فحاشی و نفرت پراکنی؛ رکن گفتمان سلبی #تشیع_لندنی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 اخیرا فیلمی از یکی از سرکردگان جریان انحرافی موسوم به #شیعه_لندنی در فضای مجازی دست به دست می‌شود که در آن صراحتا به مقام معظم رهبری و سیدحسن نصرالله اهانت شده است. به نظر می‌رسد روشنگری های گسترده جریان انقلابی پیرامون حمله وحشیانه برخی پادوهای این جریان به حرمین شریفین قم و مشهد، سران و مبلغان مشهور آنان پرده برانداخته و به سیم آخر زده اند! سران فرقه تشیع لندنی، که پیش از این با فحاشی به مقدسات سایر مذاهب اسلامی شناخته می‌شدند، اکنون علنا رهبران شیعه و مجاهدان اسلام را مورد خطاب قرار داده به بدگویی و اهانت بدانها می‌پردازند. اگر #فحش و #نفرت_پراکنی را از این موجودات مزدور اجانب بگیرید، #هیچ حرف دیگری برای گفتن ندارند و از شاخصه‌های اصیل شیعی بی‌بهره‌اند! اینکه چنین موجودات بدسگالی پرچم تبلیغ مکتب اهل بیت علیهم السلام را دزدیده اند، از مظلومیت آن ذوات مقدسه است و بدیهی است که هیچ دشمنی نمی‌توانست اینچنین در ضربه به وجهه تشیع در عالم، کارگر افتد! بی سبب نیست که آمریکا و انگلیس، لانه این جماعت بدخیم شده‌اند و در دورانی که مرد و زن شیعه در غرب وحشی در فشار و محدودیت مطلق اند، این فرقه انحرافی، از آزادی مطلق برخوردارند و گفتمان سلبی و خشونت‌بار و ضدشیعی شان را با شبکه‌های اختاپوسی گسترده به سراسر عالم پمپاژ می‌کنند. @rozaneebefarda

💥صرف وجوهات شرعیه در شبکه های #تشیع_لندنی ▫️بر اساس مستندات موجود، #شبکه_امام_حسین(ع) و رسانه های اقماری آن با وجوهات شرعی اداره می شوند! ▪️این رسانه ها با اهانت و فحاشی به مقدسات سایر مذاهب اسلامی، زمینه کشتار و اقدامات متقابل علیه شیعیان را فراهم می آورند و با ترویج برخی مناسک مورد نهی مراجع عظام شیعه، موجب وهن تشیع در دنیا می شوند، و با این وجود آیا اعطای وجوه متبرکه به چنین مراکزی وجاهت شرعی دارد؟ ▪️این سنخ عملکرد رسانه ای را نمی توان محدود به اشتباهات موردی و مصداقی دانست بلکه این امور ریشه در خطاهای بدعت‌آلود گفتمانی و رویکرد سیاسی همسو با کفار و مستکبران عالم دارد که در صدد تضعیف تشیع و سفک دماء شیعیان هستند و برای تحقق این هدف راهی جز نفوذ در برخی فرقه های متشیع نیافته اند. @rozaneebefarda

💥حضور هیئت نمایندگی دفتر جریان شیرازی در مراسم کلنگ‌زنی استودیو و دفتر مرکزی مجموعه رسانه‌ای امام حسین به همراه قرائت پیام وی #تشیع_لندنی @rozaneebefarda

💥مجموعه رسانه ای امام حسین و تأیید رسمی آقای شیرازی پ.ن: حکم تأئیدیه پیوستی مربوط به 7اردیبهشت 98 است! #تشیع_لندنی @rozaneebefarda

مروری بر رابطه #جریان_شیرازی با مجموعه شبکه‌های ماهواره‌ای امام حسین(ع) 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔸مجموعه رسانه‌ای امام حسین(ع) یکی از مجموعه رسانه‌های است که رگه‌های وابستگی به طیف تشیع لندنی در آن مشهود است. شبکه دو این مجموعه به زبان عربی اختصاص دارد که اخبار و دیدگاه‌های این طیف را به مخاطبان عرضه می‌کند. پیش از این به یک مورد از شانتاژهای جهت‌دار این رسانه علیه نظام اسلامی در ماجرای بسته شدن درب حرم‌های شریف اشاره شد: https://eitaa.com/rozaneebefarda/3777 🔸بنا به تصریح دفتر آقای صادق شیرازی بیان آراء و دیدگاه های وی تنها از طریق دفاتر و نیز شبکه ی ماهواره ای «مرجعیت» می باشد. اما آیا این بدان معناست که آقای شیرازی با دیگر شبکه‌های ماهواره‌ای منسوب به تشیع لندنی ارتباط و به تبع آن مسئولیتی ندارد؟ 