eitaa logo
روزنه
6.3هزار دنبال‌کننده
4.1هزار عکس
2.1هزار ویدیو
256 فایل
دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر ارتباط با ادمین @M_shahidani
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از روزنه
ماهیت مخوف برخی اعضای از زبان مقام معظم رهبری از به و تا نقشه نابودی 💥پست ویژه @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در توصیف برخی از اعضای اصلی بیت آقای منتظری، چنین نقل می‌کنند: «من از اولی که با این جماعت برخورد کردم، نقاط منفی در آنها دیدم. اینها همان کسانی بودند که دادگاه‌های انقلاب اصفهان را درست کردند و چندتا از عناصرشان کارهای بسیار بد کردند. مهندس بحرینیان را کشتند. می‌دیدم آدم‌های صادقی نیستند. همه نگاه‌های‌شان نسبت به امام و نسبت به مسائل انقلاب، بدبینانه بود. نسبت به آقای خیلی بدبین بودند و می‌کردند. به آقای فحاشی می‌کردند. اینها اصلا از اول پایه کارشان را اینجوری گذاشته بودند. ما به اینها خوشبین نبودیم. بعد هم همان اول کار به جان افتادند و علیه جامعه مدرسین [فعالیت می‌کردند.] این را که باید آنها را نابود کرد، هر کار اینها می‌کنند، آدم بکلّی برخلافش حرف بزند و نظر بدهد. من قبول نداشتم، لذا یکبار که برای سمینار ائمه جمعه رفتیم قم، رفتیم خانه ایشان [آقای منتظری]، من قم که می‌رفتم، همیشه خانه آقای منتظری وارد می‌شدم. آن بار هم بغل خانه‌اش یک خانه‌ای بود که آنجا رفتیم. صبح زود دو نفر از از من وقت گرفتند که بیایند با من ملاقات کنند. گفتند یک کار واجب فوری داریم. آمدند پیش من. بعد گفتند جامعه مدرّسین را باید از بین برد! آن کسی هم که در مقابل اینها باشد، باید یک «ریش» _تعبیرشان این بود_ باشد. یعنی یک آدم مثلاً جاافتاده‌ مسنّی باشد و برای همین هم بایستی فلانی را _یک عالمی را اسم آوردند_ بزرگش کنیم تا او بتواند به جان جامعه مدرّسین بیفتد. آمده بودند این را با من درمیان بگذارند. من به آنها گفتم خب اول بدانیم که چرا باید جامعه مدرّسین را باید از بین برد تا بعد دنبال آن ریشی باشیم که می‌خواهد از بین ببرد. اینها از حرف من تعجب کردند. ...اینها بنده را خودی مثلا فرض می‌کردند، بعد که دیدند من حتی در اصل نابود کردن جامعه مدرسین _چیز به این واضحی [از نظر آنها]_ حرف دارم، فهمیدند که نه، من خودی نیستم! غرض این است که با آنها یک سوابق اینجوری داشتم. لذا از آنها هیچوقت خوشم نمی‌آمد. تحت تأثیر حرف آنها قرار نمی‌گرفتم. در حالیکه بعضی از همین مسئولینی که در رأس امور بودند، ولو از روی اجبار، و با اینکه خیلی هم آنها را قبول نداشتند، اما بالاخره ملاحظه می‌کردند، و بعضی‌ها هم واقعاً حرف‌های آنها را قبول می‌کردند.» (روایت رهبری، ص 192) 🔶حاشیه اکنون با گذشت بیش از سه دهه از افشای ماهیت بیت منتظری (خاصه باند مهدی هاشمی)، بار دیگر دست‌هایی درکار افتاده برای نابود کردن یا ناکارآمد کردن جامعه مدرسین حوزه قم. این سؤال قابل طرح است که طیف جدید تا چه میزان با بقایای آن باند مخوف و برانداز و افراطی دهه شصت مرتبط‌‌ ‌اند؟ آنان امروز برای سلب مشروعیت و کسر جایگاه معتبرترین تشکیلات حوزوی معاصر، به کدامین چهره‌های حوزوی متمسک شده‌اند؟! @rozaneebefarda
ماجرای اهانت به ساحت مقدس رهبری و انتظارات بایسته از علمای قم، خصوصا اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 ⭕️یکی از محورهای اساسی در سیاه نمایی مخالفان انقلاب اسلامی، زیر سؤال بردن شخص مقام معظم رهبری و متوجه کردن مسئولیت همه امور خرد و کلان به شخص ایشان است. 🔹این خط رسانه ای و سیاسی مشکوک و عنادآلود، گاه از سوی عناصر اصلاح طلب نشان دار مانند در قالب نامه سرگشاده مطرح می شود، وقتی دیگر در و نمود می یابد و اخیرا در قالب انتشار یکی از روحانیان که پیش از با ارادت به نظام و رهبری اشتهار داشت و اکنون به عنوان یکی از علاقمندان دوآتشه آقای شناخته می شود، به اوج خود می رسد. 🔹خط علیه در زمان امام نیز سابقه داشت و در دوران رهبری آقا نیز امتداد یافت؛ نماد اهانت به ولایت در دهه شصت، اولا آقای بود که علیرغم صبوری مثال زدنی امام، نهایتا به انتحار او در سخنرانی 22 بهمن 67 و نهایتا نامه شش فروردین 68 امام مبنی بر عزل وی، منجر شد. نمونه مهم دیگر، بود که به منافقین و صدام پیوست و در آغوش آنها امام عزیز و شهدا و نظام را هتاکانه زیر سؤال می‌برد. در دوران رهبری آیت الله العطمی خامنه ای نیز هتاکی های منتظری ادامه یافت؛خصوصا در سال 71 و بار دیگر در سال76(13رجب) به اوج خود رسید. 🔻نمونه دیگر بود که البته در اواخر عمرش با نگارش توبه نامه خصوصی به آقا، تلاش کرد گذشته را جبران کند. مواضع خلاف ادب و هتاکانه آقای نیز در همین طراز قابل تحلیل است که اجتماع اعتراضی عظیم اصفهانیها و پاسخ مکتوب شخص رهبری به ایشان را در پی داشت. 🔻گذشته از رهبری، هتاکی به برخی شخصیت های برجسته انقلابی حوزه مانند در دوره اصلاحات و سخنرانی موهن آغاجری در همدان در زیر سؤال بردن روحانیت و مرجعیت نیز در همین طراز قابل بررسی است. و آقای به مقام معظم رهبری در کوران ۸۸ که پیش از آنکه توسط رهبر ملاحظه شود، بطور عمومی انتشار یافت و آتش فتنه را شعله ور کرد، نیز نامتعارف و از آنجا که پیکان توجهات را متوجه شخص رهبری می کرد، اجحاف آشکار به ایشان بود. مواضع هتاکانه فرزند علیه رهبری و نیز بسیار تاسف برانگیز بود اما مع الاسف برخورد متناسبی با آن صورت نگرفت و فرقه تشیع لندنی با دروغ پردازی رسانه ای در ایران و خارج از ایران(خصوصا عراق)، مانع از مواجهه قانونی با آن شدند و شوربختانه در سطح حوزه نیز مواجهه محکمی با این اقدام موهن صورت نگرفت. اخیرا همین خط در قالب انتشار یک ویدیوی موهن توسط آقای و علیه شخص رهبری پی گرفته شده است. مطالعه عملکرد حوزویان در مواجهه با اقدامات موهن در موارد پیشین، به عنوان تجربه تاریخی حوزویان در پیش چشم ماست؛ طبیعی است اگر برخورد متناسب و همه جانبه و محکم با این پدیده شوم صورت نگیرد، زودا که این ویروس خطرناک و این سونامی سیاه، همه گیر شود و آثار مخرب و جبران ناپذیری به دنبال داشته باشد. مسئله ولایت فقیه به عنوان مهم ترین سرمایه معنوی حوزه های علمیه و بزرگترین سرمایه سیاسی در نظام سیاسی ایران، موضوعی نیست که و در مورد هتاکی بی وجه و ظالمانه نسبت به آن قابل پذیرش باشد. به راستی اگر چنین ادبیاتی در مورد برخی دیگر از حضرات به کار می رفت، چه غوغایی به پا می کردند؟ یادمان نمی رود ماجرای نامه ناصحانه و انتشار فایل مواضع یک جلسه خصوصی را که موجب شد طیف زیادی از آقایان علیه آن به موضع گیری بپردازند! حال ما را چه شده است؟ معنای این چیست؟ انتظار آن است که بزرگان و علمای معظم حوزه علمیه قم در چنین مواقعی پیش از هر قشر دیگری راسا وارد میدان شوند، سینه سپر کنند و از آبروی مقام عظمای ولایت که عصاره آبروی علمای شیعه است، به نحو جانانه دفاع نمایند. در فقره اخیر انتظار می رود حوزه علمیه قم به پیشگامی و پرچمداری ، وارد میدان شوند و از حریم ولایت به عنوان علمدار تشیع و جهان اسلام، دفاع نمایند. این انتظار نافی تکلیف سایر طبقات حوزویان و متدینان و نخبگان و اهالی رسانه نیست اما واقعیت آن است که کارهای فرمی و رسانه ای صرف در مقابله با این سطح از اهانت ها که متاسفانه به نحو سریالی در حال وقوع است، به هیچ وجه کافی نیست و اگر در این مسئله تسامح شود، پیام بسیار بدی به دشمنان تشیع و جهان اسلام و نظام اسلامی صادر خواهد کرد. امید است منتخبین جدید هیئت رئیسه جامعه مدرسین، به عنوان علمدار دفاع از ولایت و مرجعیت وارد میدان شوند. طبعا بدنه و بزرگان حوزه مقدسه نیز چون همیشه حامی و همراه مدافعان ولایت بوده و خواهند بود. رونوشت به: جامعه محترم مدرسین حوزه علمیه قم @rozaneebefarda
روزنه
ماجرای اهانت به ساحت مقدس رهبری و انتظارات بایسته از علمای قم، خصوصا #جامعه_مدرسین اختصاصی @rozane
