از آیندگان تا خبرآنلاین! بخش ششم پروژه اصلی خبرآنلاین: از بدیل سازی گفتمانی تا چهره سازی بدلی از انقلابی گری [صفحه 3 از 5] ⭕️تکریم ، تطهیر و تقدیس از #هاشمی_رفسنجانی هاشمی رفسنجانی پدر معنوی - سیاسی خرده جریان اعتدال محسوب می شود. تطهیر و تقدیس از هاشمی رفسنجانی به شکل محسوسی در #خبرآنلاین جریان دارد که این رویه دلیل متقنی بر #اعتدالی بودن این رسانه است. هویت#خبرآنلاین چنان به اعتدالگرایی گره خورده است که با تکریم هاشمی سعی دارد او را یک #الگوی تمام عیار سیاسی معرفی کند. به عنوان نمونه یادداشت های ستایش آمیز برخی از اعضای ارشد تحریریه خبر آنلاین مانند #محمد_مهاجری(عضو شوید تحریریه)، #فاطمه_سادات_استیری(مدیر سرویس سیاسی) و #فائزه_عباسی نسبت به شخصیت و کارنامه آقای هاشمی کرد. #محمد_مهاجری در دفاع از اظهارات جنجالی هاشمی رفسنجانی مبنی بر پایان دوران #نظامی_گری در ایران مانند ژاپن و آلمان بعد از جنگ جهانی دوم می نویسد:" هاشمی بخشی از تاریخ انقلاب است. اینکه روزی چند بار در این رسانه و آن تریبون، زندگی او را با #طلحه و #زبیر شباهت سازی کنیم، از تاریخ ماحذف نمی شود. شاید راه درست، شنیدن حرفهایش و یافتن پاسخ برای آن باشد. تاریخ را قلمفرسایی ها و حرف زدنهای افرادی که سن خودشان و پدرشان، جمعا به اندازه سابقه حضور #هاشمی در انقلاب هم نیست،نمی نویسد. تاریخ ،گفته ها و نوشته های "السابقون" را در سینه ضبط می کند و بیم آن می رود که اگر اظهارنظرهای هاشمی بی پاسخ بماند و یا شفاف نشود، تاریخ قضاوتی بیرحمانه در باره این روزهای ما بکند."(خبرگزاری آنا، 1/7/1395) #فائزه_عباسی در شرح بازدیدش از خانه هاشمی رفسنجانی می نویسد: "دقیقا دو سال پیش؛ اینجا غوغا بود، کوچه های تنگ جماران پر از جمعیت مضطرب و گریان بود، به کوچه حسنی کیا که می رسیدی دیگر نفس کشیدن هم سخت می شد از آن همه ازدحام جمعیت. دو سال پیش اهالی #جماران در بهت بودند، بهت از دست دادن شیخ اکبر محله و مردم ایران در بهت از دست دادن آیت الله هاشمی رفسنجانی."(خبرآنلاین، 19/10/1397) #فاطمه_استیری در یادداشتی با عنوان " می شود شما نباشید و ما ناراحت نباشیم آقای هاشمی ... !؟" می نویسد: " آقای هاشمی! بدجوری ولوله برپا کرده اید در دل ما این روزها که هر خبر را باز می کنیم یا تسلیت است یا ذکر خوبی شماست یا ذکر خاطره یا عکس شما یا ...آقای هاشمی! سخت است نوشتن کلمه «مرحوم» در کنار اسم شما....خیلی سخت! بدزبانان فعلا ساکتند آقای هاشمی... ولی خوش‌بین نیستیم به سکوت شان حتی... شروع می کنند همین روزها باز.. چاره‌ای ندارنند، گویی بقایشان در زدن شماست، مگر خودتان نگفته بودید این را."(سایت عصر ایران، 22/10/1395) 🔹گرچه اعتدال گرایان هاشمی را به عنوان کمال مطلوب خود در عرصه سیاست معرفی می کند و تا مرز تقدیس او پیش می روند اما کارنامه اینان نشان می دهد اینان حتی به اندازه هاشمی پس از ۸۸ به اصول و آرمان ها باورمند نیستند و در پس پرده این قلمفرسایی غلو آمیز، بعید نیست مصادره هاشمی و استفاده ابزاری از او در دستور کار اعتدالی ها گرفته باشد. راهی که زیبا کلام در دوران اصلاحات آغاز کرد و در تغییر مسیر هاشمی بسیار موثر بود. @rozaneebefarda ادامه👇

وقتی که #حسن_روحانی #هاله_نور دید! تقدیم به همه حامیان رسانه‌ای و سیاسی روحانی که این روزها خود را سخت مخالف این قبیل امور نشان می‌دهند! رونوشت به؛ مجید انصاری، مسعودی خمینی، تحریریه #جماران و #خبرآنلاین و سایر دوستان و آشنایان! رئیس جمهور برجامی تون اگه هاله نور ببینه چه حس و حالی پیدا می‌کنید؟! چرا بر این ذنب لایغفر اعتراض نمی کنید؟! دوگانگی تا کی؟ @rozaneebefarda

#علی_لاریجانی در لباس نظامی در کنار #محسن_رضایی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹 #اعتدالیها مدام گرفتار یک بام و دو هوا هستند؛ خب اگر دولت نظامی بد است چرا روی کاندیداتوری لاریجانی تمرکز کرده‌اید؟! 🔻درجه و پست نظامی لاریجانی از اغلب کاندیداهای مطرح فعلی در زمان خودش بالاتر بوده است. #خبرآنلاین و #انتخاب و #شرق و #اعتماد و #جماران(بعنوان ستاد مجازی اعتدالیون و لاریجانی در ۱۴۰۰) و آقایان ( #جعفریان و #معراجی و دیگران بعنوان حامیان حوزوی ایشان) خوب است پاسخگو باشند! 🔻اگر سابقه خدمت در لباس مقدس نظامیگری مانع حضور در عرصه سیاسی است، خب چرا همه جا همینطور عمل نمی کنید؟! فاکتورهای دوگانه تا کی؟ 🔻این اجحاف از وقتی شروع شد که #روحانی بعنوان یک چهره سیاسی با سوابق امنیتی، به برخی رقبای خود برچسب #سرهنگ زد و خود را حقوقدان جا زد! #سرهنگ_لاریجانی #سرهنگ_روحانی #سرهنگ_آشنا @rozaneebefarda

