نشست اساتید؛ بدیل یا بدل 💥اختصاصی/پست ویژه @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹پس از ناتمام ماندن طرح اصلاحات حوزه در سال 1328 توسط امام خمینی و جمعی از فضلای حوزه قم (از جمله آیات سید احمد شبیری زنجانی، مرتضی حائری، باقر سلطانی)، تا مدتها بحث تحول در ساختار مدیریتی و آموزشی حوزه علمیه قم متوقف ماند. گرچه مدتی بعد به اصرار شخص آیت‌الله بروجردی، اطرافیان وی که پیشتر موجب شکست اصلاحات شده بودند مجبور به اعمال تغییراتی در وضعیت نهاد روحانیت شدند اما هرگز آن هسته اولیه از فضلای قم، در گرد این تحولات موردی (از جمله سلسله مراتب پرداخت شهریه بر اساس امتحانات علمی) جمع نشدند و نهاد روحانیت از یک تحول بنیادین عقب نگه داشته شد.(ن.ک: صحیفه امام، ج1، ص 28 به بعد؛ نقد عمر، صص 106-102؛ مفاخر اسلام، ج 13، ص 20 به بعد) 🔸 در نتیجه #تحول_ستیزی جمع محدودی از اطرافیان آیت‌الله بروجردی، دو نسل از فضلای حوزه علمیه قم، #منزوی و از عرصه‌های مدیریتی و سیاستگذاری حوزه حذف شدند که در نسل نخست می‌توان به امام و مرحوم حائری اشاره کرد و در نسل دوم از تحول خواهان، بزرگانی مانند مطهری و بهشتی قابل ذکرند. این دو آنچنان از سرکوب تحول‌خواهی ضربه خوردند که یکی ره تهران و دانشگاه را پیش گرفت و دیگری به فکر خدمت در خارج از ایران افتاد و راهی آلمان شد. 🔹بعد از ارتحال آیت‌الله العظمی بروجردی (فقیه جهان‌اندیش و تحول‌خواه که در حصر برخی متحجرین قرار داشت)، برای ایجاد ساختارهای تحول‌خواهانه حوزوی در سطح اساتید طراز اول قم روزنه امیدی گشوده شد. تشکیل گروه مخفی یازده نفره به ایجاد تشکیلاتی قویم و روزآمد منجر شد که به فاصله مدتی کوتاهی، عالی‌ترین اساتید حوزه را در خود جمع کرد و به حق عصاره حوزه قم قلمداد شد. 🔸جایگاه ویژه #جامعه‌مدرسین‌حوزه‌ موجب شد که از یک سو در تحول ساختار مدیریتی و آموزشی حوزه قدم بردارد و از دیگر سو، به ابعاد سیاسی و مبارزاتی حوزه نیز انسجام بخشد. تجربه موفق این تشکیلات در دهه پنجاه، موقعیت ممتازی را فراهم آورد که تا کنون باقی و برقرار مانده است. گرچه به فراخور شرایط و اقتضائات خاص و تلاش ناکام برخی از درون و بیرون، موجب شدت و ضعف نقش آفرینی این تشکیلات حوزوی در دهه اخیر گردید اما همچنان مردم، سیاسیون ارشد و حوزویان ایرانی، جامعه مدرسین را به عنوان قدیمی‌ترین، معتبرترین و کارآمدترین تشکیلات حوزوی می‌شناسند. 🔹اعلان عدم صلاحیت مرجعیت آقای شریعتمداری پس از کشف همراهی با کودتای نوژه، آنقدر اهمیت داشت که در منشور روحانیت امام به عنوان یکی از خدمات ماندگار این تشکیلات بدان اشاره شده است. کاری که بعداً با اعلان عدم صلاحیت مرجعیت آقای صانعی در دهه هشتاد تکرار شد. اعلان لیست مراجع جائزالتقلید بعد از ارتحال آیت‌الله‌العظمی اراکی در پائیز 73، از جمله اقدامات تاریخی جامعه مدرسین در پیشگیری از تکثر و تضعیف نهاد مرجعیت شیعی در حوزه قم بود که کارکرد این تشکل حوزوی را صدچندان کرد. 🔸بعد از این دوره، دشمنی‌های دیرینه با این نهاد اصیل شدت بیشتری یافت؛ گذشته از تضعیف کلامی (از محافل رسانه‌ای و سیاسی گرفته تا برخی محافل درون حوزوی)، اقداماتی عملی برای محدودسازی اقتدار حوزوی جامعه مدرسین پی‌ریزی شد. تشکیل مجمع محققین و مدرسین در فضای دولت اصلاحات، برجسته‌ترین اقدام سازمان‌یافته در جهت تضعیف جامعه مدرسین بود که با توجه به خاستگاه سیاسی صرف و ضعف شدید بنیه علمی بنیان‌گذاران آن، نتوانست در بدنه حوزه راهی باز کند و در حد یک حزب سیاسی کوچک یا یک تشکل صنفی کم‌اثر، ادامه حیات داد تا آنکه با نقش‌آفرینی آشکار در ماجرای #فتنه88، عملاً آخرین میخ برتابوت این گروه کوبیده شد.  🔸به موازات شکست پروژه مجمع محققین، پروژه دیگری در قم تدارک یافت که اینبار ظاهراً با خاستگاه کاملاً حوزوی و با شعار پیگیری مطالبات معیشتی و صنفی اساتید حوزه قم ایجاد شده بود. این تشکیلات نوپدید که افراد مختلفی خود را مؤسس آن معرفی کرده‌اند، بعد از مدتی با عنوان #نشست_دوره‌ای_اساتید خود را معرفی نمود و با توزیع مبالغی پول به صورت ماهیانه، کار خود را در دل حوزه توسعه داد. با گذشت پانزده سال از تشکیل این مجموعه صنفی، حالا زمزمه‌هایی مبنی بر سیاستگذاری کلان برای حوزه و اظهارنظر پیرامون مناسبات حوزه و نظام اسلامی و مسئله آینده مرجعیت شیعه، از برخی سران و اعضای ارشد #نشست به گوش می‌رسد. 🔹ورود زودهنگام برخی اعضای ارشد #نشست به عرصه #مرجعیت (با #انتشار_رساله، پخش مبالغی به نام افراد خاص، تأسیس دفتر، ایجاد سامانه دریافت وجوهات و پاسخ به استفتائات) نیز مزید بر علت شده و گمانه‌های پیش‌گفته مبنی بر تلاش این تشکل برای ایفای نقل #بدیل برای جامعه مدرسین را به واقعیت نزدیک‌تر ساخت. ادامه👇 https://eitaa.com/rozaneebefarda/1301 @rozaneebefarda

دلنوشته ای طلبگی در آستانه سفر #علامه_مصباح به #مدرسه_حقانی [صفحه۱از۲] 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹چند روز قبل خبر حضور حضرت آیت الله مصباح یزدی(حفظه الله) در مدرسه علمیه حقانی را از دوستان شنیدم. خبری بسیار خوشحال کننده و فوق انتظار. برای من که در سالهای حضورم در مدرسه حقانی و حتی بعد از آن چندین بار پیگیر دعوت و حضور علامه مصباح یزدی به انحاء مختلف در مدرسه شده بودم و متاسفانه هربار به دلایلی این حضور محقق نشده بود؛ طبیعی است که از ابتدای شنیدن خبر، بنده و دوستان به فکر استفاده و بهره مندی حداکثری از این حضور تاریخی و با برکت افتادیم. 🔹از ابتدا به فکر این بودم و هستم که استفاده و بهره مندی از شخصیت آیت الله مصباح یزدی برای جامعه ی حقانی و تک تک طلاب مدرسه چه لوازمی دارد؟! باید گفت بهره مندی از یک نعمت فرع شناخت آن نعمت و فهم قدر و منزلت آن است اما در این مجمل چه میتوان گفت از دریای بیکران و خروشانی که طلاب فعلی حقانی به آرامش پس از طوفان آن رسیده اند و از خروش ها هیچ ندیده اند؟ برای کسی که دهه ی هفتاد کم سن و سال بوده و دوم خرداد و اصلاحات و قتل های زنجیره ای و ترور خود ساخته ی حجاریان و حلقه کیان و روزنامه های زنجیره ای و داستان کوی دانشگاه و حتی #فتنه88 را درک نکرده چگونه می توان از بحران و فتنه و فتنه گر و هجوم رسانه ها و ترور شخصیت سخن گفت؟! چگونه میتوان به کسی که در آن ایام تنفس نکرده شدت خباثت و حملات روزنامه های زنجیره ای به علامه مصباح را فهماند؟ چگونه میتوان از سخنرانی های پیش از خطبه ی نماز جمعه ایشان در موضوع «نظریه سیاسی اسلام» سخن گفت؟ چگونه می توان اهمیت سخنرانی های ایشان را در محرم 79 با موضوع تبیین وقایع عاشورا و به روزکردن مفاهیم عاشورا بیان کرد؟! سخنانی که با نام «آذرخشی دیگر از آسمان کربلا» به چاپ رسید و مقام معظم رهبری در وصف آن فرمودند: «بنده این کتاب مربوط به عاشورا تقریباً همه اش را خواندم؛ مطالبی است لازم، نمی شود گفت مفید، بالاتر از مفید (است). مطالب ضروری و لازم است از آن مطالبی هم هست که مخاطب را عصبانی می کند. یک وقتی یک مطلبی است که حالا (چندان اثری از این جهت ندارد) یک وقت هم یک مطلبی است که حقیقتاً عصبانی می شوند و برمی خیزند، این کتاب از این نوع بود. این طور بازکردن قضایای عاشورا، به روز کردن این قضایا خیلی مفید است. در این 7-8 جلسه، بعضی از مطالب مطالبی است که غیر از شما شاید کس دیگری نتواند، حداقل این طور نمی تواند؛ اصلش را هم حل کنیم، لااقل این است که به این خوبی نمی تواند (از عهده ی بحث برآید).» 🔹چگونه میتوان فهماند که دشمنان این عالم انقلابی را «علامه تمساح» خواندند و کاریکاتور ها از ایشان کشیدند و در روزنامه هایشان چاپ کردند؟ چگونه میتوان انتظار و اشتیاق امت حزب الله و بسیجی های دهه هفتاد و هشتاد به اعلام موضع علامه را در بحران ها و انتخابات ها توضیح داد؟! به راستی چگونه میتوان برای نابینای مادرزاد است عظمت دماوند را شرح داد؟! اما «آب دريا را اگر نتوان كشيد، هم به قدر تشنگی بايد چشيد» 🔹باید گفت قطعا صِرف حضور عالمی که حضرت آقا (حفظه الله تعالی) ایشان را « از برکات ماندگار حوزه علمیه قم و از چهره های موصوف و معروف به علم و عمل و جِدّ و ابتکار» می نامند در مدرسه حقانی قطعا منشاء برکات و إن شاء الله توجهات حضرت ولی عصر (ارواحنا له الفداء) خواهد بود. 🔸همچنین مقام معظم رهبری(حفظه الله تعالی) در وصف ایشان می فرمایند: « این سه جهت در ایشان جمع است؛ هم علم، هم بصیرت به معنای حقیقی کلمه و هم صفا. این سه تا با هم در وجود ایشان خیلی ارزشمند است. خداوند متعال انشاء ‌ا... وجود ایشان را برای ما و انقلاب محفوظ بدارد و وجود ایشان را سالم بدارد تا همه بتوانند از برکات ایشان استفاده نمایند.» یا در جای دیگر اینگونه به توصیف رابطه ی خود و علامه مصباح یزدی اشاره می فرمایند: «بنده نزدیک به چهل سال است که جناب آقای مصباح را می شناسم و به ایشان به عنوان یک فقیه، فیلسوف، متفکر و صاحبنظر در مسائل اساسی اسلام ارادت قلبی دارم اگر خداوند متعال به نسل کنونی ما این توفیق را نداد که از شخصیت هایی مانند علامه طباطبایی و شهید مطهری استفاده کند، اما به لطف خدا این شخصیت عزیز و عظیم القدر، خلاء آن عزیزان را در زمان ما پر می کند.» @rozaneebefarda ادامه در صفحه بعد👇

#دلنوشته در اوج درگیری های #فتنه88، عارفی می فرمود: «هرچه به #ظهور نزدیک شویم، گرفتاری ها زیادتر می شود هرچقدر گرفتاری ها زیادتر شود، به ظهور نزدیک تر می شویم...» 🔶حاشیه اکنون مسلمانان در هند و یمن و سوریه و سراسر دنیا، در معرض سخت ترین ابتلائات قرار گرفته اند مردم جهان نیز از وضع موجود #خسته شده اند دلمان تنگ است #اللهم_عجل_لولیک_الفرج @rozaneebefarda

فحاشی و برچسب‌زنی به سبک #برجامیان لات‌انگاری جریان انقلابی در یک #مجله_برجامی 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 ماهنامه اصلاح‌طلب #نسیم_بیداری در شماره نوروزی اش، در یک پرونده ویژه به نقش #لات_ها_در_تاریخ_معاصر پرداخته و در اقدامی بی‌سابقه، بسیاری از مجاهدان مسلمان در جرگه لات ها دسته‌بندی کرده است! در بخشی از مجله طرفداران فتوای #تحریم_تنباکو را افرادی #عرق‌خور معرفی کرده است که در مراسم آتش زدن تنباکوها و قلیان‌ها هم دست از عرق‌خوری برنداشتند!(ص48) در بخشی دیگر، مخالفان #مشروطه_سکولار را از الواط معرفی کرده و مدعی شده در همایش این لات‌ها به حمایت از محمدعلی شاه، مرحوم #شیخ_فضل_الله نیز حضور داشته و بدین صورت تلویحا شیخ را متهم به هم‌پالگی با لات‌ها نموده‌اند.(ص 47و48) جریان‌های غربزده ایرانی دایره تهاجم‌شان به مشروطه‌خواهان اصیل، محدود به حضرت شیخ شهید نیست؛ آنان با متدینانی مانند ستارخان که علت حضور در معرکه را لبیک به فتاوای اعلام و مراجه تقلید دانسته، نیز دل پرکینه‌ای دارند. لذا در این پروند نیزتلاش کرده از آنان انتقام‌کشی کنند و ستارخان نیز جزو همین دسته لات‌ها معرفی شده است! در این مجله، جریان #رئیسعلی_دلواری و قهرمانان مبارزه با استعمار انگلیس نیز در جرگه لات‌ها شمرده شده است.(صص 90-100) در بخش دیگر با کمرنگ کردن نقش #شعبان_بی‌مخ در #کودتای_28مرداد32، نقش #طیب که از حامیان امام خمینی در ماجرای 15خرداد42 بود، را برجسته‌سازی کرده است تا انقلابیون را به جرگه لات‌ها متصل سازد. تحریریه نسیم بیداری با انعکاس کاریکاتوری برخی اسناد و تصاویر، امثال شعبان بی‌مخ را از اطرافیان #آیت‌الله_کاشانی معرفی کرده است! در بخش مربوط به تحولات انقلاب اسلامی نیز، با نادیده گرفتن بدنه متدین و مسلمان طرفدار نهضت، به پررنگ کردن نقش برخی انسان‌های بی‌مایه مانند ماشالله قصاب که از قضا از اطرافیان #ابراهیم یزدی بود پرداخته و تلاش شده، این جماعت لاقید به عنوان تیپ طرفداران نهضت امام خمینی معرفی شوند.