خبرگزاری قرآنی ایکنا به محل رپرتاژ اخبار جناب آقای هادوی تبدیل شده است!! @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 «خبرگزاری بین المللی قرآنی ایکنا» ظاهرا باید در موضوع قرآن کریم فعال باشد اما تقریبا از بدو تأسیس تا کنون به محلی برای رپرتاژ اخبار شخصی مربوط به جناب آقای #هادوی_تهرانی از سران تشکل حوزوی موسوم به #نشست_اساتید تبدیل شده است. به عنوان نمونه در آستانه ۱۷ ربیع٬ در خبری با عنوان «برگزاری جشن میلاد پیامبر(ص) از سوی مراجع م علما» بعد از معرفی مراسم مربوط به دفتر حضرت آیت الله مکارم٬ مراسم دفتر آقای هادوی تبلیغ شده و پس از آن مراسم حرم مطهر ذکر شده است! تیتر جهت دار مندرج در خبر که جناب آقای هادوی را ذیل عنوان مراجع و علما مطرح کرده٬ بسیار ناشیانه انتخاب شده است. گفتنی است سران تشکل #نشست اکنون با چالش #مرجع_سازی مواجه هستند و این قبیل خبرسازی ها گمانه های چنین مساله ای را افزایش می دهد! مدتی است که برخی از سران نشست اقدام به #انتشار_رساله و #پاسخ_به_استفتائات نموده اند که با وجود حیات اساتید آنان و مراجع عظام طراز اول قم و نجف٬ این اقدامات نوعی #سنت_شکنی محسوب می شود و طبعا موجب بروز واکنش ها و حساسیت های منفی در دل حوزه علمیه قم شده است. خبر مربوط به آقای هادوی را در لینک ذیل بخوانید:👇 http://yon.ir/xDNdA @rozaneebefarda

🔻دیدار برخی از اعضای اصلی #نشست_اساتید با حضرت آیت الله #جوادی_آملی که با عنوان «دیدار جمعی از اساتید سطوح عالی با آیت الله جوادی» در #خبرگزاری_حوزه بارگذاری شده است! 👇 http://hawzahnews.com/detail/News/469703 گفته می شود این دیدار حاوی برخی #تذکرات_اخلاقی بود که بنا به #مصالحی تا کنون #متن_کامل آن منتشر نشده است! شنیده ها حاکی است این دیدار مقدمه دعوت آیت الله جوادی برای سخنرانی در مجمع عمومی نشست دوره ای بوده است. در روزهای آتی همه چیز مشخص خواهد شد. اما نکته جالب ماجرا پیچیده تر شدن عملکرد #نشست و گردش تاکتیکی به سمت #علمای_انقلابی است که تا چندی پیش اصلا مورد التفات سران این تشکل حوزوی نوپدید قرار نداشتند! @rozaneebefarda

💥مهم #سانسور #بی_سابقه بیانات #آیت_الله_جوادی_آملی توسط مدعیان #آزاد_اندیشی 🔸نگارنده تحریرالاصول در مراسم رونمایی این اثر چه فرمود که به مذاق یک جریان خاص حوزوی ناخوشایند آمد؟! اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹مراسم رونمایی از کتاب #تحریرالاصول در صبح پنجشنبه ۹۷/۱۰/۶ ٬ با سخنرانی #آیت_الله_جوادی در سالن همایش مؤسسه #اسراء برگزار شد. 🔸آیت الله جوادی در این مراسم بیانات بسیار مهمی در #نقد_متون_درسی حوزه و خصوصا رویکرد علمی مرحوم #صاحب_کفایه ایراد کردند. 🔹این مراسم به طور #زنده از #شبکه_قم پخش شد اما با این وجود محتوای کامل سخنان ایشان در هیچکدام از رسانه ها بازتاب نیافت و #سانسور شد! 🔹در بیانات آیت الله جوادی چه مطلب خاصی وجود داشت که شجاعت بازنشر آن وجود ندارد؟! یا این رویه غیرحرفه ای منشا دیگری دارد و با رویکردهای سیاسی برخی حضرات هماهنگ نبود که محکوم به سانسور شده است! 🔸گفتنی است آیت الله جوادی آملی چندی پیش٬ در اجلاسیه تشکل حوزوی موسوم به #نشست_اساتید به ایراد سخن پرداختند و سخنان اخیر ایشان در #تعارض آشکار با سیاست های حوزوی این تشکیلات قرار دارد و در قالب گفتمان #تحول_در_حوزه و اصلاح متون قرار می گیرد و به نظر می رسد علت اصلی #بایکوت بیانات این عالم نواندیش توسط رسانه های همسو با #نشست را می توان در همین #اختلاف_دیدگاه جستجو کرد. 🔹در روزهای آینده٬ نوع مواجهه با نظرات تخصصی این چهره برجسته حوزوی٬ ماهیت و هویت برخی رسانه های حوزوی متمایل به یک جریان خاص را روشن خواهد کرد. 