💥هم‌صدایی #رسانه‌های_اعتدالی در ماجرای سفر پاپ به عراق! #خبرآنلاین، #ایکنا و #جماران، چرا برای یک دیدار، اینهمه ذوق زده هستند؟ #دوگانه‌سازی_کاذب بین دو حوزه قم و نجف، در عصر اعتدال به نحو عجیبی تشدید شد و آنان اکنون این دیدار را بهانه‌ای برای سرکوب حوزه مقدسه قم قرار داده‌اند و در پشت پرده این همه هیاهوی کاذب، چنین القا می‌کنند که انگار این دیدار برای مرجعيت شیعه یک افتخار محسوب می‌شود! این همه سرمایه‌سوزی و خرج کردن از آبروی مرجعیت برای اهداف جناحی، واقعا شرم‌آور است! @rozaneebefarda

ماجرای سفر #پاپ به عراق، #مؤسسه_نشر_آثار و چالش #تحریف_امام! 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹چندی است #رسانه‌های_برجامی، به بهانه سفر پاپ به عراق و مطرح شدن احتمال دیدار وی با حضرت #آیت‌الله_سیستانی، هیاهوی زیادی به راه انداخته‌اند که به هیچ وجه در شأن مرجعیت اعلای عراق نیست و مصداق بارز مصادره و تفسیر جناحی از یک مرجع دینی فراجناحی است. 🔹نکته جالب ماجرا اینجاست که رسانه‌های اقماری #موسسه_تنطیم_و_نشر_آثار_امام، خصوصا #جماران نیز، از پیشتازان این هیاهوی رسانه‌ای بوده، حتی گوی سبقت را از امثال #شفقنا هم ربوده‌اند! 🔹اینان که به برکت نام امام، از بودجه عمومی کشور ارتزاق می‌کنند و طبعا باید مروج سیره و اندیشه‌ امام باشند، تاکنون از پرداختن به نوع #مواجهه_امام_با_پاپ، طفره رفته‌اند! 🔹این مجموعه که به واسطه عملکرد مخدوش خود متهم به #تفسیر_جناحی از امام خمینی است، چندی پیش در یک اقدام رسانه‌ای ناشیانه، فرزندان انقلابی امام را به دلیل عدم درج نام امام در بیانیه ۲۲ بهمن(که البته انتظار است نسبت بدین امور دقت شود)، متهم به عبور از امام و تحریف امام کردند! 🔹حالا باید از شخص جناب آقای #سیدحسن_مصطفوی پرسید، چرا او و تیم رسانه‌ای اش از مرور سوابق تاریخی مواجهه امام با پاپ، امتناع می‌کنند؟ آیا این مسئله مصداق #تحریف_امام نیست؟ چرا مردم ایران نباید از موضع صریح و دقیق امام در پاسخ به پاپ، مطلع شوند؟ در آن بیانات حکیمانه چه چیزی هست که جریان‌های غربگرا نمی‌خواهند به گوش مردم برسد؟ 🔹روزنه، مؤسسه تنظیم و نشر را به این چالش تاریخی دعوت می‌کند. امید است پاسخ روشنی داشته باشند یا درصدد جبران مافات برآیند و فیلم و صوت مواضع امام علیه رهبران مسیحیت و جانبداری دائمی آنان از استعمارگران را #بازنشر کنند. @rozaneebefarda

