متن کامل پیام دفتر #آیت‌الله_سیستانی پیرامون شهادت #حاج_قاسم_سلیمانی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 بسم الله الرحمن الرحيم تتسارع الاحداث وتتفاقم الازمات ويمر البلد بأخطر المنعطفات، فمن الاعتداء الآثم الذي تعرضت له مواقع القوات العراقية في مدينة القائم وادى الى استشهاد وجرح العشرات من ابنائنا المقاتلين، الى الحوادث المؤسفة التي شهدتها بغداد خلال الايام الماضية، الى الاعتداء الغاشم بالقرب من مطارها الدولي في الليلة الماضية بما مثّله من خرق سافر للسيادة العراقية وانتهاك للمواثيق الدولية، وقد أدّى الى استشهاد عدد من ابطال معارك الانتصار على الارهابيين الدواعش ، ان هذه الوقائع وغيرها تنذر بان البلد مقبل على اوضاع صعبة جداً، وإذ ندعو الاطراف المعنية الى ضبط النفس والتصرف بحكمة نرفع اكفنا بالدعاء الى الله العلي القدير بأن يدفع عن العراق وشعبه شر الاشرار وكيد الفجار. اللَّهُمَّ إِلَيْكَ أَفْضَتِ الْقُلُوبُ وَ مُدَّتِ الْأَعْنَاقُ وَ شَخَصَتِ الْأَبْصَارُ وَ نُقِلَتِ الْأَقْدَامُ وَ أُنْضِيَتِ الْأَبْدَانُ، اللَّهُمَّ قَدْ صَرَّحَ مَكْنُونُ الشَّنَآنِ وَ جَاشَتْ مَرَاجِلُ الْأَضْغَانِ، اللَّهُمَّ إِنَّا نَشْكُو إِلَيْكَ تَشَتُّتَ أَهْوَائِنَا، وَكَثْرَةَ عَدُوِّنَا وَقِلَّةَ عَدَدِنَا، فَفَرِّجْ عنا يَا رَبِّ بِفَتْحٍ مِنْكَ تُعَجِّلُهُ، وَ نَصْرٍ مِنْكَ تُعِزُّهُ، بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ، آمِينَ رَبَّ الْعَالَمِينَ". #مكتب_السيد_السيستاني @rozaneebefarda

هشت حرف با #رسول_جعفریان درنگی در توئیت حمایت آمیز جعفریان از مصاحبه پرحاشیه جناب آقای #سیدمحمدجواد_علوی 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 [صفحه ۱ از ۲] جناب آقای جعفریان: ۱) بازتکرار ادعاهای قدیمی خرده جریان غیرانقلابی حوزه، بدون ارائه هیچ استدلال روشن و مستند متقن، اسمش #شهامت نیست، چون نیک بنگری اسمش چیزی غیر از این است(مثلا به قول دکتر سبحانی، خطابه عوامانه است) ۲) دیدگاه های جناب آقای علوی، در تمام چهل سال گذشته و بلکه از آغاز نهصت امام خمینی در سال ۴۱ تا کنون، همیشه وجود داشت؛ لذا چیز جدیدی نبود. هم در #نجف همین حرفها بود، هم در #مشهد و حتی #قم. تو که عکس یادگاری داری با اغلب این حضرات و خانه دل و سفره اسناد شان را برایت باز کرده اند، خوب می دانی! همین حرفها هم در محافل حوزوی مطرح بود و هم در محافل روشنفکری با ادبیاتی دیگر. پس دقیقا چه اتفاق جدید قابل ستایش رخ داده است؟! ۳)از قضای روزگار و از بدشانسی جنابعالی، آنکه بی پشتوانه علمی مطرح شد، همین ادعاهای جناب آقای علوی بود و آنچه در قالب استدلال علمی بود، حرف های متخصصان منتقد بود. مگر اینکه معنای بحث علمی در منظومه فکری جنابعالی و همفکران حوزوی تان، چیزی باشد که برای عالمان حوزوی و دانشگاهی قابل تصور و تصدیق نیست! یعنی شما و آقای علوی در مساله اقتصاد، ملاک تشخیص علمی بودن یا نبودن اظهارات متخصصان امر هستید؟! آیا آن سوابق علمی اساتید دانشگاه و حوزه و مطالعات تخصصی و کتابها و مقالات را یکسره #غیرعلمی بدانیم و ادعای انکاری عامیانه شما در آن مصاحبه و این توئیت را علمی بپنداریم؟ با چه مناط و ملاکی؟ حتی حضرات اخباری ها نیز برای طرح ادعای خلاف مشهور خود، با فوائد مکیه و فوائد مدنیه شروع کردند! ۴)همراهی #جو_تبلیغی را خوب آمدید! در این چهار دهه این جو دست چه کسی بود؟ سکولارهای یا انقلابی ها؟ الان این جو دست چه کسی است؟ انقلابی ها چند بنگاه رسانه ای مثل #خبرآنلاین و #هم_میهن و #دنیای_اقتصاد (که مجموعا ده ها سایت و کانال و روزنامه اقماری دارند) در اختیار دارند که بگوئید جو تبلیغی در اختیار آنهاست! حتی همین رسانه ملی که مثلا قرار است رسانه رسمی انقلاب باشد، مگر بسیاری از فضاهای ش دست همین دوستان شما نیست؟ مگر همین شبکه چهار (مثلا شبکه نخبگانی) به شعبه ای از #دفتر_تبلیغات(و مجموعه های مشابه) تبدیل نشده؟ مگر فشار دوستان برجامی شما موجب نشد که #جهان_آرا و #ثریا تعطیل شوند؟ وقتی در تلویزیون هم جریان انقلابی تریبون ندارد، چطور داعیه دارید جو تبلیغی دست انقلابیون بوده و حرف های مخالف امکان بیان نیافته؟! زهی انصاف! ۵) فرصت طرح همه دیدگاه ها، مدتهاست داده شده! دیگر نمی دانم جنابعالی و دوستان شما و برخی دوستان تازه یاب رادیکال تان، چه حرف نگفته ای دارند که در حوزه و دانشگاه و رسانه، نگفته باشند؟! ۶)حوزه مقدسه فعلی نجف(فارغ از اعاظم و مفاخر و میراث معنوی هزارساله که موضوع بحث نیست) نمی دانم چه ویژگی خاصی دارد که شما را به اعجاب وا می دارد؟! حوزه ای که در کنارش #مهدیان_دروغین حوزه علمیه دارند و هیچ صدایی از او بر نمی آید! حوزه ای که در مقابل بعثی های کافر و انواع فرقه های الحادی و انحرافی حرفی برای گفتن نداشت و ندارد! آیا خانه نشینی بی بی از بی چادری نیست!؟ اگر وضع آنجا قابل دفاع نیست، که خود بهتر می دانی نیست، سکوت این حوزه در مقابل جریانهای انحرافی و التقاطی را می توان حمل بر وسعت مشرب کرد؟ به راستی که اگر وسعت مشرب داشتند، افکار مترقی اصولی و فقهی #آیت‌الله_سیستانی را محجور نمی کردند! و کتاب الرافد را #بایکوت نمی نمودند. اگر نجف وسعت مشرب داشت، برخی تلامذه و بعضی به اصطلاح فضلایش، به صورت جریانی(و نه موردی) امام عزیز را در #غربت_نجف، با انواع تهمت و کنایه و طعنه، نمی نواختند! 🔹تصویر توئیت جناب جعفریان را اینجا ببینید: https://eitaa.com/rozaneebefarda/5248 🔹صفحه دوم یادداشت: https://eitaa.com/rozaneebefarda/5252 @rozaneebefarda ادامه👇

