بازتاب اعلامیه تاریخی جامعه مدرسین مبنی بر عدم صلاحیت آقای شریعتمداری برای مرجعیت، در روزنامه جمهوری اسلامی 🔶حاشیه روزنه در این زمان #مسیح_مهاجری (بعد از میرحسین موسوی) بعنوان مدیرمسئول و سردبیر روزنامه جمهوری اسلامی فعالیت داشت و تا کنون نیز در آن روزنامه حضور دارد. آنگونه که می‌بینیم، جماعتی که این روزها بخاطر وقایع دهه شصت، به طرفداری از عناصر و جریان‌های مخالف انقلاب، طلبکار جمهوری اسلامی شده‌اند و شعار زنده باد مخالف سر می‌دهند، و در قامت مدافع برخی جریان‌های سکولار حوزوی جلوه‌نمایی می‌کنند، در دهه شصت خودشان پیشران و پرچم‌دار مقابله با این نحله‌ها بوده‌اند. اینکه چه اتفاقی افتاده که این جماعت تا این اندازه از مسیر درست منحرف شده‌اند، پرسشی مهم و راهبردی و در عین حال، عبرت آموز است. پرونده ویژه روزنه با موضوع کارنامه سیاسی آقای شریعتمداری/۲۴ @rozaneebefarda

این آوینی ستیزها تبارشناسی مخالفان فکری و سیاسی شهید آوینی/ به بهانه سالگرد شهادت اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 ▫️شهید سیدمرتضی آوینی از جمله جوانانی بود که در عصر انحطاط فرهنگی پهلوی رشد کرد و با قرار گرفتن در مسیر نسیم الهی انقلاب اسلامی، منقلب شد و با انفاس قدسی امام روح‌الله، سیر و سلوک کرد و بعد یک عمر خدمت و مجاهدت، دفتر عمرش به خط شهادت امضا شد و از سوی ولی فقیه زمان خود، #سید_شهیدان_اهل_قلم نام گرفت. ▫️تبارشناسی مخالفان فکری و سیاسی شهید آوینی، حاوی نکات مهم و عبرت آموزی است؛ جماعتی بر راوی مجاهد دفاع مقدس، هجوم کردند که سرانجام شان به تئوریزه کردن #سازش_با_شیطان_بزرگ انجامید! ▫️گرچه مرور بی لکنتِ مستندات و جزئیات تهاجم علیه سید مرتضی آوینی، امری است ضروری و البته مغفول، اما مرور اسامی مخالفان او، تا حدود زیادی در تبارشناسی خط آوینی ستیزی، راهگشاست. 🔻از #اکبر_هاشمی_رفسنجانی(رئیس‌جمهور وقت)، #محمد_هاشمی(رئیس وقت صدا و سیما)، #محمدعلی_زم(رئیس وقت حوزه هنری)، #سیدمحمد_خاتمی(وزیر فرهنگ و ارشاد وقت)، #مسیح_مهاجری(مدیر مسئول و سردبیر وقت روزنامه جمهوری)، #مهدی_نصیری(سردبیر وقت روزنامه کیهان) و #محسن_مخملباف(فیلمساز فراری که از توبه نصوح به [س...] و فلسفه رسید!) می‌توان بعنوان مخالفان دوآتشه آوینی نام برد. ⭕️آوینی امروز عاقبت به خیر شده و بر خوان کرامت سیدالشهدا علیه السلام میهمان است و این جماعت سردرگم و حیران، در بند سیاست بازی های غلط خویش، به تئوریزه کردن خط سازش و هزینه‌تراشی برای نظام و رهبری، مشغول اند! 🔹مطالب مرتبط:👇 ۱) کاریکاتور موهن روزنامه جمهوری به سردبیری مسیح مهاجری علیه سیدمرتضی آوینی https://eitaa.com/rozaneebefarda/7758 ۲)وقتی هاشمی رفسنجانی، سیدمرتضی را دشمن خود معرفی می‌کرد! https://eitaa.com/rozaneebefarda/7761 @rozaneebefarda

🎥 ماجرای چاپ کاریکاتور موهن و تمسخر آمیز روزنامه #مسیح_مهاجری علیه #شهید_آوینی ▫️یادداشت اختصاصی روزنه با عنوان "این آوینی ستیزها" را اینجا بخوانید: 👇 https://eitaa.com/rozaneebefarda/7757 @rozaneebefarda

تصویر مربوط به این مطلب از کاردکس طلاب حذف شده است. با اینهمه برخی کانال‌های زرد در حال ضریب دادن به موضوع هستند. باید نسبت به‌ عملیات های رسانه‌ای ناجوانمردانه تسلیم طلبان و برجامیان علیه حوزه و روحانیت به شدت مراقبت کرد. آبروریزی های سریالی رسانه‌های اجاره‌ای دولت در ماجرای بودجه ناچیز مراکز حوزوی و خصوصا حمله به #المصطفی (که به احتمال زیاد، علت اصلی حساسیت دشمن و تحریم این مجموعه خدوم بود) هنوز در خاطرمان زنده است. حوزه هرگز سیاه‌نمایی های امثال #مسیح_مهاجری و #حسام_آشنا علیه حوزه را فراموش نخواهد کرد. @rozaneebefarda

#مسیح_مهاجری رسما از سخنان ظریف دفاع کرد! @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 ▫️مدیر مسئول روزنامه جمهوری اسلامی گفته: 🔹 امروز اگر انتشار یک فایل صوتی از محمدجواد ظریف به جامعه شک ایجاد می‌شود به این دلیل است که حرف‌هایی که باید در طول ۸ سال زده می شد، یکجا در یک فایل چندساعته زده شد. کار بدی بود، نه از این جهت که نباید این حرف‌ها را می‌زد، بلکه چرا این حرف‌ها را زودتر، علنی و آشکار در طول ۸ سال گذشته نگفت. 🔹 به نظرم او این حرف‌ها را باید طی ۸ سال گذشته می‌زد. خیلی از چیزها را نمی شود گفت. به خاطر دارم در یکی از روزهای ماه رمضان ۱۳۹۳ خدمت آیت‌الله هاشمی رفسنجانی رسیدم، دعوت کرد که به اتاقی که کمتر استفاده می‌شد. چون نگران شنود بود، طوری نزدیک به هم نشستیم که بتوانیم در گوشی حرف بزنیم. 🔹 اجازه دهید از مرحوم هاشمی انتقاد هم صورت گیرد. در خصوص مصلحت‌اندیشی او دو انتقاد داشته و دارم که به خودشان هم می‌گفتم. یکی اینکه حرف‌هایی باید می‌زد که سکوت می‌کرد. 🔹امروز اگر انتشار یک فایل صوتی از محمدجواد ظریف به جامعه شک ایجاد می‌شود به این دلیل است که حرف‌هایی که باید در طول ۸ سال زده می شد، یکجا در یک فایل چندساعته زده شد. کار بدی بود، نه از این جهت که نباید این حرف‌ها را می‌زد، بلکه چرا این حرف‌ها را زودتر، علنی و آشکار در طول ۸ سال گذشته نگفت. 🔶حاشیه روزنه این مواضع نشان می‌دهد که #برجامیان با تمام قوا برای دفاع از حرفهای خلاف واقع و نابجای ظریف به میدان آمده‌اند! این قبیل موضع‌گیری ها که به مثابه لشکرکشی سیاسی علیه نظام و امنیت ملی ست، قرینه ای است بر عامدانه بودن ضبط و نشر این سخنان توسط برجامیان و به واقع ظریف حرفهای محرمانه کل حامیان دولت غربگرای روحانی را تکرار کرده و از جهتی #سخنگوی_محرمانه_های_برجامیان است. 🔹 #مسیح_مهاجری که از ذوب شدگان در آقای هاشمی محسوب می‌شود و جهان را از زاویه او می‌نگرد، همچون برادر کوچکترش #محمد_مهاجری، یک ژورنالیست ورشکسته سیاسی بیش نیست و مواضع او برای کسی ارزش راهبردی ندارد اما این قبیل مواضع #رادیکال از علاقه برجامیان برای #تند کردن فضای سیاسی کشور در آستانه انتخابات۱۴۰۰ حکایت دارد! ▫️این است که دامنه #ظریف_گیت را باید بسیار وسیعتر از ثبت و نشر یک فایل صوتی تحلیل کرد. @rozaneebefarda