از آیندگان تا خبرآنلاین! مروری بر تکاپوی ژورنالیسم غربگرای ایرانی در عصر جمهوری اسلامی مدیران #رسانه‌های_برجامی در یک قاب: درنگی در روابط وثیق شفقنا، جماران، ایکنا و #خبرآنلاین! بخش پانزدهم 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹خبرگزاری های #هم_خانواده! یکی از محورهای مهم در بررسی کارنامه #خبرآنلاین، هماهنگی و همکاری پیچیده این رسانه با برخی دیگر از دیگر بنگاه های خبری اعتدالی است که در عملیات‌های رسانه‌ای، یک خط آتش مشترک را تشکیل می‌دهند! ▫️مدیران و تحریریه این بنگاه های خبری #رابطه نزدیک کاری باهم دارند و این روابط کاری باعث می شود که در اتفاقات و حوادث سیاسی مربوط به حوزه علمیه بتوانند کاملا #هماهنگ عمل کنند. از خروجی عملکرد آنان چنین برمی‌آید که علاوه بر روابط وثیق مدیران، بعید نیست #اتاق_فکر_مشترک نیز در کار باشد. قطعا خبرآنلاین بعنوان یکی از سر شبکه‌های اصلی این سیستم پیچیده رسانه‌ای مطرح است که با اتصال به دیگر بنگاه های خبری حوزوی توانسته در مواقع حساس، به موج آفرینی منفی رسانه‌ای بپردازد. ⭕️تحلیل روابط گسترده و پیچیده شبکه رسانه‌ای برجامیان در قم و تهران، نیازمند تحلیل‌های تفصیلی است اما گاهی یک تصویر بیش از یک تحلیل مفصل، معنا به مخاطب منتقل می‌کند! 🔻بعنوان نمونه مدیرعامل سابق خبرگزاری قرآنی #ایکنا به این روابط گرم و صمیمی بین خبرگزاری ها هم فکر اشاره می کند و در پست اینستاگرامی خود ذیل عکس فوق چنین می‌نويسد: " میگن #دوست خوب را باید در سفر شناخت. حدود دو سال پیش از طرف معاونت مطبوعاتی ارشاد برای بررسی وضعیت رسانه های #تونس بعد از انقلاب بیداری اسلامی به همراه پنج تن از فعالان رسانه ای کشور عازم تونس شدیم و مورد محبت آقای دکتر #بروجردی سفیرمان در تونس قرار گرفتیم. هر چند در طور چند روز بررسی نه نشانی از بیداری اسلامی پیدا شد و نه بهار عربی، ولی #دوستان بسیار گرانقدری یافتم که از زمان برگشت #تاب_دوری_طولانی از همدیگر را نداریم و هر چند روزی دور هم چه به مجاز، چه به واقع گردهم می آییم. استاد #محمدرضا_دربندی مدیر کل مطبوعات داخلی ارشاد، آقای #محمد_مهاجری سردبیر #خبرآنلاین، صاحب امضای(ما اصولگراها)، حجت الاسلام دکتر بروجردی سفیر سابق ایران در تونس و #واتیکان استاد #ناد‌_علی مدیر مسئول #جماران، سابقا ایسنا #حبیب_عباسی عزیز سردبیر #شفقنا" ⭕️ویژگی مشترک رسانه‌های مزبور، تمرکز بر #قم و پوشش جهت‌دار #حوزه_علمیه است که نشان از روابط گسترده و بسط ید آنان در قم دارد. مرور دقیق سوابق این رسانه‌ها موجب آن خواهد شد که بزرگان و بدنه حوزه، حساسیت‌های لازم را در مورد فعالیت‌های مناقشه‌برانگیز و بعضا مشکوک این شبکه رسانه‌ای به خرج دهند. طبعا متولیان حوزه و فعالان رسانه‌ای حوزه تنها در صورت شناخت عمیق از این شبکه درهم تنیده است که می‌تواند در خنثی سازی عملیات روانی تخریبی آنان توفیق یابند‌. ▫️#انتخابات۱۴۰۰ قطعا یکی از نقاط اوج همکاری‌های رسانه‌ای برجامیان است و از این جهت، معرفی این شبکه رسانه‌ای پیچیده و گسترده حائز اهمیت ویژه است 🔶پی افزود متن کامل پرونده ویژه روزنه پیرامون خبرآنلاین(رسانه نزدیک به آقای #علی_لاریجانی) به زودی منتشر خواهد شد. @rozaneebefarda

#علی_لاریجانی در لباس نظامی در کنار #محسن_رضایی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹 #اعتدالیها مدام گرفتار یک بام و دو هوا هستند؛ خب اگر دولت نظامی بد است چرا روی کاندیداتوری لاریجانی تمرکز کرده‌اید؟! 🔻درجه و پست نظامی لاریجانی از اغلب کاندیداهای مطرح فعلی در زمان خودش بالاتر بوده است. #خبرآنلاین و #انتخاب و #شرق و #اعتماد و #جماران(بعنوان ستاد مجازی اعتدالیون و لاریجانی در ۱۴۰۰) و آقایان ( #جعفریان و #معراجی و دیگران بعنوان حامیان حوزوی ایشان) خوب است پاسخگو باشند! 🔻اگر سابقه خدمت در لباس مقدس نظامیگری مانع حضور در عرصه سیاسی است، خب چرا همه جا همینطور عمل نمی کنید؟! فاکتورهای دوگانه تا کی؟ 🔻این اجحاف از وقتی شروع شد که #روحانی بعنوان یک چهره سیاسی با سوابق امنیتی، به برخی رقبای خود برچسب #سرهنگ زد و خود را حقوقدان جا زد! #سرهنگ_لاریجانی #سرهنگ_روحانی #سرهنگ_آشنا @rozaneebefarda

#تحریف_مدرن به سبک نشریه #حریم_امام #تلنگر @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹تحریف امام و تاریخ انقلاب اسلامی یکی از شگردهای قدیمی غرب‌زدگان و لیبرالیست‌های وطنی است؛ آنان چون نمی توانند مردم و نسل جوان را از امام و انقلاب جدا کنند، در تدارک طراحی‌های پیچیده برای #تحریف و #وارونه‌نمایی حقائق برمی‌آیند! در این روش، امام و انقلاب و بزرگان انقلابی آنگونه معرفی می‌شوند که با میل و سلیقه غربگرایان تطبیق کند! مع‌الاسف این رویه دیرزمانی است که در مؤسسه نشر آثار امام نیز مشاهده می‌شود؛ مدتهاست مجموعه‌های اقماری وابسته به موسسه تنظیم و نشر آثار امام که بنا به وظیفه ذاتی خود باید مروج اسلام ناب و اندیشه‌های امام و حامی انقلاب اسلامی باشند، متأسّفانه به کانون تکاپوی سیاسی و فکری برخی عناصر زاویه‌دار تبدیل شده‌اند و در این میان از دست برخی نیروهای معتقد به امام در بدنه این مجموعه نیز کاری برای پیشگیری از گسترش این خط انحرافی بر نمی‌آید! بازخوانی و تحلیل محتوای سایت #جماران و نشریه #حریم_امام نشان می‌دهد که چه رویکردی در مؤسسه تنظیم و نشر در حال پیگیری است و تا چه اندازه با راه و روش امام فاصله دارد. #تحریف‌مدرن به عنوان یک پدیده جدید در فعالیت‌های مجموعه نشریه حریم امام، بیش از دیگر شگردها و ابزارها رخ‌نمایی می‌کند! اینان با استفاده از قالب #تاریخ‌شفاهی تلاش می‌کند با مستمسک‌های به ظاهر تاریخی؛ القائات جهت‌دار خود را به مخاطب بقبولانند! در نمونه اخیر، به مناسبت سالگرد شهادت آیت‌الله سیدمصطفی خمینی، به اصطلاح #پرونده‌ویژه‌ای برای بزرگداشت آن عالم مبارز تدارک دیده‌اند ولی در این به اصطلاح پرونده ویژه‌شان چیز خاصی جز مصاحبه با فرزند و همسر آن شهید یافت نمی‌شود که آنهم عاملی برای حاشیه‌سازی و زیرسؤال بردن علامه شهید قرار گرفته است! تحریف مدرن در پرونده اخیر نشریه حریم امام به این صورت پیگیری شده که آنان در میان همه ابعاد مختلف شخصیتی علامه شهید، تنها به ذکر برخی مسائل شخصی خانوادگی از زبان همسر ایشان پرداخته‌اند! تحریف مدرن یعنی در مورد علم و دانش گسترده، زهد و تقوا، عرفان و سلوک، اندیشه سیاسی و سیره مبارزاتی و مردم‌مداری و شاگردپروری و جریان‌شناسی آن شهید سخنی به میان نیاورند و در مقابل با ذکر برخی متشابهات و شذوذات، به تولید حاشیه در مورد آن شهید سعید بپردازند! آنهم با اتکا به نقل‌های منفرد که سندیت و دلالت آن مخدوش است! 🔹پی‌افزود مسئولان مؤسسه تنظیم و نشر اخیرا اعلام کرده‌اند قرار است از فاز پژوهشی به فاز ترویجی تغییر اولویت دهند و با این وجود باید منتظر اجرای پروژه‌های پیچیده‌تری در جهت #تحریف‌مدرن باشیم! @rozaneebefarda