در حاشیه دیدار #پاپ با #آیت‌الله_سیستانی 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 [ص ۱ از ۴] 🔹خبر دیدار احتمالی پاپ فرانسیس با حضرت آیت‌الله سیستانی و طعنه‌های ساده‌اندیشانه برخی چهره‌ها در محافل حوزوی مطرح و مورد تحلیل و بررسی قرار گرفته است. دیدار میان دو شخصیت مطرح دینی همواره حائز اهمیت بوده و هست اما نکته این‌جاست که شناخت طرف مقابل در هر گفت و گو دید واقع‌بینانه‌ای را بر فضای عمومی حاکم می‌سازد. تصوری که ما از «پاپ»، «کلیسا» «کشیش» و... به عنوان مفاهیم دینی داریم، تصوری مقدس و نورانی است که یادآور زهد و دنیاگریزی و ترک غرایز و البته تساهل و تسامح است.شکی نیست که جامعه دینی مسیحیت دارای چهره‌های مثبت نیز هست اما آیا ماجرای کلیسا و پاپ به همین قداست و نورانیت خلاصه می‌شود؟بازخوانی تاریخ ما را به پاسخی روشن در این زمینه می‌رساند. در این یادداشت مختصر بخشی از کارنامه پاپ بندیکت شانزدهم(پاپ سابق) و پاپ فرانسیس (پاپ فعلی) خواهیم خواند. پاپ بندیکت شانزدهم؛ توهین به اسلام، رسوایی واتیلیکس و استعفا پاپ بندیکت شانزدهم(پاپ سابق) در تاریخ 21شهریور1385 در سفری به زادگاهش آلمان، سخنرانی تند و توهین‌آمیزی علیه اسلام ایراد کرد. او در این سخنرانی اسلام را دینی فاقد منطق خوانده است.(روزنامه سرمایه 25شهریور1385/روزنامه جمهوری اسلامی 27شهریور1385) او با طعنه به دین مبین اسلام گفت: «مسيحيت به شدت با برهان و منطق در ارتباط است و مخالف كساني است كه معتقد به گسترش عقايد خود از طريق زور شمشير هستند.» وی با زیر سؤال بردن حکم جهاد در اسلام با اشاره به اظهارات مانوئل دوم پالئولوگوس، يكي از امپراطورهای بيزانس در قرن چهاردهم افزود:«ترويج ايمان و عقيده از طريق زور غير منطقی است و اقدام غير منطقی مخالف فطرت الهی است. پاپ با استفاده از واژه‌هايی نظير "جهاد" و "جنگ مقدس" در سخنرانی خود افزود: خشونت با فطرت خدايی و معنويت در تضاد است.» این توهین و طعنه‌های آشکار علیه دین اسلام واکنش جهانی را برانگیخت. «نیویورک تایمز» در سرمقاله روز جمعه 24شهریور1385 با «فاجعه بار و خطرناک اندن اظهارات پاپ» و در خواست عذرخواهی وی نوشت: این نخستین بار نیست که سخنان پاپ موجب بروز اختلاف بین مسیحیان و مسلمانان شده است. (روزنامه جمهوری اسلامی 27شهریور1385) در این باره روزنامه ایتالیایی «لارپوبلیکا» نوشت: در حالیکه روز شنبه واتیکان تعویض نخست وزیر و وزیرامورخارجه خود را جشن می گرفت یک تاج سیاه رنگ در مقابل سفارت واتیکان در آنکارا به نشانه اعتراض به سخنرانی پاپ در آلمان گذاشته شد. این شدیدترین بحرانی است که میان پاپ و جهان اسلام از زمان جنگ مذاهب صورت گرفته است. (همان) واکنش علمای جهان اسلام پیش از این مراجع عظام تقلید با سخنرانی و صدور بیانیه این سخنان پاپ را به شدت محکوم کردند.حضرت آیت الله محمد فاضل لنکرانیبا صدور بیانیه ای تصریح کرد: سخنان اخیر پاپ، به هیچ وجه با منطق و روح دین اسلام سازگاری ندارد و سخنان و اتهامات بی اساس وی، موجب تعجب، رنجش و نگرانی شدید گردید. همچنین حضرت آیت الله ناصر مکارم شیرازی در بیانیه ای سخنان اهانت آمیز رهبر کاتولیک های جهان را در مورد اسلام محکوم کرد و افزود: این بار پاپ، جهاد را زیر سؤال برده و مسلمین جهان را به خشونت متهم ساخته که با اعتراض شدید و گسترده مسلمانان جهان روبرو شدند. رئیس انجمن اسلامی شمال آمریکا،شورای مسلمانان بریتانیا(بزرگ‌ترین تشکل اسلامی در انگلیس)،تجمع علمای مسلمین لبنان، یوسف فرناندز سخنگوی جامعه اسلامی اسپانیا،آیسیسکو (سازمان علمی،آموزشی و فرهنگی کشورهای اسلامی)،فواد علوی (دبیرکل سازمان‌های وحدت اسلامی فرانسه)،کلیسای قبطی مصر، بلال اثر(رئیس بنیاد امور دیانت ترکیه)، شورای مفتیان روسیه، شیخ احمدبدرالدین حسون(مفتی اعظم سوریه)، محمدرشید قبانی (مفتی اهل‌سنت لبنان)، سیدمحمدحسین فضل‌الله ،سیداحمد بخاری(امام جماعت و جمعه مسجد دهلی)، شیخ محمدسعید طنطاوی (مفتی اعظم مصر) محمدمهدی عاکف (رهبر روحانی اخوان‌المسلمین مصر)، یوسف قرضاوی و رهبران احزاب مذهبی پاکستان در مواضع و بیانیه‌هایی جداگانه به اعتراض علیه این سخنان پرداختند.(روزنامه اطلاعات 29شهریور1385/ایسنا 25شهریور1385) علاوه بر اعتراضات فوق حضرت آیت‌الله مکارم در درس خارج فقه به مناسبت روز پایان درس قبل از ماه مبارک پاپ را دعوت به مناظره کرد و گفت: مناظره با پاپ می‌تواند در هر زمان و هر مکان و بدون هيچگونه قيد و شرط باشد و به طور زنده پخش شود و من مطمئن هستم در پايان اين مناظره مردم جهان قضاوت خواهند کرد که اسلام منادی صلح و صفا و دوستی است و جهاد يک سپر دفاعی در برابر دشمنان است نه برای تحميل عقيده. (عصر ایران 29شهریور1385 / خبرگزاری رسمی حوزه 30شهریور1385) @rozaneebefarda ادامه👇

در حاشیه دیدار #پاپ با #آیت‌الله_سیستانی [ص ۲ از ۴] اعتراضات سیاسی و مردمی به سخنان پاپ سابق اعتراضات علیه سخنان موهن پاپ به نهادهای دینی محدود نشد بلکه سیاستمداران و نهادهای کشورهای مختلف نیز به استنکار این مواضع تحریف‌آمیز و توهین‌آلود پرداختند از جمله: «کشورهای عضو شورای همکاری خلیج فارس، سخنگوی وزارت خارجه ایران، فواد سینیوره نخست‌وزیر لبنان، سخنگوی وزارت خارجه پاکستان، رجب طیب اردوغان، محمد ششم (پادشاه مغرب)، وزارت خارجه مصر، سخنگوی حزب حاکم هند (کنگره)، نمایندگان مجلس شورای ملی افغانستان.(روزنامه اطلاعات 29شهریور1385) در پی سخنان موهن پاپ، واکنش‌های مردمی شدیدی علیه وی به راه افتاد از جمله مسلمانان هند که روز جمعه در بیشتر مناطق این کشور در اعتراض دست به تظاهرات زدند و هزاران نفر از مسلمانان پس از نمازجمعه در شهرهای دهلی، لکنهو و سرینگر در این ارتباط به خیابان ها ریختند.(ایرنا 24شهریور1385) گفتنی است علی‌رغم اعتراضات شدید مسلمین و حتی مسیحیان جهان و اندکی پس از توهین پاپ بندیکت خبرگزاری رسمی ایتالیا آنسا اعلام کرد که سیدمحمد خاتمی با وی در واتیکان دیدار خواهد کرد.(پایگاه خبری آفتاب 11مهر1385) در پی محکومیت گسترده، پاپ بندیکت شانزدهم 25شهریور1385 عذرخواهی نه چندان جدی ابراز کرد و كاردينال تارسيسيو برتون، وزير كشور واتيكان در اطلاعيه‌اي اعلام كرد: پدر مقدس از اينكه بخش‌هايی از سخنانش ممكن است توهين به مقدسات مسلمانان تلقی شده باشد، بسيار متاسف است.(ایسنا 25شهریور1385) گفتنی است جوزف راتزینگر (نام واقعی بندیکت شانزدهم) 10اسفند1391 استعفا داد. رسانه‌های مختلف این استعفا را در رابطه احتمالی با رسوایی‌های جنسی گسترده کلیسای کاتولیک (مشرق10اسفند1391) و یا افشای جنگ قدرت در واتیکان که به رسوایی «واتیلیکس» معروف شد مرتبط دانستند. مارک داد، خبرنگار بی‌بی‌سی در این زمینه می‌گوید: «در بیانیه رسمی استعفای پاپ بندیکت، او تحلیل رفتن توان جسمی و ذهنی را دلیل کناره‌گیری‌اش اعلام کرد، اما از مدت‌ها پیش گفته می‌شد که دلایل دیگری هم در کار است. تحقیقات من هم این مدعا را تأیید کرده است. من برای دیدار با فرانسیس آرینزه، کاردینال نیجریه‌ای، به آپارتمان او رفتم که بر کلیسای سن‌پیتر مشرف است. او یکی از بلندپایه‌ترین شخصیت‌های کلیسای کاتولیک است و واتیکان را مثل کف دستش می‌شناسد. در ماه مارس گذشته (اسفند ۱۳۹۱) حتی از او به‌عنوان یکی از گزینه‌های احتمالی جانشینی پاپ بندیکت نام برده می‌شد. موقعی که پاپ بندیکت شخصا در محل اقامتش تصمیم خود برای استعفا را به شمار معدودی از مقامات ارشد کلیسا اطلاع داد، او یکی از حاضران جلسه بود. من موضوع جنجال‌ها و رسوایی‌های پیش از اعلام ناگهانی تصمیم پاپ را پیش کشیدم و بطور خاص به ماجرای واتیلیکس اشاره کردم که در آن پائولو گابریله، پیشکار پاپ، اسناد محرمانه‌ای را درباره کشمکش و جنگ قدرت در واتیکان فاش کرده بود. آیا این مسأله در استعفای پاپ تأثیرگذار بوده است؟ پاسخ او به این سوال برایم غیرمنتظره بود. او گفت: "هر کسی می‌تواند برای خود حدس‌هایی بزند، چون برخی از این اسناد به‌صورت پنهانی برداشته شدند. این شاید یکی از دلایل استعفا باشد. شاید هم از اینکه پیشکارش آن نامه‌ها را افشا کرده، بسیار ناراحت شده باشد. تعداد نامه‌ها آنقدر زیاد بود که یک خبرنگار بر اساس آنها کتاب نوشت. این هم می‌تواند یکی از دلایل باشد. انتظار ندارم از این اتفاق خوشحال شده باشد... لازم نیست در این مورد به حرف من اتکا کنید. این ارزیابی عالی‌ترین منبع کلیسا و رهبر فعلی آن است. پاپ فرانسیس بدون پرده‌پوشی حرف می‌زند. او گفته: "دربار برای پاپ حکم جذام را دارد. او گفته که دستگاه اداری واتیکان دچار "خود شیفتگی" و "خود محوری" است. جوزف راتزینگر (نام اصلی پاپ بندیکت) با چنین چیزی سر و کار داشت. قلب کلیسای کاتولیک از سال‌های آخر زمامداری پاپ ژان پل دوم به مرکز درگیری باندهای مختلف قدرت تبدیل شده بود. پائولو گابریله، پیشکار پاپ، هم می‌گفت هدفش از کپی‌برداری و افشای اسناد محرمانه نشان دادن همین مسائل است."(بی‌بی‌سی فارسی 12آذر1392) @rozaneebefarda

