جنگ تحلیلی و جنگ تحمیلی 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔸مدتی است #آشنا و #دوستان٬ خاصه #شیرعلی_نیا و #دهباشی٬ به شدت در پروژه #جنگ_روایت_ها فعال شده اند. آنهم در موضوع حساس #جنگ_تحمیلی! 🔹حتمن تاریخ دفاع مقدس٬ حقایق ناگفته زیادی در دل دارد اما آیا هر کس که به اطلاعات طبقه بندی شده دست رسی دارد٬ مجاز هم هست که ناگفته ها را در بستر #سیاست_ورزی_قبیله_گرایانه خرج کند؟! 🔹حتمن #توئیتر برای سخن گفتن از #محرمانه_های_ملی٬ محل مناسبی نیست‌. روایت تاریخ با عینک سیاست هم٬ همه چیز را به محاق مجادله و بی اعتمادی خواهد برد. 🔹وانگهی! همیشه همه طرف های بحث٬ حرف هایی برای گفتن دارند و سرجمع آنکه٬ #دوئل_اطلاعاتی آنهم در این شرایط٬ به نفع کشور نیست. @rozaneebefarda

چه کسی نخستین بار به #فرید_مدرسی #مأموریت فعالیت در #حوزه_قم را داده است؟! 💥فیه_تأمل @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 فرید مدرسی خبرنگار اصلاح طلبی است که نزدیک به یک دهه و نیم بر حوزه علمیه قم متمرکز است و اکنون در برخی محافل نیمه علمی خود را به عنوان کارشناس حوزه مطالعات روحانیت معرفی می کند. از این بگذریم که چرا و چگونه یک #غیرحوزوی می تواند چنین عناوین پرطمطراقی را برخود بار کند اما پرسش اصلی این است که چه کسی به یک #خبرنگار #اصلاح_طلب ماموریت داد که با عینک #ژورنالیسم وارد فضای بکر حوزه علمیه شود و به زعم خویش بتواند دیگرنمایی از فضای قم را کلید بزند و بعد از یک دهه و نیم٬ در کسوت #سخنگوی برخی #درس_خارج_گو_های_نسل_سومی و بعضی #تشکل_های_خاص_حوزوی جلوه کند؟! ماجرای تاثیرات ژورنالیسم در حوزه نیازمند بررسی های مستقل دیگری است؛ اما سوال اینجاست که چگونه سیاسی ترین جریان رسانه ای کشور توانست به نهانخانه حوزه قم #نفوذ کند و در #مدیریت_افکار طیفی که داعیه #استقلال_حوزه داشته و دارد٬ توفیق نسبی یابد و با خیال آسوده به فعال کردن #گسل_های_اختلاف_در_قم مشغول شود؟!! فرید مدرسی در یادداشت مفصلی در دهه هشتاد٬ به تشریح برخی ابعاد ماموریت خود در قم پرداخته و تصریح می کند که مجری ایده های #محمد_قوچانی (داماد و شاگرد #عماد_باغی) بوده است. مدرسی چنین نوشته است: 👇 نویسنده: فرید مدرسی - سه شنبه ۲۸ آبان ۱۳۸۷ حوزه ای دیگر در شهروند سرویس «حوزه» در هفته نامه شهروند امروز جدیدالولاده بود. جرقه راه اندازی چنین سرویسی در روزنامه شرق زده شد. من در سرویس سیاسی این روزنامه مشغول بودم و به نوشتن گزارش هایی مرتبط با روحانیون سیاسی و احزاب اصولگرا می پرداختم. روزی #محمد_قوچانی، سردبیر #شرق در راهروی دفتر روزنامه در حوالی میدان آرژانتین این پیشنهاد را به من داد. من هم تحقیق و بررسی های اولیه را انجام دادم که کار بسیار سخت و تا حدی غیرممکن به نظر رسید. چراکه: روزنامه، روزنامه اصلاح طلبان بود و بخشی از حوزه و موثرین آن آنچنان حاضر به همکاری