#مسیح_مهاجری و پرده دوم از ماجرای #ظریف_گیت! چرا برجامیان در این شرایط مسئله موهوم #ترور_هاشمی را مطرح کرده‌اند؟ آیا با یک انگاره‌سازی رسانه‌ای برای اجرای یک عملیات خونبار روبرو هستیم؟ #اختصاصی/ #تلنگر @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹مسیج مهاجری از عناصر سیاسی وابسته به آقای هاشمی و نیز یکی از تئوریسین‌های مطبوعاتی دولت روحانی و برجام است که مدتهاست به مواضع رادیکال علیه جریان انقلابی شناخته می‌شود. ▫️حضور او در کانون #عملیات_روانی برجامیان در مواقع مختلف، نشانگر نقش ویژه وی در مواجهه‌ی میدانی غربگرایان با جریان انقلابی است. 🔹اخیرا وی در سخنانی کاملا مشکوک و مرموز، ضمن دفاع تمام عیار از مواضع غلط و خسارتبار ظریف، تلحویا از #ترور_هاشمی در مقطعی مبهم خبر داده و تفصیل ماجرا را به خاطرات منتشر نشده وی(که هیچ تضمینی برای عدم تحریف و جعل محتوای آن وجود ندارد) احاله کرده است. 🔹این ادعای عجیب، گرچه در ظاهرا ممکن است به علاقمندی افراطی مریدان هاشمی جهت قهرمان سازی از وی بازگردد اما مطرح کردن آن در شرایط فعلی نشانگر آن است که باید کمی عمیق تر به آن نگریست! 🔹انگاره‌سازی رسانه‌ای برای ایجاد آمادگی ذهنی جامعه جهت وقوع برخی حوادث غیرمترقبه، یکی از شگردهای عملیات روانی است که به نظر می‌رسد می‌توان در خاطره‌گویی اخیر، آن را کاملا محتمل دانست. 🔹اگر خدای ناکرده این خاطره مشکوک، دود یک آتش قریب الوقوع بزرگ باشد، بعید نیست طیفی از بدخواهان برای تنش‌آفرینی در آستانه انتخابات۱۴۰۰، خدای ناکرده بخواهند دست به اقدامات خطرناک بزنند. 🔹مخاطبان عادی با شنیدن این خاطره پیش خود فکر می‌کند عوامل ادعایی مهاجری که جرأت طراحی ترور هاشمی را داشتند، اکنون کجا هستند؟ طبعا اگر با آنها برخوردی می‌شد، خبرش می‌پیچید چنانکه در موارد مخفی نماند و منتشر شد. و اینکه آیا همان طیف و تیم، نمی‌توانند اقدام مشابهی را طراحی کنند؟ 🔹در پس پرده خاطره‌بازی امثال مهاجری، چنین ذهنیت هایی ممکن است در عموم مردم شکل بگیرد که در تضعیف احساس امنیت در مردم، بسیار موثر است. ▫️امید است دستگاه‌های متولی امور امنیتی و قضایی، با پیگیری جدی ماجرا، مهاجری را بخاطر بیان این خاطره که در بهترین فرض موجب تشویش اذهان عمومی و بدگمانی به نظام اسلامی است، تحت پیگرد عاجل قرار دهند تا اگر ورای این خاطره بازی ها اغراض و طراحی های پنهانی هست، افشا و خنثی گردد و اگر نیست مهاجری توضیح دهد او و برخی همفکرانش با چه انگیزه‌ای با ذهنیت سازی پیرامون ادعای موهوم ترور هاشمی، همچنان تلاش دارند گمانه های بی مبنای برخی اعضای خانواده و بعضی حامیان هاشمی در مورد مرگ وی را در اذهان تقویت کرده، نظام را در معرض اتهام قرار دهند. ۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۰ @rozaneebefarda

ظریف و همه حامیان او به تصریح مقام معظم رهبری، حرف #شیطان_بزرگ را #تکرار کرده‌اند.... #مسیح_مهاجری #حسن_روحانی #ظریف_گیت @rozaneebefarda

اتفاق تاریخی در سابقه فعالیت مطبوعاتی #خبرآنلاین! خبرآنلاین، رسانه نزدیک به آقای #لاریجانی که توسط #محمد_مهاجری(برادر کوچکتر #مسیح_مهاجری) اداره می‌شود، بالأخره #مجبور_شد تنها یک مورد از تخریب رسانه‌ای خود را اصلاح و عذرخواهی نماید! ⭕️ "خبرانلاین" که بارها علیه چهره های انقلابی خبرپراکنی کرده بود در اقدامی تخریبگرانه کارت ملی آقای #رئیسی را مورد تمسخر قرار داده بود که با اعتراض کاربران مواجه گردید و مجبور به عذرخواهی و اصلاح خبر شد. 🔹این امر اگرچه اتفاق مبارکی است که در نتیجه فشار فعالان مجازی به بار نشسته اما همچنان این بنگاه رسانه‌ای اعتدالی، مشغول تخریب کاندیداهای انقلابی است. @rozaneebefarda

💥 #مسیح_مهاجری: ضرورت تصفیه وزارت خارجه از عناصر غربگرا! اختصاصی|| #حافظه_تاریخی_حوزویان @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹وقتی مسیح مهاجری از رخنه لیبرالهای متمایل به غرب در وزارت خارجه جمهوری اسلامی انتقاد می‌کند و از ضرورت #تصفیه اساسی این وزارتخانه سخن می‌گوید! ⭕️حاشیه روزنه غرب طبعا انقلاب ذات پیدا نکرده، غربزدگی هم همچنان ننگ و عار است و مانع تحقق اهداف جمهوری اسلامی در عرصه بین‌المللی، عناصر غربزده نیز در حال جولان دادن در وزارت خارجه اند؛ پس انقلاب ذات در خود این حضرات باید رخ داده باشد! پرسش این است که از دهه شصت تا دهه نود، چه تحولی در حضرات رخ داده که نه تنها از شعارهای پیشین دست برداشته‌اند که خود عامل تطهیر غربزده ها در وزارت خارجه شده‌اند! #برجامیان_عاشق_آمریکا @rozaneebefarda