🔸در این یادداشت ارتباط مجموعه رسانه‌ای امام حسین (شامل شبکه‌های ماهواره‌ای به زبان فارسی، عربی و انگلیسی) با آقای صادق شیرازی و بیت او به صورت مختصر بررسی می‌شود. 🔸به طور خلاصه باید گفت این مجموعه بنا به گفته سایت رسمی دفتر آقای صادق شیرازی(بخش «شبکه‌های ماهواره‌ای») و هم‌چنین توضیحات شبکه امام حسین (بخش «درباره ما») با ارشاد و دستور مستقیم سیدصادق شیرازی تأسیس شده است و در مراسم کلنگ‌زنی استودیوی شبکه امام حسین و دفتر مرکزی این مجموعه رسانه‌ای هیئتی به نمایندگی از بیت او حضور داشته و پیام وی را خواندند.( https://b2n.ir/238396 و https://b2n.ir/462882 ) 🔸هم‌چنین به تصریح بخش خبری این مجموعه(شیعه ویوز waves) مدیر این مجموعه؛ شیخ مصطفی محمدی از وکلای آقای سیدصادق شیرازی بوده است ( https://b2n.ir/109918 ) و بنا به ادعای برخی رسانه‌های نزدیک به این جریان یکی از اعضای بیت سیدصادق شیرازی نیز بوده است. ( https://b2n.ir/346802 ) 🔸همچنین؛ مجموعه رسانه‌ای امام حسین توسط سایت رسمی آقای سیدصادق شیرازی به مخاطبان معرفی شده و در مقابل؛ یکی از راه‌های رسمی ارتباط با این شبکه بیت آقای شیرازی معرفی شده است. 🔸و بنا به ادعای شبکه امام حسین بخش (طبیعتا اندکی) از هزینه‌های این شبکه از وجوهات مقلدین آقای سیدصادق شیرازی است که نمی‌تواند بدون اذن عام یا خاص وی بوده باشد و البته این شبکه نیز به مناسبت‌های مختلف به تبلیغ مرجعیت او می‌پردازد. علاوه بر موارد فوق، مجموعه عمل‌کرد این مجموعه در تاریخ 21شعبان1440 مصادف با 8اردیبهشت1398 به تأیید مکتوب و خاص آقای صادق شیرازی رسید. 🔸با توجه به ارتباطات نزدیک این شبکه با بیت و شخص آقای شیرازی نمی‌توان گفت که او از عملکرد این مجموعه رسانه‌ای خبر ندارد و با توجه به مطالب ذکر شده نمی‌توان گفت که این مجموعه از شخص مذکور تأثیری نمی‌گیرد. 🔸با توجه به جایگاه و مسئولیت مستقیمی که در تأسیس این شبکه متوجه بیت و فرد شاخص جریان شیرازی است، جای این سؤال وجود دارد که آیا او تا کنون نسبت به اقدامات هنجارشکنانه و ضدوحدت این شبکه ماهواره‌ای و هم‌چنین رویکرد ضدانقلابی که این شبکه به ویژه در ماجرای اخیر پیدا کرد اعتراضی نموده و گامی برای اصلاح امور از طریق مجاری آن برداشته است؟ 🔸طرفداران ایشان و هواداران طیف تشیع لندنی، با بزرگ‌نمایی تلاش می‌کنند اشکالات موردی صدا و سیمای جمهوری اسلامی را متوجه شخص مقام معظم رهبری کنند. با وجود این‌که می‌دانند شخص ایشان از نظر قانونی امکان ورود مستقیم به برنامه‌ریزی‌های جزئی را ندارد و با این وجود به صراحت اشکالات را تذکر داده و برای رفع آن در حد اختیارات قانونی تلاش نموده‌اند. 🔸در هر صورت بهتر است آقای صادق شیرازی پاسخ دهد که دادن وجوهات شرعی به شبکه‌ای که نه اشتباه موردی، بلکه خطاهای فاحش گفتمانی دارد و در راستای تخریب وجهه تنها حکومت شیعی جهان قدم برداشته و وحدت صفوف مسلمین را بر هم زده، چه وجهی دارد؟ و آیا ایشان برای رفع این اشکالات ساختاری تا کنون تلاش یا حتی سخنی اعتراض‌آمیز و آشکاری داشته است؟ ▪️پاسخ این سؤالات با وجود تحقیقات ما منفی بوده است و این نشان دهنده آن است که اقدام مؤثری مبنی بر مخالفت با این گفتمان ضدوحدت و ضدنظام صورت نگرفته و بنابراین مسئولیت تمام اقدامات متوجه بیت شیرازی و سران آن است. ▪️از آنجا که عملکرد رسانه ای مجموعه رسانه ای امام حسین کاملا منطبق بر شاخصه های #تشیع_لندنی و مخالف با مصالح عالیه تشیع و فرامین صریح اغلب مراجع عظام تقلید شیعه است، هر نوع تأئید و حمایتی موجب سرایت این ننگ به دامن افراد و جریان های دیگر خواهد بود لذا برخی رجال روحانی و مریدان آنان بعد از ارتباط وثیق و تأیید مطلق این رسانه های معاند، نباید قرار گرفتن در دایره تشیع لندنی را غیرواقعی تلقی کنند. ▪️مستندات مربوطه، را در #روزنه بخوانید: @rozaneebefarda