💥فوری بیانیه صریح علیه هتک حرمت اخیر نسبت به رهبر معظم انقلاب اسلامی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 بسم‌الله الرحمن الرحیم و یکی از خودباختگان ساده لوح که چندی است در برخی رسانه‌های مجازی منتشرشده، چیزی جز خاک‌پاشی بر آفتاب نیست. دشمنان برای ضربه زدن به‌نظام اسلامی به جایگاه حیاتی و پراهمیت ولایت پی برده‌اند و در تلاشی نامبارک می‌کوشند و خود را با تیرهایی مسموم به سمت ولایت پرتاب کنند. در این میان فردی جاهل و حیران غفلت زده، خود را هیزم آتش دشمن کرده و کشتزار اعمال سابق خود را نیز به آتش کشیده است. تا جایی که در دفاع از یک مهره اصلی دشمن متخاصم و سرویس جاسوسی در جنگ اطلاعاتی و تروریستی رسانه‌ای تمام قد وارد میدان شده و چون خوارج برای ولی و امام جامعه خط و نشان می‌کشد. فساد روح و قلب مریض دشمنان ولایت در هرزگی زبان آنان آشکار است و شیطان بر عمق وجود آنان چنان تیری زده است که چشمانشان قادر بر دیدن راه و صلاح نیست. آنان که در فضای غبارآلود در کشتزار خود بذر انحراف از حقیقت پاشيدند و بر آن هرز آبهای متعفن را جاری ساختند امروز سقوط و بدبختی خود را درو می‌کنند. این اباطیل از کسانی که در فتنه، سرگردان و حيران شده بودند و حيله شيطان، آنان را ربوده بود عجیب و بعید نیست و مهر تأییدی بر این حقیقت است که دوری از ولایت، غوطه خوردن در جهالت را به همراه خواهد آورد. فقیهی آگاه با روحی بلند و نفسی مزکی سالهاست با ترویج معارف اسلام ناب، جبهه استکبار را ذلیل و منزوی کرده است و عمق نفوذ را تا پشت مرزهای جبهه کفر هدایت کرده است. این و راهبر امین هم در نگاه مؤمنین و مستضعفان جهان و هم در نگاه دشمنان به‌عنوان مقتدرترین مدیر و سیاستمدارترین فقیه شناخته شده است و تدبیرها و هدایت‌هایش تحلیلگران جهانی را مدهوش و متعجب کرده است. تدبیرهایی که سنگین‌ترین توطئه‌ها را خنثی و عمیق‌ترین فتنه‌ها را ناکام گذاشته است. چه نادان و شب زده‌اند کسانی که چشم خود را بر این حقایق تابناک می‌بندند و زبان خود را به جسارت می‌آلایند. جامعه مدرسین حوزه علمیه قم اعلام می‌دارد؛ پیوند عمیق مردم و امت امام شناس محکم‌تر از آن است که این سبک‌مغزی‌ها ضربه به آن وارد کند و ولایت، نقطه وفاق و کانون وحدت ملت مسلمان ایران است. خویشتن‌داری‌ها در مقابل كلام درشت و لغزش‌های فراوان برخی از نفس‌های ناپاک، نشان از سعه‌صدر مؤمنین دارد و مجالی برای بازگشت و حق‌شناسی است. امید داریم خداوند عبرت‌های روزگار و كيفرهاى پيش رويش را بر ولی نشناسان آشكار كند و تقوا، آنان را از درافتادن در اشتباهات و لغزش در پرتگاه‌ها مانع گردد. ثُمَّ كَانَ عَاقِبَةَ الَّذِينَ أَسَاءُوا السُّوأَىٰ أَنْ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَكَانُوا بِهَا يَسْتَهْزِئُونَ و السلام علیکم و رحمه الله و برکاته سید هاشم حسینی بوشهری/ رئیس شورای عالی جامعه مدرسین حوزه علمیه قم 🔶پی نوشت یادداشت مرتبط روزنه در تبارشناسی تاریخی هتک حرمت معدود حوزویان بدزبان، نسبت به امام و رهبری را اینجا بخوانید: https://eitaa.com/rozaneebefarda/6463 @rozaneebefarda
فاصله گذاری بین و ؛ فاز جدید از مدیران ارشد رسانه دولتی ، چه می خواهد و چه می‌گوید؟! 🔶حاشیه روزنه پیروان که از آنان بعنوان یاد می‌شود بعد از ناامیدی از در نهاد اصیل جامعه مدرسین، اکنون به دنبال بین هیئت رئیسه جدید این مجموعه و جریان انقلابی هستند. مسئله‌ای که باید هم توسط جامعه و هم جریان انقلابی مورد توجه ویژه قرار گیرد تا انشالله کید جریان غربگرا به خودشان بازگردد. مواجهه عملی و عمیق با طراحی های پیچیده تیم عملیات روانی برجامیان تنها با ارتباط وثیق و موثر و احترام و همکاری متقابل جامعه مدرسین و جریان انقلابی ممکن است؛ امری که در توصیه ماندگار امام خمینی به طرفین نیز آمده است. خبرآنلاین از رسانه‌های نزدیک به آقای است و جالب است با وجود برخی عناصر عضو موتلفه(از احزاب اصولگرا) در جمع مدیران ارشد این رسانه، محمد مهاجری، در این گفتگو از سخن گفته و در عین حال تلاش کرده ریاست محترم جدید شورای عالی جامعه مدرسین را شخصی اعتدالی معرفی کند! @rozaneebefarda
انتخابات۱۴۰۰ و سناریوهای محتمل/۱ @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 [ص ۱ از ۲] هر چند زمان زیادی به انتخابات ۱۴۰۰ نمانده اما در بستر اجتماعی، زمینه‌ نشاط سیاسی لازم در سطح عمومی مشاهده نمی‌شود. حال آنکه به فرموده رهبر معظم انقلاب اسلامی، مسئله اصلی در ۱۴۰۰، مشارکت حداکثری است. انتظار آن است نخبگان و بزرگان حوزوی، بدنه حوزه را برای تحقق این مطالبه رهبری عزیز فراهم سازند. نکته مهم دیگر، مسئله کاندیداها و سناریوهای محتمل انتخاباتی است که در این یادداشت نکاتی در این باب بیان خواهد شد: در هر دو جریان سیاسی مهم کشور، فعلا نوعی تردید و تشویش به چشم می‌خورد و متغیرهای زیادی پیش روی تصمیم‌سازان قرار دارد. در جبهه (اعم از اصلاح‌طلبان و اعتدالیون)، افرادی مطرح هستند که مهم‌ترین آنان آقایان: ، ، و جهانگیری هستند. در مورد این گزینه‌ها حواشی مهمی وجود دارد که ممکن است منجر به باخت قطعی آنان شود. از آن جمله؛ جهانگیری به واسطه ، هنوز دستمایه طنز عمومی شده و بعید است شانس خاصی داشته باشد اما همچنان برای تخریب جناح رقیب، گزینه مناسب و توانمندی است. نام آذری جهرمی نیز با اموری گره خورده که حاشیه‌ساز است؛ او مسئول اصلی فضای مجازی افسارگسیخته است. در متهم به اهمال کاری است، چندین ماهوار مهم در دوره وزارت او کرده است و از این سنخ موارد. گرچه او به دلیل شرایط سنی و کارنامه اش، ممکن است بعنوان کاندیدای رسمی اعتدالی ها مطرح نشود اما همچنان یک عنصر مؤثر و تعیین کننده است؛ چنانکه در سال ۹۶ چنین بود. او بود که بیگ دیتاها و شبکه‌های مجازی را برای روحانی به خط کرد. جواد ظریف بارها تصریح کرده کاندیدا نخواهد شد. به نظر می‌رسد او واقع بینانه خود را ارزیابی کرده و اذعان دارد که توانایی این کار را ندارد. کارنامه سیاه او در مورد برجام نیز مزید بر علت شده که توسط مردمی که عواقب برجام نافرجام و خسارتبار را با گوشت و پوست خود لمس کرده‌اند، اقبال چشمگیری به او نشود. با اینهمه، او همچنان ظرفیت‌های سیاسی و گفتمانی خاص خود را برای تاثیرگذاری بر فرایند انتخابات دارد و حتما در ۱۴۰۰ یکی از عناصر مؤثر و مهم خواهد بود. علی لاریجانی، به زعم اغلب مطلعین و تحلیلگران، گزینه اصلی برجامیان برای ۱۴۰۰ است؛ هرچند از او تا کنون تکاپوی آشکاری مشاهده نشده اما تحرکات غیرآشکار ستاد او، بیش از تمام کاندیداهای محتمل دیگر است و نشان می‌دهد که به آسانی حاضر به چشم پوشی از کاندیداتوری نخواهد بود. لاریجانی است و از این رو اعتدالی ها و اصلاح‌طلبان به او شدیداد بدهکارند و بهترین راه جبران هم انتخابات۱۴۰۰ است. او سابقه حضور در رده‌های بالای را داشته و بعید نیست همچنان در این نهاد انقلابی، حامیانی داشته باشد. در حوزه قم هم تیم منسجم و متشکل و توانمندی دارد که سرپل ارتباطی او با طیف های مختلف حوزوی، خصوصا بیوت هستند و این مزیت نسبی مهمی است؛ اگرچه در میان فضلا و بدنه حوزه نسبت به او نگاه مثبتی وجود ندارد اما به هر حال، روابط مطلوب با برخی کانون های مؤثر در قم را نباید نادیده گرفت. روابط مطلوب با جریان غربگرا و مشارکت در تحمیل برجام، مانع از آن نشده که لاریجانی از چشم سران جریان اصولگرایی بیفتد لذا او همچنان در میان تشکل‌های سنتی و اثرگذار اصولگرای مانند ، و ، خواهان و طرفدار دارد. نکته مهمی که در مورد لاریجانی باید بدان توجه کرد، عدم اوست! لذا به نظر می‌رسد در صورت عدم اجماع برجامیان بر لاریجانی یا فقدان حمایت جدی جامعتین و موتلفه او وی، هرگز وارد رقابت نخواهد شد. (خمینی) اما مهم ترین چهره مطرح شده در میان کاندیداهای محتمل برجامیان است؛ او اگرچه کارنامه خاصی در مدیریت کلان سیاسی نداشته و بعید نیست رجل سیاسی محسوب نشده، رد صلاحیت شود اما قطعا و حتما در ۱۴۰۰ یک عنصر تعیین کننده است که می‌تواند در جایگاه رهبری جناح غربگرا مطرح شود و در و انسجام بخشی به شبکه رأی اصلاح‌طلبان و اعتدالی ها، نقش آفرینی کند. روابط مطلوب او با و مطرح شدن زمزمه دیدار لاریجانی با احمدی‌نژاد به میزبانی وی، مسئله مهمی است که می‌تواند پروژه سیاسی پیچیده و مهم استراتژیست‌های اعتدالی در را پیش ببرد و نیروهای اپوزسیون نمای شبهه عدالتخواه را در خدمت جریان اعتدال به خط کند. پرهیز معنادار طیف رادیکال عدالتخواهی(طیف ضابطه‌مند و معتقد به انقلاب منظور نیست) از حمله به دولت و لاریجانی، تلویحا احتمال یک توافق نانوشته و محرمانه بین لاریجانی و احمدی‌نژاد به وساطت سیدحسن مصطفوی را تقویت می‌کند. ادامه یادداشت ؛https://eitaa.com/rozaneebefarda/7207 @rozaneebefarda
هدایت شده از روزنه