توهین خوب، توهین بد! استانداردهای دوگانه #سکولارهای_حوزوی در مواجهه با اهانت به مقدسات و بزرگان حوزه #اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 بعد از انعکاس جهت‌دار و مغرضانه و تحریف‌آمیز بیانات ناصحانه آیت‌الله العظمی صافی گلپایگانی توسط رسانه‌های زنجیره‌ای غربگرا، طبعا به دلیل عدم انتشار صوت و فیلم و متن کامل بیانات آن مرجع معظم تقلید و نیز سابقه تحریف‌گری جریان رسانه‌ای لیبرال مسلک، تفاسیر انحرافی از آن بیانات که تلویحا و بعضا تصریحا یک مرجع انقلابی و دلسوز را طرفدار سازش با آمریکا معرفی کرده بودند، توسط رسانه‌های رسمی نظام و نیز رسانه‌های شناسه‌دار جریان انقلابی واکنشی را در پی نداشت. اما در این میان تنها یک یادداشت در مقام نقد آن بیانات منتشر شد؛ که فارغ از هر نوع قضاوت در مورد انگیزه نویسنده و یا حتی محتوای یادداشت، با ادبیاتی نامتعارف و غیرموجه و نامتناسب با شؤون مرجعیت، به تحریر درآمده بود. طبعا این یادداشت نیز به دلایل کاملا مشخص، مورد توجه رسانه‌های رسمی و نیز رسانه‌های نشان‌دار جریان انقلابی قرار نگرفت و بازتاب خاصی نیافت. اما از این مرحله به بعد، یک جریان خاص حوزوی (با سابقه فراوان در #دوگانه‌سازی بین مرجعیت و نظام)، تلاش کرد آن یادداشت را مستمسک تهاجم به جریان انقلابی قرار دهد و لذا بعد از انعکاس تحریف‌آمیز بیانات ناصحانه آن مرجع معظم تقلید، موج دوم فضاسازی رسانه‌ای در این مرحله کلید خورد؛ اما اینبار با ژست طرفداری از ساحت مرجعیت و تلاش برای برچسب‌زنی به جریان انقلابی و متهم ساختن نظام اسلامی! این موج رسانه‌ای با سخنان جناب آقای #سیدمحمدجواد_علوی و بازتاب آن توسط #جماران(رسانه وابسته به آقای #سیدحسن_مصطفوی) کلید خورد و با یک بیانیه بدون امضای افراد مشخص(منسوب به جمعی از اساتید حوزه!) اوج گرفت! طبیعی بود که بعد از وارد شدن ماجرا به فاز عملیات روانی و رسانه‌ای علیه نظام، برخی نهادها و چهره‌های اصیل و انقلابی نیز وارد شوند و به محکوم کردن آن یادداشت نامتعارف بپردازند که البته زمان، ادبیات و نحوه ورود، همچنین منشأ پخت و پز و محتوای برخی از بیانیه‌ها، جای بحث و بررسی دارد(!) فارغ از روند این وقایع، توجه به کارنامه و پیشینه متناقض برخی از مدعیان دفاع از حریم مرجعیت، بسیار حائز اهمیت است و نباید در میانه این هیاهوی رسانه‌ای گم شود! جریان انقلابی بارها و بارها نشان داده که به تبع امام و رهبری از ادب اصیل اسلامی پیروی می‌کند و در نوشتار و گفتار خود حرمت مراجع دینی را حفظ می‌کند و هرآنجا که به این مقام شامخ جسارتی شود، پیشگام و پرچمدار دفاع از این جایگاه الهی است و در این زمینه برخورد گزینشی را خلاف اخلاق و شئون اسلامی می‌داند اما جریانی خاص در حوزه علمیه نه تنها از این منش اخلاقی پیروی نمی‌کنند بلکه با برخورد دوگانه، تنها در مواردی به مقابله برمی‌خیزند که فرد توهین‌کننده از هم‌قطاران و هم‌فکران خود نباشد! خرده‌جریانی که در حوزه علمیه قم به عنوان سکولاریسم حوزوی شناخته می‌شود باید بداند که اشک تمساح برای کسی اعتبار و آبرو به وجود نمی‌آید و به صورت مشخص و این جریان پیش از پرداختن به دفاع از آیت‌الله العظمی صافی گلپایگانی می‌بایست بدهی سنگین سابق خود را به نبی اکرم صلی الله علیه و آله، حضرت ولی‌عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف و مراجع عظام تقلید و برخی بزرگان حوزه بپردازد چه آنکه در این سال‌های اخیر در مقابل اهانت‌های آشکار متعدد به ساحت‌های قدسی ایشان، روزه سکوت گرفته است و از این طیف نه تنها کلامی برنیامد بلکه ای بسا با سکوت خود مهر تأییدی بر آن زدند و قلم‌های سرکش این روزها محصول همان سکوت و بایکوت و برخوردهای دوگانه دیروز این حضرات است! شاید مرور فهرست برخی از این اهانت‌ها و جسارت‌ها برای پرسش‌گری در مورد کارنامه #سکولارهای_حوزوی در دفاع از حریم معصومین(ع) و بزرگان دین کفایت کند! اما فهرست بدهی جریان سکولار حوزوی و سکوت آنان در برابر جسارت‌های گوناگون: تجویز تخطئه و نقد امام زمان(عج) توسط حسن روحانی: 18دی1396 تحریف حسن روحانی نسبت به امام حسن(ع): 23مهر1399 توهین روزنامه الشرق الأوسط به آیت‌الله العظمی سیستانی: 13تیر1399 توهین مکرون به پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله : 30مهر1399 اظهارات موهن مسیح مهاجری: ترسو و زیاده‌گو دانستن مراجع: اسفند1399 یادداشت‌های طعن‌آلود و بعضا موهن سروش محلاتی نسبت به رهبری توهین علنی عضو حلقه #پسران_سارا_شریعتی به مراجع عظام؛ با کلیدواژه «افول مراجع»: 20تیر1400 توهین به آیت‌الله جوادی آملی و متهم کردن ایشان به فقه‌فروشی و قرآن‌فروشی: مرداد1400 اهانت‌های مکرر برخی اعضای تحریریه نشریه حریم امام به آیت‌الله یزدی و علامه مصباح اهانت به مرحوم علامه حسن‌زاده و.. 🔶پی‌افزود بزرگترین اهانت به مراجع عظام، #مرجع‌سازی غیرضابطه‌مند و ناسازگار با اصالت‌های حوزوی است! @rozaneebefarda