نبودند. این فقط گوشه ای از سختی کار بود. فضای رسمی حوزه و ساختار مدیریتی آن هیچگاه با اصلاح طلبان از در دوستی وارد نمی شود. اگرچه تعاملاتی در مقاطع تاریخی وجود داشت، اما این تعاملات به روابط صمیمانه مبدل نشده بود. از این رو، متنفذین این بخش حاضر به همکاری نبودند و به ما روی خوشی نشان نمی دادند. حتی آنان که در گفت و شنودهای خصوصی همچون اصلاح طلبان می اندیشند، در یک رسانه عمومی نه تنها حاضر به بیان آن مطالب نیستند، بلکه حتی از انتشار هرگونه مطلب در اینگونه رسانه ها سر باز می زنند. در روزنامه «هم میهن» باردیگر این ایده از سوی «محمد قوچانی» مطرح شد. آن روزها در این روزنامه، به ارائه اخبار، گزارش ها و تحلیل هایی درباره احزاب اصولگرا مشغول بودم و گاهی در صفحه آخر که تحت مسولیت «رضا خجسته رحیمی» بود، اخبار کوتاه حوزه را در ستونی به نام «حجره» انعکاس می دادم. همچنین اخبار و گزارش های حوزوی محض را در صفحات دیگر ارائه کرده بود. به یاد دارم که پرونده ای با نام «گعده سیاسیون در قم»  هم تهیه کردم که درباب تعاملات احزاب با علمای قم بود. سرویس حوزه آغاز به کار کرد، با 4 صفحه در هفته که پس از ماه ها گاهی تعداد صفحات آن به 16 صفحه -البته به ندرت- هم رسید؛ از تیر 86 تا آبان 87. در این یکسال و چهار ماه اکثر قریب به اتفاق پرونده ها با حاشیه هایی روبرو بود که هیچگاه به آن اشاره نکردم؛ حاشیه هایی درون نشریه تا در میان حوزویان و شخصیت های مرتبط با پرونده ها که روزی به آن می پردازم. آنچه در این میان باقی می ماند، هموار شدن این راه بود که با عنایت حوزویان مقدور نبود و باید از تک تک آنان که مرا یاری کردند، تشکر و سپاسگزاری کنم؛ به ویژه دوست گرامی ام « #رسول_جعفریان» و سایر عزیزانی که مقالات ذی قیمت خود را به ما هدیه دادند و در شهروند منتشر شد. این صفحات بهانه ای شد تا #دوستانی همراه و #صمیمی پیدا کنم و انشاءالله با توقیف شهروند این دوستی ها نه تنها متوقف نشود، بلکه تقویت و توسعه یابد. آنچنان #دوستان بسیاری یافته ام که #تعدادشان از #شمارش #خارج است و نامی از آنان نمی برم تا خدای ناکرده نام کسی از قلم نیفتد. متن کامل را اینجا بخوانید: 👇 http://faridmod.blogfa.com/post/339 🔶حاشیه آیا وقت آن نرسیده که به آسیب های #ژورنالیسم_زدگی_در_حوزه بیاندیشیم؟ یادداشتی در این باب: https://eitaa.com/rozaneebefarda/551 راستی٬ امروز چه کسانی در شمار دوستان بی شمار مدرسی محسوب می شوند؟ کدام افرادند که به تصریح مدرسی٬ در محافل خصوصی مثل اصلاح طلبان می اندیشند اما از ابراز آن بطور علنی پرهیز دارند؟! کدام تشکیلات حوزوی است که دست پرورده حلقه عماد باقی در قامت سخنگوی آنان مشغول افاضات است تحولات حوزوی را در #روزنه پی بگیرید:👇 @rozaneebefarda