🔸انتظار آن است که فیلم٬ صوت و متن #کامل بیانات آیت الله جوادی در معرض قضاوت همه حوزویان ارجمند قرار گیرد و منشا #آزاد_اندیشی در عرصه #تحول در حوزه شود. 🔶‌پی افزود #برخورد_دوگانه با بیانات چهره های حوزوی٬ شایسته نیست؛ خصوصا از جانب کسانی که داعیه #آزاد_اندیشی و #استقلال را دارند و از ضرورت ایجاد #فضای_باز سخن می گویند. طبیعتا بدنه حوزویان ارجمند در ارزیابی #جریان_ها و #رسانه_های_حوزوی٬ #رفتارها را قضاوت خواهند کرد نه #شعارها را. 💥اختصاصی @rozaneebefarda‌

سیاسیون راه #قم را یاد گرفته اند! اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 در سالهای اخیر٬ رفت و آمد چهره های سیاسی به قم به طرز کم نظیری افزایش یافته است. 🔸این پدیده قابل بررسی مسبوق به سابقه است. در هنگام تصدی دولت موقت٬ آنان هر هفته برای دیدار کاری با #امام٬ به قم می آمدند. این رفت و آمدها در طیف های دیگر هم وجود داشت؛ اعضای #نهضت_آزادی٬ #سازمان_مجاهدین_انقلاب و بعدا #سمپات_های_منافقین٬ ارتباط وثیقی با بیت آیت الله #منتظری برقرار کردند. مسئله #مشروعیت_خواهی از چهره های حوزوی٬ آنچنان برای چهره های سیاسی مهم بود که در ماجرای #کودتای_نوژه با بیت #آیت_الله_شریعتمداری ارتباط گرفتند و با هماهنگی وارد عملیات شدند!! در دوران نخست وزیری #موسوی٬ ارتباط وثیق وی با برخی از اعضای هیئت امنای #دفتر_تبلیغات برقرار بود و این ارتباط منجر به گفتمان سازی به نفع نخست وزیر توسط برخی طلاب رزمنده (بدون اطلاع از ابعاد ماجرا) در جبهه ها شد و در انتخاب مجدد وی اثر گذاشت! در دوران سازندگی اما ارتباط با قم در سطوح مختلف توسط شخص رئیس جمهور برقرار شد. یک تیم در دفتر تبلیغات مشغول به نوشتن #تفسیر_راهنما به نام ایشان شد(بر اساس نکته برداری های اولیه وی). بعضی فضلا هم ارتباط شان به #رفاقت مبدل شد و تا پایان عمر باقی ماند و پشتوانه مشروعیت ساز شخص #هاشمی_رفسنجانی تلقی می شد. حتی در دوران #اصلاحات هم٬ با وجود انتقادهای پرشمار به عملکرد و دیدگاه های اصلاح طلبان٬ هرگز ارتباط با قم قطع نشد و برخی #دلال_های_سیاسی به انحاء مختلف در انجام وظیفه موفق بودند. اوج این روابط در #تعطیلی به مناسبت فاطمیه تبلور یافت و بر سوابق مضره پرده کشید. رئیس فعلی مجلس البته عالم زاده و به راه قم واردتر از دیگران بود. او که قبلا علی رغم حمایت چهره های سرشناس حوزوی٬ موفق به جلب اعتماد مردم برای ورود به #مجلس نشده بود٬ اینبار با استفاده از تجربه آقای هاشمی٬ #کمپین_دعوت را از قم کلید زد و رای آورد که تا کنون هم روابط با قم با فراز و فرودهایی برقرار است. احمدی نژاد هم خوب می دانست که نباید قم را رها کند لذا از همان ابتدا ارتباط های گسترده ای با طیف های مختلف برقرار کرد و نتیجه آن در ساخت #اماکن وسیع و اختصاص #امکانات گسترده به برخی افراد و مراکز٬ نمود یافت! بررسی میزان تزریق حمایت مالی دولتی به قم در دولت نهم٬ موضوع جالبی است که حقایق زیادی را روشن می کند. با رودررو قرار گرفتن رئیس جمهور به اصطلاح دولت مهرورزی با رؤسای جمهور پیشین و رقابت با نخست وزیر دهه شصت٬ او قافیه را در قم باخت و روابط نوپدید بعضا مبتنی بر مسائل مالی٬ نتوانست بر پیوندهای قدیمی با قم غلبه کند! سرخوردگی احمدی نژاد قطع حمایت های دولتی را به دنبال داشت و برخی مراکز مجبور به تعدیل نیرو و کاهش فعالیت ها شدند‌ و زمینه برای گردش به سمت چهره ای جدید با رویکرد حوزوی فراهم شد. روحانی از همان ابتدای تبلیغات٬ بر قم تمرکز یافت و انصافا در ارتباط مؤثر با قم مؤفق بود. همین روابط پیچیده موجب شد که او در سفر به قم با برخی تشکل های ظاهرا غیر سیاسی مانند #نشست_اساتید به