eitaa logo
روزنه
6.3هزار دنبال‌کننده
4هزار عکس
1.9هزار ویدیو
250 فایل
دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر ارتباط با ادمین @M_shahidani
مشاهده در ایتا
دانلود
ماجرای کاریکاتور موهن و سکوت عجیب متولیان حوزوی خبرگزاری دولتی ، در اقدامی مشمئز کنند و به غایت زشت و زننده، با انتشار کاریکاتوری موهن و سکسی، به بهانه حمله به ، به ساحت روحانیت و حوزه مقدسه اهانت کرد. گرچه حاشیه سازی های سریالی رسانه های برجامی با محوریت روحانیت و جامعه متدینین در سالهای گذشته به شدت رواج یافته و به یک اپیدمی تبدیل شده است، اما و حوزویان در مقابل این قبیل اقدامات سخیف، زمینه تکرار هرچه بیشتر اقدامات مشابه را فراهم کرده است. این در حالی است که در مواردی به دلیل خطای فردی برخی حوزویان(که درجه اهمیت آن با این اتفاق ناگوار اصلا قابل قیاس نبوده)، به دلیل داغ کردن موضوع توسط رسانه های برجامی، متولیان حوزوی به میدان آمده با صدور بیانیه و اعلامیه و غیره، به محکوم کردن آن پرداخته اند! گرچه ادبیات زننده و برخی اقدامات غیرقابل دفاع طرفداران طب اسلامی، به هیچ وجه قابل توجیه نیست و به نظر می رسد در بهترین حالت یا از روی بی اطلاعی از فضای جامعه امروز سر می زند (اگر نگوئیم برخی از این اقدامات سخیف خود برای تکمیل پازل دشمنان طب ایرانی/اسلامی و عامدانه انجام می شود)، اما با یک دانش ریشه دار کمی عجیب به نظر می رسد. وقتی از رسانه های معاند (خاصه صدای آمریکا، و...) گرفته تا رسانه های دولتی و برخی مسئولین بهداشتی و بعضی نویسندگان غیرمتخصص مانند ، و کانال ها و رسانه های اجاره ای قارچ گونه وابسته به دولت، همزمان و همصدا به تخریب می پردازند، ماجرا کمی غیرعادی به نظر می رسد و جای بررسی عمیق تر دارد. اکنون آنچه از مواجهه حوزه با پدیده طب اسلامی، مهم تر است، موضع گیری در مقابل اهانت های سریالی و تمام ناشدنی رسانه های وابسته به دولت به حوزه و روحانیت است. آنان در ناصیه حوزویان (خاصه متولیان عالیه حوزه) چه دیده اند که به خود جرئت داده اند اینچنین وقاحت آمیز بر حرمت و حیثیت حوزه مقدسه و روحانیت خدوم بشورند و هیچ پاسخ درخوری دریافت نکنند؟! اگر بزرگان حوزه به صورت منسجم و محکم بر دهان یاوه گویان می کوفتند، امروز هر کس و ناکسی جرأت نمی کرد به حوزه حمله کند یا برای بزرگان نسخه بنویسد و آمرانه خط و مشی تعیین نماید. این آبرو میراث معنوی بزرگان و مجاهدان گمنام حوزه و روحانیت در طی اعصار و قرون متمادی است که اکنون به ودیعت به ما رسیده است. نکند ملاحظه کاری ها و بند بست ها و معیشت اندیشی ها، خدای ناکرده صدای دفاع از این ساحت مقدس را به لکنت اندازد؛ این روزها خواهد گذشت و خدا کند روسیاهی به ما نماند. @rozaneebefarda
خود دانید! @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 در ، یک پدیده جدی است؛ از حالت خزنده عبور کرده و به مرحله همه گیری نزدیک شده است. این ویروس منحوس، شوخی بردار نیست. قاتل انقلابی گری است، قاتل آرمان هاست، قاتل اصالت های روحانیت شیعه است. قاتل وجاهت های حوزویانی است که یک عمر برای کسب آبرو، نه بر حرام ها که بر بعضی حلالهای خدا هم از باب احتیاط چشم بربسته اند. بی اطلاعی از خط و خطوط عامل مهمی در بسط نفوذ است اما از آن مهمتر و به صحنه است؛ اگر فلان فرد مسئله دار در باند و سازمان و تشکیلات ما بود، مصون است اما اگر همین فرد در طرف مقابل باشد، باید در مورد خطراتش گریبان چاک داد. اگر فلانی داماد یا کیف کش یا کفش جفت کن فلان فرد موجه بود، نباید در مورد رفتار و آثار مخربش حرفی زد. اگر فلانی با زیرکی زبان گفتگو با فلان فرد موجه را یا فلان مسئول حوزوی را بلد بود، از دایره نقد برکنار است! اگر فلان نفوذی، در حملات سازماندهی شده اش به جبهه انقلابی، با زیرکی، توانست بین یک طیف از انقلابیون با طیف دیگر فاصله بیاندازد یا با ارسال پالس به فلان افراد موجه، آنان را به وادارد، نفوذی امکان جولان در اتوبان خالی را خواهد یافت! و قس علی هذا. در ماه های اخیر و به برکت فعالیت مجاهدانه فضلای جوان انقلابی حوزه، خط نفوذ در حوزه به شدت آشفته شده است. آنان خوب می دانند که انقلابی ها به همه این پازل پیچیده 20 ساله شان به خوبی آشنا هستند اما فعلا رفته اند سراغ و تا ببینند داد بزرگترها شان کی در می آید! بیچاره بچه نفوذی ها که فکر کرده اند خیلی مهم اند! این طرف و آن طرف راه افتاده اند برای جلب توجه که ببینید ما چقدر مهم شده ایم! بزرگترها شان می دانند میزان اطلاع جریان انقلابی از خط نفوذ چقدر است و می دانند که اگر روند سیاه گذشته را اصلاح نکنند، از مطالبه و پرسشگری و نقد، مصون نیستند. به اضطراب و استیصال افتاده اند و متاسفانه به جای جبران و نزدیک شدن به جریان اصیل انقلابی، بیشتر به دام نفوذیها و باندهای سیاسی بدسابقه سوق یافته اند. در قم زیرساخت های مهمی به برکت انقلاب اسلامی ایجاد شده است برای اینکه گفتمان انقلاب اسلامی را بسط بدهد و واضح است که این مراکز همگی همچون خانه انقلابی هاست. آنان ممکن است تا کنون نسبت به غصب خانه توسط افراد بیگانه یا فقیر، صبر کرده باشند که هرگز دنبال منصب و مقام نبوده و نیستند اما حتما وقتی ببینند خانه انقلابیون به کانون فتنه برای حذف انقلابیون اصیل و تولید و ترویج انتی تز انقلاب اسلامی تبدیل شده است، به وظیفه خود عمل می کنند. انجام وظیفه ای که با مستندگویی و مستدل گوئی محقق می شود و حتمن جریان های بدلی و یا ساده اندیش متظاهر که گاه با چند واسطه بازیچه این و آن و بلکه همان نفوذی ها می شوند، در آن جای چندانی ندارند. برخی متولیان ارجمند حوزوی و بعضی مسئولین محترم برخی نهادهای مؤثر در قم، احتمالا به دلیل فقدان اطلاع کافی از میزان خط شناسی جریان اصیل انقلابی قم، به محاسبات غلط افتاده و فکر می کنند می توانند با بازی دوگانه، کارشان را پیش ببرند. لذا این عزیزان از یک سو شعارهای داغ انقلابی را سر دست می