💥پست ویژه 🔴افشاگری بی‌سابقه #صبا_آذرپیک(فعال سیاسی/رسانه‌ای مشهور اصلاح‌طلب) پیرامون اعضای ‎#اتاق_فکر_بنزین که در محل #سازمان_برنامه_بودجه برگزار شده است! 🔸‏لیست کامل چندین جلسه ‎#اتاق_فکر_بنزین: فیاض زاهد (تحصیلات تاریخ): برگزار کننده جلسات! 🔸سایر اعضا: شهاب طباطبایی کیوان مهرگان #فرید_مدرسی(نماینده مخصوص #حسام_آشنا) زهره آشتیانی (می‌گوید به دلیل کیفیت پایین اعضا از ۳۱تیر دیگر نرفته) احسان مازندرانی سعید لیلاز عباس عبدی آزاد ارمکی (مخالف طرح) 🔶حاشیه از ژست دروغین مردم دوستی و دوگانه‌گویی های امثال #عباس_عبدی که بگذریم، حضور #فرید_مدرسی در این جلسات بسیار جالب توجه است! از این پس کارشناسی و تصمیم‌سازی در امور تخصصی کلان مانند #مدیریت_سوخت را نیز باید به مشاغل پیشین این #خبرنگار_اصلاح‌طلب_رادیکال بیفزاییم! پیش از این او بعنوان گماشته ویژه #محمد_قوچانی، سال‌ها بر تحولات حوزه علمیه تمرکز یافته و با کمک افرادی مانند #رسول_جعفریان توانسته بود با طیف متنوعی از رجال حوزوی ارتباط بگیرد و این اواخر با #توهم تأثیرگذاری کلان بر تحولات حوزوی، به سوزن بانی جریان‌های معاند و زاویه‌دار قم به سمت حوزه نجف و ترغیب آنان به تشکل سازی و تلاش برای چهره‌سازی از مخالفان نظام و تخریب رجال انقلابی حوزه با نمامی رسانه‌ای و نهایتا نقش آفرینی در پروژه #مرجع_سازی اقدام کرد. از او بعنوان سخنگوی #نشست_اساتید در فضای مجازی، سوگلی رسانه‌ای برخی دفاتر و رجال دینی(خصوصا #سیدجواد_شهرستانی) نام برده می‌شود. افشای رابطه مخصوص وی با #حسام_آشنا پرده جدیدی از کارنامه این عنصر مرموز افشا کرد! @rozaneebefarda

💥دیدار مسئولین فضای مجازی و خبرگزاری حوزه با جناب آقای #سیدجواد_شهرستانی ▪️راه اندازی #خبرگزاری_شفقنا از جمله اقدامات رسانه ای وی در حوزه قم است. کارنامه شفقنا قابل مطالعه و نزد اهل اطلاع روشن است. ◽️گرچه برخی ناظران بیرونی این دیدار را نقطه آغازی برای همگرایی رسانه ای عنوان می کنند، اما برای قضاوت قطعی نباید عجله کرد. آینده بهترین گواه برای تحلیل واقعیت هاست... 🔸خبرگزاری حوزه ارگان رسمی شورای عالی و مرکز مدیریت حوزه قم است و با توجه به شعارهای مسئولان عالی حوزه نسبت به #انقلابی_ماندن_حوزه و ارتقای #رابطه_متقابل_با_نظام_اسلامی، در دوره جدید این مجموعه انتظارات ویژه ای را باید برآورده کند. 🔶حاشیه روزنه 1)از مسئولین محترم خبرگزاری حوزه انتظار می رود جهت تنویر افکار عمومی حوزویان، متن و صوت و فیلم کامل این جلسه را منتشر سازند. با توجه به اقتضائات ابتدائی فعالیت رسانه ای، این درخواست، چندان سخت و غیرمنطقی به نظر نمی رسد. 2)پیش از این برخی دیگر از مراکز و فعالان رسانه ای حوزوی نیز جلسات مشابهی داشته اند که البته هرگز رسانه ای نشد! @rozaneebefarda