(ص 74-81) در جای جای این نشریه، در بزنگا‌ه‌های سیاسی مهم عصر انقلاب اسلامی، برای لات‌ها نقش‌تراشی شده است و در نهایت ماجرای #کوی_دانشگاه را به لات‌های طرفدار نظام نسبت داده‌اند. گرچه متولیان نشریه مزبور با زیرکی در بخش‌هایی از مجله بین لات و اوباش و لوطی تفکیک قائل شده‌اند اما مجموع پیامی که به مخاطب القاء می‌شود آن است که قهرمانان تحولات سیاسی اخیر ایران، مشتی لات و لوت بوده‌اند! گفتنی آنکه اولاً پرونده مزبور کاملاً مغرضانه و با پیش‌فرض‌های سیاسی و جناحی تنظیم شده و لذا هیچ ارزش علمی و استنادی ندارد. ثانیاً ادبیات و گفتمان نشریه مزبور مبنی بر لات‌انگاری جریان‌های مبارز و انقلابی، بازتکرار ادبیات استعمارگران و درباریان است! پیش از پیروزی انقلاب اسلامی، جریان مطبوعاتی غربگرا و وابسته به دربار، برای مخدوش کردن وجهه مبارزان مسلمان، آنان را #یاغی و #خرابکار خطاب می‌کرد! نمونه‌اش مجاهدان نهضت جنگل و مجاهدان #قیام_عشایر_جنوب است. ثالثاً #اصلاح‌طلبان_عاشق_آمریکا بیش از هر جریان سیاسی دیگری در این کشور، با #لشکر_اوباش پیوند دارند؛ آنان در دوران مبارزات نهضت امام، مشتی هفت‌تیرکش بودند که برخلاف دیدگاه امام، راه مبارزه را پیش گرفته بودند. سازمان تروریستی مجاهدین خلق(منافقین) قبل از انقلاب مورد تأئید کدام افراد و جریان سیاسی بود؟! در دهه شصت کدام گروه خشن و خشک‌مغز بود که بر دست جوانک‌های آستین‌کوتاه پوشیده رنگ می‌پاشید و بر پیشانی دخترکان کم‌حجاب پونس می‌چسباند! حالا نوچه های #اکبر_پونس برای ما آدم شده‌اند و جنایات الواط جریان سیاسی خود را به جمع مبارزان مسلمان تسری می‌دهند و دست پیش گرفته‌اند پس نیفتند! در در ماجرای تلخ #فتنه88 کدام جریان سیاسی بود که لشکر اوباش را به خدمت گرفت و متعرض جان و اموال و نوامیس ملت شد؟ در جریان آشوب‌های کور 96 و فتنه بنزینی 98، کدام جریان فراخوان داد و برای مشتی افراد مهاجم به مردم(افراد بیگناه و مردم عادی منظور نیستند)، عزاداری سراسری راه انداخت و با رسانه‌های معاند همصدا شد؟! به نظر می‌رسد با توجه به شکست‌های سیاسی اساسی جریان غربگرا در ایران، و احساس خطر جدی نسبت به حذف کامل از رأس هرم قدرت سیاسی در ایران، آنان با استفاده از انواع روش‌های غیرشرعی، تلاش دارند تصویری دروغین و خشن از جریان انقلابی ارائه دهند تا با تکیه بر این انگاره‌های خلاف واقع، با #ترساندن_مردم، آنان را به سمت گزینه‌های غرب‌اندیش سوق دهند تا بتوانند بیش از پیش بر آتش خط سازش با شیطان بزرگ، بردمند. ادامه یادداشت: https://eitaa.com/rozaneebefarda/4011 @rozaneebefarda

💥بازنشر جعلیات اکبر ثبوت در ویژه نامه همایش آخوند خراسانی در قم! 🔻همایش «نکوداشت استادالفقهاء والمجتهدین آخوند ملامحمد کاظم خراسانی» در 5 دیماه سال 94 در قم برگزار شد. 🔻این همایش با حضور علوی بروجردی، سیدجواد شهرستانی، سیدحسن خمینی، سیدجواد گلپایگانی، محمدباقر گلپایگانی، رسول جعفریان، احمد مسجدجامعی و علی لاریجانی برگزار شد و آیت الله جوادی آملی از جمله سخنرانان اصلی آن بود. 🔻محمدصادق کاملان دبیر علمی همایش، در ضمن سخنانش مدعی شد: امروز به همت دفتر فرهنگی مفاخر خراسان، هفت جلد کتاب رونمایی می‏شود که سعی شده به یک سلسله #شبهات در مورد نقش مرحوم آخوند در مشروطیت پاسخ داده شود! 🔶حاشیه روزنه یکی از تولیدات همایش کتاب به غایت مغلوط و تحریف آمیز «شهدای روحانی مشروطه» اثر ابراهیم ملکی(از شاگردان آقای #منتظری و از فعالان #فتنه88) بود. در این اثر #شیخ_فضل_الله_نوری را در زمره شهدای روحانی مشروطه ذکر نکرده اند و شیخ شهید را چهره ای ضدمشروطه معرفی کرده اند! در مقدمه همین کتاب، کاملان ضمن تمجید از #دروغ_نامه_ثبوت به چاپ آن در ویژه نامه همایش تصریح کرده است! لازم به ذکر است که کتاب «شهدای روحانی مشروطه» به حاضرین در همایش اهدا شده است. کاملان از آقای #شهرستانی به عنوان حامی معنوی و مادی این همایش به نحو ویژه تشکر کرده است! وقتی محتوای #جزوه_جعلی #اکبر_ثبوت در ویژه نامه چنین مراسمی و در دل قم منتشر می شود، چه انتظاری داریم از سلیبریتی سیاسی بیسوادی چون #تاج_زاده که محتوای این دروغنامه تاریخی را مستمسک حمله به #حکومت_اسلامی قرار ندهد؟! پ.ن: تصویر اظهارات کاملان @rozaneebefarda

از فمنیست دانستن پیامبر (ص) تا حمایت از همجنسگرایان کارنامه خواب و بیداری های خانم معاون [صفحه۱از۳] 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔸شاید تکیه یکی از اعضا حزب منحله مشارکت بر مسند معاونت امور زنان و خانواده ریاست جمهوری عجیب باشد، فردی که یادداشت ها و مقالات او در سایت‌های وابسته به عناصر ملی- مذهبی‌ با رویکردی فمنیستی منتشر شده است. اما وقتی منش لیبرالیستی دولت را مینگریم، نه تنها این مساله، که حاشیه های بعدی خانم معاون نیز دیگر عجیب به نظر نمیرسد. 🔸 #شهیندخت_مولاوردی، یکی از فعالین #فتنه88 است که در #فتنه_آبان98 (فتنه بنزینی) نیز با حمایت از آشوبگران و اشراری که خسارت‌های مالی و جانی بسیاری به کشور تحمیل کردند، خواستار برخورد با نیروهای مقابله‌کننده و تأمین‌کننده امنیت مردم و کشور شد و بیانیه ۷۷ نفر از چهره های تندروی اصلاح‌طلب که عمدتا از جریان فتنه داخلی و محکومان امنیتی سال ۸۸ هستند را امضا کرد. 🔹مولاوردی در سال 92 با چانه زنی های معصومه ابتکار به عنوان معاون رییس‌جمهور در امور زنان و خانواده منصوب شد و از همان زمان، فعالیت های خود را در حوزه زن و خانواده، با عقبه ذهنی فمنیستی-لیبرالیستی و با پشتوانه منصب دولتی که نصیبش شده بود آغاز کرد. وی پس از قانون منع به کار گیری بازنشستگان در سال 97 استعفا کرد. 