از آیندگان تا خبرآنلاین! مروری بر تکاپوی ژورنالیسم غربگرای ایرانی در عصر جمهوری اسلامی مدیران #رسانه‌های_برجامی در یک قاب: درنگی در روابط وثیق شفقنا، جماران، ایکنا و #خبرآنلاین! بخش پانزدهم 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹خبرگزاری های #هم_خانواده! یکی از محورهای مهم در بررسی کارنامه #خبرآنلاین، هماهنگی و همکاری پیچیده این رسانه با برخی دیگر از دیگر بنگاه های خبری اعتدالی است که در عملیات‌های رسانه‌ای، یک خط آتش مشترک را تشکیل می‌دهند! ▫️مدیران و تحریریه این بنگاه های خبری #رابطه نزدیک کاری باهم دارند و این روابط کاری باعث می شود که در اتفاقات و حوادث سیاسی مربوط به حوزه علمیه بتوانند کاملا #هماهنگ عمل کنند. از خروجی عملکرد آنان چنین برمی‌آید که علاوه بر روابط وثیق مدیران، بعید نیست #اتاق_فکر_مشترک نیز در کار باشد. قطعا خبرآنلاین بعنوان یکی از سر شبکه‌های اصلی این سیستم پیچیده رسانه‌ای مطرح است که با اتصال به دیگر بنگاه های خبری حوزوی توانسته در مواقع حساس، به موج آفرینی منفی رسانه‌ای بپردازد. ⭕️تحلیل روابط گسترده و پیچیده شبکه رسانه‌ای برجامیان در قم و تهران، نیازمند تحلیل‌های تفصیلی است اما گاهی یک تصویر بیش از یک تحلیل مفصل، معنا به مخاطب منتقل می‌کند! 🔻بعنوان نمونه مدیرعامل سابق خبرگزاری قرآنی #ایکنا به این روابط گرم و صمیمی بین خبرگزاری ها هم فکر اشاره می کند و در پست اینستاگرامی خود ذیل عکس فوق چنین می‌نويسد: " میگن #دوست خوب را باید در سفر شناخت. حدود دو سال پیش از طرف معاونت مطبوعاتی ارشاد برای بررسی وضعیت رسانه های #تونس بعد از انقلاب بیداری اسلامی به همراه پنج تن از فعالان رسانه ای کشور عازم تونس شدیم و مورد محبت آقای دکتر #بروجردی سفیرمان در تونس قرار گرفتیم. هر چند در طور چند روز بررسی نه نشانی از بیداری اسلامی پیدا شد و نه بهار عربی، ولی #دوستان بسیار گرانقدری یافتم که از زمان برگشت #تاب_دوری_طولانی از همدیگر را نداریم و هر چند روزی دور هم چه به مجاز، چه به واقع گردهم می آییم. استاد #محمدرضا_دربندی مدیر کل مطبوعات داخلی ارشاد، آقای #محمد_مهاجری سردبیر #خبرآنلاین، صاحب امضای(ما اصولگراها)، حجت الاسلام دکتر بروجردی سفیر سابق ایران در تونس و #واتیکان استاد #ناد‌_علی مدیر مسئول #جماران، سابقا ایسنا #حبیب_عباسی عزیز سردبیر #شفقنا" ⭕️ویژگی مشترک رسانه‌های مزبور، تمرکز بر #قم و پوشش جهت‌دار #حوزه_علمیه است که نشان از روابط گسترده و بسط ید آنان در قم دارد. مرور دقیق سوابق این رسانه‌ها موجب آن خواهد شد که بزرگان و بدنه حوزه، حساسیت‌های لازم را در مورد فعالیت‌های مناقشه‌برانگیز و بعضا مشکوک این شبکه رسانه‌ای به خرج دهند. طبعا متولیان حوزه و فعالان رسانه‌ای حوزه تنها در صورت شناخت عمیق از این شبکه درهم تنیده است که می‌تواند در خنثی سازی عملیات روانی تخریبی آنان توفیق یابند‌. ▫️#انتخابات۱۴۰۰ قطعا یکی از نقاط اوج همکاری‌های رسانه‌ای برجامیان است و از این جهت، معرفی این شبکه رسانه‌ای پیچیده و گسترده حائز اهمیت ویژه است 🔶پی افزود متن کامل پرونده ویژه روزنه پیرامون خبرآنلاین(رسانه نزدیک به آقای #علی_لاریجانی) به زودی منتشر خواهد شد. @rozaneebefarda

