روایت #آیت_الله_شهید_مطهری از شاخصه های عالم دینی در نگاه آیت الله العظمی #میرزای_شیرازی 💥پست ویژه @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹داستانى را من خيلى سابق از يكى از علماى قم شنيدم. در ميان علما و #مراجع گذشته در اين صد سال اخير، مرحوم ميرزاى شيرازى (ميرزاى بزرگ، مرحوم حاج ميرزا محمدحسن، همانكه #تنباكو را تحريم كرد) از كسانى است كه در علم و در عقل و در تقوا تقريباً در طراز اول است، و مخصوصاً در صفا و معنويت شايد در طبقه مراجع كسى به حد او نرسيده يا كمتر رسيده است، و ظاهرش هم هيچ نشان نمى داد، خيلى مرد عجيبى بوده است. 🔸در يكى از شهرستانها يك ملايى بوده است، بعضى از دوستان ميرزا گفته بودند ما نامهاى خدمت ايشان نوشتيم و از ايشان تأييد خواستيم كه اين آقا در اين شهرستان هست؛ مرتب نامه به ايشان نوشتيم كه فلان شخص در اين شهر مردى است خيلى عالم، در اين حد عالم است، #مجتهد است و خيلى هم باتقوا، شما ايشان را تأييد كنيد، مثلًا اجازه به ايشان بدهيد. مى گويد: ما نامه نوشتيم، ميرزا جواب نداد. بار ديگر نامه مىنويسد، باز تعريف مىكند كه اين مردى است بسيار عالم و باتقوا، هم علمش را تأييد مى كند و هم تقوايش را. باز ميرزا جواب نداد. تا بالاخره آن كسى كه اينهمه او را تأييد مى كرده بلند مى شود مى رود سامره كه چرا ميرزا جواب نداد، آيا به حرف ما اعتماد نكرد؟ رفت و گفت: آقا! چرا ما هر چه براى اين آقا تأييد خواستيم شما تأييد نكرديد، چرا نامه هاى ما را جواب نداديد، آيا حرف ما را قبول نداريد كه او مرد عالم و باتقوايى است؟ [میرزای شیرازی] فرمود: چرا، همه حرفهاى شما را قبول كردم. پس چرا شما تأييد نكرديد؟ فرمود: تو همواره در نامه هايت نوشتى كه اين چقدر عالم است و چقدر باتقواست، در يك نامه ات ننوشتى كه #عقلش در چه حدى است؟ براى ملّا٬ علم و تقوا كافى نيست، عقل و فكر و دورانديشى و هوشيارى و ادراك شرايط زمانِ خودش و شناختن مردم، اينها خودش ركن اساسى است. خيلى هم عالم و باتقوا باشد اما يك آدم #ساده_دل، نتيجه چيست؟ #ابزاردست #شيّادها مىشود، يعنى ابزارى از اسلام در دست ضداسلام ها، ابزارى از علم و تقوا در دست فاسق و فاجرها؛ فايدهاش چيست؟ تو هيچ اسمى از آن مسأله عمده نبرده بودى. من نمى توانم كسى را فقط به دليل علم و تقوا تأييد كنم درصورتىكه براى من محرز نيست كه از نظر عقل و تدبير و هوشيارى و درك شرايط زمان و درك و شناخت مردم در چه حدى است. بسيار خوب، آدم عالم و باتقوا براى خودش آدم خوبى است، اما من نمى توانم مقدّرات اسلامى مردم را در دست كسى بدهم كه عقلش براى من محرز نيست. (مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى، ج27، ص 498) 🔶حاشیه در عصر حاضر با پدیده #سکولارهای_حوزوی مواجهیم که تمرکز خود را بر #مرجع_سازی قرار داده اند و سوگمندانه٬ مهم ترین شاخصه مورد تاکیدشان٬ تسلط به اصطلاحات علمی است و کمتر به توانمندی و صلاحیت افراد در اداره مقدرات اسلام و لوازم آن توجه دارند. آنان با سلب مسؤولیت سیاسی/اجتماعی از خود٬ مرجعیت شیعه را از یک نهاد مقتدر و کارآمد به خرده جریانی کم اثر که صرفا جایگاه دانشی دارد٬ تقلیل داده اند. آنگونه که خواندید٬ سلف صالح ما٬ همواره در صلاحیت سنجی مجتهدان٬ به عقل و تدبیر و صلاحیت های مدیریتی فراتر از علم و تقوا٬ تاکید داشته اند. مساله ای که اگر اکنون مورد توجه #نوشریعتمداری‌ها قرار می گرفت٬ در پرهیز آنان از ریاست دینیه و عدم دعوت به خود و گریز از فعال کردن گسل های اختلاف و انشقاق٬ کفایت می نمود. @rozaneebefarda

رازگشائی از پیشینه و آینده شاخه حوزوی خرده‌جریان اعتدال چرا احیای #شریعتمداری برای اعتدالیون (میانه‌روهای متمایل به آمریکا) مهم است؟ @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔸با گذشت چند دهه از آشوب‌طلبی‌های حزب خلق مسلمان و فعالیت های موازی و بلکه متعارض جریان #دارالتبلیغ علیه انقلاب اسلامی، که هر دو تشکیلات مستقیما زیرنظر آقای #سیدکاظم_شریعتمداری فعال بودند، خرده‌جریان اعتدال و تاریخ‌نویسان جناحی وابسته به جریان قدرت سیاسی، در تلاش‌ند که چهره وی را تطهیر کنند و کنشگری سیاسی وی را از طرق مختلف توجیه کنند و صدالبته، این تطهیر و توجیه، در تلازم با تخطئه امام و جریان انقلابی حوزه است.(خواه سخنی از آن به میان نیامده باشد) ▫️گذشته از شیوه های پیچیده(پیدا و پنهان این عملیات)، ریشه یابی دلیل اصلی این قبیل تلاش‌های مذبوحانه، حائز اهمیت ویژه است. به راستی چرا یک عده در تدارک تطهیر چهره کسی هستند که روزگاری مستقیما در مقابل امام ایستاد و تا بدانجا پیش رفت که امام خمینی اقدام جامعه مدرسین در اعلان عدم صلاحیت مرجعیت او را در #منشور_روحانیت، مورد تقدیر و ستایش قرار داد. ▪️ردیابی تلاقی گفتمانی و پیشینه سیاسی اعتدالگرایان فعلی و جریان های نزدیک به آقای شریعتمداری، یافته های جالبی به دست می دهد. ▫️حامیان خرده جریان اعتدال که از آنان به عنوان #برجامیان یاد می شود، در روزگار کنونی به شاخصه حمایت از #خط_سازش با #شیطان_بزرگ شناخته می شوند. عجیب آنکه این تمایلات سیاسی، در شخص آقای شریعتمداری نیز به نحو پر رنگی وجود داشته و در برخی اسناد تاریخی منعکس شده است. ▪️ آن‌چه از #اسناد_لانه_جاسوسی بر می‌آید، تا حد زیادی به حل این معما کمک می‌کند. 🔶در ماه های نخست پس از پیروزی، در کنار #دولت_موقت که گرایشات آشکار آمریکایی داشت، برخی افراد دیگر نیز بودند که در پی استمرار خط سازش با آمریکا عمل می کردند. اجتماع این نیروها حول یک محور واحد، از راهبردهای جدی آمریکا بود. آقای شریعتمداری به عنوان این محور می توانست به طور آگاه یا حتی ناخودآگاه محل جذب این نیروهای پراکنده باشد. ◾️در مورد اینکه آیا این عناصر ضدانقلاب و به صاطلاح غربی ها «میانه رو» بودند که می خواستند حول محور آقای شریعتمداری جمع شوند و رهبر بتراشند و یا این خود آقای شریعتمداری رأسا کانون جذب این عناصر شده بود، اسناد به خوبی گویاست. ◽️آقای شریعتمداری گذشته از ویژگی‌های فردی، به خاطر وجهه حوزوی اش، یکی از مناسب‌ترین افراد جهت طرح آمریکا برای رودررویی با #خط _امام بود.(اسناد لانه جاسوسی، ج3 ص424) 🔻به عنوان نمونه در یکی از اسناد چنین آمده است:

«از: سفارت آمریکا در تهران/ تاریخ: 23 آوریل 1979(3 اردیبهشت 1358)
به: وزارت خارجه واشنگتن دی سی
موضوع: قشرهای موجود در جامعه روحانیت

....یک غیرایرانی که سالهاست در ایران زندگی می کند و زبان فارسی را به خوبی می داند اخیرا با شریعتمداری به طور خصوصی صحبت کرده است.... به نظر او(شریعتمداری) دادگاه‌های انقلاب غیرقانونی و غیراسلامی هستند و بنابراین  او نه تنها دخالتی در این دادگاه‌ها ندارد، بلکه  نقشی در کارهای حکومتی نیز ایفا نمیکند. او اضافه کرد ایران امروز براساس #عقل اداره  نمیشود، بلکه اداره بر اساس احساسات است و #احساسات_ضدآمریکایی جاری را نمونه ای از این  امر دانست. او ابراز امیدواری  کرد که  آمریکا نباید احساسات ضد آمریکایی
کنونی را به عنوان احساسات اصیل ایران  تلقی کند.وی با احتیاط تمام  گفت که اظهارات #خمینی تا حد زیادی به این رفتار ضدآمریکایی کمک کرده است، و وقتی  مردم  دوباره سر عقل بیایند، می خواهند که روابط  ایران و آمریکا ادامه یابد.البته این روابط با آن‌چه در گذشته  بوده فرق خواهند داشت. 
...او اضافه  کرد که ما باید به دقت از #فرصت‌هایی که #موجب_استحکام #دوستان_آمریکا_در_ایران می شود، استفاده  کنیم و با این تبلیغات ضدآمریکایی  مبارزه نماییم. به نظر او آمریکا باید #تبلیغات_مثبتی راجع به برخورد جاری با آمریکا نسبت به ایران ایجاد نماید...»

(اسناد لانه جاسوسی، مؤسسه مطالعات و پژوهش های سیاسی، ج3 ص424) 🔶حاشیه روزنه شکست پروژه تولید آنتی تز انقلاب در قم در نیمه دوم دهه هشتاد، مانع از آن نشد که در دهه نود، طیفی تازه نفس، طرحی نو درنیاندازند.اگرچه با انگیزه های تازه و ابهام در ارتباط ارگانیک با پروژه پیشین. پیشبرد همزمان پروژه #مرجع_سازی در بستر #سکولاریسم_مقدس و پروژه #اعتدالگرایی با مانیفست سریع القلم و در بستر #سکولاریسم_عرفی، برای نخستین بار دو جریان مهم زاویه دار با مبانی امام را علنا بهم پیوند داد. جریان شناسی سیاسی و فکری این پدیده پیچیده، در گروه بازشناسی شبکه حوزوی آن است. انشاءالله در آینده بیشتر از آن خواهیم نوشت. 🔹 #روزنه؛ خانه فضلا و فرهیختگان: https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053

#مرجع_سازی به سبک #اعتدالگرایان! 🔸یکی از دولتمردان اعتدالی در نامه نگاری های سریالی، به طرح برخی ادعاها و مسائل اقتصادی پرداخته که در جای خود قابل بررسی است اما فارغ صحت و سقم محتوای این نامه ها و نامعلوم بودن انگیزه انتشار آن در این زمان، کاربست تعابیر خاص برای یکی از سران #نشست_اساتید، امری عجیب و محل سوال است. 🔸او از تعابیری چون 《مرجع معظم تقلید شیعیان جهان》،《آیت‌الله العظمی》و 《زعیم فرزانه》و 《مرجع گرانقدر》استفاده کرده است. 🔸این در حالیست که در سالهای گذشته، #نشست_اساتید و سران آن از سوی حوزویان با انتقادات فراوانی در باب نقض سلوک سلف صالح در باب مرجعیت گریزی روبرو شده است. همچنین تا کنون از سوی برخی حوزویان بارها نسبت به اقدامات مشکوک بعضی جریان های سیاسی غربگرا برای دست اندازی در روند طبیعی و سنتی مرجعیت شیعه، هشدار داده شده است. #سکولاریسم_حوزوی #خرده_جریان_اعتدال #مرجع_سازی #برجامیان_عاشق_آمریکا @rozaneebefarda