اهانت شرم‌آور #روزنامه_جمهوری_اسلامی به روحانیت و #فقه_شیعه در صفحه نخست روزنامه جمهوری اسلامی به سردبیری #مسیح_مهاجری، یادداشت موهنی با عنوان خطر اشاعه فقه داعشی درج شده که گرچه به ظاهر در نقد سخنان آیت‌الله #محسن_اراکی نوشته شده اما به واقع در آن به فقه و فقهای شیعه اهانت شده است. طبق معمول خبرگزاری اجاره‌ای #خبرآنلاین که از آن بعنوان ارگان آقای #علی_لاریجانی یاد می‌شود، مطلب موهن روزنامه رادیکال برجامی را با آب و تاب پوشش داده است! روزنامه جمهوری و برخی پایگاه‌های خبری مانند انتخاب و خبرآنلاین مدتهاست که به طور سریالی، مطالب جنجالی و حاشیه‌ساز علیه حوزه و روحانیت منتشر می‌سازند و مع‌الاسف تا کنون برخورد قانونی مقتضی با این جماعت صورت نگرفته است. امید است نهادهای عالی حوزوی، بیش از این در برابر این هتاکی‌ها سکوت نکنند و با عوامل هتک حرمت علما و فقهای شیعه برخورد نمایند. مسیح مهاجری پیش از این در روزهای پایانی اسفند۹۹، به مراجع تقلید شیعه نیز اهانت کرده بود که به بهانه یادداشت موهن امروز، به بازخوانی و نقد آن سخنان موهن می‌پردازیم. ▫️مواضع موهن مسیح مهاجری علیه مراجع تقلید در اسفند ۹۹: ص ۱: https://eitaa.com/rozaneebefarda/8991 ص۲: https://eitaa.com/rozaneebefarda/8992 @rozaneebefarda

اهانت مسیح مهاجری به مراجع تقلید و نظام اسلامی برخی حوزویان هم از نظام پول می‌گیرند و هم به نظام، دولت، رهبری و انقلاب بد و بیراه می‌گویند! مراجع تقلید ما جرأت حرف زدن ندارند! بازخوانی مواضع موهن شیخ اعتدالی علیه مراجع و روحانیت شیعه/ به‌بهانه انتشار یادداشت زننده با عنوان خطر اشاعه فقه داعشی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 [صفحه ۱ از ۲] 🔹 #گزیده سخنان #مسیح_مهاجری در دیدار جمعی از اعضای انجمن اندیشه و قلم(اسفند۹۹): 🔸در زمان امام حوزه هیچ ردیف بودجه‌ای نداشت و ایشان می‌گفتند خودتان باید حوزه را اداره کنید. بعداً با تعریف بودجه برای حوزه، ردیف‌های مفصل و میز و ساختمان‌ها و حقوق‌های آنچنانی ایجاد شد و همین روش، به استقلال حوزه لطمه وارد کرده است. 🔹عجیب اینکه عوارض منفی در داخل خود حوزه هم دارد. من خبر دارم برخی از این‌ها هم پول می‌گیرند و هم به نظام، دولت، رهبری و انقلاب بد و بیراه می‌گویند. 🔸نمونه استقلال حوزه را فعالیت امام خمینی(ره) در قبل از انقلاب بود. حوزه توانست با تحت تأثیر قرار دادن همه مردم، حکومت مورد حمایت غرب و شرق آن زمان را هم از پا دربیاورد. 🔸بنابراین، استقلال به‌معنای حفظ هویت ذاتی حوزه است، منهای هر گونه حاشیه نسبت به حکومت و دیگران. یعنی حوزه هر حرفی را حق می‌داند، بدون ملاحظه این‌که حکومت و مقامات آن خوششان بیاید یا نه، بزند و این منافاتی ندارد که علاوه بر این‌که حرف خودش را می‌زند، در مواردی با حاکمیت هم همراهی کند. اگر حوزه بدین معنا استقلال داشته باشد، اصلاً دچار مشکلاتی چون نداشتن پول یا قدرت نمی‌شود، چون قدرت معنوی خواهد داشت و مردم هم مثل قبل از انقلاب که با تواضع به مراجع وجوهات می‌دادند، عمل خواهند کرد و مراجع نه از نظر مالی و نه قدرت، محتاج دیگران نخواهند بود. 🔸متاسفانه برخی آقایان مراجع مستقل و حتی بعضی که مواضع انتقادی دارند، جرأت بیان مواضعشان را ندارند. در حالی که مرجع تقلید باید خیلی بالاتر از این حرف‌ها باشد و مراجع هرچه را لازم می‌دانند، باید بگویند تا همه هم بدانند. وقتی حرفشان حق است، مردم، حامی و خدا پشتیبان آن‌ها هستند. من طلبه و آن آقای کاسب یا دانشجو، ممکن است بترسیم، ولی مرجع تقلید نباید از کسی واهمه داشته باشد. 🔹صرف‌ پول نگرفتن از دولت، حمایت و دیدار نکردن و اعلامیه ندادن، استقلال نیست؛‌ استقلال این است که شما آنچه می‌فهمید، بگویید و از هیچکس واهمه‌ای نداشته باشید. البته نمی‌گویم خلاف حق بگویید یا با کسی در بیفتید، ولی حرفتان را بزنید و ملاحظات و مصلحت‌های بی‌پایه را در نظر نگیرید. در این صورت اصلاً این مشکلاتی که الآن داریم، پیش نمی‌آید. مرجعیت جای خودش را حفظ می‌کند و کسی جرأت ندارد به آنها اهانت کند و مردم هم پشتیبانی می کنند. 🔸 من خدمت یکی از مراجع رفته بودم و از ایشان بابت زیاد سخن گفتن انتقاد کردم و گفتم در گذشته مراجع ما طوری بودند که اگر یک جمله می‌گفتند، مثل بمب صدا می‌کرد. میرزای شیرازی با یک جمله نهصت تنباکو به راه انداخت و ناصرالدین شاه را واداربه عقب‌نشینی کرد یا امروز آقای سیستانی بسیار کم سخن می‌گوید و آن همه نفوذ دارد. اما الان یک وزیر یا پایین‌تر از او به قم می‌رود و عصر از تلویزیون پخش می‌شود که پنج شش مرجع تقلید با او صحبت می‌کند. در حالی که نظر دادن مراجع در همه موضوعات، امتیازی برای آنها نیست. وی با نقل خاطره‌ای از اعتراض امام راحل به مدیران مسئول روزنامه‌های کیهان، اطلاعات و جمهوری اسلامی برای استفاده دائمی از عکس و اخبار ایشان در صفحه نخست مطبوعات، یادآور شد: امام قبل از انقلاب هم با مردم بودند و بعد هم با مردم بودند. شما هیچ‌جا نمی‌بینید امام متکی شده باشند به دولت. در بهشت زهرا هم گفتند به اتکاء این مردم توی دهن این دولت می‌زنم و دولت تعیین می‌کنم و تا آخر هم اتکا به مردم را بعد از اتکا به خدا داشتند. استقلال یعنی این. حوزه باید این‌طور استقلال داشته باشد. @rozaneebefarda