گیرند و در جلسات پنهان و آشکار با برخی انقلابیون، خود را پیاده کننده منویات امام و رهبری می نمایانند اما چون به خلوت می روند، آن کار دیگر می کنند. با نفوذی ها همپیاله اند، از آنها خط می گیرند، آنها را در مناصب مهم جانمایی می کنند، نسبت به تغییر رویه های غلط بی تفاوت اند. خلاصه این فاصله خیلی خنده دار و عجیب است! آنان بهتر می دانند که بالا زدن پرده پندار و روشن شدن واقعیت ها، چقدر هزینه دارد. و صد البته اگر روند فعالیت خط نفوذ در حوزه قم به همین صورت پیش برود و فکری برای آن نشود، انقلابیون اصیل در بین دوراهی سکوت در مقابل انقلاب زدایی از قم و یا حذف حامیان خط نفوذ، تکلیف شان روشن است. این یادداشت سربسته، در ماه های آتی، حجت است برای آنان که ممکن است از عدم تذکر و نصیحت، گلایه کنند. اکنون حجت تمام شده است. دوستان، عزیزان، سروران، به خود آئید. یک بار برای همیشه تکلیف تان را روشن کنید. اگر واقعا انقلابی هستید، این چه عملکردی است؟ آن چه ارتباطاتی است؟ این همه فاصله بین نمود و بود، برای چیست؟ یادمان نرود، وضعیت فعلی مرهون مجاهدت مردان بزرگی است که از جان برای مان مایه گذاشته اند. برای حفظ انقلاب اسلامی، این عصاره همه مجاهدت های شیعه در طول تاریخ، نمی توان تسامح کرد. خود دانید. انشاءالله همه عاقبت به خیر شویم. 99-2-16 @rozaneebefarda
💥آقایان و نیز به جمع منتقدان حاج محمود کریمی پیوستند! 🔻چند پرسش مهم طلبگی از جمع منتقدان حوزوی آقای کریمی: اگر اقدام مشابهی توسط یک مداح غیرانقلابی (فضلا از مخالفین) صورت می گرفت، به همین میزان ورود می کردید؟! آیا ادبیات نقد، انصاف در تساوی جرم با مجازات را مراعات کرده اید؟ اگر اینقدر به زبان حال حساس هستید، چطور در طی سالیان هیچ برخورد مشابهی با موارد پرشمار مشابه، انجام نداده اید؟ آیا فحاشی علنی در برخی جلسات که خود بهتر از زمان و مکان گستره اش مطلعید، از نظر شما قابل نقد نیست؟! راستی، اگر خواب و مکاشفه و این قبیل امور را مطلقا نادرست می دانید، با موارد متعدد این امور در لسان بزرگان دین و بغضی مراجع عظام تقلید از موجودین و ماضین، چه می کنید؟! ◽️به نظر می رسد مطلوب آن است که برخی معممین محترم صاحب تریبون، به جای واکنش های آنی و احساسی که بیشتر به رفتار سلیبریتی ها در فضای مجازی شباهت دارد، مسائل را منصفانه و معقول و با ملاحظه واقعیت های تشیع بنگرند تا در حوادث واقعه، دچار تناقض و تشویش گفتمانی نگردند! موضوع حضور زنان در ورزشگاه نمونه خوبی است؛ در یک دوره سیاسی حرام اعلام شد و البته کاملا قابل احترام است اما در این دوره از سوی منتقدان پرحرارت قبلی، موضوع حضور زنان در ورزشگاه به و برگزار شد!(حتمن مراجع عظام تقلید منظور نظر نیست که شأن شان اجل است) یا ماجرای که دیده بود! چرا منتقدان محترم که برخی شان از حامیان آشکار دولت فعلی اند، هرگز به این قبیل بیانات که ممکن است ناشی از تخیلات بی پشتوانه باشد اما به شدت مروج فضای مکاشفات و تجربه های معنوی و... است، هیچ واکنشی نشان ندادند!؟ 🔶مرور برخی تحولات نشان از آن دارد که مع الاسف برخورد با آسیب های امر تبلیغ و مداحی، خود دچار آسیب است. نگاه جناحی و سیاست زده به فضای دینی، بسیار خطرناک و مهم ترین عامل سلب اعتبار از چهره های موجه حوزوی است. (صد البت که در مورد همه منتقدان وقایع اخیر نمی شود چنین قضاوت کرد، اما انتظار انصاف و ادبیات محترمانه و مراعات تساوی جرم و جزا، کاملا بایسته است) اخبار تحولات حوزوی را در بخوانید:👇 https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053
نامه تاریخی به حوزه علمیه و انقلابی‌گری/۱ @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 زمان: خرداد 1357/ جمادى الثانى 1398 مكان: نجف‏ موضوع: عمل به وظايف‏ مخاطب: يزدى، محمد- قم‏ بسمه تعالى‏ پس از اهداى سلام و تحيت؛ مرقوم شريف واصل، سلامت و سعادت جنابعالى را از خداوند تعالى خواستار [م‏]. بحمد اللَّه تعالى شما پيشتازان نهضت اسلامى به وظايف خطير خود عمل كرده و مى‏كنيد و ‏_هاى_علميه هستيد و كسانى كه در اين يا با از زير بار مسئوليت شانه خالى كرده يا علاوه هم مى‏كنند، نموده‏ ايد. هنيئاً لكم. من الآن كه اشتغال به اين مكتوب دارم، براى قم و ساير بلاد نگرانم؛ و نمى‏دانم با يك رژيم مبتلا به جنون عصبى بايد چه كرد. اخبار قم تا اين ساعت موجب نگرانى است و عاقبت را نمى‏توانم درست حدس بزنم؛ ولى از جهتى خطر و از جهتى اميدبخش است. از جنابعالى اميد دعاى خير دارم. و السلام عليكم و رحمة الله. روح اللَّه الموسوي الخمينى‏ صحیفه امام، ج۳ ص۳۹۸ @rozaneebefarda
انحرافات دینی و واکنش های گزینشی در میان معممین 💥اختصاصی/ @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 با فراگیر شدن شبکه های اجتماعی و بازتولید رسانه های شخصی، امکان اظهارنظر رجال دینی که از صدر مشروطه تا کنون همواره در مسئله رسانه، با محرومیت دست و پنجه نرم می کردند، به وجود آمد. برآیند این اتفاق تازه، بسیار مثبت بود و برای نخستین بار روایت های یک سویه و تحریف شده جریان غرب اندیش و مذهب ستیز ایرانی را با چالش جدی مواجه ساخت اما متاسفانه آسیب هایی را نیز به دنبال داشت که بهتر است هر چه زودتر برایش فکری کرد تا به مخاطره ای جدید تبدیل نشود! یکی از آسیب های جدی کنش گری رسانه ای حوزویان، و در واکنش به وقایع داغ روز بود. این روزها برخی معممین رسما در کسوت یک سلیبریتی درآمده اند که البته نوعا از سواد دینی عمیقی نیز برخوردار نیستند و این به چالش و آسیبی مضاعف مبدل شده است برخی دیگر اما در کسوت روحانیان جا افتاده و با سابقه حوزه اند که البته اصل ورود شان به مسائل روز به شدت قابل تقدیر است اما مع الاسف این عزیزان نیز گاه در واکنش نسبت به پدیده ها و انحرافات دینی، از اصل خارج می شوند و لذا گاه با در مقابل وقایع غیردینی مواجهیم؛ مثلا در یک دوره سیاسی، در مقابل اقدام غلط یک رئیس جمهور مبنی بر ورود زنان به ورزشگاه فریاد وا اسلاما بلند می کنند اما در دوره ای دیگر، با تصدی رئیس جمهوری که به ظاهر معمم است و انحراف دینی از او به مراتب نامقبول تر، پیشه می کنند! در وقایع اخیر نیز شاهد آن بودیم که برخی از این حضرات در مواجهه با یک حکایت قابل نقد از زبان یک مداح معروف، یه طور یکپارچه و در قامت یک به میدان می آیند و نقدها می نمایند اما روزی دیگر که یک مسئول دولتی، از رسما حمایت می کند، هیچ صدایی از این حضرات در نمی آید! به نظر شما مردم در مورد این آقایان چه خواهند گفت؟ نخبگان ایرانی این گونه رفتارهای گزینشی و متناقض نما را چگونه قضاوت می کنند؟! @rozaneebefarda