خاطره نمایند اعتدالی از #نواندیشی_فقهی مرحوم صانعی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔲پروانه سلحشوری از نمایندگان اعتدالی مجلس قبل، که مواضع عجیب او بارها جنجالی شد، اینبار در خلال پیام تسلیت خود(۲۲ شهریور ۱۳۹۹) به مناسبت درگذشت مرحوم صانعی، به نکته قابل تاملی اشاره کرده که از استفاده ابزاری برجامیان از فقه و برخی چهره های حوزوی حکایت دارد. در بخشی از پیام سلحشوری چنین آمده است: 🔻ایشان رهرو راستین راه حق، اسلام عملی، عدل محور و بر مبنای کتاب و #احادیث_معتبر به راهنمایی و ارشادِ مردم و حاکمیت می‌پرداختند. 🔻زمانی که رئیس فراکسیون زنان بودم، همراه تنی چند از بانوان همکار خدمت ایشان رسیدیم و از دانش و راهنمایی‌ها و توصیه‌های ایشان بهره بردیم، هر چند نتوانستیم آنچه شایسته و بایسته بود در مورد مسائل زنان بخوبی محقق کنیم. 🔻در مورد #برابری_دیه، ایشان فرمودند که: «شما شروع کنید زیرا این موضوع اشاره صریحی در قرآن ندارد، شاید الان نتوانید ولی سال‌های بعد به نتیجه می‌رسد». 🔻تا آنجا که می‌دانم، ایشان #اولین_عالم_شیعه بودند که #سن_بلوغ شرعی دختران را سیزده سال اعلام کردند و این فتوا اقدام مهمی جهت تغییر وضعیت زنان در فقه شیعه بود. 🔶حاشیه روزنه بعد از #ابتکار، اکنون سلحشوری از دیگر زنان اعتدالی است که به خود اجازه داده بدون هیچ تخصصی در امر شریعت اظهارنظر کند. امری که به دلیل برخورد انفعالی حوزه، در حال تبدیل شدن به یک همه گیری خطرناک است. از این گذشته این قبیل اعترافات نشان میدهد، جریان سیاسی سکولار و غربگرا در تهران به شدت برای توجیه انگاره های انحرافی خود به دنبال #توجیه_فقهی می گردد و از این رو، مساله سواستفاده از فقه و فقیهان از یک سو و تلاش برای #مرجع_سازی از دیگر شو، مورد تاکید آنان قرار گرفته است. طبعا هوشیاری ویژه و اعلان نظر بهنگام فقیهان قم در قطع این زنجیره خطرناک، بسیار تعیین کننده است. #نواندیشان_دینی #سکولارهای_حوزوی #سکولاریسم_عرفی #سکولاریسم_مقدس #استفاده_ابزاری_از_دین @rozaneebefarda

#اقتصاد_اسلامی، توهم یا واقعیت؟ 🔹واکاوی ریشه های اظهارنظرهای عجیب جناب #سیدمحمدجواد_علوی درباره اقتصاد اسلامی|| دکتر ایرج توتونچیان/ اقتصاددان 💥پست ویژه @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹اظهار نظر ناشیانه ای که یک غیراقتصاددان اخیرا در #تائید #بازار_آزاد نموده است به حق موجب واکنش های متعددی شده است که ریشه در تداخل ناصواب و #عدم_توانایی #تشخیص_دو_مقوله_هنجاری_و_اثباتی دارد. 🔹نباید فراموش کرد که #شهیدصدر در حیطه تخصص خود مطالب گهرباری در زمینه های مختلف "مکتب" اقتصاد اسلامی دارند. منظور از مکتب نیز چیزی جز بخش هنجاری نظام اقتصادی اسلام قابل تصور نیست که باید آنها را از بخش اثباتی جدا دانست. ایشان خود را یک اقتصاددان معرفی نکرده اند و از این رو از "علم اقتصاد اسلامی" نام نبرده اند. 🔹اینگونه #مداخلات_ناشیانه و #غیرتخصصی که از #تکبر و #جهل نشات می گیرد جامعه را به سکون و در نهایت به بی تفاوتی می کشاند. به عبارت دیگر جامعه را غیرقابل انعطاف کرده و جلوی هرگونه حرکت مطلوب را خواهد گرفت. 🔻تکرار اینگونه مداخلات گمراه کننده بر سر نظریه های ناب نشات گرفته از قرآن و روایات همان خواهد آورد که بر سر طرح بانکداری مجلس آمده است. 🔹 بدون تردید نقش مخرب و مهلک اقتصاددانان لیبرال را که از زمان تاسیس بانک مرکزی در سال 1339 و از اول انقلاب تاکنون و در سفر و حضر آنرا حفظ کرده اند و تاثیر آنها را نباید در از هم گسیختگی و ایجاد شوک های غیر عقلایی سال‌های اخیر فراموش کرد. 🔹متن کامل یادداشت را در #خبرگزاری_فارس بخوانید: 👇 http://fna.ir/f02y9s #روشنفکری_دینی #فقه_سرمایه_سالاری #سکولاریسم_حوزوی #نشست_اساتید #مرجع_سازی 🔘مجموعه پاسخهای علمی به مصاحبه آقای علوی را در روزنه بخوانید؛ https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053

🎬فیلم|| مخالفت #آیت‌الله‌سیدمصطفی_خمینی با پدیده #مرجع_سازی ⭕️مسئله ای که آیت‌الله سیدمصطفی خمینی به شدت از آن رنج می برد #نفوذ بود. از نفوذ دشمن در حوزه های علمیه به شدت نگران بود. عناصری از جاسوس‌های بین المللی، از مراکز جاسوسی به حوزه های علمیه آمدند تا فقط راه انقلاب و راه نهضت را ببندند... ⭕️گزیده سخنان حجت‌الاسلام و المسلمین #سیدحمید_روحانی در وبینار《مجتهد شهید؛ الگوی حوزه انقلابی》 #چهل_و_سومین_سالگرد_شهادت #آیت‌الله_سیدمصطفی_خمینی 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

✳️بازخوانی ریشه‌های تاریخی «پالایش حوزوی» در عصر معصومین علیهم السلام 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹بروز جریانهای انحرافی در دل نهاد مقدس روحانیت، گرچه تلخ و خسارت بار است اما در تاریخ روحانیت شیعه امر نوظهوری نیست و پیشینه آن به عصر ائمه علیهم السلام می‌رسد. عدم التفات به پیشینه تاریخی انحراف در حوزه و نحوه مواجهه معصومین(ع) و علمای سلف، ممکن است مواجه با نمونه های نوظهور از انحرافات حوزوی را با دشواری و بعضا خلا تئوریک مواجه سازد. ⭕️در هر صورت باید به این مسئله پاسخ علمی داد که آیا #پالایش_حوزوی و روشنگری نسبت به افراد ناصالحی که خود را به دستگاه زعامت دین و مذهب منتسب می‌کنند، امری نوظهور است؟ آیا شدت برخورد با مدعیان مناصب دینی، امری جدید است و افراط و خلاف اخلاق به حساب می‌آید یا پای گذاردن در جای پای اهل بیت علیهم السلام است؟! ✳️پاسخ در یک کلمه منفی است؛ چراکه اولا پالایش دستگاه دینی و مذهبی توسط نخبگان و حفظ پاکی دستگاه زعامت توسط خبرگان امری عقلایی است و ثانیا با مطالعه روایات به این نتیجه می‌رسیم که ائمه معصومین علیهم‌السلام اجمعین که در صدد تعلیم شیعه برای تجربه #دوران_غیبت بودند؛ خود شدیدترین برخوردها را با منسوبین ناصالح دستگاه زعامت تشیع داشته‌اند. 🔹🔸نمونه؛ برخورد شدید معصومین علیه‌السلام با #فارس_بن_حاتم قزوینی که شیخ طوسی در الغیبة او را تحت عنوان سفرا و وکلای مذموم می‌آورد و برداشت از نقل‌های کشی در خصوص او این است که وی از زعمای دینی عصر خود بوده است. ◀️کشی در این زمینه از موسی بن جعفر بن ابراهیم نقل می‌کند که از حضرت امام حسن عسکری علیه‌السلام پرسید: بین فارس و علی بن جعفر اختلافاتی وجود دارد. من کدام یک را به عنوان متولی حوائجم قرار دهم؟ (تعبیر روایت: أيهما يتولى حوائجي قِبَلَك‏) ایشان در پاسخ نمی‌فرمایند که تولی امور در تشیع امری آزاد است و هرکس به هر فردی خواست مراجعه کند بلکه ایشان جایگاه جناب علی ابن جعفر را تثبیت می‌کنند و مردم را از رجوع به فارس منع می‌کنند:« و اجتنبوا فارسا و امتنعوا من إدخاله في شي‏ء من أموركم أو حوائجكم تفعل ذلك أنت و من أطاعك من أهل بلادك فإنه قد بلغني ما تموه به على الناس فلا تلتفتوا إليه إن شاء الله.» (رجال الکشی ص523) البته در این خصوص به صرف توصیه به اجتناب و عدم رجوع به فارس بن حاتم اکتفا نشده بلکه امر به #لعن و معاداة و هتک و قطع شبکه ارتباطی و... نیز می‌کنند.(الغیبة للطوسی ص352) و طبق نقل کشی؛ حضرت امام حسن عسکری دستور قتل او را نیز صادر کردند و برای قاتلش بهشت را ضمانت نمودند.(رجال الکشی ص524) 🔹🔸هم‌چنین در طول تاریخ تشیع نیز کسان دیگری بودند که یا جزء سفرا و وکلا بودند و در اثر طمع اقتصادی یا دلایل دیگر منحرف شدند یا ادعای وکالت و سفارت و زعامت را داشتند و مورد طعن و لعن ائمه علیهم‌السلام اجمعین و اصحاب قرار گرفتند از جمله: علی بن ابی حمزه بطائنی، زیاد بن مروان، احمد بن هلال عبرتائی، شلمقانی و... . 🔹گفتنی است این سیره در حوزه متقدم قم نیز با جدیت و صراحت پیگیری می‌شده به گونه‌ای که جناب احمد بن محمد بن عیسی با #ابوسمینه برخورد می‌کنند و وی را از قم اخراج می‌نمایند(رجال النجاشی ص332) و یا وقتی #محمد_بن_اورمه قمی متهم به غلو می‌شود عده‌ای از شیعیان برای پیش‌گیری از انحراف جامعه تشیع؛ حتی تا حد قتل او نیز می‌روند که بر اثر شناسایی‌های بعدی از قتل او منصرف می‌شوند.(رجال النجاشی ص329) 🔷 بنابراین اگر یک نفر سفیر و وکیل خاص معصومین علیهم‌السلام اجمعین باشد و به انحراف کشیده شود بر جامعه تشیع به ویژه اهل علم واجب است که نسبت به او روشن‌گری کنند و از آن‌جا که جایگاه این افراد جایگاهی خطیر است وظیفه روشن‌گری نیز باید به نحوی صریح پیگیری شود تا جامعه تشیع از #انحرافی_عمیق مصون بماند. البته طبیعتا روشنگری در عصر انقلاب اسلامی در حد روشن‌گری لسانی خواهد بود و جریان انقلابی با ابراز صریح منطق مستحکم خود به این وظیفه شرعی عمل خواهد نمود و برخوردهای سخت و خشن نیز از دایره اقدامات حوزه انقلابی قطعا خارج است. 🔆گفتنی‌ها در خصوص سنت پالایش حوزوی فراوان است و جریانات و شخصیت‌های خاص نیز به جای آن‌که دستگاه عقلایی پالایش را تخریب کنند بهتر است به پالایش و تهذیب نفس بپردازند و خود را از آلودگی هواخواهی و منصب‌طلبی رها کنند و به سنت دنیاگریزی علمای سلف بازگردند. #سکولاریسم_حوزوی #آنتی_تز_انقلاب_در_قم #مرجع_سازی #انقلاب_زدایی_از_حوزه ❄️روزنه؛ دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر👇 https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053