#تلنگر درنگی در چرایی تاخیر در بازگشایی درب حرم های مطهر 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 تحلیل عملکرد دولت در مواجهه با مناسک دینی و محدودیت در فعالیت اماکن مقدس، در شرایط فعلی ممکن نیست اما اجمالا نکاتی قابل ذکر است: ۱) از ابتدای شیوع ویروس منحوس، برخوردهای نامناسب با مسایل مذهبی، مشهود بود. این برخوردهای گاه حاشیه‌ساز گاه ریشه در بی‌اطلاعی از مناسبات مذهبی و فرهنگ دینی مردم داشت و گاه از بی‌اعتنایی و بی‌دقتی نشأت می‌گرفت. متأسفانه سیاسی کاری نیز گاه مزید بر علت می‌شد و بر پیچیدگی ماجرا می‌افزود. ۲) گرچه التزام به تصمیمات ستاد مقابله با کرونا امری ضروری بود و هست اما تلاش برخی جریان‌های حوزوی در تقدیس این تصمیمات موجب بسته شدن دهان نخبگان از خوف برچسب ضدیت با یک امر دینی شد و عملا راه را برای نقد و ارزیابی این تصمیمات و ارائه ایده های جدید بست. ۳) مخالف خوانی های شتابزده و بدون پشتوانه فکری عمیق با تصمیمات ستاد کرونا نیز به مثابه تکمیل پازل حذف نخبگان حوزوی، عمل کرد و بهانه‌ای شد برای تحکیم مواضع دولت. ۴) فعالیت جریان‌های خرابکار خصوصا #تشیع_لندنی در تبدیل مسائل مذهبی به موضوعات سیاسی/امنیتی ۵) فعالیت تیم عملیات روانی #برجامیان_عاشق_آمریکا با تمرکز بر حوزه، روحانیت و گسل های مذهبی برای تحریک آستانه حساسیت متدینین. آنان در سال های گذشته برای انحراف افکار عمومی از مذاکرات یواشکی و ناکارآمدی مفرط سیاسی/اقتصادی و ایجاد بن بست برای مطالبه گری، استفاده کرده اند که خود موضوع یادداشت مجزایی است. ۶) بی‌اعتنایی مطلق دولت به حوزه و عدم مشارکت دادن نهادهای عالی حوزوی در تصمیمات راهبردی. ۷) انفعال و کم کاری نهادها و جریان‌ها و نخبگان حوزوی (از ایده پردازی گرفته تا ایجاد گفتمان و تلاش مؤثر و تشکیلاتی برای حضور در اتاق فکر تصمیم‌سازی ستاد مقابله با کرونا) همیشه پاک کردن صورت مسئله و خانه‌نشینی به بهانه حمایت از ستاد، آسان ترین راه است که برخی شدیدا بدان گرایش دارند. ۸) نادیده گرفتن تلاش‌های نخبگانی حوزوی و عدم وجود انسجام و اجماع ۹) کارشکنی‌های بی‌وقفه جریان حوزوی متمایل به دولت که در برخی مجاری راهبردی لانه کرده است و در بزنگاه ها ضربه‌های شدیدی به وجهه حوزه وارد می‌کند. ۱۰) حضور جهادی طلاب عزیز در میدان، در شکستن توطئه قم هراسی و روحانیت ستیزی نقش اساسی داشت و صدالبته همراهی و حمایت بزرگان حوزه، خصوصا مدیریت محترم حوزه، در تقویت و پیشرفت این جریان بسیار مؤثر بود. ۱۱) به نظر می‌رسد امتناع دولت از بازگشایی حرم های مطهر علی‌رغم اعلان متخصصین مبنی کم‌خطر بودن آن نسبت به سایر اماکن عمومی، عادی نیست. وگرنه چه وجهی داشت دولت پارک ها را بازگشایی کند اما امکان مقدسه را به تأخیر بیاندازد؟ ۱۲) سخنان چند روز قبل روحانی در مورد این موضوع و اشاره او به حضور مدیر حوزه و نسبت دادن تغییر تصمیم دولت (تعطیلی تا پایان اردیبهشت) به دلیل جلب نظر جناب آقای اعرافی، به نظر یک اقدام کاملا سیاسی است که به مخاطب چنین القا می کند که حوزویان در تصمیمات ستاد مبارزه با کرونا تأثیرگذاری داشته و موجب بازگشایی حرم ها (۱۵ روز قبل از تصمیم اولیه دولت) شده اند! این مسئله ممکن است یک نوع تله‌گذاری سیاسی برای حوزه باشد که به شدت باید نسبت به آن هوشیار بود. اگر دولت واقعا برای حرف حوزویان احترام قایل بود می توانست در ستاد مرکزی مبارزه با کرونا، یک کمیته حوزوی ایجاد کند تا تصمیمات با جلب نظر یا لااقل شنیده شدن تصمیمات نخبگان حوزوی