بازار گرمی تحریف‌گران سیره امام، در سایه سکوت پیروان راستین مکتب امام پاسخ به تحریفات آقای #مسیح_مهاجری پیرامون رابطه امام و حوزه [صفحه 2 از 4] @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 [صفحه 2 از 4] در آئيننامه اجرائی نحوه مصرف اعتبار رديف 114007 (‌سازمان تبليغات اسلامي ـ دفتر تبليغات قم ـ كمك) در سال 1365 می‌خوانیم: «اعتبار رديف 114007 (‌سازمان تبليغات اسلامي - دفتر تبليغات قم ـ كمک) قانون بودجه سال 1365 توسط دفتر تبليغات اسلامی حوزه علميه قم كه‌در اين آئين نامه دفتر ناميده می‌شود جهت انجام هزينه‌های پرسنلی و اداری و هزينه‌های تبليغاتی به منظور پاسداری از عقايد و فرهنگ اسلامي و نشر معارف قرآن كريم و بيان مواضع و اهداف متعالی انقلاب اسلامی مبارزه با خطوط انحرافی و نظارت و هدايت تبليغات اسلامی در كليه نهادها و ارگانهای دولتی و‌جذب و سازماندهی نيروهای مفيد و آموزش افراد متعهد و اعزام واجدين شرايط جهت تبليغات با رعايت قانون بودجه سال جاری و قانون نحوه هزينه كردن اعتبارات... مصوب 1364/11/6 و مفاد اين آئيننامه براساس موافقت‌نامه متبادله با وزارت برنامه و بودجه قابل مصرف بوده و صرفاً از شمول قانون محاسبات عمومي‌مستثني است.» مشابه همین متن در سال 1366 تکرار می‌شود همچنین د ر بخشی از قانون بودجه سال 1367 می‌خوانیم: ‌تبصره 15 - ‌الف - اجازه داده می‌شود حداکثر تا مبالغ مندرج در بندهای زیر حسب مورد بنا به پیشنهاد وزیر یا وزرای مربوط و تصویب هیأت وزیران بدون الزام‌به رعایت قانون محاسبات عمومی و سایر مقررات عمومی دولت با رعایت قانون نحوه هزینه کردن اعتباراتی که به موجب قانون از رعایت قانون‌محاسبات عمومی و سایر مقررات عمومی دولت مستثنی هستند هزینه گردد... 30 - مبلغ پانصد میلیون (500000000) ریال اعتبار جاری ردیف 114007 (‌دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم) قسمت چهارم این قانون. 3. تأمین اعتبارات جاری و عمرانی مدرسه عالی قضائی و تربیتی طلاب یکی از مراکز حوزوی که در بودجه دهه شصت جایگاه ویژه‌ای داشت «مدرسه عالی تربیتی و قضائی طلاب» بود. متن قوانین بودجه سال 68-1365 در ادامه خواهد آمد: سال1365: اعتبارات سال 1365 شورای عالی انقلاب فرهنگی، بنیاد شهید و کمیته انقلاب اسلامی ایران، سازمان تبلیغات اسلامی، نهضت سوادآموزی، و‌کمک به حساب 100 امام در وجه بنیاد مسکن انقلاب اسلامی، مدرسه عالی تربیتی و قضایی طلاب قم به ترتیب منظور در ردیفهای 113600 -131600 - 105005 - 114006 - 114007 - 128000 - 503047 - 108008 قسمت چهارم این قانون بر اساس تخصیص اعتبار و درخواست وجه‌از طرف مقامات مجاز نهادهای مزبور به تدریج و حسب نیاز قابل پرداخت خواهد بود و می‌تواند بدون الزام به رعایت قانون محاسبات عمومی و با‌رعایت قانون نحوه هزینه کردن اعتباراتی که به موجب قانون از رعایت قانون محاسبات عمومی و سایر مقررات عمومی دولت مستثنی هستند هزینه‌گردد. سال1366: 36-اجازه داده می‌شود حداکثر تا مبالغ مندرج در بندهای زیر حسب مورد بنا به پیشنهاد وزیر یا وزرای مربوط و تصویب هیأت وزیران بدون الزام‌به رعایت قانون محاسبات عمومی و سایر مقررات عمومی دولت با رعایت قانون نحوه هزینه کردن اعتباراتی که به موجب قانون از رعایت قانون‌محاسبات عمومی و سایر مقررات عمومی دولت مستثنی هستند هزینه گردد... مبلغ چهار صد و نود میلیون (490000000) ریال اعتبارات جاری و عمرانی ردیف 108008 (‌مدرسه عالی تربیتی و قضایی طلاب قم، کمک)‌منظور در قسمت چهارم این قانون. سال1367: به همان ترتیب سال قبل... 27 - مبلغ سیصد و سی میلیون (330000000) ریال اعتبارات جاری عمرانی ردیف 108008 (‌مدرسه عالی تربیتی و قضایی طلاب قم) قسمت‌چهارم این قانون. سال1368: به همان ترتیب سال1366... 27 - مبلغ سیصد و سی میلیون (330000000) ریال اعتبارات جاری عمرانی ردیف 108008 (‌مدرسه عالی تربیتی و قضایی طلاب قم) قسمت‌چهارم این قانون. @rozaneebefarda

خوراک تبلیغاتی روزنامه جمهوری اسلامی و #مسیح_مهاجری برای #رسانه‌های_معاند! @rozaneebefarda

چپ‌کرده را تدبیر نیست! مدل موضع‌گیری #مسیح_مهاجری و #محمد_مهاجری امروز در نزد حزب‌اللهی‌ها بسیار روشن و حتی نخ‌نماست؛ افرادی با سابقه همکاری در برخی مراکز و مجموعه‌های انقلابی که به مرور #چپ کرده‌اند اما همچنان از موضع انقلابی‌گری و اصولگرایی اظهارنظر می‌کنند و برای همه، خصوصا انقلابی‌ها نسخه می‌پیچند و به اصطلاح با حربه نقد درون‌گفتمانی، گاه تیشه به ریشه می‌زنند! این سنخ افرادِ قبلا انقلابی، که به هر دلیل دچار #دگردیسی_سیاسی شده‌ باشند، امروز کم نیست! بچه‌هایی که روزگاری حزب‌اللهی‌ دوآتشه بوده‌اند، روزگاری با چهره‌های مشهور سیاسی، خاصه بزرگان جریان انقلابی پالوده خورده‌اند، روزگاری جریان‌ساز بوده‌اند، روزگاری شمشیر به دست بوده‌اند، گاه فی سبیل‌الله و صرفا برای رضای خدا و گاه پروژه‌بگیر نهادهای انقلابی بوده‌اند. اما حالا همان‌ها علیه گذشته خویش شمشیر کشیده‌اند، برای تردیدافکنی در ارزش‌هایی که روزگار جوانی‌شان به ترویج آن ارزش‌ها گذشته، شبانه‌روز مشغول کارند! جالب آنکه نظام و ولایت و مردم و حزب‌اللهی‌ها را بخاطر عملکرد گذشته و دگردیسی سیاسی امروزِ خودشان ملامت می‌کنند و انگار که هزینه تغییر سلایق و افکار اینان را دیگران باید بدهند! و جالب‌تر آنکه هر فتنه یا هر انتخابات ریاست‌جمهوری که می‌گذرد، با یک طیف تازه از این #چپ‌کرده‌ها مواجه می‌شویم! گرچه الگوی سیاست‌ورزی‌شان و آثار مخرب‌ مواضع خودمتناقض‌شان تقریبا مشابه است اما علت چپ کردن‌ها البته یکسان نیست؛ گاهی میزی و پستی از کسی گرفته شده، گاهی برخورد نامناسبی، گاهی ارتباطات آلوده، گاهی روشنفکرنمایی، گاهی مشکلات شخصی، گاهی ضعف بن‌مایه‌های ایمانی و تقوای سیاسی، گاهی سیلی رویکرد غیرمنصفانه و غیرضابطه‌مند قبلی، گاهی آهِ یک دل شکسته، گاهی دلایلی که هرگز معلوم نمی‌شوند.‌‌‌... این جماعت نوعا عصبی‌اند، خودعلامه پندارند، فکر می‌کنند آدم مهمی هستند و نظرشان می‌تواند جریان‌ساز باشد، توهم خودبزرگ‌بینی دارند، فکر می‌کنند چون خودشان چپ کرده‌اند، پس احتمالا انقلاب و نظام اسلامی هم به ته خط رسیده است، فکر می‌کنند کار جبهه حق وابسته به بود و نبود آنهاست، فکر می‌کنند سطح‌شان بالاتر از حزب‌اللهی‌های معمولی جان برکف مخلص است، فکر می‌کنند از همه، حتی آقا هم بیشتر می‌فهمند، یک عده‌ را برچسب توهم توطئه می‌زنند، یک عده را برچسب بی‌خردی، عده دیگر را خوارج می‌نماند، دیگران را نفوذی و آن دگران را انقلابی‌نما و قس علی هذا! نوک انگشت خودشان درد می‌کند و بدون اینکه بدانند به هر کجا که انگشت می‌نهند، دردشان می‌گیرد! خدا کمک‌شان کند، عاقبت به خیرشان کند، به برکت روزهایی که در جبهه حق مجاهدت کرده‌اند، ان‌شاءالله امام و شهدا دست‌شان را بگیرند، آنان موی دماغ جبهه حق شده‌اند _دانسته یا نادانسته_، اتلاف وقت و تغییر اولویت‌های جبهه حزب‌اللهی‌ها که امروز باید در راه خدمت به خلق‌الله شب و روز نشناسد، گناه کمی نیست! می‌توان اسم و رسم شان را گفت اما چه سود؛ اینهم خود مصداق دیگری از اتلاف وقت و تغییر اولویت‌هاست؛ چه اینکه معلوم نیست اثری در تنبه و تغییر رویه این جماعت داشته باشد؛ چرا که چپ‌کرده را تدبیر نیست! امام عزیز در اغلب نامه‌ها در دوران تبعید از مخاطب می‌خواست برای عاقبت به خیری‌اش دعا کند! ان‌شاءالله پیرو همان امام باشیم! اللهم اجعل عواقب امورنا خیرا بامداد ۵ تیرماه ۱۴۰۰ @rozaneebefarda