زنان می توانند #مرجع_تقلید شوند! کاظم قاضی زاده/ از حامیان دوآتشه دولت روحانی در قم و عضو تشکل موسوم به #نشست_اساتید @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 در گفتگو با خبرگزاری دولتی ایلنا: 🔹بعضی صاحبان علم، اعتقاد دارند با توجه به مبانی دینی، ما نمی‌توانیم قدرت اجرایی اول کشور را به دست زنان دهیم، اما در مقابل، این نظریه، دیدگاه‌های فقهی دیگری هم وجود دارد که #زنان نه فقط می‌توانند #رئیس‌جمهور شوند و مدیریت اجرایی کشور را به عهده بگیرند، بلکه زنان حتی می‌توانند #مرجع_تقلید شوند و هم می‌توانند قضاوت کنند؛ و همین نکته و این اختلاف نظری که در مباحث فقهی بین محققان وجود دارد، سبب اختلاف برداشت و اختلاف تفسیر در این بند از بندهای مربوط به شرایط ریاست شده است. 🔶حاشیه در امتداد تحرکات حوزویان حامی #خرده_جریان_اعتدال برای تئوریزه کردن منویات و مواضع چالش برانگیز برجامیان، از جمله تحریف عاشورا و مکتب مذاکره خواندن عاشورا و ورود زنان به ورزشگاه و....، اینبار نیز مسئله ریاست جمهوری زنان توسط مدیر موسسه فهیم، مطرح شده است که در همین قالب قابل تحلیل است. مطرح کردن موضوع #مرجعیت_زنان، در امتداد پروژه #مرجع_سازی سکولارهای حوزوی نیز قابل تحلیل است و ممکن است در آینده نزدیک به نحو گسترده مورد توجه جریان مزبور قرار گیرد. همان جریانی که در سالهای گذشته تلاشهای گسترده‌ای در جهت مرجع سازی و نقض برخی اصالتهای حوزوی به خرج داده بود، اکنون با طرح مرجعیت زنان، نشان داد که مرجعیت شیعه در معرض مخاطرات جدی قرار گرفته و بایسته است بزرگان و بدنه حوزه مقدسه قم، نسبت به این سنخ خطرات بالفعل، با حساسیت ویژه برخورد فرمایند و تدبیر لازم صورت گیرد. @rozaneebefarda

رازگشایی از عملیات روانی سریالی #برجامیان علیه حوزه و روحانیت! 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 [صفحه ۱ از ۲] ⭕️در دوران رییس‌جمهوری روحانی، تخریب های بی‌سابقه ای علیه حوزه و روحانیت انجام گرفته که آثار تخریبی آن بر سرمایه اجتماعی حوزویان از حد و اندازه بیرون است. مروری بر بعضی محورها از این عملیات روانی ناحوانمردانه، در رازگشایی از تخریب های اخیر، بسیار موثر است. 🔹هجوم سازمان یافته بر چندرغاز #بودجه حمایتی از برخی مراکز حوزوی که مع الاسف غیر از رسانه‌های برجامی، برخی اعضای رسمی دولت نیز در آن مباشرت داشته‌اند، یکی از محورهای ثابت سالهای اخیر بوده است‌.از جامعه المصطفی گرفته تا موسسه امام و برخی مراکز خدوم و کارآمد دیگر. آیا عجیب نیست که نام موسسات حوزوی همسو با دولت، هرگز در فهرست تهاجمات سایبری برجامیان قرار نمی گیرد؟ وقتی میزان حمایتها و اسامی مجموعه ها و ارزیابی دقیق تولیدات رسانه‌ای تخریبی، مورد واکاوی علمی قرار گیرد، حقایق جالبی به دست خواهد آمد! 🔹محور دیگر حمله به نهاد روحانیت و شهر قم و حوزه مقدسه و اساس دین است، فارغ از گرایشات سیاسی؛ گاه دوگانه کاذب نجف/قم مطرح شد برای انشقاق و برخی ژورنالیستها تلاش کردند دو اسلام متفاوت از دو حوزه القا کنند! گاه تلاش شد شیوه مرجعیت اعلا در عراق با آن محدودیتها، در مقابل الگوی ولایت فقیه علم شود! گاه آموزه های فمینیستی را برای توجیهات دینی، وارد قم کردند، گاه برای برخی انحرافات عمیق اخلاقی مانند ازدواج سفید و هم باشی، توجیه تراشی دینی شد، گاه پروژه #مرجع_سازی پیگیری شد، گاه تلاش شد مراجع موجود را به دروغ در مقابل نظام معرفی کنند و پشت آنها سنگر بگیرند، گاه برای تضعیف نهادهای مرجع مانند جامعه مدرسین، نهادسازی موازی صورت گرفت، گاه برای حذف یا تحریف اسلام ناب، اسلام سیاسی مورد تهاجم قرار گرفت و آموزه های سکولار ولایتی ها و انجمنی ها باز تولید شد، گاه به #تحریف_عاشورا و تحریف صلح امام حسن علیه السلام پرداختند، گاه در دل قم صراحتا از سکولار بودن مهم ترین منصب اجرایی کشور(ریاست جمهوری) سخن به میان آمد! گاه برخلاف نظر صریح مراجع عظام، برای #ورود_زنان_به_ورزشگاه تئوری پردازی صورت گرفت، گاه در کرسی اخلاق کاربردی و اخلاق حرفه ای، از تقدم اخلاق بر دین و تفکیک آن دو و اخلاق جهانی(گفتمان مشترک ماسون ها و بهایی ها) سخن گفته شد، گاه شوون پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله و سلم را به #مرشد_معنوی(چیزی شبیه قرائت مسیحیت تحریف شده از جایگاه نبوت) تنزل دادند و منکر ابعاد علم اسلامی شدند، گاه در قم انقلاب اسلامی را از عینک فوکو یا نظریه های نسبیت زده وارداتی(خاصه نظریه گفتمان) تفسیر کردند، گاه از فقه حداقلی و تعطیلی برخی احکام دین سخن به میان آمد، گاه ترویج موریانه وار برخی آموزه های چالش برانگیز عامه را شاهد بودیم، گاه شیوع ویروس منحوس کرونا بهانه دین هراسی و روحانیت هراسی و قم هراسی شد، و ده ها مورد دیگر که در این سالهای سخت، قم و حوزه و روحانیان عزیز با آن درگیر شدند. 🔹محور دیگر تخریب ها، به جریان انقلابی قم مربوط است که بارها و بارها، به بهانه های واهی مورد تهاجم قرار گرفته اند؛ از ماجرای #نشست_فیصیه و سخنرانی آقای #رحیم_پور_ازغدی گرفته تا ترور شخصیتی #آیت‌الله_یزدی و #آیت‌الله_مصباح و برخی فعالان انقلابی شناسنامه دار قم مثل حاج محمود مقدمی و آقای #نبوی(معاون تبلیغ سابق حوزه) دامنه و روش تخریبها، متنوع بود؛ از رایزنی برای حذف از مناصب مدیریتی گرفته تا پچ پچ های خاله زنکی و نسبت های ناروا و تعابیر زننده در گروه های مجازی تا بدگویی و نمانی در صفحات شخصی و نهایتا تیترهای گزنده و سیاه و بعضا تلاش برای بیانیه گرفتن از اساتید و بعضا بزرگان! 🔹تلاش برای انشقاق افکنی در بدنه حوزه و خصوصا در میان پیشگامان انقلابی گری در قم، محور مهم دیگر بود. این راهبرد خطرناک، به موازات سایر سناریوها، دقیقا برای زمینگیر کردن جریان و از کار انداختن جریان مجاهدت های خاموش انقلابیون حوزه بود. ایجاد دوگانه های کاذب، فعال کردن گسل های اختلاف فکری یا مصداقی، نفوذ جهت ذهنیت سازی منفی در انقلابیون علیه همدیگر و در بزرگان حوزه نسبت به انقلابیون، تلاش برای تصویرسازی غلط از جریان انقلابی با نمامی و بازیچه قرار دادن برخی عناصر کم اطلاع و نهایتا طراحی برخی اقدامات غیرقابل دفاع یا ضریب دادن به برخی اقدامات مناقشه برانگیز جهت مسئله دار کردن عناصر خدوم و مخلص و برداشته شدن حمایت سایرین و نهایتا شکستن اجماع و روابط تشکیلاتی و ایمانی جریان انقلابی، فقط برخی تاکتیک ها برای ایجاد اختلاف در جبهه حزب الله حوزه بود. ⭕️در این روزها بار دیگر مسائل تخریبی بطور گسترده در فضای مجازی منتشر شده؛ فضایی که متولی اصلی اش دولت و امثال #آذری_جهرمی هستند و طبعا انتشار گسترده مطالب موهن، بدون اراده یا تسامح دولت، ممکن نیست! @rozaneebefarda

عرض ارادتی به فقیه انقلابی قم #اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 آیت‌الله یزدی از علاقمندان صدیق امام خمینی و از علمای مبارز قم بودند که در دوران پرفراز و نشیب مبارزات، استوار و پایدار مسیر مبارزه را ادامه داد. ایشان همواره تبعیدگاه های خود را به مرکز نشر علوم اهل بیت علیهم السلام و پایگاه بسط مبارزات اسلامی تبدیل می کرد. مشارکت در ایجاد تشکیلات مطالعاتی موسوم به #گروه_ولایت به مدیریت آیت‌الله بهشتی و دبیری علمی #علامه_مصباح، از مهم ترین فرازهای مجاهدت علمی در باب تئوری سازی برای تحقق حکومت دینی بود. اقدامات تعیین کننده در ایجاد و تثبیت تشکیلات با برکت جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، از فرازهای مهم زندگانی ایشان است. که در #صیانت_از_نهاد_روحانیت و پاسداشت جایگاه #مرجعیت شیعه و مقابله با #سکولاریسم_حوزوی و پروژه #مرجع_سازی، بسیار اثرگذار بود. حضور فعال و تعیین کننده ایشان به عنوان یکی از #استوانه_های_فقهی_نظام در دو نهاد شورای نگهبان و مجلس خبرگان رهبری، کارنامه او را به عنوان تکیه گاهی امن و کارگزاری امین در حافظه تاریخ ثبت کرد. شناخت خطوط انحرافی و شجاعت در مقابله با آن، بصیرت و صراحت لهجه آمیخته با متانت و صبر، مجموعا از ایشان چهره ای بی بدیل ساخته بود که در پاسداشت رابطه حوزه و نظام اسلامی، به عنوان یکی از عناصر کلیدی نقش آفرینی می کرد. پرچمداری در مقابله با #فتنه۸۸ و ایستادگی حکیمانه و بدون لکنت در برابر برخی سران و روحانیان فرولغزیده در فتنه، از نقاط اوج کارنامه ایشان است. حفظ سلوک و آداب ناب طلبگی با وجود حضور در عالیترین نهادهای حکمرانی، موجب می شود که ایشان را به عنوان چهره طراز حکمرانی دینی بشناسیم و بشناسانیم. میدان داری آیت‌الله یزدی در مقابل نحله های انحرافی درون حوزه، ویژگی ممتاز ایشان بود که از این میان تقابل با جریان #شریعتمداری و #دارالتبلیغ، جریان #منتظری و #باند_مهدی_هاشمی(خاصه کتابخانه سیاسی) و نهایتا جریان #سکولارهای_حوزوی خاصه پدیده مرجع سازی و برخی تشکل های نوپدید حوزوی، قابل ذکر است. تبارشناسی مخالفان آیت‌الله یزدی و بازشناسی خط سیر و گستره تخریب های گسترده علیه این عالم مجاهد، بهترین راه برای شناخت شخصیت و کارنامه سیاسی و حوزوی اوست؛ چه اینکه ماهیت جریان‌های زاویه دار و میزان التزام آنان به اخلاق و انصاف را نیز نمایان می سازد! نوع مواجهه ناجوانمردانه برخی حوزویان با ایشان و بعضا مشارکت در #ترور_شخصیتی ایشان، از خاطرات تلخ و فراموش ناشدنی حوزویان است. خداوند آن مرد مجاهد و عزیز را با اولیای خویش محشور فرماید و عاقبت امر همه ما را ختم به خیر فرماید. @rozaneebefarda