نقل کرامت از زبان یک آخوند عرب زبان و ترویج گسترده آن در محافل حوزوی و یک پرسش از سکولارهای حوزوی! @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 متاسفانه امروزه با جماعتی از آقایان صاحب تریبون در حوزه مواجهیم که به ادنی مناسبتی فریاد وااسلاما سر می دهند اما در مقابل انحرافات اساسی از جمله ترویج همجنس بازی، سکوت پیشه می کنند یکی از موارد این حضرات موضع گیری تند و رادیکال در مقابل نقل برخی کشف و کرامات توسط بعضی افراد منسوب به جریان انقلابی است و در عین حال، بعد از انتشار گسترده کلیپی که در آن کرامتی عجیب از زبان یک روحانی عرب زبان نقل شده، هیچ واکنشی ندارند! پرسش آن است اگر نقل کشف و کرامات و مکاشفات و خواب، خلاف ضوابط شرعی است، چرا اینجا سکوت می کنید. اگر خلاف نیست چرا آنجا دادتان به آسمان رفت؟! عجیب تر از مواضع احساسی و سیاست زده برخی چهره های حوزوی منسوب به یک جریان خاص، رویکرد رسانه ای پیرامون نقل کرامات، است که در دو هفته گذشته تلاش کردند با انتشار گزینشی برخی مواضع مرجع اعلای عراق، ریشه کشف و کرامت و نقل این امور باطنی را یکجا بزنند! حالا آنان مانده اند و نقل های بیشماری که در محافل نجفی رایج است و به نفع آنان است و بارها گفته اند و نوشته اند! این اتفاقات بیش از هر چیز مشخص می کند که در تبیین مسائل دینی توسط جریان زاویه دار، با ضابطه واحدی مواجه نیستیم و آنان کاملا سیاست زده و کاریکاتوری، به بیان برخی تفسیرهای دینی دست می زنند که عرصه ای خطیر و پرآسیب است. ناگفته پیداست که اظهارنظر تخصصی پیرامون مسائل عمیق دینی (در دفاع یا نقد) مستلزم تصور موضوع و علمیت و اهلیت است؛ طبعا کسانی که بیگانه از عرفان عملی و مقوله کشف و کرامات اند، و از سلوک بزرگان تشیع اطلاع کافی ندارند، صلاحیت و اهلیت اظهارنظر نفیا و اثباتا در این موضوعات را نخواهند داشت و در هنگامه فقدان دانش و اهلیت، و ، برای آنان بهتر است تا اظهارنظرهای عجولانه به سبک سلیبریتی ها که ناشی از شیطنت کانون های عملیات روانی علیه حوزه مقدسه است! پ.ن: این نوشتار اصلا در مقام نقد نقل این سنخ کشف و کرامات نیست که آن اهلش را می خواهد، بلکه تنها تذکاری است برای تناقض گویی های سکولارهای حوزوی! @rozaneebefarda
/(۴) @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 در روزگاری که برخی از روی ترس٬ عافیت طلبی٬ مصلحت سنجی٬ و یا برخی احتیاط‌های شرعی حتی٬ با سکوتشان به نوعی به پهلوی‌ها کمک می‌کردند٬ امام دست بیعت با ظلمه را پس زد. مثل مولایش امام حسین(ع) که حاضر نشد در دارالاماره به دعوت مخفیانه بیعت با یزید تن در دهد و نتیجه اش شد کربلا و عاشورا. تآمل پیرامون جنبه هایی عاشورایی شخصیت امام خمینی و نقش آن در پدیدآمدن انقلاب اسلامی و نیز لوازم آن در بقای انقلاب٬ پراهمیت است. و اینکه؛ یک: امام بارها در دوران مبارزه اعلام کرد که آماده شهادت است. این یعنی باور به عاشورا و این باور، خود محصولِ یقین است! دو: کسی که خود عاشورایی نباشد، نمی تواند میلیون ها انسان را در ایران و جهان، برای جانبازی در راه وصول به اهداف الهی، بسیج کند. سه:فقیهی که تئوری «پیروزی خون بر شمشیر» را مطرح می­کند، باید شهادت را سعادت بداند و خود برای این سعادت، همواره آماده باشد. چهار: آنها که در بزنگاه ها از معرکه می گریزند و به مهلکه می افتند، عاشورایی نیستند! پنج: مردانِ عاشورایی اهل تعقلند، اما اقتضای تعقل آنستکه میدانِ نبرد، حتی اگر جایِ تذکر به دشمن و دعوت به حقیقت باشد، جای مذاکره(به معنای بده بستان با دشمن) نیست! شش: عاشورائیان به جنگ علاقه ندارند، از خون ریزی بیش از هر کس دیگری پرهیز دارند اما اگر عرصه تنگ شود، هرگز از جنگ نمی هراسند. هفت: آنان که در حوزه مقدسه نجف، امام را به دلیل در معرض خطر قرار دادن انفاس مسلمین مورد طعنه و کنایه های جگرسوز قرار می دادند و به و در مقابل طواغیت ایران و عراق دعوت می کردند، تحولات تلخ و خونین بعدی و کشتار میلیونی شیعیان مظلوم عراق بر همه آنان ثابت کرد که هزینه سازش و سکوت بسیار بیشتر از هزینه جهاد و مبارزه است. @rozaneebefarda
💥ماجرای ؛ سلوک علمای سلف و یک پرسش از @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 مصاحبه یکی از مؤسسان تشکل حوزوی موسوم به با یک رسانه اقتصادی (ارگان خرده جریان ) حاوی مطالب چالش برانگیزی بود که نقد و نظرهای علمی فراوانی را در دل حوزه علمیه قم به دنبال داشت. معنادار مصاحبه شونده محترم در مقابل اشکالات علمی و استدلالی متکثر استادان فنان حوزوی و دانشگاهی، برخلاف سیره رایج در حوزه مقدسه است؛ چه اینکه سلف صالح، اولاً اشکالات عالمانه را هرگز بدون پاسخ نمی گذاردند و خود مستقیما بدان پاسخ می گفتند. ثانیاً در صورت وارد بودن اشکالات، از پذیرش آن و پس گرفتن مدعا و اذعان به نادرستی طرح بحث، ابایی نداشتند و آن را لازمه حریت حوزوی می دانستند. از این بگذریم که به عرصه های تخصصی، اساسا مورد نهی شدید قرآنی و روایی قرار گرفته است. وقتی بزرگان تشیع، از پاسخگویی به اشکالات علمی استقبال می کردند و آن را وظیفه خود می دانستند، طبعا انتظار اقدام مشابه از معممین و معمرینی که داعیه پیروی از سلوک همان بزرگان را دارند، امر غریبی نیست. چه اینکه پذیرش