جلسه بنشیند و در مواقف مختلف که جای اعتراض داشت٬ همین روابط حسنه٬ تیغ نقد و فریاد #وا_اسلامای قمی ها را کند کند. در دوران روحانی٬ روابط دولتی ها با حوزویان وارد مرحله جدیدی شد؛ در این دوره اعضای هیئت دولت هرکدام به طور مستقل دیدار و ارتباط به حوزویان را پیگیری کردند. #وزیر_بهداشت از قبل همین روابط توانست ریشه #طب_اسلامی را قم بکند و در استانه دور دوم و بعد از زمزمه پایان کارش٬ فایل تماس تلفنی اش با یکی از مقامات معظم قم در کانال یکی از سران #نشست٬ منتشر شد و احتمالا در انتخاب مجددش مؤثر افتاد. رئیس دفتر رییس جمهور و اخوی رئیس دفتر تبلیغات٬ توانست سخنانی هم سو با گفتمان اعتدال از زبان برخی بزرگان اخذ و نشر دهد. #معصومه_ابتکار با مسئول پیشین حوزه خواهران #تفاهم_نامه امضا کرد. همزمان در قم برخی مؤسسات(مانند فهیم) در قم به تئوری سازی برای دولت مشغولند و همزمان شعار #استقلال_حوزه سر می دهند! انتشار لیست حمایت وزارت #ارشاد (با سکان داری یکی از اعضای پیشین دفتر تبلیغات) از برخی مراکز حوزوی٬ ابعاد روابط دولت با برخی حوزوی خاص را بیش از پیش نشان داد. در آخرین نمونه از روابط سیاسیون با حوزویان٬ #وزیر_ارتباطات با جناب آقای #فاضل دیدار کرده و جملاتی در محاسن #تلگرام(بخوانید شبکه رای دولت اعتدال) از ایشان منتشر شده است‌. آنهم در آستانه فیلترینگ آن و علی رغم اعلام نظر علنی رهبر معظم و مراجع عظام تقلید نسبت به #ضرورت فیلترینگ این شبکه مخرب. حتما این دیدارها تصادفی یا از روی دلبستگی به حوزه برگزار نمی شود. در واکاوی ابعاد پیدا و پنهان این موضوع مهم در آتیه باید بیشتر سخن گفت. @rozaneebefarda

انقلاب زدایی از قم و تکلیف بزرگان و جوانان انقلابی 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔻چند سالی از هشدار جریان‌آفرین امام خامنه‌ای مدظله العالی در خصوص #انقلاب‌زدایی از حوزه علمیه قم می‌گذرد و در سال‌گرد قیام تاریخ‌ساز ۱۹ دی مردم قم٬ ابعاد دیگری از این طرح روشن شد؛ طرح انقلاب‌زدایی از #زادگاه_انقلاب؛ قم مقدسه. 🔹تشریح ابعاد اطلاعاتی و امنیتی این طرح بر عهده اهلش ولی عموم جامعه حوزوی قم به ویژه نخبگان باید به این سؤال راه‌گشا پاسخ دهند که چه نسبت و رابطه‌ای میان انقلاب‌زدایی از قم و حوزه علمیه وجود دارد و در این راستا چه تحرکاتی صورت گرفته است. 🔸در پاسخ به سؤال نخست باید گفت رابطه میان قم و حوزه علمیه چیزی شبیه رابطه ظرف و مظروف است و قم به عنوان #عشّ_آل‌محمد همواره ظرفی پربرکت برای حوزه علمیه جهان شیعه بوده و در مقابل حوزه علمیه نیز با آب حیات علم و عمل اسلامی٬ قداست و نورانیت این شهر را حفظ و روز به روز افزوده است. بنابراین مخاطره هرکدام از این دو عنصر به دیگری سرایت می کند. 🔹گفتن ندارد؛ طرحی بنیان برانداز با آستانه آسیب غیرقابل چشم‌پوشی در جریان است و معممینی که درِ فلان #مجمع و بهمان #نشست خود را به روی #غرب‌زدگان و #آمریکامآبان گشوده‌اند و شبهه تامین مالی‌شان از جانب منابع مشکوک دغدغه ای همگانی است٬ باید به این سؤال پاسخ دهند که در پیش‌گاه الهی و البته وجدان بیدار #جوانان_انقلابی_قم چگونه پاسخ‌گوی فعالیت‌های مشکوک‌شان خواهند بود؟ 🔸به علاوه؛برخی اهل سخن که مدت بیست سال یا بیشتر در برخی مناطق قم سکنی گزیده‌اند و مروج عمل و تفکر #اسلام_آمریکایی اند باید پاسخ دهند که در برابر ذهن‌هایی که منحرف کردند و کارشکنی‌هایی که کردند چگونه پاسخ‌گوی مطالبه‌گری‌های بزرگان و فضلا ی جوان خواهند بود؟ 🔹 برخی دفاتر تبلیغی که از برخی پیروان فکری کاستلز و بودریار برای جهت‌دهی و شاید انحراف ذهن طلاب پاک و انقلابی دعوت می‌کنند مخاطب سؤال امروز رهبری و یاران بی‌شمار او خواهند بود. 🔸 راه مقابله با این طراحی پیچیده چیزی نیست جز تحکیم مبانی و تفکر انقلابی و روشن‌گری منطق‌محور و دوسویه در بدنه طلاب و مردم شهر مقدس قم. حتما از این طریق٬ #خطای_محاسباتی آمریکا و ایادی او و سستی طراحی‌های کلان و‌ پرتکلفش بار دیگر ثابت خواهد شد و به عینه خواهیم دید که « إن أوهن البیوت لبیت العنکبوت » @rozaneebefarda