💥پیام تسلیت خشک و خالی و تاسف برانگیز #نشست_اساتید بمناسبت ارتحال #آیت‌الله_یزدی ⭕️متن تسلیت این تشکل حوزوی نوپدید، بدین شرح است: نشست دوره ای اساتید، ارتحال عالم ربانی مرحوم آیت الله آقای حاج شیخ محمد یزدی رئیس محترم جامعه مدرسین حوزه علمیه قم را به حوزه های علمیه و خانواده این مرحوم تسلیت عرض می نماید. 🔶حاشیه روزنه تشکل نوپدید موسوم به نشست اساتید، گرچه ظاهرا با هدف پیگیری مطالبات صنفی اساتید حوزه ایجاد شده اما بسیاری کارشناسان با تکیه بر پیشینه سران و کارنامه این تشکیلات، تاسیس این مجموعه را مصداق #نهادسازی_موازی در مقابل #جامعه_مدرسین تفسیر می‌کنند. تحرکات سران این مجموعه در جهت #مرجع_سازی که برخلاف سیره سلف صالح بوده، بر تحلیل مذکور صحه می گذارد. البته تمام اهل اطلاع و دلسوزان حوزه بین سران و بدنه این تشکل کاملا تفکیک قائل اند و نقد اصلی را متوجه سران و برخی چهره‌های پشت پرده این تشکیلات می‌دانند. منابع مالی این مجموعه نیز از ابتدای تاسیس تا کنون مورد ابهام جدی بوده است. از جمله نکات مهم مرتبط با نشست اساتید، مسئله رویکرد سیاسی و جناحی حاکم بر بدنه تصمیم گیری و مدیریت این تشکیلات است. آنان گرچه خود را تشکلی #غیرسیاسی معرفی می‌کنند اما عملکردها و مواضع آنان نشان می‌دهد که حقیقت چیز دیگری است! یکی از نمودهای #مواجهه_سیاسی_و_جناحی با مسائل حوزوی، نوع برخورد نشست با ارتحال #آیت‌الله_یزدی است. پیام معنادار و خشک و خالی آنان در ارتحال عالمی وارسته که از دهه۴۰ تا کنون همواره در کرسی تدریس سطوح مختلف حوزوی خدمت کرده، بهترین دلیل بر سیاسی کاری سران نشست است! @rozaneebefarda

#زخم_زبان به سبک یک #عدالتخواه_حیرت_زده! حوزه فربه قم دلمشغول دوقطبی انقلابی و سکولار است! 🔶حاشیه روزنه اولا سفر رهبر مسیحیان به عراق و دیدارش با یک مرجع طراز اول شیعی، چندان اتفاق عجیبی نیست که برخی جریان های زاویه دار با انقلاب اسلامی را به #حیرت و #زبان_درشتی با نظام اسلامی و حوزه مقدسه قم وادارد! ثانیاً امثال تو، سالها از مواهب این نظام و عنوان طلبگی حوزه قم رزق خوردید تا مثلاً از همین قبیل امور را پیش ببرید، حالا به سان پیرزنان فقط به نق زدن بسنده می کنید! ثالثاً دوقطبی سکولار و انقلابی را سکولارها بیشتر و پیشتر دامن زده اند! آنان که در چهار دهه گذشته، همچنان در عصر پهلوی ها زیست کردند و حقیقت انقلاب اسلامی را به سان یک واقعیت، باور نکردند! آنان که متنعم از نعمت انقلاب اسلامی، برای تقویتش قدم از قدم برنداشتند! حتی حاضر نشدند پای تابوت یک شهید حاضر شوند! آنان که امام خمینی را به کنایه، آقای خمینی خواندند! آنان که از بی بی سی خط گرفتند! آنان که خود را عقل کل و میراث دار انحصاری تشیع خواندند و در پی #مرجع_سازی و بازی با ارتکازات هزار ساله شیعی در مواجهه با استکبار پرداختند! آنان که پشت سر بزرگان حوزه سنگر گرفتند و از آنان چهره ای مخالف انقلاب نمایش دادند تا توجیه گر انحراف خود باشند. آنان که حیثیت مرجعیت اعلای عراق را با ایجاد یک دوگانه کاذب بین ایشان و ولایت فقیه، به مخاطره انداختند! آنان که حوزه بزرگ قم، مرکز تولید و نشر معارف شیعی در جهان را سرکوب و منکوب کردند و همچنان از خاطرات و خیالبافی های حوزه های دیگر سخن گفتند! @rozaneebefarda

رمزگشائی از تلاش سازمان‌یافته اعتدالیون (میانه‌روهای متمایل به آمریکا) برای احیای آقای #شریعتمداری مروری بر یک سند کمتر دیده شده @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔸با گذشت چند دهه از آشوب‌طلبی‌های حزب خلق مسلمان و فعالیت های موازی و بلکه متعارض جریان #دارالتبلیغ علیه انقلاب اسلامی، که هر دو تشکیلات مستقیما زیرنظر آقای #سیدکاظم_شریعتمداری فعال بودند، خرده‌جریان اعتدال و تاریخ‌نویسان جناحی وابسته به جریان قدرت سیاسی، در تلاش‌ند که چهره وی را تطهیر کنند و کنشگری سیاسی وی را از طرق مختلف توجیه کنند و صدالبته، این تطهیر و توجیه، در تلازم با تخطئه امام و جریان انقلابی حوزه است.(خواه سخنی از آن به میان نیامده باشد) ▫️گذشته از شیوه های پیچیده(پیدا و پنهان این عملیات)، ریشه یابی دلیل اصلی این قبیل تلاش‌های مذبوحانه، حائز اهمیت ویژه است. به راستی چرا یک عده در تدارک تطهیر چهره کسی هستند که روزگاری مستقیما در مقابل امام ایستاد و تا بدانجا پیش رفت که امام خمینی اقدام جامعه مدرسین در اعلان عدم صلاحیت مرجعیت او را در #منشور_روحانیت، مورد تقدیر و ستایش قرار داد. ▪️ردیابی تلاقی گفتمانی و پیشینه سیاسی اعتدالگرایان فعلی و جریان های نزدیک به آقای شریعتمداری، یافته های جالبی به دست می دهد. ▫️حامیان خرده جریان اعتدال که از آنان به عنوان #برجامیان یاد می شود، در روزگار کنونی به شاخصه حمایت از #خط_سازش با #شیطان_بزرگ شناخته می شوند. عجیب آنکه این تمایلات سیاسی، در شخص آقای شریعتمداری نیز به نحو پر رنگی وجود داشته و در برخی اسناد تاریخی منعکس شده است. ▪️ آن‌چه از #اسناد_لانه_جاسوسی بر می‌آید، تا حد زیادی به حل این معما کمک می‌کند. 🔶در ماه های نخست پس از پیروزی، در کنار #دولت_موقت که گرایشات آشکار آمریکایی داشت، برخی افراد دیگر نیز بودند که در پی استمرار خط سازش با آمریکا عمل می کردند. اجتماع این نیروها حول یک محور واحد، از راهبردهای جدی آمریکا بود. آقای شریعتمداری به عنوان این محور می توانست به طور آگاه یا حتی ناخودآگاه محل جذب این نیروهای پراکنده باشد. ◾️در مورد اینکه آیا این عناصر ضدانقلاب و به صاطلاح غربی ها «میانه رو» بودند که می خواستند حول محور آقای شریعتمداری جمع شوند و رهبر بتراشند و یا این خود آقای شریعتمداری رأسا کانون جذب این عناصر شده بود، اسناد به خوبی گویاست. ◽️آقای شریعتمداری گذشته از ویژگی‌های فردی، به خاطر وجهه حوزوی اش، یکی از مناسب‌ترین افراد جهت طرح آمریکا برای رودررویی با #خط _امام بود.(اسناد لانه جاسوسی، ج3 ص424) 🔻به عنوان نمونه در یکی از اسناد چنین آمده است:

«از: سفارت آمریکا در تهران/ تاریخ: 23 آوریل 1979(3 اردیبهشت 1358)
به: وزارت خارجه واشنگتن دی سی
موضوع: قشرهای موجود در جامعه روحانیت

....یک غیرایرانی که سالهاست در ایران زندگی می کند و زبان فارسی را به خوبی می داند اخیرا با شریعتمداری به طور خصوصی صحبت کرده است.... به نظر او(شریعتمداری) دادگاه‌های انقلاب غیرقانونی و غیراسلامی هستند و بنابراین  او نه تنها دخالتی در این دادگاه‌ها ندارد، بلکه  نقشی در کارهای حکومتی نیز ایفا نمیکند. او اضافه کرد ایران امروز براساس #عقل اداره  نمیشود، بلکه اداره بر اساس احساسات است و #احساسات_ضدآمریکایی جاری را نمونه ای از این  امر دانست. او ابراز امیدواری  کرد که  آمریکا نباید احساسات ضد آمریکایی
کنونی را به عنوان احساسات اصیل ایران  تلقی کند.وی با احتیاط تمام  گفت که اظهارات #خمینی تا حد زیادی به این رفتار ضدآمریکایی کمک کرده است، و وقتی  مردم  دوباره سر عقل بیایند، می خواهند که روابط  ایران و آمریکا ادامه یابد.البته این روابط با آن‌چه در گذشته  بوده فرق خواهند داشت. 
...او اضافه  کرد که ما باید به دقت از #فرصت‌هایی که #موجب_استحکام #دوستان_آمریکا_در_ایران می شود، استفاده  کنیم و با این تبلیغات ضدآمریکایی  مبارزه نماییم. به نظر او آمریکا باید #تبلیغات_مثبتی راجع به برخورد جاری با آمریکا نسبت به ایران ایجاد نماید...»

(اسناد لانه جاسوسی، مؤسسه مطالعات و پژوهش های سیاسی، ج3 ص424) 🔶حاشیه روزنه شکست پروژه تولید آنتی تز انقلاب در قم در نیمه دوم دهه هشتاد، مانع از آن نشد که در دهه نود، طیفی تازه نفس، طرحی نو درنیاندازند.اگرچه با انگیزه های تازه و ابهام در ارتباط ارگانیک با پروژه پیشین. پیشبرد همزمان پروژه #مرجع_سازی در بستر #سکولاریسم_مقدس و پروژه #اعتدالگرایی با مانیفست سریع القلم و در بستر #سکولاریسم_عرفی، این دو جریان مهم زاویه دار با مبانی امام را علنا بهم پیوند داد. جریان شناسی سیاسی و فکری این پدیده پیچیده، در گروه بازشناسی شبکه حوزوی آن است. انشالله در آینده از شاخه حوزوی خرده جریان اعتدال بیشتر خواهیم نوشت. 🔹 #روزنه؛ خانه فضلا و فرهیختگان: https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053

