادگر بود. چه در پیش و چه پس از انقلاب.  🔹 ایشان #عالمی_دارای_موضع و #نقش_آفرین بود. در حوزه خدمات اجتماعی نیز بسیار فعال بود. زمانی که از حوزه اصفهان وارد حوزه علمیه قم شد و امام(ره) را شناخت تا پایان در راه امام ایستاد. می گفت امام راحل شروع سال تحصیلی را با درس اخلاق آغاز می کرد و پایان درس نیز با اخلاق بود و طلاب در درس ایشان از اوج جذابیت سخن و گیرایی مباحث گریه می کردند. 🔹 آیت الله یزدی زندان و تنبیهات دشمن و آوارگی خود و فرزندانش را به جان خرید. به شکلی که فرزندان ایشان دروسشان را در #تبعید گذراندند و گاهی نیز همسر ایشان هیچ خبری از ایشان نداشت، زیرا ایشان را دستگیر می کردند و می بردند و  نیز مجبور می شد برای اطلاع از وضعیت زنده بودن  به ساواک رفته و کسب اطلاع کند. 🔹ایشان در تنگناهای شدید اقتصادی در راه امام و انقلابش ماند، آیت الله یزدی ثابت کرد که تا کجا به ارزش ها پایبند بود. آن عالم فرزانه، اجازه اجتهاد از امام راحل داشت و نزدیک به ۱۰۰ تالیف داشت. 🔹 ایشان کتب بسیار جالبی در حوزه های مختلف علمی و فرهنگی و تاریخی داشت.  کتابی با عنوان «حسین بن علی(ع)» را بهتر بشناسیم را در زمانی نوشت که کسی جرأت چنین کاری نداشت. این کتاب کمیاب شد و مورد خشم ساواک بود زیرا مقایسه ای بین امام حسین(ع) و زمانه خویش کرده بود. 🔹 آیت الله یزدی دو دوره رئیس قوه قضائیه بود و در مجلس شورای اسلامی، عضو شورای نگهبان و ریاست جامعه مدرسین و... حضور داشت که هر کدام از این مسئولیت ها انسانی بسیار وزین و قوی می طلبد. آیت الله یزدی رئیس هیئت امنای مهدیه تهران که پایگاه مهدی یاوران و مهدی باوران است بود. مردم قم این شخصیت را به خاطر سخنرانی های تاریخی ایشان می شناختند. معتمدین شهر و مردم به وی اعتماد داشتند و در بزنگاه های انقلاب به وی رجوع می کردند. ایشان انسانی دغدغه مند و معتقد به مسایل انقلاب بود. 🔹آیت الله یزدی همیشه نگران بود که نکند که #نفوذیهای_دشمن همه آن زحماتی که برای انقلاب کشیده شده بود را #مصادر کنند. 🔹 باید قدر الگوهای خود را بدانیم. آیت الله یزدی شخصیتی بود که برای نسل امروز حوزه ما یک #الگوی_تمام_عیار است. اگر الگوهای خود را نشناسیم و مسیر  الگوهایمان را طی نکنیم باخته ایم. 🔹این میدان میدان استقامت است. در کنار امام و رهبری به همراه #ساده_زیستی بسیار مهم است. زیرا این مقامات هیچگاه ایشان را، از جایگاه طلبگی خارج نکرد و این نشانه بزرگی یک انسان است. می گفت که این ایام می آید و می رود ولی باید در راه خدا مستحکم بود. @rozaneebefarda

نامه غیرمحترمانه هاشمی به امام وقتی هاشمی امام را به عافیت طلبی متهم کرد! #حافظه_تاریخی_حوزویان @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 [ص ۱ از ۲] ⭕️متن كامل نامه هاشمي به امام خميني در 25 بهمن 59 در ادامه آمده است: بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم امام و رهبر و مرجع تقلید عزیز و معظم به نظر می‌رسد در ملاقاتهای معمولی، به خاطر کارهای زیاد و خستگی جنابعالی، فرصت کافی برای طرح و بحث مطالبی اساسی که داریم به دست نمی‌آید، ناچار چیزهائی که تذکرش را وظیفه تشخیص می‌دهم تحت عنوان: «النصیحه لائمه المؤمنین» در این نامه بنویسم؛ خواهش می‌کنم توجه فرمائید و در ملاقات بعدی جواب لطف کنید: ۱- یکسال پیش پس از انتخابات ریاست جمهوری نامه‌ای به خدمتتان نوشتیم که نسخه‌ای از آن ضمیمه این نامه است. شما در بیمارستان قلب بستری بودید و ملاحظه حال شما مانع تقدیم نامه گردید، خواهش دارم، اول نامه را ملاحظه نمائید و سپس این یکی را. ۲- احساس می‌کنم که روابط و #ملاقاتهای ما با جنابعالی، صورت #تشریفاتی به خود می‌گیرد و #محدودیتهایی در طرح و بحث مطالب –من جمله خوف از اینکه جنابعالی #موضع‌گیری سیاسی و #رقابت تلقی کنید- به وجود آمده و من خائفم که این حالت #خسارت بار باشد. ۳- تبلیغات متمرکز مخالفان –که از مقام رسمی و تریبونهای رسمی در رُل مخالف و اقلیت سخن می‌گویند- و #نصایح_کلی و عام جنابعالی و سکوت و ملاحظات ما که علل موضع‌گیریها را روشن نکرده‌ایم، وضعی به وجود آورده که خیلی‌ها خیال می‌کنند ما و طرف ما بر سر قدرت اختلاف داریم و دو طرف را متساویاً مقصر یا قاصر یا ... می‌دانند. ما برای حفظ آرامش نمی‌توانیم مطالب واقعی خودمان را بگوئیم و جنابعالی هم #صلاح_ندانسته‌اید که #مردم را از #ابهام و #تحیر درآورید. خود شما می‌دانید که #موضع_نسبتاً_سخت_مکتبی_امروز_ما، دنباله نظرات قاطع شما از اول انقلاب تا به امروز است، بعد از پیروزی معمولاً ما #مسامحه‌هائی در اینگونه موارد داشتیم و جنابعالی مخالف بودید، اما #نظرات شما را با #تعدیلهائی اجرا می‌کردیم؛ شما اجازه ورود افراد تارک‌الصلوة یا متظاهر به فسق را در کارهای مهم نمی‌دادید، شما روزنامه آیندگان و ... تحریم می‌کردید، شما از حضور #زنان_بی‌حجاب در ادارات مانع بودید، شما از وجود موسیقی و زن بی‌حجاب در رادیو تلویزیون جلوگیری می‌کردید؟ همین‌ها موارد اختلاف ما با آنها است. آیا رواست که به خاطر اجرای نظرات جنابعالی #ما_درگیر باشیم و #متهم و جنابعالی در مقابل اینها #موضع_بی‌طرف بگیرید؟ آیا #بی‌خط بودن و #آسایش_طلبی را می‌پسندید؟ البته اگر مصلحت می‌دانید که مقام رهبری در همین موضع باشد و سربازان خیر و شر جریانات را تحمل کنند، ما از جان و دل حاضر به پذیرش این مصلحت هستیم، ولی لااقل به خود ما بگوئید. آیا رواست که همه گروه دوستان ما به اضافه اکثریت مدرسین و فضلاء قم و ائمه جمعه و جماعات و ... در یک طرف اختلاف و شخص آقای بنی صدر در یک طرف و جنابعالی موضع ناصح بی‌طرف داشته باشید؟ مردم چه فکر خواهند کرد؟ و بعداً تاریخ چگونه قضاوت می‌کند؟ ۴- ما جایز نمی‌دانیم که میدان را برای حریف خالی بگذاریم و مثل بعضی از همراهان سابق، #قیافه_بی‌طرف بگیریم و به اصطلاح #جنت_مکان و #بی‌آزار و #زاهد #جلوه_کنیم، به خاطر حفاظت از #خط_اسلامی_انقلاب در #صحنه می‌مانیم و از مشکلات، مخالفتها و تهمتها نمی‌هراسیم و به #صلاحیت_رهبری جنابعالی ایمان داریم، ولی #تحمل_ابهام در نظر رهبر برایمان مشکل است. مگر اینکه بفرمائید، همین ابهام صلاح است. احتمال اینکه این ابهام در رابطه با خطوط سیاسی و فکری جاری و خطی که در ارتش تعقیب می‌شود، آثار نامطلوبی در تاریخ انقلابمان بگذارد، وادارم کرد به عنوان وظیفه روی این مطالب، صراحت و تأکید داشته باشم و امیدوارم #مثل_همیشه این #جسارت را #ببخشید. ۵- قبل از انتخابات ریاست جمهوری، به شما عرض کردیم که بینش آقای بنی‌صدر مخالف بینش #اسلام_فقاهتی است که ما برای اجرای آن تلاش می‌کنیم و اکنون هم بر همان نظر هستیم و شما فرمودید ریاست جمهوری مقام سیاسی است و کاری دستش نیست؛ امروز ملاحظه می‌فرمائید که چگونه در کار کابینه و ... می‌تواند کارشکنی کند و چگونه با استفاده از مقام، مجلس و دولت و نهادهای انقلابی را تضعیف می‌کنند و ما فقط می‌توانیم دفاع کنیم؛ چون تضعیف متقابل را با گفتن نواقص رئیس جمهور صلاح نمی‌دانیم و همان دفاع هم مشاجره تلقی می‌شود و بحق مورد مخالفت جنابعالی قرار می‌گیرد و آتش بس می‌دهید و خودتان هم دفاع لازم را نمی‌فرمائید که: اختلاف دو بینش است که یک طرف مصداق اسلامش غضنفرپور و سلامتیان و سعید سنجابی و طرف دیگر رجائی و گنابادی و منافی و موسوی و ... می‌باشند. @rozaneebefarda ادامه 👇