از آیندگان تا خبرآنلاین! بخش هشتم/ب مروری بر کارنامه و اندیشه سیاسی وبلاگ نویسان خبرآنلاین! [صفحه2از5] ♦️رسول جعفریان جعفریان در کنار فعالیت تاریخی، برخی مسئولیت‌های اجرایی را نیز عهده‌دار بوده که از آن‌ جمله می‌توان به تأسیس و ریاست کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران در سال در۷۴ و با حمایت #سیدجواد_شهرستانی، ریاست کتابخانه، موزه و مرکز اسناد مجلس شورای اسلامی در سال84 با حمایت و در دوران ریاست #علی_لاریجانی، ریاست کتابخانه مرکزی، مرکز اسناد و تأمین منابع علمی دانشگاه تهران، در دوران #حسن_روحانی و با حکم #محمود_نیلی‌احمدآبادی در سال96، اشاره کرد.(خبرآنلاین، 14/7/1398) 🎞عکس49: تصویرنگاری اختصاصی خبرآنلاین از رسول جعفریان جعفریان در ابتدای طلبگی که در مدرسه رسالت قم (به مدیریت آقای دشتی از شاگردان آیت‌الله #خوئی) حضور داشت، به اقتضای محیط خاص این مدرسه با برخی #روشنفکران و نواندیشان آشنا شد.وی در حلقه شاگردان دروس معارف قرآن و آموزش فلسفه #علامه_مصباح در مؤسسه «در راه حق» نیز مدتی حضور داشته. تحولات سیاسی بعدی، جعفریان را از فضای استاد سابق جدا کرد و در دوران دولت قبل، و شاید به بهانه حمایت اولیه علامه مصباح از رئیس جمهور سابق، جعفریان در زمره #مخالفان سیاسی و فکری استاد مصباح قرار گرفت که در نهایت به مصاحبه علنی علیه مؤسسه امام خمینی و شخص آقای مصباح انجامید. حضور جعفریان در پژوهشگاه حوزه و دانشگاه طبیعتاً مسئله اسلامی‌سازی علوم را در ذهن او مطرح کرده بود اما با حضور او در #دانشگاه_تهران فضای ذهنی وی نیز تغییر کرد و به نظر می‌رسد در این دوران تمایلات #روشنفکری جایگزین دغدغه‌های دهه شصتی وی گردید. کلید واژه اصلی او در مباحث جدیدش #سکولار_بودن_علم است. او می گوید: " علوم طبیعی، هیچ ارتباطی با خداشناسی و یا انکار خدا ندارد،. علم علم است، چه خدا را قبول داشته باشیم چه نداشته باشیم.اعتقاد به خدا، تغییری در نحوه علم نمی دهد. جالب است بدانیم که آقای مطهری هم در مقاله نقش تقوا در علم، تاکید می کند که دانش ربطی به تقوا ندارد. عده ای مرتب دوست دارند در این باره فلسفه ببافند و از علم جدید به عنوان علم سکولار و ارتداد مطلق یاد کنند."(شفقنا، 27/1/1399) هر چند جعفریان وارد مباحث تاریخ تمدن اسلامی شده، اما تخصصی در بحث #رابطه_علم_و_دین ندارد لذا این سوگیری سکولار او در این بحث، باعث خدشه دار شدن مباحث تاریخی او در این موضوع خواهد شد. 🎞عکس51: رسول جعفریان و سیدمحمدجواد شهرستانی 🎞عکس50: رسول جعفریان و علی لاریجانی با آشکار شدن دگردیسی فکری و سیاسی رسانه مزبور و گردش آشکار به سمت دیدگاه‌های اصلاح‌طلبانه، رد پای یادداشت‌ها و مصاحبه‌های جعفریان نیز در برخی رسانه‌های اصلاح‌طلب مانند اندیشه پویا، پیدا شد. البته آنگونه که یک خبرنگار اصلاح‌طلب(گماشته رسانه‌ای محمد قوچانی در قم) در وبلاگ شخصی‌اش تصریح کرده، جعفریان زمینه‌ساز ارتباط رسانه‌های اصلاح‌طلب با طیف گسترده‌ای از اساتید و فضلای قم بوده و به نظر می‌رسد بدون آنکه متوجه باشد، به آرامی در تور رسانه‌ای-فکری اصلاح‌طلبان گرفتار آمده است. شاید همین روابط شخصی و سیاسی موجب شد که از سوی #فرهنگستان_علوم به عضویت پذیرفته شود و در کنار افرادی مانند #محقق_داماد در آنجا فعالیت کند. روح ناآرام و ارتباطات گسترده و فزاینده جعفریان، دامنه روابط او را به خارج از کشور نیز باز کرد که شاید یکی از کلیدی‌ترین مورد از این روابط خاص، رفاقت وثیق وی با آقای مدرسی طباطبایی نویسنده کتاب جنجالی «مکتب در فرایند تکامل» باشد. جعفریان قبلا با انتشار ایمیل‌های شخصی‌اش با مدرسی، از گستره و عمق این روابط پرده برداشت. در وبلاگ خبرآنلاین نزدیک به 55 پست از رسول جعفریان در یک سال اخیر منتشر شده است و در برخی از این مطالب، مدح و مجیزگویی از جعفریان نیز مشهود است.