آیت‌الله ربانی شیرازی؛ الگوی حوزه انقلابی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 17 اسفند سالروز ارتحال یا به تعبیری آیت‌الله عبدالرحیم ربانی شیرازی است؛ مردمی که به حق نقطه تلاقی اجتهاد و جهاد بود و در هر دو ساحت علم و سیاست، از پیشگامان و سرشناسان حوزه علمیه شیعی در دوران معاصر ماست. در علم آنچنان پیشتاز بود که در میان فضلای شاگردان آیت‌الله العظمی بروجردی، در کوتاه‌زمانی توانست چون ستاره بدرخشد و اعتماد علمی استاد به او موجب شد که در تدوین نقش اصلی و اساسی را برعهده بگیرد. در حلقه شاگردان امام که در چهاردهه گذشته، در حوزه شیعی در زمره سرآمدان علمی بوده‌اند، ربانی شیرازی چون مرواریدی درخشان است. تصحیح و تعلیقه بر 17جلد از ، کار ماندگار دیگر اوست که با مقدمه و تجلیل از مقام علمی وی منتشر گردید. در عرصه سیاست و مبارزه اما، سرحلقه تشکیلات مخفی مبارزان نهضت امام بود؛ از حضور در حلقه‌های تحول در حوزه در نیمه دوم دهه سی گرفته تا تأسیس گروه مخفی یازده نفره که بعدا به مشهور شد، تا و و و سایر پیشنهادهای راهبردی مبارزه مانند اعتصابات حوزوی و استفاده از ظرفیت اجتماعی و دینی حوزه در نفی مشروعیت سیاسی رژیم (از جمله حکم به خلع ید محمدرضا از سلطنت)، نمونه‌ای از اقدامات اوست. سلسله سیاست‌ورزی او از طریق اساتیدش، با یک واسطه به می‌رسد. ربانی شیرازی نخستین کسی است که بر دروس ولایت فقیه امام حاشیه‌نگاری علمی نموده است. او 82 روز بعد از آغاز دروس حکومت اسلامی، با نگارش نامه‌ای به مبارزان نجف، ضمن اشاره به برخی منابع، اشکالات و سؤالاتی را در تکمیل بحث مطرح می‌سازد که برخی از آنها تا کنون بی‌پاسخ مانده است! او با آنکه در حقیقت پیشتاز و راهبر تشکیلات مبارزاتی حوزه قم بود اما از خودنمائی پرهیز داشت و همواره در پس پرده بود؛ ساواکی ها اما خوب می‌شناختندش؛ چنانکه در سال 46 در مورد او نوشته‌اند: «مسبب اصلی همه فعالیت‌ها در قم، عبدالرحیم ربانی می‌باشد!» بر اهل اطلاع پوشیده نیست که امثال آقای ، در بسیاری از مسائل راهبردی مبارزه از او خط می‌گرفتند و همین موضوع موجب کینه و کدورت دیرینه باند مخوف با او بود و طبعا با حضور فردی مثل ربانی، استیلای مطلق بر منتظری، قریب به محال می‎نمود. بعد از پیروزی انقلاب اسلامی وی به شدت فعال بود؛ با همان اخلاص و گمامی! عضویت در مجلس خبرگان قانون اساسی، مجلس خبرگان رهبری و شورای نگهبان و صیانت از خط اسلام ناب و حمایت از ولایت موجب شد چندین بار توسط گروه‌های ضدانقلاب مورد سوء قصد قرار بگیرد که البته آسیبی ندید. سرانجام در ۱۷ اسفند ۱۳۶۰ در حین‌ عزیمت‌ به‌ جلسه‌ شورای‌ نگهبان‌، بر اثر تصادفی مشکوک‌ در جاده‌ دلیجان‌ درگذشت و در حرم حضرت معصومه(س) دفن شد. شرایط سیاسی حساس سال 60 و برخی کارشکنی‌ها و استیلای بیت منتظری و باند مهدی هاشمی بر برخی شریان‌های سیاسی-قضایی موجب شد که ماجرای ارتحال وی به طور جدی پیگیری نشود اما قرائن و شواهدی مبنی بر مشکوک بودن مرگ مظلومانه او در پرونده‌اش وجود دارد که شاید برای پیگیری آن هنوز هم دیر نشده باشد. با گذشت 38 سال از ارتحال یا شهادت آیت‎الله ربانی، حوزه قم هنوز تجلیلی بایسته و شایسته از مقام و منزلت علمی و سیاسی این ابرمرد دوران بجای نیاورده است؛ او به حق است؛ اگرچه بدخواهان از گرفته تا ، با امثال ربانی، تلاش دارند چهره‌های دیگری را به عنوان الگوی حوزه انقلابی جا بیندازند و به دنبال آن به سمپاشی و تخریب وجهه انقلابیون بپردازند اما هوشمندی همیشگی جریان انقلابی قم مانع خواهد شد. با روشن شدن ابعاد مختلف شخصیت مرحوم ربانی، مشخص می‌شود که او اسوه‌ای ماندگار برای انقلابیون جوان حوزه مقدسه قم است و معرفی و تلاش برای تکثیر امثال او می‎تواند تحقق حوزه تراز انقلاب اسلامی را تسریع بخشد. باشد که در جوار رحمت واسعه حق، بیش از پیش متنعم گردد و مشمول دعایش باشیم. اسناد مرتبط با سیره مبارزاتی آیت الله ربانی شیرازی را در مشاهده فرمائید:👇🏽 @rozaneebefarda
ماهیت مخوف برخی اعضای از زبان مقام معظم رهبری از به و تا نقشه نابودی 💥پست ویژه @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در توصیف برخی از اعضای اصلی بیت آقای منتظری، چنین نقل می‌کنند: «من از اولی که با این جماعت برخورد کردم، نقاط منفی در آنها دیدم. اینها همان کسانی بودند که دادگاه‌های انقلاب اصفهان را درست کردند و چندتا از عناصرشان کارهای بسیار بد کردند. مهندس بحرینیان را کشتند. می‌دیدم آدم‌های صادقی نیستند. همه نگاه‌های‌شان نسبت به امام و نسبت به مسائل انقلاب، بدبینانه بود. نسبت به آقای خیلی بدبین بودند و می‌کردند. به آقای فحاشی می‌کردند. اینها اصلا از اول پایه کارشان را اینجوری گذاشته بودند. ما به اینها خوشبین نبودیم. بعد هم همان اول کار به جان افتادند و علیه جامعه مدرسین [فعالیت می‌کردند.] این را که باید آنها را نابود کرد، هر کار اینها می‌کنند، آدم بکلّی برخلافش حرف بزند و نظر بدهد. من قبول نداشتم، لذا یکبار که برای سمینار ائمه جمعه رفتیم قم، رفتیم خانه ایشان [آقای منتظری]، من قم که می‌رفتم، همیشه خانه آقای منتظری وارد می‌شدم. آن بار هم بغل خانه‌اش یک خانه‌ای بود که آنجا رفتیم. صبح زود دو نفر از از من وقت گرفتند که بیایند با من ملاقات کنند. گفتند یک کار واجب فوری داریم. آمدند پیش من. بعد گفتند جامعه مدرّسین را باید از بین برد! آن کسی هم که در مقابل اینها باشد، باید یک «ریش» _تعبیرشان این بود_ باشد. یعنی یک آدم مثلاً جاافتاده‌ مسنّی باشد و برای همین هم بایستی فلانی را _یک عالمی را اسم آوردند_ بزرگش کنیم تا او بتواند به جان جامعه مدرّسین بیفتد. آمده بودند این را با من درمیان بگذارند. من به آنها گفتم خب اول بدانیم که چرا باید جامعه مدرّسین را باید از بین برد تا بعد دنبال آن ریشی باشیم که می‌خواهد از بین ببرد. اینها از حرف من تعجب کردند. ...اینها بنده را خودی مثلا فرض می‌کردند، بعد که دیدند من حتی در اصل نابود کردن جامعه مدرسین _چیز به این واضحی [از نظر آنها]_ حرف دارم، فهمیدند که نه، من خودی نیستم! غرض این است که با آنها یک سوابق اینجوری داشتم. لذا از آنها هیچوقت خوشم نمی‌آمد. تحت تأثیر حرف آنها قرار نمی‌گرفتم. در حالیکه بعضی از همین مسئولینی که در رأس امور بودند، ولو از روی اجبار، و با اینکه خیلی هم آنها را قبول نداشتند، اما بالاخره ملاحظه می‌کردند، و بعضی‌ها هم واقعاً حرف‌های آنهخا را قبول می‌کردند.» (روایت رهبری، ص 192) 🔶حاشیه اکنون با گذشت بیش از سه دهه از افشای ماهیت بیت منتظری (خاصه باند مهدی هاشمی)، بار دیگر دست‌هایی درکار افتاده برای نابود کردن یا ناکارآمد کردن جامعه مدرسین حوزه قم. این سؤال قابل طرح است که طیف جدید تا چه میزان با بقایای اطرافیان مخوف و برانداز و افراطی دهه شصت مرتبط‌‌ ‌اند؟ آنان امروز برای سلب مشروعیت و کسر جایگاه قدیمی‌ترین تشکیلات حوزوی معاصر، به کدامین چهره‌های حوزوی متمسک شده‌اند؟! @rozaneebefarda
کانال روزنه در بازخوانی کارنامه سیاسی آقای رمزگشایی از پیوند فکری/سیاسی اعتدالیون با جریان شریعتمداری https://eitaa.com/rozaneebefarda/7706 شریعتمداری و با : https://eitaa.com/rozaneebefarda/7708 اشاره امام به کارشکنی‌های آقای شریعتمداری: https://eitaa.com/rozaneebefarda/7705 اعلامیه پیرامون عدم صلاحیت شریعتمداری برای مرجعیت: https://eitaa.com/rozaneebefarda/7704 توبه نامه آقای شریعتمداری: https://eitaa.com/rozaneebefarda/7703 روابط شاه و شریعتمداری در خاطرات آقای گرامی: https://eitaa.com/rozaneebefarda/7686 مناسبات شریعتمداری و دربار در خاطرات : https://eitaa.com/rozaneebefarda/7687 روایت شهید محلاتی از تمایل شریعتمداری به عناوین: https://eitaa.com/rozaneebefarda/7688 بی‌اعتمادی امام به : https://eitaa.com/rozaneebefarda/7689 روایت از نگاه منفی حوزویان به : https://eitaa.com/rozaneebefarda/7690 شریعتمداری و درخواست عدم ذکر نام امام در منابر، به روایت عبدالحمید بنابی: https://eitaa.com/rozaneebefarda/7691 تلاش شریعتمداری برای بقای شاه بروایت : https://eitaa.com/rozaneebefarda/7692 امتناع از صدور اعلامیه علیه شاه: https://eitaa.com/rozaneebefarda/7693 وساطت بی‌نتیجه مرحوم بین امام و شریعتمداری: https://eitaa.com/rozaneebefarda/7697 شریعتمداری و : https://eitaa.com/rozaneebefarda/7700مطالب بیشتر در روزنه👇 @rozaneebefarda