در حاشیه دیدار #پاپ با #آیت‌الله_سیستانی [ص ۳ از ۴] پاپ فرانسیس هم‌جنس‌بازی را مشروع دانست!/مواجهه ضعیف پاپ با رسوایی جنسی گسترده کلیسا خورخه ماریو برگولیو پس از بندیکت شانزدهم شخص اول کلیسای کاتولیک شد. او در سال‌های اخیر درگیر پرونده رسوایی جنسی گستره و عجیب کلیسا بود. او در 4مهر1397 به صورت رسمی اعلام کرد:رسوایی سوء استفاده جنسی از کودکان توسط کشیش ها و واکنش نامناسب کلیسا به این تحول، سبب سرخوردگی و رانده شدن قشر جوان و نسل‌های بعدی از کلیسا شده است. او همچنین به تازه ترین رسوایی وقت سوء استفاده جنسی کلیسای کاتولیک در آلمان اشاره کرد که بر پایه گزارشی که روز سه شنبه 3مهر1397 منتشر شد در هفتاد سال گذشته نزدیک به ۱۷۰۰ کشیش دست کم ۳۶۷۷ نفر را مورد تعرض جنسی قرار داده اند.(تارنمای صدای آمریکا 4مهر1397) علاوه بر این، پاپ فرانسیس تأیید کرد گروهی از کشیش‎ها از راهبه‎های صومعه‎ای در فرانسه به عنوان "برده جنسی" استفاده می‎کردند.(بی‌بی‌سی فارسی 2اسفند1397) گفتنی است کارلو ماریا ویگانو، یکی از اسقف‌های اعظم کایتالیا اسامی افرادی را که از اتهام سوءاستفاده جنسی علیه تئودور مک کریک، کاردینال سابق و اسقف اعظم واشنگتن اطلاع داشتند منتشر کرد. او در نامه خود که در جریان سفر پاپ به ایرلند منتشر شد خواستار کناره گیری رهبر کاتولیکهای جهان به همراه دیگر کاردینال ها و اسقف هایی شده است که به گفته وی از اتهام سوءاستفاده جنسی از کودکان علیه تئودور مک کریک اطلاع داشتند البته پاپ فرانسیس اعلام کرد که به این اتهام پاسخی نمی‌دهد.(یورونیوز فارسی 2018.8.27/خبرگزاری میزان4شهریور1397) اسقف اعظم ایتالیا که به عنوان یکی از محافظه کاران کلیسای کاتولیک بار‌ها واتیکان را به اتهام‌های فساد و رسوایی جنسی محکوم کرده است از آگوست (مرداد- شهریور) سال 1397 ناپدید شده بود.(خبرگزاری دانشجو 21خرداد1398/عصر ایران 21خرداد1398) یکی از اقدامات غیرقابل دفاع پاپ فرانسیس دفاع از خوان باروس بود. اسقف باروس در سال ۲۰۱۵ میلادی از سوی پاپ به عنوان اسقف اعظم شهر اوسورنو در جنوب شیلی انتخاب شد آن هم در حالی که خوان باروس نقش مهمی در سرپوش گذاشتن بر آزار جنسی کودکان توسط کشیشی به نام فرناندو کارادیما در دهه‌های ۸۰ و ۹۰ میلادی در شیلی داشته است. در همان سال ۲۰۱۵ میلادی بسیاری از سیاستمداران و رهبرای کلیساهای شیلی خواستار استعفای خوان باروس شدند اما پاپ در قبال این خواست عمومی مقاومت کرد. رهبر کاتولیکهای جهان حتی پیش از این در جریان سفر ماه ژانویۀ خود به شیلی، با وجود اعتراض قربانیان این سوء استفاده‌ها که معتقد بودند پاپ این آزار و اذیت‌ها را نادیده گرفته، بشدت از خوان باروس دفاع کرد. البته او در نهایت سه سال بعد مجبور به عذرخواهی بابت این داوری ناعادلانه شد.(یورونیوز فارسی 2018.4.12) @rozaneebefarda ادامه👇

در حاشیه دیدار #پاپ با #آیت‌الله_سیستانی [ص ۴ از ۴] اقدامات نه چندان جدی پاپ فرانسیس در خصوص جرائم گسترده کلیسا موج اعتراضات گسترده علیه آزار جنسی کلیسا پاپ را مجبور به اتخاذ برخی اقدامات کرد. یک کاردینال استرالیایی به نام جورج پل و یک کاردینال شیلیایی به نام فرانسسکو خاویر ارازورز، به دستور وی استعفا دادند. البته جورج پل؛ کاردینال استرالیایی همچنان به عنوان مسئول امور مالی واتیکان و مرد شماره 3 کلیسای کاتولیک جهان ابقا شد.(اعتماد آنلاین 22آذر1397) او همچنین کشیش پرتچ را نیز اخراج کرد.(نسیم آنلاین 5شهریور1397) او همچنین در تاریخ 21خرداد1397 با استعفای سه اسقف بلندپایه شیلی موافقت کرد.(العالم 21خرداد1397) پاپ فرانسیس تغییرات جزئی نیز در برخی قوانین ایجاد کرد.(رادیو فرانسه 2019.5.10 / رادیو فردا 26آذر1398) این اقدامات جزئی موجب کاهش فشار علیه وی نشد تا آنجا که مطابق برخی اخبار زمزمه‌های استعفای پاپ فرانسیس در آستانه سال نو میلادی 2021 به گوش می‌رسید.(ایرنا 5دی1399) البته رسوایی جنسی و کودک‌آزاری تنها اتهام کلیسای کاتولیک به رهبری پاپ فرانسیس نبود. بلکه او در اقدامی عجیب هم‌جنس‌بازی را به رسمیت شناخت و او پس از تسامح شرم‌آور نسبت به زندگی مشترک همجنس‌گرایان برای این رابطه کثیف و نامشروع حق ثبت محضری را هم قائل شد.(دویچه‌وله 2020.10.22) دیدار پاپِ حامی هم‌جنس‌بازی و سؤالی جدی از متولیان امر! حال پاپ فرانسیس، با این کارنامه غیرقابل دفاع عازم سفر به یکی از پاک‌ترین مراکز شیعی جهان، یعنی شهر مقدس نجف است و باید دانست که نام پاپ فرانسیس در فضای بین‌المللی قرین مسائلی است که ساحت مقدس مرجعیت هیچ‌گاه نباید بدان آلوده شود. معلوم نیست شخصیت‌های پشت پرده دیدار پاپ با مرجعیت اعلای عراق چه کسانی هستند و چه اهدافی را در سر دارند اما آنچه مسلم است ساحت مقدس مرجعیت شیعه در هر شرایطی باید محفوظ بماند و باید دید، اطرافیان حضرت آیت‌الله سیستانی تبعات منفی بین‌المللی دیدار ایشان با شخصیتی که متهم اصلی سرپوش‌گذاری بر اتهامات گسترده جنسی است و یکی از طرفداران جدی روابط نامشروع و هم‌جنس‌بازی است را چگونه تدبیر می‌کنند؟ باید دانست این دیدار ابعادی فراتر از مرزهای اسلامی دارد. آیا دست‌های پشت پرده این دیدار فکر کرده‌اند که تصاویر مشترک آیت‌الله العظمی سیستانی با پاپ فرانسیس چه حسی را به قربانیان مسیحی شیلیایی، آمریکایی، ایرلندی و... منتقل خواهد کرد؟ البته طبیعی است که رهبران دینی در سطوح عالی با یکدیگر ارتباط داشته باشند کما اینکه پیش از نامه‌نگاری‌ها در این رتبه یا رتبه‌های پایین‌تر برقرار بوده است و حتی امکان دیدار نیز با این اوصاف منتفی نیست اما هیاهو و بزرگ‌نمایی و ذوق‌زدگی بدون تدبیر در خصوص تبعات منفی وجهه مرجعیت شیعی را در معرض خطر قرار خواهد داد. ⭕️ القصه... با مرور این حوادث معلوم می‌شود که دیدار با پاپ افتخاری برای مرجعيت اعلای عراق نیست که عده‌ای از #سکولارهای_حوزوی بخواهند اینطور با ولع و هیاهو نسبت به آن اظهارنظر کنند بلکه این پاپ است که از دیدار با یک عالم طراز اول شیعی آبرو می‌گیرد و لذا تیم رسانه‌ای مدعی طرفداری از آیت‌الله سیستانی بهتر است به جاي دامن زدن به دوگانه‌سازی کاذب درون شیعی، یا موج سازی کاذب پیروان این دیدار، کمی #واقع_بینانه به ماجرا بنگرد و با واکاوی سوابق سیاه این طبقه، که همواره دربست در خدمت دولت‌ها و سرویس‌های جاسوسی کشورهای استعمارگر بوده‌اند، مراقب طراحی‌های پیچیده پشت پرده این دیدار باشد. ❄️روزنه؛ دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر👇 https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053

ماجرای سفر #پاپ به عراق، #مؤسسه_نشر_آثار و چالش #تحریف_امام! 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹چندی است #رسانه‌های_برجامی، به بهانه سفر پاپ به عراق و مطرح شدن احتمال دیدار وی با حضرت #آیت‌الله_سیستانی، هیاهوی زیادی به راه انداخته‌اند که به هیچ وجه در شأن مرجعیت اعلای عراق نیست و مصداق بارز مصادره و تفسیر جناحی از یک مرجع دینی فراجناحی است. 🔹نکته جالب ماجرا اینجاست که رسانه‌های اقماری #موسسه_تنطیم_و_نشر_آثار_امام، خصوصا #جماران نیز، از پیشتازان این هیاهوی رسانه‌ای بوده، حتی گوی سبقت را از امثال #شفقنا هم ربوده‌اند! 🔹اینان که به برکت نام امام، از بودجه عمومی کشور ارتزاق می‌کنند و طبعا باید مروج سیره و اندیشه‌ امام باشند، تاکنون از پرداختن به نوع #مواجهه_امام_با_پاپ، طفره رفته‌اند! 🔹این مجموعه که به واسطه عملکرد مخدوش خود متهم به #تفسیر_جناحی از امام خمینی است، چندی پیش در یک اقدام رسانه‌ای ناشیانه، فرزندان انقلابی امام را به دلیل عدم درج نام امام در بیانیه ۲۲ بهمن(که البته انتظار است نسبت بدین امور دقت شود)، متهم به عبور از امام و تحریف امام کردند! 🔹حالا باید از شخص جناب آقای #سیدحسن_مصطفوی پرسید، چرا او و تیم رسانه‌ای اش از مرور سوابق تاریخی مواجهه امام با پاپ، امتناع می‌کنند؟ آیا این مسئله مصداق #تحریف_امام نیست؟ چرا مردم ایران نباید از موضع صریح و دقیق امام در پاسخ به پاپ، مطلع شوند؟ در آن بیانات حکیمانه چه چیزی هست که جریان‌های غربگرا نمی‌خواهند به گوش مردم برسد؟ 🔹روزنه، مؤسسه تنظیم و نشر را به این چالش تاریخی دعوت می‌کند. امید است پاسخ روشنی داشته باشند یا درصدد جبران مافات برآیند و فیلم و صوت مواضع امام علیه رهبران مسیحیت و جانبداری دائمی آنان از استعمارگران را #بازنشر کنند. @rozaneebefarda