(خبرآنلاین، 4/8/1398) 🎞عکس52: جعفریان و مدرسی طباطبایی جعفریان با بی پشوانه انگاری، برخی شعائر حسینی، مراسماتی مانند #پیاده_روی_اربعین را زیر سوال برده و آنها را برساخته حکومتها و بدعت برخوانده است.(کانال تلگرامی، 95/8/5) جعفریان چنین القا میکند که درس گرفتن از عاشورا در باب امر به معروف و نهی از منکر، مصداق #تفسیر_به_رای و محصول دوران بعد از پیروزی انقلاب است!(همان، 28/6/98) به اذعان برخی تاریخ نگاران مشهور معاصر، جعفریان گرفتار #زمان_پریشی است و لذا گاه گزاره های تاریخی مورد پسند خود را محصور در زمان می کند و گاه با نفی الغای خصوصیت، تطورات آئینی مجاز و شرعی متشرعه را به سخره ژورنالیستی می گیرد. ⭕️نقد برخی رویکردهای مناقشه برانگیز جعفریان در #روزنه: 🔻کتاب‌دار اعتدالگرا یا تاریخ‌نگار پشیمان؟👇 https://eitaa.com/rozaneebefarda/4568 🔻حیرت‌نامه‌نویسی در عصر جمهوری اسلامی:👇 https://eitaa.com/rozaneebefarda/4052 @rozaneebefarda ادامه👇

جناب آقای #سیدجواد_شهرستانی لطفا این #شفقنا را .... صبر و تحمل هم حدی دارد با کدام پول و کدام اعتبار کدام خط و خطوط را دارید پی می گیرید در قم؟! خون شهیدان شوخی برادر نیست دامنگیر می شود خط خبری سایت شما در مورد #شهید_فخری_زاده با کدام رسانه‌ها هماهنگ است؟! این چه وضعی است؟ شما خود بهتر می دانید که همگی بر سر سفره انقلاب اسلامی و امام و شهیدان نشسته ایم حرمت نان و نمک نگه دارید.... @rozaneebefarda

▪️خبرگزاری حوزوی؛ عامل ترور نهادهای امنیتی ▪️ #اختصاصی||سیدمحمد میرصالحی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 «دوستانی که از اشراف امنیتی و اطلاعاتی ایران تا قلب تل‌آویو سخن می‌گفتند، کجا هستند؟» این جملات بخشی از توییت‌هایی است که وب‌سایت «شفقنا» به بهانه بازتاب «واکنش های توییتری به ترور شهید محسن فخری‌زاده» منتشر کرده است. #شفقنا که با انتشار این اظهارنظرها در کنار توییت‌هایی از حساب‌های کاربری مسئولین و سیاست‌مداران ایرانی، تکنیک تلفیق اعتبار را در خبر خود به کار برده است، متأسفانه برای رویکرد «تضعیف نهادهای امنیتی» و «بزرگ‌نمایی قدرت عاملان و آمران» مشروعیت سازی می‌کند. شفقنا به بازتاب توییت سارا معصومی، با پیشنه مشخص و اظهارنظرهای خاص، می‌پردازد که به اشاره حتی عامل ترور شهید سلیمانی را رژیم صهیونیستی معرفی می‌کند تا مبادا به دکترین مذاکره با کدخدا، خللی وارد شود: «۱.سرقت اسناد هسته‌ای از قلب تهران ۲.ترور شهید قاسم سلیمانی ۳.خرابکاری در تاسیسات هسته‌ای ۴.تهدید مشخص به هدف قرار دادن تاسیسات یا حمله موردی به ایران. سوال این است که نهادهای امنیتی و سرویس‌های اطلاعاتی دقیقاً مشغول چه کاری هستند؟ جاسوس های اسرائیل تا کجا نفوذ کردند؟ محسن فخری‌زاده سال ها سوژه ترور اسرائیل بود و حالا درست در سالگرد ترور شهدای هسته‌ای و در شرایطی که ایران باید در آماده‌باش کامل امنیتی به دلیل تهدیدهای آمریکا و اسرائیل و توطئه سعودی باشد ترور شد. دوستانی که از اشراف امنیتی و اطلاعاتی ایران تا قلب تل‌آویو سخن می‌گفتند، کجا هستند؟» این خط خبری البته بدون پشتوانه نیست و ریشه‌اش همان خطی‌ست که در ماجرای هواپیمای اکراینی شمشیر خود را برای سپاه از رو بسته بود و حالا به بهانه خون شهید نهادهای امنیتی را زیر سوال می‌برد: «باید دید چه ضعفی در ساختار و ساز و کارهای دستگاه های امنیتی ایران وجود دارد که علیرغم محتمل بودن ترور افرادی مانند شهید فخری زاده و پیش بینی محافظ برای آنها باز هم عملیات إسرائیل موفق می شود! این ترور نشان می دهد که واکنش های عملیاتی و دیپلماتیک ایران در برابر این ترورها بازدارنده نبوده است ]...[ روش ترور رئیس سازمان پژوهشی و نوآوری وزارت دفاع مشخص می سازد که ساختار عملیاتی اسرائیل در ایران بسیار مجهز، پیشرفته و متکی بر اطلاعات دقیق است.» این جملات بخشی از توییتی بود که شفقنا به نقل از روزبه علمداری سردبیر «پایگاه خبری جماران» منتشر می‌کند. محسن ماندگار اما واضح‌تر از هم‌مسلک‌هایش سخن می‌گوید و تلاش دارد القاء کند که گروه خاصی در ایران برای منافع خود، دست‌شان به خون این شهید آغشته است: «انتخاب چنین زمانی برای ترور فخری زاده بسیار حساب شده است. صهیونیست ها با اطلاع از مناسبات سیاسی داخل ایران، با این ترور به ‌دنبال کورکردن روزنه‌های جدید در روابط ایران و آمریکا هستند. بن سلمان و ترامپیست ها نیز از این ترور سود کامل می‌برند. همسویی برخی در داخل با صهیونیست‌ها جای تامل دارد.» این‌گونه اعتباربخشی‌ها و مستندسازی‌ها وب‌گاه خبری شفقنا را، بخشی از چرخه خبرشویی خواهد کرد که در این چرخه بافته‌های توییتری و گفته‌های غیررسمی و بدون منبع، وجاهت پیدا کرده و تبدیل به گفتمان رسمی خواهد شد که این امر بی‌شک شایسته پایگاهی که ماموریت خود را «انتشار دیدگاه‌های قاطبه مراجع معزز و اندیشمندان مسلمان» اعلام می‌کند، نیست. 🔶پی افزود ۱.لینک و اسکرین خبر مورد نظر در آرشیو روزنه موجود است. ۲.خبرگزاری شفقنا توسط #ابوالفضل_فاتح، موسس ایسنا و عضو ارشد ستاد موسوی و از فعالان #فتنه۸۸ تاسیس شده است. ۳. خبرگزاری شفقنا در #حوزه_علمیه_قم فعالیت دارد. ۴.شفقنا به آقای #سیدجواد_شهرستانی و بیت مرجعیت اعلای عراق منسوب است. @rozaneebefarda

⭕️پی افزود آقای #رسول_جعفریان از #تاریخنگاران_اعتدالی است که از یک سو در حلقه مشاوران خاص آقای #علی_لاریجانی قرار دارد و به برکت همین روابط چند سالی بر کرسی ریاست کتابخانه و مرکز اسناد مجلس تکیه زد و از دیگر سو از اعضای حلقه نزدیکان جناب #سیدجواد_شهرستانی است و البته همزمان در جرگه وبلاگ نویسان #خبرآنلاین هم اشتغال دارد. او از حامیان دوآتشه #برجام بود؛ نه ابتدای کار، که تا همین حالا که تشت رسوایی برافتاده، او بازهم اصرار به منافع برجام دارد و از ضرورت بر سر کارآمدن یک چهره اعتدالی دیگر در ۱۴۰۰ سخن می‌گوید! گویا به زعم ایشان، لوطی هرگز نمی‌بازد! حتما و قطعا ایشان آثار مهم و قابل استفاده‌ای نگاشته که همچنان محل رجوع اندیشه‌وران است اما صد حیف که آن پیشینه و سرمایه را یکجا به دو قتلگاه انقلاب، یعنی #اعتدالگرایی_غرب_اندیشانه و #سکولاریسم_حوزوی برده است. @rozaneebefarda