🔸مولاوردی در طول 5 سال حضور در منصب دولتی و 1.5 سال پس از آن، به سبب اظهارات و اعمال هنجارشکنانه خود یکی از پرحاشیه ترین معاونان دولت حسن روحانی به شمار می آید. در زیر، چند حاشیه خانم معاون را بررسی خواهیم کرد: حضور زنان در ورزشگاه، از حربه های نخ نمای اصلاح طلبان، اعتدالیون و جریانهای همسو جهت رای آوردن و به نوعی تنفس مصنوعی سیاسی این جریانات میباشد. 🔻طراح اصلی این مساله را میتوان شادی صدر، عنصر معلوم الحال فراری حامی همجنسبازان دانست و شهیندخت مولاوردی، سابقه همنوایی با شادی صدر در این زمینه را در کارنامه خود دارد. به ویژه در سال 1393 در یادداشتی در صفحه فیس بوک خود از اعتراضش به عدم حضور زنان در سالن مسابقات والیبال در جلسه هیات دولت خبر داد و نوشت: «امروز در هیئت دولت به ممنوعیت ورود زنان به سالن مسابقات والیبال اشاره کردم و مراتب اعتراض و ناامیدی نسل جوان را از این موضوع اعلام کردم». 🔻این درحالیست که مهمترین مسائل در حوزه جوانان، زنان و خانواده، به شدت مغفول مانده و ایشان به علل اصلی ناامیدی و اعتراض جوانان که همانا بیکاری و تورم و به تبع آن افزایش سن ازدواج و کاهش نشاط جوانان میشود نکرده اند. 🔸مولاوردی در اسفندماه 1394 مدعی شد در سیستان و بلوچستان، روستایی وجود دارد که تمام مردان آن اعدام شده اند. این ادعا توسط معاون دادستان زاهدان تکذیب و مولاوردی با شکایت دادگستری سیستان و بلوچستان به دادسرا احضار شد. 🔹یکی از غیرانسانی ترین اظهارات و برنامه های مولاوردی، ماجرای طرح عقیم سازی کارتون خواب ها بود. در سال 1395 شهیندخت مولاوردی در مورد پیشنهاد عقیم کردن زنان کارتون خواب که زمزمه هایی از آن در جامعه شنیده میشد عنوان داشت: «قطعا این برنامه باید از سوی وزارت بهداشت بررسی و ارائه شود اما در این رابطه بحث‌هایی در جریان است...باید به طور تخصصی و کارشناسی این طرح بررسی شود و بر اساس رضایت زنان کارتن خواب، عقیم شدن صورت بگیرد. قطعا این طرح به دلیل هزینه‌ها و تولدهای نوزادان معتاد که بار مالی برای نظام و کشور خواهد داشت و به لحاظ معنوی و اقتصادی و هزینه های اجتماعی نیازمند بررسی کارشناسی است و مطلوب این است که ریشه ها قطع شود تا آماری از متولد شدن نوزادان معتاد نداشته باشیم.». 🔸البته عقبه های معلوم الحال جامعه ی به اصطلاح هنری نیز در این بحث ورود کرده و به حمایت از طرح عقیم سازی پرداختند. بزرگمهر حسین پور، کاریکاتوریست حامی اصلاحات در صفحه اینستاگرام خود نوشت: «باید با توضیح ماجرا و محبت و آگاه سازی از سرنوشت بچه‌هایشان، عقیم‌سازی این کارتن‌خواب‌ها و آشفتگان بی جا و مکان از تولید کارتن خواب‌های آ‌ینده جلوگیری کرد. باید به این انسان‌هایی که اینسان، بدبخت، بی چاره و سرگردان در حال تولید مثل هستند فرمان ایست داد.» 🔸سیما حق شناس، همسر بزرگمهر حسین پور نیز در اظهارنظری وقیحانه نوشت: «نمیشه که اینا تولید مثل کنند و بعد دولت با سرمایه مردم تولیدات اینا رو سیر کنه. تنها راه حل واقعی کنترل کردن جمعیت کارتن‌خواب‌ها و حاشیه‌نشین‌ها، عقیم کردن اجباریه». @rozaneebefarda ادامه👇

اظهارنظر جالب یک استاد ادیانی حامی #فتنه88 در نقد #تشیع_لندنی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 یک روحانی ادیانی فعال در فتنه 88 که هنوز هم در قم تحرکات تشکیلاتی انتقادبرانگیزی دارد(که شرحش از حوصله این یادداشت خارج است)، به نقد تشیع لندنی پرداخته و «انقلابی نبودن، نداشتن دغدغه مبارزه با استکبار، استعمار و استبداد» را از ویژگی های بارز این جریان دانسته است. گفتنی آنکه دقیقا همین شاخصه ها در میان قبیله سیاسی آن جناب امر رایج است! و امثال ایشان به جای پرداختن به نقد مهره های سوخته که امروز جایگاه و پایگاهی در حوزه های علمیه شیعی ندارند، بهتر است به گذشته پرحادثه و کارنامه بسیار غیرقابل دفاع خود از فتنه 88 تا کنون پرداخته نسبت به آن اظهارنظر کنند. #برجامیان_عاشق_آمریکا که وضعیت معیشتی و فرهنگی کنونی حاصل حکمرانی غرب اندیشانه و کدخداپرستانه آنان است، با استفاده از برخی تاکتیک های سیاسی نخ نما و بدون پذیرش خطاهای راهبردی پیشین و عملکردهای خلاف مصالح و امنیت ملی، در صدد فرصت برای تطهیر جریان سیاسی خویش هستند. مواجهه درست و منطقی با این جریان پیچیده که ضربات آن در موازات تشیع لندنی و بعضا بیشتر از آن بوده، نیازمند فراصت و فطانت بیشتر فعالان رسانه ای و سیاسی جبهه انقلاب اسلامی است. این مسئله قابل درک است که قرار دادن فرصت بازگشت و اصلاح گذشته در مواجهه با افراد بدسابقه سیاسی، امری کاملا عقلانی و جوانمردانه است اما نادیده انگاری فتنه به عنوان خط قرمز نظام و فرار فعالان فتنه از پذیرش اشتباه و تلاش برای جبران آن، نشانگر آن است که اطمینانی به تغییر رویه سیاسی در آنان نمی توان داشت. ◽️فرهیختگان را به روزنه دعوت فرمائید: https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053

ماجرای اهانت به ساحت مقدس رهبری و انتظارات بایسته از علمای قم، خصوصا #جامعه_مدرسین اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 ⭕️یکی از محورهای اساسی در سیاه نمایی مخالفان انقلاب اسلامی، زیر سؤال بردن شخص مقام معظم رهبری و متوجه کردن مسئولیت همه امور خرد و کلان به شخص ایشان است. 🔹این خط رسانه ای و سیاسی مشکوک و عنادآلود، گاه از سوی عناصر اصلاح طلب نشان دار مانند #موسوی_خوئینی_ها در قالب نامه سرگشاده مطرح می شود، وقتی دیگر در #نامه_هتاکانه #احمدی_نژادی_ها و #عدالتخواهان_عرفی نمود می یابد و اخیرا در قالب انتشار #ویدئوی_موهن یکی از روحانیان که پیش از #فتنه88 با ارادت به نظام و رهبری اشتهار داشت و اکنون به عنوان یکی از علاقمندان دوآتشه آقای #هاشمی_رفسنجانی شناخته می شود، به اوج خود می رسد. 