" #نشست_دوره_ای_اساتید " و " #بازی_انگلیسی_نفوذ " #مرجع‌سازی و بازتولید ادبیات دوران #نفوذ استعمار در حوزه‌های علمیه و تئوری‌پردازی در جهت #سیاست‌ستیزی و #سکولاریسمِ، مهمترین راهبرد دشمن در پایان دهه چهارم استقرار جمهوری اسلامی است که در قالب ایجاد تشکل‌ها، موسسات، رسانه‌ها و محفل‌های به ظاهر حوزوی نمودار گشته است. یکی از این تشکلها"#نشست_دوره_ای_اساتید"می باشد که با بررسی مواضع و عملکرد سران این تشکل می توان به نکات ذیل اشاره کرد: ◇مخالفت با اجرای هر نوع تغییر و تحول در حوزه به نام دفاع و صیانت از سنتهای حوزه ◇دنبال کردن جدایی حوزه از #انقلاب_اسلامی با نام دفاع از #استقلال_حوزه ◇#سکولاریزه_کردن_دین با تایید علوم انسانی غربی و عدم ورود دین در این حوزه ها ◇راه‌اندازی مدیریت در سایه و تضعیف نهادهای اصیل و معتبر حوزوی و ایجاد جبهه بندی در برابر #جامعه_مدرسین ◇ایجاد انشقاق در بدنه حوزه و تلاش در جهت ایجاد اختلاف در #حوزه_های_علمیه و بدست گرفتن مدیریت حوزه ◇سیاسی کاری و برگزاری جلسات با برخی افراد و جریانهای سیاسی و دولتی ها علیرغم شعار های مطرح شده سران #نشست ◇برخورد دوگانه با مراجع معظم تقلید ‌ ◇اعمال سلایق سیاسی در اختصاص امکانات عمومی به #اساتید_همسو و #شاگردپروری و دادن امتیازات خاص به اساتید مدنظر خود در سطوح عالی ◇استفاده از شرایط سخت اقتصادی طلاب و جذب آنان در جهت رسیدن به اهداف خود ◇تلاش برای تشویق اساتید برای رونق دادن به حوزه نجف ◇ارتباط وسیع برخی سران آن تشکل خاص با #تشیع_لندنی و جریان‌های معاند ◇#مرجع_سازی و غصب شئون تاریخی مرجعیت ●مدتی است که برخی از سران نشست در #انتشار_رساله و #پاسخ_به_استفتائات با وجود حیات اساتید آنان و مراجع عظام طراز اول قم و نجف٬ نوعی #سنت_شکنی محسوب شده و این اقدام برخی از اهداف سران این نشست را برملا می کند. ◇حمایت از جریان رسانه‌ای افراطی و انحرافی که اهانت‌های مکرر به ساحت مقدس‌ترین مراجع عظام تقلید را در پرونده دارد. ● #فرید_مدرسی یکی از این افراد است که حمایت رسانه ای نشست را انجام می دهد. او در سال ۱۳۸۱ در جریان اعتراض‌های دانشجویی بازداشت شد که در بند ۲۰۹ زندان اوین بسر برد. همچنین در آذر ماه ۱۳۸۳ به اتهام وبلاگ‌نویسی توسط نهادهای امنیتی قم بازداشت شد که پس از آزادی، در سال ۱۳۸۴ به جرم توهین به رئیس جمهور وقت و رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام در دادگاه عمومی تبرئه شد اما شعبه اول دادگاه انقلاب قم او را به یک سال حبس محکوم کرد. این حکم به اتهام توهین به رهبری و تبلیغ علیه نظام بود. ●آنچه که مشخص است این است که در بین اعضای نشست دوره ای اساتید اختلاف هایی در اهداف و نحوه عملکرد نشست دارند و از جنبه های مختلف یکدست نیستند و ممکن است رفتارهای غلط این افراد، حتی با حسن نیت و از سر دلسوزی انجام گیرد و اشکال در ضعف بصیرت و دشمن شناسی است.