اهانت مسیح مهاجری به مراجع تقلید و نظام اسلامی برخی حوزویان هم از نظام پول می‌گیرند و هم به نظام، دولت، رهبری و انقلاب بد و بیراه می‌گویند! مراجع تقلید ما جرأت حرف زدن ندارند! بازخوانی مواضع موهن شیخ اعتدالی علیه مراجع و روحانیت شیعه/ به‌بهانه انتشار یادداشت زننده با عنوان خطر اشاعه فقه داعشی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 [صفحه ۱ از ۲] 🔹 #گزیده سخنان #مسیح_مهاجری در دیدار جمعی از اعضای انجمن اندیشه و قلم(اسفند۹۹): 🔸در زمان امام حوزه هیچ ردیف بودجه‌ای نداشت و ایشان می‌گفتند خودتان باید حوزه را اداره کنید. بعداً با تعریف بودجه برای حوزه، ردیف‌های مفصل و میز و ساختمان‌ها و حقوق‌های آنچنانی ایجاد شد و همین روش، به استقلال حوزه لطمه وارد کرده است. 🔹عجیب اینکه عوارض منفی در داخل خود حوزه هم دارد. من خبر دارم برخی از این‌ها هم پول می‌گیرند و هم به نظام، دولت، رهبری و انقلاب بد و بیراه می‌گویند. 🔸نمونه استقلال حوزه را فعالیت امام خمینی(ره) در قبل از انقلاب بود. حوزه توانست با تحت تأثیر قرار دادن همه مردم، حکومت مورد حمایت غرب و شرق آن زمان را هم از پا دربیاورد. 🔸بنابراین، استقلال به‌معنای حفظ هویت ذاتی حوزه است، منهای هر گونه حاشیه نسبت به حکومت و دیگران. یعنی حوزه هر حرفی را حق می‌داند، بدون ملاحظه این‌که حکومت و مقامات آن خوششان بیاید یا نه، بزند و این منافاتی ندارد که علاوه بر این‌که حرف خودش را می‌زند، در مواردی با حاکمیت هم همراهی کند. اگر حوزه بدین معنا استقلال داشته باشد، اصلاً دچار مشکلاتی چون نداشتن پول یا قدرت نمی‌شود، چون قدرت معنوی خواهد داشت و مردم هم مثل قبل از انقلاب که با تواضع به مراجع وجوهات می‌دادند، عمل خواهند کرد و مراجع نه از نظر مالی و نه قدرت، محتاج دیگران نخواهند بود. 🔸متاسفانه برخی آقایان مراجع مستقل و حتی بعضی که مواضع انتقادی دارند، جرأت بیان مواضعشان را ندارند. در حالی که مرجع تقلید باید خیلی بالاتر از این حرف‌ها باشد و مراجع هرچه را لازم می‌دانند، باید بگویند تا همه هم بدانند. وقتی حرفشان حق است، مردم، حامی و خدا پشتیبان آن‌ها هستند. من طلبه و آن آقای کاسب یا دانشجو، ممکن است بترسیم، ولی مرجع تقلید نباید از کسی واهمه داشته باشد. 🔹صرف‌ پول نگرفتن از دولت، حمایت و دیدار نکردن و اعلامیه ندادن، استقلال نیست؛‌ استقلال این است که شما آنچه می‌فهمید، بگویید و از هیچکس واهمه‌ای نداشته باشید. البته نمی‌گویم خلاف حق بگویید یا با کسی در بیفتید، ولی حرفتان را بزنید و ملاحظات و مصلحت‌های بی‌پایه را در نظر نگیرید. در این صورت اصلاً این مشکلاتی که الآن داریم، پیش نمی‌آید. مرجعیت جای خودش را حفظ می‌کند و کسی جرأت ندارد به آنها اهانت کند و مردم هم پشتیبانی می کنند. 🔸 من خدمت یکی از مراجع رفته بودم و از ایشان بابت زیاد سخن گفتن انتقاد کردم و گفتم در گذشته مراجع ما طوری بودند که اگر یک جمله می‌گفتند، مثل بمب صدا می‌کرد. میرزای شیرازی با یک جمله نهصت تنباکو به راه انداخت و ناصرالدین شاه را واداربه عقب‌نشینی کرد یا امروز آقای سیستانی بسیار کم سخن می‌گوید و آن همه نفوذ دارد. اما الان یک وزیر یا پایین‌تر از او به قم می‌رود و عصر از تلویزیون پخش می‌شود که پنج شش مرجع تقلید با او صحبت می‌کند. در حالی که نظر دادن مراجع در همه موضوعات، امتیازی برای آنها نیست. وی با نقل خاطره‌ای از اعتراض امام راحل به مدیران مسئول روزنامه‌های کیهان، اطلاعات و جمهوری اسلامی برای استفاده دائمی از عکس و اخبار ایشان در صفحه نخست مطبوعات، یادآور شد: امام قبل از انقلاب هم با مردم بودند و بعد هم با مردم بودند. شما هیچ‌جا نمی‌بینید امام متکی شده باشند به دولت. در بهشت زهرا هم گفتند به اتکاء این مردم توی دهن این دولت می‌زنم و دولت تعیین می‌کنم و تا آخر هم اتکا به مردم را بعد از اتکا به خدا داشتند. استقلال یعنی این. حوزه باید این‌طور استقلال داشته باشد. @rozaneebefarda

