جبلی را خواندم جلیلی! علیرضا قزوه @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹 این روزها دید چشمم کمی به هم ریخته ، وقتی شنیدم "جبلی" به صدا و سیما می رود اول خواندم "جلیلی" و بعد با خودم گفتم جلیلی که سابقه ای در صدا و سیما نداشته... ماجرا چیست؟ 🔸 بعد که زنگ زدم با یکی از دوستان صحبت کردم متوجه شدم جبلی بوده نه جلیلی و از قضا متوجه شدم جلیلی و جبلی رفقای خیلی قدیم هم بودند از زمان جبهه و عملیات ها و زخمی شدن ها و دانشگاه و بعد سعید رفته به وزارت خارجه و در فضاهای سیاسی و جبلی رفته به صدا و سیما و حدود سی سالی سابقه داشته، از خبرنگاری تا نمایندگی صدا و سیما در بیروت و تا سفارت در تونس و باز معاونت کلان برون مرزی در صدا و سیما. ▫️ راستش من فکر می کنم برخلاف خیلی از آدم ها که همیشه جلوی دوربین اند و خودشان را مطرح می کنند هم جبلی و هم جلیلی هر دو از نسل بچه های بی ادعای انقلاب هستند و داخل هیچ باند و گروهی هم نیستند. 🔹 الغرض من مانده ام در بین فشار این همه آدم ها و باندها چه طور این آدم که داخل هیچ باند و جریانی نیست بالا آمده است، فقط فکر کردم و دیدم ممکن است این انتخاب درست و هوشمندانه فقط و فقط از ناحیه خود حضرت آقا باشد. درست است که رییسی عزیز آمده است و امیدی در دل ها ایجاد شده اما خیلی از شاهین ها گوشت لخم مسئولیت ها را روی آسمان می زنند و باندهای قدرت نمی گذارند چیزی به زمین بیفتد و سهم بچه های خالص و بی ادعای انقلاب باشد. 🔸 از قرار معلوم سعید جلیلی با همه رشادت ها و بزرگی هایش باز هم برمی گردد به همان دولت سایه و چون هیچ وقت نخواست از رانت و آشنا استفاده کند و لابد در نهایت جایگاه کسی مثل آشنا را به او تعارف می کنند! وگرنه قربانی را پوست کرده اند و دل و جگر و قلوه اش را به سیخ هم کشیده اند و برخی از آقازاده ها دندان هایشان را هم تیز کرده اند که بماند! ▫️ آنچه مسلم است و حتمی است این که از همین امروز و فردا بر سر راه جلیلی ها و جبلی ها تا دلت بخواهد همین باندهای قدرت مین می کارند تا این بچه های زخم خورده و پاک را دوباره زخمی کنند! ▫️در یک کلام دست مریزاد می گویم به رهبر عزیز و فرزانه انقلاب به خاطر انتخابی بزرگ و درست که مطمئنم صدا و سیما را متحول خواهد کرد و به شما خوبان توصیه می کنم که همیشه دنبال نام های بزرگ نگردید. از علی اکبرها که بزرگتر نداشتیم. کدام یک از آن علی اکبرها ماندند؟!! و متاسفانه همان زخمی که جامعه ما از سلبریتی های هنری خورده، هزار بار بزرگترش را از همین سلبریتی های سیاسی و آقادوربینی های یقه بسته خورده و آدمی که سی سال در صدا و سیما از پایین ترین مسئولیت تا بالاترین را داشته و مردم چهره اش را و نامش را ندیده اند این آدم هر که باشد لااقل سلبریتی سیاسی نیست. آدم حسابی است. @rozaneebefarda