در حاشیه دیدار #پاپ با #آیت‌الله_سیستانی 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 [ص ۱ از ۴] 🔹خبر دیدار احتمالی پاپ فرانسیس با حضرت آیت‌الله سیستانی و طعنه‌های ساده‌اندیشانه برخی چهره‌ها در محافل حوزوی مطرح و مورد تحلیل و بررسی قرار گرفته است. دیدار میان دو شخصیت مطرح دینی همواره حائز اهمیت بوده و هست اما نکته این‌جاست که شناخت طرف مقابل در هر گفت و گو دید واقع‌بینانه‌ای را بر فضای عمومی حاکم می‌سازد. تصوری که ما از «پاپ»، «کلیسا» «کشیش» و... به عنوان مفاهیم دینی داریم، تصوری مقدس و نورانی است که یادآور زهد و دنیاگریزی و ترک غرایز و البته تساهل و تسامح است.شکی نیست که جامعه دینی مسیحیت دارای چهره‌های مثبت نیز هست اما آیا ماجرای کلیسا و پاپ به همین قداست و نورانیت خلاصه می‌شود؟بازخوانی تاریخ ما را به پاسخی روشن در این زمینه می‌رساند. در این یادداشت مختصر بخشی از کارنامه پاپ بندیکت شانزدهم(پاپ سابق) و پاپ فرانسیس (پاپ فعلی) خواهیم خواند. پاپ بندیکت شانزدهم؛ توهین به اسلام، رسوایی واتیلیکس و استعفا پاپ بندیکت شانزدهم(پاپ سابق) در تاریخ 21شهریور1385 در سفری به زادگاهش آلمان، سخنرانی تند و توهین‌آمیزی علیه اسلام ایراد کرد. او در این سخنرانی اسلام را دینی فاقد منطق خوانده است.(روزنامه سرمایه 25شهریور1385/روزنامه جمهوری اسلامی 27شهریور1385) او با طعنه به دین مبین اسلام گفت: «مسيحيت به شدت با برهان و منطق در ارتباط است و مخالف كساني است كه معتقد به گسترش عقايد خود از طريق زور شمشير هستند.» وی با زیر سؤال بردن حکم جهاد در اسلام با اشاره به اظهارات مانوئل دوم پالئولوگوس، يكي از امپراطورهای بيزانس در قرن چهاردهم افزود:«ترويج ايمان و عقيده از طريق زور غير منطقی است و اقدام غير منطقی مخالف فطرت الهی است. پاپ با استفاده از واژه‌هايی نظير "جهاد" و "جنگ مقدس" در سخنرانی خود افزود: خشونت با فطرت خدايی و معنويت در تضاد است.» این توهین و طعنه‌های آشکار علیه دین اسلام واکنش جهانی را برانگیخت. «نیویورک تایمز» در سرمقاله روز جمعه 24شهریور1385 با «فاجعه بار و خطرناک اندن اظهارات پاپ» و در خواست عذرخواهی وی نوشت: این نخستین بار نیست که سخنان پاپ موجب بروز اختلاف بین مسیحیان و مسلمانان شده است. (روزنامه جمهوری اسلامی 27شهریور1385) در این باره روزنامه ایتالیایی «لارپوبلیکا» نوشت: در حالیکه روز شنبه واتیکان تعویض نخست وزیر و وزیرامورخارجه خود را جشن می گرفت یک تاج سیاه رنگ در مقابل سفارت واتیکان در آنکارا به نشانه اعتراض به سخنرانی پاپ در آلمان گذاشته شد. این شدیدترین بحرانی است که میان پاپ و جهان اسلام از زمان جنگ مذاهب صورت گرفته است. (همان) واکنش علمای جهان اسلام پیش از این مراجع عظام تقلید با سخنرانی و صدور بیانیه این سخنان پاپ را به شدت محکوم کردند.حضرت آیت الله محمد فاضل لنکرانیبا صدور بیانیه ای تصریح کرد: سخنان اخیر پاپ، به هیچ وجه با منطق و روح دین اسلام سازگاری ندارد و سخنان و اتهامات بی اساس وی، موجب تعجب، رنجش و نگرانی شدید گردید. همچنین حضرت آیت الله ناصر مکارم شیرازی در بیانیه ای سخنان اهانت آمیز رهبر کاتولیک های جهان را در مورد اسلام محکوم کرد و افزود: این بار پاپ، جهاد را زیر سؤال برده و مسلمین جهان را به خشونت متهم ساخته که با اعتراض شدید و گسترده مسلمانان جهان روبرو شدند. رئیس انجمن اسلامی شمال آمریکا،شورای مسلمانان بریتانیا(بزرگ‌ترین تشکل اسلامی در انگلیس)،تجمع علمای مسلمین لبنان، یوسف فرناندز سخنگوی جامعه اسلامی اسپانیا،آیسیسکو (سازمان علمی،آموزشی و فرهنگی کشورهای اسلامی)،فواد علوی (دبیرکل سازمان‌های وحدت اسلامی فرانسه)،کلیسای قبطی مصر، بلال اثر(رئیس بنیاد امور دیانت ترکیه)، شورای مفتیان روسیه، شیخ احمدبدرالدین حسون(مفتی اعظم سوریه)، محمدرشید قبانی (مفتی اهل‌سنت لبنان)، سیدمحمدحسین فضل‌الله ،سیداحمد بخاری(امام جماعت و جمعه مسجد دهلی)، شیخ محمدسعید طنطاوی (مفتی اعظم مصر) محمدمهدی عاکف (رهبر روحانی اخوان‌المسلمین مصر)، یوسف قرضاوی و رهبران احزاب مذهبی پاکستان در مواضع و بیانیه‌هایی جداگانه به اعتراض علیه این سخنان پرداختند.(روزنامه اطلاعات 29شهریور1385/ایسنا 25شهریور1385) علاوه بر اعتراضات فوق حضرت آیت‌الله مکارم در درس خارج فقه به مناسبت روز پایان درس قبل از ماه مبارک پاپ را دعوت به مناظره کرد و گفت: مناظره با پاپ می‌تواند در هر زمان و هر مکان و بدون هيچگونه قيد و شرط باشد و به طور زنده پخش شود و من مطمئن هستم در پايان اين مناظره مردم جهان قضاوت خواهند کرد که اسلام منادی صلح و صفا و دوستی است و جهاد يک سپر دفاعی در برابر دشمنان است نه برای تحميل عقيده. (عصر ایران 29شهریور1385 / خبرگزاری رسمی حوزه 30شهریور1385) @rozaneebefarda ادامه👇