خطا و تلاش برای تدارک و جبران، و تجلیل از مجاهدت های خاموش محققان عرصه اسلامی سازی علوم، و تصحیح انگاره ها و نسبت های نادرست به بزرگانی چون شهیدین مطهری و صدر، نه در سلوک بزرگان که در سیره عموم متشرعه و بلکه در ، از است! بزرگان تشیع همچون شهیدین مطهری و صدر و همه عالمان مبارزی که در کلام مصاحبه شونده به آنان اتهام و یا العیاذ بالله اتهام زده شده، سرمایه های معنوی اسلام اند و طبعا نباید این سرمایه را با برخی برچسب های خلاف واقع و بدون ، بر باد داد. مگر آنکه افراد، بتوانند مدعاهای خود را با شواهد محکمه پسند، اثبات کنند! که تا کنون چنین نشده است. گذشته از انکار علوم انسانی اسلامی و خاصه اقتصاد اسلامی، انکار شؤون سیاسی-اجتماعی و علمی نبی مکرم اسلام(ص) و فروکاهی جایگاه رسالت به ، مهمی است که حوزه های مقدسه را با چالش جدی مواجه کرده است. در چنین شرایطی، طبعا بدنه اساتید ارجمندی که با ملاحظات مسائل صنفی، در تشکل نوپدید نام نویسی کرده اند، حتما با این رویکردها و مواضع چالش برانگیز و نادرست(که در نادرستی اش، در همین چند روز اخیر ده ها مقاله علمی نوشته شده) و بعضا این مواضع مخالف را در برخی محافل بیان فرموده و امید است به صورت علنی نیز مطرح سازند اما: پرسش اساسی متوجه جمع محدودی است که آنها را با عنوان می شناسیم که غیر از اکثریت غالب جمع یازده نفره اتاق فکر، برخی چهره های پشت پرده این تشکل را نیز شامل می شود که البته مجموعا متجاوز از 20 نفر نیست! این آقایان که تا کنون خود را به عنوان مدافع حقوق صنفی اساتید حوزه و طرفدار احیای شعائر شیعی معرفی فرموده اند، اکنون نمی توانند در مقابل این مواضع چالش برانگیز، با بگذرند! بدنه اساتید حوزه قم حق دارند بدانند، چه کسانی و با کدامین انگاره های علمی و عقیدتی، پرچمداری نمایندگی از آنان را برعهده گرفته اند! مصاحبه مزبور در انجام شده و محتوای آن به صورت عمومی و به طور گسترده انتشار یافته و چنانچه ولو یک مطلب خلاف واقع و ناسازگاز با مبانی دین مبین و معارف اهل بیت علیهم السلام در آن باشد، تکلیف شرعی است در روشنگری نسبت به آن اقدام شود. با این مقدمات، انتظار موضع گیری از سران نشست، امری عادی و بلکه ضروری است؛ طبعاً دعوت به پیوستن به این فضای گفتگوی آزاد، لزوما به معنای اعلان مخالفت با قائل محترم نیست و هر کسی می تواند دیدگاه خود را مطرح سازد؛ چه اینکه تا کنون برخی سران نشست به اظهارنظر در این باب پرداخته اند. اما باید به حوزویان حق داد نسبت به حضرات معترض باشند و آن را غیرقابل پذیرش و بلکه سؤال برانگیز تلقی کنند؛ چنانکه امیرالمؤمنین(ع) فرموده اند: «السکوت اخ الرضا...»! @rozaneebefarda
و ! 🔹تشکل حوزوی موسوم به در مقابل چالش های مربوط به آقای ، مهر سکوت بر لب زده است! 🔻نظر به اینکه آقای حیدری عضو هیئت مشورتی نشست بوده، این سوال از سران باید پرسیده شود که موضع آنان در مقابل مطالب ایشان چیست؟ 🔻آیا با دیدگاه های عضو هیئت مشورتی خود توافق دارند یا با آن مخالف اند؟ 🔻اگر موافقند که این مسئله برای بدنه حوزه بار معنایی خاصی خواهد داشت! و اگر مخالفند، چرا پیشه کرده اند؟؟؟! 🔶حاشیه روزنه فارغ از هر دیدگاهی که پیرامون نظرات شاذ جناب حیدری و شیوه مخالفت با او داشته باشیم، سکوت سران نشست، در این برهه، بسیار معنادار است. در بهترین حالت، آنان با حربه سکوت، تلاش کرده اند هزینه برخورد با سیدکمال حیدری را به گردن جریان انقلابی حوزه (خاصه جامعه مدرسین) بیاندازند و خود متحمل هیچ هزینه ای نشوند. این رویه دور از انصاف و اخلاق علمای سلف است. چرا که اگر آنان با دیدگاه های عضو تشکیلات خود توافق دارند اخلاق و انصاف حکم می کرد برای دفاع از او به میدان بیایند و اگر با او مخالفند، چرا سکوت پیشه کرده اند؟ حضرات سران نشست حتما در این سالها به خوبی درک کرده اند که بدنه حوزه علمیه قم، خاصه اساتید ارجمند، با کیاستی مومنانه تمام تحرکات را زیر نظر دارند و به خوبی از تحلیل ابعاد پنهانی حوادث واقعه برمی آیند. @rozaneebefarda
از آیندگان تا خبرآنلاین! مروری بر تکاپوی ژورنالیسم غربگرای ایرانی در عصر جمهوری اسلامی بخش دوازدهم مروری بر فعالیت‌های نیمه آشکار تحریریه خبرآنلاین! [صفحه 1 از 3] 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 ⭕️ کلیدواژه غلط انداز خبرآنلاین با عنوان و اصرار آنان بر سخنگویی از تریبون اصولگرایی، نمی تواند آنها را پنهان کند! را نباید در قسمت پروژه های آشکار رسانه ای خلاصه کرد؛ بررسی لایه پنهان رسانه‌ای و سیاسی در محتوای پایگاه و صفحات مجازی سران و تحریریه این ، نشان می دهد که بعضی از این رسانه، فرسنگ ها با اصول گرایی و مخصوصا فاصله دارند. مدیران و نویسندگان ارشد و موثر خبرآنلاین در وب سایت رسمی این خبرگزاری اندک سازمانی را رعایت می کنند اما در تعارف و تکلف را کنار نهاده، مواضع، افکار و خط و ربط های خودشان را صریح تر بیان می کنند. آنجاست که مشخص می شود خطوط فاصله آنان با عناصر زاویه دار با و بعضا با جریان های مخالف رسمی، بسیار کم رنگ است. ⭕️اصولگرایی منهای اصول! رفتار دو گانه در مدیران رسانه‌ای نزدیک به علی لاریجانی خلاصه نمی شود. بلکه خبرنگاران تربیت یافته آنها، علی الخصوص خبرنگاران خبرآنلاین، نیز در این سیاست ناجوانمردانه تربیت می یابند. آن ها در سایت رسمی خبرآنلاین از انقلاب و جمهوری اسلامی دم می زنند و بعضا با مبارزین قدیمی انقلاب مصاحبه می کنند(اگرچه با اغراض سیاسی و سویه خاص خود!!) و به بازنشر بیانات رهبری معظم می پردازند اما بعضی از آنها در فضای مجازی رسما حامی و بلندگوی ضدانقلاب می شوند و با همین کارنامه وارد فضای حوزه علمیه قم می‌شوند و یا به کمپین حمایت از جنایتکارانی مثل می‌پیوندند. 🔹خبرنگارانی مثل «م، ق» زبان به ناسزا به انقلاب اسلامی می گشایند. لازم به ذکر است که فرد مذکور در اعتراضات دستگیر شد و گفته می شود به 6 ماه حبس تعزیری محکوم شده است و اخیرا نیز به « توهین و تشویق مردم به جرم بر ضد امنیت ملی» متهم شده است. 