ملزومات حوزوی کمک مالی به حوزویان فوری/ اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 اخیرا مبلغ ۱۰۰ هزار تومان به نام بیت یکی از مراجع معظم ماضین در حال واریز بحساب حوزویان است. قطعا و حتما در شرایط فعلی هر نوع حمایت مالی به حوزویان که از نظر سطح معیشتی در ردیف دهک های پایین اجتماعی هستند و با مشکلات فراوان دست و پنجه می کنند، توسط نهادهای متولی و موجه، یک #تکلیف است و انتظار آن است که با همت مدیر حوزه و سایر متولیان حوزوی، مبالغ معتنابهی از منبع وجوهات شرعیه و اوقاف اختصاصی طلاب و سایر منابع معتبر و موجه، به طلاب اختصاص یابد تا اندکی مرحم درد معیشتی آنان شود و با فراغ بال بتوانند به امر تبلیغ و ترویج دین همت کنند. گذشته از مفروض مذکور، طبق سنت علمای سلف، بعد از ارتحال مراجع عظام تقلید، بیوت ایشان تعطیل و مهر آن بزرگان شکسته می‌شد و دریافت وجوهات و سایر شؤون مرجعیتی به مراجع حیّ ارجاع داده می‌شد. کما اینکه بعد از ارتحال امام خمینی نیز حاج احمدآقا چنین کردند و وجوه شرعیه باقیمانده را به دفتر یکی از مراجع عظام وقت تحویل دادند. این سنت حسنه نباید در حوزه مقدسه قم تضعیف گردد. نکته دیگر مشاهده برخی تلاش‌ها برای پروژه #مرجع_سازی است که برخلاف سنت های اصیل حوزوی و بعضا با سوءاستفاده از نام برخی بزرگان و مراجع عظام درگذشته، توسط برخی منسوبین صورت می‌پذیرد. طبعا پرداخت وجوه به طلاب لزوما باید با ملزوماتی همراه باشد که از آن جمله؛ #شفافیت_منبع_پول و #بی_شائبه_بودن نسبت به پرداخت کننده است! اگر برخی اعزه واقعا قصد خیر دارند، بعد از شفافیت منبع پرداخت ها، بهتر آنکه این مبالغ را از طریق مجاری رسمی حوزوی یا به نام مراجع عظام تقلید حیّ و موجه پرداخت نمایند تا شائبه استفاده ابزاری از این امور برای ترویج اشخاص پیش نیاید یا احیانا ابزاری برای #مرجع_سازی تلقی نگردد. دقت و حساسیت فوق‌العاده در منابع مالی پرداختی در حوزه بدین لحاظ صورت می‌گیرد که طبق اخبار منتشره، برخی متهمان و بعضا محکومین اقتصادی، روابط وثیقی با بعضی اشخاص ظاهرالصلاح حوزوی دارند و احیانا ممکن است تزریق پول های مجهول و مشکوک، بعدا زمینه ای برای ضربه به حیثیت حوزویان فراهم کند؛ چنانکه در مواردی مانند شهرام جزایری و برخی دیگر(که هنوز رسانه‌ای نشده) چنین اتفاقی افتاد. آبروی روحانیت عزیز شیعه، مهمترین سرمایه آنان است که لازمه حراست از آن، دقت و حساسیت فوق العاده در مورد #منبع_پولهای_پرداختی و #نحوه_پرداخت_وجوه در حوزه است. @rozaneebefarda

روایت #آیت_الله_شهید_مطهری از شاخصه های عالم دینی در نگاه آیت الله العظمی #میرزای_شیرازی 💥پست ویژه @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹داستانى را من خيلى سابق از يكى از علماى قم شنيدم. در ميان علما و #مراجع گذشته در اين صد سال اخير، مرحوم ميرزاى شيرازى (ميرزاى بزرگ، مرحوم حاج ميرزا محمدحسن، همانكه #تنباكو را تحريم كرد) از كسانى است كه در علم و در عقل و در تقوا تقريباً در طراز اول است، و مخصوصاً در صفا و معنويت شايد در طبقه مراجع كسى به حد او نرسيده يا كمتر رسيده است، و ظاهرش هم هيچ نشان نمى داد، خيلى مرد عجيبى بوده است. 🔸در يكى از شهرستانها يك ملايى بوده است، بعضى از دوستان ميرزا گفته بودند ما نامهاى خدمت ايشان نوشتيم و از ايشان تأييد خواستيم كه اين آقا در اين شهرستان هست؛ مرتب نامه به ايشان نوشتيم كه فلان شخص در اين شهر مردى است خيلى عالم، در اين حد عالم است، #مجتهد است و خيلى هم باتقوا، شما ايشان را تأييد كنيد، مثلًا اجازه به ايشان بدهيد. مى گويد: ما نامه نوشتيم، ميرزا جواب نداد. بار ديگر نامه مىنويسد، باز تعريف مىكند كه اين مردى است بسيار عالم و باتقوا، هم علمش را تأييد مى كند و هم تقوايش را. باز ميرزا جواب نداد. تا بالاخره آن كسى كه اينهمه او را تأييد مى كرده بلند مى شود مى رود سامره كه چرا ميرزا جواب نداد، آيا به حرف ما اعتماد نكرد؟ رفت و گفت: آقا! چرا ما هر چه براى اين آقا تأييد خواستيم شما تأييد نكرديد، چرا نامه هاى ما را جواب نداديد، آيا حرف ما را قبول نداريد كه او مرد عالم و باتقوايى است؟ [میرزای شیرازی] فرمود: چرا، همه حرفهاى شما را قبول كردم. پس چرا شما تأييد نكرديد؟ فرمود: تو همواره در نامه هايت نوشتى كه اين چقدر عالم است و چقدر باتقواست، در يك نامه ات ننوشتى كه #عقلش در چه حدى است؟ براى ملّا٬ علم و تقوا كافى نيست، عقل و فكر و دورانديشى و هوشيارى و ادراك شرايط زمانِ خودش و شناختن مردم، اينها خودش ركن اساسى است. خيلى هم عالم و باتقوا باشد اما يك آدم #ساده_دل، نتيجه چيست؟ #ابزاردست #شيّادها مىشود، يعنى ابزارى از اسلام در دست ضداسلام ها، ابزارى از علم و تقوا در دست فاسق و فاجرها؛ فايدهاش چيست؟ تو هيچ اسمى از آن مسأله عمده نبرده بودى. من نمى توانم كسى را فقط به دليل علم و تقوا تأييد كنم درصورتىكه براى من محرز نيست كه از نظر عقل و تدبير و هوشيارى و درك شرايط زمان و درك و شناخت مردم در چه حدى است. بسيار خوب، آدم عالم و باتقوا براى خودش آدم خوبى است، اما من نمى توانم مقدّرات اسلامى مردم را در دست كسى بدهم كه عقلش براى من محرز نيست. (مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى، ج27، ص 498) 🔶حاشیه در عصر حاضر با پدیده #سکولارهای_حوزوی مواجهیم که تمرکز خود را بر #مرجع_سازی قرار داده اند و سوگمندانه٬ مهم ترین شاخصه مورد تاکیدشان٬ تسلط به اصطلاحات علمی است و کمتر به توانمندی و صلاحیت افراد در اداره مقدرات اسلام و لوازم آن توجه دارند. آنان با سلب مسؤولیت سیاسی/اجتماعی از خود٬ مرجعیت شیعه را از یک نهاد مقتدر و کارآمد به خرده جریانی کم اثر که صرفا جایگاه دانشی دارد٬ تقلیل داده اند. آنگونه که خواندید٬ سلف صالح ما٬ همواره در صلاحیت سنجی مجتهدان٬ به عقل و تدبیر و صلاحیت های مدیریتی فراتر از علم و تقوا٬ تاکید داشته اند. مساله ای که اگر اکنون مورد توجه #نوشریعتمداری‌ها قرار می گرفت٬ در پرهیز آنان از ریاست دینیه و عدم دعوت به خود و گریز از فعال کردن گسل های اختلاف و انشقاق٬ کفایت می نمود. @rozaneebefarda

مخالفت #سیدکاظم_شریعتمداری با #امام_خمینی پیرامون مخالفت با #اسرائیل! #اختصاصی_روزنه #سند_تاریخی_کمتر_دیده_شده آقای شریعتمداری خطاب به امام: _چه لزومی دارد که شما اعلامیه بدهید و به دولت اسرائیل حمله کنید. _ حرفهایی از قبیل حکومت مردم بر مردم و اتحاد مسلمانان جهان و حمله به اسرائيل مطالب دینی نیست و سیاسی است! 🔶حاشیه روزنه امروز با طیفی از #سکولارهای_حوزوی حوزوی مواجهیم که همگام با پروژه #مرجع_سازی، در مسائل اساسی جهان اسلام، نوعا #سکوت پیشه می‌کنند و البته برخی از اینان، در محافل حوزوی، با تکرار ادعاهای کهنه علیه فلسطینیان و برجسته‌سازی بعضی اختلافات مذهبی، عملا علیه آرمان قدس جوسازی می‌کنند و به تخطئه مواضع #مراجع_مجاهد و حامیان حوزوی آرمان قدس شریف، می‌پردازند! مخالفت یا سکوت در قبال مسئله فلسطین، نشانه دیگری است بر قرار گرفتن این جماعت در جرگه حلقه‌ای که از آنان با عنوان #نوشریعتمداری_ها یاد می‌شود. @rozaneebefarda

رمزگشائی از تلاش سازمان‌یافته اعتدالیون (میانه‌روهای متمایل به آمریکا) برای احیای آقای #شریعتمداری مروری بر یک سند کمتر دیده شده @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔸با گذشت چند دهه از آشوب‌طلبی‌های حزب خلق مسلمان و فعالیت های موازی و بلکه متعارض جریان #دارالتبلیغ علیه انقلاب اسلامی، که هر دو تشکیلات مستقیما زیرنظر آقای #سیدکاظم_شریعتمداری فعال بودند، خرده‌جریان اعتدال و تاریخ‌نویسان جناحی وابسته به جریان قدرت سیاسی، در تلاش‌ند که چهره وی را تطهیر کنند و کنشگری سیاسی وی را از طرق مختلف توجیه کنند و صدالبته، این تطهیر و توجیه، در تلازم با تخطئه امام و جریان انقلابی حوزه است.(خواه سخنی از آن به میان نیامده باشد) ▫️گذشته از شیوه های پیچیده(پیدا و پنهان این عملیات)، ریشه یابی دلیل اصلی این قبیل تلاش‌های مذبوحانه، حائز اهمیت ویژه است. به راستی چرا یک عده در تدارک تطهیر چهره کسی هستند که روزگاری مستقیما در مقابل امام ایستاد و تا بدانجا پیش رفت که امام خمینی اقدام جامعه مدرسین در اعلان عدم صلاحیت مرجعیت او را در #منشور_روحانیت، مورد تقدیر و ستایش قرار داد. ▪️ردیابی تلاقی گفتمانی و پیشینه سیاسی اعتدالگرایان فعلی و جریان های نزدیک به آقای شریعتمداری، یافته های جالبی به دست می دهد. ▫️حامیان خرده جریان اعتدال که از آنان به عنوان #برجامیان یاد می شود، در روزگار کنونی به شاخصه حمایت از #خط_سازش با #شیطان_بزرگ شناخته می شوند. عجیب آنکه این تمایلات سیاسی، در شخص آقای شریعتمداری نیز به نحو پر رنگی وجود داشته و در برخی اسناد تاریخی منعکس شده است. ▪️ آن‌چه از #اسناد_لانه_جاسوسی بر می‌آید، تا حد زیادی به حل این معما کمک می‌کند. 🔶در ماه های نخست پس از پیروزی، در کنار #دولت_موقت که گرایشات آشکار آمریکایی داشت، برخی افراد دیگر نیز بودند که در پی استمرار خط سازش با آمریکا عمل می کردند. اجتماع این نیروها حول یک محور واحد، از راهبردهای جدی آمریکا بود. آقای شریعتمداری به عنوان این محور می توانست به طور آگاه یا حتی ناخودآگاه محل جذب این نیروهای پراکنده باشد. ◾️در مورد اینکه آیا این عناصر ضدانقلاب و به صاطلاح غربی ها «میانه رو» بودند که می خواستند حول محور آقای شریعتمداری جمع شوند و رهبر بتراشند و یا این خود آقای شریعتمداری رأسا کانون جذب این عناصر شده بود، اسناد به خوبی گویاست. ◽️آقای شریعتمداری گذشته از ویژگی‌های فردی، به خاطر وجهه حوزوی اش، یکی از مناسب‌ترین افراد جهت طرح آمریکا برای رودررویی با #خط _امام بود.(اسناد لانه جاسوسی، ج3 ص424) 🔻به عنوان نمونه در یکی از اسناد چنین آمده است:

«از: سفارت آمریکا در تهران/ تاریخ: 23 آوریل 1979(3 اردیبهشت 1358)
به: وزارت خارجه واشنگتن دی سی
موضوع: قشرهای موجود در جامعه روحانیت

....یک غیرایرانی که سالهاست در ایران زندگی می کند و زبان فارسی را به خوبی می داند اخیرا با شریعتمداری به طور خصوصی صحبت کرده است.... به نظر او(شریعتمداری) دادگاه‌های انقلاب غیرقانونی و غیراسلامی هستند و بنابراین  او نه تنها دخالتی در این دادگاه‌ها ندارد، بلکه  نقشی در کارهای حکومتی نیز ایفا نمیکند. او اضافه کرد ایران امروز براساس #عقل اداره  نمیشود، بلکه اداره بر اساس احساسات است و #احساسات_ضدآمریکایی جاری را نمونه ای از این  امر دانست. او ابراز امیدواری  کرد که  آمریکا نباید احساسات ضد آمریکایی
کنونی را به عنوان احساسات اصیل ایران  تلقی کند.وی با احتیاط تمام  گفت که اظهارات #خمینی تا حد زیادی به این رفتار ضدآمریکایی کمک کرده است، و وقتی  مردم  دوباره سر عقل بیایند، می خواهند که روابط  ایران و آمریکا ادامه یابد.البته این روابط با آن‌چه در گذشته  بوده فرق خواهند داشت. 
...او اضافه  کرد که ما باید به دقت از #فرصت‌هایی که #موجب_استحکام #دوستان_آمریکا_در_ایران می شود، استفاده  کنیم و با این تبلیغات ضدآمریکایی  مبارزه نماییم. به نظر او آمریکا باید #تبلیغات_مثبتی راجع به برخورد جاری با آمریکا نسبت به ایران ایجاد نماید...»