بیانیه حوزه علمیه قم پیرامون @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 بسم‌الله الرحمن الرحیم عن رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم: «لا يُلدَغُ المُؤمِنُ مِن جُحرٍ مَرَّتَينِ» راهبرد قرآن کریم و فرهنگ غنی عزت آفرین اهل بیت علیهم السلام در مقابل اردوگاه استکبار ضمن تقبیح هر گونه کرنش در مقابل باطل، اعتلای امت اسلامی همراه با عزت و کرامت است. نگاهی گذرا به سیاست آمریکا در مقابل نظام اسلامی در ایران، روشنگر این مطلب است که این کشور از هیچ اقدامی برای براندازی حکومت جمهوری اسلامی ایران دریغ نکرده است و تنظیم کودتا، تحمیل جنگ، ایجاد فتنه و تحریم و اخیراً هم بدعهدی‌اش در خروج از برجام، گواه بر آن می‌باشد و بحمدالله در تمام توطئه ها ناکام بوده است. جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، اقتدار جبهه مقاومت در عرصه میدانی و سردرگمی دشمن در مواجهه با استقامت ایران اسلامی را نتیجه هدایت‌های داهیانه مقام معظم رهبری«مدظله‌العالی» و اطاعت مسؤولان در این عرصه از اوامر ولی فقیه و حمایت‌های مردم همیشه در صحنه ارزیابی می‌کند. اکنون که سخن از بازگشت به مذاکرات برجامی است، نکاتی را جهت استحضار ملت شریف ایران و مسؤولان دست‌اندرکار مذاکرات یادآور می‌شویم: ۱- تحریم‌هایی که از طرف اوباما یا ترامپ انجام شده به طور کامل (هسته‌ای و غیر هسته‌ای) باید رفع شود، چرا که این رهنمود رهبری و خواسته همه‌ی مردم است. بر این اساس تعهدات روی کاغذ هیچ ارزشی نداشته و هرگونه اقدام عملی از سوی گروه مذاکره کننده باید پس از راستی‌آزمایی صورت پذیرد زیرا اگر چه تحریم‌ها و بعضی‌ از امور دیگر مشکلات فراوانی را برای کشور و معیشت مردم ایجاد کرده اما مردم ما رفع تحریم عزت‌مندانه را مطالبه می‌کنند. ۲-از آن جایی که ملت ایران تجربه تلخ برجام را از آمریکای خیانت‌کار و اروپای بدعهد در خاطره دارد، باید از فرسایشی شدن مذاکرات جلوگیری کرد و طرح‌هایی نظیر اقدام گام به گام و رفع مرحله به مرحله‌ی تحریم‌ها و یا تعلیق به هیچ عنوان مورد پذیرش نیست و نمی‌تواند تأمین کننده منافع ملت بزرگ ایران باشد. ۳-مسؤولان محترم اجرایی کشور علاوه بر پیگیری رفع کامل تحریم‌های ظالمانه، راه‌های خنثی‌سازی تحریم‌ها را بر اساس راهبرد اقتصاد مقاومتی دنبال کنند، چرا که تجربه نشان داده ممکن است این بار نیز طرف‌های مقابل در مذاکرات به تعهداتشان عمل نکرده و با بهانه‌جویی به دنبال ضربه زدن به نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران ‌باشند. و السلام علیکم و رحمه الله و برکاته سید هاشم حسینی بوشهری رئیس شورای عالی جامعه مدرسین حوزه علمیه قم @rozaneebefarda
حمله به سردار مقاومت و سکوت برخی رجال ارجمند حوزوی! @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 چند روزی است که با انتشار فایل موهن و امنیت ستیزانه ظریف، ماجرای ابعاد بین‌الملل یافته است. در این فایل، محورهای مختلفی وجود دارد که مصداق ضربه به امنیت ملی و آرمان‌های انقلاب اسلامی است. با آنکه تعداد زیادی از رجال سیاسی مواضع قابل تقدیر و صریحی اتخاذ کرده‌اند، مع الاسف رجال دینی و شخصیت‌های موجه حوزوی به این ماجرای پیچیده ورود جدی نکرده‌اند. قطعا و حتما در ماجرای ، موجب ضریب یافتن شبهات و انگاره‌های انحرافی برجامیان در اذهان مردم شریف ایران خواهد شد. همگان باور داریم که شهید سردار سلیمانی عزیز، بعد از یک عمر مجاهدت در راه آرمان انقلاب اسلامی و دفاع از جان و مال و نوامیس مردم ایران، جان عزیز را در این راه متعالی فدا کرده است. حالا به ناجوانمردانه ترین وجه ممکن به وجهه و آبروی این بزرگ مرد دوران ها هجمه شده است. وقت آن رسیده که حوزه و روحانیت به صورت یکپارچه و قدرتمند برای دفاع از ، وارد شوند و تحریفات و انحراف گویی های را باطل کنند. منتظر مواضع رجال ارجمند حوزوی در این باب می مانیم. خوب است این نهضت روشنگری از و آغاز شود. @rozaneebefarda
بیانیه حوزه علمیه قم پیرامون انتخابات۱۴۰۰ و حمایت قاطع از شورای محترم نگهبان @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 بسم‌الله الرحمن الرحیم ، که حافظ احکام مقدس اسلام و قانون اساسی هستند، مورد تایید اینجانب می باشند. و وظیفه آنان بسیار مهم و مقدس است. امام خمینی(قدس سره) شورای نگهبان مطمئن‌ترین دستگاه و ارگانی است که انقلاب به نظام کشور بخشیده است. مقام معظم رهبری «مدظله العالی» نظام مقدس جمهوری اسلامی نظامی برخاسته از رای و نظر مردم و براساس محتوا و ماهیتی دینی است. در این راستا یکی از نهاد های موثر و بی نظیر که وظیفه صیانت از ماهیتِ دینی نظام در عرصه قوانین را بر عهده دارد، شورای محترم نگهبان است. این نهاد انقلابی که متشکل از فقهایی صالح و مدبر، در کنار حقوقدانانی فرهیخته است، بار سنگین مسئولیت احراز صلاحیت ها را برعهده گرفته و با تعهد و دقت، آبرو و اعتبار خود را وقف تحقق آرمانهای انقلاب اسلامی می کند و تبلور این نقش آفرینی ها در احراز و تایید صلاحیت افرادی است که با قصد خدمت پای به عرصه نامزدی انتخابات می گذارند. انتظار مردم بصیر و انقلابی ما همیشه از شورای نگهبان، اقدامات قاطع در چارچوب قانون و وظایف آنها و سیاست های کلی انتخابات است. این رویکرد و توجه عمیق شورای نگهبان به معیارها و ملاک های قانونی و سیاست های کلی انتخابات زمینه ساز ترقی نظام اسلامی در پیشبرد مردم سالاری دینی و تحقق انتخاب درست به وسیله مردم است. جامعه مدرسین حوزه علمیه قم لازم می داند نکاتی را در این رابطه با مردم آگاه و بصیر ایران اسلامی در میان بگذارد: 1-در نظام جمهوری اسلامی ترکیب نهاد هایی چون قوه مجریه، قوه قضاییه و مجلس در کنار مجموعه هایی دیگر همچون شورای نگهبان و مجمع تشخیص مصلحت نظام، ساختار اداره و مدیریت کشور را تشکیل داده است و ضربه زدن و تشویش افکار عمومی نسبت به این نهاد ها اقدامی ساختار شکنانه و دشمن شاد کن است، این مجموعه ها نباید مورد تضعیف قرار گیرند. زیرا تضعیف آنها به تضعیف نظام اسلامی می انجامد. 2- گرچه شورای محترم نگهبان در ایجاد زمینه های لازم برای مشارکت عموم مردم در انتخابات و فراهم کردن زمینه حضور افرادی مدیر و مدبر نقش مهمی دارد اما آنچه بیش از هرچیز باید از شورای نگهبان انتظار داشت عمل به مرّ قانون و توجه به رسالت اصلی اش می باشد ،زیرا ایجاد شور و هیجان های انتخاباتی و افزایش مشارکت وظیفه مجموعه های دیگر نیز هست. 3- مردم، رسانه ها، احزاب، جریان ها و کاندیداها وظیفه دارند ضمن رعایت اخلاق انتخاباتی و شئون اسلامی فضایی امید بخش و شور آفرین را ایجاد کنند تا مشارکتی حداکثری برای نظام مقدس جمهوری اسلامی رقم بخورد. 4- نامزدهای محترم نیز نقد اصولی و علمی سیاست ها و برنامه های اجرایی را بدون سیاه نمایی پیگیری کنند و با ارائه برنامه ها به معرفی خود بپردازند. اخلاق مداری و تبیین آینده روشن انقلاب اسلامی نیز از جمله موضوعاتی است که مشارکت پر شور و رقابتی را ایجاد می کند. 5- ایجاد دوقطبی های کاذب بیش از آن که موج آفرین و مشارکت افزا باشد باعث ایجاد شکاف و تفرقه می شود. لازم است این نکته نیز مدنظر نامزدهای محترم باشد که اجرای عدالت، رسیدگی به معیشت مردم،شفافیت و مبارزه با فساد خواست حقیقی این مردم است که باید در مناظرات و دیگر برنامه ها، پاسخ به این خواست ملی مطرح و تبیین گردد. 6- با توجه به جایگاه قانونی شورای نگهبان در نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران و با در نظر گرفتن شرایط حساس کنونی جهان، انتظار است آنان که طی این روزها حملات و هجوم شدیدی علیه شورای نگهبان داشتند به خود آیند و با تکرار این حملات آب به آسیاب دشمنان انقلاب نریزند. امید است همه ی ما با شناخت نقش و جایگاه تاریخی خود برای تحقق حضور حداکثری و انتخاب آگاهانه تلاش کنیم. وبدانیم یک دولت انقلابی مقتدر و توانمند با یک انتخابات پرشور می تواند آرمانها و مطالبات مردم را پیگیری کند و در مسیر تحقق آن گام بردارد. و السلام علیکم و رحمة الله و برکاته سید هاشم حسینی بوشهری رئیس شورای عالی جامعه مدرسین حوزه علمیه قم @rozaneebefarda
💥مهم حمایت جامعه مدرسین از رئیسی حوزه علمیه قم با صدور بیانیه‌ای، رسما از جناب آقای سیدابراهیم در انتخابات۱۴۰۰ حمایت کرد. @rozaneebefarda
خدشه خبرنگار اعتدالی و عضو ارشد تیم رسانه‌ای در بیانیه ! ▫️این در حالی‌ست که رأی آوری جناب آقای لاریجانی در قم، مرهون حمایت جامعه مدرسین بوده است. ▫️ دیدگاه نهادهای معتبر نظام و حوزه را تنها در صورتی معتبر می‌شمارند که متضمن انتفاع سیاسی برای آنان باشد. این حد از عمل‌گرایی و سیاست‌زدگی، اصلاً قابل قبول نیست! 🔻اعتراض جناب لاریجانی به تصمیم شورای نگهبان نیز به این اشکال مبتلاست که در ادوار قبل که ردصلاحیت ایشان مطرح نبود، چرا ایشان به رویه شورا در عدم اعلان مکتوب ادله، اعتراض علنی نکرده است! @rozaneebefarda