گرفته می‌شد. حالا برای جامعه مذهبی که روزها درد و داغ دوری از بارگاه مطهر حضرات را تحمل کرده‌اند، گرچه سخت است اما ادامه محدودیت ها نیز غیرقابل تحمل نیست لذا نباید اجازه داد دولت روغن ریخته را نذر حوزه کند! همچنان که نباید اجازه داد با تصمیمات تحریک آمیز فعلی و احتمالا آتی، با محوریت متدینین و خصوصا حوزویان، حاشیه‌پردازی طراحان اتاق فکر عملیات روانی به نتیجه برسد. حوزویان به امر رهبر عزیز در میدان #جهاد_مواسات حضور دارند، و نسبت به هر نوع حاشیه‌پردازی تیم‌های عملیات روانی داخلی و خارجی و خرابکاری #نفوذیها، به شدت هوشیارند. @rozaneebefarda

اظهارنظر جالب یک استاد ادیانی حامی #فتنه88 در نقد #تشیع_لندنی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 یک روحانی ادیانی فعال در فتنه 88 که هنوز هم در قم تحرکات تشکیلاتی انتقادبرانگیزی دارد(که شرحش از حوصله این یادداشت خارج است)، به نقد تشیع لندنی پرداخته و «انقلابی نبودن، نداشتن دغدغه مبارزه با استکبار، استعمار و استبداد» را از ویژگی های بارز این جریان دانسته است. گفتنی آنکه دقیقا همین شاخصه ها در میان قبیله سیاسی آن جناب امر رایج است! و امثال ایشان به جای پرداختن به نقد مهره های سوخته که امروز جایگاه و پایگاهی در حوزه های علمیه شیعی ندارند، بهتر است به گذشته پرحادثه و کارنامه بسیار غیرقابل دفاع خود از فتنه 88 تا کنون پرداخته نسبت به آن اظهارنظر کنند. #برجامیان_عاشق_آمریکا که وضعیت معیشتی و فرهنگی کنونی حاصل حکمرانی غرب اندیشانه و کدخداپرستانه آنان است، با استفاده از برخی تاکتیک های سیاسی نخ نما و بدون پذیرش خطاهای راهبردی پیشین و عملکردهای خلاف مصالح و امنیت ملی، در صدد فرصت برای تطهیر جریان سیاسی خویش هستند. مواجهه درست و منطقی با این جریان پیچیده که ضربات آن در موازات تشیع لندنی و بعضا بیشتر از آن بوده، نیازمند فراصت و فطانت بیشتر فعالان رسانه ای و سیاسی جبهه انقلاب اسلامی است. این مسئله قابل درک است که قرار دادن فرصت بازگشت و اصلاح گذشته در مواجهه با افراد بدسابقه سیاسی، امری کاملا عقلانی و جوانمردانه است اما نادیده انگاری فتنه به عنوان خط قرمز نظام و فرار فعالان فتنه از پذیرش اشتباه و تلاش برای جبران آن، نشانگر آن است که اطمینانی به تغییر رویه سیاسی در آنان نمی توان داشت. ◽️فرهیختگان را به روزنه دعوت فرمائید: https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053

#پیاده_روی_اربعین؛ تبعات اجتماعی_ سیاسی و لزوم هشیاری فوق‌العاده اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 با نزدیک شدن به ایام اربعین، شاهد افزایش قابل توجه تولیدات رسانه ای در انگیزه سازی برای پیاده روی اربعین هستیم. در حالی که اخبار دقیق و انبوه حاکی از مخالفت دولت عراق برای فراخوان زیارت اربعین است، و همزمان مجازی رسمی داخلی نیز از ممانعت عراق برای حضور زوار خبر داده اند، این توصیه و جریان سازی خبری چه معنایی دارد و چه اتفاقی را رقم می زند؟! طبیعی است مردم با حضور در استان های مرزی، ازدحام ناخواسته ای را در مرزها به وجود می آورند که حتی اگر به خروج از کشور موفق نشوند، بازهم نقض عرض خواهد شد و بعید نیست بیماری منحوس به صرف این تجمعات، شیوع یابد. گذشته از تبعات بهداشتی، تبعات اجتماعی و سیاسی این اتفاقات نیز کم نیست؛ از یک سو درگیری مردم با مامورین مرزی که در سالهای قبل نیز به نحو محدود شاهدش بوده ایم و تصویر نازیبایی از نیروهای خدوم به واسطه برخی برخوردهای سخت ایجاد می کند. و دوگانه مردم/نظام را اینبار در دل طیفی از مقدسین دامن خواهد زد. از سوی دیگر دولت فعلی عراق (خاصه شخص #الکاظمی) هم ثابت کرده که برخورد سیاسی و دوگانه برای او دشوار نبوده و در همراهی با بوق های نفاق و استکبار علیه جمهوری اسلامی دریغ نخواهد داشت و با هدف تطهیر خود و گشودن جبهه تضعیف جدید ایران، مسئولیت عدم حضور زوار حسینی اربعین را متوجه ایران خواهد کرد. در این میان نقش رسانه های جریان #تشیع_لندنی در فضاسازی جهت دار و مخرب علیه نظام و ایجاد دوگانه های کاذب به منظور نتیجه گیری های سیاسی را نیز نباید نادیده گرفت! چه اینکه ردیابی هشتک #زیارت_اربعین_باید_آزاد_شود، نشانگر مقاصد نامبارک این جریان است. این شرایط دشوار در فضای حساس و هیجانی اربعین، دوراندیشی و تدبیر نیروهای انقلابی را می طلبد. و شوربختانه همچنان متولیان حوزه مقدسه قم در میانه این اتفاق بزرگ، غائب اند! برخورد نرم و معقول با پدیده مقدس پیاده روی اربعین و توجیه دینی مردم (اگر واقعا امکان ایجاد زمینه حضور نیست) یک ضرورت است که مبادی آن در عملکرد دولت روحانی دیده نمی شود و اگر این رویه ادامه یابد همه تبعات دینی، سیاسی، اجتماعی آن بر عهده شخص #حسن_روحانی و کارگزاران #دولت_اعتدال است. @rozaneebefarda

چه کسانی #دفاع_مقدس را #غیرعقلانی و #غیرمدبرانه می خواندند؟! پاسخ مقام معظم رهبری به شبهات دگراندیشان و #تحریف_گران_تاریخ_جنگ 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔳مقام معظم رهبری در سخنرانی تاریخی خود در چهلمین سالگرد آغاز جنگ تحمیلی، در پاسخ به برخی تفسیرهای تحریف آمیز، پدیده دفاع مقدس را یکی از «عقلانی‌ترین و مدبرانه‌ترین حرکات ملت ایران» برشمرده، فرمودند: 🔻دفاع مقدّس یکی از عقلانی‌ترین حوادث ملّت ایران بود. بعضی‌ها با استناد به یک خطایی که در یک بخشی انجام گرفته یا یک جمعی انجام داده‌اند، مجموعه‌ی دفاع مقدّس را به بی‌تدبیری متّهم میکنند؛ ابداً این جور نیست؛ دفاع مقدّس از اوّل تا آخر مدبّرانه و عُقلائی بود. 🔻حتّی قبول قطعنامه هم در پایان کار، در آن شرایط که امام از آن تعبیر کردند به «نوشیدن جام زهر»، این هم مدبّرانه بود. در آن مقطع، این کار، کار مدبّرانه‌ای بود، باید انجام میگرفت. اگر مدبّرانه نبود، اگر عاقلانه نبود، امام انجام نمیداد. ما از نزدیک شاهد بودیم و میدیدیم که چه دارد میگذرد؛ کار، بسیار عاقلانه بود. بنابر‌این، از اوّل تا آخر، مسئله‌ی‌ دفاع مقدّس یک پدیده‌ی عُقلایی و یکی از عقلانی‌ترین حرکات ملّت ایران بود و تحریفها را در این مورد بایستی مراقب بود. ⚫️این سخنان در محافل سیاسی مختلف محل بحث و بررسی فراوان قرار گرفته و جالب آنکه برخی جریان های زاویه دار، در اقدامی شیطنت آمیز، تلاش دارند آن را مستمسکی برای #تطهیر_کارشکنی_ها و #خیانت_های_دهه_شصت قرار دهند که این نیز حکایت از #مظلومیت مضاعف دهه شصت دارد. 🔶پرسش اساسی پیرامون بیانات مذکور آنکه، چه کسانی در دوران جنگ تحمیلی، دفاع مقدس را زیر سؤال بردند و غیرعقلانی نامیدند؟!! 🔻پاسخ به این پرسش بنیادین، در رازگشایی از بیانات حکیمانه مقام معظم، بسیار راهگشاست. در این یادداشت به اختصار به ۵ طائفه از مخالفان دفاع مقدس می پردازیم: 1-نهضت آزادی نهضتی ها از جمله مخالفان نشان دار دفاع مقدس بودند که در کوران جنگ تمام عیار تحمیلی، به جای نقش آفرینی در عرصه جهاد و شهادت، مدام به نق زدن و کارشکنی و تخطئه و تشکیک روی آورده بودند و تلاش داشتند، از روحانیت و رهبری و انقلاب اسلامی به دلیل قطع رابطه با شیطان بزرگ (که استعفا و حذف آنان از رأس هرم قدرت سیاسی را به دنبال داشت) #انتقام بگیرند. نامه ها و بیانیه های زهرآگین بازرگان و یارانش، بهترین سند برای اثبات مدعاست. اینها همان کسانی بودند که در ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی، در اقدامی خیانت بار، قصد داشتند انقلاب اسلامی را #خلع_سلاح کنند که البته با روشنگری آیت الله خامنه ای، ناکام ماندند. آنان با سوءاستفاده از برخی رجال حوزوی منتقد انقلاب، برخی اظهارنظرهای خاص آنان را در رسانه های خود از جمله #میزان، به طور گسترده بازنشر کردند. نهضت آزادی پرچمدار تشکیک در دفاع مقدس در میان جریان های سیاسی ایران بود. 2- #انجمن_حجتیه به موازات سمپاشی ضدانقلاب خارج نشین و طعنه های گاه و بیگاه سیاسیون زاویه دار داخلی، انجمن حجتیه تشکیلاتی بود که پرچمدار مخالفت با جنگ تحمیلی در دل #محافل_مذهبی بود. مخالفت های این طیف که ابتدای نهضت امام تا پیروزی نیز برقرار بود، در منشور روحانیت، جگرسوز تر از گلوله دشمن تعبیر شده است. دامن زدن به گفتمان معاندین در پوشش ادبیات مذهبی و ژست دینی، خیانتی فراموش ناشدنی است. 3- #جریان_منتظری اظهارات گاه و بیگاه منتظری و خصوصا سخنان رادیکال او در 22بهمن 67، از نظر قدرت تخریب ارزشهای دفاع مقدس، قابل مقایسه با هیچ جریان دیگری نبود؛ سوابق مبارزاتی، منصب قائم مقامی و مرجعیت دینی او(که به برکت انقلاب اسلامی، رونق گرفته بود) انتشار گسترده سخنانش را به دنبال داشت. #منشور_روحانیت امام خمینی در 5اسفند67 در حقیقت پاسخ به سخنان ضدجنگ منتظری بود و ایضا یکی از عوامل اصلی در نگارش نامه 1/6(که منتج به استعفای منتظری شد) نیز در همین چارچوب قابل تحلیل است. اعضا و سمپاتهای نهضت آزادی، سازمان منافقین و حجتیه، همزمان با سوء استفاده از نفوذپذیری منتظری، سهم مهمی در بیان مواضع رادیکال آقای منتظری داشتند. سخنانی که خون به دل امام، رزمندگان و خانواده های شهدا کرد. 4- #مجمع_عقلا جمعی از نمایندگان مجلس و در رأس آنان #حسن_روحانی، محفلی را با انگاره های ضدجنگ در دل مجلس تشکیل داده بودند که در نهایت با تشر شدید امام منحل شد!(شرحش را در #راز_قطعنامه بخوانید) 5- #سکولارهای_حوزوی در شرایطی که #شهید_صدر و #آیت‌الله_خوئی، در شرایط خفقان عراق، به حمایت از انقلاب اسلامی پرداختند، برخی سکولارهای حوزوی بلندگوی #bbc و #صدام و #منافقین شدند؛ از شیخ علی تهرانی و گنجه ای تا #تشیع_لندنی و دنباله های داخلی #ارتجاع_نجف، به سمپاشی علیه جنگ پرداختند. ۹۹/۷/۱ 🔘روزنه؛ دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053

پاسخ حضرت #آیت‌الله_علوی_گرگانی به یک استفتاء پیرامون فیلم #بانوی_بهشت 🔻نشان دادن تصویر چهره حضرت زهرا سلام الله علیها و امیرالمومنین علیه السلام جایز نیست. 🔻ساخت اینگونه فیلمها، موجب #تفرقه و در جهت اهداف دشمنان اسلام است. 🔶حاشیه اخیرا فیلم بانوی بهشت توسط #یاسر_الحبیب از عناصر مشهور فرقه #تشیع_لندنی با سرمایه گذاری کلان ساخته شده و بحث های فراوانی را در داخل و خارج از کشور برانگیخته است. گفته می شود در این فیلم چهره حضرات نشان داده می‌شود. موضوعی که بنا به فتوای برخی مراجع تقلید، حرام است. در ماجرای فیلم #مختارنامه نیز قرار بود چهره حضرت عباس علیه السلام نشان داده شود اما با اعتراض شدید آیت‌الله وحید خراسانی مواجه شد و نهایتا آن سکانس تغییر کرد. در فیلم اخیر اما تا کنون از این جهت، چندان بدان پرداخته نشده است. انتظار آن است که استفتا های مشابهی از دفاتر سایر مراجع نیز صورت بگیرد تا مشخص شود که جریان رسانه‌ای شیرازی، حتی در ابتدایی ترین امور نیز با جریان فقاهتی سنتی حوزه فرسنگ ها فاصله دارد. @rozaneebefarda