‌ واقعیت این است برخی از سران این نشست از ظرفیت و جایگاه اساتید و برخی مراجع در جهت رسیدن به اهداف خود( مرجع سازی و بدست گرفتن مدیریت حوزه و ...) سوء استفاده می کنند. ■پیشنهاد می شود که این اساتید به رفتارها و تناقض گویی های سران نشست و عملکرد دو گانه آنان که در راستای طرح های انگلیسی با هدف انشقاق و ایجاد تفرقه در حوزه و به حاشیه بردن اسلام سیاسی می باشد تامل کنند و مهره بازی این افراد نشوند. ■امید است که مسئولان حوزوی خلاء موجود در بخش اساتید سطوح عالی و سازماندهی دروس و حمایتهای مالی و معنوی از آنان را برطرف کنند و ظرفیتهای درون حوزه را در این موضوع فعالتر کنند و حمایتهای مالی و معنوی افراد و برخی بیوت از تشکل #نشست_دوره_ای_اساتید را بر اساس رعایت اصل عدالت و به صورت سازمان دهی شده و ساختامند در درون حوزه پیگیری کنند تا این حمایتها در راستای اهداف برخی از افراد فرصت طلب و نفوذی قرار نگیرد. ■همچنین لازم است #تشکل_اساتید_حوزه و #مجمع_طلاب_و_فضلای_حوزه_علمیه_قم تقویت شود و نظرات صحیح و درخواستهای به حق اساتید و طلاب به صورت سازماندهی شده و یکپارچه در درون حوزه پیگیری شود و اجازه سوءاستفاده داده نشود. #حوزه_تراز_انقلاب_اسلامی #جامعه_مدرسین_حوزه_علمیه_قم #نشست_اساتید_سطوح_عالی #جدایی_دین_از_سیاست @hawzah_enghelabi

" واقعیت های #نشست_دوره_ای_اساتید " #مرجع‌سازی و بازتولید ادبیات دوران #نفوذ استعمار در حوزه‌های علمیه و تئوری‌پردازی در جهت #سیاست‌ستیزی و #سکولاریسمِ، مهمترین راهبرد دشمن در پایان دهه چهارم استقرار جمهوری اسلامی است که در قالب ایجاد تشکل‌ها، موسسات، رسانه‌ها و محفل‌های به ظاهر حوزوی نمودار گشته است. یکی از این تشکلها"#نشست_دوره_ای_اساتید"می باشد که با بررسی مواضع و عملکرد و سران این تشکل می توان به نکات ذیل اشاره کرد: ◇مخالفت با اجرای هر نوع تغییر و تحول در حوزه به نام دفاع و صیانت از سنتهای حوزه ◇دنبال کردن جدایی حوزه از #انقلاب_اسلامی با نام دفاع از #استقلال_حوزه ◇#سکولاریزه_کردن_دین با تایید علوم انسانی غربی و عدم ورود دین در این حوزه ها ◇راه‌اندازی مدیریت در سایه و تضعیف نهادهای اصیل و معتبر حوزوی و ایجاد جبهه بندی در برابر #جامعه_مدرسین ◇ایجاد انشقاق در بدنه حوزه و تلاش در جهت ایجاد اختلاف در #حوزه_های_علمیه و بدست گرفتن مدیریت حوزه ◇سیاسی کاری و برگزاری جلسات با برخی افراد و جریانهای سیاسی و دولتی ها علیرغم شعار های مطرح شده سران #نشست ◇برخورد دوگانه با مراجع معظم تقلید ‌ ◇اعمال سلایق سیاسی در اختصاص امکانات عمومی به #اساتید_همسو و #شاگردپروری و دادن امتیازات خاص به اساتید مدنظر خود در سطوح عالی ◇استفاده از شرایط سخت اقتصادی طلاب و جذب آنان در جهت رسیدن به اهداف خود ◇تلاش برای تشویق اساتید برای رونق دادن به حوزه نجف ◇ارتباط وسیع برخی سران آن تشکل خاص با #تشیع_لندنی و جریان‌های معاند ◇#مرجع_سازی و غصب شئون تاریخی مرجعیت ●مدتی است که برخی از سران نشست در #انتشار_رساله و #پاسخ_به_استفتائات با وجود حیات اساتید آنان و مراجع عظام طراز اول قم و نجف٬ نوعی #سنت_شکنی کرده و این اقدام، برخی از اهداف سران این نشست را برملا می کند. ◇حمایت از جریان رسانه‌ای افراطی و انحرافی که اهانت‌های مکرر به ساحت مقدس‌ترین مراجع عظام تقلید را در پرونده دارد. ● #فرید_مدرسی یکی از این افراد است که حمایت رسانه ای نشست را انجام می دهد. او در سال ۱۳۸۱ در جریان اعتراض‌های دانشجویی بازداشت شد که در بند ۲۰۹ زندان اوین بسر برد. همچنین در آذر ماه ۱۳۸۳ به اتهام وبلاگ‌نویسی توسط نهادهای امنیتی قم بازداشت شد که پس از آزادی، در سال ۱۳۸۴ به جرم توهین به رئیس جمهور وقت و رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام در دادگاه عمومی تبرئه شد اما شعبه اول دادگاه انقلاب قم او را به یک سال حبس محکوم کرد. این حکم به اتهام توهین به رهبری و تبلیغ علیه نظام بود. @hawzah_enghelabi