بيانيه حوزه علميه قم پيرامون تحولات اخير در @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔰 بسم الله الرحمن الرحيم قال الله تعالي في کتابه الکريم: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ(آيه ۲۰۰ سوره آل عمران) ❇️ جامعه مدرسين حوزه علميه قم از منظر اهتمام به امور مسلمين و انجام وظيفه شرعي با حساسيت ويژه تحولات جاري در افغانستان را پيگيري مي کند، نگراني‌هاي مشفقانه دلسوزان و بزرگان به ويژه مراجع عظام تقليد (حفظهم الله) را ارج مي‌نهد و بر نکات زير تأکيد مي نمايد: 🔺1. مکر، فريب، شيطنت، تجاوز و اشغالگري آمريکاي جنايتکار و همراهي ايادي و گروه هاي وابسته و نوکران خودفروخته آن، ريشه همه جنايت ها، شرارت ها، ناامني‌ها، عقب ماندگي ها، مشکلات و بحران هاي افغانستان مظلوم است. 🔺2. مقاومت ملت دلاور افغانستان پس از بيست سال اشغالگري، آمريکا را وادار به عقب نشيني، پايان اشغال و خروج مفتضحانه و ذليلانه و تحقيرآميز از افغانستان نمود. اين شکست تاريخي، فتح و ظفري شکوهمند براي همه ملت­‌هاي مقاوم منطقه و ملت عزيز افغانستان است. 🔺3. آمريکا که در حال خروج نظامي از افغانستان است، در پس پرده به دنبال گسترش افراط‌گرايي و ايجاد جنگ فرقه اي و مذهبي و بروز ناامني و بي ثباتي داخلي در افغانستان است. اکنون آمريکا سعي دارد با کارشکني در روندهاي مختلف مذاکرات و گفت‌وگوهای بين الافغاني از جمله روند مذاکرات افغاني– افغاني تهران، تلاش ها براي برقراري صلح پايدار در افغانستان را به سمت ناکامي ببرد و فضا را براي ادامه حضور خود از طرق ديگر در افغانستان مهيا و نقشه هاي شوم خود عليه ملت هاي مظلوم مسلمان به ويژه ملت مظلوم افغانستان را اجرايي کند. همان‌طور که مقام معظم رهبري حضرت آيت الله العظمي خامنه‌ای دام ظله الوارف در پيام مهم چند روز گذشته خود به مناسبت مراسم حج اشاره فرمودند، مردم افغانستان بايد مراقب شيطنت و جنگ نرم آمريکا بوده و براي مقابله با اين شيطان بزرگ آماده باشند. 🔺4. لازم است تمام طرف هاي افغانستاني در تصميمات خود بر پايه عدالت و انصاف در حق همه افغانستاني ها و با عنايت به تنوع قومي و مذهبي اين کشور برخورد نموده و حق عموم مردم اعم از زن، مرد و کودک و جوان در اين تصميمات لحاظ گردد. همچنين به اين موضوع توجه داشته باشند که سعادت آن‌ها در عدم دخالت خارجي ها از جمله آمريکايي ها در روند مذاکرات داخلي آن‌هاست و هرگونه دخالت آمريکايي ها سرنوشتي شوم و تاريک براي مردم مظلوم افغانستان رقم خواهد زد. 🔺5. بهترين مسير براي مذاکرات بين الافغاني، قرار دادن قطار اين مذاکرات بر ريل اصول و ارزش هاي اسلامي و بر پايه عقلانيت، حکمت، اخلاق، عدالت، مدنيت؛ مصلحت، عزت و وفاي به عهد است و ضمانت اجرايي آن مي‌تواند قانون اساسي همه پذیر آينده اين کشور باشد. 🔺6. همه مردم افغانستان، رهبران سياسي اين کشور و گروه طالبان بايد به اين نکته توجه داشته باشند که رفتن به سوي جنگ مذهبي، فتنه جديد جبهه استکبار جهاني، صهيونيسم بین‌المللی و ايادي دست‌نشانده آن‌ها است و همه‌ي اطراف بايد با نگاه راهبردي به مسئله تقريب بين مذاهب اسلامي و احساس مسئوليت براي پيوند ميان مسلمانان افغانستان، مبارزه مشترک و متحد با جريان هاي تکفيري، افراطي و تفرقه انگيز با حفظ روابط مسالمت آميز با کشورهاي همسايه را در دستور کار خود قرار دهند. ✳️ از خداوند متعال امنيت، آسايش، استقلال، آزادي، صلح پايدار، پيشرفت، عدالت، عزت و پيروزي همراه با اتحاد را براي امت اسلامي و ملت مسلمان افغانستان مسألت مي نماييم. والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته سید هاشم حسینی بوشهری رئیس شورای عالی جامعه مدرسين حوزه علميه قم @rozaneebefarda
هدایت شده از روزنه
ماهیت مخوف برخی اعضای از زبان مقام معظم رهبری از به و تا نقشه نابودی 💥پست ویژه @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در توصیف برخی از اعضای اصلی بیت آقای منتظری، چنین نقل می‌کنند: «من از اولی که با این جماعت برخورد کردم، نقاط منفی در آنها دیدم. اینها همان کسانی بودند که دادگاه‌های انقلاب اصفهان را درست کردند و چندتا از عناصرشان کارهای بسیار بد کردند. مهندس بحرینیان را کشتند. می‌دیدم آدم‌های صادقی نیستند. همه نگاه‌های‌شان نسبت به امام و نسبت به مسائل انقلاب، بدبینانه بود. نسبت به آقای خیلی بدبین بودند و می‌کردند. به آقای فحاشی می‌کردند. اینها اصلا از اول پایه کارشان را اینجوری گذاشته بودند. ما به اینها خوشبین نبودیم. بعد هم همان اول کار به جان افتادند و علیه جامعه مدرسین [فعالیت می‌کردند.] این را که باید آنها را نابود کرد، هر کار اینها می‌کنند، آدم بکلّی برخلافش حرف بزند و نظر بدهد. من قبول نداشتم، لذا یکبار که برای سمینار ائمه جمعه رفتیم قم، رفتیم خانه ایشان [آقای منتظری]، من قم که می‌رفتم، همیشه خانه آقای منتظری وارد می‌شدم. آن بار هم بغل خانه‌اش یک خانه‌ای بود که آنجا رفتیم. صبح زود دو نفر از از من وقت گرفتند که بیایند با من ملاقات کنند. گفتند یک کار واجب فوری داریم. آمدند پیش من. بعد گفتند جامعه مدرّسین را باید از بین برد! آن کسی هم که در مقابل اینها باشد، باید یک «ریش» _تعبیرشان این بود_ باشد. یعنی یک آدم مثلاً جاافتاده‌ مسنّی باشد و برای همین هم بایستی فلانی را _یک عالمی را اسم آوردند_ بزرگش کنیم تا او بتواند به جان جامعه مدرّسین بیفتد. آمده بودند این را با من درمیان بگذارند. من به آنها گفتم خب اول بدانیم که چرا باید جامعه مدرّسین را باید از بین برد تا بعد دنبال آن ریشی باشیم که می‌خواهد از بین ببرد. اینها از حرف من تعجب کردند. ...اینها بنده را خودی مثلا فرض می‌کردند، بعد که دیدند من حتی در اصل نابود کردن جامعه مدرسین _چیز به این واضحی [از نظر آنها]_ حرف دارم، فهمیدند که نه، من خودی نیستم! غرض این است که با آنها یک سوابق اینجوری داشتم. لذا از آنها هیچوقت خوشم نمی‌آمد. تحت تأثیر حرف آنها قرار نمی‌گرفتم. در حالیکه بعضی از همین مسئولینی که در رأس امور بودند، ولو از روی اجبار، و با اینکه خیلی هم آنها را قبول نداشتند، اما بالاخره ملاحظه می‌کردند، و بعضی‌ها هم واقعاً حرف‌های آنهخا را قبول می‌کردند.» (روایت رهبری، ص 192) 🔶حاشیه اکنون با گذشت بیش از سه دهه از افشای ماهیت بیت منتظری (خاصه باند مهدی هاشمی)، بار دیگر دست‌هایی درکار افتاده برای نابود کردن یا ناکارآمد کردن جامعه مدرسین حوزه قم. این سؤال قابل طرح است که طیف جدید تا چه میزان با بقایای اطرافیان مخوف و برانداز و افراطی دهه شصت مرتبط‌‌ ‌اند؟ آنان امروز برای سلب مشروعیت و کسر جایگاه قدیمی‌ترین تشکیلات حوزوی معاصر، به کدامین چهره‌های حوزوی متمسک شده‌اند؟! @rozaneebefarda
ماهیت مخوف برخی اعضای از زبان مقام معظم رهبری از به و تا نقشه نابودی 💥پست ویژه @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در توصیف برخی از اعضای اصلی بیت آقای منتظری، چنین نقل می‌کنند: «من از اولی که با این جماعت برخورد کردم، نقاط منفی در آنها دیدم. اینها همان کسانی بودند که دادگاه‌های انقلاب اصفهان را درست کردند و چندتا از عناصرشان کارهای بسیار بد کردند. مهندس بحرینیان را کشتند. می‌دیدم آدم‌های صادقی نیستند. همه نگاه‌های‌شان نسبت به امام و نسبت به مسائل انقلاب، بدبینانه بود. نسبت به آقای خیلی بدبین بودند و می‌کردند. به آقای فحاشی می‌کردند. اینها اصلا از اول پایه کارشان را اینجوری گذاشته بودند. ما به اینها خوشبین نبودیم. بعد هم همان اول کار به جان افتادند و علیه جامعه مدرسین [فعالیت می‌کردند.] این را که باید آنها را نابود کرد، هر کار اینها می‌کنند، آدم بکلّی برخلافش حرف بزند و نظر بدهد. من قبول نداشتم، لذا یکبار که برای سمینار ائمه جمعه رفتیم قم، رفتیم خانه ایشان [آقای منتظری]، من قم که می‌رفتم، همیشه خانه آقای منتظری وارد می‌شدم. آن بار هم بغل خانه‌اش یک خانه‌ای بود که آنجا رفتیم. صبح زود دو نفر از از من وقت گرفتند که بیایند با من ملاقات کنند. گفتند یک کار واجب فوری داریم. آمدند پیش من. بعد گفتند جامعه مدرّسین را باید از بین برد! آن کسی هم که در مقابل اینها باشد، باید یک «ریش» _تعبیرشان این بود_ باشد. یعنی یک آدم مثلاً جاافتاده‌ مسنّی باشد و برای همین هم بایستی فلانی را _یک عالمی را اسم آوردند_ بزرگش کنیم تا او بتواند به جان جامعه مدرّسین بیفتد. آمده بودند این را با من درمیان بگذارند. من به آنها گفتم خب اول بدانیم که چرا باید جامعه مدرّسین را باید از بین برد تا بعد دنبال آن ریشی باشیم که می‌خواهد از بین ببرد. اینها از حرف من تعجب کردند. ...اینها بنده را خودی مثلا فرض می‌کردند، بعد که دیدند من حتی در اصل نابود کردن جامعه مدرسین _چیز به این واضحی [از نظر آنها]_ حرف دارم، فهمیدند که نه، من خودی نیستم! غرض این است که با آنها یک سوابق اینجوری داشتم. لذا از آنها هیچوقت خوشم نمی‌آمد. تحت تأثیر حرف آنها قرار نمی‌گرفتم. در حالیکه بعضی از همین مسئولینی که در رأس امور بودند، ولو از روی اجبار، و با اینکه خیلی هم آنها را قبول نداشتند، اما بالاخره ملاحظه می‌کردند، و بعضی‌ها هم واقعاً حرف‌های آنهخا را قبول می‌کردند.» (روایت رهبری، ص 192) 🔶حاشیه اکنون با گذشت بیش از سه دهه از افشای ماهیت بیت منتظری (خاصه باند مهدی هاشمی)، بار دیگر دست‌هایی درکار افتاده برای نابود کردن یا ناکارآمد کردن جامعه مدرسین حوزه قم. این سؤال قابل طرح است که طیف جدید تا چه میزان با بقایای اطرافیان مخوف و برانداز و افراطی دهه شصت مرتبط‌‌ ‌اند؟ آنان امروز برای سلب مشروعیت و کسر جایگاه قدیمی‌ترین تشکیلات حوزوی معاصر، به کدامین چهره‌های حوزوی متمسک شده‌اند؟! @rozaneebefarda