از اعتقاد به مردم سالاری دینی تا انتقاد به دمکراسی غربی گذری بر دیدگاه های آیت‌الله مصباح در باب حکومت و جایگاه مردم 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 [صفحه ۱ از ۶] 📖برگرفته از کتاب "حکیمانه ترین حکومت" اثر مرحوم آیت الله مصباح به همراه پاره ای توضیحات ▪️ساعتی پس از رحلت فقیه و حکیم مجاهد، مرحوم آیت‌الله مصباح یزدی، قلم به دستان معاند و در مواردی دوستان نادان کینه های چندین و چند ساله‌ی خود را دوباره رو کردند و از آنجایی که توانایی رویارویی علمی با نظریات ایشان نداشتند و ندارند، شروع به تخریب و مهم تر از آن، "تحریف" شخصیت ایشان نمودند. ▪️نخ تسبیح این نوشته‌جات این بود که آیت‌الله مصباح شخصیتی ضد مردم بود و برای مردم هیچ ارزشی قائل نبود. ▪️در این نوشته سعی‌مان را می کنیم تا خلاصه‌ای از مبنای ایشان و پشتوانه‌ی علمیِ اتخاذ این مبنا کمی صحبت کنیم. بعون الله... ▪️آیت‌الله مصباح تشکیل #حکومت را ضروری میدانستند. اما سوالی که اینجا ایجاد می شود این است که منشاء #مشروعیت حکومت چیست؟ ▪️طبیعی و مبرهن است که اگر مردم این حکومت را بخواهند، حکومت #مقبولیت خواهد داشت. اما آیا منشاءِ مشروعیت، مقبولیت است؟ ▪️پس در ابتدا باید ببینیم معنای مشروعیت چیست؟ ایشان مشروعیت در حوزه فلسفه سیاسی را اینگونه معنا می‌کند که بدانیم چه کسی حق دارد بر مسند حکومت بنشیند و اداره‌ی امور جامعه را در دست بگیرد. بعبارت دیگر ملاک اینکه فرد یا گروهی در امور اجتماعی حق امر و نهی کردن داشته باشند و مردم ملزم به اطاعت باشند، چیست؟ ▪️در واقع منظور ایشان از مشروعیت، #حقانیت است. به این معنا که آیا حق این مَسند نشینی را دارند؟ ▪️حال برگردیم به پرسش اصلی بحث: منشاء این مشروعیت چیست؟ یکی از نظریات مهم در این باب به این صورت است که رضایت و خواست #مردم را منشاء مشروعیت حکومت می‌داند. ▪️نقش مردم در حکومت را میتوان به دو صورتِ حکومتِ مستقیم تمام مردم(دموکراسی کهن) و حکومت نمایندگان اکثریت بر مردم(دموکراسی جدید) تصور کرد. به دموکراسی کهن چندان اقبالی نشد و لذا متفکران سیاسی بر آن شدند تا آن را به گونه‌ای اصلاح و تعدیل کنند. ▪️منشاء مشروعیت حکومت در دموکراسی جدید، همچون دموکراسی قدیم، مردم اند. اما در اینجا افراد بخشی از حقوق خود را به حکومت واگذار می کنند؛ یعنی انسان که بر سرنوشت خود حاکم است و میتواند برای رفتار خود مقررات و قوانینی جعل کند، این حق را به حکومت واگذار میکند. این واگذاریِ حقِ حکومت و حاکمیت، به دستگاه حکومت را امروزه در دنیا با نام #دموکراسی جدید می‌شناسند. ▪️بر اساس این دیدگاه، مقبولیت و مشروعیت توامان هستند؛ یعنی دلیل و معیارِ مشروع و قانونی بودن حکومت و داشتن حق حاکمیت، فقط به این است که اکثریت مردم به آن رای بدهند. به عبارت دیگر مشروعیت در سایه‌ی مقبولیت به دست می‌آید و وقتی مردم کسی را پذیرفتند، حکومت او مشروع و قانونی خواهد بود. @rozaneebefarda ادامه👇

واکنش صریح و آتشین #زاکانی به ادعاهای اخیر #محمد_مهاجری پیرامون مرکز پژوهش‌های مجلس ادعاهای مهاجری دروغ است!/خود را همزمان برای پاسخ به دادگاه عدل الهی و قوه قضائیه آماده کن! @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 1️⃣ ‏تازه کاری راه شهرت یافتنش رونجس کردن چشمه ده دید که البته همزمان معروف شد و بی آبرو. ▫️حکایت ما با آقای ‎#محمد_مهاجری هم اینه، بزرگوار اگر علاقه داری دیده بشی چرا سراغ ‎#مرکز_پژوهش‌های_مجلس آمدی و حرف بی حساب زدی، یا عددها را نمی دانی یا معنی فیش یا مغازه رو. یک ادعایت درست نبود. 2️⃣ ‏دانستن حق ‎#مردم است، لطفا اسناد ادعاهایت را منتشر کن، که البته چون سراسر دروغ است و به کاهدون زدی؛ 🔻 خودت را برای پاسخگویی در ‎#دستگاه_قضایی آماده نما وصد البته اگر به قیامت معتقدی برای پاسخگویی در درگاه الهی آماده شو، بخاطر همه تهمت‌ها و دروغ پراکنی هایی که کردی! @rozaneebefarda

از مصدق تا ظریف؛ حکایت تکراری پهلوان پنبه های سیاسی! #ظریف_گیت از منظر #تجربه_تاریخی اختصاصی|| حامد حبیبی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 ▫️25مرداد 1332 درست چند روز مانده به کودتای 28 مرداد، دکتر مصدق به رغم آگاهی از کودتای محمد رضا (که عملا با انتخاب زاهدی و ابلاغ فرمان عزل نخست وزیر توسط زاهدی) شکست را پذیرفت و خود را عملا از نخست وزیری برکنار شده دید.(زندگی نامه سپهبدفضل الله زاهدی،ص۸۸) از این رو با #انحلال_مجلس هفدهم در صبح روز 25 مرداد بزرگترین زمینه را برای سقوط خود در سه روز بعد فراهم کرد.(همان، ص ۱۰۱) ▫️ لذا آیت الله کاشانی در نامه ای که دو روز بعد از کودتای نافرجام 25 مرداد به مصدق می نویسد، او را از خطر کودتای حتمی و سقوط قطعی دولت وی آگاه و گوشزد می کند: «.. من شما را با وجود همه بد کاری‌ها نسبت به خودم از وقوع حتمی یک کودتا به وسیله زاهدی که مطابق با نقشه خودتان است آگاه کردم که فردا هیچ گونه عذر موجهی نباشد..»(تاریخ سیاسی معاصر، ج۱، ص۲۳۵) ▫️آیت الله کاشانی تلویحا خبر از یک بده و بستان از قبل طراحی شده می دهد در این بین اقدامات مشکوک مصدق بزرگترین پرسش ها را برای تاریخ رغم می زند. اینکه چرا مصدق به حکم شاه اعتراض نمی کند؟چرا مصدق فرمان عزل را پذیرفت؟ چرا به وزیران خود چیزی نگفت؟ چرا مردمی را که مستظهر به حمایت خود می دانست را به عرصه نکشانید؟ ▫️در پس همه این سئوالات این باور تاریخی نیز استوار است که آیت الله کاشانی و مجلس، مصدق را روی کار آوردند تا او موضوع نفت را حل کند. چه دلیلی وجود داشت که اگر قضیه نفت را حل می کرد، آنها اعتراض یا ابراز مخالفتی می کردند. ▫️حل مسأله نفت، موجب نجات نهضت ملی ایران می شد چون مصدق با ایجاد بن بست در موضوع نفت وضعیت مالی کشور را به بن بست کشاند. تمام ذخیره مالی و ارزی کشور را هزینه کرد. ارقام سنگینی استقراض و اسکناس غیرقانونی چاپ کرد. البته همه این کارها را با پنهان کاری انجام می داد. در مرداد سال 1332 کفگیر به ته دیگ خورده بود و دولت مصدق حقوق کارمندان دولت را نمی توانست بپردازد.(بازخوانی نهضت ملی ایران، ص۱۶۹) ▫️مصدق می خواست #قهرمان_تاریخ باقی بماند؛ #قهرمانی_بی‌کارنامه_ولی_پر_مدعا! امام خمینی در ۵۸٫۸٫۱۶ از اشتباهات مصدق می گویند: «..آن وقت که قدرت دستش آمد این را(محمدرضا پهلوی) خفه اش نکرد و تمام نکرد قضیه را برای او کاری نداشت چون ارتش دست او بود و قدرت ها دست او بود.. شاه هم ارزش چندانی نداشت» (صحیفه،ج۴،ص۳۷۰) ▫️مصدق در باور تاریخ قهرمان ملی کردن نفت نام گرفته در حالیکه از اول بدان معتقد نبود، قهرمان مبارزه با استعمار نام گرفت در حالیکه خود در جوانی دست نشانده آنان بود..به هر ترتیب زحمات آیت الله کاشانی و برخی از نمایندگان مجلس پانزدهم و شانزدهم منجر به خلع ید انگلیسی ها و ملی شدن صنعت نفت گردید. ▫️اما حقیقت تاریخ این بود که اندیشه ای که در ملی کردن صنعت نفت موثر بود، اندیشه غرب گراها نبود بلکه توسط مرد میدان تاریخ معاصر ایران یعنی امام خمینی و نهضت اسلامی او با شعار نه شرقی نه غربی، ایران را به ملی کردن صنعت نفت رساندیدند و دست اجانب از نفت کوتاه شد. ▫️پروژه #ظریف_گیت، بازگشت این حقیقت تکراری در تاریخ معاصر ایران است که #غرب_باوران، عاقبتی جز هیچ نصیب شان نمی گردد و سکانس پایانی زندگی سیاسی آنها، یک تراژدی مبهم و پیچیده و گاه تاسف‌بار است. ▫️از این رو برای حل معادله غروب ظریف، باید به این حقیقت توجه کرد که خالی ماندن دست مذاکره کننده گان از پروژه #برجام_نافرجام نیاز به یک داستان سرایی صوری برای تاریخ دارد! داستانی خام و خیالی و دروغین که در آن بانیان برجام قهرمانان تاریخ ایران جلوه کنند و قهرمانان واقعی در جبهه مخالف یا مانع تراشی نشانده شوند! ▫️غرب گدایان هیچگاه باور نکردند که کلید حل مشکلات این کشور #مردم هستند از این رو ظریف در صوت منتشره با دوقطبی میدان و دیپلماسی، در تلاش بود تا این باور را بقبولاند که اگر اخلال مردان میدان نبود، او مذاکرات برجامی را به ساحل نجات می رساند و گلابی خیالی برحام را بر سفره مردم می‌آورد! ▫️ظریف، بازرگان، مصدق و دیگر همفکرانشان، همه شان علاقه مفرطی نشان داده‌اند برای سرقت عنوان قهرمان ملی ايرانيان! و در این راه تنها چاره را چاه زمزم و لاجرم تولید گفتمانی دروغین به همراه دوقطبی سازی کاذب ديده‌اند تا برای دوران انزوای سیاسی خویش، وسیله‌ای برای التیام اعصاب پریشان و عذاب وجدان دست و پا کنند. 🔻لذا یکی از مهم‌ترین کارکردهای بازی افشای صوت، که مثلا حاوی حرف های درگوشی وزیر خارجه دولت روحانی است(!)، توجیه تراشی و قهرمان سازی تاریخی است تا برای سال های انزوای سیاسی این جماعت، دستمایه و بهانه ای در خور توجه باشد. تاریخ اما گوشش بدهکار ادعاهای واهی نیست و مو را از ماست می‌کشد! مردم ایران حافظه تاریخی خوبی دارند. @rozaneebefarda