🔹خط #تهاجم_مستقیم علیه #ولی_فقیه در زمان امام نیز سابقه داشت و در دوران رهبری آقا نیز امتداد یافت؛ نماد اهانت به ولایت در دهه شصت، اولا آقای #منتظری بود که علیرغم صبوری مثال زدنی امام، نهایتا به انتحار او در سخنرانی 22 بهمن 67 و نهایتا نامه شش فروردین 68 امام مبنی بر عزل وی، منجر شد. نمونه مهم دیگر، #شیخ_علی_تهرانی بود که به منافقین و صدام پیوست و در آغوش آنها امام عزیز و شهدا و نظام را هتاکانه زیر سؤال می‌برد. در دوران رهبری آیت الله العطمی خامنه ای نیز هتاکی های منتظری ادامه یافت؛خصوصا در سال 71 و بار دیگر در سال76(13رجب) به اوج خود رسید. 🔻نمونه دیگر #آذری_قمی بود که البته در اواخر عمرش با نگارش توبه نامه خصوصی به آقا، تلاش کرد گذشته را جبران کند. مواضع خلاف ادب و هتاکانه آقای #طاهری_اصفهانی نیز در همین طراز قابل تحلیل است که اجتماع اعتراضی عظیم اصفهانیها و پاسخ مکتوب شخص رهبری به ایشان را در پی داشت. 🔻گذشته از رهبری، هتاکی به برخی شخصیت های برجسته انقلابی حوزه مانند #علامه_مصباح در دوره اصلاحات و سخنرانی موهن آغاجری در همدان در زیر سؤال بردن روحانیت و مرجعیت نیز در همین طراز قابل بررسی است. #نامه_بدون_سلام_و_والسلام و #تند آقای #هاشمی به مقام معظم رهبری در کوران #فتنه۸۸ که پیش از آنکه توسط رهبر ملاحظه شود، بطور عمومی انتشار یافت و آتش فتنه را شعله ور کرد، نیز نامتعارف و از آنجا که پیکان توجهات را متوجه شخص رهبری می کرد، اجحاف آشکار به ایشان بود. مواضع هتاکانه فرزند #بیت_شیرازی علیه رهبری و #دفاع_مقدس نیز بسیار تاسف برانگیز بود اما مع الاسف برخورد متناسبی با آن صورت نگرفت و فرقه تشیع لندنی با دروغ پردازی رسانه ای در ایران و خارج از ایران(خصوصا عراق)، مانع از مواجهه قانونی با آن شدند و شوربختانه در سطح حوزه نیز مواجهه محکمی با این اقدام موهن صورت نگرفت. اخیرا همین خط در قالب انتشار یک ویدیوی موهن توسط آقای #امجد و علیه شخص رهبری پی گرفته شده است. مطالعه عملکرد حوزویان در مواجهه با اقدامات موهن در موارد پیشین، به عنوان تجربه تاریخی حوزویان در پیش چشم ماست؛ طبیعی است اگر برخورد متناسب و همه جانبه و محکم با این پدیده شوم صورت نگیرد، زودا که این ویروس خطرناک و این سونامی سیاه، همه گیر شود و آثار مخرب و جبران ناپذیری به دنبال داشته باشد. مسئله ولایت فقیه به عنوان مهم ترین سرمایه معنوی حوزه های علمیه و بزرگترین سرمایه سیاسی در نظام سیاسی ایران، موضوعی نیست که #تساهل و #تسامح در مورد هتاکی بی وجه و ظالمانه نسبت به آن قابل پذیرش باشد. به راستی اگر چنین ادبیاتی در مورد برخی دیگر از حضرات به کار می رفت، چه غوغایی به پا می کردند؟ یادمان نمی رود ماجرای نامه ناصحانه و انتشار فایل مواضع یک جلسه خصوصی را که موجب شد طیف زیادی از آقایان علیه آن به موضع گیری بپردازند! حال ما را چه شده است؟ معنای این #سکوت_سهمگین چیست؟ انتظار آن است که بزرگان و علمای معظم حوزه علمیه قم در چنین مواقعی پیش از هر قشر دیگری راسا وارد میدان شوند، سینه سپر کنند و از آبروی مقام عظمای ولایت که عصاره آبروی علمای شیعه است، به نحو جانانه دفاع نمایند. در فقره اخیر انتظار می رود حوزه علمیه قم به پیشگامی و پرچمداری #جامعه_مدرسین، وارد میدان شوند و از حریم ولایت به عنوان علمدار تشیع و جهان اسلام، دفاع نمایند. این انتظار نافی تکلیف سایر طبقات حوزویان و متدینان و نخبگان و اهالی رسانه نیست اما واقعیت آن است که کارهای فرمی و رسانه ای صرف در مقابله با این سطح از اهانت ها که متاسفانه به نحو سریالی در حال وقوع است، به هیچ وجه کافی نیست و اگر در این مسئله تسامح شود، پیام بسیار بدی به دشمنان تشیع و جهان اسلام و نظام اسلامی صادر خواهد کرد. امید است منتخبین جدید هیئت رئیسه جامعه مدرسین، به عنوان علمدار دفاع از ولایت و مرجعیت وارد میدان شوند. طبعا بدنه و بزرگان حوزه مقدسه نیز چون همیشه حامی و همراه مدافعان ولایت بوده و خواهند بود. رونوشت به: جامعه محترم مدرسین حوزه علمیه قم @rozaneebefarda

💥فوری بیانیه صریح #جامعه_مدرسین علیه هتک حرمت اخیر نسبت به رهبر معظم انقلاب اسلامی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 بسم‌الله الرحمن الرحیم #بدزبانی‌ها و #سخنان_موهن یکی از خودباختگان ساده لوح که چندی است در برخی رسانه‌های مجازی منتشرشده، چیزی جز خاک‌پاشی بر آفتاب نیست. دشمنان برای ضربه زدن به‌نظام اسلامی به جایگاه حیاتی و پراهمیت ولایت پی برده‌اند و در تلاشی نامبارک می‌کوشند #هجمه‌ها و #شبهات_شیطانی خود را با تیرهایی مسموم به سمت ولایت پرتاب کنند. در این میان فردی جاهل و حیران غفلت زده، خود را هیزم آتش دشمن کرده و کشتزار اعمال سابق خود را نیز به آتش کشیده است. تا جایی که در دفاع از یک مهره اصلی دشمن متخاصم و سرویس جاسوسی در جنگ اطلاعاتی و تروریستی رسانه‌ای تمام قد وارد میدان شده و چون خوارج برای ولی و امام جامعه خط و نشان می‌کشد. فساد روح و قلب مریض دشمنان ولایت در هرزگی زبان آنان آشکار است و شیطان بر عمق وجود آنان چنان تیری زده است که چشمانشان قادر بر دیدن راه و صلاح نیست. آنان که در فضای غبارآلود #فتنه88 در کشتزار خود بذر انحراف از حقیقت پاشيدند و بر آن هرز آبهای متعفن را جاری ساختند امروز سقوط و بدبختی خود را درو می‌کنند. این اباطیل از کسانی که در فتنه، سرگردان و حيران شده بودند و حيله شيطان، آنان را ربوده بود عجیب و بعید نیست و مهر تأییدی بر این حقیقت است که دوری از ولایت، غوطه خوردن در جهالت را به همراه خواهد آورد. فقیهی آگاه با روحی بلند و نفسی مزکی سالهاست با ترویج معارف اسلام ناب، جبهه استکبار را ذلیل و منزوی کرده است و عمق نفوذ #اندیشه_انقلاب_اسلامی را تا پشت مرزهای جبهه کفر هدایت کرده است. این #قافله‌سالار و راهبر امین هم در نگاه مؤمنین و مستضعفان جهان و هم در نگاه دشمنان به‌عنوان مقتدرترین مدیر و سیاستمدارترین فقیه شناخته شده است و