در حاشیه دیدار #پاپ با #آیت‌الله_سیستانی [ص ۲ از ۴] اعتراضات سیاسی و مردمی به سخنان پاپ سابق اعتراضات علیه سخنان موهن پاپ به نهادهای دینی محدود نشد بلکه سیاستمداران و نهادهای کشورهای مختلف نیز به استنکار این مواضع تحریف‌آمیز و توهین‌آلود پرداختند از جمله: «کشورهای عضو شورای همکاری خلیج فارس، سخنگوی وزارت خارجه ایران، فواد سینیوره نخست‌وزیر لبنان، سخنگوی وزارت خارجه پاکستان، رجب طیب اردوغان، محمد ششم (پادشاه مغرب)، وزارت خارجه مصر، سخنگوی حزب حاکم هند (کنگره)، نمایندگان مجلس شورای ملی افغانستان.(روزنامه اطلاعات 29شهریور1385) در پی سخنان موهن پاپ، واکنش‌های مردمی شدیدی علیه وی به راه افتاد از جمله مسلمانان هند که روز جمعه در بیشتر مناطق این کشور در اعتراض دست به تظاهرات زدند و هزاران نفر از مسلمانان پس از نمازجمعه در شهرهای دهلی، لکنهو و سرینگر در این ارتباط به خیابان ها ریختند.(ایرنا 24شهریور1385) گفتنی است علی‌رغم اعتراضات شدید مسلمین و حتی مسیحیان جهان و اندکی پس از توهین پاپ بندیکت خبرگزاری رسمی ایتالیا آنسا اعلام کرد که سیدمحمد خاتمی با وی در واتیکان دیدار خواهد کرد.(پایگاه خبری آفتاب 11مهر1385) در پی محکومیت گسترده، پاپ بندیکت شانزدهم 25شهریور1385 عذرخواهی نه چندان جدی ابراز کرد و كاردينال تارسيسيو برتون، وزير كشور واتيكان در اطلاعيه‌اي اعلام كرد: پدر مقدس از اينكه بخش‌هايی از سخنانش ممكن است توهين به مقدسات مسلمانان تلقی شده باشد، بسيار متاسف است.(ایسنا 25شهریور1385) گفتنی است جوزف راتزینگر (نام واقعی بندیکت شانزدهم) 10اسفند1391 استعفا داد. رسانه‌های مختلف این استعفا را در رابطه احتمالی با رسوایی‌های جنسی گسترده کلیسای کاتولیک (مشرق10اسفند1391) و یا افشای جنگ قدرت در واتیکان که به رسوایی «واتیلیکس» معروف شد مرتبط دانستند. مارک داد، خبرنگار بی‌بی‌سی در این زمینه می‌گوید: «در بیانیه رسمی استعفای پاپ بندیکت، او تحلیل رفتن توان جسمی و ذهنی را دلیل کناره‌گیری‌اش اعلام کرد، اما از مدت‌ها پیش گفته می‌شد که دلایل دیگری هم در کار است. تحقیقات من هم این مدعا را تأیید کرده است. من برای دیدار با فرانسیس آرینزه، کاردینال نیجریه‌ای، به آپارتمان او رفتم که بر کلیسای سن‌پیتر مشرف است. او یکی از بلندپایه‌ترین شخصیت‌های کلیسای کاتولیک است و واتیکان را مثل کف دستش می‌شناسد. در ماه مارس گذشته (اسفند ۱۳۹۱) حتی از او به‌عنوان یکی از گزینه‌های احتمالی جانشینی پاپ بندیکت نام برده می‌شد. موقعی که پاپ بندیکت شخصا در محل اقامتش تصمیم خود برای استعفا را به شمار معدودی از مقامات ارشد کلیسا اطلاع داد، او یکی از حاضران جلسه بود. من موضوع جنجال‌ها و رسوایی‌های پیش از اعلام ناگهانی تصمیم پاپ را پیش کشیدم و بطور خاص به ماجرای واتیلیکس اشاره کردم که در آن پائولو گابریله، پیشکار پاپ، اسناد محرمانه‌ای را درباره کشمکش و جنگ قدرت در واتیکان فاش کرده بود. آیا این مسأله در استعفای پاپ تأثیرگذار بوده است؟ پاسخ او به این سوال برایم غیرمنتظره بود. او گفت: "هر کسی می‌تواند برای خود حدس‌هایی بزند، چون برخی از این اسناد به‌صورت پنهانی برداشته شدند. این شاید یکی از دلایل استعفا باشد. شاید هم از اینکه پیشکارش آن نامه‌ها را افشا کرده، بسیار ناراحت شده باشد. تعداد نامه‌ها آنقدر زیاد بود که یک خبرنگار بر اساس آنها کتاب نوشت. این هم می‌تواند یکی از دلایل باشد. انتظار ندارم از این اتفاق خوشحال شده باشد... لازم نیست در این مورد به حرف من اتکا کنید. این ارزیابی عالی‌ترین منبع کلیسا و رهبر فعلی آن است. پاپ فرانسیس بدون پرده‌پوشی حرف می‌زند. او گفته: "دربار برای پاپ حکم جذام را دارد. او گفته که دستگاه اداری واتیکان دچار "خود شیفتگی" و "خود محوری" است. جوزف راتزینگر (نام اصلی پاپ بندیکت) با چنین چیزی سر و کار داشت. قلب کلیسای کاتولیک از سال‌های آخر زمامداری پاپ ژان پل دوم به مرکز درگیری باندهای مختلف قدرت تبدیل شده بود. پائولو گابریله، پیشکار پاپ، هم می‌گفت هدفش از کپی‌برداری و افشای اسناد محرمانه نشان دادن همین مسائل است."(بی‌بی‌سی فارسی 12آذر1392) @rozaneebefarda

در حاشیه دیدار #پاپ با #آیت‌الله_سیستانی [ص ۳ از ۴] پاپ فرانسیس هم‌جنس‌بازی را مشروع دانست!/مواجهه ضعیف پاپ با رسوایی جنسی گسترده کلیسا خورخه ماریو برگولیو پس از بندیکت شانزدهم شخص اول کلیسای کاتولیک شد. او در سال‌های اخیر درگیر پرونده رسوایی جنسی گستره و عجیب کلیسا بود. او در 4مهر1397 به صورت رسمی اعلام کرد:رسوایی سوء استفاده جنسی از کودکان توسط کشیش ها و واکنش نامناسب کلیسا به این تحول، سبب سرخوردگی و رانده شدن قشر جوان و نسل‌های بعدی از کلیسا شده است. او همچنین به تازه ترین رسوایی وقت سوء استفاده جنسی کلیسای کاتولیک در آلمان اشاره کرد که بر پایه گزارشی که روز سه شنبه 3مهر1397 منتشر شد در هفتاد سال گذشته نزدیک به ۱۷۰۰ کشیش دست کم ۳۶۷۷ نفر را مورد تعرض جنسی قرار داده اند.(تارنمای صدای آمریکا 4مهر1397) علاوه بر این، پاپ فرانسیس تأیید کرد گروهی از کشیش‎ها از راهبه‎های صومعه‎ای در فرانسه به عنوان "برده جنسی" استفاده می‎کردند.(بی‌بی‌سی فارسی 2اسفند1397) گفتنی است کارلو ماریا ویگانو، یکی از اسقف‌های اعظم کایتالیا اسامی افرادی را که از اتهام سوءاستفاده جنسی علیه تئودور مک کریک، کاردینال سابق و اسقف اعظم واشنگتن اطلاع داشتند منتشر کرد. او در نامه خود که در جریان سفر پاپ به ایرلند منتشر شد خواستار کناره گیری رهبر کاتولیکهای جهان به همراه دیگر کاردینال ها و اسقف هایی شده است که به گفته وی از اتهام سوءاستفاده جنسی از کودکان علیه تئودور مک کریک اطلاع داشتند البته پاپ فرانسیس اعلام کرد که به این اتهام پاسخی نمی‌دهد.(یورونیوز فارسی 2018.8.27/خبرگزاری میزان4شهریور1397) اسقف اعظم ایتالیا که به عنوان یکی از محافظه کاران کلیسای کاتولیک بار‌ها واتیکان را به اتهام‌های فساد و رسوایی جنسی محکوم کرده است از آگوست (مرداد- شهریور) سال 1397 ناپدید شده بود.(خبرگزاری دانشجو 21خرداد1398/عصر ایران 21خرداد1398) یکی از اقدامات غیرقابل دفاع پاپ فرانسیس دفاع از خوان باروس بود. اسقف باروس در سال ۲۰۱۵ میلادی از سوی پاپ به عنوان اسقف اعظم شهر اوسورنو در جنوب شیلی انتخاب شد آن هم در حالی که خوان باروس نقش مهمی در سرپوش گذاشتن بر آزار جنسی کودکان توسط کشیشی به نام فرناندو کارادیما در دهه‌های ۸۰ و ۹۰ میلادی در شیلی داشته است. در همان سال ۲۰۱۵ میلادی بسیاری از سیاستمداران و رهبرای کلیساهای شیلی خواستار استعفای خوان باروس شدند اما پاپ در قبال این خواست عمومی مقاومت کرد. رهبر کاتولیکهای جهان حتی پیش از این در جریان سفر ماه ژانویۀ خود به شیلی، با وجود اعتراض قربانیان این سوء استفاده‌ها که معتقد بودند پاپ این آزار و اذیت‌ها را نادیده گرفته، بشدت از خوان باروس دفاع کرد. البته او در نهایت سه سال بعد مجبور به عذرخواهی بابت این داوری ناعادلانه شد.(یورونیوز فارسی 2018.4.12) @rozaneebefarda ادامه👇

در حاشیه دیدار #پاپ با #آیت‌الله_سیستانی [ص ۴ از ۴] اقدامات نه چندان جدی پاپ فرانسیس در خصوص جرائم گسترده کلیسا موج اعتراضات گسترده علیه آزار جنسی کلیسا پاپ را مجبور به اتخاذ برخی اقدامات کرد. یک کاردینال استرالیایی به نام جورج پل و یک کاردینال شیلیایی به نام فرانسسکو خاویر ارازورز، به دستور وی استعفا دادند. البته جورج پل؛ کاردینال استرالیایی همچنان به عنوان مسئول امور مالی واتیکان و مرد شماره 3 کلیسای کاتولیک جهان ابقا شد.(اعتماد آنلاین 22آذر1397) او همچنین کشیش پرتچ را نیز اخراج کرد.(نسیم آنلاین 5شهریور1397) او همچنین در تاریخ 21خرداد1397 با استعفای سه اسقف بلندپایه شیلی موافقت کرد.(العالم 21خرداد1397) پاپ فرانسیس تغییرات جزئی نیز در برخی قوانین ایجاد کرد.(رادیو فرانسه 2019.5.10 / رادیو فردا 26آذر1398) این اقدامات جزئی موجب کاهش فشار علیه وی نشد تا آنجا که مطابق برخی اخبار زمزمه‌های استعفای پاپ فرانسیس در آستانه سال نو میلادی 2021 به گوش می‌رسید.(ایرنا 5دی1399) البته رسوایی جنسی و کودک‌آزاری تنها اتهام کلیسای کاتولیک به رهبری پاپ فرانسیس نبود. بلکه او در اقدامی عجیب هم‌جنس‌بازی را به رسمیت شناخت و او پس از تسامح شرم‌آور نسبت به زندگی مشترک همجنس‌گرایان برای این رابطه کثیف و نامشروع حق ثبت محضری را هم قائل شد.(دویچه‌وله 2020.10.22) دیدار پاپِ حامی هم‌جنس‌بازی و سؤالی جدی از متولیان امر! حال پاپ فرانسیس، با این کارنامه غیرقابل دفاع عازم سفر به یکی از پاک‌ترین مراکز شیعی جهان، یعنی شهر مقدس نجف است و باید دانست که نام پاپ فرانسیس در فضای بین‌المللی قرین مسائلی است که ساحت مقدس مرجعیت هیچ‌گاه نباید بدان آلوده شود. معلوم نیست شخصیت‌های پشت پرده دیدار پاپ با مرجعیت اعلای عراق چه کسانی هستند و چه اهدافی را در سر دارند اما آنچه مسلم است ساحت مقدس مرجعیت شیعه در هر شرایطی باید محفوظ بماند و باید دید، اطرافیان حضرت آیت‌الله سیستانی تبعات منفی بین‌المللی دیدار ایشان با شخصیتی که متهم اصلی سرپوش‌گذاری بر اتهامات گسترده جنسی است و یکی از طرفداران جدی روابط نامشروع و هم‌جنس‌بازی است را چگونه تدبیر می‌کنند؟ باید دانست این دیدار ابعادی فراتر از مرزهای اسلامی دارد. آیا دست‌های پشت پرده این دیدار فکر کرده‌اند که تصاویر مشترک آیت‌الله العظمی سیستانی با پاپ فرانسیس چه حسی را به قربانیان مسیحی شیلیایی، آمریکایی، ایرلندی و... منتقل خواهد کرد؟ البته طبیعی است که رهبران دینی در سطوح عالی با یکدیگر ارتباط داشته باشند کما اینکه پیش از نامه‌نگاری‌ها در این رتبه یا رتبه‌های پایین‌تر برقرار بوده است و حتی امکان دیدار نیز با این اوصاف منتفی نیست اما هیاهو و بزرگ‌نمایی و ذوق‌زدگی بدون تدبیر در خصوص تبعات منفی وجهه مرجعیت شیعی را در معرض خطر قرار خواهد داد. ⭕️ القصه... با مرور این حوادث معلوم می‌شود که دیدار با پاپ افتخاری برای مرجعيت اعلای عراق نیست که عده‌ای از #سکولارهای_حوزوی بخواهند اینطور با ولع و هیاهو نسبت به آن اظهارنظر کنند بلکه این پاپ است که از دیدار با یک عالم طراز اول شیعی آبرو می‌گیرد و لذا تیم رسانه‌ای مدعی طرفداری از آیت‌الله سیستانی بهتر است به جاي دامن زدن به دوگانه‌سازی کاذب درون شیعی، یا موج سازی کاذب پیروان این دیدار، کمی #واقع_بینانه به ماجرا بنگرد و با واکاوی سوابق سیاه این طبقه، که همواره دربست در خدمت دولت‌ها و سرویس‌های جاسوسی کشورهای استعمارگر بوده‌اند، مراقب طراحی‌های پیچیده پشت پرده این دیدار باشد. ❄️روزنه؛ دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر👇 https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053