تاج‌زاده در مقام سخنگوی #آیت‌الله_سیستانی ظاهر شد! وقتی دفتر ایشان در ایران سکوت پیشه کنند، باید هم سوءاستفاده های سیاسی و جناحی براندازان از مقام شامخ آن مرجع عزیز را شاهد باشیم. انتظار می‌رود جناب آقای #سیدجواد_شهرستانی نسبت به روند سوءاستفاده براندازان از نام و مقام معنوی آیت‌الله العظمی سیستانی واکنش متناسب نشان دهد. 🔶حاشیه روزنه براندازان حتی اگر به همین نوشته منسوب به مرجعیت اعلا هم بخواهند اخذ شوند، کارنامه قابل دفاعی ندارند زیرا تضعیف نظام اسلامی که حرام قطعی است، سکه رایج بازار براندازان غربگرای رادیکال است. از این گذشته، آیا عدم شرکت در انتخابات منجر به تضعیف نظام نمی‌شود؟! اگر می‌شود، بر سر چه چیزی چانه می‌زنید؟؟ @rozaneebefarda

تفسیر مغرضانه از مواضع ناصحانه مرجعیت! #ویژه/مهم اخیرا فردی معمم به نام #سروش_محلاتی در سخنانی سست و شدیدا متناقض‌نما و البته #غرب‌اندیشانه، تلاش کرده است #بیانات_ناصحانه #آیت‌الله‌العظمی‌صافی را به #سازش‌کاری تفسیر کند! یک پایگاه خبری به نام #شفقنا که (حسب قرائن فراوان و برخی تصریحات) زیر نظر نماینده آیت‌الله‌العظمی‌سیستانی در قم اداره می‌شود، این سخنان بی‌پایه و موهن را پوشش داده است! اکنون این سخنان در معرض قضاوت مراجع عظام تقلید و بزرگان حوزه و نهادهای اصیل حوزوی، خصوصا جامعه مدرسین و بدنه دلسوز حوزه علمیه قم قرار دارد. با یک بررسی اجمالی می‌توان قضاوت کرد که آن سخنان سست و تفسیر تحریف‌آمیز سروش محلاتی #هیچ_ربطی به این مواضع ناصحانه آیت‌الله العظمی صافی ندارد. وقتی از تکاپوی مرموز یک جریان سیاسی بدسابقه برای مصادره و تفسیر به رأی مواضع مراجع عظام تقلید سخن می‌گوییم، دقیقا منظورمان این قبیل سخنان سست است! به لطف خداوند متعال شاهد از غیب رسید! 🔘سؤالی که مطرح است آن‌که: ۱. آیا دفتر #آیت‌الله‌العظمی‌صافی تفسیر جهت‌دار سروش محلاتی را در مورد صحیح می‌داند یا خیر؟ اگر با این تفسیر انحرافی که تئوریزه کردن علنی خط سازش است، توافق ندارد، انتظار آن است که در اسرع وقت اعلام نظر فرماید تا هم زمینه سوءاستفاده از مواضع مرجعیت از بین برود و هم از سوءبرداشت‌های و نقدهای بعدی پیشگیری نماید. ۲. آیا #آیت‌الله‌العظمی‌سیستانی رضایت دارند که از نام و اعتبار ایشان(و احتمالا از وجوهات شرعیه تحت اختیار دفتر ایشان) برای تأسیس چنین رسانه‌ای و انتشار چنین مطالبی استفاده شود؟! طبعا اگر دفتر ایشان در قم و به طور خاص جناب آقای #سیدجواد_شهرستانی به این امر راضی نیست، انتظار به حقی است که ضمن اعلام موضع، نسبت به عملکرد این رسانه تجدیدنظر آشکار صورت گیرد. #روزنه مشتاقانه آماده بازنشر نقد و نظرهای علمی‌ حوزویان ارجمند در این موضوع است. بسم‌الله الرحمن الرحیم.‌.. 🔘روزنه؛ دریچه‌ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر: https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053

آیت‌الله سیستانی نماینده سیاسی ندارد! ▫️بعد از انتشار سخنان آقای #سیدجواد_شهرستانی در دیدار #مدیر_حوزه_خواهران پیرامون برخی مسائل سیاسی و اجتماعی(از جمله آشوب‌های اخیر)، بلافاصله بیانیه‌ای در سایت رسمی آیت‌الله سیستانی منتشر شد که در آن تأکید شده بود ایشان جهت ابرازنظر در مسائل سیاسی، نماینده‌ای ندارد! 