تدبیرها و هدایت‌هایش تحلیلگران جهانی را مدهوش و متعجب کرده است. تدبیرهایی که سنگین‌ترین توطئه‌ها را خنثی و عمیق‌ترین فتنه‌ها را ناکام گذاشته است. چه نادان و شب زده‌اند کسانی که چشم خود را بر این حقایق تابناک می‌بندند و زبان خود را به جسارت می‌آلایند. جامعه مدرسین حوزه علمیه قم اعلام می‌دارد؛ پیوند عمیق مردم و امت امام شناس محکم‌تر از آن است که این سبک‌مغزی‌ها ضربه به آن وارد کند و ولایت، نقطه وفاق و کانون وحدت ملت مسلمان ایران است. خویشتن‌داری‌ها در مقابل كلام درشت و لغزش‌های فراوان برخی از نفس‌های ناپاک، نشان از سعه‌صدر مؤمنین دارد و مجالی برای بازگشت و حق‌شناسی است. امید داریم خداوند عبرت‌های روزگار و كيفرهاى پيش رويش را بر ولی نشناسان آشكار كند و تقوا، آنان را از درافتادن در اشتباهات و لغزش در پرتگاه‌ها مانع گردد. ثُمَّ كَانَ عَاقِبَةَ الَّذِينَ أَسَاءُوا السُّوأَىٰ أَنْ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَكَانُوا بِهَا يَسْتَهْزِئُونَ و السلام علیکم و رحمه الله و برکاته سید هاشم حسینی بوشهری/ رئیس شورای عالی جامعه مدرسین حوزه علمیه قم 🔶پی نوشت یادداشت مرتبط روزنه در تبارشناسی تاریخی هتک حرمت معدود حوزویان بدزبان، نسبت به امام و رهبری را اینجا بخوانید: https://eitaa.com/rozaneebefarda/6463 @rozaneebefarda

💥بازنشر اکاذیب اکبر ثبوت در ویژه نامه همایش آخوند خراسانی در قم! 🔻همایش «نکوداشت استادالفقهاء والمجتهدین آخوند ملامحمد کاظم خراسانی» در 5 دیماه سال 94 در قم برگزار شد. 🔻این همایش با حضور علوی بروجردی، سیدجواد شهرستانی، سیدحسن خمینی، سیدجواد گلپایگانی، محمدباقر گلپایگانی، رسول جعفریان، احمد مسجدجامعی و علی لاریجانی برگزار شد و آیت الله جوادی آملی از جمله سخنرانان اصلی آن بود. 🔻محمدصادق کاملان دبیر علمی همایش، در ضمن سخنانش مدعی شد: امروز به همت دفتر فرهنگی مفاخر خراسان، هفت جلد کتاب رونمایی می‏شود که سعی شده به یک سلسله #شبهات در مورد نقش مرحوم آخوند در مشروطیت پاسخ داده شود! 🔶حاشیه روزنه یکی از تولیدات همایش کتاب به غایت مغلوط و تحریف آمیز «شهدای روحانی مشروطه» اثر ابراهیم ملکی(از شاگردان آقای #منتظری و از فعالان #فتنه88) بود. در این اثر #شیخ_فضل_الله_نوری را در زمره شهدای روحانی مشروطه ذکر نکرده اند و شیخ شهید را چهره ای ضدمشروطه معرفی کرده اند! در مقدمه همین کتاب، کاملان ضمن تمجید از #دروغ_نامه_ثبوت به چاپ آن در ویژه نامه همایش تصریح کرده است! لازم به ذکر است که کتاب «شهدای روحانی مشروطه» به حاضرین در همایش اهدا شده است. کاملان از آقای #شهرستانی به عنوان حامی معنوی و مادی این همایش به نحو ویژه تشکر کرده است! وقتی محتوای #جزوه_جعلی #اکبر_ثبوت در ویژه نامه چنین مراسمی و در دل قم منتشر می شود، چه انتظاری داریم از سلیبریتی سیاسی بیسوادی چون #تاج_زاده که محتوای این دروغنامه تاریخی را مستمسک حمله به #حکومت_اسلامی قرار ندهد؟! پ.ن: تصویر اظهارات کاملان @rozaneebefarda

💥اعترافات #ابطحی در مورد عملکرد هاشمی، خاتمی و موسوی در #فتنه88 🔻ماجرای جلسه ابن افراد با موسوی، فردای روز انتخابات چه بود؟ 🔻چرا از تعبیر #سران_فتنه استفاده می‌شود؟ 🔻ماجرای همکاری برخی در دل حوزه علمیه قم با سران فتنه چه بود؟ 🔻در سال ۸۸ چه کسانی با فتنه گران همراهی کردند؟ 🔹بانیان و حامیان تولید #آنتی_تز_انقلاب_در_قم را بشناسیم @rozaneebefarda

رسوایی ظریف؛ دزدی یا قمار سیاسی؟! مروری بر پشتوانه‌های سیاسی/تاریخی ماجرای #ظریف_گیت [صفحه ۸ از ۱۲] 💥اختصاصی روزنه/ پست ویژه @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 بازیگر سوم: حزب کارگزاران بازی ترکیبی کارگزاران یکی از چهره‌های اصلی و میدانی رسوایی ظریف، «سعید لیلاز» محکوم #فتنه88 و عضو شورای مرکزی حزب کارگزاران بود. او به عنوان مصاحبه‌گر در مقابل ظریف ظاهر شده بود و سؤالات خود را مطرح می‌کرد. پروژه مصاحبه زیر نظر مرکز بررسی‌های استراتژیک انجام شده اما این‌که سعید لیلاز در نقش مصاحبه‌گر با محمدجواد ظریفِ دیپلمات ظاهر شده، سؤال‌برانگیز است اما ماجرا وقتی روشن می‌شود که ردپایی از #محمد_قوچانی، عضو دیگر حزب کارگزاران را در این ماجرا ببینیم. انتشار صوت ظریف موضع‌گیری سخنگوی وزارت خارجه را در پی داشت. #خطیبی در این رابطه گفت: «این گفت‌وگو صرفا برای ثبت در حافظه سازمانی دولت تدبیر و امید ضبط شده بوده و قرار به انتشار آن نبوده است.» اما کدام گروه و جریان به دنبال ثبت حافظه سازمانی دولت تدبیر و امید بوده است؟! خبرگزاری فارس در تاریخ 14/11/1399 در خبری عنوان داشته بود: « ...حجت الاسلام حسن روحانی رئیس جمهور اخیراً مرکزی به عنوان مرکز حفظ و نشر آثار خودش را راه‌اندازی کرده و عنوان آن را شورای تدوین، گردآوری و تنظیم آثار آیت الله حسن روحانی گذاشته‌‌ است. دبیری این شورا به محمد قوچانی سپرده شده است. اولین پروژه‌ای که قوچانی در این شورا در دست اجرا دارد تدوین کتابی با عنوان (احیای امید)‌ است که قرار است بر اساس مصاحبه با چهره‌های سیاسی مطرح در باب روحانی و خدمات او تدوین شود.» اما محمد قوچانی، دبیر شورای تدوین، گردآوری و مستندسازی آثار ریاست‌جمهوری در گفت‌وگو با ایرنا در تاریخ 16بهمن ماه 1399 درباره راه‌اندازی «دفتر حفظ و نشر آثار آیت الله روحانی»، گفت: «این شورا با همین نام قبل از این دولت بوده و بعدها هم حضور خواهد داشت. کاری که ما انجام می‌دهیم نه درباره شخص رییس جمهوری بلکه تنظیم و تدوین آثاری درباره کارنامه دولت یازدهم و دوازدهم است.»