بازتکرار سخنان غیرمنطقی #سران_فتنه از زبان برخی رجال سیاسی و مرور یک #تجربه_تاریخی! من قبول ندارم، مورد تأیید من نیست، من قانع نشدم، من قابل دفاع نمی‌دانم، اگر کاندیدای من تأیید نشود، تصمیم شورای نگهبان مخدوش است، اگر من را تأیید نکنند، رأی نمی‌دهم و انتخابات را تأیید نمی‌کنم ..... اینهمه #من از کجا پیدا شده است؟ پس قانون کجاست؟ پس مردم کجا هستند؟ پس نظام سیاسی اسلامی چه جایگاهی دارد؟ پس ولایت چه می‌شود؟ پس مصلحت عالیه تشیع چه؟ پس عمل به مبانی امام خمینی کجاست؟ 🔶در تاریخ قیاس تام نمی‌توان کرد، اما عبرت از حوادث پیشین، توصیه قطعی قرآنی است: آقای منتظری از وقتی به طور جدی و علنی #زاویه پیدا کرد که #دستگاه_امنیتی و #قوه_قضاییه به #فسادهای برخی نزدیکان وی، خصوصا #باند_مهدی_هاشمی ورود کرد! او اما علیرغم #اطلاع از مستندات پرونده، همچنان بطور تمام قد به دفاع از باند فاسد پرداخت و می‌گفت #قانع_نشدم و #قبول_ندارم، اینها #سابقه_انقلابی دارند و مدتها به #مردم و کشور #خدمت کرده‌اند، حالا نباید محاکمه‌شان کرد! امام اما کالجبل الراسخ ایستادند و از #مرّ_قانون دفاع کردند و به منظری هم توصیه کردند خودش حریم خود را نگه دارد و از جایگاهش صیانت کند. ▫️قانون باید برای همه #محترم باشد. هرچند نتیجه قضاوت قانونی گاهی بر #خلاف_میل کسی بود یا قانع نشد، بازهم تفاوتی نمی‌کند، طبیعی است که نمی‌توان همیشه همه را لزوما راضی کرد. تردیدافکنی و تضعیف #مشارکت_حداکثری به هر بهانه که باشد، با هیچ مبنای عقلانی و قانونی سازگار نیست. از کسانی که مدت‌های مدید در جایگاه‌های مدیریتی کلان کشور(از قوه مجریه و مقننه گرفته تا قوه قضائیه و شورای نگهبان) خدمت کرده‌اند، انتظار می‌رود که پخته‌تر از دیگران با مسائل انتخاباتی و سیاسی برخورد کنند و خدای ناکرده آتش بیار معرکه شوند. ▫️متن #نامه_ناصحانه_و_صریح امام به آقای #منتظری در مهرماه ۶۲ را اینجا بخوانید؛ https://eitaa.com/rozaneebefarda/8721 @rozaneebefarda

یک پرسش ساده از جناب سیدحسن آقا و چند حاشیه مهم! جناب آقای سیدحسن مصطفوی به جای خطابه‌های آتشین که ممکن است خدای ناکرده زمینه‌ساز یک بحران اجتماعی دیگر شود، بهتر است توضیح دهد که پاسخش به ادعای خبرنگار اسرائیلی مبنی بر دیدار با او چیست؟ آیا اصل دیدار را قبول دارد یا خیر؟ اگر دیدار کرده، چه صحبت‌هایی رد و بدل شده است؟ اگر نه، چرا #تکذیب نمی‌کند؟! ▫️فیلم ادعای منوشه امیر مبنی بر دیدار با سیدحسن خمینی: https://eitaa.com/rozaneebefarda/8734 🔶حاشیه روزنه برجامیان ابتدا باید #برادری خود را به #مردم و #انقلاب_اسلامی ثابت کنند، با #دشمنان_مردم #مرزبندی شفافی بروز دهند، بعدا در جایگاه مدعی‌العموم و مفسر اندیشه‌های ناب امام خمینی، عرض اندام نمایند! در گام دوم انقلاب اسلامی، نمی‌توان پذیرفت کسانی با داعیه نام امام، مرزبندی دقیقی با دشمنان درجه یک ملت و انقلاب نداشته باشند و همچنان انتظار داشته باشند مانند یک عنصر انقلابی/مردمی دشمن ستیز، مورد پذیرش و اعتماد مردم و نخبگان و نظام قرار بگیرند. از دیرباز پرسش‌ها و ابهاماتی پیرامون مذاکرات آقای #حسن_روحانی با طرفهای صهیونیستی در فرانسه نیز مطرح بوده که قبلا یکبار #حسن_عباسی بخاطر افشای آن محاکمه و #تبرئه شد و بعد از آن، مستندات ادعای خود را در جزوه #تماس منتشر کرد. شورای نگهبان، امین نظام و مردم است. برخلاف القائات برجامیان، کسی که شورا را قبول نداشته باشد، نه از امام نشانه دارد و نه انقلاب اسلامی را فهم کرده و نه می‌تواند داعیادار حفظ حقوق مردم باشد! آیا رواست افرادی با روابط نامعلوم با برخی کشورهای خارجی، خود یا بستگان درجه اول شان در مظان کاندیداتوری ریاست‌جمهوری قرار گیرد و از سوی شورای نگهبان هم با هیچ ابهام و مانعی مواجه نشود؟ وقتی در تبیین برخی ناگفته‌ها لکنت و تعارف داشته باشیم، یا بنا به قاعده عقلانی جذب حداکثری از واکاوی برخی امور استنکاف کنیم، قلیان و بعضا طغیان برخی عناصر سیاسی کاملا محتمل است! بهترین راه همان است که امام عزیز نشان داده و رهبری عزیز هم بدان عمل می‌کنند؛ روشنگری حداکثری و سخن گفتن بی‌واسطه و بی‌لکنت و حکیمانه با مردم کوچه و بازار. برجامیان و غربگرایان فکر می‌کنند با # فریاد می‌توانند همیشه کارشان را پیش ببرند، به کسی پاسخگو نباشند و همواره ژست طلبکاری بگیرند! زهی خیال باطل! @rozaneebefarda

#هاشمی_رفسنجانی #تئوریسین‌_مشارکت_حداقلی! اختلاف نظر بنیادین هاشمی رفسنجانی با مقام معظم رهبری پیرامون #مشارکت_حداکثری به روایت #موسوی_خوئینی‌ها و خبرگزاری دولتی #ایرنا! پست ویژه/رونوشت‌ به: #برجامیان منتقد #شورای_نگهبان! @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔲موسوی خوئینی‌ها: اگر آقای #هاشمی در مسیر این هدف، معتقد بود كاری باید انجام شود، دیگر هیچ مانعی را بر سر راه نمی‌پذیرفت؛ چه این مانع قانون باشد، چه اشخاص و حقوق دیگران. هر حقی را در قبال این حقی كه معتقد بود باید زنده كرد، نادیده می‌گرفت. 🔹من بشخصه یكی از مواردی كه بارها با ایشان صحبت می‌كردم، بحث قانون بود. ایشان معتقد بود كار باید راه بیفتد، برای راه افتادن كار می‌شود قانون را دور زد، می‌شود از رهبری اجازه گرفت. كمااینكه قبل از آقای خامنه‌ای، می‌رفت از امام اجازه می‌گرفت. شاید هیچ‌كس به اندازه ایشان در اجازه گرفتن از رهبر چه زمان امام و چه زمان آیت‌الله خامنه‌ای، انقدر مصر و سمج نبوده است كه بالاخره اجازه كار را بگیرد تا كار راه بیفتد. معتقد بود افراد و گروه‌های مزاحم را باید با سخنرانی كردن، نهیب زدن یا محدود كردن از سر راه بر داشت. 🔹ایشان بهرحال «عملگرا» بود؛ عملگرا یعنی آنچه فكر می‌كرد درست است باید پیش برود و هر اقدامی اگر در این مسیر تعریف شود درست است و اگر مانع باشد نادرست است و باید كنار زده شود. اصلا برایش مهم نبود كه قانونی است یا غیرقانونی، حقی از بین می‌رود یا نه. 🔹من سر این مسائل بسیار با ایشان اختلاف داشتم، نمی‌خواهم مواردش را مثال بزنم ولی گاهی می‌گفتم آقای هاشمی این كار درست نیست، خلاف قانون است، می‌گفت از رهبری اجازه می‌گیرم. می‌گفتم این اجازه هم خلاف قانون است، این كار را نكنید، این باب باز می‌شود، فردا دیگری هم می‌رود اجازه می‌گیرد، آن وقت شما ناراحت می‌شوید، بگذارید كارها قانونی باشد. كار با تأخیر و به كندی، بهتر از كار خلاف قانون است. بگذارید مردم قانونمندی را بیاموزند. تنها شما نیستید كه می‌توانید اجازه بگیرید، دیگران هم به همان زبان و شیوه شما می‌روند و اجازه می‌گیرند.البته نمی‌خواهم بگویم اجازه‌دهنده و اجازه‌گیرنده، نیت بد داشته یا دارند، اتفاقا بنظرشان می‌خواهند كار انقلاب و مملكت را پیش ببرند. 🔹من با آقای هاشمی زیاد سر این چیزها حرف می‌زدم و می‌گفتم بگذارید مردم به قانونمندی عادت كنند. 🔲در #انتخابات_سال76، یك وقت متوجه شدیم خبرهایی می‌آید كه بالاخره می‌خواهند یك جوری بازی انتخابات را به هم بزنند و بناست همان كسی را كه می‌خواهند، روی كار بیاورند. من و آقای كروبی رفتیم خدمت آقای هاشمی، گفتیم آقای هاشمی ظاهرا آنچه می‌فهمیم بنا نیست انتخابات روال عادی و طبیعی خود را طی كند. 🔻البته ما هم آن موقع اطمینان خاطر جدی نداشتیم كه حتما آقای خاتمی رأی دارد؛ ولی می‌خواستیم هركس به همان میزان كه رأی دارد شناخته شود و یك انتخابات آبرومندی برگزار شود. برای همین به ایشان گفتیم پرس‌وجو كنید ببینید اگر تمایل به یك فرد دیگری هست، از آنجا كه آقای خاتمی هم دنبال پست و مقام نیست، كنار بكشد. ▫️ آقای هاشمی در پاسخ گفت اتفاقا من با آقای خامنه‌ای اینجا اختلاف نظر دارم! آقای #خامنه‌ای نظرش این است كه باید #انتخابات_خیلی_پرشور_باشد و مردم همه بیایند و هرچه مردم بیشتر بیایند بیشتر تأیید نظام است. 🔻اما من[=هاشمی] می‌گویم آقا شما بگویید نظرتان چه كسی است، ما همه می‌رویم كار می‌كنیم كه همان بشود! ▫️آقای هاشمی معتقد بود بالاخره یك رئیس جمهور لازم داریم، آقای خامنه‌ای بگوید چه كسی بشود یا با هم توافق كنیم كه چه كسی بشود. ما تلاش می‌كنیم كه همان بشود! ▫️متن کامل را در ایرنا ببینید: https://www.irna.ir/news/83169477/ 🔶حاشیه روزنه بازخوانی موشکافانه و محققانه تاریخ معاصر، رسوایی‌های سیاسی بزرگان برجامیان را بر همگان عیان خواهد کرد. خاطرات صریح موسوی خوئینی‌ها از جمله اسنادی است که اثبات می‌کند پدرخوانده خرده‌جریان اعتدال، بعنوان تئوریسین‌ اصلی #مشارکت_حداقلی در تاریخ جمهوری اسلامی مطرح است که برخلاف نظر رهبری معظم انقلاب اسلامی به دنبال #مهندسی_انتخابات بوده است! از آقایان #سیدحسن_مصطفوی، محمدجواد حجتی کرمانی، خاتمی، موسوی تبریزی و اعضای ارشد گروهک #مجمع_محققین و سایر دوستان شان می‌پرسیم: نظرتان در مورد این سند تاریخی چیست؟! آیا به آقای هاشمی بعنوان تئوریسین‌ و بانی مشارکت حداقلی، انتقادی ندارید؟! جوانمردی، حریت و صداقت سیاسی، آخرین سرمایه یک جریان سیاسی است که در صورت از دست دادن آن، هرگز موفق نمی‌شود در میان مردم آبرویی پیدا کند. لطفا مرد باشید و دست از #وارونه‌نمایی_تاریخی و #شعبده‌بازی_سیاسی بردارید! دواران فریب‌کاری و پنهان‌کاری و مظلوم‌نمایی گذشته است؛ #مردم اهل تحلیل و تحقیق‌اند.... @rozaneebefarda