🔹هر چند بعضی خبرنگاران خبرآنلاین در فضای مجازی نیز سعی دارند ملاحظات سیاسی خود را داشته باشند و چهره غیرانقلابی و حتی بعضا مخالفت خود را رو نکنند و خود را یک خبرنگار عادی و نشان بدهند، اما بعضی از آنها در غائله های مهم سیاسی زبان باز می کنند و هر چه در درون دارند بیرون می ریزند و این می شود که از لطیفه به ارتقاء می یابد! واقعا کدام مجموعه اصولگرا را می‌شناسید که عناصری اینچنین تندگو علیه مبانی انقلاب اسلامی را در خود پرورش دهد یا آنان را علیرغم چنین مواضعی در مجموعه خود حفظ کند؟! آیا وجود چنین عناصری ذیل پوشش شعار اصولگرایی و ژست انقلابی گری، مصداق بارز نیست؟! 🎞عکس 67: مواضع سیاسی اعضای تحریریه خبرآنلاین؛ رسانه مدعی اصولگرایی آیا رواست با این کارنامه درخشان، سران خبرآنلاین بومرنگ نفوذ را به سمت نهادها و جریانهای اصیل انقلابی پرت کنند و برای فرار از بررسی های دقیق پدیده نفوذ در ، نعل وارونه بزنند؟! ⭕️کارنامه خبرآنلاین در شهادت و مقایسه آن با ماجرای ۹۸ و 🔻در میان انبوه مسائل سیاسی، برخی موضوعات خاص، برای بررسی کارنامه خبرنگاران خبرآنلاین، از اهم ویژه برخوردار است. با بررسی این مقولات، قضاوت در مورد انگاره های تحریریه خبرآنلاین آسان تر خواهد شد. برخلاف امثال محمد مهاجری که به اظهارنظرهای بی مستند و برچسب زنی و شانتاژ رسانه‌ای شهره اند، تحلیلها و قضاوتها را با اتکا به مستندات ارائه می‌کند. 🔻بررسی‌های انجام شده در صفحات آشکار ، نشان می‌دهد که در و تشییع باشکوه آن عزیز که بین دو غائله مذکور اتفاق افتاده، بیشتر را ترجیح دادند یا به اندک تسلیت یا اظهارنظر خنثی بسنده کرده‌اند اما اگر در همین صفحات کلیدواژه های مدنظر مخالفان جستجو شود، تفاوت کاملا محسوس است. 🎞عکس 68: تجلیل و مجیزگویی خبرنگاران خبرآنلاین از آقای ظریف @rozaneebefarda ادامه👇
حمله به سردار مقاومت و سکوت برخی رجال ارجمند حوزوی! @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 چند روزی است که با انتشار فایل موهن و امنیت ستیزانه ظریف، ماجرای ابعاد بین‌الملل یافته است. در این فایل، محورهای مختلفی وجود دارد که مصداق ضربه به امنیت ملی و آرمان‌های انقلاب اسلامی است. با آنکه تعداد زیادی از رجال سیاسی مواضع قابل تقدیر و صریحی اتخاذ کرده‌اند، مع الاسف رجال دینی و شخصیت‌های موجه حوزوی به این ماجرای پیچیده ورود جدی نکرده‌اند. قطعا و حتما در ماجرای ، موجب ضریب یافتن شبهات و انگاره‌های انحرافی برجامیان در اذهان مردم شریف ایران خواهد شد. همگان باور داریم که شهید سردار سلیمانی عزیز، بعد از یک عمر مجاهدت در راه آرمان انقلاب اسلامی و دفاع از جان و مال و نوامیس مردم ایران، جان عزیز را در این راه متعالی فدا کرده است. حالا به ناجوانمردانه ترین وجه ممکن به وجهه و آبروی این بزرگ مرد دوران ها هجمه شده است. وقت آن رسیده که حوزه و روحانیت به صورت یکپارچه و قدرتمند برای دفاع از ، وارد شوند و تحریفات و انحراف گویی های را باطل کنند. منتظر مواضع رجال ارجمند حوزوی در این باب می مانیم. خوب است این نهضت روشنگری از و آغاز شود. @rozaneebefarda
راستی، از وین چه خبر؟ و ضرورت پرهیز از غفلت از مذاکرات مخفیانه وین! || محمدصادق کوشکی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹 در این چند روزی که دوستان با قدرت و غیرت کامل، مشغول پاسخگویی به مطالب ظریف در مصاحبه محرمانه بودند، جناب «عراقچی» در کمال سکوت و بدون کمترین مزاحمتی سرگرم ادامه مذاکرات « وین» بودند و هیچ کسی هم از روند مذاکره و موضوعات مطرح شده خبردار نشد! 🔸 عزیزان مجلس هم که قرار بود مراقب مذاکرات وین و نتایج آن باشند تا مانع خلق «برجام 2» توسط جناب عراقچی شوند، بی خیال مذاکرات وین شده و دنبال احضار ظریف و سوال یا استیضاح او افتاده اند... ✅ ظریف هم پس از افشای مصاحبه، به سفر خارجی رفته و هنوز برنگشته..... 🔹 هفته پیش رو هم مصادف با شب‌های قدر است و آبها از آسیاب می افتد و عراقچی هم پس از بازگرداندن آمریکا به برجام و انجام ماموریت، در کمال سکوت به تهران باز می گردد و دوستان خودی هم دلخوش از این که حق ظریف را کف دستش گذاشته اند، مشغول دعواهای انتخاباتی می شوند و... 🔸 نتیجه این که به برکت «ماجرای ظریف» ، حواس همه از «مذاکرات عراقچی» پرت شد و او توانست بدون مزاحمت، ماموریتش (احیای برجام) را انجام بدهد. 💢 به فرمایش معصوم(ع)، مؤمن باید باهوش و زیرک باشد و از یک تهدید دوبار آسیب نبیند! نکند دوستان خودی دچار ضعف ایمانند که هر بار با ترفندهای «آشنا» حواسشان از مسائل اصلی و جاری پرت می شود!! 🔶حاشیه روزنه قطعا و حتما تمرکز دولت در حال حاضر بر قرار گرفته و طبق تجربه تاریخی، حاشیه‌سازی‌ها همواره بعنوان عاملی برای حواس پرتی نخبگان و مردم از سوی برجامیان استفاده شده و می‌شود اما؛ توجه به وین لازمه‌اش آن نیست که جریان انقلابی نسبت به ماجرای مواضع ناجوانمردانه ظریف علیه سردار و منافع ملی، کند! این از قدرت ایمان انقلابی‌هاست که ضمن فهم طراحی‌های چندلایه و پیچیده برجامیان، همزمان در چند جبهه به جهاد روشنگری مشغول اند. پرهیز از افشاگری نسبت به جریان غربگرا و عدم تقابل با شبهات و شایعات و تحریفات برجامیان، به هر بهانه‌ای که باشد، هیچ توجیهی ندارد. @rozaneebefarda
تخم تردید در حوادث واقعه هر حادثه ای که پیش می‌آید برخی راه می‌افتند و تخم تردید می‌کارند که: ممکن است این پازل دشمن باشد و بخواهند حواس ها را از مسائل مهم دیگری پرت کنند! نتیجه هم می‌شود و ! و نتیجه سکوت خواص هم ورود مستقیم شخص رهبری معظم انقلاب اسلامی و هزینه شدن در مسائلی است که در صورت ورود خواص، ممکن بود نیاز به آن پیش نمی‌آمد. @rozaneebefarda