اهانت سروش محلاتی به علما و نقد آن [صفحه ۲ از ۲] 🔹 چهارم سوء استفاده از کلمات بزرگان در سخنان و آثار جناب محلاتی موج می‌زند، چند مثال در خصوص این سوء استفاده ها، کافی است تا به میزان حقیقت طلبی آقایان پی ببریم: 🔸 در حالی که شهید مطهری در مواضع مختلف به صراحت ولایت فقیه را پذیرفته و برای آن استدلال آورده است، محلاتی با بی‌توجهی به این تصریحات، دست روی یکی از یادداشت‌های کوتاه و مجمل شهید مطهری گذاشته که ظاهرا شهید به شیوه استدلالِ شیخ انصاری و مرحوم نراقی، نقد داشته است. محلاتی در مقاله‌ای در خصوص مرحوم شیخ عبدالکریم حائری، با تمسک به این عبارت مجمل، ادعا کرده است شهید مطهری منکر ولایت فقیه است و آن را همانند ولایت باطنی صوفیان، یک انحراف می‌داند! با اینکه سخن شهید به صراحت درباره «ادله ولایت» است و نه خود ولایت که به صراحت آن را پذیرفته است! 🔸 محلاتی چندی پیش در یک سخنرانی در خصوص «حاکمیت ملی در قانون اساسی»، متن سخنان آیت الله صافی را از روی کتاب مشروح مذاکرات قانون اساسی خواند و از ایشان چهره‌ای سنتی که هیچ اعتقادی به مردم و جایگاه ایشان ندارد به نمایش گذاشت. محلاتی متن سخنان و استدلال آیت الله صافی درباره نادرست بودن تفسیری از حاکمیت ملی را ‌خواند و بدون آن‌که جوابی به آن بدهد، ایشان را مخالف بزرگانی همچون امام خمینی (ره) و شهید بهشتی نشان داد. 🔸 او آیت الله صافی را مخالف دخالت مردم در مشروعیت قوانین و حکومت و همچنین مخالف حق تشریعی مردم نسبت به کنار گذاشتن جمهوری اسلامی، بلکه اصل مذهب و اسلام، معرفی کرد، مخالف اموری که محلاتی آن‌ها را بخشی از حقوق رسمی مردم می‌داند و با کمال تعجب، آن را به بزرگانی همچون امام و شهید بهشتی هم نسبت می‌دهد! محلاتی، این استدلالِ آیت الله صافی را که: «این حق، تکوینی است، نه تشریعی. ممکن نیست قانون گذار اسلام، اجازه نفی خود را بدهد تا ما آن را در قانون بیاوریم» تنها می‌خواند و در بحث‌هاي پر تكرارش، هيچ گاه پاسخی نمي‌دهد! 🔸 از این قبیل تحریف‌ها و تقطیع‌ها در سخنان و یادداشت‌های این طیف بسیار است، مثلا وقتی شهید بهشتی مبنای اهل سنت را مطرح می‌کند که امام نیازی به نصب ندارد و محلاتی آن را به خود شهید نسبت می‌دهد! یا نفی نصب خاص از سوی شهید بهشتی از مراجع و علمای دین را به معنای نفی کلی نصب (و لو به شکل عام) جلوه میدهد. یا سخن محقق اصفهانی که با تفسیر اهل سنت از امامت، نیازی به نصب نیست را نظر خود ایشان نشان می‌دهد که علما معتقدند وقتی حاکم، معصوم نبود نیازی به پشتوانه الهی و نصب ندارد! 🔸 حال آیا طرح چنین بحث‌های مخدوش و دوگانه‌سازی‌های بی معنا، توهین به بزرگان نیست و نباید در برابر آن موضعی مناسب داشت؟ 🔶حاشیه روزنه از #دادستانی_محترم و #دادگاه_ویژه_روحانیت انتظار می‌رود نسبت به برخورد متناسب قانونی با این قبیل اظهارات موهن نسبت به علمای اعلام حوزه مقدسه اقدام فرمایند. گفتنی است چندی قبل #مسیح_مهاجری نیز سخنان اهانت‌آمیزی را پیرامون مراجع عظام تقلید مطرح کرده بود که جای پیگیری دارد. @rozaneebefarda

بازتاب اعلامیه تاریخی جامعه مدرسین مبنی بر عدم صلاحیت آقای شریعتمداری برای مرجعیت، در روزنامه جمهوری اسلامی 🔶حاشیه روزنه در این زمان #مسیح_مهاجری (بعد از میرحسین موسوی) بعنوان مدیرمسئول و سردبیر روزنامه جمهوری اسلامی فعالیت داشت و تا کنون نیز در آن روزنامه حضور دارد. آنگونه که می‌بینیم، جماعتی که این روزها بخاطر وقایع دهه شصت، به طرفداری از عناصر و جریان‌های مخالف انقلاب، طلبکار جمهوری اسلامی شده‌اند و شعار زنده باد مخالف سر می‌دهند، و در قامت مدافع برخی جریان‌های سکولار حوزوی جلوه‌نمایی می‌کنند، در دهه شصت خودشان پیشران و پرچم‌دار مقابله با این نحله‌ها بوده‌اند. اینکه چه اتفاقی افتاده که این جماعت تا این اندازه از مسیر درست منحرف شده‌اند، پرسشی مهم و راهبردی و در عین حال، عبرت آموز است. پرونده ویژه روزنه با موضوع کارنامه سیاسی آقای شریعتمداری/۲۴ @rozaneebefarda

این آوینی ستیزها تبارشناسی مخالفان فکری و سیاسی شهید آوینی/ به بهانه سالگرد شهادت اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 ▫️شهید سیدمرتضی آوینی از جمله جوانانی بود که در عصر انحطاط فرهنگی پهلوی رشد کرد و با قرار گرفتن در مسیر نسیم الهی انقلاب اسلامی، منقلب شد و با انفاس قدسی امام روح‌الله، سیر و سلوک کرد و بعد یک عمر خدمت و مجاهدت، دفتر عمرش به خط شهادت امضا شد و از سوی ولی فقیه زمان خود، #سید_شهیدان_اهل_قلم نام گرفت. ▫️تبارشناسی مخالفان فکری و سیاسی شهید آوینی، حاوی نکات مهم و عبرت آموزی است؛ جماعتی بر راوی مجاهد دفاع مقدس، هجوم کردند که سرانجام شان به تئوریزه کردن #سازش_با_شیطان_بزرگ انجامید! ▫️گرچه مرور بی لکنتِ مستندات و جزئیات تهاجم علیه سید مرتضی آوینی، امری است ضروری و البته مغفول، اما مرور اسامی مخالفان او، تا حدود زیادی در تبارشناسی خط آوینی ستیزی، راهگشاست. 🔻از #اکبر_هاشمی_رفسنجانی(رئیس‌جمهور وقت)، #محمد_هاشمی(رئیس وقت صدا و سیما)، #محمدعلی_زم(رئیس وقت حوزه هنری)، #سیدمحمد_خاتمی(وزیر فرهنگ و ارشاد وقت)، #مسیح_مهاجری(مدیر مسئول و سردبیر وقت روزنامه جمهوری)، #مهدی_نصیری(سردبیر وقت روزنامه کیهان) و #محسن_مخملباف(فیلمساز فراری که از توبه نصوح به [س...] و فلسفه رسید!) می‌توان بعنوان مخالفان دوآتشه آوینی نام برد. ⭕️آوینی امروز عاقبت به خیر شده و بر خوان کرامت سیدالشهدا علیه السلام میهمان است و این جماعت سردرگم و حیران، در بند سیاست بازی های غلط خویش، به تئوریزه کردن خط سازش و هزینه‌تراشی برای نظام و رهبری، مشغول اند! 🔹مطالب مرتبط:👇 ۱) کاریکاتور موهن روزنامه جمهوری به سردبیری مسیح مهاجری علیه سیدمرتضی آوینی https://eitaa.com/rozaneebefarda/7758 ۲)وقتی هاشمی رفسنجانی، سیدمرتضی را دشمن خود معرفی می‌کرد! https://eitaa.com/rozaneebefarda/7761 @rozaneebefarda