#هاشمی_رفسنجانی #تئوریسین‌_مشارکت_حداقلی! اختلاف نظر بنیادین هاشمی رفسنجانی با مقام معظم رهبری پیرامون #مشارکت_حداکثری به روایت #موسوی_خوئینی‌ها و خبرگزاری دولتی #ایرنا! پست ویژه/رونوشت‌ به: #برجامیان منتقد #شورای_نگهبان! @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔲موسوی خوئینی‌ها: اگر آقای #هاشمی در مسیر این هدف، معتقد بود كاری باید انجام شود، دیگر هیچ مانعی را بر سر راه نمی‌پذیرفت؛ چه این مانع قانون باشد، چه اشخاص و حقوق دیگران. هر حقی را در قبال این حقی كه معتقد بود باید زنده كرد، نادیده می‌گرفت. 🔹من بشخصه یكی از مواردی كه بارها با ایشان صحبت می‌كردم، بحث قانون بود. ایشان معتقد بود كار باید راه بیفتد، برای راه افتادن كار می‌شود قانون را دور زد، می‌شود از رهبری اجازه گرفت. كمااینكه قبل از آقای خامنه‌ای، می‌رفت از امام اجازه می‌گرفت. شاید هیچ‌كس به اندازه ایشان در اجازه گرفتن از رهبر چه زمان امام و چه زمان آیت‌الله خامنه‌ای، انقدر مصر و سمج نبوده است كه بالاخره اجازه كار را بگیرد تا كار راه بیفتد. معتقد بود افراد و گروه‌های مزاحم را باید با سخنرانی كردن، نهیب زدن یا محدود كردن از سر راه بر داشت. 🔹ایشان بهرحال «عملگرا» بود؛ عملگرا یعنی آنچه فكر می‌كرد درست است باید پیش برود و هر اقدامی اگر در این مسیر تعریف شود درست است و اگر مانع باشد نادرست است و باید كنار زده شود. اصلا برایش مهم نبود كه قانونی است یا غیرقانونی، حقی از بین می‌رود یا نه. 🔹من سر این مسائل بسیار با ایشان اختلاف داشتم، نمی‌خواهم مواردش را مثال بزنم ولی گاهی می‌گفتم آقای هاشمی این كار درست نیست، خلاف قانون است، می‌گفت از رهبری اجازه می‌گیرم. می‌گفتم این اجازه هم خلاف قانون است، این كار را نكنید، این باب باز می‌شود، فردا دیگری هم می‌رود اجازه می‌گیرد، آن وقت شما ناراحت می‌شوید، بگذارید كارها قانونی باشد. كار با تأخیر و به كندی، بهتر از كار خلاف قانون است. بگذارید مردم قانونمندی را بیاموزند. تنها شما نیستید كه می‌توانید اجازه بگیرید، دیگران هم به همان زبان و شیوه شما می‌روند و اجازه می‌گیرند.البته نمی‌خواهم بگویم اجازه‌دهنده و اجازه‌گیرنده، نیت بد داشته یا دارند، اتفاقا بنظرشان می‌خواهند كار انقلاب و مملكت را پیش ببرند. 🔹من با آقای هاشمی زیاد سر این چیزها حرف می‌زدم و می‌گفتم بگذارید مردم به قانونمندی عادت كنند. 🔲در #انتخابات_سال76، یك وقت متوجه شدیم خبرهایی می‌آید كه بالاخره می‌خواهند یك جوری بازی انتخابات را به هم بزنند و بناست همان كسی را كه می‌خواهند، روی كار بیاورند. من و آقای كروبی رفتیم خدمت آقای هاشمی، گفتیم آقای هاشمی ظاهرا آنچه می‌فهمیم بنا نیست انتخابات روال عادی و طبیعی خود را طی كند. 🔻البته ما هم آن موقع اطمینان خاطر جدی نداشتیم كه حتما آقای خاتمی رأی دارد؛ ولی می‌خواستیم هركس به همان میزان كه رأی دارد شناخته شود و یك انتخابات آبرومندی برگزار شود. برای همین به ایشان گفتیم پرس‌وجو كنید ببینید اگر تمایل به یك فرد دیگری هست، از آنجا كه آقای خاتمی هم دنبال پست و مقام نیست، كنار بكشد. ▫️ آقای هاشمی در پاسخ گفت اتفاقا من با آقای خامنه‌ای اینجا اختلاف نظر دارم! آقای #خامنه‌ای نظرش این است كه باید #انتخابات_خیلی_پرشور_باشد و مردم همه بیایند و هرچه مردم بیشتر بیایند بیشتر تأیید نظام است. 🔻اما من[=هاشمی] می‌گویم آقا شما بگویید نظرتان چه كسی است، ما همه می‌رویم كار می‌كنیم كه همان بشود! ▫️آقای هاشمی معتقد بود بالاخره یك رئیس جمهور لازم داریم، آقای خامنه‌ای بگوید چه كسی بشود یا با هم توافق كنیم كه چه كسی بشود. ما تلاش می‌كنیم كه همان بشود! ▫️متن کامل را در ایرنا ببینید: https://www.irna.ir/news/83169477/ 🔶حاشیه روزنه بازخوانی موشکافانه و محققانه تاریخ معاصر، رسوایی‌های سیاسی بزرگان برجامیان را بر همگان عیان خواهد کرد. خاطرات صریح موسوی خوئینی‌ها از جمله اسنادی است که اثبات می‌کند پدرخوانده خرده‌جریان اعتدال، بعنوان تئوریسین‌ اصلی #مشارکت_حداقلی در تاریخ جمهوری اسلامی مطرح است که برخلاف نظر رهبری معظم انقلاب اسلامی به دنبال #مهندسی_انتخابات بوده است! از آقایان #سیدحسن_مصطفوی، محمدجواد حجتی کرمانی، خاتمی، موسوی تبریزی و اعضای ارشد گروهک #مجمع_محققین و سایر دوستان شان می‌پرسیم: نظرتان در مورد این سند تاریخی چیست؟! آیا به آقای هاشمی بعنوان تئوریسین‌ و بانی مشارکت حداقلی، انتقادی ندارید؟! جوانمردی، حریت و صداقت سیاسی، آخرین سرمایه یک جریان سیاسی است که در صورت از دست دادن آن، هرگز موفق نمی‌شود در میان مردم آبرویی پیدا کند. لطفا مرد باشید و دست از #وارونه‌نمایی_تاریخی و #شعبده‌بازی_سیاسی بردارید! دواران فریب‌کاری و پنهان‌کاری و مظلوم‌نمایی گذشته است؛ #مردم اهل تحلیل و تحقیق‌اند.... @rozaneebefarda

💥فوری نتایج اولیه شمارش آرا از پیروزی جناب آقای سیدابراهیم رئیسی حکایت دارد. #تبریک به عموم #مردم و خصوصا #یاران_انقلاب_اسلامی. البته تا پایان شمارش آرا و اعلان رسمی نتایج باید صبر کرد. الحمدلله رب العالمین @rozaneebefarda