در ستایش عقلانیت مرجعیت و شکست تفرقه افکنی های درون شیعی اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹در روزهای گذشته که قلوب شیعیان داغدار عزای بانوی دو سرا، حضرت زهرا سلام الله علیها بود، پادوهای رسانه‌ای #تشیع_لندنی مشغول تفرقه افکنی میان شیعیان امیر المومنین علیه السلام و تخریب تنها نظام شیعی جهان بودند. 🔹آنان بخاطر اجرای پروتکل های بهداشتی و اعمال محدودیت برای اجتماعات مذهبی، خصوصا مراسمات عزاداری فاطمیه، نظام اسلامی را با سخیف ترین تعابیر زیر سوال بردند و در این ایام حزن و اندوه اسباب تفرقه و کدورت فرزندان معنوی حضرت زهرا سلام الله علیها در فضای مجازی فراهم کردند. روزهایی که بهترین فرصت برای ترویج معارف ناب فاطمی و باز خوانی سیره زندگانی آن بانوی بی مثال بود. 🔹آش آنقدر شور شد که آن شیخ لندن نشین نابخرد،خطاب به مردم ایران، از انقلاب فاطمی سخن در داد و یک معمم دیگر که سوابق سیاسی و فکری همفکرانش از دو دهه قبل بر اغلب حوزویان دلسوز و مطلع روشن است،هیاهو به پا کرد و همان مدعاهای شیرازیها با بیان مثلا محکمه پسندتر فریاد زد. 🔹در این میان برخی رسانه های برجامین نیز تا دیروز حوزه و روحانیت رابه علم ستیزی و به خطر انداختن جان مردم متهم می کردند و پرچمدار انتشار دروغهای هاردینگ و بورل در ماجرای متهم ساختن آیت الله مامقانی به شیوع وبا در ایران بودند،به یکباره دلسوز شعائر و احیایی عزاداری فاطمیه از کار درآمدند. 🔹آنان با دوگانه سازی میان تشیع برخی چهره های حوزوی و مراسم عزاداری فاطمیه به تولید فشار علیه نظام و فعال کردن گسل های اختلاف اجتماعی و تحریک عواطف دینی اقدام کردند. 🔹در این میان یک سایت کوچولوی حوزوی که قبل از این سوابقی در اختلاف افکنی میان بدنه جریان انقلابی قم و طیفی از انقلابیون قم با جامعه محترم مدرسین در کارنامه دارد این بار مطالبات تشیع لندنی را با زبانی شبه عقلایی مطرح کرد و راه اندازی پیاده روی فاطمیه توسط بیت مرجعیت را در قالب یک مطالبات رسانه ای مطرح نمود.که این مطالبه نیز مبتنی بر دوگانه سازی میان تشیع پیکر برخی بزرگان و پیاده روی فاطمیه مطرح شده بود که انگیزه واقعی نگارش و انتشار این یادداشت را با تردید و علامت سوال مواجه می کرد. 🔹تدبیر مرجعیت معظم قم حضرت #آیت‌الله‌وحید در پیروی از پروتکل های بهداشتی و عدم برگزاری مراسم معنوی پیاده روی فاطمیه، آب سردی بود بر آتش تفرقه افکنی های درون شیعی که دامنه اش از لندن تا قم کشیده شده بود. 🔹مرجعیت اعلای قم همچون مرجعیت اعلای نجف در مواجهه با حوادث واقعه، تحت تاثیر برخی بدخواهان و جهت گیری های خاص بعضی اطرافیان قرار نمی گیرد.در فقره اخیر هم ایشان تدبیر به خرج داد و بار دیگر عقلانیت مرجعیت شیعی را در تامین مصالح عالیه تشیع در اولویت قرار داد. ⭕️در طی چهار دهه گذشته، #سکولارهای_حوزوی (اعم از سکولارهای مقدس و سکولارهای روشنفکر) تمام تلاش خود را برای ایجاد دوگانه های کاذب در دل تشیع به کار بستند و تلاش کردند برای وجاهت بخشیدن به افکار انحرافی خود، در پشت مرجعیت سنگر بگیرند و تفسیری سیاست ستیز و العیاذ بالله ضدانقلاب از مرجعیت ارائه دهند؛ حال آنکه این بزرگان گرچه در الگو و کم و کیف سیاست ورزی با امام و رهبری تفاوت های آشکار دارند اما در مبانی و اصول اساسی، کاملا اتفاق نظر و وحدت رویه برقرار است؛ از ضرورت تشکیل حکومت دینی گرفته تا وجوب حفظ نظام و حرمت تضعیف نظام و وحدت با اهل سنت و اخیرا در مورد مراعات پروتکل های بهداشتی مرتبط با کرونا. این افق مشترک، #متن است و آن اختلاف نظرهای فرعی علمی یا اختلاف تطبیق ها در مقام امتثال، تماما #حاشیه! 