متن کامل نامه #شهید_مطهری به امام پیرامون دکتر #شریعتی [صفحه ۴ از ۴] بنده فكر مى‏كنم اگر صلاح مى‏دانيد به برخى از ارادتمندان خودتان در اروپا و امريكا كه ضمناً ناشر آثار و افكار او هستند يادآورى فرماييد كه قبل از انجام اصلاحات وسيله آقاى حكيمى يا گروهى كه خودتان تعيين مى‏فرماييد از نشر آثارش جلوگيرى شود و اگر هم صلاح نمى‏دانيد كه در كار او مستقيماً دخالتى فرماييد راه ديگرى بايد انديشيد. بسيار خوب است و براى شناختن ماهيت اين شخص لازم است كه حضرتعالى مجموعه مقالات او را در كيهان كه يك سال و نيم پيش چاپ شد شخصاً مطالعه فرماييد. اين مقالات دو قسمت است: يك قسمت بر ضد ماركسيسم است كه مقالات خوبى بود و ايرادهاى كمى از نظر معارف اسلامى داشت، ولى قسمت دوم مقالاتى بود درباره مليت ايرانى (ومستقلاً ماشين شده) و در حقيقت فلسفه‏اى بود براى مليت ايرانى و قطعاً تاكنون احدى از مليت ايرانى به اين خوبى و مستند به يك فلسفه امروزپسند دفاع نكرده است. شايسته است نام آن‏را فلسفه رستاخيز بگذاريم. خلاصه اين مقالات كه يك كتاب مى‏شود اين بود كه ملاك مليت خون و نژاد كه امروز محكوم است نيست. ملاك مليت، فرهنگ است و فرهنگ به حكم اينكه زاده تاريخ است نه چيز ديگر، در ملت‏هاى مختلف، مختلف است، فرهنگ هر قوم، روح آن قوم و شخصيت اجتماعى آنها را مى‏سازد، خود و «من» واقعى هر قوم، فرهنگ آن قوم است، هر قوم كه فرهنگ مستمر نداشته، نابود شده است. ما ايرانيان فرهنگ 2500 ساله داريم كه ملاك شخصيت وجودى ما و من واقعى ما و خويشتن اصلى ماست. در طول تاريخ حوادثى پيش‏آمد كه خواست ما را از خود واقعى ما بيگانه كند ولى ما هر نوبت، به خود آمديم و به خود واقعى خود باز گشتيم. آن سه جريان عبارت بود از حمله اسكندر، حمله عرب، حمله مغول. در اين ميان بيش از همه درباره حمله عرب بحث كرده و نهضت شعوبى‏گرى را تقديس كرده است. آنگاه گفته: اسلام براى ما ايدئولوژى است نه فرهنگ، و اسلام نيامده كه فرهنگ ما را عوض كند و فرهنگ واحدى به وجود آورد، بلكه تعدد فرهنگ‏ها را به رسميت مى‏شناسد همان‏طور كه تعدد نژادى را يك واقعيت مى‏داند. آيه كريمه إنا خلقناكم من ذكر و انثى و جعلناكم شعوباً و قبائل ناظر به اين است كه اختلافات نژادى و اختلافات فرهنگى كه اولى ساخته طبيعت است و دومى ساخته تاريخ بايد به جاى خود محفوظ باشد. ادعا كرده كه ايدئولوژى ما روى فرهنگ ما اثر گذاشته و فرهنگ ما روى ايدئولوژى ما، لهذا ايرانيت ما ايرانيت اسلامى شده است و اسلام ما اسلام ايرانى شده است. با اين بيان عملاً و ضمناً نه صريحاً فرهنگى واحد به نام فرهنگ اسلامى را انكار كرده است. و صريحاً شخصيت‏هايى نظير بوعلى و ابوريحان و خواجه نصيرالدين و ملاصدرا را وابسته به فرهنگ ايرانى دانسته است، يعنى فرهنگ اينها ادامه فرهنگ ايرانى است. اين مقالات بسيار خواندنى است. در انتساب آنها به او شكى نيست. به بعضى‏ها مثل آقاى خامنه‏اى و آقاى بهشتى گفته مال من است، ولى مدعى شده كه من اينها را چندين سال پيش نوشته‏ام و اينها آنها را پيدا كرده و چاپ كرده‏اند. در صورتى كه دلايل به قدر كافى هست كه مقالات جديد است. به هر حال مطالعه حضرتعالى بسيار مفيد است. اين روزها سؤال و جوابى از حضرتعالى مورخ شعبان 97 منتشر شد كه اثر بسيار مطلوبى از نظر انحرافات منتحلين داشت و عجب اين است كه شايع كرده‏اند اين سؤال و جواب وسيله فلانى تهيه شده است. به آنها گفتم شما با اين اتهام به آقا اهانت مى‏كنيد، گويى ايشان از خود رأى ندارند (وتابع رأى مثل منى هستند). خبر عجيب ديگر اين است كه اخيراً آزادى غير مترقبى به دستجات مختلف مخصوصاً دستجات سياسى داده شده است، البته نسبت به روحانيين به مقياس بسيار كمترى داده شده، ممنوعيت‏هاى آنها غالباً به حال خود باقى است، اين تبعيض نيز سؤال‏انگيز است. خدمت آقازادگان عظام ـ‏دامت بركاتهم‏ عرض سلام اين بنده را ابلاغ فرماييد. والسلام عليكم و رحمة‏اللّه‏ و نلتمس منكم الدعاء @rozaneebefarda