(الف، دویچه‌وله فارسی 6اردیبهشت) روزنامه اصطلاح‌طلب آفتاب یزد نیز در خصوص نقش محمد قوچانی در این رسوایی این‌گونه می‌نویسد: « چندی قبل، آفتاب یزد در گزارشی با عنوان: «بودجه این شورا چقدر است»، پرده از پروژه‌ای با عنوان: «شورای تدوین، گردآوری و مستندسازی آثار رئیس جمهور» بر می‌دارد، پروژه‌ای که زیر نظر مستقیم «محمدقوچانی» و با بودجه‌ای هنگفت در حال انجام است. آیا نشر این فایل صوتی زیر سر این شورا بوده است؟» در ادامه این گزارش نیز آمده است: « در همان گزارش «عبدالرضا داوری و محمد ابطحی» از نزدیکان «خاتمی و احمدی‌نژاد» که پرسیدیم به صراحت گفتند: «چنین مسئله‌ای در آن دو دولت سابقه نداشته و موضوع، برای آن‌ها نیز تازه و بدیع است». یکی از نکات مهم در این مصاحبه، حضور «سعید لیلاز» اقتصاددان است که در نقش «مصاحبه کننده» سوالاتی را از «محمدجواد ظریف» می‌پرسد مصاحبه‌ای که در جاهایی تاکید می‌شود: «اینجا را ضبط نکن» و این یعنی این مصاحبه قرار بوده تدوین و اصلاح شود(!) اما اینک بخش‌هایی از این مصاحبه، در گستره‌ای وسیع در حال دست به دست شدن است و این یعنی؛ یک پای ماجرای «درز فایل صوتی محمدجواد ظریف»، همان دار و دسته‌ای است که «شورای تدوین، گردآوری و مستندسازی آثار رئیس جمهور» را سرپرستی و هدایت می‌کنند.»(آفتاب یزد 7اردیبهشت1400) البته ارتباط سعید لیلاز با محمد قوچانی فراتر از عضویت در حزبی مشترک است و لیلاز از دهه هشتاد مشاور و همراه قوچانی در روزنامه شرق بوده است و سرمقاله‌های او در این روزنامه چاپ می‌شد.(مهرنامه ص227، شماره 47) محمد قوچانی مدت کوتاهی پس از درج این خبر در آفتاب یزد ارتباط خود را با انتشار صوت محل بحث تکذیب کرد و اعلام کرد: «از فایل مصاحبه با وزیر محترم امور خارجه هم پس از انتشار مطلع شده ام و در انجام و تدوین و انتشار مصاحبه هیچ نقشی نداشته ام و به علل روشن اداری و تفکیک مسوولیتها هیچ دسترسی به آن فایل نداشته ام. این بسیار غیر حرفه ای و غیر اخلاقی است که آن روزنامه بدون آنکه جواب سوال تیتر اولش را بداند به طرح شبهه و دروغ و تهمت بپردازد و به همین علت این اتهام سنگین برای من و این شورا قابل پیگیری است.» البته جامعه پژوهشگران و علاقه‌مندان به حقیقت از پیشنهاد آقای قوچانی مبنی بر پیگیری ماجرا استقبال می‌کنند و ابعاد ماجرا به دلیل پیچیدگی و بُعد قضایی که پیدا کرده تنها پس از بررسی دقیق دادگاه عدل مشخص خواهد شد و در هر صورت نمی‌توان قرائن و مواضع دال بر احتمال انتفاع کارگزاران از انتشار این صوت را نادیده گرفت. @rozaneebefarda ادامه👇🏽

حاشیه‌ای بر هجویات فاضل میبدی! وقتی یک #آخوند_برجامی، از امیرکبیر دم می‌زند و نگران دین مردم می‌شود! @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 ▫️بعد از شعرخوانی سیاسی و نقطه‌زن #حاج_محمود_کریمی در واکنش به #ظریف_گیت، شبکه رسانه‌ای #برجامیان برای هجمه ناجوانمردانه به این مداح میدان‌دار، فعال شده است. ▫️در یکی از این اظهارنظرهای موهن، #فاضل_میبدی، از اعضای ارشد گروهک موسوم به #مجمع_محققین با سوابقی سیاه در دوره اصلاحات و #فتنه88 و بعد آن، در اظهاراتی عجیب و توهین‌آمیز، به کریمی حمله کرده و گفته:👇 ⭕️یکی از علل دین گریزی در جامعه این است که دین تبدیل به یک ابزار شده تا افراد مقاصد گروهی و جناحی خود را دنبال کنند، این مسئله مهمی است که به آن توجهی نمی‌شود. برخی از مداحان که سوادی از اسلام ندارند و چیزی از قرآن نمی دانند، برای دنبال کردن اهداف و مقاصد سیاسی و اقتصادی خود مقدسات دین را ابزاری برای مبارزه‌ با کسی که در اردوگاه حزبی آنها نیست قرار می دهند. 🔻اخیرا دیدم یکی از مداحان در هجویاتی که سروده است وزیر امور خارجه را مورد حمله قرار داده است، همه می دانند که تاثیر و خدمت ظریف چندین برابر بیشتر از چنین افرادی است، وزن ظریف کجا و این افراد کجا؟ بسیار باعث تأسف است که یک فرد برای فریب مردم به یک انسان بزرگ و خدمتگزار حمله می کند. اینکه نشر مصاحبه ظریف به مذاق برخی خوش نیاید را حق می دهم اما حمله به ظریف با اشعار مذهبی و در لیالی قدر گناه کبیره است. تعجب می کنم از مسئولین که هیچ برخوردی با این افراد نمی کنند. جوان مذهبی که به این اشعار گوش می دهد چه توقعی از او می رود که دین دار باشد؟! 🔻اگر از لحاظ تفکر سیاسی مخالفتی دارند بروند مقاله بنویسند و فرد و مسئول مربوطه را نقد کنند، اما سرودن اشعار هجویات و جمع کردن مردم، توهین به مقدسات است. افرادی که چنین شعر خوانی هایی می کنند و یا اشعار این چنین را می سرایند هدایت شده هستند و ممکن است یکی از اهدافشان علاوه بر حمله به یک مسئول آبرو بردن از دین باشد. از زمانی که قائم مقام فراهانی،امیر کبیر و..، این خدمتگزاران بزرگ کشور پا در اصلاحات گذاشتند دینداران متعصبی که از دین چیزی نمی‌دانند تحت عنوان محافل مذهبی علیه آنها قیام کردند متاسفانه عده ای از مردم هم به دنبال این افراد هستند. جرم این فرد و زشت کاری این فرد صد برابر فردی است می خواهد با بی حجابی خودنمایی کند. 🔶حاشیه روزنه ۱) میبدی از اینکه《دین تبدیل به ابزار شده》اظهار نگرانی کرده است، غافل از آنکه اگر این ادعا مصداقی داشته باشد، در عملکرد برجامیان باید آنرا جست؛ آنجا که برای تئوری بافی برای برجام بدفرجام شان تاریخ اسلام را تحریف کردند و عاشورا را درس مذاکره نامیدند! یا آنجا که برای عبور از فتوای تحریم لوایح استعماری مانند fatf توسط مراجع عظام تقلید، به توجیه تراشی های توهمی متمسک شدند یا آنجا که برای پروژه ورود زنان به ورزشگاه، برخلاف فتاوای صریح مراجع، به پروژه‌های فقهی سفارشی روی آوردند! ۲)میبدی اعتراض سیاسی یک مداح را عامل دین گریزی دانسته، اما واقعیت آن است که عامل دین گریزی آنجاست که یک معمم در کسوت مقام اجرایی عالی‌رتبه، با مردمش به #صداقت سخن نگوید و معیشت آنان را به انگاره‌های غلط غربگرایانه و بی‌نتیجه گره بزند و کارد را به استخوان شان برساند. آری! این است عامل دین گریزی واقعی مردم! ۳) میبدی ادعا کرده مداحان سوادی از اسلام و قرآن ندارند! اما جهت مزید