🎙بشنوید|| منطق مستحکم #امام_خمینی در مواجهه با پاپ! 🔻پاسخ مدبرانه امام خمینی(ره) به نامه پاپ در سال ۵۸ 🔹در پی اشغال لانه جاسوسی در ۱۳ آبان ۵۸، پاپ در تاریخ ۱۹ آبان ۵۸، نامه‌ای را از طریق نماینده خود اسقف هانیبال بوگینینی به قم، بیت امام خمینی(قدس) ارسال کرد و با میانجیگری تقاضای آزادی این افراد مطرح کرد. 🔹پاسخ امام اما تاریخی و شنیدنی بود! ▫️«... چه شده است که ما پنجاه سال کشته دادیم؛ کشته‌های دستجمعی، در حبس بودیم؛ #حبس‌های_غیرانسانی که بهترین افراد این ملت را در آنجا شکنجه‌های‌ غیر انسانی می‌دادند، و یک میانجیگری در کار نبود. و آقای پاپ اعظم به فکر این نیفتادند که از این ملت مستضعف پشتیبانی کنند، یا لااقل میانجیگری کنند که ایشان دست از سر این مستضعفین بردارند. چه شد که امروز که ملت ما، جوان‌های ما که سال‌های طولانی تحت فشار و تحت رنج بودند، رفته‌اند و این چند نفری که در آن لانه جاسوسی به سر می‌بردند و عامل توطئه و جاسوسی بر ضد ملت ما بودند، بلکه بر ضد منطقه، و قراین و شواهد در این امر زیاد است.» 🔶حاشیه بعد از فضاسازی‌های اخیر #سکولارها بمناسبت دیدار پاپ با حضرت #آیت‌الله_سیستانی و تلاش مذبوحانه برای دوگانه‌سازی کاذب بین قم و نجف، بازخوانی #منطق_امام بسیار بایسته و بجاست و نشان می‌دهد حتی در صورتی که اجبارا قرار به مقایسه باشد، منطق امام انقلابی و قم انقلابی بر طرف مقابل، حاکم و فائق است. گرچه معمولا جریان انقلابی به جهت مراعات مصالح عالیه اسلام و تشیع، از بررسی مقایسه‌ای قم و نجف طفره می‌رود اما اگر وقتش برسد، حرفهای زیادی برای گفتن هست! #فتنه_تفرقه @rozaneebefarda

وقتی وجهه #آیت‌الله_سیستانی برای یک کاندیدای خاص حراج می‌شود! پرسشی که مطرح است اینکه آیا این قبیل نقل‌ها به معنای طرفداری مرجع اعلای نجف از ریاست‌جمهوری لاریجانی است؟ اگر اینطور باشد، ایشان چرا در مورد گزینه‌های نخست‌وزیری عراق نظر نمی‌دهند. تا قبل از موضع رسمی دفتر آیت‌الله العظمی سیستانی و شخص آقای #شهرستانی، نمی‌توان در این موارد به دقت قضاوت کرد. @rozaneebefarda

تاج‌زاده در مقام سخنگوی #آیت‌الله_سیستانی ظاهر شد! وقتی دفتر ایشان در ایران سکوت پیشه کنند، باید هم سوءاستفاده های سیاسی و جناحی براندازان از مقام شامخ آن مرجع عزیز را شاهد باشیم. انتظار می‌رود جناب آقای #سیدجواد_شهرستانی نسبت به روند سوءاستفاده براندازان از نام و مقام معنوی آیت‌الله العظمی سیستانی واکنش متناسب نشان دهد. 🔶حاشیه روزنه براندازان حتی اگر به همین نوشته منسوب به مرجعیت اعلا هم بخواهند اخذ شوند، کارنامه قابل دفاعی ندارند زیرا تضعیف نظام اسلامی که حرام قطعی است، سکه رایج بازار براندازان غربگرای رادیکال است. از این گذشته، آیا عدم شرکت در انتخابات منجر به تضعیف نظام نمی‌شود؟! اگر می‌شود، بر سر چه چیزی چانه می‌زنید؟؟ @rozaneebefarda

آیت‌الله العظمی سیستانی و انتخابات نکته‌ها و ناگفته‌هایی از سیره سیاسی #آیت‌الله_سیستانی [صفحه 1 از 3] 💥اختصاصی|| #پرونده_ویژه #علما_و_انتخابات/۵ @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 بعد از سقوط صدام حسین در سال ۲۰۰۳، همزمان با تاسیس دولت موقت عراق، دور جدید مجلس نمایندگان عراق برای تعیین نخست‌وزیر و پایه‌گذاری دولت انتقالی شکل گرفت. در نخستین انتخابات که در ۳۰ ژانویه ۲۰۰۵ انجام شد، برای ۲۷۵ صندلی مجلس رای‌گیری انجام شد که در این میان اتحادیه میهنی عراق به رهبری ابراهیم جعفری توانست ۴۸ درصد صندلی‌های مجلس را تصاحب کند و ابراهیم جعفری برای یک دوره چندماهه نخست‌وزیر عراق شد. تاسیس این مجلس مقدمه‌ای بود برای تصویب قوانینی در جهت ایجاد مجلس اصلی که در ۱۵ دسامبر ۲۰۰۵ نمایندگان آن از طریق رای مستقیم مردم انتخاب شدند. انتخابات پارلمانی 30ژانویه2005 و حمایت علنی آیت‌الله سیستانی از ائتلاف عراق متحد الشرق الأوسط در تاریخ 28دی1383 (17ژانویه2005) به نقل از سخنگوی رسمی آیت‌الله سیستانی شیخ ناجح العبودی از حمایت رسمی آیت‌الله سیستانی از فهرست عراق متحد خبر داد.شیح ناجح العبودی علت حمایت آیت‌الله سیستانی از این فهرست را «اسلامی بودن آن» و هم‌چنین «وجود شخصیت‌هایی با توان پیشرفت دادن کشور» اعلام کرد. در انتهای روند انتخابات، 48درصد آراء از آنِ فهرست عراق متحد شد و ابراهیم جعفری به مدت چند ماه به عنوان نخست‌وزیر برگزیده شد. انتخابات پارلمانی 15دسامبر2005 و حمایت ضمنی آیت‌الله سیستانی از ائتلاف عراق متحد در این انتخابات آیت‌الله سیستانی به صورت مصداقی از هیچ ائتلافی حمایت نکردند اما همگان را به پرهیز از پراکنده کردن آراء دعوت کردند.برخی جریانات سیاسی ادعا کردند که ائتلاف عراق متحد حمایت آیت‌الله‌سیستانی را از دست داده است اما سیدعمار حکیم در یک برنامه تلویزیونی تصریح کرد که مرجع اعلا هم‌چنان از این فهرست حمایت می‌کنند و اساسا این ائتلاف در انتخابات سابق با اشراف ایشان تشکیل شده بود.(خبرگزاری بحرینی «الوسط»، 20آذر1384) دفتر آیت‌الله سیستانی در تاریخ 20آذر1384 استفتائی را از ایشان منتشر کرد. ایشان در پاسخ به استفتاء مردم را دعوت به مشارکتی گسترده کردند و هم‌چنین آن‌ها را از پراکنده کردن آراء پرهیز دادند که به توجه به حمایت سابق ایشان از ائتلاف عراق متحد بعید نیست که به محوریت این ائتلاف اشاره‌ای تلویحی کرده باشند.(تارنمای رسمی آیت‌الله سیستانی - عربی- 8 ذی القعده1426) انتخابات مجالس استانی 2009 عراق کشوری است مستقل با نظام حکومتی مبتنی بر دموکراسی پارلمانی با ساختار فدرال. با قطع نظر از جایگاه مجلس نمایندگان، در سطح استان‌ها، مجالس استانی وجود دارد که در قلمرو استانی خود دارای اختیاراتی هستند.(دیپلماسی ایرانی 14تیر1390) آیت‌الله سیستانی در تاریخ 29دی1387 (21محرم الحرام 1430)، بیانیه‌ای در خصوص انتخابات مجالس استانی صادر کردند و در این بیانیه تصریح کردند که مرجعیت دینی همواره بر اهمیت انتخابات و نقش اساسی آن در تعیین سرنوشت کشور و حفظ حقوق اقشار مختلف جامعه تأکید داشته است. ایشان در این بیانیه همگان را به حضور در انتخابات تشویق کردند و در عین حال از تجربه‌های انتخاباتی گذشته ابراز نارضایتی کردند. در ضمن این بیانیه ویژگی‌های نامزد مطلوب به صورت کلی بیان شد. پیش از این در تاریخ 7خرداد1383 از ایشان برای معرفی نماینده خود در مجالس استانی دعوت شد که ایشان ضمن برشمردن ویژگی‌های لازم برای نمایندگان این مجلس از معرفی مصداق استنکاف نمودند.(تارنمای رسمی آیت‌الله سیستانی-عربی-7ربیع‌الثانی1425) تزاحم میان زیارت اربعین و انتخابات استانی در انتخابات استانی سال1387 (2009) اتفاقی نادر رخ داد و آن، تزاحم میان زیارت اربعین و مشارکت در انتخابات بود. این تزاحم آن‌قدر مشکل‌ساز بود که اهالی بصره از آیت‌الله سیستانی طی استفتائی تکلیف شرعی خود را از آن مرجع عظیم‌الشأن پرسیدند و ایشان در پاسخ فرمودند:«در انتخابات شرکت کنید سپس به زیارت امام حسین علیه‌السلام بروید.از شما مسئلت دعا و زیارت داریم.1430.1.25(النصوص الصادرة عن سماحة السید السیستانی فی المسألة العراقیة ص527) این فتوا تأثیر قابل توجهی در میان شیعیان عراق گذاشت. خبرگزاری رویترز گزارش داد: بعضی از زوار گفتند که می‌خواهند در انتخابات شرکت کنند و به همین منظور یا قبل از تکمیل زیارت بازمی‌گردند یا با ماشین به مبدأ خود برمی‌گردند تا بتوانند رأی بدهند. محمدابراهی در حالی که داخل یکی از خیمه‌ها نشسته بود گفت: تا جایی که می‌توانیم جلو می‌رویم و سپس بازمی‌گردیم. مرجعیت گفته است که باید رأی بدهیم و به همین دلیل رأی می‌دهیم.(رویترز عربی 27ژانویه2009) صفحه ۲: https://eitaa.com/rozaneebefarda/9045 صفحه ۳: https://eitaa.com/rozaneebefarda/9046 #روزنه👇 https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053