تصویر نامه تاریخی #شهید_مطهری به امام در نقد آثار دکتر شریعتی ▫️متن نامه را در روزنه بخوانید👇 @rozaneebefarda

واگویه‌ای با امام عصر(عج) لب ما و قصه زلف تو، چه توهمی، چه حکایتی! تو و سر زدن به خیال ما، چه ترحمی، چه عنایتی! به نماز صبح و شبت سلام، و به نور در نَسَبت سلام و به خال کنج لبت سلام، که نشسته با چه ملاحتی به جمال، وارث کوثری، به خدا محمد دیگری به روایتی خود حیدری، چه شباهتی، چه اصالتی! بلغ‌العلی به کمال تو، کشف‌الدجی به جمال تو به تو و قشنگی خال تو، صلوات هر دم و ساعتی شده پر دو چشم در ازل، یکی از شراب و یکی عسل نظرت چه کرده در این غزل، که چنین گرفته قرابتی تو که آینه تو که آیتی، تو که آبروی عبادتی تو که با دل همه راحتی، تو قیام کن که قیامتی زد اگر کسی در ِخانه‌ات، دل ماست کرده بهانه‌ات همه جا گرفته نشانه‌ات، به چه حسرتی، به چه حالتی! نه مرا نبین، رصدم نکن، و نظر به خوب و بدم نکن ز درت بیا و ردم نکن، تو که آستان سخاوتی ┄┅┅❅ ?❅┅┅┄ شاعر: جناب آقای قاسم صرافان @rozaneebefarda

عضور ارشد گروهک حوزوی موسوم به مجمع محققین: حجاب تصمیمی شخصی است و تجسس در آن جایز نیست! بدون شرح #سکولاریسم_حوزوی @rozaneebefarda

👓 گروهی خودجوش به نام شورای عالی اجتهاد در انگلیس! حکم به طهارت سگ دادند! از اعضای این گروه دو نفر فقیه هستند یکی سیدمصطفی محقق دادماد، و دیگری حیدر حب‌الله؛ مدل اجتهاد این دوستان جالب است! ابتدا می‌گویند در قرآن هیچ دلیلی بر نجاست سگ نداریم و اتفاقا در سوره کهف، سگ‌ را عضوی از خانواده دانستند!😳😳😳😳 (سَيَقُولُونَ ثَلاثَةٌ رابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَ يَقُولُونَ خمسه سادسهم کلبهم... از اینکه گفته ششمی سگشان است یعنی جزء خانواده گرفته است😐) پس‌ قرآن وجود سگ را کنار خانواده مدح هم کرده! ❗️ روایات هم دو دسته است، روایات زیادی می‌گوید از آبی که سگ خورده ننوشید و وضو نگیرید، ولی یک روایت هم هست که از ابن مسکان از امام میپرسد اگر شتر،گربه، سگ، یا سایر حیوانات آب خوردند وضو یا غسل می‌شود انجام داد و امام می‌گوید مانعی ندارد ولی بهتر است آب دیگری استفاده کنید! و بعد از این روایت می‌گوید الجمع مهما امکن اولی من الطرح و نهایت به ضمیمه مدح قرآن! می‌گوید جمع روایات این است که همههههه اون روایات مانعه کراهته و آب نجس نمی‌شه و سگ نجس نیست! و اگر در روایات دیگر گفته نجس بخاطر حیوانات ولگرد بوده که نجاست بهشان می‌چسبیده وگرنه خانگی تمیز است و نجس نیست! ❗️ تو را به خدا با این نحو اجتهاد چیزی از دین باقی خواهد ماند؟! برای جمع تبرعی مثالی بهتر از این جمع‌های اقای محقق داماد پیدا می‌کنید؟! الجمع مهما امکن جمع عرفی است نه جمع دلبخواهی! نه جمعی که پسند انگلیسی ها باشد! MEMBERS - International Centre for Collective Ijtihad https://www.collectiveijtihad.org/members @HozeTwit

