✳️بازخوانی ریشه‌های تاریخی «پالایش حوزوی» در عصر معصومین علیهم‌السلام [صفحه۱از۲] 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔻به مناسبت سخنان عجیب #شیوخ_اعتدال؛ در حمایت از جناب علوی بروجردی🔻 درگیری‌ها میان برخی #شاگردهای_مراجع که جدیدا خود مدعی مرجعیت شده‌اند؛ با جریان انقلابی بالا گرفته است. در این میان #مدعیان_مرجعیت و دستگاه عریض و طویل رسانه‌ای آن‌ها دست به استدلالی عجیب زده‌اند و به جای آن‌که مسیر طبیعی مرجعیت را طی کنند؛ تلاش می‌کنند دستگاه پالایشی درون حوزوی را تخریب کنند و به منصب مورد علاقه‌شان دست پیدا کنند. ❇️برخی از آن‌ها در ادعای خود این مطلب را مطرح می‌کنند که #مرجعیت_شیعه در طول تاریخ پالایش‌پذیر نبوده و تنها مردم بوده‌اند که مراجع را انتخاب می‌نمودند و مانع دیگری هم وجود نداشته است. در کنار آن آقای #سعید_جوادی_آملی در واکنش به سخنان انتقادآمیز آیت‌الله یزدی حفظه‌الله نسبت به مرجعیت‌طلبی آقای #علوی_بروجردی گفته است: «چنین لحن و ادبیاتی هیچ وقت در حوزه های علمیه نبوده است.» ◀️البته شیوخ متمایل به خرده‌جریان اعتدال هیچ‌گاه در جایگاهی نیستند که در خصوص #ادب_سخن دیگران نظری بدهند چراکه #بددهنی و #برچسب‌پراکنی یکی از ویژگی‌های اعتدالیون است و #ریش‌تراش‌های_ژورنالیست اعتدالی و اتباع رسانه‌ای آن‌ها حتی احترام شیخوخیت #آیت‌الله_یزدی را هم نگه نداشتند و از هیچ تهمت و افترایی علیه ایشان دریغ نکردند. ⁉️اما در هر صورت باید به این مسئله پاسخ علمی داد که آیا #پالایش_حوزوی و روشنگری نسبت به افراد ناصالحی که خود را به دستگاه زعامت دین و مذهب منتسب می‌کنند امری نوظهور است؟ آیا شدت برخورد با مدعیان مناصب دینی امری جدید است و افراط به حساب می‌آید؟ ✳️پاسخ در یک کلمه منفی است چراکه اولا پالایش دستگاه دینی و مذهبی توسط نخبگان و حفظ پاکی دستگاه زعامت توسط خبرگان امری عقلایی است و ثانیا با مطالعه روایات به این نتیجه می‌رسیم که ائمه معصومین علیهم‌السلام اجمعین که در صدد تعلیم شیعه برای تجربه #دوران_غیبت بودند؛ خود شدیدترین برخوردها را با منسوبین ناصالح دستگاه زعامت تشیع داشته‌اند. 🔹🔸نمونه؛ برخورد شدید معصومین علیه‌السلام با #فارس_بن_حاتم قزوینی که شیخ طوسی در الغیبة او را تحت عنوان سفرا و وکلای مذموم می‌آورد و برداشت از نقل‌های کشی در خصوص او این است که وی از زعمای دینی عصر خود بوده است. ◀️کشی در این زمینه از موسی بن جعفر بن ابراهیم نقل می‌کند که از حضرت امام حسن عسکری علیه‌السلام پرسید: بین فارس و علی بن جعفر اختلافاتی وجود دارد. من کدام یک را به عنوان متولی حوائجم قرار دهم؟ (تعبیر روایت: أيهما يتولى حوائجي قِبَلَك‏) ایشان در پاسخ نمی‌فرمایند که تولی امور در تشیع امری آزاد است و هرکس به هر فردی خواست مراجعه کند بلکه ایشان جایگاه جناب علی ابن جعفر را تثبیت می‌کنند و مردم را از رجوع به فارس منع می‌کنند:« و اجتنبوا فارسا و امتنعوا من إدخاله في شي‏ء من أموركم أو حوائجكم تفعل ذلك أنت و من أطاعك من أهل بلادك فإنه قد بلغني ما تموه به على الناس فلا تلتفتوا إليه إن شاء الله.» (رجال الکشی ص523) البته در این خصوص به صرف توصیه به اجتناب و عدم رجوع به فارس بن حاتم اکتفا نشده بلکه امر به #لعن و معاداة و هتک و قطع شبکه ارتباطی و... نیز می‌کنند.(الغیبة للطوسی ص352) و طبق نقل کشی؛ حضرت امام حسن عسکری دستور قتل او را نیز صادر کردند و برای قاتلش بهشت را ضمانت نمودند.(رجال الکشی ص524) @rozaneebefarda