آیت‌الله العظمی سیستانی و انتخابات نکته‌ها و ناگفته‌هایی از سیره سیاسی #آیت‌الله_سیستانی [صفحه 2 از 3] 💥اختصاصی|| #پرونده_ویژه #علما_و_انتخابات/۵ @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 انتخابات پارلمانی 2010 و هشدار حقوقی-انتخاباتی آیت‌الله سیستانی پیش از برگزاری انتخابات سال 2010، طرحی در مجلس نمایندگان عراق مطرح شد که مطابق آن احزاب مختلف بدون مشخص کردن نامزدهای انتخاباتی شرکت کنند و مردم به احزاب و ائتلاف‌ها با فهرست‌های سربسته و محرمانه رأی دهند. آیت‌الله سیستانی به صراحت با این طرح مخالفت کرد و دفتر آیت‌الله سیستانی نیز اعلام کرد که در صورت مشخص نبودن اسامی این احتمال وجود دارد که ایشان هیچ نقشی را در تشویق نخبگان به مشارکت انتخاباتی بر عهده نگیرند. این تصریحات نگرانی‌هایی را در خصوص تحریم انتخابات توسط آیت‌الله سیستانی برانگیخت.(بی‌بی‌سی عربی) انتخابات پارلمانی 2010م. و صدور بیانیه انتخاباتی آیت‌الله سیستانی در تاریخ 28 بهمن 1388 بیانیه انتخاباتی خود را در خصوص انتخابات پارلمانی 2010 صادر نمود و در آن بر ضرورت مشارکت عموم مردم تأکید کرد و ضمن عدم حمایت مصداقی، ملاک کفایت، امانت‌داری و التزام به مصالح ملت عراق و ارزش‌های اصیل آن رامطرح نمود.(تارنمای رسمی-عربی-2ربیع‌الأول1431) انتخابات پارلمانی 2014م. شبکه جهانی کفیل توصیه‌های مرجعیت در خصوص انتخابات را، که برگرفته از خطبه‌های نماینده ایشان در کربلا بود، منتشر کرد.توصیه اول ایشان لزوم مشارکت در انتخابات بود. ایشان تصریح کردند: کسی که می‌گوید مشارکت تأثیری ندارد اشتباه می‌کند. پیشرفت ممکن است اما به اراده پیشرفت نیاز داریم.(مؤسسة المرتضی الثقافی و الإرشاد 2014/04/23 ) همچنین نماینده آیت‌الله سیستانی در کربلا حجت‌الاسلام و المسلمین سیداحمد صافی در خطبه‌های نماز جمعه 5اردیبهشت1393 مواضع آیت‌الله سیستانی را تشریح کرد و همگان را به مشارکت در انتخابات دعوت کرد و اعلام کرد که شوهرها حق ممانعت از مشارکت همسران خود را ندارند.او در سخنان خود تصریح کرد که اگر مردم در انتخابات شرکت نکنند دیگران مشارکت خواهند کرد و سرنوشت کشور را مشخص خواهند نمود و این اشتباهی بزرگ است.ایشان هم‌چنین اعلام کردند که آیت‌الله سیستانی فرد یا گروه خاصی را به صورت مصداقی مشخص نخواهد کرد.(مؤسسة المرتضی الثقافی و الإرشاد 2014.4.26) پس از برگزاری انتخابات و مشارکت 60درصدی مردم عراق، آیت‌الله سیستانی مراتب تشکر خود را از ملت از طریق نماینده خود در شهر کربلا ابراز داشت.(مؤسسة المرتضی الثقافی و الإرشاد 2014.5.3) تأثیر آیت‌الله سیستان در سقوط دولت نوری المالکی به گزارش دویچه‌وله: نماینده آیت‌الله سیدعلی سیستانی، از طرف ایشان در نماز روز جمعه (۲۵ ژوئیه/۳ مرداد) از رهبران سیاسی این کشور خواست به هر قیمتی به پست‌های خود نچسبند و به خاطر منافع ملی کشور فداکاری شخصی کنند. به‌نظر می‌رسد مخاطب اصلی این پیام نوری مالکی،نخست‌وزیر شیعه عراق است. نوری مالکی که در هشت سال گذشته پست نخست وزیری را بر عهده داشت، اصرار دارد که برای سومین بار ریاست دولت را در دست گیرد. این رفتار مالکی باعث شده به تدریج حمایت بسیاری از چهره‌ها و گروه‌های شیعی هم‌پیمان خود را نیز از دست دهد.(4مرداد1393) گفتنی است به گزارش پایگاه خبری العربی الجدید، آیت‌الله سیستانی از سال 2010 هیچ شخصیت سیاسی را، به جز حیدرالعبادی به حضور نپذیرفت. العبادی 4سال پس از تصدی نخست‌وزیری در مصاحبه‌ای در سال 2018 اعلام کرد که آیت‌الله سیستانی در سال 2014 طی نامه‌ای کنار گذاشتن نوری المالکی و پذیرش مسئولیت توسط وی را خواستار شده بودند.(1فروردین1398) هم‌چنین دفتر آیت‌الله سیستانی روز چهارشنبه 22مرداد1393 نامه دست نویس این مرجع تقلید شیعیان به آقای مالکی را که یک ماه پیش به صورت خصوصی نوشته شده، منتشر کرد. در این نامه آیت‌الله سیستانی به آقای مالکی گفته که نخست وزیر جدید باید کسی باشد که مقبولیت فراگیر ملی داشته باشد و بتواند با رهبران سایر گروه‌های سیاسی و مذهبی کار کند. نامه‌ آیت‌الله سیستانی در روزی منتشر شده که آقای مالکی گفته است تا زمانی که دادگاه فدرال حکم ندهد از سمتش کناره نخواهد گرفت.(رادیو فردا، 22مرداد1393/ایسنا 5مهر1393) دویچه‌وله در تاریخ 4مرداد1393 بار دیگر ادعا کرد آیت‌الله سیستانی خواستار کناره‌گیری نوری المالکی شده است. 🔘 روزنه؛ دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر: https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053