نتایج انتخابات۱۴۰۰ تحلیلک نتایج شمارش آرا از پیروزی قاطع جریان انقلابی در انتخابات ریاست‌جمهوری حکایت دارد. تکاپوی تمام‌عیار جریان غربگرا برای برگرداندن نتیجه، به جایی نرسید و پیروزی رئیسی فصل جدیدی از سیاست‌ورزی را نوید می‌هد. اتکای حداکثری به #مردم و پرهیز از بند و بست با احزاب و جریان‌های سیاسی، ویژگی مهم و سرمایه سیاسی بی‌بدیل رئیسی بود. او حالا چون وامدار هیچ جناح و جریانی نیست، با خیال آسوده می‌تواند بر اساس الگوهای اسلامی و عقلایی از جمله شایسته‌سالاری و توجه توأمان به پیوستگی تخصص و تعهد، به انتخاب تیم کارگزاران اجرایی بپردازد و دورانی جدید از مدیریت اجرایی مردم‌محور و پرثمر را رقم بزند. آزادسازی ظرفیت‌های مردمی و نخبگانی، مهم‌ترین فرصت برای دوران ریاست‌جمهوری رئیسی است که لازمه آن دست رد زدن به سینه سرمایه‌سالاران و رانت‌خواران و الیت‌های بی‌خاصیت و سربار جامعه است؛ امری که دقیقا شاخصه و شناسه رئیسی است. تلاش حداکثری برای تحقق فرامین رهبری و قدرشناسی از وجود با برکت این نعمت الهی، انتظار بایسته‌ای است که تحقق آن در دولت جدید دور از انتظار نیست و از این جهت، شاید پس از ریاست‌جمهوری آیت‌الله خامنه‌ای، برای نخستین‌بار، ایران رئیس‌جمهوری طراز را تجربه می‌کند که هم زبان مفاهمه منویات و مبانی ولی فقیه را دارد و هم سلامت نفس و انقیاد لازم برای تحقق مطالبات و منویات ایشان را. بزرگترین آزمون جناب رئیسی، توجه ویژه به #مبانی_انقلاب_اسلامی و پرهیز از #رویکرد_عملگرایانه است؛ چه اینکه این دو اصل، تأمین منافع ملی و حرکت در مسیر دولت اسلامی و جامعه اسلامی و تمدن اسلامی را تضمین خواهد کرد. بازخوانی دقیق تجربه دولت هاشمی و دولت احمدی‌نژاد(بعنوان موفق‌ترین دولت‌های پس از پیروزی انقلاب اسلامی) در توفیق جناب آقای رئیسی بسیار موثر خواهد بود. ضمن حفظ نقاط قوت بی‌بدیل این دولت‌ها در زمینه تحول و خدمت‌رسانی، باید از نقاط ضعف اینان به شدت پرهیز شود. تا خدای ناکرده تالی فاسدهای فراوان این دو دولت، گریبانگیر نشود. امید است در دوران جدید، حق مردم نجیب و شریف ایران اسلامی، به احسن وجه ادا شود و آنان بار دیگر طعم خوش خدمت بی‌منت را بچشند و از مواهب نظام اسلامی متنعم گردند. جریان غربگرا و خصوصا تکنوکرات‌ها از هم‌اکنون تلاش خواهند کرد خود را به کرسی‌های قدرت نزدیک کنند و همچنان در مناصب بمانند! ترس از نقد و هیاهوی اینان که جز خسارت محض، هیچ برای ملت به ارمغان نیاورده‌اند، نباید موجب حفظ اینها در کرسی‌های قدرت شود. چه اینکه اولا سهم‌خواهی اینان پایان‌ناپذیر است و ثانیا کارنامه و عملکرد شان چون لکه ننگ به دامن دولت خواهد چسبید. #نفوذشناسی یکی از نیازهای مبرم جریان مردمی/انقلابی در دوران جدید است. #غوغاسالارن_غربگرا از تصمیم ملت به شدت عصبانی اند و حتما و قطعا، تمام تلاش خود را به کار می‌گیرند که در ۴ یا ۸ سال آتی، شیرینی پیروزی و خدمت را به کام ملت تلخ کنند. #جهاد_سیاسی و نبر رسانه‌ای را در سال‌های آتی، بیش از پیش باید جدی گرفت. بازگشت به مبانی و سیره امام و نیز استفاده حداکثری از ظرفیت فکری و نیروی انسانی حوزه علمیه، دو مزیت نسبی دولت آقای رئیسی خواهد بود. ان‌شاالله. باید برای توفیق دولت انقلابی و مردمی دعا کرد، باید نظارت کرد، باید مشورت داد، باید کمک کرد، باید فرصت داد، باید #در_میدان_ماند، کار تمام نشده، بلکه تازه آغاز شده است! ۲۹ خرداد ۱۴۰۰ @rozaneebefarda

یک نکته مهم انتخاباتی جریان غربگرا از #فتنه۸۸ به این سو همواره با اشکال مختلف به دنبال #انتقام_سیاسی از #مردم و #نظام و #جریان_انقلابی بوده است. ایجاد یأس در مردم برای کاهش مشارکت از مهندسی ثبت‌نام(ورود عناصر بدسابقه با اطلاع از ردصلاحیت قطعی و سپس پیراهن عثمان کردن آن و نامید کردن مردم) گرفته تا مهندسی تخریب ارکان قانونی نظام و نهایتا ایجاد شائبه در نتایج، نمودی از همان کینه قدیمی است! آنان در سال ۹۶ بخاطر دستمالی قیصریه را به آتش کشیدند، جای شهید و جلاد را عوض کردند و حرف دشمنان خونخوار را در تریبون‌های تبلیغاتی رسمی تکرار نمودند! بعد هم در فرایند انتخابات، کارشکنی‌های فراوان را شاهد بودیم تا زمزمه شائبه در نتایج، از دل جریان انقلابی بلند شود! اکنون که تشت رسوایی از باب افتاده و با پیش‌بینی دقیق رهبری معظم انقلاب اسلامی، عملا امکان کارشکنی گسترده گرفته شده، بازهم انتقادها و ابهاماتی وجود دارد اما باید توجه داشت که: زمزمه شائبه و شبهه در نتایج و فرایند انتخابات، به هیچ وجه نباید از درون جریان انقلابی بلند شود. این دقیقا طراحی خصمانه غربگرایان است برای تطهیر فتنه تغلب در سال ۸۸ و متهم کردن نظام اسلامی. پیگیری قانونی و مطالبه شفافیت اما، حرف حساب و کاملا منطقی است. از این رو بعد از شورای محترم نگهبان(که نظرش فصل الخطاب است)، شاید مهم‌ترین قدم و اقدام را باید از مجلس انتظار داشت. @rozaneebefarda

بداخلاقی رسانه‌ای در #جهان_آرا #تلنگر @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 در برنامه امشب جهان‌آرا با موضوع #طالبان و آینده افغانستان، دو کارشناس حضور داشتند که رویکردشان کاملا نسبت به طالبان جانب‌دارانه بود. تا اینجای کار شاید قابل درک باشد که این برنامه در قالب مأموریت رسانه‌ای خود عمل کند ولو اینکه برای برخی نخبگان حوزوی و دانشگاهی قابل قبول نباشد. اما روند برنامه در هنگام سخن گفتن میهمان تلفنی برنامه، از طلاب افغانستانی ساکن مشهد، به شدت #غیراحلاقی و ناعادلانه پیش رفت! طلبه‌ای به نام سیدمجاهد که از منتقدان طالبان بود، تا آغاز به سخن کرد با واکنش تند یکی از میهمان‌ها به نام اسلام‌زاده مواجه شد و او هتاکانه این طلبه را #دروغگو خطاب کرد و به دامن زدن به #جنگ_طایفه‌ای متهم ساخت! بدتر آنکه او اجازه نداد بحث این طلبه منتقد منعقد شود و در برخوردی تند و خشن و تحقیرآمیز، بحث او را منهدم کرد! جالب آنکه مجری هم یا نتوانست و یا نخواست او را جای خود بنشاند و از این رو بحث آن برادر افغانستانی شیعه ناتمام و ناقص ماند و مجبورا در حد یک دقیقه فرصت یافت تا بحثی خنثی که به آقای میهمان برنخورد، مطرح سازد!! جالب‌تر آنکه در آخر این کارشناس رادیکال و تندگو ۸ دقیقه فرصت یافت تا مثلا تحلیل‌های خود را ارائه کند! این سبک اداره برنامه جهان‌آرا، بسیار زننده و برخلاف اخلاق انقلابی است. فارغ از همه خدمات شبکه انقلابی افق و برنامه بسیار موفق جهان‌آرا، این رویه القای مستقیم یک پیام رسانه‌ای سفارشی و تحقیر میهمان افغانستانی و بیان مطالبی که در فضای رسانه‌ای معاندان و حتی در فضای رسانه‌ای داخل افغانستان و افغانستانی‌های داخل ایران، موجب القای #تطهیر_طالبان گردیده است، هیچ نسبتی با مبانی رسانه‌ای جریان انقلابی ندارد و اساسا با عقلانیت رسانه‌ای نیز ناسازگار است؛ چه اینکه هم موجب بدنامی جریان انقلابی می‌شود و بر تهمت همگرایی طالبان با انقلابیون دامن می‌زند و هم موجب رنجش و بلکه انزجار مردم شیعه افغانستانی خواهد شد و سرمایه اجتماعی جمهوری اسلامی و عمق راهبردی نظام اسلامی را نابود خواهد کرد! این برادران آمده اند ابرو را درست کنند، حالا انگار دارند چشم را کور می‌کنند! نکته مهم دیگر آنکه، در جهان‌آرا و تلویزیون ایران پژواک صدای افغانستانی‌ها نیست و #مردم حضور ندارند و این یعنی آب در هاون کوبیدن! این چند کلمه درد دل هرگز به معنای باطل بودن سخنان آن کارشناس تندمزاج نیست، چه اینکه نباید به معنای تأیید مواضع آن طلبه افغانستانی هم تلقی شود. صرفا تذکری است در جهت بهتر شدن اوضاع آشفته یک برنامه انقلابی و مؤثر. به هر حال لازم است جبران کنند، تا بیش از این خسارت به بار نیامده است. خود دانند.... 🔶پی‌افزود پیوست رسانه‌ای هماهنگ با عملیات میدانی سیاسی، نظامی و دیپلماتیک، کاملا منطقی است و این قابل درک و قابل دفاع است که اگر به هر دلیل فعلا نظام با لحاظ مجموع مصالح عالیه تشیع و اسلام و مردم افغانستان، تصمیم خاصی اتخاذ کرده باید تمام قد به تقویت و همراهی پرداخت اما انتظار بی‌جایی نیست که همین مأموریت را دوستان به طور تمیز انجام دهند! موجبات رنجش افغانستانی‌ها را فراهم نکنند! از این گذشته، باید برخی دوستان درک کنند که #سکوت_حکیمانه و بهنگام در مورد مسائل پیچیده هم بخشی از پیوست رسانه‌ای است! گاهی برخی اقدامات سطحی ممکن است زحمات چندین ساله سربازان مجاهد بدون مرز را بر باد بدهد یا نخبگان حوزوی و دانشگاهی افغانستانی را از ایران دور کند یا به القائات دشمن در مورد نحوه مواجهه جمهوری اسلامی با مردم افغانستان دامن بزند و اگر چنین شود، گاه قابل جبران نیست. @rozaneebefarda