هدایت شده از روزنه
ماهیت مخوف برخی اعضای از زبان مقام معظم رهبری از به و تا نقشه نابودی 💥پست ویژه @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در توصیف برخی از اعضای اصلی بیت آقای منتظری، چنین نقل می‌کنند: «من از اولی که با این جماعت برخورد کردم، نقاط منفی در آنها دیدم. اینها همان کسانی بودند که دادگاه‌های انقلاب اصفهان را درست کردند و چندتا از عناصرشان کارهای بسیار بد کردند. مهندس بحرینیان را کشتند. می‌دیدم آدم‌های صادقی نیستند. همه نگاه‌های‌شان نسبت به امام و نسبت به مسائل انقلاب، بدبینانه بود. نسبت به آقای خیلی بدبین بودند و می‌کردند. به آقای فحاشی می‌کردند. اینها اصلا از اول پایه کارشان را اینجوری گذاشته بودند. ما به اینها خوشبین نبودیم. بعد هم همان اول کار به جان افتادند و علیه جامعه مدرسین [فعالیت می‌کردند.] این را که باید آنها را نابود کرد، هر کار اینها می‌کنند، آدم بکلّی برخلافش حرف بزند و نظر بدهد. من قبول نداشتم، لذا یکبار که برای سمینار ائمه جمعه رفتیم قم، رفتیم خانه ایشان [آقای منتظری]، من قم که می‌رفتم، همیشه خانه آقای منتظری وارد می‌شدم. آن بار هم بغل خانه‌اش یک خانه‌ای بود که آنجا رفتیم. صبح زود دو نفر از از من وقت گرفتند که بیایند با من ملاقات کنند. گفتند یک کار واجب فوری داریم. آمدند پیش من. بعد گفتند جامعه مدرّسین را باید از بین برد! آن کسی هم که در مقابل اینها باشد، باید یک «ریش» _تعبیرشان این بود_ باشد. یعنی یک آدم مثلاً جاافتاده‌ مسنّی باشد و برای همین هم بایستی فلانی را _یک عالمی را اسم آوردند_ بزرگش کنیم تا او بتواند به جان جامعه مدرّسین بیفتد. آمده بودند این را با من درمیان بگذارند. من به آنها گفتم خب اول بدانیم که چرا باید جامعه مدرّسین را باید از بین برد تا بعد دنبال آن ریشی باشیم که می‌خواهد از بین ببرد. اینها از حرف من تعجب کردند. ...اینها بنده را خودی مثلا فرض می‌کردند، بعد که دیدند من حتی در اصل نابود کردن جامعه مدرسین _چیز به این واضحی [از نظر آنها]_ حرف دارم، فهمیدند که نه، من خودی نیستم! غرض این است که با آنها یک سوابق اینجوری داشتم. لذا از آنها هیچوقت خوشم نمی‌آمد. تحت تأثیر حرف آنها قرار نمی‌گرفتم. در حالیکه بعضی از همین مسئولینی که در رأس امور بودند، ولو از روی اجبار، و با اینکه خیلی هم آنها را قبول نداشتند، اما بالاخره ملاحظه می‌کردند، و بعضی‌ها هم واقعاً حرف‌های آنها را قبول می‌کردند.» (روایت رهبری، ص 192) 🔶حاشیه اکنون با گذشت بیش از سه دهه از افشای ماهیت بیت منتظری (خاصه باند مهدی هاشمی)، بار دیگر دست‌هایی درکار افتاده برای نابود کردن یا ناکارآمد کردن جامعه مدرسین حوزه قم. این سؤال قابل طرح است که طیف جدید تا چه میزان با بقایای آن باند مخوف و برانداز و افراطی دهه شصت مرتبط‌‌ ‌اند؟ آنان امروز برای سلب مشروعیت و کسر جایگاه معتبرترین تشکیلات حوزوی معاصر، به کدامین چهره‌های حوزوی متمسک شده‌اند؟! @rozaneebefarda
سنت تجلیل از اعاظم و یک درخواست از بزرگان حوزه مقدسه قم بیانیه تاریخی حضرت آیت‌الله العظمی حائری از جهات متعدد قابل اهمیت و ارج‌گزاری است اما دو نتیجه مشخص در آن پر رنگ است؛ ۱. افشای و مهار آتش زیر خاکستر جریان برانداز مقتدی صدر و ناکام گذاشتن دشمن در سرزمین پرحادثه عراق ۲. تقابل با فتنه در حوزه قم با احیای یک سنت اصیل حوزوی این اقدامات اقتضای آن دارد که بزرگان و سرآمدان حوزه قویم قم بر اساس سنت‌های اصیل حوزوی به تجلیل از این و مهذب بپردازند. انتظار آن است که مراجع عظام تقلید قم، خصوصا حضرات آیات عظام مکارم‌شیرازی، شبیری زنجانی، نوری همدانی، جوادی آملی و سبحانی در این امر مبارک پیشگام باشند و به هر طریق که صلاح می‌دانند به تجلیل از آیت‌الله العظمی حائری بپردازند. بدیهی است چشم امید بدنه و نخبگان حوزه به این اعاظم است و در حفظ و تعالی سنت‌های اصیل حوزوی، مراجع عظام تقلید پیشگام بوده و هستند. در مرتبه بعدی از اعضای علمیه قم و اعضای شورای عالی و مجمع عمومی حوزه علمیه قم و نیز جناب آقای اعرافی بعنوان ، انتظار می‌رود به تجلیل از این مرد بزرگ بپردازند. امید است این در منظر بزرگان حوزه مقبول افتد و موجبات جلب عنایت ویژه صاحب الامر عجل الله تعالی فرجه الشریف را فراهم سازد. @rozaneebefarda
روزنه
پاسخ دبیر شورای فرهنگ عمومی به مطلب روزنه و پاسخ آن 🔻Dr Emami: ادمین محترم کانال روزبه، سلام.
تذییل؛ ضرورت برگزاری جلسه ارزیابی کارنامه فرهنگی دولت محترم و راهکارهای پیشنهادی ضمن تشکر از پاسخگویی صریح و سریع مسئول محترم شورای فرهنگ عمومی 👇 https://eitaa.com/rozaneebefarda/12312 مسئله تشویش افکارعمومی یا آلوده کردن اذهان و... که در جوابیه آمده، برچسب‌هایی است که نثار کردن آن به دیگران مورد انتظار نبود و این ادبیات با رویکرد گفتگو محور جوابیه در تنافی‌ست و اساسا نکات حاشیه روزنه متوجه فرد یا نهاد خاص نبود بلکه به رویکرد و کارنامه فرهنگی و برخی کارگزاران فرهنگی دولت محترم نقدهای جدی وجود دارد که البته بازخوانی تفصیلی و مستند نقدها، نیازمند حضوری است و انشالله بعد از ماه مبارک در اولین فرصت که امکان آن فراهم گردد مشتاقانه از آن استقبال می‌کند. انتظار آن است در جلسه ارزیابی کارنامه فرهنگی دولت محترم برخی از مسئولان ارشد فرهنگی دولت (از جمله وزرای ارشاد و گردشگری و ورزش و جوانان) یا نمایندگان ایشان حضور یابند. همچنین مطلوب است از سوی حوزه مقدسه قم نیز مسئولان نهادهای عالی حوزوی از و و و برخی بیوت معظم نیز افرادی حضور یابند و یک جلسه طراز بالا با حضور جمعی از نخبگان حوزوی و دانشگاهی شکل گیرد که ضمن طرح بدون مجامله انتقادات، نیز ارائه و بررسی گردد. نظر به سمپاشی مستمر دشمن و تبدیل مقوله فرهنگی و دینی حجاب به امر ضد امنیتی، و تلاش دنباله‌های داخلی دشمن برای ایجاد و با محوریت مسئله حجاب و پوشش، برگزاری چنین جلساتی ضرورت دارد. بانی این جلسه می‌تواند شورای فرهنگ عمومی یا یکی از نهادهای حوزوی مانند یا چند مجموعه بطور مشترک باشند تا پیگیری های لازم برای جلسه تراز و ردیابی خروجی عملی آن، محقق گردد. تفاوت بنیادین چنین جلسه‌ای، عدم محدودیت برای حضور نخبگان حوزوی و دانشگاهی باشد تا جلسه بجای آنکه پشت درهای بسته شکل بگیرد (که طبعا زمینه امتداد عملیاتی و اجتماعی آن را محدود می‌کند)، زمینه تولید گفتمان نخبگانی برای برون رفت از شرایط پیچیده فعلی و پیش‌گیری از مخاطرات آتی را فراهم سازد. لازمه این امر حضور فعال همه رسانه‌های حوزوی در پوشش دادن محتوای جلسه مزبور است تا نظرات کارگزاران فرهنگی دولت و ديدگاه‌های منتقدان و کارشناسان، در فضای عدالت رسانه‌ای به مخاطب پرسش‌گر منتقل گردد و بعد از آن قضاوت به مردم متدین و عزیز واگذار شود. به استحضار مخاطبان فرهیخته و ارجمند روزنه می‌رساند نظر به ابراز تمایل آقایان برای برگزاری جلسه گفتگو پیرامون کارنامه فرهنگی دولت و شورای مزبور، لطفا دیدگاه‌های خود را پیرامون مباحث قابل در این جلسه با ما در میان بگذارید. در صورت تمایل، دیدگاه اساتید و فضلای حوزوی و دانشگاهی پیرامون موضوع مطروحه، در روزنه بازنشر خواهد شد. @rozaneebefarda