فیلم دیدار صمیمانه #آیت‌الله_حسن‌زاده با آیت‌الله تالهی همدانی @rozaneebefarda

بیانیه انتخاباتی #آیت‌الله_سیستانی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 ▪️متن کامل بیانیه دفتر آيت‌الله سیستانی در مورد انتخابات پارلمانی آتی عراق که در قالب پاسخ به یک استفتای سیاسی منتشر شده، به شرح ذیل است: 🔹مرجعیت اعلی همه را تشویق می‌کند تا آگاهانه و مسئولانه در انتخابات آینده شرکت کنند، هرچند این انتخابات بدون هیچ گونه کاستی نیست، اما امن‌ترین راه برای عبور کشور به آینده‌ای است که امید می‌رود بهتر از گذشته باشد و از طریق آن از خطر افتادن در ورطه هرج و مرج و انسداد سیاسی جلوگیری شود. 🔹رای‌دهندگان محترم باید از تجربیات گذشته درس بگیرند و از ارزش آرای خود و نقش مهم آنها در شکل‌گیری آینده کشور آگاه باشند. بنابراین می‌توانند از این فرصت مهم برای ایجاد تغییر واقعی در مدیریت دولت و کوتاه کردن دستان فاسد و ناتوان از مفاصل اصلی آن بهره ببرند. این امری ممکن است در صورتی که آگاهان دست به دست هم داده و در رای‌گیری به صورتی موثر شرکت کنند و بهترین انتخاب را انجام دهند، در غیر این صورت، شکست پارلمان‌های قبلی و دولت‌های ناشی از آنها تکرار خواهد شد، و دیگر جای پشیمانی نیست. 🔹مرجعیت اعلی امروز بر آنچه پیش از انتخابات گذشته تصریح کرد، تأیید می‌کند و می‌گوید که از هیچ نامزد یا لیست انتخاباتی حمایت نمی‌کند و همه اینها به نظر رای‌دهندگان و نظرات آنها بستگی دارد. 🔹اما به رای‌دهندگان تاکید می‌کند که #عملکرد_نامزدها را در حوزه‌های انتخابیه آنها زیر نظر بگیرند و از بین آنها فقط #خوبان_پاک را انتخاب کنند، کسی که مشتاق #سیادت، #امنیت و #رفاه_عراق است و برای سپردن #ارزش‌های_اصیل و #منافع_عالی_عراق به او، #قابل_اطمینان است. 🔹و مراقب باشید که #افراد_نالایق یا کسانی را که در #فساد دخیل هستند یا طرف‌هایی که به #ثبات_مردم شریف عراق اعتقاد ندارند یا با اشغال کرسی‌های مجلس نمایندگان خارج از چارچوب قانون اساسی فعالیت می‌کنند، بر مسند امور ننشانید؛ زیرا خطرات بسیاری را برای آینده کشور در پی خواهد داشت. 🔹مرجعیت همچنین تأکید می‌کند که مسئولان انتخابات باید در یک فضای اطمینان‌بخش و به دور از تحریکات خارجی همچون پول یا سلاح غیرقانونی یا دخالت خارجی، عمل کنند و برای حفظ آرای منتخبان تلاش کنند، چرا که امانتی بر گردن آنهاست. والله ولیّ التوفيق. 21/صفر/1443هـ 29/9/2021م دفتر آیت الله سيستانی (دام ظله) ـ نجف اشرف 🔶حاشیه روزنه الگوی سیاست‌ورزی مرجعیت اعلای عراق، حوزه سیاست‌پرهیز نجف را وارد دورانی جدید کرده است؛ دوران انزوای #ارتجاع_نجف و #سکولارهای_حوزوی! با این وجود دنباله‌های داخلی سکولاریسم مذهبی در حوزه قم، همچنان و هنوز در پی ارائه تفسیرهای انحرافی از سیره و اندیشه آیت‌الله العظمی سیستانی هستند و تمام همت خود را بر #اختلاف‌افکنی و تضعیف جمهوری اسلامی از راه دوگانه‌سازی‌های کاذب، قرار داده‌اند! بیراهه‌ای که به آب در هاون کوفتن می‌ماند! این سطح از ورود صریح به صحنه سیاست و نقش‌آفرینی حداکثری در تمام تحولات کلان سیاسی عراق در حالی صورت می‌گیرد که مرجعیت اعلای عراق تقریبا هیچ جایگاه تعریف شده سیاسی در قانون اساسی این کشور ندارد! به نظر شما اگر جایگاه سیاسی ویژه حاکمیتی برای ایشان در قانون اساسی قرار داده می‌شد، الگوی کنش‌گری سیاسی ایشان چگونه می‌بود؟! با تمام محدودیت‌ها و شرایط ویژه عراق، مرجعیت اعلا اما در وسط میدان سیاست ایستاده است و پیام‌های انتخاباتی و اظهارات سیاسی او هر روز صریح‌تر و جامع‌تر از قبل بیان می‌گردد و موج ایجاد می‌کند. الحمدلله. خداوند از هر گزند نگهدارش باد. @rozaneebefarda