موضع دقیق مقام معظم رهبری در مورد مسائل افغانستان و توجه ویژه به #مردم! در افغانستان ما طرفدار "مردم" هستیم/ نوع رابطه ما با دولتها بستگی دارد به نوع رابطه آنها با ما @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔘رهبر معظم انقلاب اسلامی صبح امروز در دیدار رئیس‌جمهور و هیئت دولت سیزدهم: 🔻 افغانستان برادر همزبان همدین و هم فرهنگ ماست مصیبتهای افغانستان انسان را به شدت متأثر میکند. اینها کار آمریکاست این سختی‌هایی هم که میکشند، این حوادثی که دارد پیش می‌آید پی‌درپی، این حادثه‌ی روز پنجشنبه، این کشتارها، همه‌اش کار آمریکاست. 🔹 ۲۰ سال این کشور را اشغال کردند و انواع و اقسام ظلم‌ها را به اینها کردند. مجلس عروسی و عزا را بمباران کردند. عناصری را زندانی کردند. تولید مواد مخدر را دهها برابر افزایش دادند. یک قدم هم برای پیشرفت مدنی و اقتصادی افغانستان برنداشتند. افغانستان از آن زمان عقب تر نباشد جلوتر نیست. 🔹به هرحال ما طرفدار ملت افغانستان هستیم. دولتها می آیند و می‌روند. آنکه باقی می‌ماند، ملت افغانستان هستند. و نوع رابطه ما با دولتها بستگی دارد به نوع رابطه آنها با ما. ▫️ان‌شاءالله خداوند وضع ملت افغانستان را به بهترین وجه قرار دهد. ۱۴۰۰/۶/۶ 🔶حاشیه روزنه در روزهای تسلط طالبان بر افغانستان، طیفی از فعالان رسانه‌ای داخلی، طوری موضع‌گیری نمودند که زمینه متهم کردن نظام به جانبداری از گروهک طالبان را فراهم کرد و بعضا موجب رنجش طیف‌هایی از مردم افغانستان شد. اکنون موضع قاطع و حکیمانه رهبری نشان داد که مواضع برخی فعالان سیاسی و رسانه‌ای داخلی تا چه اندازه با مبانی رهبری فاصله دارد. امید است همه جریان‌های سیاسی و رسانه‌ای، خاصه جریان انقلابی، مواضع و فعالیت‌های خود را با این موضع راهبردی رهبری تنظیم نمایند. @rozaneebefarda

جهان‌آرا و طالبان @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 بعد از موضع صریح و حکیمانه مقام معظم رهبری و تأکید بر نقش محوری #مردم_افغانستان در تعاملات و اتخاذ مواضع سیاسی جمهوری اسلامی، و عطف به سابقه انتقادبرانگیز جهان‌آرا در باب حکمرانی طالبان در افغانستان که در مواردی موجبات تبلیغات منفی فراوان علیه جمهوری اسلامی و احیانا رنجش افغانستانی‌های عزیز را فراهم کرده و پیام تطهیر طالبان را به مخاطبان القا می‌کرد، اینبار جهان‌آرا تلاش کرد مواضع و عملکرد قبلی خود را تا حدودی اصلاح کند و لذا در برنامه دوشنبه ۸ شهریور ۱۴۰۰ در قالب #مناظره به طرح بحث پرداخت. تلاش جهان‌آرا برای جبران خط و خطای رسانه‌ای پیشین، قابل تقدیر است اما؛ اینبار هم‌ دفاع از عملکرد و کارنامه و بلکه پیشینه سیاه طالبان، از زبان یک کارشناس افغانستانی مطرح شد که مدعی بود #مردم حامی طالبان هستند و طالبان در سابقه ۵هزارساله افغانستان بهترین سابقه را در تأمین امنیت مردم داشته‌اند حتی در دوران ۵ساله پیشین حکمرانی. در مقابل اما کارشناسی متین و مطلع نشسته بود که از #مظلومیت_جمهوری_اسلامی در اثر خطای رسانه‌ای و مواضع شخصی برخی کارشناسان سخن به میان آورد و از پیشینه و ماهیت فکری، کارنامه و برنامه سیاسی طالبان واقعیت‌هایی را مطرح کرد. وقتی از مردم افغانستان سخن به میان می‌آید انتظار می‌رود به جای کارشناس‌های اتوکشیده حامی طالبان، افرادی از جنس مردم رنجدیده افغانستان آنان را نمایندگی کنند و حرف‌های بر دل مانده شان را بیان کنند! آیا کارشناس افغانستانی امشب، صدای مردم افغانستان بود؟ والله العالم! امید است روند برنامه جهان‌آرا در مورد مسئله پیچیده افغانستان بیش از پیش تعدیل و اصلاح گردد و هماهنگ با مواضع رهبری معظم انقلاب اسلامی در توجه به مردم نجیب افغانستان به پیش برود. 🔶پی‌افزود نقدهای ناصحانه و نکته‌های برادرانه، نافی خدمات و زحمات برادران شبکه افق و دوستان انقلابی برنامه وزین جهان‌آرا نیست. القای پیام تطهیر طالبان یا جانب‌داری از آن منحصر به جهان‌آرا نیست و از جمله در #برنامه_سوره #شبکه_چهار به نحوی به مراتب صریح‌تر مطالب جانب‌دارانه‌ای نسبت به طالبان مطرح شده است که قابلیت نقد و ارزیابی دارد. @rozaneebefarda

نامه غیرمحترمانه هاشمی به امام وقتی هاشمی امام را به عافیت طلبی متهم کرد! #حافظه_تاریخی_حوزویان @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 [ص ۱ از ۲] ⭕️متن كامل نامه هاشمي به امام خميني در 25 بهمن 59 در ادامه آمده است: بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم امام و رهبر و مرجع تقلید عزیز و معظم به نظر می‌رسد در ملاقاتهای معمولی، به خاطر کارهای زیاد و خستگی جنابعالی، فرصت کافی برای طرح و بحث مطالبی اساسی که داریم به دست نمی‌آید، ناچار چیزهائی که تذکرش را وظیفه تشخیص می‌دهم تحت عنوان: «النصیحه لائمه المؤمنین» در این نامه بنویسم؛ خواهش می‌کنم توجه فرمائید و در ملاقات بعدی جواب لطف کنید: ۱- یکسال پیش پس از انتخابات ریاست جمهوری نامه‌ای به خدمتتان نوشتیم که نسخه‌ای از آن ضمیمه این نامه است. شما در بیمارستان قلب بستری بودید و ملاحظه حال شما مانع تقدیم نامه گردید، خواهش دارم، اول نامه را ملاحظه نمائید و سپس این یکی را. ۲- احساس می‌کنم که روابط و #ملاقاتهای ما با جنابعالی، صورت #تشریفاتی به خود می‌گیرد و #محدودیتهایی در طرح و بحث مطالب –من جمله خوف از اینکه جنابعالی #موضع‌گیری سیاسی و #رقابت تلقی کنید- به وجود آمده و من خائفم که این حالت #خسارت بار باشد. ۳- تبلیغات متمرکز مخالفان –که از مقام رسمی و تریبونهای رسمی در رُل مخالف و اقلیت سخن می‌گویند- و #نصایح_کلی و عام جنابعالی و سکوت و ملاحظات ما که علل موضع‌گیریها را روشن نکرده‌ایم، وضعی به وجود آورده که خیلی‌ها خیال می‌کنند ما و طرف ما بر سر قدرت اختلاف داریم و دو طرف را متساویاً مقصر یا قاصر یا ... می‌دانند. ما برای حفظ آرامش نمی‌توانیم مطالب واقعی خودمان را بگوئیم و جنابعالی هم #صلاح_ندانسته‌اید که #مردم را از #ابهام و #تحیر درآورید. خود شما می‌دانید که #موضع_نسبتاً_سخت_مکتبی_امروز_ما، دنباله نظرات قاطع شما از اول انقلاب تا به امروز است، بعد از پیروزی معمولاً ما #مسامحه‌هائی در اینگونه موارد داشتیم و جنابعالی مخالف بودید، اما #نظرات شما را با #تعدیلهائی اجرا می‌کردیم؛ شما اجازه ورود افراد تارک‌الصلوة یا متظاهر به فسق را در کارهای مهم نمی‌دادید، شما روزنامه آیندگان و ... تحریم می‌کردید، شما از حضور #زنان_بی‌حجاب در ادارات مانع بودید، شما از وجود موسیقی و زن بی‌حجاب در رادیو تلویزیون جلوگیری می‌کردید؟ همین‌ها موارد اختلاف ما با آنها است. آیا رواست که به خاطر اجرای نظرات جنابعالی #ما_درگیر باشیم و #متهم و جنابعالی در مقابل اینها #موضع_بی‌طرف بگیرید؟ آیا #بی‌خط بودن و #آسایش_طلبی را می‌پسندید؟ البته اگر مصلحت می‌دانید که مقام رهبری در همین موضع باشد و سربازان خیر و شر جریانات را تحمل کنند، ما از جان و دل حاضر به پذیرش این مصلحت هستیم، ولی لااقل به خود ما بگوئید. آیا رواست که همه گروه دوستان ما به اضافه اکثریت مدرسین و فضلاء قم و ائمه جمعه و جماعات و ... در یک طرف اختلاف و شخص آقای بنی صدر در یک طرف و جنابعالی موضع ناصح بی‌طرف داشته باشید؟ مردم چه فکر خواهند کرد؟ و بعداً تاریخ چگونه قضاوت می‌کند؟ ۴- ما جایز نمی‌دانیم که میدان را برای حریف خالی بگذاریم و مثل بعضی از همراهان سابق، #قیافه_بی‌طرف بگیریم و به اصطلاح #جنت_مکان و #بی‌آزار و #زاهد #جلوه_کنیم، به خاطر حفاظت از #خط_اسلامی_انقلاب در #صحنه می‌مانیم و از مشکلات، مخالفتها و تهمتها نمی‌هراسیم و به #صلاحیت_رهبری جنابعالی ایمان داریم، ولی #تحمل_ابهام در نظر رهبر برایمان مشکل است. مگر اینکه بفرمائید، همین ابهام صلاح است. احتمال اینکه این ابهام در رابطه با خطوط سیاسی و فکری جاری و خطی که در ارتش تعقیب می‌شود، آثار نامطلوبی در تاریخ انقلابمان بگذارد، وادارم کرد به عنوان وظیفه روی این مطالب، صراحت و تأکید داشته باشم و امیدوارم #مثل_همیشه این #جسارت را #ببخشید. ۵- قبل از انتخابات ریاست جمهوری، به شما عرض کردیم که بینش آقای بنی‌صدر مخالف بینش #اسلام_فقاهتی است که ما برای اجرای آن تلاش می‌کنیم و اکنون هم بر همان نظر هستیم و شما فرمودید ریاست جمهوری مقام سیاسی است و کاری دستش نیست؛ امروز ملاحظه می‌فرمائید که چگونه در کار کابینه و ... می‌تواند کارشکنی کند و چگونه با استفاده از مقام، مجلس و دولت و نهادهای انقلابی را تضعیف می‌کنند و ما فقط می‌توانیم دفاع کنیم؛ چون تضعیف متقابل را با گفتن نواقص رئیس جمهور صلاح نمی‌دانیم و همان دفاع هم مشاجره تلقی می‌شود و بحق مورد مخالفت جنابعالی قرار می‌گیرد و آتش بس می‌دهید و خودتان هم دفاع لازم را نمی‌فرمائید که: اختلاف دو بینش است که یک طرف مصداق اسلامش غضنفرپور و سلامتیان و سعید سنجابی و طرف دیگر رجائی و گنابادی و منافی و موسوی و ... می‌باشند. @rozaneebefarda ادامه 👇