آیت‌الله العظمی سیستانی و انتخابات نکته‌ها و ناگفته‌هایی از سیره سیاسی #آیت‌الله_سیستانی [صفحه 3 از 3] 💥اختصاصی|| #پرونده_ویژه #علما_و_انتخابات/۵ @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 موضع آیت‌الله سیستانی نسبت به انتخابات پارلمانی 2018 دفتر آیت‌الله سیستانی در آستانه انتخابات 2018م. بیانیه‌ای تفصیلی در تاریخ 14اردیبهشت1397 صادر کرد و با تشریح تاریخ 15ساله برگزاری انتخابات آزاد در عراق و نقش آیت‌الله سیستانی در آن، تنها راه پیشرفت کشور را تغییر از راه انتخابات دانست و اضافه کرد صرف برگزاری انتخابات کشور را به نتیجه مطلوب می‌رساند و در کنار آن، شرایط دیگری نیز لازم است. ایشان در این بیانیه شرکت در انتخابات را حق شهروندی دانستند و تنها وجه الزام مشارکت را مشاهده مقتضیات مصلحت کشور دانستند و تصریح کردند که اگر مردم از انتخابات کناره بگیرند افرادی که از مصالح کشور دور هستند تصمیم خواهند گرفت. ایشان در بند سوم بیانیه انتخاباتی خود تصریح کردند که از هیچ شخص یا گروهی حمایت نخواهند کرد و ملاک نامزد اصلح را درج کردند. مخالفت قاطع آیت‌الله سیستانی با انتخاب نخست‌وزیری از میان مسئولین دولت‌های سابق-19شهریور1397(2018م.) دفتر آیت‌الله سیستانی در تاریخ 19شهریور1397 در واکنش به انتشار برخی اخبار مبنی بر مخالفت ایشان با نخست‌وزیری برخی شخصیت‌های سیاسی اعلام کرد: این خبر دقیق نیست چراکه انتخابت نخست‌وزیر طبق قانون اساسی از شؤون گروهی است که اکثریت کرسی‌های مجلس را در اختیار داشته باشد و هیچ‌کس نمی‌تواند این انتخاب را رد کند اما در عین حال ایشان به صورت مستقیم و غیرمستقیم به طرف‌های تصمیم‌گیر فرموده‌اند که اگر نخست‌وزیر از بین شخصیت‌های سیاسی که در دولت‌های سابق بوده‌اند انتخاب شود مورد تأیید ایشان نخواهد بود چراکه بیش‌تر مردم امیدی به این شخصیت‌ها ندارند. بنابراین اگر فردی از غیر این افراد انتخاب شود امکان ارتباط با آیت‌الله سیستانی و دریافت نصایح ایشان را خواهد داشت و الا مرجعیت دینی کما فی السابق ارتباط خود با مسئولین حکومتی را تحریم خواهد کرد و صدای محرومین و مدافع حقوق آنان باقی خواهد ماند.(تارنمای رسمی آیت‌الله سیستانی) تأثیر آیت‌الله سیستانی در سقوط دولت عادل عبدالمهدی انتخابات پارلمانی در عراق در سال 2018برگزار شد. نتایج اعلام شده این انتخابات با ادعای تقلب روبرو شد و اعتراضات را برانگیخت.حرکت‌های اعتراضی پس از انتخابات با نارضایتی شهروندان از اوضاع نابسامان اقتصادی، بیکاری و تورم همراه شد و با اوج گرفتن تظاهرات نخست‌وزیر پیشین، عادل عبدالمهدی مجبور به کناره‌گیری شد.(دویچه‌وله 2020.9.13) پیش از این، نماینده آیت‌الله سیستانی در کربلا، طی خطبه‌ای مجلس نمایندگان عراق را به سلب پشتیبانی از دولت عادل عبدالمهدی دعوت کرد. عبدالمهدی نیز در پی این خطبه استعفای خود را اعلام کرد.(ایندیپندنت عربی-29نوامبر2019/بی.بی.سی فارسی 8آذر1398) بر اساس سند منتشر شده از استعفای عبدالمهدی، اجابت دعوت مرجعیت دلیل اول او بود. (العالم 1دسامبر2019) حمایت از برگزاری انتخابات پارلمانی زودهنگام در سال 2021 آیت‌الله سیستانی پس از دیدار با نماینده ویژه سازمان ملل اعلام کرد از برگزاری زودهنگام انتخابات در عراق پشتیبانی می‌کند.پیش از این مصطفی کاظمی اعلام کرده بود انتخابات پارلمانی عراق یک سال زودتر و ششم ژوئن سال آینده (میانه خرداد ۱۴۰۰) برگزار می‌شود. گفته می‌شود انتخابات زودهنگام یکی از خواسته‌های معترضان عراقی بود.(دویچه‌وله 2020.9.13) ▫️جمع‌بندی بازخوانی سیره سیاسی علمای معاصر نشانگر اجماعی بودن اصل دخالت در امر سیاست و نیز اتفاق نظر بر اصل انتخابات و مشارکت سیاسی مردم است. امری که گاه و بی‌گاه از سوی #سکولارهای_حوزوی و #سکولارهای_غربگرای_عرفی و رسانه‌های معاند، مورد خدشه قرار می‌گیرد. دعوت ملت برای حضور در انتخابات و مشارکت سیاسی حداکثری و پرشور، امری است مورد اتفاق در میان علمای معاصر که قابل تردید نیست. حاشیه‌پردازی، تحریف، دروغ، تمرکز بر بعضی اختلاف‌نظرهای جزئی(که از ملزومات طبیعی اجتهاد سیاسی است)، حربه‌های نخ‌نمایی است که دشمنان دانا و بعض دوستان نادان بدان تمسک می‌کنند برای فاصله‌گذاری بین بزرگان تشیع و القای انگاره‌های غلط در مورد آنان. پیوند سیاست و روحانیت، عمیق‌تر از آن است که با تحریف قابل کتمان باشد یا با دروغ قابل وارونه‌نمایی! بازنشر محکمات اندیشه و سیره سیاسی اعاظم شیعه در دوران معاصر، و تمرکز بر اشتراکات فکری و سیاسی، در تشویق آحاد مردم متدین و مسلمان به مشارکت سیاسی، نقشی بی‌بدیل خواهد داشت. ان‌شاالله پیام‌رسان حق و حقیقت باشیم. 🔘 روزنه؛ دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر: https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053

بیانیه انتخاباتی #آیت‌الله_سیستانی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 ▪️متن کامل بیانیه دفتر آيت‌الله سیستانی در مورد انتخابات پارلمانی آتی عراق که در قالب پاسخ به یک استفتای سیاسی منتشر شده، به شرح ذیل است: 🔹مرجعیت اعلی همه را تشویق می‌کند تا آگاهانه و مسئولانه در انتخابات آینده شرکت کنند، هرچند این انتخابات بدون هیچ گونه کاستی نیست، اما امن‌ترین راه برای عبور کشور به آینده‌ای است که امید می‌رود بهتر از گذشته باشد و از طریق آن از خطر افتادن در ورطه هرج و مرج و انسداد سیاسی جلوگیری شود. 🔹رای‌دهندگان محترم باید از تجربیات گذشته درس بگیرند و از ارزش آرای خود و نقش مهم آنها در شکل‌گیری آینده کشور آگاه باشند. بنابراین می‌توانند از این فرصت مهم برای ایجاد تغییر واقعی در مدیریت دولت و کوتاه کردن دستان فاسد و ناتوان از مفاصل اصلی آن بهره ببرند. این امری ممکن است در صورتی که آگاهان دست به دست هم داده و در رای‌گیری به صورتی موثر شرکت کنند و بهترین انتخاب را انجام دهند، در غیر این صورت، شکست پارلمان‌های قبلی و دولت‌های ناشی از آنها تکرار خواهد شد، و دیگر جای پشیمانی نیست. 🔹مرجعیت اعلی امروز بر آنچه پیش از انتخابات گذشته تصریح کرد، تأیید می‌کند و می‌گوید که از هیچ نامزد یا لیست انتخاباتی حمایت نمی‌کند و همه اینها به نظر رای‌دهندگان و نظرات آنها بستگی دارد. 🔹اما به رای‌دهندگان تاکید می‌کند که #عملکرد_نامزدها را در حوزه‌های انتخابیه آنها زیر نظر بگیرند و از بین آنها فقط #خوبان_پاک را انتخاب کنند، کسی که مشتاق #سیادت، #امنیت و #رفاه_عراق است و برای سپردن #ارزش‌های_اصیل و #منافع_عالی_عراق به او، #قابل_اطمینان است. 🔹و مراقب باشید که #افراد_نالایق یا کسانی را که در #فساد دخیل هستند یا طرف‌هایی که به #ثبات_مردم شریف عراق اعتقاد ندارند یا با اشغال کرسی‌های مجلس نمایندگان خارج از چارچوب قانون اساسی فعالیت می‌کنند، بر مسند امور ننشانید؛ زیرا خطرات بسیاری را برای آینده کشور در پی خواهد داشت. 🔹مرجعیت همچنین تأکید می‌کند که مسئولان انتخابات باید در یک فضای اطمینان‌بخش و به دور از تحریکات خارجی همچون پول یا سلاح غیرقانونی یا دخالت خارجی، عمل کنند و برای حفظ آرای منتخبان تلاش کنند، چرا که امانتی بر گردن آنهاست. والله ولیّ التوفيق. 21/صفر/1443هـ 29/9/2021م دفتر آیت الله سيستانی (دام ظله) ـ نجف اشرف 🔶حاشیه روزنه الگوی سیاست‌ورزی مرجعیت اعلای عراق، حوزه سیاست‌پرهیز نجف را وارد دورانی جدید کرده است؛ دوران انزوای #ارتجاع_نجف و #سکولارهای_حوزوی! با این وجود دنباله‌های داخلی سکولاریسم مذهبی در حوزه قم، همچنان و هنوز در پی ارائه تفسیرهای انحرافی از سیره و اندیشه آیت‌الله العظمی سیستانی هستند و تمام همت خود را بر #اختلاف‌افکنی و تضعیف جمهوری اسلامی از راه دوگانه‌سازی‌های کاذب، قرار داده‌اند! بیراهه‌ای که به آب در هاون کوفتن می‌ماند! این سطح از ورود صریح به صحنه سیاست و نقش‌آفرینی حداکثری در تمام تحولات کلان سیاسی عراق در حالی صورت می‌گیرد که مرجعیت اعلای عراق تقریبا هیچ جایگاه تعریف شده سیاسی در قانون اساسی این کشور ندارد! به نظر شما اگر جایگاه سیاسی ویژه حاکمیتی برای ایشان در قانون اساسی قرار داده می‌شد، الگوی کنش‌گری سیاسی ایشان چگونه می‌بود؟! با تمام محدودیت‌ها و شرایط ویژه عراق، مرجعیت اعلا اما در وسط میدان سیاست ایستاده است و پیام‌های انتخاباتی و اظهارات سیاسی او هر روز صریح‌تر و جامع‌تر از قبل بیان می‌گردد و موج ایجاد می‌کند. الحمدلله. خداوند از هر گزند نگهدارش باد. @rozaneebefarda