🔹باید از کسانی که ژست اخلاق و عقلانیت به خود می گیرند و در عین حال در صدد القای تفرقه در میان جهان اسلام و جهان تشیع هستند، به شدت واهمه کرد؛ این جماعت بلندآواز و میان تهی، دانسته یا نادانسته، در نقش عمله استکبار عمل می‌کنند. خداوند هدایت شان کند و اگر نشد، شرشان را از دین و مرجعیت و نظام شیعی دور بگرداند و به خودشان بازگرداند. 🔹نیاز به توضیح ندارد که عافیت طلبی شاخصه آشکار این جماعت است. آنان اسلام شان از حد قمه و قیمه بیشتر نمی رود؛ حال آنکه نشانه اسلام #ولایتمداران_واقعی به زیست مجاهدانه است که یا به خط سرخ شهادت تضمین می‌شود یا با آمادگی برای بذل آبرو و ترور شخصیت. زندگانی امثال #شهید_سلیمانی و #علامه_مصباح در ابراز ارادت به ساحت مقدس حضرت صدیقه سلام الله علیها و #دفاع_مجاهدانه از #حرم و #حریم اهل بیت علیهم السلام، پیش چشم ماست. پیوستگی وثیق و احترام آمیز این مجاهدان راه خدا با مرجعیت شیعه، تکلیف را روشن کرده است. 🔻دوگانه سازی میان ولایت اهل بیت علیهم السلام و ولایت فقیه، دوگانه سازی میان مرجعیت و ولایت، دوگانه سازی میان مرجعیت اعلا و ولی فقیه زمان، تکمیل پازل دشمن است؛ به هوش باشیم! ۱۳۹۹_۱۰_۲۷ @rozaneebefarda

از آیندگان تا خبرآنلاین! مروری بر تکاپوی ژورنالیسم غربگرای ایرانی در عصر جمهوری اسلامی بخش چهاردهم حلقه پیچیده روابط در خبرآنلاین؛ از برائتی ها تا لواسان نشینان! حوزه علمیه لاکچری لواسان و خبرآنلاین/ فرزند محمد مهاجری چه ارتباطی با جریان های برائتی دارد؟ اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 خط ارتباطی خبرآنلاین با #حوزه_علمیه_لواسان #محمدحسین_معزی که ظاهرا برادر #علیرضا_معزی است، مدیر مدرسه امام حسن مجتبی علیه السلام #لواسان است. تولیت این مدرسه به عهده آقای #ناطق_نوری است. وبلاگ اختصاصی محمد حسین معزی در خبرآنلاین این احتمال را تقویت می کند که ارتباط او با #خبرآنلاین فراتر از یک ارتباط سیاسی عادی است و با این وجود یکی از خطوط ارتباطی خبرآنلاین با حوزه علمیه، نزدیکان صاحب امتیاز خبرآنلاین خواهند بود. خبرآنلاین که هر از گاهی به بهانه‌ای به انتشار خبر اختصاصی از حوزه لواسان می‌پردازد، نشان داده است که علاقه خاصی به اتفاقات این حوزه علمیه دارد. 🎞عکس 84: خبرآنلاین و حوزه علمیه لواسان ارتباطات مشکوک با #جریان_برائتی #محمدرضا_مهاجری ، پسر #محمد_مهاجری، نویسنده و خبرنگاری است که در خط و خطوط و افکار سیاسی، شبیه پدرش رفتار می کند. اما او روابطی با #هیئات و جریان های برائتی نزدیک به بعضی از محافل #حوزوی دارد. در بررسی صفحه اینستاگرامی او نشانه هایی دیده می شود که خانواده مهاجری نه تنها با محافل برائتی مرتبط است، بلکه مروج مراسمات لعن علنی نیز می باشد. امری که بنا به نظر مقام معظم رهبری و اغلب مراجع عظام تقلید، جایز نیست. ردپای جریان اعتدال با جریان برائتی ها را در این موارد می توان مشاهده کرد. 🎞عکس 85: جریان برائتی و پسر سردبیر خبرآنلاین محمد مهاجری می گوید که زیر پای منبر روحانیت بزرگ شده ام و شخصیت مذهبی هستم اما باید دید آیا منظور او اسلام ناب محمدی مد نظر #امام_خمینی بوده یا #اسلام_انجمنیها و #تشیع_لندنی و #اسلام_آمریکایی؟! پاسخ به این سوال در رمزگشایی از مواضع #برجامیان در مواجهه با کفار و استکبار، بسیار راه‌گشاست. ⭕️خبرآنلاین بعنوان یکی از اصلی ترین رسانه‌های خرده جریان اعتدال، در سال‌های اخیر همزمان به عنوان رسانه اختصاصی روحانی و لاریجانی عمل کرده است. اگرچه به دلیل عدم شفافیت، همچنان میزان وابستگی ارگانیک و مالی و... محل سوال است؛ در عین حال که از حیث سیاسی خط و ربط ها کاملا عیان شده است. ❄️روزنه؛ دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر👇 https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053