اطلاع او باید تصریح کرد که فهم و سواد همین مداحان به زعم او بی‌سواد، به مراتب از امثال او و برخی آخوندهای دگراندیش و روشنفکرمآب و عرفی مسلک، که به برخی معانی و مبانی معرفتی تشیع باور عمیق ندارند، بسیار بیشتر است. ۴) اگر قرار است کسی متهم بشود برای برداشت جناحی از دین، برجامیان به مراتب در این جهت پیشگام هستند و بسیار بدسابقه! ۵)از تأثیر و خدمت ظریف سخن گفته شده، خب بسم‌الله! بفرمایید خدمات و تاثیرات او را لیست کنید تا تاریخ و مردم که با این ادعا موافق نیستند را از قضاوت غلط در مورد او مصون بدارید! ۶)ادعا کرده آقای محمود کریمی برای #فریب_مردم به ظریف حمله کرده! گذشته از سقوط در #ادب_تخاطب که برای برخی برجامیان امری عادی است، تهمت بزرگی به یک مؤمن و خادم اهل بیت علیهم السلام زده شده که حتما باید در قیامت پاسخگوی آن باشید. ۷)آیا جوان مذهبی با شنیدن آن اشعار دینش را از دست می‌دهد یا با #مانع‌تراشی بر سر اشتغال و ازدواج، و رواج بی‌دینی سازمان یافته در قالب برخی اسناد منحوس مانند۲۰۳۰ که ره‌آورد اعتدال شماست؟! ۸)اگر قبیله شما به نقد محترمانه و علمی باور دارد، چرا در پاسخ به آقای کریمی، به فحاشی و #هجوگویی روی آورده‌اید؟ ۹)با این کارنامه اجرایی سیاه، دم زدن از امیرکبیر باکفایت و نفوذناپذیر، اجحافی بزرگ به آن مرحوم و توهین به حافظه تاریخی ملت ایران است! #ظریف_گیت @rozaneebefarda

💥بازنشر جعلیات اکبر ثبوت در ویژه نامه همایش آخوند خراسانی در قم! 🔻همایش «نکوداشت استادالفقهاء والمجتهدین آخوند ملامحمد کاظم خراسانی» در 5 دیماه سال 94 در قم برگزار شد. 🔻این همایش با حضور علوی بروجردی، سیدجواد شهرستانی، سیدحسن خمینی، سیدجواد گلپایگانی، محمدباقر گلپایگانی، رسول جعفریان، احمد مسجدجامعی و علی لاریجانی برگزار شد و آیت الله جوادی آملی از جمله سخنرانان اصلی آن بود. 🔻محمدصادق کاملان دبیر علمی همایش، در ضمن سخنانش مدعی شد: امروز به همت دفتر فرهنگی مفاخر خراسان، هفت جلد کتاب رونمایی می‏شود که سعی شده به یک سلسله #شبهات در مورد نقش مرحوم آخوند در مشروطیت پاسخ داده شود! 🔶حاشیه روزنه یکی از تولیدات همایش کتاب به غایت مغلوط و تحریف آمیز «شهدای روحانی مشروطه» اثر ابراهیم ملکی(از شاگردان آقای #منتظری و از فعالان #فتنه88) بود. در این اثر #شیخ_فضل_الله_نوری را در زمره شهدای روحانی مشروطه ذکر نکرده اند و شیخ شهید را چهره ای ضدمشروطه معرفی کرده اند! در مقدمه همین کتاب، کاملان ضمن تمجید از #دروغ_نامه_ثبوت به چاپ آن در ویژه نامه همایش تصریح کرده است! لازم به ذکر است که کتاب «شهدای روحانی مشروطه» به حاضرین در همایش اهدا شده است. کاملان از آقای #شهرستانی به عنوان حامی معنوی و مادی این همایش به نحو ویژه تشکر کرده است! وقتی محتوای #جزوه_جعلی #اکبر_ثبوت در ویژه نامه چنین مراسمی و در دل قم منتشر می شود، چه انتظاری داریم از سلیبریتی سیاسی بیسوادی چون #تاج_زاده که محتوای این دروغنامه تاریخی را مستمسک حمله به #حکومت_اسلامی قرار ندهد؟! پ.ن: تصویر اظهارات کاملان @rozaneebefarda

غربگرایان و راهبرد دوقطبی‌سازی! #تلنگر @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 اساسا جریان غربگرا، از صدر مشروطه تاکنون، هرگز کارنامه و برنامه و عرضه اجرایی خاصی نداشته و به ناچار و البته #ناجوانمردانه، صرفا به ضرب و زور پروپاگاندای رسانه‌ای توانسته خود را در رأس هرم قدرت حفظ کند! نتیجه کارشکنی‌های غربزده‌ها باعث شد، بین بزرگان تشیع در نجف و تهران و برخی بلاد مهم ایران اختلافات عمیق درافتد، کشور به ورطهٔ ورشکستگی سیاسی_اقتصادی و نهایتاً #فروپاشی پیش برود. احرار و نخبگان مستقل و ایران دوست و مردمی و متدین، منزوی یا حذف شوند و در مدت 15 سال، چنان بلایی بر سر کشور بیاورند که زمینه برای ظهور دیکتاتوری سیاه رضاخانی فراهم شود! جالب آنکه همین به اصطلاح منورالفکران، در دوران سرنوشت‌ساز کودتای 1299 به دست یک قزاق بی‌سواد و وابسته تا تاجگذاری او بعنوان شاه ایران، هزار #مکرِ_مطبوعاتی به کار گرفتند برای فریب افکار عمومی! تنها یکی از این موج های شیطانی مطبوعاتی، مطرح کردن نظریهٔ ارتجاعی #استبداد_منوّر بود! آری! اینان نان را به نرخ روز می‌خورند؛ جایش برسد به نام مراجع ثلاث نجف فتوای #قتل #آیت_الله_شیخ_فضل_اللّه را #جعل می‌کنند، حکم اعدام و تبعید و انزوای انقلابیون اصیل چون شیخ فضل‌اللّه و ستارخان و دیگران را به آب خوردن امضا می‌کنند و پای جنازه آن بزرگمرد دوران‌ها پایکوبی می‌کنند! اینان برای بقاء در قدرت، به هرکه لازم است دخیل می‌بندند، از هر راهی که به عقل شان خطور کند استفاده می‌کنند، وقتی لازم باشد با سران کفر و استکبار هم اجماع می‌کنند برای غصب قدرت و هدم منافع ملت ایران! این یادداشت یک #تلنگر است به #مخالفان_یا_#رقیبان_سیاسی، به #دوستان و حتی به #دشمنان! #شبکه_نفوذ را جدی بگیریم؛ آنان در پی تند کردن فضای انتخاباتی هستند! ابزار فتنه‌گری‌شان همواره #دوقطبی‌سازی است و طبق تجربه #مشروطه، پشتوانه دوقطبی‌های سیاسی عمیق در ایرانِ شیعی، نوعا محافل دینی است! این است معنای #تولید_آنتی_تز_انقلاب_از_قم در #فتنه88 یادمان نمی‌رود؛ این جماعت روزگاری توانسته‌اند بین مردان مهذب و جلیل‌القدری چون آخوند خراسانی و صاحب عروه #اختلافات عمیق دراندازند! توانسته‌اند در مرحوم نائینی بزرگ و مهذب، نسبت به عالم مهذب و پارسایی چون #شیخ_شهید بدبینی شدید ایجاد کنند! از یاد نمی‌بریم که نان اینان در انشقاق و اختلاف حوزوی است؛ گاهی درتدارک آنانند بین بزرگان قم با یکدیگر، گاهی بین بزرگان قم و نجف با یکدیگر، گاهی بین همه بزرگان با ولایت فقیه، اختلاف و دوگانه‌سازی القا کنند! دوقطبی‌ها را دریابیم؛ #قم را دریابیم.... انتخابات بهانه است؛ اصل نظام را نشانه گرفته‌اند! @rozaneebefarda