واکنش جالب یک فعال سیاسی حوزوی به برخی مواضع سست هاشمی رفسنجانی 🔶حاشیه روزنه گذر زمان و تحولات منطقه نشان داد که انگاره‌های امثال هاشمی رفسنجانی تا چه اندازه سطحی و سست بوده است! او از جمله کسانی بود که در یک جلسه رسمی با تمجید از حذف نیروی نظامی در ژاپن و آلمان، بر پیگیری چنین رویکردی توسط دولت حسن روحانی در ایران تصریح کرده بود! با وجود این سطح از تحلیل‌های سست و سطحی و بعضا سخیف و خطرناک، همچنان برخی مریدهای دوآتشه وی تلاش دارند هاشمی را شخصیتی راهبردی و دوراندیش بنمایانند! حال آنکه گرچه وی مدیری توانمند بود و خدمات زیادی نیز در کارنامه داشت اما واقعیت آن است که برخی انگاره‌های وی بسیار خطرناک و سطحی بود. از جمله می‌توان به مخالفت با حضور ایران در جبهه دفاع از حرم یاد کرد. البته به برکت وجود رهبری عزیز، افکار سطحی امثال هاشمی نتوانست در مجاری تصمیم‌سازی نظام مؤثر افتد. @rozaneebefarda

‏رسول قلی اف رئیس پیشین پارلمان باکو: 🔹آذربایجانی‌های ایران خود را به عنوان یک ایرانی می شناسند؛این ما هستیم که توسط روسیه اشغال شدیم که اگر نبود امروز همه با هم در گستره واحدی به نام ‎ایران بودیم و وطنمان هم ایران بود. #حسینیون @rozaneebefarda

🎙 بشنوید|| صوت کامل بیانات فرمانده کل قوا در مراسم مشترک دانش‌آموختگی دانشجویان دانشگاه‌های افسری نیروهای مسلح(۱۴۰۰/۰۷/۱۱) @rozaneebefarda