بازکاوی کارنامه #مؤسسه‌تنظیم‌و‌نشر‌آثار_امام از نگاه استاد #مصطفی_اسکندری @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 📺 مؤسسه‌ی تنظیم و نشر آثار امام خمینی رحمت الله علیه که در سال ۶۷ به دستور خود امام تاسیس شد، متاسفانه امروزه تبدیل به یکی از عوامل #تحریف_شخصیت_امام رحمت الله علیه شده است. 📺 میدان‌دادن سایت #جماران [که وابسته به موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی است] به دشمنان نظام مقدس جمهوری اسلامی که عالی‌ترین، ارزنده‌ترین و بزرگترین #یادگارامام است، چه توجیهی ‌می‌تواند داشته باشد؟ 📺 موسسه تنظیم و نشر آثار حضرت امام در قبال ساخت حرم تجملاتی برای امامی که امثال #فیدل_کاسترو با مشاهده‌ی ساده‌زیستی او انگشت به دهان ماندند، و بهانه دادن به دست رسانه‌های معاند به این وسیله، چه پاسخی می‌تواند داشته باشد؟ 📺 جهانیان، امام خمینی رحمت الله‌علیه را با معرفی درست شخصیت او باید بشناسند نه ساخت #حرم_تجملاتی. 📺 متأسفانه باید بپذیریم که موسسه تنظیم و نشر آثار حضرت امام، امروزه توسط یک #جریان_بدنام_سیاسی مصادره شده است. @rozaneebefarda

بعد از #جماران، خبرگزاری #تسنیم هم برای #الف‌لام‌خمینی رپرتاژ رفت! مسئله #تحریف‌امام به یک پدیده شوم فراجریانی تبدیل شده است و با مشاهده این اتفاقات، حالا بهتر می‌توان به حکمت هشدار مقام معظم رهبری در مورد خطر پدیده تحریف امام پی برد! ▫️نمونه‌هایی از تحریفات الف‌لام را در روزنه بخوانید: ▫️یادداشت اول: صفحه ۱: https://eitaa.com/rozaneebefarda/11067 صفحه ۲:https://eitaa.com/rozaneebefarda/11068 ▫️یادداشت دوم: صفحه ۱:https://eitaa.com/rozaneebefarda/11076 صفحه ۲:https://eitaa.com/rozaneebefarda/11077 ▫️یادداشت سوم: https://eitaa.com/rozaneebefarda/11079 ▫️یادداشت چهارم:https://eitaa.com/rozaneebefarda/11085 @rozaneebefarda

رسانه فتنه‌گر #bbc هم در جرگه حامیان #مسیح‌مهاجری درآمد! دم خروس اعتدالی‌ها و اصلاح‌طلبان بیرون زد! همصدایی #جماران و #انتخاب و سایر رسانه‌های غربگرا با #رسانه‌ملکه‌انگلیس، اگر مصداق #مخرج‌مشترک_با_دشمن نیست، پس چیست؟! این حد از هماهنگی رسانه‌ای حضرات با دشمن درجه یک ملت ایران، از کجا نشأت می‌گیرد؟! جالب است که آقای مسیح مهاجری در منبر مسجد حظیره ضمن حمایت از سران فتنه۸۸، ژست افشاگری علیه خط نفوذ به خود گرفته بود! @rozaneebefarda