برخی از #مردم در راه #مجاهدت برای این انقلاب الهی #پیر شده‌اند و همچنان پای‌برجا ایستاده‌اند اکنون ماییم و رساندن پیام به ذهن و جان نسل جدید و گرفتن پرچم از دست نسل اول مجاهدان انقلابی آزمون دشواری است... خدا کند عاقبت به خیر شویم @rozaneebefarda

#هاشمی_رفسنجانی #تئوریسین‌_مشارکت_حداقلی! اختلاف نظر بنیادین هاشمی رفسنجانی با مقام معظم رهبری پیرامون #مشارکت_حداکثری به روایت #موسوی_خوئینی‌ها و خبرگزاری دولتی #ایرنا! پست ویژه/رونوشت‌ به: #برجامیان منتقد #شورای_نگهبان! @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔲موسوی خوئینی‌ها: اگر آقای #هاشمی در مسیر این هدف، معتقد بود كاری باید انجام شود، دیگر هیچ مانعی را بر سر راه نمی‌پذیرفت؛ چه این مانع قانون باشد، چه اشخاص و حقوق دیگران. هر حقی را در قبال این حقی كه معتقد بود باید زنده كرد، نادیده می‌گرفت. 🔹من بشخصه یكی از مواردی كه بارها با ایشان صحبت می‌كردم، بحث قانون بود. ایشان معتقد بود كار باید راه بیفتد، برای راه افتادن كار می‌شود قانون را دور زد، می‌شود از رهبری اجازه گرفت. كمااینكه قبل از آقای خامنه‌ای، می‌رفت از امام اجازه می‌گرفت. شاید هیچ‌كس به اندازه ایشان در اجازه گرفتن از رهبر چه زمان امام و چه زمان آیت‌الله خامنه‌ای، انقدر مصر و سمج نبوده است كه بالاخره اجازه كار را بگیرد تا كار راه بیفتد. معتقد بود افراد و گروه‌های مزاحم را باید با سخنرانی كردن، نهیب زدن یا محدود كردن از سر راه بر داشت. 🔹ایشان بهرحال «عملگرا» بود؛ عملگرا یعنی آنچه فكر می‌كرد درست است باید پیش برود و هر اقدامی اگر در این مسیر تعریف شود درست است و اگر مانع باشد نادرست است و باید كنار زده شود. اصلا برایش مهم نبود كه قانونی است یا غیرقانونی، حقی از بین می‌رود یا نه. 🔹من سر این مسائل بسیار با ایشان اختلاف داشتم، نمی‌خواهم مواردش را مثال بزنم ولی گاهی می‌گفتم آقای هاشمی این كار درست نیست، خلاف قانون است، می‌گفت از رهبری اجازه می‌گیرم. می‌گفتم این اجازه هم خلاف قانون است، این كار را نكنید، این باب باز می‌شود، فردا دیگری هم می‌رود اجازه می‌گیرد، آن وقت شما ناراحت می‌شوید، بگذارید كارها قانونی باشد. كار با تأخیر و به كندی، بهتر از كار خلاف قانون است. بگذارید مردم قانونمندی را بیاموزند. تنها شما نیستید كه می‌توانید اجازه بگیرید، دیگران هم به همان زبان و شیوه شما می‌روند و اجازه می‌گیرند.البته نمی‌خواهم بگویم اجازه‌دهنده و اجازه‌گیرنده، نیت بد داشته یا دارند، اتفاقا بنظرشان می‌خواهند كار انقلاب و مملكت را پیش ببرند. 🔹من با آقای هاشمی زیاد سر این چیزها حرف می‌زدم و می‌گفتم بگذارید مردم به قانونمندی عادت كنند. 🔲در #انتخابات_سال76، یك وقت متوجه شدیم خبرهایی می‌آید كه بالاخره می‌خواهند یك جوری بازی انتخابات را به هم بزنند و بناست همان كسی را كه می‌خواهند، روی كار بیاورند. من و آقای كروبی رفتیم خدمت آقای هاشمی، گفتیم آقای هاشمی ظاهرا آنچه می‌فهمیم بنا نیست انتخابات روال عادی و طبیعی خود را طی كند. 🔻البته ما هم آن موقع اطمینان خاطر جدی نداشتیم كه حتما آقای خاتمی رأی دارد؛ ولی می‌خواستیم هركس به همان میزان كه رأی دارد شناخته شود و یك انتخابات آبرومندی برگزار شود. برای همین به ایشان گفتیم پرس‌وجو كنید ببینید اگر تمایل به یك فرد دیگری هست، از آنجا كه آقای خاتمی هم دنبال پست و مقام نیست، كنار بكشد. ▫️ آقای هاشمی در پاسخ گفت اتفاقا من با آقای خامنه‌ای اینجا اختلاف نظر دارم! آقای #خامنه‌ای نظرش این است كه باید #انتخابات_خیلی_پرشور_باشد و مردم همه بیایند و هرچه مردم بیشتر بیایند بیشتر تأیید نظام است. 🔻اما من[=هاشمی] می‌گویم آقا شما بگویید نظرتان چه كسی است، ما همه می‌رویم كار می‌كنیم كه همان بشود! ▫️آقای هاشمی معتقد بود بالاخره یك رئیس جمهور لازم داریم، آقای خامنه‌ای بگوید چه كسی بشود یا با هم توافق كنیم كه چه كسی بشود. ما تلاش می‌كنیم كه همان بشود! ▫️متن کامل را در ایرنا ببینید: https://www.irna.ir/news/83169477/ 🔶حاشیه روزنه بازخوانی موشکافانه و محققانه تاریخ معاصر، رسوایی‌های سیاسی بزرگان برجامیان را بر همگان عیان خواهد کرد. خاطرات صریح موسوی خوئینی‌ها از جمله اسنادی است که اثبات می‌کند پدرخوانده خرده‌جریان اعتدال، بعنوان تئوریسین‌ اصلی #مشارکت_حداقلی در تاریخ جمهوری اسلامی مطرح است که برخلاف نظر رهبری معظم انقلاب اسلامی به دنبال #مهندسی_انتخابات بوده است! نظر خرده‌جریان غربگرای عاشق آمریکا در مورد این سند تاریخی چیست؟! آیا به آقای هاشمی بعنوان تئوریسین‌ و بانی مشارکت حداقلی، انتقادی ندارید؟! جوانمردی، حریت و صداقت سیاسی، آخرین سرمایه یک جریان سیاسی است که در صورت از دست دادن آن، هرگز موفق نمی‌شود در میان مردم آبرویی پیدا کند. لطفا مرد باشید و دست از #وارونه‌نمایی_تاریخی و #شعبده‌بازی_سیاسی بردارید! دواران فریب‌کاری و پنهان‌کاری و مظلوم‌نمایی گذشته است؛ #مردم اهل تحلیل و تحقیق‌اند.... @rozaneebefarda

انا لله و انا الیه راجعون عالم انقلابی حجةالاسلام والمسلمین شیخ هادی قدس از ارادتمندان وفادار #امام_خمینی و از شاگردان قدیمی #آیت‌الله_العظمی_بهجت به رحمت حق پیوست. شیخ هادی قدس اشکوری گیلانی متولد ۱۳۱۱، بعد از طی تحصیلات مقدماتی، در سال ۱۳۳۵ وارد قم شد. از سال ۱۳۳۸ در درس #آیت‌الله_العظمی_بروجردی شرکت کرد. قبل از حضور در قم به واسطه‌ی مرحوم #فلسفی، با #شهید_نواب_صفوی آشنا شد و پس از آن به منزل و محافل مرحوم نواب رفت و آمد داشت. او پس از ارتحال آیت‌الله العظمی بروجردی وارد #درس_امام شد. این عالم مهذب و ساده‌زیست پنج سال با #شهید_سید_یونس_رودباری(شهید فیضیه) بود و سیدیونس در وصیت‌نامه‌اش مرحوم قدس را وصی خودش دانسته بود. دیدار پدر قدخمیده سیدیونس با امام (که در سخنرانی معروف امام به آن اشاره شده) به واسطه مرحوم قدس صورت گرفت. (صحیفه، ج۱، ص ۱۹۷) در سال‌های نخستین پیروزی انقلاب اسلامی در منصب قضا و بعد هم مدتی در منصب امامت جمعه، مخلصانه خدمت کرد و مورد علاقه #مردم بود. در قم علاوه بر تدریس، به تبلیغ و پاسخگویی به سؤالات شرعی اهتمام داشت. این اواخر در خانه ساده‌اش در حوالی گلزار شهدا سکونت داشت و در حال وصل و معنویت روزگار می‌گذراند. افسوس که این شخصیت‌های فرهیخته، مهذب، مردمی و ساده‌زیست را کمتر می‌شناسیم و معرفی می‌کنیم. اینان #الگوی_روحانی_طراز_انقلاب_اسلامی هستند. امید است لااقل اکنون که از میان ما رفته، حوزه قدرش را بشناسد! ▫️پیکر ایشان امروز پنجشنبه(۳۰فروردین ۱۴۰۳) تشییع می‌گردد. ▫️برای شادی روح این عالم خدوم و انقلابی صلوات و حمدی قرائت کنیم. 🔘 روزنه: @rozaneebefarda