غرب‌اندیشان ایرانی و القای ادبیات مخرب «نوصفوی‌گری» در مناقشات منطقه‌ای #اختصاصی جمهوری اسلامی به رهبری امام خمینی بر پایه تعالیم وحیانی و اسلام ناب محمدی به پیروزی رسید و این پیروزی به واسطه شعارهای اسلامی و استکبارستیزی عملی مورد اقبال گسترده جهان اسلام قرار گرفت. از ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی طرح‌های مختلفی برای جدا کردن ملل مسلمان از ایران پیاده شد و رسانه‌های معاند، به ویژه عربی‌زبان، پمپاژ تحریف و انحراف را علیه موجودیت نظام اسلامی به کار انداختند و تلاش کردند حکومت ایران را غیردینی نشان دهند و شعارهای کلان ما را بدون پشتوانه عملی نشان دهند. یکی از تهمت‌هایی که توسط همین رسانه‌های معاند و مغرض به جمهوری اسلامی زده می‌شود، اتهام «صفوی‌گری» است. بوق‌چی‌های استکبار با لشکر رسانه‌ای خود اینگونه القا می‌کنند که جمهوری اسلامی ایران و رهبران آن در پی احیای امپراتوری صفوی هستند و شعار اسلام‌خواهی را صرفا به عنوان یک پوشش برای قدرت‌طلبی خود به کار می‌گیرند. آن‌ها در مطالب خود دائما از امپراتوری «ایرانی صفوی» سخن می‌گویند و نظام ایران را، یک نظام طائفی، نژادگرا و عرب‌ستیز معرفی نموده با تحریک احساسات ناسیونالیستی و مذهبی عرب‌زبانان تلاش می‌کنند ملل مسلمان را از ایران دور کنند. به علاوه جهان تسنن به واسطه افراطی‌گری‌های دولت صفوی از این حکومت دل خوشی ندارد و «نوصفوی» نشان دادن جمهوری اسلامی همان حافظه تاریخی منفی را احیا خواهد کرد و زمینه تفرقه مذهبی میان مذاهب اسلامی را ایجاد خواهد کرد. بنابراین باید گفت که «نوصفوی» تعبیری انحرافی و خطرناک است که از قلم شبه‌تحلیل‌گران وابسته به جهان استکبار به زبان ژورنالیست‌های غرب‌اندیش همچون #قوچانی افتاده و هر از چند گاهی به بهانه‌های مختلف تکرار می‌شود و این ادبیات می‌تواند اسم رمزی برای بیدار کردن بسیاری از فتنه‌های فروخفته باشد. ایندیپندنت عربی به نقل از کریم عبدیان یادداشتی در این زمینه دارد که ترجمه بخشی از آن را ارائه می‌کنیم او با اتهام‌زنی به ساحت قدسی امام خمینی قدس سره الشریف می‌گوید: «...شاه و [امام] خمینی هر دو به دنبال برتری منطقه‌ای بودند و هردو با اتکا به قومیت فارسی و به حاشیه راندن اقوام دیگر همچون ترک و عرب و کرد و بلوچ و ترکمان و لر و... حرکت خود را بنا نهادند و هردو ادعای ایمان به اعتقاد ایرانی شیعی (تشیع صفوی) کردند.»(19فوریه2021) همچنین سعود القحطانی مشاور وقت دربار سعودی برچسب «صفوی‌گری» را به نظام اسلامی زد. او به گزارش سی ان ان عربی چنین نوشت: «[رسانه قطری] در این خصوص که عربستان سعودی روزنامه‌های خود را از انتقاد علیه نظام فاشيستی ملایان [ایران] ممنوع کرده دروغ جدیدی گفته است.طبیعتا دلیل این دروغ فشار زیادی است که به حکومت قطر،بعد از رفتن به آغوش [نظام] صفوی ایرانی آمده است...» زید بن کمی نیز در الشرق الأوسط یادداشت 8جمادی‌الأخری1436 خود را اینگونه عنوان‌گذاری کرد: «ایران و آرزوی امپراتوری فارسی؛ از صفویه تا روحانی روش سیاست خارجی تهران بر پایه احیای گرایش‌های ایرانی ضدعربی بنا شده است.» بدیهی است که امام خمینی قدس سره الشریف و مقام معظم رهبری و ملت ایران هرگز به دنبال احیای امپراتوری و کشورگشایی نظامی و... نبوده‌اند و تحلیل‌گران مغرض خارجی نمی‌توانند ادعای خود را اثبات کنند اما نکته تأسف‌برانگیز آن‌که هر از چندی عناصر غرب‌زده به یاری رسانه‌های معاند خارجی می‌آیند و با سخنی ناسنجیده خوراک تبلیغاتی آنان را فراهم می‌کنند. به طور مثال علی یونسی ادعا کرده بود که امروز ایران امپراتوری است و پایتخت آن نیز بغداد است. سخنی که مورد سوء استفاده الشرق الأوسط قرار گرفت و در یادداشتی که عنوان آن گذشت از آن بهره گرفته شد. امروز نیز محمد قوچانی با القای ادبیات صفوی‌گری همان خط را دنبال کرده؛ در صورت غفلت خوراک تبلیغاتی دیگری علیه جمهوری اسلامی تأمین خواهد شد. گفتنی است این خط انحرافی تنها خسارت خارجی به بار نخواهد آورد بلکه در داخل کشور نیز زمینه‌ساز مشکلات امنیتی خواهد شد چراکه گروهک‌های تروریستی تجزیه‌طلب همچون گروهک موسوم به «حرکة‌النضال‌العربی لتحریرالأحواز» در برنامه سیاسی خود مبارزه با پروژه مزعوم «دولت صفوی» را از جمله زمینه‌های مبارزاتی خود عنوان کرده است.(تارنمای رسمی حرکة‌النضال‌العربی، بخش«البرنامج السیاسی») در زمینه سوءاستفاده رسانه‌های معاند وابسته به استکبار از ادبیات «صفوی و نوصفوی‌گری» شواهد و قرائن بسیار زیادی وجود دارد که علاقه‌مندان به مسائل جهان اسلام می‌توانند با جست و جوی ساده در فضای مجازی به گزاره‌های بیش‌تری دست یابند اما آنچه مهم و اساسی است آن‌که دستگاه سیاست خارجی جمهوری اسلامی با هوشیاری کامل مراقبت کند که ادبیات انحرافی مخرب و خطرناک از این قبیل به مجاری رسمی کشور وارد نشود و نظام تحلیلی نخبگان سیاسی را نیالاید. @rozaneebefarda