نشست اساتید؛ بدیل یا بدل 💥اختصاصی/پست ویژه @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹پس از ناتمام ماندن طرح اصلاحات حوزه در سال 1328 توسط امام خمینی و جمعی از فضلای حوزه قم (از جمله آیات سید احمد شبیری زنجانی، مرتضی حائری، باقر سلطانی)، تا مدتها بحث تحول در ساختار مدیریتی و آموزشی حوزه علمیه قم متوقف ماند. گرچه مدتی بعد به اصرار شخص آیت‌الله بروجردی، اطرافیان وی که پیشتر موجب شکست اصلاحات شده بودند مجبور به اعمال تغییراتی در وضعیت نهاد روحانیت شدند اما هرگز آن هسته اولیه از فضلای قم، در گرد این تحولات موردی (از جمله سلسله مراتب پرداخت شهریه بر اساس امتحانات علمی) جمع نشدند و نهاد روحانیت از یک تحول بنیادین عقب نگه داشته شد.(ن.ک: صحیفه امام، ج1، ص 28 به بعد؛ نقد عمر، صص 106-102؛ مفاخر اسلام، ج 13، ص 20 به بعد) 🔸 در نتیجه #تحول_ستیزی جمع محدودی از اطرافیان آیت‌الله بروجردی، دو نسل از فضلای حوزه علمیه قم، #منزوی و از عرصه‌های مدیریتی و سیاستگذاری حوزه حذف شدند که در نسل نخست می‌توان به امام و مرحوم حائری اشاره کرد و در نسل دوم از تحول خواهان، بزرگانی مانند مطهری و بهشتی قابل ذکرند. این دو آنچنان از سرکوب تحول‌خواهی ضربه خوردند که یکی ره تهران و دانشگاه را پیش گرفت و دیگری به فکر خدمت در خارج از ایران افتاد و راهی آلمان شد. 🔹بعد از ارتحال آیت‌الله العظمی بروجردی (فقیه جهان‌اندیش و تحول‌خواه که در حصر برخی متحجرین قرار داشت)، برای ایجاد ساختارهای تحول‌خواهانه حوزوی در سطح اساتید طراز اول قم روزنه امیدی گشوده شد. تشکیل گروه مخفی یازده نفره به ایجاد تشکیلاتی قویم و روزآمد منجر شد که به فاصله مدتی کوتاهی، عالی‌ترین اساتید حوزه را در خود جمع کرد و به حق عصاره حوزه قم قلمداد شد. 🔸جایگاه ویژه #جامعه‌مدرسین‌حوزه‌ موجب شد که از یک سو در تحول ساختار مدیریتی و آموزشی حوزه قدم بردارد و از دیگر سو، به ابعاد سیاسی و مبارزاتی حوزه نیز انسجام بخشد. تجربه موفق این تشکیلات در دهه پنجاه، موقعیت ممتازی را فراهم آورد که تا کنون باقی و برقرار مانده است. گرچه به فراخور شرایط و اقتضائات خاص و تلاش ناکام برخی از درون و بیرون، موجب شدت و ضعف نقش آفرینی این تشکیلات حوزوی در دهه اخیر گردید اما همچنان مردم، سیاسیون ارشد و حوزویان ایرانی، جامعه مدرسین را به عنوان قدیمی‌ترین، معتبرترین و کارآمدترین تشکیلات حوزوی می‌شناسند. 🔹اعلان عدم صلاحیت مرجعیت آقای شریعتمداری پس از کشف همراهی با کودتای نوژه، آنقدر اهمیت داشت که در منشور روحانیت امام به عنوان یکی از خدمات ماندگار این تشکیلات بدان اشاره شده است. کاری که بعداً با اعلان عدم صلاحیت مرجعیت آقای صانعی در دهه هشتاد تکرار شد. اعلان لیست مراجع جائزالتقلید بعد از ارتحال آیت‌الله‌العظمی اراکی در پائیز 73، از جمله اقدامات تاریخی جامعه مدرسین در پیشگیری از تکثر و تضعیف نهاد مرجعیت شیعی در حوزه قم بود که کارکرد این تشکل حوزوی را صدچندان کرد. 🔸بعد از این دوره، دشمنی‌های دیرینه با این نهاد اصیل شدت بیشتری یافت؛ گذشته از تضعیف کلامی (از محافل رسانه‌ای و سیاسی گرفته تا برخی محافل درون حوزوی)، اقداماتی عملی برای محدودسازی اقتدار حوزوی جامعه مدرسین پی‌ریزی شد. تشکیل مجمع محققین و مدرسین در فضای دولت اصلاحات، برجسته‌ترین اقدام سازمان‌یافته در جهت تضعیف جامعه مدرسین بود که با توجه به خاستگاه سیاسی صرف و ضعف شدید بنیه علمی بنیان‌گذاران آن، نتوانست در بدنه حوزه راهی باز کند و در حد یک حزب سیاسی کوچک یا یک تشکل صنفی کم‌اثر، ادامه حیات داد تا آنکه با نقش‌آفرینی آشکار در ماجرای #فتنه88، عملاً آخرین میخ برتابوت این گروه کوبیده شد.  