مواضع دوگانه #مسیح_مهاجری در مواجهه با #فتنه‌گران‌سیاسی #اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 در جریان اعتراضات مردم قم جلوی بیت آقای منتظری، حجتی کرمانی به تخطئه این اقدام پرداخت اما روزنامه جمهوری اسلامی به مدیریت مسیح مهاجری سخنان حجتی کرمانی را به شدت محکوم کرد. در بخشی از این یادداشت می‌خوانیم: «واقعا از این سخیف‌تر نمی‌توان با احساسات پاک مؤمنین بازی کرد....» «آیا آقای منتظری و جریانات مخالف اسلامیت انقلاب این‌ها بخشی از خانواده نظام‌اند؟...» «آقای حجتی در این بیانیه‌ها! دفاع از ولایت‌فقیه را با عناوین سخیفی نظیر «بگو-مگو»، «هیجان‌زدگی»، «دعواها»، «مشاجرات»، «عدم رعایت آداب اولیه معاشرت اسلامی»، «داد و فریاد»، «منازعه»، و «واکنش تند و خارج از ادب اسلامی» مورد هجوم قرار داده است.» «آقای حجتی شما در مقاله خود چه انگیزه‌ای داشته‌اید که «افساد»، «تهمت»، «دروغ» و «قدرت‌طلبی» آقای منتظری را بسیار کوچک کرده‌اید و در مقابل عکس‌العمل طبیعی مردم که دعوت هیچ دعوت‌کننده‌ای را به همراه نداشته و کاملا خودجوش بوده است را با زشت‌ترین کلمات محکوم کرده‌اید؟ مردمی که در برابر هجوم به مبانی دین قد مردانگی برافراشته‌اند جفاکارند یا آقای منتظری که هتاکانه به مبانی انقلاب تاخته است؟ چرا آشکارا به بیراهه می‌روید؟ چرا در هر صحنه‌ای از صحنه‌های داخلی انقلاب شما خود را به دفاع از کسی که به دلیل عملکرد ناصواب خودش از صحنه انقلاب کنار زده می‌شود، موظف می‌دانید؟»(روزنامه جمهوری اسلامی، 1376.5.5) 🔘روزنه؛ دریچه‌ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر: https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053

بسم الله النور 🔸تا سیه‌روی شود هرکه در او غش باشد (۱) از زمانی که خبر اتفاقات #حظیره منتشر شده، جریان #فتنه‌طلب این خط خبری را دنبال کرده‌اند: #تندروها مراسم بزرگداشت #شهید_صدوقی را به #آشوب کشیدند و سخنرانی را #ناتمام گذاشتند. آیا این روایت صادقانه است یا #تحریف واقعیت؟ پیش از این، روایت خود را از آن حادثه نوشته‌ام. (https://eitaa.com/jorenush/142) اکنون می‌خواهم گزارشی تحلیلی و دقیق‌تر از آن ارائه دهم و نظری بر مبانی داشته باشم تا روایت صادقانه از مغرضانه شناخته شود. چنان‌که در گزارش پیشین آوردم، سخن #مسیح_مهاجری مقدماتی داشت و نتایجی. او مقدمات خود را گفت و تصریح کرد که از این مطالب #نتیجه می‌گیرد که ... . و نتایج را یک‌یک برشمرد. کسانی که با سخنوری آشنایند یا اقلاً پای سخن سخنوران نشسته‌اند می‌دانند که یک سخنرانی مذهبی از خطبه‌ی اولیه، بیان مقدمات، نتیجه‌گیری و دعای پایانی تشکیل می‌شود. مهاجری در آن شب، همه‌ی این اجزاء را به کمال ادا کرد و ناگاه منبر را وانگذاشت. او بیش از سی دقیقه بدون هیچ مزاحمتی سخن گفت و از بیان روایت و مثال‌زدن و قصه‌گفتن و بیان خاطره نیز فروگذار نکرد. او چنان سخن را طول داد که برخی حضار که بنا بر عادت مجالس سنتی یزد، توقع سخنانی کوتاه‌تر داشتند، برخاسته و رفتند. پس سخنرانی مهاجری، #ناتمام رها نشد. شاهد این مدعا، صوت سخنرانی آن شب است که به‌زودی تقدیم می‌شود. اما آیا آشوبی رخ داد؟ گاهی ممکن است کسی یا کسانی از سر مخالفت با شخص سخنران، از ابتدا به قصد برهم‌زدن مجلس او اقداماتی انجام دهند، بدون آن‌که به محتوای سخنان او توجهی کنند. و این اقدام، می‌تواند حرکاتی خارج از آداب مجلس خطابه باشد. این چنین اقدامی، برهم‌زدن مجلس سخنرانی و ناپسند و محکوم است؛ چنان‌که رهبر معظم انقلاب نیز در مواردی متعدد از آن نهی کرده‌اند؛ مواردی چون شعار دادن علیه سید حسن خمینی در مراسمات سالگرد رحلت امام خمینی یا هجمه به علی لاریجانی در ۲۲ بهمن ۹۱ در قم. اما آیا سوال و اعتراض همواره چنین است؟ منحصر کردن واکنش مستمعان نسبت به سخنان خطیب، به یکی از دو صورتِ "سکوت مطلق" و #آشوب، خود، مغالطه‌ای است که راه صواب را که همانا شنیدن منتقدانه و #پرسش‌گری_آزاد مبتنی بر #ادب است، به فراموشی می‌سپرد. رهبر معظم انقلاب در این باره چنین نوشته‌اند: "من‌ عمیقا متأسفم‌ که‌ برخی‌، میان‌ مرداب‌ «سکوت‌ و جمود» با گرداب‌ «هرزه‌گویی‌ و کفرگویی‌»، طریق‌ سومی‌ نمی‌شناسند و گمان‌ می‌کنند که‌ برای‌ پرهیز از هر یک‌ از این‌ دو، باید به‌ دام‌ دیگری‌ افتاد. حال‌ آن‌که‌ انقلاب‌ اسلامی‌ آمد تا هم‌ «فرهنگ‌ خفقان‌ و سرجنبانیدن‌ و جمود» و هم‌ «فرهنگ‌ آزادی‌ بی‌مهار و خودخواهانه‌‌ی غربی‌» را نقد و اصلاح‌ کند و فضایی‌ بسازد که‌ در آن‌، #آزادی_بیان‌، مقید به‌ «#منطق‌ و #اخلاق‌ و #حقوق معنوی‌ و مادی‌ دیگران‌» و نه‌ به‌ هیچ‌ چیز دیگری‌، تبدیل‌ به‌ فرهنگ‌ اجتماعی‌ و حکومتی‌ گردد و حریت‌ و تعادل‌ و عقلانیت‌ و #انصاف‌، سکه‌‌ی رائج‌ شود." حال با این تفصیل، آیا نباید پرسش‌گری مودبانه و منطقی را پس از آن‌که خطیب کلام خود به کمال رسانید، از حقوق مستمعان دانست؟ و آیا آن‌چه گذشت چیزی جز طرح چند پرسش ساده با حفظ قواعد منطق و ادب بود؟ و آیا سیره‌ی شهید مظلوم آیت‌الله بهشتی- که مهاجری مدعی پیروی اوست- جز شنیدن سخنان و حتی اعتراضات مخاطبان ولو از فراز منبر بود؟ ملاحظه‌ی دیگر آن‌که، آیا خطیب نباید در کلامش از قواعد #منطق و #اخلاق پیروی کند و #حقوق مستمعین- که از مهم‌ترین آن‌ها حقِ شنیدن سخن صواب و نه تدلیس و مغالطه و اغواگری از سخنران است- را مراعات نماید؟ و آیا اگر کسی پس از کمال‌یافتن بیان خطیب، دانست که از فراز منبر، سخن ناحق به مخاطبان القاء می‌شود، نباید به اعتراض مودبانه و منطقی سخن رانَد؟ و باید #تبیین حقیقت و سپس #نهی_از_منکر را به کناری نهَد؟ https://eitaa.com/jorenush/145