غربگرایان و راهبرد دوقطبی‌سازی! #تلنگر @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 اساسا جریان غربگرا، از صدر مشروطه تاکنون، هرگز کارنامه و برنامه و عرضه اجرایی خاصی نداشته و به ناچار و البته #ناجوانمردانه، صرفا به ضرب و زور پروپاگاندای رسانه‌ای توانسته خود را در رأس هرم قدرت حفظ کند! نتیجه کارشکنی‌های غربزده‌ها باعث شد، بین بزرگان تشیع در نجف و تهران و برخی بلاد مهم ایران اختلافات عمیق درافتد، کشور به ورطهٔ ورشکستگی سیاسی_اقتصادی و نهایتاً #فروپاشی پیش برود. احرار و نخبگان مستقل و ایران دوست و مردمی و متدین، منزوی یا حذف شوند و در مدت 15 سال، چنان بلایی بر سر کشور بیاورند که زمینه برای ظهور دیکتاتوری سیاه رضاخانی فراهم شود! جالب آنکه همین به اصطلاح منورالفکران، در دوران سرنوشت‌ساز کودتای 1299 به دست یک قزاق بی‌سواد و وابسته تا تاجگذاری او بعنوان شاه ایران، هزار #مکرِ_مطبوعاتی به کار گرفتند برای فریب افکار عمومی! تنها یکی از این موج های شیطانی مطبوعاتی، مطرح کردن نظریهٔ ارتجاعی #استبداد_منوّر بود! آری! اینان نان را به نرخ روز می‌خورند؛ جایش برسد به نام مراجع ثلاث نجف فتوای #قتل #آیت_الله_شیخ_فضل_اللّه را #جعل می‌کنند، حکم اعدام و تبعید و انزوای انقلابیون اصیل چون شیخ فضل‌اللّه و ستارخان و دیگران را به آب خوردن امضا می‌کنند و پای جنازه آن بزرگمرد دوران‌ها پایکوبی می‌کنند! اینان برای بقاء در قدرت، به هرکه لازم است دخیل می‌بندند، از هر راهی که به عقل شان خطور کند استفاده می‌کنند، وقتی لازم باشد با سران کفر و استکبار هم اجماع می‌کنند برای غصب قدرت و هدم منافع ملت ایران! این یادداشت یک #تلنگر است به #مخالفان_یا_#رقیبان_سیاسی، به #دوستان و حتی به #دشمنان! #شبکه_نفوذ را جدی بگیریم؛ آنان در پی تند کردن فضای انتخاباتی هستند! ابزار فتنه‌گری‌شان همواره #دوقطبی‌سازی است و طبق تجربه #مشروطه، پشتوانه دوقطبی‌های سیاسی عمیق در ایرانِ شیعی، نوعا محافل دینی است! این است معنای #تولید_آنتی_تز_انقلاب_از_قم در #فتنه88 یادمان نمی‌رود؛ این جماعت روزگاری توانسته‌اند بین مردان مهذب و جلیل‌القدری چون آخوند خراسانی و صاحب عروه #اختلافات عمیق دراندازند! توانسته‌اند در مرحوم نائینی بزرگ و مهذب، نسبت به عالم مهذب و پارسایی چون #شیخ_شهید بدبینی شدید ایجاد کنند! از یاد نمی‌بریم که نان اینان در انشقاق و اختلاف حوزوی است؛ گاهی درتدارک آنانند بین بزرگان قم با یکدیگر، گاهی بین بزرگان قم و نجف با یکدیگر، گاهی بین همه بزرگان با ولایت فقیه، اختلاف و دوگانه‌سازی القا کنند! دوقطبی‌ها را دریابیم؛ #قم را دریابیم.... انتخابات بهانه است؛ اصل نظام را نشانه گرفته‌اند! @rozaneebefarda