ماهیت مخوف برخی اعضای از زبان مقام معظم رهبری از به و تا نقشه نابودی 💥پست ویژه @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در توصیف برخی از اعضای اصلی بیت آقای منتظری، چنین نقل می‌کنند: «من از اولی که با این جماعت برخورد کردم، نقاط منفی در آنها دیدم. اینها همان کسانی بودند که دادگاه‌های انقلاب اصفهان را درست کردند و چندتا از عناصرشان کارهای بسیار بد کردند. مهندس بحرینیان را کشتند. می‌دیدم آدم‌های صادقی نیستند. همه نگاه‌های‌شان نسبت به امام و نسبت به مسائل انقلاب، بدبینانه بود. نسبت به آقای خیلی بدبین بودند و می‌کردند. به آقای فحاشی می‌کردند. اینها اصلا از اول پایه کارشان را اینجوری گذاشته بودند. ما به اینها خوشبین نبودیم. بعد هم همان اول کار به جان افتادند و علیه جامعه مدرسین [فعالیت می‌کردند.] این را که باید آنها را نابود کرد، هر کار اینها می‌کنند، آدم بکلّی برخلافش حرف بزند و نظر بدهد. من قبول نداشتم، لذا یکبار که برای سمینار ائمه جمعه رفتیم قم، رفتیم خانه ایشان [آقای منتظری]، من قم که می‌رفتم، همیشه خانه آقای منتظری وارد می‌شدم. آن بار هم بغل خانه‌اش یک خانه‌ای بود که آنجا رفتیم. صبح زود دو نفر از از من وقت گرفتند که بیایند با من ملاقات کنند. گفتند یک کار واجب فوری داریم. آمدند پیش من. بعد گفتند جامعه مدرّسین را باید از بین برد! آن کسی هم که در مقابل اینها باشد، باید یک «ریش» _تعبیرشان این بود_ باشد. یعنی یک آدم مثلاً جاافتاده‌ مسنّی باشد و برای همین هم بایستی فلانی را _یک عالمی را اسم آوردند_ بزرگش کنیم تا او بتواند به جان جامعه مدرّسین بیفتد. آمده بودند این را با من درمیان بگذارند. من به آنها گفتم خب اول بدانیم که چرا باید جامعه مدرّسین را باید از بین برد تا بعد دنبال آن ریشی باشیم که می‌خواهد از بین ببرد. اینها از حرف من تعجب کردند. ...اینها بنده را خودی مثلا فرض می‌کردند، بعد که دیدند من حتی در اصل نابود کردن جامعه مدرسین _چیز به این واضحی [از نظر آنها]_ حرف دارم، فهمیدند که نه، من خودی نیستم! غرض این است که با آنها یک سوابق اینجوری داشتم. لذا از آنها هیچوقت خوشم نمی‌آمد. تحت تأثیر حرف آنها قرار نمی‌گرفتم. در حالیکه بعضی از همین مسئولینی که در رأس امور بودند، ولو از روی اجبار، و با اینکه خیلی هم آنها را قبول نداشتند، اما بالاخره ملاحظه می‌کردند، و بعضی‌ها هم واقعاً حرف‌های آنها را قبول می‌کردند.» (روایت رهبری، ص 192) 🔶حاشیه اکنون با گذشت بیش از سه دهه از افشای ماهیت بیت منتظری (خاصه باند مهدی هاشمی)، بار دیگر دست‌هایی درکار افتاده برای نابود کردن یا ناکارآمد کردن جامعه مدرسین حوزه قم. این سؤال قابل طرح است که طیف جدید تا چه میزان با بقایای آن باند مخوف و برانداز و افراطی دهه شصت مرتبط‌‌ ‌اند؟ آنان امروز برای سلب مشروعیت و کسر جایگاه معتبرترین تشکیلات حوزوی معاصر، به کدامین چهره‌های حوزوی متمسک شده‌اند؟! @rozaneebefarda
تفسیر سلیقه‌ای از سکولاریسم حوزوی! درنگی در تفسیر بحث‌برانگیز آقای محسن الویری از پدیده [صفحه 2 از 3] اشکال دوم به این فقره از کلام آقای الویری؛ مبهم‌گویی اوست. آقای الویری با ادبیاتی قریب به ادبیات لیبرالیستی تصویری را به‌نحو مبهم القاء می‌کند که گویی امام اعتقاد داشت هر مخالفی اجازه سخن دارد و هرکس مانع ترویج سخن مخالف شود، ولو مخالفِ مبانی اسلام ناب محمدی، متحجر است که این برداشت با بخش اول از منشور روحانیت که مقابله با انحرافات و کج‌روی‌ها را از کارویژه‌های روحانیت برمی‌شمرد و مورد خوانش آقای الویری نیز قرار گرفت در تعارض است. در هر صورت باید دانست امام خمینی قدس سره الشریف کسی نبود که مخالفین مبانی دینی و اسلامی و انقلابی را در ترویج انحرافات آزاد بگذارد و ایشان شخصا در مقابل جریانات انحرافی درون‌حوزوی ایستادگی می‌کرد و اجازه عرض اندام و ترویج کلمات انحرافی به ایشان نمی‌داد. در این زمینه شاهد و قرینه بسیار است؛ از آن جمله می‌توان به کتاب اشاره کرد که مشتمل بر جوابیه‌ آتشین و استدلالی و قاطع امام به یک آخوند غرب‌زده و وهابی‌مسلک به نام حکمی‌زاده است. مواضع صریح امام نسبت به اباطیل (آخوندی که سر از انحراف و الحاد درآورد) در بیانیه قیام لله(سال ۱۳۲۳) نیز نمونه دیگر است. نمونه سوم مواضع روشن و صریح امام در درس‌های ولایت‌فقیه است که تکلیف آخوندهای درباری وابسته را مشخص کرده‌اند.(ولایت‌فقیه، ص148) تمجید امام از اقدام پیرامون اعلان عدم صلاحیت آقای برای تصدی مرجعیت و صدور متن تاریخی در واکنش به مواضع انحرافی آقای علیه ، نمونه‌های دیگری از محکمات تاریخی در اندیشه و سیره امام هستند که در دیدگاه آقای الویری توجهی بدان نشده است! البته آقای الویری در ادامه کلام خود ادعا می‌کند که مراد وی از اجازه‌ سخن به جریانات مختلف این است که این جریانات « در چارچوب ارزش‌های انقلاب و جامعه و روحانیت اظهار نظرهایشان را داشته باشند.» اما نکته ظریف آن‌که وی پیش از این کلمات گفته بود که باید به بازتعریف انقلابی‌گری بپردازیم البته او در این زمینه با نعل وارونه زدن دیگران را متهم به استحاله کردن معنای انقلابی‌گری می‌کند که این اتهام بی‌مستند طبیعتا مسموع نیست. به‌علاوه تغییر مفاهیم و بلکه از محتوا تهی کردن آن‌ها، یکی از روش‌های پیچیده خرده‌جریان اعتدال برای منحرف کردن افکار عمومی است. به‌طور مثال این جریان ادعا می‌کند که طرفدار «عقلانیت» است و آن‌گاه که به تعریف عقلانیت می‌پردازد چیزی جز «محدود شدن به محاسبات مادی و شبه‌مادی» حاصل نمی‌شود. یا این جریان شعار «اعتدال» را برای خود برمی‌گزیند و در تعریف «اعتدال» ماهیتی با ظاهرِ اسلامی و باطنِ لیبرالیستی ارائه می‌کند. با همین رویکرد، انقلابی‌گری از نگاه اتباع خرده‌جریان اعتدال دارای ماهیتی است که با «تساهل و تسامح با جریانات انحرافی»، «سازش‌کاری» «تخطئه غیرت دینی»، «تضعیف ولایت فقیه»،و... سازگار است. طبیعی است که چنین برداشتی از انقلابی‌گری مطلوب این طیف باشد و تلاش کند اظهارات مخالفان را در این چارچوب ترویج کند! آیا جناب الویری چنین مرادی از «چارچوب انقلابی» دارد؟! 2. تطهیر جریان سکولار حوزوی مظلوم‌نمایی یکی از حربه‌های دائمی جریان سکولار حوزوی بوده و هست. این طیف علی‌رغم بهره‌مندی از تریبون‌های رسمی، مراکز دولتی و شبه‌دولتی، رسانه‌های ملی و فراملی و... ادعا می‌کنند که در جمهوری اسلامی هیچ جا و نقش و اثری ندارند و هیچ‌کس به آن‌ها اجازه سخن نمی‌دهد. آقای محسن الویری، که به دلایل نامعلومی در برنامه صدا و سیما دقایقی را در مقام وکیل مدافع جریان سکولار ظاهر شد، گفت: «برخی عزیزان در مورد سکولاریسم حوزه سخن می‌گویند که در حوزه‌های علمیه سکولاریسم وجود دارد و اعتقاد به جدایی دین از سیاست دارد رونق میگیرد این را من قبول دارم یک جریان کاملا جدی در بین شاید بخش قابل توجهی از فضلای باسواد حوزه این تمایل را دارند که فقط به درس و بحث بپردازند و خود را آلوده به پاره‌ای از مسائل سیاسی نکنند. علتش این است که عده‌ای ایستادند همه را رصد می‌کنند کسی مطابق نظر خودشان سخن نگوید با روش‌های مختلف یا منکوب می‌کنند یا میخواهند از صحنه به در کنند. سکولاریسم موجود در حوزه و تحمیلی است.» 🔻در این چند خط نیز چند برداشت ناصحیح وجود دارد: 1. سکولاریسم حوزوی با مقابله علمی فضلا و اندیشمندان حوزوی رو به افول است و جریان سکولار در حوزه علمیه به‌دلیل فقدان پاسخ در برابر انتقادات فنی در انزوا به‌سر می‌برد. ؛ دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر:👇 https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053
عرضه آثار تحریف‌آمیز دهباشی در برخی درگاه‌های مجازی داخلی فروش کتاب دهباشی همزمان با انتشار تصویر نامه منسوب به دفتر مقام معظم رهبری، گفته بود که انتشار کتابهای پروژه پر تحریف مربوط به پروژه «تاریخ شفاهی و تصویری ایران معاصر» توقیف شده است. حال پرسش اینجاست که چگونه و چرا این کتاب‌ها هنوز هم عرضه می‌شود؟ از نهادهای ذی‌ربط، خصوصا دولت مردمی انتظار داریم این موضوعِ مهم و حیاتی که مربوط به مقوله با اهمیت جامعه است را پیگیری کنند و نتیجه آن را نمایند. با گذشت چند سال از نامه رهبری معظم انقلاب اسلامی پیرامون آثار مخدوش دهباشی(منتشر شده توسط دهباشی)، همچنان خبری مبنی بر نقد این آثار یا توبیخ منتشر کنندگان آن شنیده نشده است. این اتفاقات اصلا خوشایند نیست. نکته دیگر مربوط به است که بعد از آن پروژه که این نتایج تلخ را به دنبال داشت و مورد اعتراض شخص مقام معظم رهبری قرار گرفت، آیا هنوز هم در عرصه خطیر فعالیت دارند؟ کدام نهادهای حاکمیتی و دولتی و حوزوی با این تیم همکاری دارند؟ انتظار می‌رود بزرگان و نخبگان حوزوی نسبت به این وقایع حساسیت لازم را به خرج دهند. تکلیف به عنوان معتبرترین نهاد حوزوی و همچنین مرکز مدیریت به عنوان متولی اداره حوزه، در این امور از همه نهادها سنگین‌تر است. از حضرات آقایان و انتظار داریم نسبت به تبعات آثار مخدوش دهباشی که دامنه آن به دل حوزه نیز کشیده شده است، حساسیت و عنایت ویژه‌ای داشته باشند. نقل از کانال بهانه: @bahaneee @rozaneebefarda