🔸به موازات شکست پروژه مجمع محققین، پروژه دیگری در قم تدارک یافت که اینبار ظاهراً با خاستگاه کاملاً حوزوی و با شعار پیگیری مطالبات معیشتی و صنفی اساتید حوزه قم ایجاد شده بود. این تشکیلات نوپدید که افراد مختلفی خود را مؤسس آن معرفی کرده‌اند، بعد از مدتی با عنوان #نشست_دوره‌ای_اساتید خود را معرفی نمود و با توزیع مبالغی پول به صورت ماهیانه، کار خود را در دل حوزه توسعه داد. با گذشت پانزده سال از تشکیل این مجموعه صنفی، حالا زمزمه‌هایی مبنی بر سیاستگذاری کلان برای حوزه و اظهارنظر پیرامون مناسبات حوزه و نظام اسلامی و مسئله آینده مرجعیت شیعه، از برخی سران و اعضای ارشد #نشست به گوش می‌رسد. 🔹ورود زودهنگام برخی اعضای ارشد #نشست به عرصه #مرجعیت (با #انتشار_رساله، پخش مبالغی به نام افراد خاص، تأسیس دفتر، ایجاد سامانه دریافت وجوهات و پاسخ به استفتائات) نیز مزید بر علت شده و گمانه‌های پیش‌گفته مبنی بر تلاش این تشکل برای ایفای نقل #بدیل برای جامعه مدرسین را به واقعیت نزدیک‌تر ساخت. ادامه👇 https://eitaa.com/rozaneebefarda/1301 @rozaneebefarda

#تحول_در_حوزه؛ قربانی جدال بی نتیجه تحول ستیزان و تحول نویسان بی نقشه 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔸ذهن پرمشغله عموم طلاب و روحانیون در این ایام درگیر بحث که نه، جدال بی نتیجه برخی معممین در باب تحول در حوزه شده است. 🔹جدال غیراحسنی که به نزاع و بدزبانی کشیده شده و متاسفانه، طرفین نزاع به جای راهکار و نقشه راه برای تحقق مطالبه راهبردی رهبر معظم انقلاب اسلامی، بیشتر با رویکرد سلبی به اظهار نظر می پردازند و معلوم است که این سنخ سخنان بیشتر مانند جیغ بچه همسایه می ماند که صبح و شام، آرامش را از محیط سلب می کند و ثمر دیگری ندارد. 🔹استناد #تحول_ستیزان به بیانات مقام معظم رهبری، دیگر از آن اتفاقات عجیب روزگار ماست! آنانی که در تمام این سالها، خواسته یا ناخواسته، همه توان شان را در راه ذبح امر تحول به کار بسته اند، معلوم نیست با کدام سابقه، برای اسکات خصم شان، به بیانات مقام معظم رهبری تمسک می جویند. 🔹صدالبته که تفسیرهای خودساخته و خام از منویات و مطالبات رهبری معظم نیز، در جای خود قابل نقد و خدشه جدی است اما نباید از یاد برد که گناه تحول ستیزان سنگین تر از آن است که با تمسک به سیره و سخن برخی فضلای جوان (که مثل همه، حق حرف زدن را نمی توان از آنها سلب کرد و طبعا هیچ کس هم آنان را مفسر رسمی نظرات بزرگان نمی شمارد و خود نیز بعید است چنین ادعا کنند)، بتوانند نعل وارونه زده، ژست طلبکار بگیرند! 🔸کم ترین گناه تحول ستیزان، خاصه تشکل حوزوی موسوم به #نشست، آن است که با تضعیف پیوند ناگسستنی حوزه و نظام اسلامی، عرصه های نیاز نظام به حوزه و جهتگیری تخصصی فقه محور حوزویان را مخدوش ساخته اند که تا کنون چیزی جز دامن زدن به بی انگیزگی و بحران هویت طلاب عزیز، نتیجه‌ای به دنبال نداشته است. طبیعی است اگر روزگاری فضلای روشن اندیش حوزه، به خود آینده و آنان را برای این فرصت سوزی بزرگ، مورد سؤال و بلکه استنطاق قرار دهند. 🔹وقت آن رسیده که فضلای اندیشمند حوزه علمیه، فارغ از این نزاع های شخصی که ریشه در اظهارات بی نقشه دارد، وارد میدان شوند و نقشه راه تحقق تحول را ترسیم نمایند. در این مورد گفتنی های زیادی وجود دارد که در آتیه نزدیک به صورت مصداقی از آن سخن خواهیم گفت، انشالله. @rozaneebefarda