آه از این اردیبهشت بی‌بهجت! امروز سالگرد ارتحال ملکوتی عارف واصل، فقیه الهی و مرد میدان مجاهده با نفس، آیت‌الله العظمی فومنی است. مردی که نه فقط حرفهایش، که نگاهش و مصاحبتش و درس و ذکر و نماز و و توسل و اشک و لبخندش، مربیّ نفوس مستعده بود و جای خالی او این سالها، هر لحظه و هر روز، بیشتر حس می‌شود.... بازخوانی محققانه سیره عملی و مرور و نکته‌سنجی های تاریخی آن بزرگمرد دوران‌ها، چراغ راه حوزه و روحانیت و مرجعیت است تا رهزنان شب زده منادی جدایی دین از سیاست و یا حامی تفکیک عرفان و فقه از سیاست(خاصه ) را برای همیشه تاریخ، بی‌هویت و دست خالی و بی‌ریشه معرفی نماید. یادش را گرامی می‌داریم و حمد و صلواتی به روح بلند آن والامقام هدیه می‌کنیم. باشد که مشمول دعا و عنایت ربانی اش بشویم. @rozaneebefarda
36.23M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
سخنرانی آتشین یک علیه . حالا غیرت و شجاعت این نوجوان غیور را مقایسه کنید با برخی ! @rozaneebefarda
مخالفت با پیرامون مخالفت با ! آقای شریعتمداری خطاب به امام: _چه لزومی دارد که شما اعلامیه بدهید و به دولت اسرائیل حمله کنید. _ حرفهایی از قبیل حکومت مردم بر مردم و اتحاد مسلمانان جهان و حمله به اسرائيل مطالب دینی نیست و سیاسی است! 🔶حاشیه روزنه امروز با طیفی از حوزوی مواجهیم که همگام با پروژه ، در مسائل اساسی جهان اسلام، نوعا پیشه می‌کنند و البته برخی از اینان، در محافل حوزوی، با تکرار ادعاهای کهنه علیه فلسطینیان و برجسته‌سازی بعضی اختلافات مذهبی، عملا علیه آرمان قدس جوسازی می‌کنند و به تخطئه مواضع و حامیان حوزوی آرمان قدس شریف، می‌پردازند! مخالفت یا سکوت در قبال مسئله فلسطین، نشانه دیگری است بر قرار گرفتن این جماعت در جرگه حلقه‌ای که از آنان با عنوان یاد می‌شود. @rozaneebefarda
یک نکته انتخابانی براندازان و برجامیان به آسانی قرار نیست قافیه انتخابات ۱۴۰۰ را ببازند از این رو باید منتظر توسط آنها بود. جرقه این شوک در مناظره سوم زده می‌شود و هفته آینده احتمالا فرآیند شتاب‌زای سیاسی، و اوج عملیات روانی جریان غربگرا را شاهد خواهیم بود. در کنار و و و بهنگام، بعنوان برگ برنده جریان حزب‌اللهی می‌تواند تعیین کننده باشد. نتیجه اصلی انتخابات، معمولا در ۲۴ ساعت آخر و در زمان ممنوعیت تبلیغات انتخاباتی رقم می‌خورد. باید برای آن ۲۴ ساعت طلایی که دستگاه شایعه و شبهه ساز براندازان و تسلیم‌طلبان به راه می‌افتد، فکری کرد. @rozaneebefarda
رئیسی را شفا می‌دهد !   @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 به این چند نمونه از اظهار‌نظرها و به اصطلاح انتقادهای مدعیان اصلاحات که فقط ‌اندکی از بسیارها و مشتی از خروارهاست نگاهی بیندازید و در نظر داشته باشید که این انتقادها در حالی مطرح شده که فقط ۴ روز از مراسم رئیس‌جمهور منتخب می‌گذرد و ... بخوانید! آقای عضو سابق مرکزیت حزب منحله مشارکت و دبیرکل کنونی «حزب اتحاد ملت ایران اسلامی» ! توئیت کرده که؛ « هنوز به قله پیک پنجم کرونا نرسیده‌ایم و اوضاع روز به روز وخیم‌تر می‌شود. در واکسیناسیون بسیار عقب هستیم. علاوه‌بر کمبود تخت و خستگی کادر درمان، سرم و دارو هم کمیاب شده است. در این وانفسا دغدغه اصلی رئیس‌جمهور تشکیل دولت جدید است. مردم واقعاً بی‌پناه مانده‌اند. خدا به خیر بگذراند» !! از نظر این عضو دو آتشه مدعی اصلاحات! نزدیک‌شدن به قله پیک پنجم و کمیاب‌شدن سرم و دارو و کمبود تخت و خستگی کادر درمان و... همه و همه آقای رئیسی است که تازه ۴ روز از تحلیف او می‌گذرد و هنوز دولت ایشان هم تشکیل نشده است ! انتقاد این عضو حزب مشارکت هم علاوه‌بر آنکه خیلی است، بسیار خنده‌دار نیز هست! می‌نویسد «در این وانفسا دغدغه اصلی رئیس‌جمهور تشکیل دولت جدید است» ! باید به این سوپر اصلاحاتچی گفت ۲ سال از اپیدمی کرونا و ۸ سال از شما بر قوه اجرائیه می‌گذرد. چرا تا‌کنون زبان به کام گرفته و لام تا کام صدایتان در نمی‌آمد؟! وانگهی اگر دولت تشکیل نشود، کارها را چه کسی و کدام مرکزی باید انجام دهد؟! آقای یکی دیگر از همین سوپر اصلاحاتچی‌ها توئیت‌زده و نوشته است: «مهمان‌بازی تحلیف تمام شد. به فکر مردم باشید. دارند می‌میرند هم وطنانمان»! ظاهراً از نظر ایشان هم بر اثر کرونا در همین ۴ روزی که آقای رئیسی رئیس‌جمهور شده اتفاق افتاده است و پیش از این اصلاً از این خبرها نبوده است که احساسات انسان‌دوستانه این مدعی اصلاحات را برانگیزد و فریادش به اعتراض بلند شود! آقای ، اصلاحاتچی چند آتشه دیگر نیز توئیت کرده و نوشته است: « آقای رئیسی؛ بیایید همین امروز یک کار قابل قبول انجام دهید. دستور بدهید آمار ثبت احوال را به روز منتشر کنند تا مردم و از آن مهم‌تر، مسئولین از جمله خودتان بدانید که مرگ و میر واقعی 2/5 برابر بلکه بیشتر از آمار رسمی است. مسئله کرونا را کوچک کردند، حالا مردم هزینه‌اش را می‌دهند»! ایشان که تقریباً همه‌روزه در (همان روزنامه که مقالات بی‌بی‌سی را با حذف نام نویسنده آن به نام خود چاپ می‌کرد) مقاله می‌نویسد، یادش رفته که ۲ سال از شیوع کرونا و اعلام آمار تلفات آن می‌گذرد و ایشان در تمام این مدت فراموش کرده بود از آقای بخواهد که دستور بدهد « آمار ثبت احوال را به‌روز منتشر کنند تا مردم و از آن مهم‌تر، مسئولین از جمله خود آقای روحانی بدانند که مرگ و میر واقعی2/5 برابر بلکه بیشتر از آمار رسمی است»! و تازه یادش افتاده که باید زبانش باز شود و آنچه را که طی ۲ سال کرونایی و ۸ سال ریاست جمهوری آقای روحانی درباره آن کرده بود، از آقای رئیسی که فقط ۴ روز از ریاست جمهوری ایشان می‌گذرد، مطالبه کند! و از خانم‌های خبرنگار مدعی اصلاحات از ایشان فقط باید پرسید با این که به بار آورده‌اید و با این چند سطر عوامانه‌ای که نوشته‌اید آیا فکر نمی‌کنید که خودتان باید خجالت بکشید؟! و ... گفتنی است آقای در اولین جلسه ستاد مبارزه با کرونا که برای اولین بار به ریاست ایشان تشکیل شده بود، روی یکی از اصلی‌ترین ضعف‌های دولت پیشین در این زمینه انگشت گذاشت و با تعیین ضرب‌الاجل یک هفته‌ای برای تحول در مبارزه با کرونا، تاکید کرد که « کار مسئولان اجرایی کشور فقط توصیه نیست و باید ضمانت اجرای مناسب هم برای تصمیمات اتخاذ ‌شده در نظر گرفته شود» و ایشان بلا‌فاصله نیز اقدامات ضروری را پی گرفت. البته با آن سوابق که در کارنامه خود به ثبت رسانده‌اند، حق دارند که این نکات مثبت و کم‌سابقه را نبینند ! و بالاخره اگرچه جناب رئیسی سوابق درخشانی از خدمت به مردم و تلاش پیگیر برای آنان را در کارنامه خود دارد ولی را باید یکی از و دستاوردهای بزرگ ایشان دانست. آقای رئیسی در همین فاصله ۴ روزه ریاست خود بر جمهوری اسلامی ایران، بسیاری از اصلاحاتچی‌ها را که تا‌کنون از انتقاد و اعتراض به پلشتی‌های ۲ ساله کرونا و ۸ ساله دولت آقای روحانی بسته بود، داده و قفل زبانشان را باز کرده است ! @rozaneebefarda