پیش‌بینی انتخاباتی ۴ #اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 ▫️در انتخاب رئیس‌جمهور اصلح به پنج مقوله مهم باید توجه داشت و اقتضای #عقلانیت_سیاسی آن است که در ارزیابی کاندیداهای محترم، #کارنامه و #برنامه آنان را ملاک قضاوت قرار دهیم نه صرفا #شعارها و #فضاسازی‌کاذب‌رسانه‌ای این روزها را! اما آن پنج مقوله مهم؛ ۱. موضوع #ولایت‌پذیری و تعبد همه‌جانبه نسبت به رهبری حکیم و عزیز انقلاب. کسی که در عرض ولی فقیه برای خود انانیتی قائل باشد، در لحظه‌های سرنوشت‌ساز سیاسی در بهترین حالت کار کشور را قفل خواهد کرد. مراد از تعبد به ولایت، کنار گذاشتن نظرات تخصصی و کارشناسی و عدم عرضه آن به ولی فقیه نیست، منظور آن است اگر بعد از این فرایند، نظر قاطع رهبری به امری تعلق گرفت، ان قلت و قلت کردن یا کم‌کاری در اجرای فرامین ولایت، پذیرفته نیست! از بنی‌صدر و بازرگان تا خاتمی و هاشمی و احمدی‌نژاد(فارغ از هر قضاوتی که در مورد کارنامه فکری و سیاسی‌شان داریم) دلیل سقوط‌شان همین بود. خوب است از خود کاندیداها و اطرافیان‌شان پیشینه و کارنامه و روحیات افراد را در این مهم جویا شویم. ۲.میزان توانمندی در حل #مسائل_معیشتی مردم که شامل مبانی و راهبردهای کلان اقتصادی و نیز میزان توانمندی مدیریتی و همچنین قدرت آزادسازی ظرفیت‌های مردمی به نحو حداکثری است. این محور حتما کانون توجهات سیاسی است و بیش از این جای بسط ندارد و انشالله از ظرائف و اطراف آن غفلت نمی‌شود. ۳. عرصه #سیاست_خارجی و موضع‌گیری صریح در همراهی یا مخالفت با #دیپلماسی_برجامی! یکی از ابعاد این مهم با معرفی تیم سیاست خارجی کاندیدها تحقق می‌یابد. دوگانه #خط_سازش و #خط_مقاومت نباید در دهه آتی دوباره فضای سیاسی رو به تعالی فعلی را با کندی و تنش مواجه سازد. کسانی که تلویحا و یا تصریحا #خط_سازش را احیا کنند و بخواهند دوباره #برجام را علم کنند، حتما مصداق کاندیدای اصلح نیستند؛ چون جامعه را دچار خسران و عقبگرد و عقب‌نشینی خواهند کرد. باید دید کدام کاندیدا می‌تواند از میراث آیت‌الله رئیسی و شهید امیرعبداللهیان در عرصه سیاست خارجی دفاع کند و همان مسیر درست را پیش ببرد. به نظر می‌رسد قطعنامه مرموزانه اخیر غربی‌ها در آستانه انتخابات، در جهت احیای گفتمان مذاکره صادر شده و نوعی پاس گل به #برجامیان است! ۴. مسئله #دیانت و #امر_فرهنگ نیز حائز اهمیت راهبردی است‌. گذشته از تدین و تشرع فردی کاندیدای ریاست‌جمهوری، گرایشات اطرافیان و خصوصا #حلقه_حوزوی نزدیک به وی نیز بسیار مهم است. از هم‌اکنون پرسش کنیم هر کدام از این کاندیدا با تکیه بر کدام شخصیت‌ها و جریان‌های حوزوی موضوع دیانت و فرهنگ را در دولت خود پیش خواهند برد؟! به طور مشخص از هم‌اکنون معین کنند نسبت‌شان با #امر_حجاب چیست؟ کارنامه‌شان در موضوع مقابله با #کشف‌حجاب چه بوده است؟ آیا خطاهای فاحش وزارت ارشاد قبلی در #عرصه_نشر استمرار می‌یابد یا علاج عاجل خواهند کرد؟! و از این قبیل. نامزدهای محترم باید بدانند که مردم ما تا عمق جان دین‌دار اند. کسانی که در امر دیانت و فرهنگ موضع دوپهلو بگیرند یا برای این مهم برنامه نداشته باشند را قطعا نمی‌پسندند. حالا خود دانند! ۵. موضوع #عدالت و #فسادستیزی نیز در این انتخابات برای #مردم حتما مهم است. هم یکی از شعارهای اصلی انقلاب اسلامی بوده و هم به تصریح رهبری عزیزمان در این جهت عقب‌ماندگی داریم. هم آستانه حساسیت مردم نسبت به این موضوع بسیار بالاست. مردم هیچگونه توجیه و تأویل و تسامح را در این باب نمی‌پذیرند. به نظر می‌آید این محورها و برخی مقولات دیگر در انتخابات اخیر تعیین کننده باشد. تا خدا چه خواهد و دل‌ها را به کدام‌ سو متوجه سازد. یا علی مدد ۲۰ خرداد ۱۴۰۳ ساعت ۱۷:۲۰ @rozaneebefarda

امت حزب‌الله به میثاق سیاست‌ورزی مؤمنانه پای‌بند می‌ماند انتخابات ریاست‌جمهوری با فراز و فرودهای فراوانش بالاخره انجام شد. جبهه انقلاب یکی از پرخاطره‌ترین دوران سیاست‌ورزی اش را تجربه کرد؛ از یک سو در مقابل آزمون #مشارکت_حداکثری قرار داشتیم تا از #جمهوریت و #مشروعیت_نظام صیانت شود. از دیگر سو #انتخاب_اصلح اهمیت ویژه داشت تا #جریان_غربگرا بر سر کار نیاید و از تکرار دهه خسارت‌بار نود جلوگیری شود. دغدغه‌ها و دلسوزی‌های دوستان انقلابی موجب شد گاهی اولویت‌ها کمرنگ شود و پنجه بر صورت هم بکشند. خدای ناکرده اگر در خلال کنش‌گری‌های انتخاباتی #تهمتی ترویج شده باشد یا بدون دلیل کدورتی در دل برادر مؤمنی ایجاد شده باشد، عواقبش برای ما تا قیامت باقیست. تا دیر نشده باید توبه و استغفار و جبران کرد... مراقب #نفوذ #عناصر_بی‌تقوا در صفوف مؤمنین باشیم. تفرعن و تعفن کارهای بیهوده این عده معدود که در دو طرف هم بودند، شامه اهل ایمان را آزار می‌دهد. حزب‌الهی، عاقبت و ایمانش را به نام و نان و دنیای این و آن نمی‌فروشد‌. چنانکه در تمام این روزهای پرالتهاب تاکید کردیم، هر دو کاندیدای عزیز جریان انقلابی شخصیت‌های ارزنده و برجسته و خدوم و سرمایه ملی و فراملی هستند. این سرمایه‌ها را بر باد ندهیم. کفران نعمت موجب می‌شود جریان حزب‌الله سیلی بخورد. اکنون لحظه #آغاز_مجاهدت_سیاسی است. ما حالا با یک #دوقطبی_انتخاباتی مواجه خواهیم بود. کار اصلا آسان نیست. همه هر چه در توان داریم باید بیاوریم پای کار. شما را به خدا #تفتیش_عقاید و #طعنه و #جدل را کنار بگذارید. وقت بسیار کم است. باید #ید_واحده شویم و به خط بزنیم و با #مردم حرف بزنیم. یا علی بگویید بسم‌الله الرحمن الرحیم @rozaneebefarda

🎥 ببینید|| ضرورت شناسایی و افشای #خط_نفوذ و #خط_سازش در نگاه #آیت‌الله_العظمی_بهجت بشناسیم و بشناسانیم! #اختصاصی_روزنه || انتشار برای نخستین‌بار @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 بشناسیم! خودمان را بشناسیم، خودمان را. نگذاریم از داخله ما در بیایند و بر علیه ما کارهایی بکنند. [آیا]نمی‌توانیم پیدا بکنیم خودمان را، #مفسد و #مصلح را! بشناسید کسانی را که این کارها را می‌کنند؛ بشناسید،همین! بشناسید! فردا نگویید که نه نمی‌شناختیم، نمی‌دانستیم. بالأخره، همین! معرفی کردن به‌طوری‌که دیگر فردا کسی نگوید اینکه نه! یک اشاعاتی بود اما حقیقت نداشت، نتوانستیم پیدا بکنیم. بابا! همین‌هایی که آمدند الآن فلان مطلب را پیشنهاد کرده‌اند، این سابقه‌اش اینجوره! آن سابقه‌اش آن‌جور است! بابا! بترس برای دین، بترس برای خدا، افسار خودت را نده به کسی که نمی‌شناسی او را؛ معیت نکن، کاملاً دور خودت را حفظ کن. از خدا می‌خواهیم که توسط انبیا و اوصیائش و وصی حاضرش که در پیش عارفین حاضر است که ما را منحرف نکند از خدایی بودن و از خداییان و از وسائط امداد خدا، و ما را منحرف نکند، بصیر و بینا بکند. خودشناس باشیم، خودی‌ها را بشناسیم، خدایی‌ها را بشناسیم، آن وقت خلاف اینها هم شناخته می‌شوند. ▫️گزیده‌ای از بیانات آیت‌الله بهجت در جمع طلاب معترض به برگزاری کنفرانس برلین(١٣٧٩) 🔶حاشیه روزنه ملت ایران در آستانه انتخابی سخت قرار گرفته است. مسئله ما شخصی و جناحی نیست؛ بلکه به آینده ایران و اسلام و خصوصا مسئله #ظهور توجه داریم. اگر خدای ناکرده #جریان_غربگرا بر کشور حاکم شود، دین و دنیای #مردم به مخاطره می‌افتد. @rozaneebefarda

🎥 ببینید|| ضرورت شناسایی و افشای #خط_نفوذ و #خط_سازش در نگاه #آیت‌الله_العظمی_بهجت بشناسیم و بشناسانیم! #اختصاصی_روزنه || انتشار برای نخستین‌بار @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 بشناسیم! خودمان را بشناسیم، خودمان را. نگذاریم از داخله ما در بیایند و بر علیه ما کارهایی بکنند. [آیا]نمی‌توانیم پیدا بکنیم خودمان را، #مفسد و #مصلح را! بشناسید کسانی را که این کارها را می‌کنند؛ بشناسید،همین! بشناسید! فردا نگویید که نه نمی‌شناختیم، نمی‌دانستیم. بالأخره، همین! معرفی کردن به‌طوری‌که دیگر فردا کسی نگوید اینکه نه! یک اشاعاتی بود اما حقیقت نداشت، نتوانستیم پیدا بکنیم. بابا! همین‌هایی که آمدند الآن فلان مطلب را پیشنهاد کرده‌اند، این سابقه‌اش اینجوره! آن سابقه‌اش آن‌جور است! بابا! بترس برای دین، بترس برای خدا، افسار خودت را نده به کسی که نمی‌شناسی او را؛ معیت نکن، کاملاً دور خودت را حفظ کن. از خدا می‌خواهیم که توسط انبیا و اوصیائش و وصی حاضرش که در پیش عارفین حاضر است که ما را منحرف نکند از خدایی بودن و از خداییان و از وسائط امداد خدا، و ما را منحرف نکند، بصیر و بینا بکند. خودشناس باشیم، خودی‌ها را بشناسیم، خدایی‌ها را بشناسیم، آن وقت خلاف اینها هم شناخته می‌شوند. ▫️گزیده‌ای از بیانات آیت‌الله بهجت در جمع طلاب معترض به برگزاری کنفرانس برلین(١٣٧٩) 🔶حاشیه روزنه ملت ایران در آستانه انتخابی سخت قرار گرفته است. مسئله ما شخصی و جناحی نیست؛ بلکه به آینده ایران و اسلام و خصوصا مسئله #ظهور توجه داریم. اگر خدای ناکرده #جریان_غربگرا بر کشور حاکم شود، دین و دنیای #مردم به مخاطره می‌افتد. @rozaneebefarda