ادامه حاشیه نگاری روزنه بر مواضع مسیح مهاجری و ایضا حزب اللهی ها، حتی همان زمان هم، باید فحش تجمل گرایی همقطاران سیاسی شما را از مردم می خوردند و چه مظلومانه که برخی شان از جبهه جهاد برگشته و تیر و ترکش در بدن داشتند اما ترکش طعنه و ریشخند مردم بخاطر سلوک اشرافی امثال هاشمی، از آن دردناکتر بود. مسیح مهاجری بهتر است مثل محمد مهاجری(مدیر #خبرآنلاین)، ژست #ما_اصولگراها نگیرد! و طوری سخن نگوید که انگار در تمام این سالها، مدافع افکار و سیره سیاسی امام بوده است! که اگر چنین بود، سرانجام شان به سینه چاکی برای #سازش_با_شیطان و تحمیل #برجام_بی_فرجام بر ملت عزیز و انقلابی ایران، ختم نمی‌شد! امام اگر بود، سازش با آمریکای جنایتکار را منکوب نمی کرد؟ توی دهن کسانی که در پی قانونی شدن ازدواج های عصر جاهلی و حیوان منشانه هستند، نمی کوفت؟ پس شما چرا چنین نکردید و در جرم این جماعت شریک بودید؟ گاه با سکوت تان و گاه با فریاد بر سر منتقدان و ایجاد خفقان رسانه ای! گذشته از ریخت و پاش ها و وابستگی های خلاف شأن برخی معممین به جریان قدرت و ثروت، که اغلب از تبار و طایفه سیاسی شما هستند و حتما باید ملامت شوند، به نظر شما کدام عامل بیشتر موجب دلزدگی مردم از روحانیت شده است؛ چند ساختمان بلندمرتبه و خرده پولکی بودجه حمایتی حوزه ها(بودجه های بی حساب موسسات حوزوی اعتدالگرا را نمی گویم) یا بدعملی و غرب اندیشی و ناتوانی اجرایی مفرط دولت و مجلسی که شما و آن حلقه 30-40 نفره از اعضای شاخه حوزوی #خرده‌جریان_اعتدال، حامی آن بوده اید؟! آیا امروز مردم از مراجع عظام و اعلام قم و مدیران ارشد حوزه های علمیه(که همواره همپای رهبری، حامی حقوق مردم بوده اند) گلایه دارند یا از #حسن_روحانی و #هاشمی و م.خ و امثالهم که برخی ندانم کاری ها و بعضی انحرافات ایدئولوژیک آنان در عرصه حکمرانی، عامل اصلی وضعیت غیرقابل دفاع معیشتی فعلی است؟! انصاف به خرج دهید و برای یکبار هم که شده، از طریق همان بنگاه رسانه ای عظیم که در اختیار دارید، یک نظرسنجی فراگیر در تمام کشور انجام دهید تا معلوم شود، علت اصلی فاصله مردم از روحانیت چیست و مقصران اصلی این پدیده نامبارک(بر فرض که به همین حجم از سیاه نمایی شما واقعیت داشته باشد) چه کسانی هستند! از عجایب روزگار ما آنکه، امروز برخی شعار #استقلال_حوزه را در دست گرفته اند که چون نیک بنگری، از همه حوزویان، وابسته تر به جریان های سیاسی هستند! و اگر در نقد و نفرت از #حکومتی_شدن_حوزه داد سخن در می دهند، در عوض خود، به غایت #آخوند_دولتی و علمدار #حوزه_جناحی هستند! خنده آور نیست، کسانی که خدمت در ذیل پرچم حکومت اسلامی را مصداق وابستگی و حکومتی شدن می دانند، خود از پیروان و پرچم داران یک خرده جریان سیاسی ناکارآمد، از دل همین حکومت باشند؟! امروز ستایشگران حوزوی آقای لاریجانی، مصداق آخوند دولتی اند یا آیات عظام عزیز و اساتید و طلاب معظم که یک عمر با قداست و زهد و ساده زیستی به سر کرده اند؟ و صدالبته صدها نفر از آنان را سراغ داریم که یک عمر در خدمت نظام بوده اند بدون اینکه از خدمات و مزایا و منافع منصب و مقام شان خوشه ای بچینند؛ آیات مؤمن و امینی شاهدان خوبی برای این مدعا هستند. دوستان شما چطور؟آیا در ازای حمایت از فلانی و بهمانی، پست و مقام و استخدام هیئت علمی و پروژه های پرپول و کذا و کذا، نگرفته اند؟! یادتان نیست، در نخستین سفر رسمی روحانی به قم(بعد از انتخاب)، در دیدار با سران و بعضی اعضای آن #نشست کذایی، چه درخواست هایی از وی مطرح شد؟ چرا آقایان مدعی استقلال حوزه، هرگز حاضر نشدند، صوت کامل آن دیدار را بیرون بدهند تا حوزویان بدانند، چقدر در شعار استقلال خواهی شان #صداقت دارند!؟؟ آقای مهاجری! واقعیت های تلخی وجود دارد که اگر بازگو شود موجب تألم خاطر مردم و عموم حوزویان می شود و اگر نشود، موجب زیاده خواهی رو به فزونی و طلبکاری مفرط برخی #مدعیان_دروغین می شود!! شما جای جریان انقلابی حوزه اگر بودید چه می کردید؟! 11 خرداد 1399/ قم المقدسه 🔹 #روزنه؛ خانه فضلا و فرهیختگان: https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053