روایت تلخ خانم محجبه رشتی که چند روز قبل مورد هجوم وحشیانه‌ی یک بی‌حجاب ولنگار قرار گرفت 🔸 حاشیه روزنه دستگیری سریع آن زن هتاک و انتشار فیلم عذرخواهی او اتفاق خوبی بود اما بعید به نظر می‌رسد که این سنخ اقدامات موجب #بازدارندگی شود. یادمان نرفته که بخاطر تذکر صریح #امام‌جمعه_رشت نسبت به #کشف‌حجاب چه غوغایی به پا کردند و آسمان و زمین را به هم دوختند که چرا به آن زنان حریم‌شکن مثلا اهانت شده! حالا آن عزیزان نگران حقوق بی‌حجابان کجا هستند؟ آقایان معمم موسوم به #آخوندهای_صورتی که می‌خواهید با #کار_فرهنگی مکشوفه‌های بی‌حیا و هتاک را هدایت کنید؛ خب بفرمایید! کو کار فرهنگی‌تان؟ کجایید؟ چرا روزه سکوت گرفته‌اید در مقابل رفتار وحشیانه زنان هرزه و هتاک و مکشوفه؟! همانطور که هزار بار گفته‌ایم؛ اگر دستگاه‌های مسئول در پاسداشت حرمت قانون و شریعت #محکم و #بی‌لکنت اقدام نکنند، زمینه برای #دوقطبی‌سازی‌های_خطرناک_خیابانی فراهم می‌شود. وقتی مقابل کشف حجاب برخورد قانونی صورت نگیرد، مکشوفه‌های هتاکی پیدا می‌شوند که حریم حجاب زنان محجوب و متدین را به مخاطره می‌اندازند! مدافعان #لایحه_حجاب می‌خواهند با #پیامک و #جریمه_مالی جلوی این جماعت را بگیرند؟ اگر همین رویه ادامه پیدا کند، شاهد اتفاقات تلخ‌تری خواهیم بود که آن زمان علاج واقعه بسیار پرهزینه‌تر و سخت‌تر خواهد بود! @rozaneebefarda

🎥 ببینید|| گزارش کامل مصاحبه با خانم محجبه‌ی رشتی که مورد هجوم زن هتاک مکشوفه قرار گرفت @rozaneebefarda

عاشقی دردسری بود نمی دانستم حاصلش خون جگری بود نمی‌دانستیم پرگرفتیم ولی باز به دام افتادیم شرط، بی بال و پری بود نمیدانستیم اینهمه چشم به راهی نگرانم کرده عاشقی دردسری بود نمیدانستیم 📌 @ponezs

ضرب و شتم همسر شهید مدافع حرم بخاطر امر به معروف! آخوندهای صورتی و مدافعان حقوق زنان مکشوفه حرفی برای گفتن ندارند که استفاده کنیم؟! آیا زنان هتاک با پیامک و تهدید به جریمه مالی، بر سر جای خود می‌نشینند؟ یا روز به روز پیشروی خواهند کرد؟ خطر #فتح_سنگر_به_سنگر در مسئله حجاب و عفاف بیخ گوش ماست! با شعر و شعار و کار فرهنگی تویتری/اینستاگرامی تخیلی مدنظر برخی دوستان نمی‌شود جلوی این #کودتای_فرهنگی_خزنده را گرفت! اگر متولیان امر در پاسداشت حریم قانون و شریعت بی‌لکنت و محکم نایستند، فضا برای ایجاد #دوقطبی‌های_خطرناک_خیابانی فراهم خواهد شد. @rozaneebefarda

جای زنان هتاک به حجاب، کجاست؟ تيمارستان یا زندان؟! @rozaneebefarda

هتک حرمت زنان مؤمنه و رسوایی #سکولارهای_حوزوی! #سکولارهای_حوزوی آتش‌بیار معرکه ۱۴۰۱ که در ماجرای فوت آن زن سنی کردزبان آن مرثیه‌سرایی‌ها را کردند و برای مان از نهج‌البلاغه و امیرالمؤمنین علیه السلام و ماجرای خلخال در آوردن از پای زن یهودی داد سخن دادند، در ماجراهای تلخ اخیر که زنان محجبه و مؤمنه مورد تهاجم عده‌ای زن هتاک مکشوفه واقع شده‌اند، روزه سکوت گرفته‌اند! این اتفاقات و این برخوردهای دوگانه و غش کردن‌های سریالی به طرف دشمنان دین و نظام، رسوای‌شان خواهد کرد. @rozaneebefarda

🎙بشنوید|| اعتراض حجت الاسلام و المسلمین حاج احمد پناهیان در مراسم شهادت امام باقر(ع) به دعوت از هدایت‌الله بهبودی به یکی از مؤسسات انقلابی قم برای سخنرانی درباره امام خمینی(ره) 🔹همین چند روز پیش در مراسم رحلت امام (ره) در هیئت نسبت به دروغهایی که در کتاب #الف_لام_خمینی به امام(ره) نسبت داده شده بود [صحبت کردیم] و بعضی از مستنداتش را در آن جلسه برایتان خواندم. یک دفعه یک موسسه انقلابی در همین شهر، بهبودی را دعوت میکند برای سخنرانی! او به ما بگوید امام کیست؟ کجاییم؟ @rozaneebefarda