آگاهی نو دریچه‌ای به استعمار فرانو! #قوچانی در شماره دوم از مجله "آگاهی نو" (زمستان ۹۹) در تیتری با عنوان《راهبرد نوصفوی‌گری》تلاش کرده احیای انگاره‌های حاکمیتی عصر صفوی را به عنوان یک راهبرد کلان حکمرانی در قبال برخی توطئه‌های منطقه‌ای از قبیل نوعثمانی‌گری اردوغانی مطرح سازد. غافل از آنکه این تله خطرناک گفتمانی، در عین حال که هیچ نسبتی با اسلام ناب ندارد، در عصر جمهوری اسلامی به عنوان یک خط ارتجاعی تلقی می‌گردد که جایگاه بین‌المللی و منطقه‌ای ایران اسلامی را از محوریت جبهه مستضعفین جهان(فارغ از هر نژاد و مذهب و قومیت و زبان) و راهبری مسلمانان مبارز جهان(اعم از شیعه و سنی) به پرچمداری جنگ‌های طائفه‌ای بی‌حاصل و خسارتبار عصر صفوی تنزل خواهد داد. آیا عجیب نیست، حامیان حمله به گفتمان دفاع از حرم و مخالفان حضور منطقه‌ای ایران و حضور فعال در محور مقاومت، ناگهان در قامت تئوریسین‌های دفاع از ایران در مقابل نوعثمانی‌گری ظاهر شده اند؟ آنهم با نسخه ارتجاعی و بلکه استعماری #نوصفوی‌گری؟! @rozaneebefarda

بازتاب دیدگاه‌های مخاطبان/۱ ▪️مهدی: عرض سلام. شعار اصلی داعشی ها و وهابیت در تکفیر و کشتار شیعیان متهم کردن شیعیان به صفوی گری هست عمدتا در زمان کشتار شیعیان این شعار را مطرح می کردند که ما خودمان پیرو علی هستیم و با شیعه علی مشکلی نداریم ما دشمن شیعه صفوی هستیم(این مطلب رو از شریعتی وام گرفته اند و در رسانه هاشون هم بهش استناد میکنن) به چند دلیل: ۱. مردم اهل سنت رو به این باور برسونن که اینها شیعه نیستند بلکه صوفی و منحرف هستند و شیعه بودن فریبی بیش نیست. ۲.با مطرح کردن صفوی گری در تاریخ ایران، تقابل صفویه با عثمانی را که تقابل ایدیولوژیک و شیعه و سنی بود را دوباره احیاء کنند و به مردم سنی منطقه بقبولانند که اینها همان صفویه هستند و با اهل سنت دشمنی و کینه دیرینه دارند و به دنبال احیاء همان تمدن و تقابل شیعه و سنی هستند. @rozaneebefarda

ایام حزن و اندوه آل الله را به همه مخاطبان ارجمند روزنه تسلیت عرض می‌کنیم. امید است مشمول عنایات خاص رسول الله صلی‌الله علیه و آله و امام مجتبی و امام رضا علیهما السلام باشیم و با آن ذوات مقدس محشور شویم. @rozaneebefarda