تیترهای دروغین و آتشین رسانه‌های غربگرا در روایت ماجرای مسجد حظیره و آشوب نامیدن یک اعتراض طلبگی! "به آشوب کشیده شدن سخنرانی مهاجری توسط تندروها" اسم رمز روایت مخدوش غربگراها از ماجرای مسجد حظیره یزد است. اسم رمزی که از تهران تا لندن، از جماران تا بی‌بی‌سی، به صورت یکپارچه و هماهنگ به کار گرفته می‌شود! این ماجرا در بازشناسی روایت‌سازی حامیان فتنه‌۸۸ از وقایع سیاسی و مخرج مشترک آنان با دشمن، بسیار موثر است. بهترین راه برای کشف حقیقت، بازبینی فیلم #مباحثه‌طلبگی‌اعتراضی با مسیح مهاجری است که البته رسانه‌های حامی فتنه۸۸، به صورت تقطیع شده و جهت‌دار به انعکاس بخشی از آن پرداخته‌اند! فیلم‌های مربوطه: 👇 https://eitaa.com/rozaneebefarda/11245 به راستی اگر این جماعت یک اعتراض لسانی/استدلالی را مصداق #آشوب می‌نامند، اتفاقات تلخ سال ۸۸ که در نتیجه ندانم‌کاری و کارشکنی‌های فتنه‌جویان موجب به آشوب کشیده شدن کشور شده بود را چه نام می‌گذارند؟! چطور است از نظر اینها سران فتنه۸۸، مظلوم و دلسوزند ولی یک روحانی معترض یزدی، عامل ایجاد آشوب معرفی می‌شود؟! نکته جالب روایت‌سازی تحریف‌آمیز اخیر، نقش‌آفرینی #جماران است که بعنوان منبع سایر رسانه‌های غربگرا قرار گرفته است. جالب‌تر آنکه نویسنده یکی از یادداشت‌های جماران، یک طلبه تندرو و بدسابقه سیاسی است که از قضا از دستگیرشدگان فتنه۸۸ هم بوده است! واقعا این جماعت با آن سابقه مشعشع(!!!) با چه رویی ژست اخلاق و صلح می‌گیرند و مخالفان خود را به آشوب‌طلبی متهم می‌کنند؟! جماران‌نشينان بجای حاشیه‌سازی، چرا در مقابل #تحریف_امام ساکتند؟! @rozaneebefarda

تا سیه‌روی شود هرکه در او غش باشد (۲) #غلام‌علی_سفید گفت که بگذاریم یک سخنران هرچه خواست بگوید، و به مخالف او هم دیگربار مهلت سخن داده شود. به ظاهر زیبا گفت، ولی- بر فرض که مخالف را مجال سخن دهند- نگفت که حاضرانِ این مجلس را دیگر کجا می‌توان گرد آورد تا پاسخ این شبهات را بشنوند. بله، اگر محیطی تحصیلی بود که مخاطبان در اختیار ما بودند، می‌شد آنان را ملزم به شنیدن سخنان هر دو طرف کرد و هم می‌شد آن کس را که سخن ناحق بر زبان رانده ملزم به پاسخ‌گویی نمود. ولی مسجد و منبر محیطی عمومی است که هر کس آزادانه می‌آید و هر وقت خواست می‌رود و در بیش‌تر موارد شناخته هم نمی‌شود. پس نمی‌توان پُزِ روشنفکری داد و فضا را برای اغواگری گشود. این عینِ بی‌اخلاقی و بی‌منطقی و تضییع حقوق عامه است، و آن‌گاه که با اغراض #کانون‌های_قدرت_و_ثروت گره بخورد،‌ نتیجه‌ای جز شدیدترین گونه از #اختناق نخواهد داشت. نمونه‌اش همین روایت‌های غرض‌ورزانه و تحریف آشکار حادثه‌ی حظیره است؛ آن‌گاه که نویسنده‌ی خبرگزاری #جماران تصریح می‌کند که از ماجرا بی‌اطلاع است ولی گستاخانه به نام تحلیل، یاوه می‌سراید. و #شارلاتانیزم این جماعت متکی بر همان کانون‌ها، مجال روایت صادقانه را از دیگران می‌ستاند و حقیقت در این میان ذبح می‌شود. و این چرخه‌ی هولناک و زجرآور ادامه می‌یابد. پس نباید فریب خورد و سکوت پیشه کرد. باید آگاهانه و منطقی فریاد کرد تا فریب‌کاران مهلتِ یاوه‌سرایی نیابند. بله، بیان آزاد است، ولی اغواء نه. خواهد پرسید که حد میان بیان و اغواء را چه کسی و چگونه مشخص می‌کند. پاسخ را در منشور آزاداندیشی ( https://farsi.khamenei.ir/news-content?id=23033 ) بجویید تا سخن بیش از این طولانی نشود. https://eitaa.com/jorenush/146

کدام چهره‌ها و رسانه‌ها آتش‌بیار معرکه اخیر بودند؟! مروری بر نقش پایگاه خبری #جماران در دامن زدن به حوادث اخیر ایران/ بخش ۱ @rozaneebefarda

کدام چهره‌ها و رسانه‌ها آتش‌بیار معرکه اخیر بودند؟! مروری بر نقش پایگاه خبری #جماران در دامن زدن به حوادث اخیر ایران/ بخش ۲ @rozaneebefarda

کدام چهره‌ها و رسانه‌ها آتش‌بیار معرکه اخیر بودند؟! مروری بر نقش پایگاه خبری #جماران در دامن زدن به حوادث اخیر ایران/ بخش ۳ @rozaneebefarda

کدام چهره‌ها و رسانه‌ها آتش‌بیار معرکه اخیر بودند؟! مروری بر نقش پایگاه خبری #جماران در دامن زدن به حوادث اخیر ایران/ بخش ۴ @rozaneebefarda