(اسناد لانه جاسوسی، مؤسسه مطالعات و پژوهش های سیاسی، ج3 ص424) 🔶حاشیه روزنه شکست پروژه تولید آنتی تز انقلاب در قم در نیمه دوم دهه هشتاد، مانع از آن نشد که در دهه نود، طیفی تازه نفس، طرحی نو درنیاندازند.اگرچه با انگیزه های تازه و ابهام در ارتباط ارگانیک با پروژه پیشین. پیشبرد همزمان پروژه #مرجع_سازی در بستر #سکولاریسم_مقدس و پروژه #اعتدالگرایی با مانیفست سریع القلم و در بستر #سکولاریسم_عرفی، این دو جریان مهم زاویه دار با مبانی امام را علنا بهم پیوند داد. جریان شناسی سیاسی و فکری این پدیده پیچیده، در گروه بازشناسی شبکه حوزوی آن است. انشالله در آینده از شاخه حوزوی خرده جریان اعتدال بیشتر خواهیم نوشت. 🔹 #روزنه؛ خانه فضلا و فرهیختگان: https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053

رمزگشائی از تلاش سازمان‌یافته اعتدالیون (میانه‌روهای متمایل به آمریکا) برای احیای آقای #شریعتمداری مروری بر یک سند کمتر دیده شده @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔸با گذشت چند دهه از آشوب‌طلبی‌های حزب خلق مسلمان و فعالیت های موازی و بلکه متعارض جریان #دارالتبلیغ علیه انقلاب اسلامی، که هر دو تشکیلات مستقیما زیرنظر آقای #سیدکاظم_شریعتمداری فعال بودند، خرده‌جریان اعتدال و تاریخ‌نویسان جناحی وابسته به جریان قدرت سیاسی، در تلاش‌ند که چهره وی را تطهیر کنند و کنشگری سیاسی وی را از طرق مختلف توجیه کنند و صدالبته، این تطهیر و توجیه، در تلازم با تخطئه امام و جریان انقلابی حوزه است.(خواه سخنی از آن به میان نیامده باشد) ▫️گذشته از شیوه های پیچیده(پیدا و پنهان این عملیات)، ریشه یابی دلیل اصلی این قبیل تلاش‌های مذبوحانه، حائز اهمیت ویژه است. به راستی چرا یک عده در تدارک تطهیر چهره کسی هستند که روزگاری مستقیما در مقابل امام ایستاد و تا بدانجا پیش رفت که امام خمینی اقدام جامعه مدرسین در اعلان عدم صلاحیت مرجعیت او را در #منشور_روحانیت، مورد تقدیر و ستایش قرار داد. ▪️ردیابی تلاقی گفتمانی و پیشینه سیاسی اعتدالگرایان فعلی و جریان های نزدیک به آقای شریعتمداری، یافته های جالبی به دست می دهد. ▫️حامیان خرده جریان اعتدال که از آنان به عنوان #برجامیان یاد می شود، در روزگار کنونی به شاخصه حمایت از #خط_سازش با #شیطان_بزرگ شناخته می شوند. عجیب آنکه این تمایلات سیاسی، در شخص آقای شریعتمداری نیز به نحو پر رنگی وجود داشته و در برخی اسناد تاریخی منعکس شده است. ▪️ آن‌چه از #اسناد_لانه_جاسوسی بر می‌آید، تا حد زیادی به حل این معما کمک می‌کند. 🔶در ماه های نخست پس از پیروزی، در کنار #دولت_موقت که گرایشات آشکار آمریکایی داشت، برخی افراد دیگر نیز بودند که در پی استمرار خط سازش با آمریکا عمل می کردند. اجتماع این نیروها حول یک محور واحد، از راهبردهای جدی آمریکا بود. آقای شریعتمداری به عنوان این محور می توانست به طور آگاه یا حتی ناخودآگاه محل جذب این نیروهای پراکنده باشد. ◾️در مورد اینکه آیا این عناصر ضدانقلاب و به صاطلاح غربی ها «میانه رو» بودند که می خواستند حول محور آقای شریعتمداری جمع شوند و رهبر بتراشند و یا این خود آقای شریعتمداری رأسا کانون جذب این عناصر شده بود، اسناد به خوبی گویاست. ◽️آقای شریعتمداری گذشته از ویژگی‌های فردی، به خاطر وجهه حوزوی اش، یکی از مناسب‌ترین افراد جهت طرح آمریکا برای رودررویی با #خط _امام بود.(اسناد لانه جاسوسی، ج3 ص424) 🔻به عنوان نمونه در یکی از اسناد چنین آمده است:

«از: سفارت آمریکا در تهران/ تاریخ: 23 آوریل 1979(3 اردیبهشت 1358)
به: وزارت خارجه واشنگتن دی سی
موضوع: قشرهای موجود در جامعه روحانیت

....یک غیرایرانی که سالهاست در ایران زندگی می کند و زبان فارسی را به خوبی می داند اخیرا با شریعتمداری به طور خصوصی صحبت کرده است.... به نظر او(شریعتمداری) دادگاه‌های انقلاب غیرقانونی و غیراسلامی هستند و بنابراین  او نه تنها دخالتی در این دادگاه‌ها ندارد، بلکه  نقشی در کارهای حکومتی نیز ایفا نمیکند. او اضافه کرد ایران امروز براساس #عقل اداره  نمیشود، بلکه اداره بر اساس احساسات است و #احساسات_ضدآمریکایی جاری را نمونه ای از این  امر دانست. او ابراز امیدواری  کرد که  آمریکا نباید احساسات ضد آمریکایی
کنونی را به عنوان احساسات اصیل ایران  تلقی کند.وی با احتیاط تمام  گفت که اظهارات #خمینی تا حد زیادی به این رفتار ضدآمریکایی کمک کرده است، و وقتی  مردم  دوباره سر عقل بیایند، می خواهند که روابط  ایران و آمریکا ادامه یابد.البته این روابط با آن‌چه در گذشته  بوده فرق خواهند داشت. 
...او اضافه  کرد که ما باید به دقت از #فرصت‌هایی که #موجب_استحکام #دوستان_آمریکا_در_ایران می شود، استفاده  کنیم و با این تبلیغات ضدآمریکایی  مبارزه نماییم. به نظر او آمریکا باید #تبلیغات_مثبتی راجع به برخورد جاری با آمریکا نسبت به ایران ایجاد نماید...»

(اسناد لانه جاسوسی، مؤسسه مطالعات و پژوهش های سیاسی، ج3 ص424) 🔶حاشیه روزنه شکست پروژه تولید آنتی تز انقلاب در قم در نیمه دوم دهه هشتاد، مانع از آن نشد که در دهه نود، طیفی تازه نفس، طرحی نو درنیاندازند.اگرچه با انگیزه های تازه و ابهام در ارتباط ارگانیک با پروژه پیشین. پیشبرد همزمان پروژه #مرجع_سازی در بستر #سکولاریسم_مقدس و پروژه #اعتدالگرایی با مانیفست سریع القلم و در بستر #سکولاریسم_عرفی، این دو جریان مهم زاویه دار با مبانی امام را علنا بهم پیوند داد. جریان شناسی سیاسی و فکری این پدیده پیچیده، در گروه بازشناسی شبکه حوزوی آن است. انشالله در آینده از شاخه حوزوی خرده جریان اعتدال بیشتر خواهیم نوشت. 🔹 #روزنه؛ خانه فضلا و فرهیختگان: https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053

روایت #آیت_الله_شهید_مطهری از شاخصه های عالم دینی در نگاه آیت الله العظمی #میرزای_شیرازی 💥پست ویژه @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹داستانى را من خيلى سابق از يكى از علماى قم شنيدم. در ميان علما و #مراجع گذشته در اين صد سال اخير، مرحوم ميرزاى شيرازى (ميرزاى بزرگ، مرحوم حاج ميرزا محمدحسن، همانكه #تنباكو را تحريم كرد) از كسانى است كه در علم و در عقل و در تقوا تقريباً در طراز اول است، و مخصوصاً در صفا و معنويت شايد در طبقه مراجع كسى به حد او نرسيده يا كمتر رسيده است، و ظاهرش هم هيچ نشان نمى داد، خيلى مرد عجيبى بوده است. 🔸در يكى از شهرستانها يك ملايى بوده است، بعضى از دوستان ميرزا گفته بودند ما نامهاى خدمت ايشان نوشتيم و از ايشان تأييد خواستيم كه اين آقا در اين شهرستان هست؛ مرتب نامه به ايشان نوشتيم كه فلان شخص در اين شهر مردى است خيلى عالم، در اين حد عالم است، #مجتهد است و خيلى هم باتقوا، شما ايشان را تأييد كنيد، مثلًا اجازه به ايشان بدهيد. مى گويد: ما نامه نوشتيم، ميرزا جواب نداد. بار ديگر نامه مىنويسد، باز تعريف مىكند كه اين مردى است بسيار عالم و باتقوا، هم علمش را تأييد مى كند و هم تقوايش را. باز ميرزا جواب نداد. تا بالاخره آن كسى كه اينهمه او را تأييد مى كرده بلند مى شود مى رود سامره كه چرا ميرزا جواب نداد، آيا به حرف ما اعتماد نكرد؟ رفت و گفت: آقا! چرا ما هر چه براى اين آقا تأييد خواستيم شما تأييد نكرديد، چرا نامه هاى ما را جواب نداديد، آيا حرف ما را قبول نداريد كه او مرد عالم و باتقوايى است؟ [میرزای شیرازی] فرمود: چرا، همه حرفهاى شما را قبول كردم. پس چرا شما تأييد نكرديد؟ فرمود: تو همواره در نامه هايت نوشتى كه اين چقدر عالم است و چقدر باتقواست، در يك نامه ات ننوشتى كه #عقلش در چه حدى است؟ براى ملّا٬ علم و تقوا كافى نيست، عقل و فكر و دورانديشى و هوشيارى و ادراك شرايط زمانِ خودش و شناختن مردم، اينها خودش ركن اساسى است. خيلى هم عالم و باتقوا باشد اما يك آدم #ساده_دل، نتيجه چيست؟ #ابزاردست #شيّادها مىشود، يعنى ابزارى از اسلام در دست ضداسلام ها، ابزارى از علم و تقوا در دست فاسق و فاجرها؛ فايدهاش چيست؟ تو هيچ اسمى از آن مسأله عمده نبرده بودى. من نمى توانم كسى را فقط به دليل علم و تقوا تأييد كنم درصورتىكه براى من محرز نيست كه از نظر عقل و تدبير و هوشيارى و درك شرايط زمان و درك و شناخت مردم در چه حدى است. بسيار خوب، آدم عالم و باتقوا براى خودش آدم خوبى است، اما من نمى توانم مقدّرات اسلامى مردم را در دست كسى بدهم كه عقلش براى من محرز نيست. (مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى، ج27، ص 498) 🔶حاشیه در عصر حاضر با پدیده #سکولارهای_حوزوی مواجهیم که تمرکز خود را بر #مرجع_سازی قرار داده اند و سوگمندانه٬ مهم ترین شاخصه مورد تاکیدشان٬ تسلط به اصطلاحات علمی است و کمتر به توانمندی و صلاحیت افراد در اداره مقدرات اسلام و لوازم آن توجه دارند. آنان با سلب مسؤولیت سیاسی/اجتماعی از خود٬ مرجعیت شیعه را از یک نهاد مقتدر و کارآمد به خرده جریانی کم اثر که صرفا جایگاه دانشی دارد٬ تقلیل داده اند. آنگونه که خواندید٬ سلف صالح ما٬ همواره در صلاحیت سنجی مجتهدان٬ به عقل و تدبیر و صلاحیت های مدیریتی فراتر از علم و تقوا٬ تاکید داشته اند. مساله ای که اگر اکنون مورد توجه #نوشریعتمداری‌ها قرار می گرفت٬ در پرهیز آنان از ریاست دینیه و عدم دعوت به خود و گریز از فعال کردن گسل های اختلاف و انشقاق٬ کفایت می نمود. @rozaneebefarda