هدایت شده از روزنه
/(۴) @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 در روزگاری که برخی از روی ترس٬ عافیت طلبی٬ مصلحت سنجی٬ و یا برخی احتیاط‌های شرعی حتی٬ با سکوتشان به نوعی به پهلوی‌ها کمک می‌کردند٬ امام دست بیعت با ظلمه را پس زد. مثل مولایش امام حسین(ع) که حاضر نشد در دارالاماره به دعوت مخفیانه بیعت با یزید تن در دهد و نتیجه اش شد کربلا و عاشورا. تآمل پیرامون جنبه هایی عاشورایی شخصیت امام خمینی و نقش آن در پدیدآمدن انقلاب اسلامی و نیز لوازم آن در بقای انقلاب٬ پراهمیت است. و اینکه؛ یک: امام بارها در دوران مبارزه اعلام کرد که آماده شهادت است. این یعنی باور به عاشورا و این باور، خود محصولِ یقین است! دو: کسی که خود عاشورایی نباشد، نمی تواند میلیون ها انسان را در ایران و جهان، برای جانبازی در راه وصول به اهداف الهی، بسیج کند. سه:فقیهی که تئوری «پیروزی خون بر شمشیر» را مطرح می­کند، باید شهادت را سعادت بداند و خود برای این سعادت، همواره آماده باشد. چهار: آنها که در بزنگاه ها از معرکه می گریزند و به مهلکه می افتند، عاشورایی نیستند! پنج: مردانِ عاشورایی اهل تعقلند، اما اقتضای تعقل آنستکه میدانِ نبرد، حتی اگر جایِ تذکر به دشمن و دعوت به حقیقت باشد، جای مذاکره(به معنای بده بستان با دشمن) نیست! شش: عاشورائیان به جنگ علاقه ندارند، از خون ریزی بیش از هر کس دیگری پرهیز دارند اما اگر عرصه تنگ شود، هرگز از جنگ نمی هراسند. هفت: آنان که در حوزه مقدسه نجف، امام را به دلیل در معرض خطر قرار دادن انفاس مسلمین مورد طعنه و کنایه های جگرسوز قرار می دادند و به و در مقابل طواغیت ایران و عراق دعوت می کردند، تحولات تلخ و خونین بعدی و کشتار میلیونی شیعیان مظلوم عراق بر همه آنان ثابت کرد که هزینه سازش و سکوت بسیار بیشتر از هزینه جهاد و مبارزه است. @rozaneebefarda
محقق داماد و حریم‌شکنی فقه شیعه! بازنشر یادداشت موهن محقق داماد که در آن جایگاه فقه شیعه در تقنین به چالش کشیده شده است. [ص ۳ از ۳] قانون مدنی ایران از فقه شیعه اقتباس شده ولی انتخاب احکام و نوع نگارش به نحو اعجاب انگیزی دقیق و منطبق با مصالح و مقتضیات زمان است . شاهد این مدعا آنکه چند ماده آن که پس چندین دهه اخیراً دست خورد چنان مشکلات قضائی برای قضات محترم فراهم ساخت که با هزار آب وحدت رویه و تفسیر، زدون آنها میسور نمی باشد. هم چنین بد نیست نگاهی به نحوه برخورد مرحوم آیت الله  سید حسن مدرس(ره) با قوانین موجود در فقه و تصویب قوانین کیفری ایران در زمان خودش یعنی آن زمان که یکی از مجتهدین طراز بود بیندازیم که چگونه مصالح ملی، مقتضیات زمان و حیثیت اسلام را مد نظر قرار می داد و با شجاعت تصمیم می گرفت. خداوند او را غریق رحمت و با اجدادش محشور فرماید که فقیهی بود واقعاً تشنه خدمت، نه طالب شهرت و قدرت. اینجانب سالها در تهیه لوایح قضائی دخالت داشتم. نسبت به لوایح تهیه شده در آن دوران کاملاً پاسخگو هستم، چه لوایح دوران شورای انقلاب و چه لوایح پس از آن. گروه تهیه کننده تشکیل می شد از شخصیتهای بالای حقوقی و فقهی که اگر بخواهم نمونه هائی از مباحث مطروحه در گروه را مطرح کنم سخن به درازا می کشد ولی الان وقتی در ذهنم عبور می دهم متوجه می شوم که افراد دارای تجربه چگونه به آثار ناشی از قوانین توجه داشتند و این است آثار تجربه. اما، خداوند رحمت کند یکی از اعضای شورای عالی قضائی که با آمدنش در شورا همه ضوابط را ویران ساخت و گفت این قوانین را دور بریزید و همین کتاب تحریرالوسیله را ترجمه کنید و تصویب شود!! ما خدا حافظی کردیم و شد آنچه که شد! آری این چنین بود ای برادر! سخن را با بیتی از غزل عماد خراسانی به پایان می برم : ​از ما گذشت نیک و بد اما تو روزگار/ فکری به حال خویش کن این روزگار نیست! (والسلام)  🔶حاشیه روزنه عموم حوزویان، خصوصا بزرگان و برخی نهادهای معتبر حوزوی، در قبال این قبیل اظهارات چالش‌برانگیز و بعضا موهن، بسیار معنادار است و ممکن است تلقی‌های ناصوابی را در محافل نخبگانی و افکار عمومی یه دنبال داشته باشد. @rozaneebefarda
تلنگر حجابیه! در روزهای اخیر در فضای رسانه‌های/ سیاسی کشور، به عنوان داغ‌ترین موضوع بحث مورد توجه قرار گرفته است. اتفاقات عجیبی زیرپوست فضای مجازی در حال رخ دادن است؛ برای نخستین‌بار این موضوع به مسئله اختلافی بین قشر مذهبی و حزب‌اللهی نیز تبدیل شده و کمپین‌هایی در مخالفت با الزام به حجاب از طرف افراد به ظاهر متدین نیز ایجاد شده است. نظر مقام معظم رهبری و مراجع عظام تقلید در مورد حجاب مشخص است. قانون نیز نظر دقیق و مشخص در باب عفاف و حجاب دارد. مسئولان اجرایی هر سه قوه و تیم‌های رسانه‌ای وابسته‌شان، نظرات شان در این ایام اوج و فرود و ابهام‌هایی داشته است! ایضا ائمه جمعه نیز نظرات متشتت ارائه کرده‌اند که برآیند مشخصی نمی‌توان از آن گرفت! اما تا کنون پیشه کرده‌ است؛ نه موضع مشخصی از سوی حوزه ارائه شده و نه حتی اقدام منسجمی در پاسخ به شبهات مرتبط با حجاب صورت گرفته است! آیا حوزه علمیه قم، از ساختارهای رسمی گرفته تا بیوت و سایر مجموعه‌ها و کانون‌های حوزوی به مرور از مناسبات اجتماعی و سیاسی کشور در حال شدن یا هستند؟! آیا عدم همراهی حوزه با مسئله ، موجب شده پیش‌بینی رهبری در مورد انزوا و حذف حوزه از مناسبات، رقم بخورد؟! امیدواریم چنین نباشد و حوزه‌ای پویا و گویا و سر زنده را در تحولات اجتماعی شاهد باشیم..... @rozaneebefarda