🔻این بیانیه نشانگر نکات ذیل است: ۱. بین دفتر نجف که زیر نظر آقای #سیدمحمدرضا_سیستانی اداره می‌شود و دفتر قم که زیرنظر آقای #سیدجواد_شهرستانی اداره می‌شود، #وحدت_نظر وجود ندارد! در این مورد مصادیق و گفتنی‌های فراوانی هست! ۲. دیدار مسئولین سیاسی نظام (در سطوح مختلف) با آقای شهرستانی و تبادل‌نظر پیرامون مسائل سیاسی، فاقد وجاهت و فایده است زیرا وی در مباحث سیاسی، نماینده آیت‌الله سیستانی محسوب نمی‌شود. ۳. عملکرد خبرگزاری رادیکال #شفقنا که زیرنظر دفتر قم فعالیت دارد نیز مورد تأیید دفتر آیت‌الله سیستانی در نجف نیست! لذا نباید از وجهه مرجعیت خرج کند! حساب تندروی‌های این تیم رسانه‌ای را باید از حساب مرجعیت اعلا که همواره حامی رهبری و نظام اسلامی بوده‌‌اند، جدا کرد پرسش آنکه، چه کسانی و با چه منطقی اعتبار بیت مرجعیت را خرج چنین اقدامات می‌کنند؟! ۴.تحلیل‌های برخی #سکولارهای‌حوزوی مرتبط با دفتر قم پیرامون سیره سیاسی آیت‌الله سیستانی نیز فاقد وجاهت و اعتبار است و صرفا دیدگاه شخصی آنان است. ۵. مواضع و سیره سیاسی مرجعیت اعلای عراق را صرفا باید از بروندادهای سیاسی (رفتارها و گفتارهای ایشان) کسب کرد و در این جهت ادعاهای هیچ کس (چه در قم و چه در نجف) حجیت و اعتبار ندارد! @rozaneebefarda

مواضع سیاسی جدید و عجیب آقای #سیدجواد_شهرستانی! [صفحه ۱ از ۲] @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 #اشاره پس از بیانیه صریح دفتر مرجعیت اعلای عراق مبنی بر اینکه "ایشان در مسائل سیاسی نماینده‌ای ندارند"، اکنون خبرگزاری وابسته به دفتر آیت‌الله سیستانی در قم به نقل از آنچه دفتر آقای شهرستانی خوانده، توضیحاتی را منتشر کرده که از جهاتی جالب توجه و قابل تحلیل است! 🔻این مواضع به شرح ذیل است: 🔹در پی انتساب برخی مطالب، دفتر حجت الاسلام و المسلمین سید جواد شهرستانی در تماس خبرگزاری شفقنا اعلام کرد: 🔻 همگان می‌دانند سیاق ایشان مداخله در امور سیاسی نیست و در حوادث مهم دیگری که طی سنوات مختلف روی داده است همواره بدون هرگونه سوگیری سیاسی و حزبی، جانب اعتدال و اخلاق و حقوق مردم و حریم دین و مذهب را داشته و همه طیف ها را دعوت به گفت و گو کرده اند. این سیره ی چهل ساله ایشان است و مربوط به امروز و دیروز نیست. 🔻در نقل قول اخیر نیز مطالب متنوعی مطرح گردید. ایشان در بخشی از سخنان‌شان صرفا کسانی را مورد نقد و پرسش قرار دادند که تر و خشک را با هم سوزانده و در کوچه و خیابان به عمامه روحانیان بی گناه و چادر مادران مومنه این سرزمین حمله کرده و صحنه های غم انگیزی آفریدند. کما این که به هر خشونتی در حق مردم نیز نقد و اعتراض داشته و دارند. اما سخنان ایشان در فضای رسانه ای غیردقیق و دگرگونه جلوه داده شد و در کمال تاسف مخاطب به سمتی سوق پیدا کرد که محتوای کلی اظهارات ایشان که دعوت به اخلاق، رعایت حقوق و تفکیک بین اعتراض و خشونت نسبت به بی‌گناهان از هر قشری بود، اشتباه برداشت شد و عده‌ای با اهداف خاص که بر همگان‌ معلوم است، بر آن دمیدند. کیست که مخالف حق مردم در بیان دیدگاه‌هایشان باشد؟ ما شریک دردهای مردم هستیم و دعای ما و امید ما همواره خیر و صلاح و دوام ملت، کشور، مرجعیت و مکتب بوده و خواهد بود. از رسانه ها و تریبون های جمعی نیز انتظار می‌رود که دقت و حقیقت را در انعکاس مطالب با توجه به سیره و ادبیات شناخته شده از افراد، مدنظر قرار دهند و مراقبت کنند که برای تیترسازی یا بهره گیری سیاسی کوتاه مدت، از دایره انصاف و مروت خارج نشوند. 