🎥 ببینید|| حمایت همه‌جانبه پدران معنوی اصلاحات و اعتدال از #مبارزه_مسلحانه و #سازمان_مجاهدین(منافقین) از نامه‌های حمایت‌آمیز آقایان #منتظری و #هاشمی به امام در تأیید سازمان مجاهدین تا حمایت قاطع #_مهندس_بازرگان از جوخه‌های تروریستی منافقین در سال ۶۲ 🔶حاشیه روزنه کدام جریان سیاسی خشونت‌طلب است؛ انقلابیون تابع امام که مخالف مبارزه مسلحانه بودند یا جریان سیاسی مذبذب غرب‌باور؟! آقای منتظری در دهه شصت تمام قد حامی منافقین بود، حالا وابستگان فکری و مریدان سیاسی او جاده صاف کن اغتشاشگران هستند و در پوشش شنیدن صدای مخالف و... به تولید ادبیات در حمایت از آنان مشغولند.... این جریان خشونت‌طلب بعد از نفوذ در برخی سطوح مدیریتی در تهران، مدت‌هاست به دنبال تکیه‌گاه و پایگاهی در قم می‌گردد! آنان بعد از ناکام ماندن پروژه #فقه‌_مالی_کردن_اندیشه‌های_خشونت‌طلبانه توسط #حلقه_ژورنالیست‌های_اعتدالی و در پوشش #فقه_خوارجی و افکار خطرناکی همچون #محارب_مضطر(!!)، اکنون تمام سرمایه‌شان را بر پروژه #مرجع_سازی از میان #سلیبریتی_های_سکولار‌_شبه_سنتی متمرکز کرده‌اند. پروژه #نوشریعتمداری‌ها نیز ره به جایی نخواهد برد. حوزه علمیه شیعی قواعد خاص خود را دارد و بر مدار سنت‌های اصیل حوزوی می‌چرخد. #روزنه؛ دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر:👇 https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053

خبرآنلاین پاتوق رسانه‌ای جاسوس سرشناس! 🔹هنوز مدت زیادی از خبر دستگیری خبرنگار فمینیست خبرآنلاین (الهه محمدی) به علت فعالیت در شعله ور کردن اغتشاشات اخیر نگذشته که خبر دستگیری جاسوس انگلیسی (علیرضا اکبری) رسانه‌ای شده است. جاسوس یقه سفیدی که یکی از پاتوق های اصلی او خبرآنلاین بود. علاوه بر مصاحبه‌های اختصاصی متعدد، اکبری یکی از #وبلاگ‌نویسان_خبرآنلاین بود که نشانگر مراوده‌ای فراتر از روابط رسانه‌ای عادی است! روزی که امثال #محمد_مهاجری (از افراد نزدیک به لاریجانی) فعالیت جواسیس را محدود به محافل انقلابی القا می‌کردند تا عناصر مطلوب‌شان از سد شورای نگهبان عبور کند یا هنگامی که بعد از شهادت #شهید_فخری_زاده برای همگان کلاس جاسو‌س‌یابی گذاشته بودند، رسانه تحت مدیریتش به یک جاسوس خائن انگلیسی تریبون داد که اطلاعات این شهید عزیز را به انگلیس لو داده بود! آری! #خط_نفوذ اینگونه با وارونه‌نمایی، خائن را کارشناس بی‌‌طرف جا می‌زند! الحمدلله هم‌اکنون سرنخ‌های نفوذ با مجاهدت سربازان گمنام امام عصر(عج) به خوبی پیدا شده و امید است تا مرز انهدام سرپل‌ها و شبکه اختاپوسی نفوذی‌ها پیش برود. نکته‌ای که نباید از آن غفلت کرد، امتداد رسانه‌ای خط نفوذ در #قم و #حوزه_علمیه است. امری که به شدت با #تولید_آنتی‌تز_انقلاب و #مرجع_سازی گره خورده است! #روزنه در #پرونده_خبرآنلاین به این خطر خزنده در رسانه های اعتدالی پرداخته که بازخوانی دوباره آن ممکن است مفید باشد. 🔻#پرونده_ویژه_خبرآنلاین👇👇 https://eitaa.com/rozaneebefarda/8460 @rozaneebefarda

موضع ساختارشکنانه می‌گیرم تا #مرجع شوم.... پروژه #مرجع_سازی وارد فاز جدید شده است؛ برخی عناصر معلوم‌الحال با #تکرار مواضع غلط و بعضا ساختارشکنانه خود علیه برخی اصول و مبانی دینی، در تکاپوی دیده شدن هستند تا بلکه از این طریق بتوانند در میان طیف غربگرا و روشنفکرنما برای خورد فالوور جمع کنند و بعد از آن، به ضرب و زور #هیاهوی_رسانه‌ای در قامت #مرجع_نواندیش و #منجی_نسل_جوان جلوه کنند! این راه را قبل از اینها امثال آقایان شریعتمداری و منتظری طی کردند و نتیجه‌اش شد آنچه شد! مردم ایران عمیقا متدین هستند و در شناخت #بدل‌کاری_دینی تبحر دارند. در حوزه علمیه هم از قدیم‌الایام تا کنون، هرگز #دعوت_به_خود و #خود_مرجع_پنداری و یا پروژه #مرجع_سازی جواب نداده است! این یک سنت الهی است؛ زعمای شیعی ار میان مردان زاهد و دنیا گریز و فراری از مناصب دنیوی و حتی ریاست‌های دینی، انتخاب می‌شوند... پ.ن: ۱. این پروژه پیچیده دو طرف دارد؛ برخی خودمرجع‌پنداران سکولار برخی دیگر از طیفی دیگر که به ظاهر مخالف‌خوانی از جنس جنگ زرگری دارند اما در #دعوت_به_خود و #خودمرجع_پنداری با همان سکولارها در یک طریقه‌اند! ملاک روشن است؛ کسانی در حوزه وجاهت می‌یابند که چاه خود را پر کرده باشند... ۲. برخی مراکز مطالعاتی در سال‌های قبل، با تولید آثار جهت‌دار در مورد آینده حوزه و روحانیت، این تلقی غلط را ایجاد کرده‌اند که برخی از این #خودمرجع‌پنداران در مظان قطعی مرجعیت‌اند! حالا این گمانه‌سازی واهی برخی را باور آمده است.... در این زمینه بیشتر باید نوشت.... ۳. پاسخ به شبهه‌افکنی سریالی #سکولارهای‌حوزوی حتما لازم است اما افشای کلان‌پروژه‌ها اولویت دارد.... #نوشریعتمداری‌ها #سکولاریسم_حوزوی @rozaneebefarda

روایت #آیت_الله_شهید_مطهری از شاخصه های عالم دینی در نگاه آیت الله العظمی #میرزای_شیرازی 💥پست ویژه @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹داستانى را من خيلى سابق از يكى از علماى قم شنيدم. در ميان علما و #مراجع گذشته در اين صد سال اخير، مرحوم ميرزاى شيرازى (ميرزاى بزرگ، مرحوم حاج ميرزا محمدحسن، همانكه #تنباكو را تحريم كرد) از كسانى است كه در علم و در عقل و در تقوا تقريباً در طراز اول است، و مخصوصاً در صفا و معنويت شايد در طبقه مراجع كسى به حد او نرسيده يا كمتر رسيده است، و ظاهرش هم هيچ نشان نمى داد، خيلى مرد عجيبى بوده است. 🔸در يكى از شهرستانها يك ملايى بوده است، بعضى از دوستان ميرزا گفته بودند ما نامهاى خدمت ايشان نوشتيم و از ايشان تأييد خواستيم كه اين آقا در اين شهرستان هست؛ مرتب نامه به ايشان نوشتيم كه فلان شخص در اين شهر مردى است خيلى عالم، در اين حد عالم است، #مجتهد است و خيلى هم باتقوا، شما ايشان را تأييد كنيد، مثلًا اجازه به ايشان بدهيد. مى گويد: ما نامه نوشتيم، ميرزا جواب نداد. بار ديگر نامه مىنويسد، باز تعريف مىكند كه اين مردى است بسيار عالم و باتقوا، هم علمش را تأييد مى كند و هم تقوايش را. باز ميرزا جواب نداد. تا بالاخره آن كسى كه اينهمه او را تأييد مى كرده بلند مى شود مى رود سامره كه چرا ميرزا جواب نداد، آيا به حرف ما اعتماد نكرد؟ رفت و گفت: آقا! چرا ما هر چه براى اين آقا تأييد خواستيم شما تأييد نكرديد، چرا نامه هاى ما را جواب نداديد، آيا حرف ما را قبول نداريد كه او مرد عالم و باتقوايى است؟ [میرزای شیرازی] فرمود: چرا، همه حرفهاى شما را قبول كردم. پس چرا شما تأييد نكرديد؟ فرمود: تو همواره در نامه هايت نوشتى كه اين چقدر عالم است و چقدر باتقواست، در يك نامه ات ننوشتى كه #عقلش در چه حدى است؟ براى ملّا٬ علم و تقوا كافى نيست، عقل و فكر و دورانديشى و هوشيارى و ادراك شرايط زمانِ خودش و شناختن مردم، اينها خودش ركن اساسى است. خيلى هم عالم و باتقوا باشد اما يك آدم #ساده_دل، نتيجه چيست؟ #ابزاردست #شيّادها مىشود، يعنى ابزارى از اسلام در دست ضداسلام ها، ابزارى از علم و تقوا در دست فاسق و فاجرها؛ فايدهاش چيست؟ تو هيچ اسمى از آن مسأله عمده نبرده بودى. من نمى توانم كسى را فقط به دليل علم و تقوا تأييد كنم درصورتىكه براى من محرز نيست كه از نظر عقل و تدبير و هوشيارى و درك شرايط زمان و درك و شناخت مردم در چه حدى است. بسيار خوب، آدم عالم و باتقوا براى خودش آدم خوبى است، اما من نمى توانم مقدّرات اسلامى مردم را در دست كسى بدهم كه عقلش براى من محرز نيست. (مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى، ج27، ص 498) 🔶حاشیه در عصر حاضر با پدیده #سکولارهای_حوزوی مواجهیم که تمرکز خود را بر #مرجع_سازی قرار داده اند و سوگمندانه٬ مهم ترین شاخصه مورد تاکیدشان٬ تسلط به اصطلاحات علمی است و کمتر به توانمندی و صلاحیت افراد در اداره مقدرات اسلام و لوازم آن توجه دارند. آنان با سلب مسؤولیت سیاسی/اجتماعی از خود٬ مرجعیت شیعه را از یک نهاد مقتدر و کارآمد به خرده جریانی کم اثر که صرفا جایگاه دانشی دارد٬ تقلیل داده اند. آنگونه که خواندید٬ سلف صالح ما٬ همواره در صلاحیت سنجی مجتهدان٬ به عقل و تدبیر و صلاحیت های مدیریتی فراتر از علم و تقوا٬ تاکید داشته اند. مساله ای که اگر اکنون مورد توجه #نوشریعتمداری‌ها قرار می گرفت٬ در پرهیز آنان از ریاست دینیه و عدم دعوت به خود و گریز از فعال کردن گسل های اختلاف و انشقاق٬ کفایت می نمود. @rozaneebefarda