با آل علی هر که در افتاد ور افتاد شعری زیبا در مدح #امام_رضا(ع) نسیم شمال @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 ديشب به سرم باز هواي دگر افتاد در خواب مرا سوي خراسان گذر افتاد چشمم به ضريحِ شَهِ والا گهر افتاد اين شعر همان لحظه مرا در نظر افتاد با آل علي هر كه در افتاد بر افتاد! اين قبرِ غَريب الغُربا خسرو طوس است اين قبرِمُغيث الضُّعفا شَمس شُموس است خاكِ درِ او، مرجعِ ارواح و نفوس است بايد ز رَهِ صدق، بر ا ين خا ك در افتاد با آل علي هر كه در افتاد بر افتاد! اين روضه ي پر نور، به جنّت زده پهلو مغز مَلَك از عطر نسيمش شده خوشبو بشنيد نسيم سحري رايحه ي او كز بوي بهشتيش، چنين بي خبر افتاد با آل علي هر كه در افتاد بر افتاد! حورانِ بهشتي زده اند، در حرمش صف خِيلِ مَلَك از نور، طَبَق ها همه بر كف شاهان به ادب در حرمش گشته مُشرّف اينجاست كه تاج از سر هر تاجوَر افتاد با آل علي هر كه در افتاد بر افتاد! اولاد علي شافع يوم عَرَصاتند دارای مقامات رَفيعُ الدَّرَجاتند در روز قيامت همه اسباب نجاتند اي واي بر آن كس كه به اين دَرّه در افتاد با آل علي هر كه در افتاد بر افتاد ! کام و دهن از نام علی یافت حَلاوت گل در چمن از نام علی یافت طَراوت هر کس که به این سلسله بنمود عَداوت در روز جزا، جایگهَش در سَقَر افتاد با آل علي هر كه در افتاد بر افتاد! هر کس که به این سلسله ی پاک جفا کرد بد کرد، نفهمید، غلط کرد، خطا کرد دیدی که یزید از ستم و کینه چه ها کرد آخر به دَرَک رفت و به روحش شَرَر افتاد با آل علي هر كه در افتاد بر افتاد! اولادِ اُمَیّه چو دَرِ کینه گشودند بر عِترَتِ اطهار بسی ظلم نمودند آخر همگی بِیدَقی از لعن ربودند دیدیم که از نام و نشانشان، اثر افتاد با آل علي هر كه در افتاد بر افتاد! حَجّاج که شد منکر هر خارقِ عادات می کُشت به هر روز، بسی شیعه و سادات امروز به او لعن کنند اهلِ سعادات آوازه ی ظلمش به همه بحر و بر افتاد با آل علي هر كه در افتاد بر افتاد! کردند جفاها بنی عبّاسِ ستمگر مسموم شد از ظلم و جفا موسِیِ جعفر بر قلب غریب الغربا، زَهر زد اَخگر ظلم بنی عباس، به گیتی سَمَر افتاد با آل علي هر كه در افتاد بر افتاد! بست آب به قبر شهدا چون مُتوکّل در اوج فلک روح مَلَک شد متزلزل دریا به فغان، موج زنان نعره زد از دل در سطح زمین، غُلغُله در خشک و تر افتاد با آل علي هر كه در افتاد بر افتاد! جِیشِ مُتوکّل، به لبِ شط بِنِشَستَند بر زایِرِ شاه شهدا، راه ببستند از کین، دل زَوّارِ حسین را بِشِکَستَند از قافله ی عشق، بسی دست و سر افتاد با آل علي هر كه در افتاد بر افتاد! یا رب به حَقِ مَنزلتِ شاه شهیدان امسال نما لطف، به مرد و زنِ تهران ما غرق گناهیم، تویی غافرِ عصیان این شعر مرا بارِ دگر در نظر افتاد با آل علي هر كه در افتاد بر افتاد! 🔶حاشیه روزنه شعر زیبای «با آل علی هر که درافتاد ور افتاد» به یکی از ضرب‌المثل‌های رایج در محاورات مردم تبدیل شده است. با اینهمه شاید کمتر کسی بداند که شاعر آن، «سید اشرف‌الدین حسینی گیلانی» ملقب به «نسیم شمال»، شاعر و روزنامه‌نگار مطرح عصر مشروطه است که روزنامه نسیم شمال را از سال 1325ق د رشت منتشر می‌کرد. البته نام اصلی او «شیخ شمس‌الدین شهیدی قزوینی» و از نوادگان پسری علامه مجاهد شهید ملا محمدتقی برغانی، شهید ثالث (شهادت در ١٢۶٣ق) می‌باشد. او از خاندان شهیدی قزوینی، خاندان برجسته علمی و امام جمعه‌های موروثی شهر قزوین بودند و پدرش و برادرش امام‌جمعه‌های قزوین بودند. این خاندان از سادات هم نبودند. اما نسیم شمال در رشت سکونت گزید و خودش را با هویت جدید و عجیبی با عنوان «سید اشرف‌الدین حسینی گیلانی» معرفی کرد و با همین نام‌ و تخلص جدید به شهرت رسید.(برای اطلاع از زندگانی و کارنامه سیاسی او در مشروطه، بنگرید به: فرهنگنامه علمای مجاهد گیلان، ج١، ص ٣٩٣ تا۴٢۶) اشغال وحشیانه شهر مقدس مشهد به دست سالدات‌های جنایتکار و متجاوز روسیه تزاری و به توپ بستن حرم مطر امام رضا(ع) و کشتار مردم و زوار در داخل صحن های حرم و غارت حرم و کسبه اطراف حرم که اشغال سه روزه حرم و آوردن سگ‌ها و اسب‌ها به حرم و هتک حرمت این بارگاه قدسی در روز 10 ربیع الثانی 1330ق را در پی داشت. گفته شده که شعر فوق، در نسیم شمال در واکنش به این واقعه سروده شده است. @rozaneebefarda

کتاب خواندنی چشمه حکمت رضوی تلخیص اثر ارجمند عیون اخبارالرضا شیخ صدوق تقدیم به محبان الرضا علیه‌السلام @rozaneebefarda