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔴آقای مروی تولیت باید سریعا معذرت خواهی کرده و عذر این اشخاص هتاک را بخواهد اورژانسی بست نشینی امروز (شنبه) حرم رضوی بدون شرح! قضاوت با شما! 🔴همین حالا با 138 تماس بگیرین و جویا بشید چرا خادم های حرم به زور عکس شهدا رو از دست بست نشن ها گرفته و پاره کردند. این سومین بی حرمتی ظرف دو هفته از سمت خادمان استان قدس رضوی یه خواهران متدین بست نشین بود تولیت آستان های مقدس کشور در طی این دو هفته در هر شهر تکریم زائر و بست نشینیان داشته و تنها مکانی که بی حرمتی را روا داشته خادم های حرم استان قدس رضوی(شما بخوانید آقای مروی) داشته اند چطور افراد مکشفه در خیابان و دانشگاه و.... آزادانه در حال تردد و اغتشاش و حتی در حرم نیز بدون چادر و با آرایش کامل و.... می‌آید سیاست مماشات پیش گرفته اند و می‌گویند نباید چیزی گفت اما حال به خواهران محجبه و عفیفه ما هتک حرمت کرده و عکس شهدا را پاره می‌کنند؟!!! همین لحظه لطفا با روابط عمومی حرم 138 تماس گرفته و انتقاد و نارضایتی نسبت ب این هتک حرمت علنی و جسارتا ب عکس شهدا را ابراز داشته و خواستار عذر خواهی رسمی آستان قدس رضوی و حضور تولیت در بین بیت نشینان باشیم مطالبه ما از شماره 138 و پیامک به مدیر عالی حرم آقای فیضی 09128333949 هر مسلمان خیانت است قرآن و شهدا خون شهداییم قدس پاسخ گو باشد مروی موضع تان را مشخص کنین 🌐 بـزرگترین کانال مطالبـه‌ی حجاب 💠کانال یازهــرا | رسانه‌ی حجـاب https://eitaa.com/joinchat/1303511048C5d8930b351
حجت‌الاسلام محمد شجاعی: تبعات غیر قابل محاسبه بی‌حجابی مانند کرونا مسری است، و این آثار مخرب و وحشتناک، بر هیچ عاقلی پوشیده نیست.... دستگاه‌های مسئول، و مسئولان در اجرای قانون، جبران ناپذیری را برای کشور و سعادت این ملت در پی خواهد داشت، و قطعا این آثار در ذیربط ثبت خواهد شد! 🔸حاشیه روزنه خدا نکند برخی مسئولان اجرایی و کارگزاران فرهنگی این قبیل مواضع را مصداق تشویش اذهان تلقی کنند و بروند سراغ این روحانی شجاع! @rozaneebefarda
مسئله فرقه ضاله بهائیت و سخنی با وعاظ انقلابی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 چندی است مواضع تعجب‌آور و عجیب جناب آقای پیرامون حقوق بهائیان، نقل محافل حوزوی شده و واکنش‌های صریح برخی بزرگان حوزه از جمله مرجع معظم تقلید حضرت آیت‌الله العظمی مکارم شیرازی را در پی داشته است. ناگفته پیداست که ارتکاز حوزه مقدسه قم نسبت به فرقه استعمارساخته و اسرائیلی بهائیت روشن است و در سطح بزرگان و بدنه حوزه پیرامون این موضوع وجود داشته و دارد. لذا مواضع جنجالی و شاذ آقای علوی، حتما در حوزه جایی ندارد اما به دلیل انتشار گسترده آن در رسانه‌ها، تأثیرات مخرب غیرقابل محاسبه‌ای را به دنبال داشته و خواهد داشت. در شرایطی که برخی اساتید برجسته و مراجع تقلید نسبت به این مواضع ناصحیح و مخرب، بیانات صریحی را صادر فرموده‌اند، از که تریبون تبلیغ دین به امانت در دست آنهاست انتظار می‌رود در مقابله با این قبیل مواضع شائبه‌برانگیز به تکلیف شرعی خویش عمل نمایند. به طور خاص برخی از وعاظ محترم و انقلابی که سابقه سخنرانی در منزل آقای علوی بروجردی یا سایر محافل ایشان (خصوصا مجالس مسجد اعظم) را داشته‌اند، انتظار بیشتری داریم. اکنون که در سطح مرجعیت نسبت به مواضع آقای علوی احساس نگرانی شده، جایز نیست. امید است همه خطبای ارجمند انقلابی، خصوصا حجج اسلام والمسلمین حضرات آقایان ، ، ، و عزیز به واکاوی خیانت‌های بهائیان و تبیین مواضع صریح و سیره قطعی بزرگان حوزه خصوصا آیت‌الله العظمی بروجردی(رحمت‌الله علیه) و امام خمینی(قدس السره الشریف) در این باب بپردازند تا زمینه انحراف افکار عمومی از بین برود. مواضع روشنگرانه عزیزان در روزنه منتشر خواهد شد. دوشنبه ۲۹ خرداد ۱۴۰۲ 🔻مواضع روشنگرانه و صریح آیت‌الله العظمی مکارم شیرازی در واکنش به مواضع جنجالی جناب آقای سیدمحمدجواد علوی بروجردی: https://eitaa.com/rozaneebefarda/12964 🔻نقد عالمانه جناب استاد نجم‌الدین طبسی به مواضع جنجالی جناب آقای سیدمحمدجواد علوی بروجردی: https://eitaa.com/rozaneebefarda/12920 @rozaneebefarda
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
چه کسانی مانع ورود پرچم فلسطین به مسجد اعظم شدند؟؟! 🔶حاشیه روزنه این فیلم در فضای مجازی انتشار یافته و واکنش‌هایی را در برخی محافل حوزوی پی داشته است. چنانچه این ماجرا صحت داشته باشد باید به حال و روز عاملین این اتفاق تأسف خورد. بیش از همه شخص متولی مسجد اعظم و بانیان آن جلسه روضه باید باشند که به چه دلیل با پرچم فلسطین مخالفت شده است؟ آیا این جماعت خدای ناکرده طرفدار و حامی رژیم ظالم و کودک‌کش و غاصب صهیونیستی هستند یا مخالف و دشمن فلسطینیان مظلوم؟ در پشت پرده ماجراهای تلخ و تاسف‌بار اینچنینی چه جریانی قرار دارد؟ آیا این قبیل تصاویری که از قلب قم و از خاستگاه انقلاب اسلامی به بیرون مخابره می‌شود، در تضاد آشکار با امنیت ملی نیست؟ آیا موجب سواستفاده اسرائیل غاصب در این شرایط فتنه‌گون نیست؟ و سؤال آخر آنکه؛ این اتفاقات که در اماکن و مجالس وابسته به یک خرده‌جریان خاص حوزوی رخ داده و با آنها مواجه شده، چگونه با پیامهای آنان در حمایت از فلسطین قابل جمع است؟ آیا با نوعی رویکرد دوگانه مواجهیم؟؟؟ امیدواریم متولیان امر ابعاد این ماجرا را بررسی و نتیجه را اعلان فرمایند. 🔻پاسخ متولیان مسجد اعظم و برگزارکنندگان جلسه روضه‌ای که در آن از ورود پرچم فلسطین جلوگیری شده، در بازنشر خواهد شد. @rozaneebefarda