🔶حاشیه روزنه در مورد مطالب مذکور، نکاتی قابل ذکر است: ۱. نظر به صراحت متن بیانیه رسمی دفتر آیت‌الله سیستانی در نجف، مرجعیت اعلا نماینده‌ای در امور سیاسی ندارد لذا تمام اظهارات و رفتار سیاسی امثال آقای شهرستانی صرفا نشانگر مواضع شخصی اوست که طبیعتا برای فعالان سیاسی و مذهبی، اهمیت خاصی ندارد و لذا مسئولین سیاسی (در سطوح مختلف) و نیز ارباب جراید باید به این امر توجه داشته باشند. این موضوع وقتی اهمیت می‌یابد که توجه داشته باشیم برخی عناصر سیاسی و رسانه‌ای در سال‌های گذشته تلاش کرده‌اند با انتشار جهت‌دار برخی مطالب، به روایت‌سازی وارونه سیاسی از مواضع و اندیشه سیاسی آیت‌الله سیستانی بپردازند که اقدامی ناجوانمردانه و خلاف اخلاق بوده است و مع الاسف تا قبل از بیانیه اخیر، با این پدیده زننده مواجهه صریحی صورت نگرفته بود. مهم‌ترین جلوه از این روایت‌های ناروا، تلاش مذبوحانه #سکولارهای‌حوزوی برای #دوگانه‌سازی_کاذب بین مرجعیت اعلا و ولی فقیه بود. اکنون به لطف خدا این خط رسانه‌ای و سیاسی ناصحیح، افشا و رسوا شده است. لذا اعلام عدم نمایندگی سیاسی آقای شهرستانی از آیت‌الله سیستانی را باید به فال نیک گرفت و در تمام اخبار مربوط با آیت‌الله سیستانی (از جمله همین توضیحات اخیر) جاری دانست. ۲. در متن فوق‌الذکر به رسانه‌های منتشر کننده خبر دیدار رییس حوزه خواهران با آقای شهرستانی (خبرگزاری حوزه و برخی رسانه‌های دیگر) صراحتا نسبت وارونه‌نمایی و تحریف داده شده است که اولا بعید به نظر می‌رسد و ثانیا قابل صحت‌سنجی است و لذا انتظار می‌رود با انتشار #فیلم یا #فایل_صوتی جلسه، حقیقت امر بر همگان روشن گردد! ۳. ادعا شده در ۴۰ سال اخیر سیاق جناب آقای شهرستانی بر "عدم مداخله در امور سیاسی" بوده و در حوادث مهم دیگری که طی سنوات مختلف روی داده است همواره بدون هرگونه سوگیری سیاسی و حزبی، جانب اعتدال را نگاه داشته و طرفین را دعوت به گفتگو نموده است. اولا ۴۰ سال قبل که دوران حیات مبارک آیت‌الله العظمی خوئی را نیز شامل می‌شود، اساسا آیت‌الله العظمی سیستانی در مظان مرجعیت نبوده‌اند و طبعا مواضع سیاسی شخص ایشان نیز محل بحث نبوده است چه رسد به داماد و رئیس دفتر ایشان در قم. آنچه محل سوال است اقدامات جناب شهرستانی در دو دهه اخیر و خصوصا بعد از #فتنه۸۸ است! پرسش مشخص آن‌که دفتر آیت‌الله سیستانی در قم از ۸۸ به بعد محل رفت و آمد کدام طیف سیاسی بوده و چرا در مقابل دوگانه‌سازی کاذب این عناصر رادیکال بین مرجعیت اعلا و ولی فقیه اقدامی صورت نگرفت؟ آیا این رویه با ادعای اعتدال و عدم سوگیری سیاسی سازگار است؟! @rozaneebefarda

مواضع سیاسی جدید و عجیب آقای #سیدجواد_شهرستانی! [صفحه ۲ از ۲] ۴. در بخشی از مواضع اخیر آقای شهرستانی تصریح شده که ایشان "به هر خشونتی در حق مردم نیز نقد و اعتراض داشته و دارند"! این قبیل تعابیر که برگرفته از ادبیات جریان‌های سیاسی زاویه‌دار و مصداق تعریض به نظام اسلامی است، آیا بر مدار اعتدال و با "عدم سوگیری سیاسی" سازگار است؟! چه کسی در حق مردم خشونت روا داشته؟ نظام اسلامی؟ تعبیر "خشونت نسبت به بی‌گناهان از هر قشری" نیز بسیار ره‌زن است و همسان با مواضع برخی #سکولارهای_حوزوی است که به هر دلیل، برخورد متقابل خشن و مواجهه قانونی قوای انتظامی با #اغتشاشگران و عمله خون‌ریز دشمنان ایران را با اقدامات وحشیانه این عناصر داعشی در یک ردیف ذکر و به طور مساوی محکوم می‌کنند! پسندیده نیست جناب آقای شهرستانی مواضع مشکوک و شائبه‌ساز برخی عناصر و جریان‌های بدسابقه را تکرار نماید و اینکه اگر این سنخ موضع‌گیری سیاسی مصداق اعتدال و عدم سوگیری باشد، احتمالا با قاموس سیاسی تازه‌ای مواجهیم! ۵. عموم حوزویان شخص آیت‌الله العظمی سیستانی را به دوراندیشی و تقوا و حکمت و حمایت دائمی از ولی فقیه و نظام اسلامی می‌شناسند و تشخیص ایشان مبنی بر منع همگان از ادعای #نمایندگی در ابرازنظر پیرامون مواضع سیاسی ایشان، یکی از مصادیق همین حکمت و دوراندیشی بوده است تا افرادی (خواسته یا ناخواسته) نتوانند مواضع و سلیقه سیاسی خود را به نام ایشان القا نمایند. الحمدلله بزرگان تشیع در اصول و امهات مسائل سیاسی اختلاف‌نظر ویژه‌ای ندارند و همین امر موجب عصبانیت دشمنان و بدخواهان است. امید است همه چهره‌های مذهبی و متولیان بیوت معظم مراجع و اعاظم حوزوی، با لحاظ قرار دادن مصالح عالیه تشیع، بر مدار حکمت و مصلحت و سلوک آن بزرگان مشی نمایند. طبعا دیدگاه سیاسی هر کدام از اطرافیان و مسئولان بیوت معظم، صرفا نمایانگر مواضع خود آنان است و هیچ دلالتی بر نمایندگی ایشان از آن بزرگان (در اعلان مواضع سیاسی) ندارد مگر آنکه به همراه صوت یا فیلم یا دستوشته یا قرینه قطعیه دیگر، ارائه شود و صرفا در این حالت می‌تواند حاکی از مواضع اعاظم قم و نجف باشد. @rozaneebefarda

رپرتاژ #مسیح_مهاجری و روزنامه جمهوری اسلامی برای مواضع آقای #سیدجواد_شهرستانی! 🔶حاشیه روزنه ارتباط حلقه ژورنالیست‌های حوزوی روزنامه جمهوری اسلامی با جناب شهرستانی سابقه‌ای طولانی دارد! وقایع اخیر سرنخ ارتباطات قدیمی را همگانی می‌کند! در صفحه حوزه روزنامه جمهوری اسلامی مصادیق فراوانی از رپرتاژهای رسانه‌ای برای اقدامات آقای شهرستانی قابل مشاهده است. صد البته انتقاد به مواضع سیاسی جناب شهرستانی و نقد عملکرد برخی مراکز تحت نظر و حمایت وی (مانند شفقنا) به معنای نفی تمام خدمات حوزوی و اقدامات مثبت نیست اما آن خدمات نباید مانع نقد مواضع و رویکردهای سیاسی مناقشه‌برانگیز گردد. پرسش مشخص از جناب مسیح مهاجری آن است که چرا بیانیه راهبردی و مهم دفتر آیت‌الله سیستانی مبنی بر نفی هر نوع نماینده سیاسی برای ابراز مواضع سیاسی ایشان را مورد توجه قرار نداده‌ است؟! اگر آن بیانیه رسمی ملاک قرار گیرد، بازنشر مواضع سیاسی جدید جناب شهرستانی که حاوی تعریض تلویحی به نظام هم هست، چه توجیهی دارد؟! این اقدامات نشان می‌دهد که امثال آقای مسیح مهاجری تا جایی از بزرگانی چون آيت‌الله سیستانی دم می‌زنند که قابلیت مصادره به مطلوب داشته باشند! وگرنه او حتما تذکرات صریح مرجعیت اعلا به مراد فکری و سیاسی‌اش (آقای هاشمی رفسنجانی) را خوب به خاطر می‌آورد که آن مرجع بصیر چگونه به سخنان شائبه‌برانگیز آقای هاشمی در مصاحبه با زیباکلام خرده گرفته بود و نسبت به القای احساس دوگانگی و تضعیف رهبری هشدار داده بود! #روزنه؛ دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر:👇 https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053