تعدی به حریم شهادت با لعاب فقاهت/نقدی بر سروش محلاتی [صفحه 2 از 6] 🔹محلاتی در ادامه به تبیین شرط دوم ـ انگیزه الهی و مشروع ـ پرداخته، بیان می‌دارد: 🔻ما چه می‌دانیم چه کسی #شهید است، شهادت احتیاج به باطن و قلب و انگیزه‌های انسان دارد؛ ما در ظاهر همه این‌ها را حکم به صحت می‌کنیم اما شهید واقعی در قیامت معلوم می‌شود. 🔴در این بخش، وی با تمسک به شرط دوم، زبان به #عقده‌گشایی نسبت به شهدا باز کرده و نه‌تنها در نیت و انگیزه خیل کثیری از شهدا ایجاد شبهه و تردید کرده، بلکه با توهین و افتراء نسبت به خانواده شهدا، به ساحت این ولی‌نعمتان انقلاب اهانت نموده است. بیان این سخنان بی‌شرمانه که پیش از این نوعا از زبان معاندین شنیده می‌شد، برای نگارنده راحت نیست، اما چه کنیم که برای روشن شدن انگیزه‌های شوم خناسان و بدخواهان، ناگزیر از بیان آن هستیم. پیشاپیش بابت آنچه در ادامه می‌آید از خانواده معظم شهدا، پوزش می‌طلبم. ⭕️محمد محلاتی که در ابتدای سخنان مدعی یک بحث و گفتگوی علمی است، #عوامانه در نقش یک #اپوزیسیون_زخم‌خورده واردشده و بیان می‌دارد: 🔻«ما در شرایط خودمان دو سه اتفاق افتاده [است]. شهادت را که در کتاب و سنت یک منزلت معنوی است به یک منزلت مادی فروکاستیم. در هیچ‌یک از آیات اشاره‌ای به یک امتیاز دنیوی و مادی نشده است، و فقط و فقط آنچه درباره شهدا گفته‌شده، این است که این‌ها بعد از شهادت از چه الطاف الهی، از چه کرامتی و از چه نعمت‌های الهی در عالم آخرت برخوردار هستند. اما اینکه در دنیا حظ و بهره‌ای دنیوی برای آن‌ها هست خیر، ما شهادت را به یک امتیاز دنیوی تنزل دادیم! و به این وسیله یک طبقه جدید را در جامعه خودمان به وجود آوردیم. مگر پیغمبر اکرم امتیازات مادی را برای شهدا و نزدیکان آن‌ها مطرح کرده بودند؟! مگر امیرالمؤمنین چنین مسئله‌ای را داشتند؟! در جامعه نبوی و علوی شهادت یک وسیله نبود، شهادت بود ولی وسیله‌ای برای گرفتن مدرک، گرفتن پست، برای امتیاز برای تجارت، امتیاز برای ورود به نهادهای آموزشی و غیر آموزشی، اشتغال و مانند آن‌ها تا برسد به اینکه از این امتیاز برای تابعیت استفاده شود. همه ارزش‌ها ارزش‌های الهی و معنوی است در قرآن نه انگیزه‌های مادی، خدا می‌توانست وعده‌های زمینی هم به آن‌ها بدهد، اما ارزش شهادت بالاتر است، نباید شهادت آلوده شود که افرادی باانگیزه‌های مادی در این مسیر قدم بردارند، آن‌وقت شما ببینید ما شهادت را بهانه قراردادیم، وسیله قراردادیم، قوانینی که وجود دارد و امتیازاتی که برای افراد منسوب به شهید هستند. چند سال قبل، سال 95 حادثه پلاسکو اتفاق افتاد و عده‌ای از آتش‌نشانان به قتل(!) رسیدند. چند سال خانواده‌های آن‌ها پیگیری می‌کردند که مقتولین را به‌عنوان شهادت حساب کنید، این شهادت، شهادت دنیایی است نه آن قرب الهی، آن‌که دست حکومت و نظام نیست. این مقتولین را در عالم آخرت برایشان کاری کنند. آخرش هم البته به نتیجه‌ای نرسید، چرا دنبال این بودند که بگویند این‌ها شهیدند، چون در شهادت امتیازات مادی است. الآن در شرایطی که قرار داریم کادر پزشکی و درمانی زحمت می‌کشند اگر خودشان مبتلا شوند شهدای خدمت هستند، این شهیدی که اینجا به کار می‌رود نه برای اینکه این مجوز به درد آخرتشان بخورد. برای اینکه در دنیا این مجوز برای منسوبین این‌ها فایده داشته باشد. هواپیمایی از تهران به سمت اکراین حرکت می‌کند به هر وسیله به‌هرحال این هواپیما را می‌زنند می‌افتد، حادثه‌ای است به‌هرحال، حالا خطا بوده هر چه بوده، دنبال این هستند که مجوز بگیریم کسانی که در این حادثه از بین رفتند این‌ها شهید هستند. شهادت یک اقدام آگاهانه است نه یک سانحه و حادثه.» 🔹بطلان این سخنان سخیف و نابخردانه برای مردم شریف و آزاده کشور عزیزمان واضح است، اما برای روشن شدن ماهیت واقعی این سخنان موهن، نکاتی در ذیل مطرح می‌شود. 🔘 #امام_خمینی(ره) در دیدار با خانواده شهدا(۶تیرماه۵۹) که اتفاقاً شیخ فتنه‌گر اصلاحات و اعتدال، #کروبی نیز به‌عنوان سرپرست بنیاد شهید در آن حضور داشت، چنین می‌فرمایند: «ما مرهون زحمت‌های شماها و عزیزان شماها هستیم و همه ملت ایران مرهون این جوان‌هایی که با مشت گره‌کرده نهضت را به اینجا رسانده‌اند و بازهم حاضرند [هستند] لکن من نمی‌دانم که آیا از این قشرهایی که امروز هم مخالفت با نهضت می‌کنند، چه باید بپرسیم.این‌ها شمارا دیده‌اند؟ این‌ها بی‌اطلاع‌اند از اینکه به شماها چه مصیبت‌هایی واردشده است. این‌هایی که طرفداری از رژیم سابق می‌کنند، این #قلمهای_مسمومی که با نوشته‌های خودشان می‌خواهند این انقلاب را عقب بزنند و شکست بدهند، این‌ها هیچ‌وقت به فکر این افتاده‌اند که این شهدا، این خانواده‌های شهدا در سرتاسر کشور ما، که عزیزهای خودشان را از دست‌ داده‌اند، به آن‌ها چه می‌گذرد؟ این‌ها #برای_کی با شماها مقابله و #معارضه می‌کنند؟» @rozaneebefarda ادامه👇