پرسش مشخص آن‌که؛ دامن زدن به التهابات اجتماعی که بر زمین ریختن خون عزیزان این سرزمین و هتک حرمت زنان محجبه را به دنبال داشته، با مأموریت پایگاه خبری #جماران (که طبیعتا باید مروج آثار و افکار امام خمینی باشد) چه تناسبی دارد؟ آیا مجلس و دولت محترم حجت شرعی دارند که زمینه استفاده از بیت‌المال را برای این قبیل مراکز فراهم آورند؟ آیا این پایگاه‌ها نباید در مقابل فضاسازی گسترده رسانه‌ای که به ایجاد اغتشاشات و گسترش آشوب انجامیده، پاسخگو باشند؟! @rozaneebefarda

موج‌سواری رسانه معاند #bbc از مصاحبه #جماران با فرزند #آیت‌الله_بهجت در باب #حجاب و #امر_به_معروف برخی مواضع صریح مرحوم آیت‌الله العظمی بهجت در باب #حجاب و امر به معروف را در اینجا بخوانید: https://eitaa.com/rozaneebefarda/12732 🔸حاشیه روزنه پایگاه خبری #جماران که با بودجه عمومی اداره می‌شود و قرار است مثلا متولی حفظ و نشر آثار امام خمینی باشد، در سال‌های اخیر در نقش رسانه شبه‌اپوزسيون حاضر شده و در موارد متعدد در تضعیف برخی ارزش‌های دینی و انقلابی برای رسانه‌های معاند خوراک تبلیغاتی تهیه کرده است. فعلا که ظاهرا هیچ کدام از قوای سه‌گانه حاکمیتی به این سنخ اقدامات جریان جماران وارد نشده است و آنان با اسب خویش می‌تازند! @rozaneebefarda

تفسیر سلیقه‌ای از سکولاریسم حوزوی! درنگی در تفسیر بحث‌برانگیز آقای محسن الویری از پدیده #سکولاریسم_حوزوی [صفحه 3 از 3] 2. برخلاف برخی انگاره‌ها ‌و القائات نادرست، بدنه و بزرگان حوزه علمیه مبرا از این مسیر انحرافی هستند و #سکولارهای_حوزوی نوعا از فضل حوزوی برخوردار نیستند و آورده علمی قابل توجهی نیز ندارند و اگر نوشتجات و منشوراتی داشته باشند بارها و بارها مورد نقد علمی فضلای حوزه علمیه قرار گرفته و پاسخ فنی نیز در برابر این انتقادات نداشته‌اند. لذا این ادعا که بخش قابل توجهی از فضلای باسواد حوزه علمیه از ترس سکوت کرده‌اند و به وادی سکولاریسم عملی افتاده‌اند، اولا مصداق #تعمیم_بخشی_غلط است و ثانیا توهینی آشکار به عموم حوزویانی است که فهم مبانی دینی را بدون تأثیرپذیری از جبر محیطی دنبال می‌کنند و با زندگی بی‌آلایش و عدم وابستگی به مظاهر دنیوی، حرف حق را آنچنان که باید و شاید بیان می‌کنند. 3. جریان سکولار حوزوی علی‌رغم ضعف در ناحیه نیروی انسانی، از تریبون‌دارترین جریانات حوزوی است و مؤسسات شبه‌علمی متعددی به‌عنوان #پایگاه و #پاتوق این جریان در قم و تهران تعریف‌شده و با منابع مالی مجهول، و بعضا حای با استفاده از منابع مالی حاکمیتی و دولتی، مشغول به کار هستند که نمونه بارز آن، رپرتاژ دائمی رسانه‌های پرهزینه وابسته مالی به بودجه عمومی نظیر #جماران و #خبرآنلاین، یا وابسته به مراکز وجوهات شرعی مانند #شفقنا و... در موارد مختلفی در نقش تریبون این جریان فعال بوده و هست و در مواردی در سایه غفلت مدیران #رسانه_ملی اتباع این جریان از تریبون صدا و سیمای جمهوری اسلامی نیز متنعم شده‌‌اند. با این وجود معلوم نیست چرا آقای الویری با مظلوم‌نماییِ غیرواقعی، سخن از #سکوت_سکولارها به‌میان می‌آورد. 4. «آگاهیِ به‌روز» یکی از ویژگی‌های ممتاز جریان انقلابی است که آقای الویری علاقه دارد از آن به‌عنوان «رصد کردن» تعبیر کند. البته نزاع لفظی دور از ساحت این یادداشت است اما معلوم نیست چرا جناب الویری و هم‌قطاران ایشان از این #آگاهیِ_به‌روز یا همان #رصد، رنجیده خاطر شده‌اند. آیا ایشان دوست دارند سکولارهای حوزوی تولیدات و القائات باطل خود را به‌صورت یک‌طرفه ارائه کند و جریان انقلابی نیز در خواب غفلت به‌سر ببرد یا در بیان دیدگاه‌های انتقادی خود نسبت #لکنت یا #تعارف به خرج دهد؟! 5. جریان انقلابی در سال‌های اخیر ابزاری جز «بیان» و «تبیین» نداشته است و البته بررسی کارنامه و تکالیف نهادهای نظارتی در برخورد حقوقی با جریانات سکولار حامی #فتنه و #آشوب، که در اغتشاشات مختلف به‌عنوان پشتیبان نظری بغاة عمل کرده‌اند، ساحتی دیگر دارد که خارج از حوصله این نوشتار است. بنابرین معلوم نیست جناب الویری از کدام «منکوب کردن» و «از صحنه به در کردن» سخن می‌گوید؟! اگر جریان سکولار حوزوی به‌علت #کم‌سوادی_مفرط و #عجز_منطق؛ توان پاسخ به اشکالات علمی جریان انقلابی را ندارد و به همین علت به حاشیه رفته، تقصیر جریان انقلابی است؟؟! 6. آقای الویری پس از صغری-کبری‌های پیشین، قاعده‌ای را بیان کرد که نتیجه آن تطهیر کلی جریان سکولار حوزوی است. او در خلال این برنامه گفت: «سکولاریسم موجود در حوزه سکولاریسم اجباری و تحمیلی است.» توضیح کوتاه آن‌که در ادبیات حوزوی، فرد مجبور یا مُکره یا مضطرّ معذور است و وقتی کسی سکولارهای حوزوی را مجبور یا مکره یا مضطر فرض کند، آن‌ها را از گناه سیاسی‌شان تبرئه کرده است. پیش از این آقای #سروش_محلاتی نیز بغاة و شورش‌گران علیه جمهوری اسلامی را «باغی مضطر» نامیده بود و از این طریق شورش و شورش‌طلبی را تطهیر کرده بود امروز نیز آقای #محسن_الویری با ادبیاتی مشابه سکولارهای حوزوی را تطهیر می‌کند و تعبیر #سکولار_مجبور را جعل می‌کند! آیا این #تولید_ادبیات در اتاق فکری واحد شکل می‌گیرد یا قطعات پراکنده‌ای از یک پازل بزرگ، به نحو نادانسته توسط این افراد در حال تکمیل است؟! خاتمه: تجربه سال‌های گذشته نشان داده شبکه چهار در موارد متعددی به #تریبون_یک‌طرفه برای رواج برخی دیدگاه‌های غیراصولی بدل شده است. جایگاه این شبکه به‌عنوان سکوی رسانه‌ای نخبگانی اقتضای آن دارد که مدیران و برنامه‌سازان محترم این شبکه دقت بیش‌تری در انتخاب کارشناسان داشته باشند یا موضوعات حساس را در قالب #گفتگوی_دوطرفه پیگیری نمایند؛ چه آن‌که بی‌دقتی در این امر و استفاده از افرادی که کارنامه علمی روشنی در مباحث و موضوعات، به‌ویژه موضوع حساسی نظیر شرح کلمات امام خمینی ندارند یا بیانات ایشان را در جارچوبی خاص معنا می‌کنند، عملا به ترویج برخی انگاره‌های نادرست در سطح نخبگانی منجر خواهد شد و تبعات و خسارت‌های جبران‌ناپذیر این امر بر کسی پوشیده نیست. پ.ن: ۱. مجری محترم برنامه مذکور، فردی انقلابی و امین است. ۲. برگزاری #مناظره_تلوزیونی با حضور چهره‌ها در فهم متن منشور، راهگشا خواهد بود. @rozaneebefarda