روایت #آیت_الله_شهید_مطهری از شاخصه های عالم دینی در نگاه آیت الله العظمی #میرزای_شیرازی #پرونده‌_ویژه_روزنه/۷ @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹داستانى را من خيلى سابق از يكى از علماى قم شنيدم. در ميان علما و #مراجع گذشته در اين صد سال اخير، مرحوم ميرزاى شيرازى (ميرزاى بزرگ، مرحوم حاج ميرزا محمدحسن، همانكه #تنباكو را تحريم كرد) از كسانى است كه در علم و در عقل و در تقوا تقريباً در طراز اول است، و مخصوصاً در صفا و معنويت شايد در طبقه مراجع كسى به حد او نرسيده يا كمتر رسيده است، و ظاهرش هم هيچ نشان نمى داد، خيلى مرد عجيبى بوده است. 🔸در يكى از شهرستانها يك ملايى بوده است، بعضى از دوستان ميرزا گفته بودند ما نامهاى خدمت ايشان نوشتيم و از ايشان تأييد خواستيم كه اين آقا در اين شهرستان هست؛ مرتب نامه به ايشان نوشتيم كه فلان شخص در اين شهر مردى است خيلى عالم، در اين حد عالم است، #مجتهد است و خيلى هم باتقوا، شما ايشان را تأييد كنيد، مثلًا اجازه به ايشان بدهيد. مى گويد: ما نامه نوشتيم، ميرزا جواب نداد. بار ديگر نامه مىنويسد، باز تعريف مىكند كه اين مردى است بسيار عالم و باتقوا، هم علمش را تأييد مى كند و هم تقوايش را. باز ميرزا جواب نداد. تا بالاخره آن كسى كه اينهمه او را تأييد مى كرده بلند مى شود مى رود سامره كه چرا ميرزا جواب نداد، آيا به حرف ما اعتماد نكرد؟ رفت و گفت: آقا! چرا ما هر چه براى اين آقا تأييد خواستيم شما تأييد نكرديد، چرا نامه هاى ما را جواب نداديد، آيا حرف ما را قبول نداريد كه او مرد عالم و باتقوايى است؟ [میرزای شیرازی] فرمود: چرا، همه حرفهاى شما را قبول كردم. پس چرا شما تأييد نكرديد؟ فرمود: تو همواره در نامه هايت نوشتى كه اين چقدر عالم است و چقدر باتقواست، در يك نامه ات ننوشتى كه #عقلش در چه حدى است؟ براى ملّا٬ علم و تقوا كافى نيست، عقل و فكر و دورانديشى و هوشيارى و ادراك شرايط زمانِ خودش و شناختن مردم، اينها خودش ركن اساسى است. خيلى هم عالم و باتقوا باشد اما يك آدم #ساده_دل، نتيجه چيست؟ #ابزاردست #شيّادها مىشود، يعنى ابزارى از اسلام در دست ضداسلام ها، ابزارى از علم و تقوا در دست فاسق و فاجرها؛ فايدهاش چيست؟ تو هيچ اسمى از آن مسأله عمده نبرده بودى. من نمى توانم كسى را فقط به دليل علم و تقوا تأييد كنم درصورتىكه براى من محرز نيست كه از نظر عقل و تدبير و هوشيارى و درك شرايط زمان و درك و شناخت مردم در چه حدى است. بسيار خوب، آدم عالم و باتقوا براى خودش آدم خوبى است، اما من نمى توانم مقدّرات اسلامى مردم را در دست كسى بدهم كه عقلش براى من محرز نيست. (مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى، ج27، ص 498) 🔶حاشیه در عصر حاضر با پدیده #سکولارهای_حوزوی مواجهیم که تمرکز خود را بر #مرجع_سازی قرار داده اند و سوگمندانه٬ مهم ترین شاخصه مورد تاکیدشان٬ تسلط به اصطلاحات علمی است و کمتر به توانمندی و صلاحیت افراد در اداره مقدرات اسلام و لوازم آن توجه دارند. آنان با سلب مسؤولیت سیاسی/اجتماعی از خود٬ مرجعیت شیعه را از یک نهاد مقتدر و کارآمد به خرده جریانی کم اثر که صرفا جایگاه دانشی دارد٬ تقلیل داده اند. آنگونه که خواندید٬ سلف صالح ما٬ همواره در صلاحیت سنجی مجتهدان٬ به عقل و تدبیر و صلاحیت های مدیریتی فراتر از علم و تقوا٬ تاکید داشته اند. مساله ای که اگر اکنون مورد توجه #نوشریعتمداری‌ها قرار می گرفت٬ در پرهیز آنان از ریاست دینیه و عدم دعوت به خود و گریز از فعال کردن گسل های اختلاف و انشقاق٬ کفایت می نمود. #روزنه؛ دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر:👇 https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053

رمزگشائی از تلاش سازمان‌یافته اعتدالیون (میانه‌روهای متمایل به آمریکا) برای احیای آقای #شریعتمداری مروری بر یک سند کمتر دیده شده @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔸با گذشت چند دهه از آشوب‌طلبی‌های حزب خلق مسلمان و فعالیت های موازی و بلکه متعارض جریان #دارالتبلیغ علیه انقلاب اسلامی، که هر دو تشکیلات مستقیما زیرنظر آقای #سیدکاظم_شریعتمداری فعال بودند، خرده‌جریان اعتدال و تاریخ‌نویسان جناحی وابسته به جریان قدرت سیاسی، در تلاش‌ند که چهره وی را تطهیر کنند و کنشگری سیاسی وی را از طرق مختلف توجیه کنند و صدالبته، این تطهیر و توجیه، در تلازم با تخطئه امام و جریان انقلابی حوزه است.(خواه سخنی از آن به میان نیامده باشد) ▫️گذشته از شیوه های پیچیده(پیدا و پنهان این عملیات)، ریشه یابی دلیل اصلی این قبیل تلاش‌های مذبوحانه، حائز اهمیت ویژه است. به راستی چرا یک عده در تدارک تطهیر چهره کسی هستند که روزگاری مستقیما در مقابل امام ایستاد و تا بدانجا پیش رفت که امام خمینی اقدام جامعه مدرسین در اعلان عدم صلاحیت مرجعیت او را در #منشور_روحانیت، مورد تقدیر و ستایش قرار داد. ▪️ردیابی تلاقی گفتمانی و پیشینه سیاسی اعتدالگرایان فعلی و جریان های نزدیک به آقای شریعتمداری، یافته های جالبی به دست می دهد. ▫️حامیان خرده جریان اعتدال که از آنان به عنوان #برجامیان یاد می شود، در روزگار کنونی به شاخصه حمایت از #خط_سازش با #شیطان_بزرگ شناخته می شوند. عجیب آنکه این تمایلات سیاسی، در شخص آقای شریعتمداری نیز به نحو پر رنگی وجود داشته و در برخی اسناد تاریخی منعکس شده است. ▪️ آن‌چه از #اسناد_لانه_جاسوسی بر می‌آید، تا حد زیادی به حل این معما کمک می‌کند. 🔶در ماه های نخست پس از پیروزی، در کنار #دولت_موقت که گرایشات آشکار آمریکایی داشت، برخی افراد دیگر نیز بودند که در پی استمرار خط سازش با آمریکا عمل می کردند. اجتماع این نیروها حول یک محور واحد، از راهبردهای جدی آمریکا بود. آقای شریعتمداری به عنوان این محور می توانست به طور آگاه یا حتی ناخودآگاه محل جذب این نیروهای پراکنده باشد. ◾️در مورد اینکه آیا این عناصر ضدانقلاب و به صاطلاح غربی ها «میانه رو» بودند که می خواستند حول محور آقای شریعتمداری جمع شوند و رهبر بتراشند و یا این خود آقای شریعتمداری رأسا کانون جذب این عناصر شده بود، اسناد به خوبی گویاست. ◽️آقای شریعتمداری گذشته از ویژگی‌های فردی، به خاطر وجهه حوزوی اش، یکی از مناسب‌ترین افراد جهت طرح آمریکا برای رودررویی با #خط _امام بود.(اسناد لانه جاسوسی، ج3 ص424) 🔻به عنوان نمونه در یکی از اسناد چنین آمده است:

«از: سفارت آمریکا در تهران/ تاریخ: 23 آوریل 1979(3 اردیبهشت 1358)
به: وزارت خارجه واشنگتن دی سی
موضوع: قشرهای موجود در جامعه روحانیت

....یک غیرایرانی که سالهاست در ایران زندگی می کند و زبان فارسی را به خوبی می داند اخیرا با شریعتمداری به طور خصوصی صحبت کرده است.... به نظر او(شریعتمداری) دادگاه‌های انقلاب غیرقانونی و غیراسلامی هستند و بنابراین  او نه تنها دخالتی در این دادگاه‌ها ندارد، بلکه  نقشی در کارهای حکومتی نیز ایفا نمیکند. او اضافه کرد ایران امروز براساس #عقل اداره  نمیشود، بلکه اداره بر اساس احساسات است و #احساسات_ضدآمریکایی جاری را نمونه ای از این  امر دانست. او ابراز امیدواری  کرد که  آمریکا نباید احساسات ضد آمریکایی
کنونی را به عنوان احساسات اصیل ایران  تلقی کند.وی با احتیاط تمام  گفت که اظهارات #خمینی تا حد زیادی به این رفتار ضدآمریکایی کمک کرده است، و وقتی  مردم  دوباره سر عقل بیایند، می خواهند که روابط  ایران و آمریکا ادامه یابد.البته این روابط با آن‌چه در گذشته  بوده فرق خواهند داشت. 
...او اضافه  کرد که ما باید به دقت از #فرصت‌هایی که #موجب_استحکام #دوستان_آمریکا_در_ایران می شود، استفاده  کنیم و با این تبلیغات ضدآمریکایی  مبارزه نماییم. به نظر او آمریکا باید #تبلیغات_مثبتی راجع به برخورد جاری با آمریکا نسبت به ایران ایجاد نماید...»

(اسناد لانه جاسوسی، مؤسسه مطالعات و پژوهش های سیاسی، ج3 ص424) 🔶حاشیه روزنه شکست پروژه تولید آنتی تز انقلاب در قم در نیمه دوم دهه هشتاد، مانع از آن نشد که در دهه نود، طیفی تازه نفس، طرحی نو درنیاندازند.اگرچه با انگیزه های تازه و ابهام در ارتباط ارگانیک با پروژه پیشین. پیشبرد همزمان پروژه #مرجع_سازی در بستر #سکولاریسم_مقدس و پروژه #اعتدالگرایی با مانیفست سریع القلم و در بستر #سکولاریسم_عرفی، این دو جریان مهم زاویه دار با مبانی امام را علنا بهم پیوند داد. جریان شناسی سیاسی و فکری این پدیده پیچیده، در گروه بازشناسی شبکه حوزوی آن است. آخرین اقدام #اعتدالی‌های_آمریکایی، به رسمیت شناختن اسرائیل (پذیرش #دودولتی) بود! 🔹 #روزنه؛ خانه فضلا و فرهیختگان: https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053