ماهیت مخوف برخی اعضای از زبان مقام معظم رهبری از به و تا نقشه نابودی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در توصیف برخی از اعضای اصلی بیت آقای منتظری، چنین نقل می‌کنند: «من از اولی که با این جماعت برخورد کردم، نقاط منفی در آنها دیدم. اینها همان کسانی بودند که دادگاه‌های انقلاب اصفهان را درست کردند و چندتا از عناصرشان کارهای بسیار بد کردند. مهندس بحرینیان را کشتند. می‌دیدم آدم‌های صادقی نیستند. همه نگاه‌های‌شان نسبت به امام و نسبت به مسائل انقلاب، بدبینانه بود. نسبت به آقای خیلی بدبین بودند و می‌کردند. به آقای فحاشی می‌کردند. اینها اصلا از اول پایه کارشان را اینجوری گذاشته بودند. ما به اینها خوشبین نبودیم. بعد هم همان اول کار به جان افتادند و علیه جامعه مدرسین [فعالیت می‌کردند.] این را که باید آنها را نابود کرد، هر کار اینها می‌کنند، آدم بکلّی برخلافش حرف بزند و نظر بدهد. من قبول نداشتم، لذا یکبار که برای سمینار ائمه جمعه رفتیم قم، رفتیم خانه ایشان [آقای منتظری]، من قم که می‌رفتم، همیشه خانه آقای منتظری وارد می‌شدم. آن بار هم بغل خانه‌اش یک خانه‌ای بود که آنجا رفتیم. صبح زود دو نفر از از من وقت گرفتند که بیایند با من ملاقات کنند. گفتند یک کار واجب فوری داریم. آمدند پیش من. بعد گفتند جامعه مدرّسین را باید از بین برد! آن کسی هم که در مقابل اینها باشد، باید یک «ریش» _تعبیرشان این بود_ باشد. یعنی یک آدم مثلاً جاافتاده‌ مسنّی باشد و برای همین هم بایستی فلانی را _یک عالمی را اسم آوردند_ بزرگش کنیم تا او بتواند به جان جامعه مدرّسین بیفتد. آمده بودند این را با من درمیان بگذارند. من به آنها گفتم خب اول بدانیم که چرا باید جامعه مدرّسین را باید از بین برد تا بعد دنبال آن ریشی باشیم که می‌خواهد از بین ببرد. اینها از حرف من تعجب کردند. ...اینها بنده را خودی مثلا فرض می‌کردند، بعد که دیدند من حتی در اصل نابود کردن جامعه مدرسین _چیز به این واضحی [از نظر آنها]_ حرف دارم، فهمیدند که نه، من خودی نیستم! غرض این است که با آنها یک سوابق اینجوری داشتم. لذا از آنها هیچوقت خوشم نمی‌آمد. تحت تأثیر حرف آنها قرار نمی‌گرفتم. در حالیکه بعضی از همین مسئولینی که در رأس امور بودند، ولو از روی اجبار، و با اینکه خیلی هم آنها را قبول نداشتند، اما بالاخره ملاحظه می‌کردند، و بعضی‌ها هم واقعاً حرف‌های آنهخا را قبول می‌کردند.» (روایت رهبری، ص 192) @rozaneebefarda
چند نکته پیرامون یک دیدار پرحاشیه! از انحصارگرایی و تنگ‌نظری تا تقابل‌طلبی و بازی با حیثیت حوزه قم! @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 ▫️بر اساس آنچه در اخبار آمده، جمعی از معمم‌ها روز ۴ مردادماه ۱۴۰۳ با رئیس‌جمهور منتخب دیدار کرده‌اند. ▫️تاکنون فراوانی پیرامون این دیدار در رسانه‌ها مطرح شده و آش آنقدر شور شده که یکی از عناصر بدزبان و تندگو که قبلا سابقه اهانت به برخی بزرگان _از جمله مرحوم علامه مصباح_ را در کارنامه دارد نیز برخی اظهارنظرهای حاضران را خلاف آداب برشمرده و در توئیتی نوشته: "جلسه‌ای با حضور افراد نوعاً باکیفیت اما سخنان بعضاً بی‌کیفیت وتکراری! از برخی سخنان نابه‌جا، سطحی وگاه بغض‌آلود و تفرقه‌افکنِ برخی حاضران متأثر و متأسف شدم..." عجیب‌تر آنکه یک شیخ تندگو و تندرو عضو بیت آقای منتظری در یادداشتی به تخطئه اظهارات فوق پرداخته و تلاش کرده همه چیز را گل و بلبل جلوه بدهد! غافل از آنکه وقتی امثال این شیخ رادیکال در جهت عادی‌سازی یک ماجرا قلم می‌زنند، خودش بهترین علامت برای اثبات این است که فضای جلسه عادی نبوده است! بعد از این حواشی، یکی از سخنرانان حاشیه‌ساز در گفتگو با یک رسانه‌ی برجامی تلاش کرد اظهارات حاشیه‌برانگیزش را توجیه کند! ▫️ترکیب حاضران و نوع مواضعی که مطرح شده نشان‌گر مواجهه جناحی و تنگ‌نظرانه با مسائل دینی و ملی است‌. در این دیدار افرادی چون ایازی، مجتبی لطفی، رشید داوودی، قاضی‌زاده، هادی قابل، ذبیحی، صادق‌نیا و... حضور داشتند. در این جمع ۷۰نفره برخی‌شان از فعالان بوده‌اند و برخی دیگر هم در جرگه محسوب می‌شوند و اکثریت قریب به اتفاق‌شان هم و از حامیان دوآتشه بودند! آیا این جماعت صلاحیت آن را دارند که با عنوان عام "دیدار حوزویان و علما با رئیس‌جمهور" در مورد رابطه دولت و حوزه راهبرد ارائه کنند؟ اینها چه نسبتی با دیدگاه‌های متعالی اعاظم و بدنه حوزه قم دارند؟ آیا رواست افراد خاصی _اغلب با سوابق سیاسی تند و شدیدا جناحی_ در فضای افکار عمومی به نام عموم حوزویان اظهارنظر کنند؟ حال که ظاهرا واکنش و تصمیم خاصی نسبت به این اتفاقات نداشته، از و انتظار داریم این قبیل امور را رسیدگی فرمایند تا یک عده خاص نتوانند به نام حوزه با ریاست‌جمهوری ارتباط بگیرند و مواضع رادیکال و جناحی خود را به نام عموم حوزیان القا نمایند. ▫️نکته عجیب ماجرا برخی اظهارنظرهای خجالت آور بود! اینکه چند نفر شیخ بروند به یک مکلا بگویند به سایر هم‌لباس‌های ما پول ندهید و به ما پول بدهید، آیا مایه آبروریزی نیست؟ اگر شماها پول هم می‌خواهید باید از طریق اقدام کنید! نه آنکه اینطور آبروریزی راه بیندازید! ابتدا باید نسبت به گردش مالی بالای این مراکز و موسسات خصولتی تان توضیح دهید تا بدانیم در تمام این سالها از کجا پول آورده‌اید و پولهای بی‌زبان را در چه راهی خرج کرده‌اید. از خواستاریم در اسرع وقت نسبت به وضعیت مالی برخی از این مراکز جناحی حوزوی که روابط مالی مبهمی دارند، جهت اقدام نمایند. این اظهارات نشان داد برخی از این جماعت _که ادعای آزادی‌خواهی‌شان گوش فلک را کر کرده_ اگر دستشان برسد، نان همه مخالفان فکری شان را قطع خواهند کرد! این گروه و آن تنگ‌نظری‌ها برای کشور و کل حوزه خطرناک است؛ زیرا اکثریت حوزویان مخالف مشی و مرام آنان هستند و با این وجود، این جماعت برای تهدید محسوب می‌شوند! در سال‌های سیاه دولت روحانی برخی از همین‌ها به رسانه‌های برجامی گرا دادند که را بر سر چوب کنند و مدتها بهانه‌ای برای روحانیت‌ستیزی در افکار عمومی ایجاد کنند! زین پس هر حاشیه و محدودیتی برای حوزه‌های مقدسه و روحانیان خدوم و مردمی ایجاد شود، اظهارات این دیدار را باید همه آن وقایع تلخ آتی دانست. ▫️از محورهای عجیب دیدار، توصیه به رئیس‌جمهور برای مطالعه نامه ۴صفحه‌ای آقای خطاب به سیدمحمد خاتمی در ۵خرداد۷۶ است!نامه‌ای تند و تحریک‌آمیز که محور اصلی آن ایجاد تنش و شکاف بین رئیس‌جمهور و رهبری بود! آقای منتظری در سخنرانی جنجالی ۱۳رجب(۲۳ آبان ۷۶) خود، به همین نامه اشاره می‌کند و رسما رئیس‌جمهور را به تقابل با رهبری فرامی‌خواند! آیا برخی حاضران دیدار اخیر همان خط را دنبال می‌کنند؟ آیا دنبال درگیری و شکاف و تقابل‌اند؟ کدام حوزوی عاقل و متدین و مردمی و ، دنبال احیای آن و آن است؟! 🔶حرف آخر ۱.بیوت معظم مراجع، شورای عالی و مجمع عمومی جامعه مدرسین، مدیریت و مجمع نمایندگان حوزه در اسرع وقت دیداری با حضور با ترتیب دهند تا حرف‌های اصلی و اساسی حوزه قم به گوش دولت جدید برسد‌. ۲.صوت کامل دیدار را منتشر کنید! @rozaneebefarda
برگ جدیدی از حواشی دیدار برخی حوزویان با آقای پزشکیان! ▫️در یادداشت فوق چند ادعای عجیب و پرسش‌برانگیز مطرح شده است: ۱.شرکت کنندگان از طیف های مختلف حوزوی: چپ و راست، اصلاح طلب و اصولگرا، اعتدالی، مستقل، سنتی و به خصوص شخصیت‌های صرفا علمی–تحقیقی، حضور پرشور، مسئولانه و متعهدانه داشتند. حاضران هرکدام به نمایندگی از طیف‌های فراگیر حوزوی در این جلسه حضور داشتند ۲.حوزه و روحانیت هرگز اختصاصی به و حتی به ندارد بلکه در سطح وسیعی حوزه های علمیه: تهران، تبریز، خراسان، اصفهان، شیراز و غیره را شامل می‌شود ۳.بدنه حوزه و روحانیت، از مرجعیت معظم تا سطوح پایینِ در شهرستان ها و روستاها، اغلب قرابت نزدیک با گفتمان رئیس جمهور منتخب دارند، اگر چه بنا به ملاحظاتی به آن تصریح نمی‌کنند. ۴.حتی آنهایی که قبلا به رقیب رای داده بودند اکنون فوج فوج به گفتمان رئیس جمهور منتخب که ریشه در قرآن ، نهج البلاغه و صداقت دارد ملحق می شوند و البته همین نکته گویا بعضی محافل تندرو را که سابقه کفن پوشی، پرتاب کفش و مُهر در حرم حضرت معصومه(سلام الله علیها) دارند به ‌شدت عصبانی کرده است. 🔶حاشیه‌ روزنه ۱.اسامی کامل حاضران و صوت کامل جلسه را منتشر کنید تا بدانیم واقعا از کدام طیف و جناح سیاسی هستند و دقیقا از طرف حوزویان چه گفته‌اند؟! ۲.منظور از چند تشکل ظاهری کدام است؛ و و اینها؟ یا چه؟ ۳.بدنه و بزرگان حوزه ترسی ندارند که رأی شان را مخفی کنند! توهین نکنید! ۴.مالنا والشرع اما حامیان صلاحیت آن ندارند در نفی تندروی موعظه کنند! @rozaneebefarda