یادداشت موهن یک #طلبه_اعتدالی و عقده‌گشایی سایت #جماران علیه #آیت‌الله_علم‌الهدی 🔶 روزنه نحوه کاربست عناوین و القاب برای یادکرد آیت‌الله علم‌الهدی یک طرف طعنه‌های کودکانه شان طرف دیگر اما سؤال اساسی آن است که انتشار این سنخ مطالب موهن چه تناسبی با مأموریت حرفه‌ای رسانه رسمی مؤسسه‌ی تنظیم و نشر آثار امام خمینی دارد؟ آیا بودجه عمومی مملکت برای رواج این اباطیل به آن مراکز اختصاص می‌یابد؟ #مجلس و سایر نهادهای نظارتی نظام برای یکبار هم که شده خوب است تکلیف این بنگاه‌های سیاسی را روشن کنند... @rozaneebefarda

پایگاه خبری #جماران (ارگان رسانه‌ای مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی) پاتوق و پایگاه بازنشر اباطیل #زیدآبادی است! انتشار مطالب مخدوش امثال زیدآبادی چه نسبتی با مأموریت‌های مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام دارد؟! با وجود این سطح از روابط سیاسی/رسانه‌ای آیا می‌توان توقع داشت که مؤسسه‌ی تنظیم و نشر به تحریفات زیدآبادی پاسخ دهد؟ منشأ تولید و ترویج مطالب تحریف‌آمیز پیرامون اندیشه سیاسی امام را بشناسیم و بشناسانیم.... به راستی کدام جریان فکری و سیاسی و رسانه‌ای در این جهت فعال شده است؟ 🔶نقد اختصاصی روزنه بر آخرین نمونه از تحریفات زیدآبادی را اینجا بخوانید: https://eitaa.com/rozaneebefarda/13558 #روزنه؛ دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر:👇 https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053

جماران نشنال!؟ برخی فعالان مجازی اهل ذوق و دقت، در توصیف عملکرد پایگاه خبری #جماران، از لفظ #جماران_نشنال استفاده کرده‌اند! این حجم از همصدایی با رسانه‌های بیگانه و خصوصا ایران نشنال که به درستی به #سعودی_نشنال شهرت یافته، واقعا عجیب نیست؟ اقدامات ساختارشکنانه سایت جماران چه نسبتی با مأموریت‌های ذاتی این مجموعه(تنظیم و نشر آثار امام) دارد؟! @rozaneebefarda

افشاگری #وحید_جلیلی درباره #خطر_انجمن_حجتیه تکاپوی تشکیلاتی خزنده انجمن حجتیه در گام دوم انقلاب اسلامی! #سکولاریسم‌مقدس خطری‌ جدی‌ست که نه فقط مشهد، که قم و تهران را نیز در معرض مخاطره جدی قرار داده است! #جماران ادعای واهی انجمنی بودن اطرافیان آقای #سعید_جلیلی را منتشر کرده است. حالا از #آقاسیدحسن_خمینی (که جماران زیر نظر او فعالیت دارد) می‌پرسیم؛ اگر آقای جلیلی و اطرافیانش انجمنی است چرا برادرش پرچمدار مقابله با انجمن‌ بوده است؟! خجالت هم خوب چیزی است... 🔘روزنه؛ دریچه‌ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر: https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053