🔻مرجعیت شیعه و تهدید رویکرد «لیبرالیستی، پلورالیستی و وراثتی» [صفحه۲از۲] @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 ◾️فرد دیگری که در همان روزها به دفاع تمام قد از مرجعیت‌ مورد مناقشه آیت‌الله یزدی برخاست، کسی نبود جز آقای #سعید_جوادی_آملی که حمایت‌های او از #برجام و ظریف و #دولت_اعتدال و... از اذهان پاک‌شدنی نیست. ایشان در سخنانی گفت: « جایگاه، خاندان، شخصیت علمی و فرزانگی حضرت آیت الله علوی بروجردی ذاتا نشان گر چهره دینی، علمی و فقاهتی ایشان است و حتما شخصیت سنجیده، فرزانه و حکیمی هستند که اقدام‌شان جز بر اساس صلاح دین وصلاح حوزه های علمیه نیست. قطعا ملاحظات آیت الله محمدجواد علوی بروجردی در جهت حفظ جایگاه مرجعیت به مراتب بیش از دیگران است. کلیت حوزه این مساله را باور دارد که جایگاه و بیت ایشان چقدر در جامعه علمی و فضای نخبگانی حوزه موثر بوده و هست.» 🔷از آن‌جا که جناب آقای علوی در حوزه علمیه قم شخصیت علمی برجسته‌ای محسوب نمی‌شوند، جناب سعید جوادی نیز تکیه سخن خود را بیش‌تر بر «جایگاه»، «خاندان» و «بیت» ایشان برد اما مشخص نکرد که آیا به نظر ایشان جایگاه و خاندان تأثیری در علمیت و فقاهت و در نهایت؛ مرجعیت فرد دارد یا نه؟ چرا از دیدگاه او «قطعا ملاحظات آیت‌الله محمدجواد علوی بروجردی در جهت حفظ جایگاه مرجعیت به مراتب بیش از دیگران است»؟ و اساسا منظور ایشان از کلیت حوزه چیست که می‌گویند«کلیت حوزه این مسأله را باور دارد که جایگاه و بیت ایشان در جامعه علمی و فضای نخبگانی حوزه مؤثر بوده و هست.»؟ آیا شخص آقای علوی تأثیر خاصی در جامعه علمی داشتند؟ ایشان چند سال است که درس خارج فقه دارند؛ با همه احترام این سؤال مطرح است که درس خارج ایشان چه تأثیری در جو علمی حوزه علمیه داشته و چه موجی در #فضای_نخبگانی آن ایجاد کرده است؟ آیا غیر از این است که آقای سعید جوادی از اعتبار آیت‌الله العظمی بروجردی برای پر کردن حساب نوه دختری ایشان خرج کرده است؟ آیا #علمیت و #مرجعیت در تشیع موروثی است که بتوان به اعتبار اجداد به نوادگان نسبت علمیت و فرزانگی داد و از آن‌ها تقلید کرد؟ ⚫️در پایان باید گفت که عارضه تمهید مقدمات برای تکیه بر ریاست دینی توسط کسانی که لحیه ای در حوزه سفید نموده اند؛ خود به تنهایی موجب افسوس و سرخوردگی طلاب و فضلای حوزه علمیه قم هست امّا این‌که عده‌ای برای پشتوانه‌سازی از این عمل دست به #تئوری‌پردازی‌های_غیراصیل و خطرناک بزنند فاجعه‌ای بس بزرگتر است که در صورت عدم پیش‌گیری و روشن‌گری شخصیت‌های بینا و آگاه، آثار مخرب آن دهه‌ها بعد مشخص خواهد شد. @rozaneebefarda