یکی دیگر از دلسوزی‌های حکیمانه روزی‌نامه جناب #مسیح_مهاجری+تأیید صفحه رسانه‌ای خاتمی! تیم مذاکره‌کننده را تغییر دهید! یا للعجب! وسط جنگ سیاسی، مطرح کردن تغییر فرماندهی نبرد دیپلماتیک، اگر خدمت به دشمن نیست پس چیست؟! مهاجری با همین دستگاه محاسباتی مخدوش است که پیکان خط نفوذ را از سوی همپالگی‌های سیاسی اش (اعتدالی‌ها و اصلاح‌طلبان) به سمت جریان انقلابی منحرف می‌کند و سران فتنه۸۸ را عناصری دلسوز و مظلوم معرفی می‌نماید! آیا این خط‌ رسانه‌ای که مصداق روشن تضعیف تیم دیپلماسی است، رواست؟! 🔶در بخشی از یادداشت روزنامه جمهوری اسلامی چنین نوشته‌اند: کسانی که به اصل برجام اعتقاد ندارند و یا نمی‌خواهند به این واقعیت تن بدهند که احیاء برجام و رفع تحریم‌ها می‌تواند بسیاری از مشکلات مردم را حل کند، نمی‌توانند مذاکرات برجامی را به نتیجه برسانند. نتیجه کار آنها حداکثر این می‌شود که مطالبه درست ایران درمورد لغو تحریم‌های ظالمانه آمریکا توسط اروپا مطالبه‌ای غیرواقعی دانسته می‌شود و موضوع فعالیت‌های موشکی کشورمان به شورای امنیت سازمان ملل کشانده می‌شود. ما نباید مسأله را از آنچه بوده پیچیده‌تر کنیم. این روش به زیان کشور است. راه درست اینست که مسئولیت مذاکرات برجامی برعهده کسانی باشد که اولاً به اصل برجام اعتقاد دارند،ثانیاً به نظر اکثریت مردم که خواهان رسیدن به توافق هستند احترام بگذارند و ثالثاً این واقعیت را درک کرده باشند که با احیاء برجام و لغو تحریم‌ها بسیاری از مشکلات مردم حل خواهد شد. اگر واقعاً خواهان احیاء برجام هستید، به این پیشنهاد عمل کنید. @rozaneebefarda

رپرتاژ #مسیح_مهاجری و روزنامه جمهوری اسلامی برای مواضع آقای #سیدجواد_شهرستانی! 🔶حاشیه روزنه ارتباط حلقه ژورنالیست‌های حوزوی روزنامه جمهوری اسلامی با جناب شهرستانی سابقه‌ای طولانی دارد! وقایع اخیر سرنخ ارتباطات قدیمی را همگانی می‌کند! در صفحه حوزه روزنامه جمهوری اسلامی مصادیق فراوانی از رپرتاژهای رسانه‌ای برای اقدامات آقای شهرستانی قابل مشاهده است. صد البته انتقاد به مواضع سیاسی جناب شهرستانی و نقد عملکرد برخی مراکز تحت نظر و حمایت وی (مانند شفقنا) به معنای نفی تمام خدمات حوزوی و اقدامات مثبت نیست اما آن خدمات نباید مانع نقد مواضع و رویکردهای سیاسی مناقشه‌برانگیز گردد. پرسش مشخص از جناب مسیح مهاجری آن است که چرا بیانیه راهبردی و مهم دفتر آیت‌الله سیستانی مبنی بر نفی هر نوع نماینده سیاسی برای ابراز مواضع سیاسی ایشان را مورد توجه قرار نداده‌ است؟! اگر آن بیانیه رسمی ملاک قرار گیرد، بازنشر مواضع سیاسی جدید جناب شهرستانی که حاوی تعریض تلویحی به نظام هم هست، چه توجیهی دارد؟! این اقدامات نشان می‌دهد که امثال آقای مسیح مهاجری تا جایی از بزرگانی چون آيت‌الله سیستانی دم می‌زنند که قابلیت مصادره به مطلوب داشته باشند! وگرنه او حتما تذکرات صریح مرجعیت اعلا به مراد فکری و سیاسی‌اش (آقای هاشمی رفسنجانی) را خوب به خاطر می‌آورد که آن مرجع بصیر چگونه به سخنان شائبه‌برانگیز آقای هاشمی در مصاحبه با زیباکلام خرده گرفته بود و نسبت به القای احساس دوگانگی و تضعیف رهبری هشدار داده بود! #روزنه؛ دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر:👇 https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053

🎥 ماجرای چاپ کاریکاتور موهن و تمسخر آمیز روزنامه #مسیح_مهاجری علیه #شهید_آوینی @rozaneebefarda

این آوینی ستیزها تبارشناسی مخالفان فکری و سیاسی شهید آوینی/ به بهانه سالگرد شهادت اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 ▫️شهید سیدمرتضی آوینی از جمله جوانانی بود که در عصر انحطاط فرهنگی پهلوی رشد کرد و با قرار گرفتن در مسیر نسیم الهی انقلاب اسلامی، منقلب شد و با انفاس قدسی امام روح‌الله، سیر و سلوک کرد و بعد یک عمر خدمت و مجاهدت، دفتر عمرش به خط شهادت امضا شد و از سوی ولی فقیه زمان خود، #سید_شهیدان_اهل_قلم نام گرفت. ▫️تبارشناسی مخالفان فکری و سیاسی شهید آوینی، حاوی نکات مهم و عبرت آموزی است؛ جماعتی بر راوی مجاهد دفاع مقدس، هجوم کردند که سرانجام شان به تئوریزه کردن #سازش_با_شیطان_بزرگ انجامید! ▫️گرچه مرور بی لکنتِ مستندات و جزئیات تهاجم علیه سید مرتضی آوینی، امری است ضروری و البته مغفول، اما مرور اسامی مخالفان او، تا حدود زیادی در تبارشناسی خط آوینی ستیزی، راهگشاست. 🔻از #اکبر_هاشمی_رفسنجانی(رئیس‌جمهور وقت)، #محمد_هاشمی(رئیس وقت صدا و سیما)، #محمدعلی_زم(رئیس وقت حوزه هنری)، #سیدمحمد_خاتمی(وزیر فرهنگ و ارشاد وقت)، #مسیح_مهاجری(مدیر مسئول و سردبیر وقت روزنامه جمهوری)، #مهدی_نصیری(سردبیر وقت روزنامه کیهان) و #محسن_مخملباف(فیلمساز فراری که از توبه نصوح به [س...] و فلسفه رسید!) می‌توان بعنوان مخالفان دوآتشه آوینی نام برد. ⭕️آوینی امروز عاقبت به خیر شده و بر خوان کرامت سیدالشهدا علیه السلام میهمان است و این جماعت سردرگم و حیران، در بند سیاست بازی های غلط خویش، به تئوریزه کردن خط سازش و هزینه‌تراشی برای نظام و رهبری، مشغول اند! 🔹مطالب مرتبط:👇 ۱) کاریکاتور موهن روزنامه جمهوری به سردبیری مسیح مهاجری علیه سیدمرتضی آوینی https://eitaa.com/rozaneebefarda/7758 ۲)وقتی هاشمی رفسنجانی، سیدمرتضی را دشمن خود معرفی می‌کرد! https://eitaa.com/rozaneebefarda/7761 @rozaneebefarda

موج‌سواری #مسیح_مهاجری با استفاده از اظهارات برخی حوزویان از جمله آقای #لنکرانی در تخریب طلبه درمانگاه قم به این می‌گویند #جنگ_احزاب_حجاب! #بدون_شرح @rozaneebefarda