آبکش به آفتابه میگوید سوراخی!
حکایت تلاش مذبوحانه مجمع ساختارشکنان، برای تطهیر #تشیع_انگیسی از عاملیت در فاجعه #حمله_به_حرمین_شریفین قم و مشهد!
💥اختصاصی
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
بعد از وقوع فاجعه تلخ #حمله_به_حرمین_شریفین، که با پرچمداری برخی فرقههای انحرافی و خصوصا #تشیع_لندنی صورت گرفت، روایت این رخداد محل مناقشه جدی قرار گرفته است.
برخی چهرهای سیاسی و بعضی رسانههای زاویهدار با جریان انقلابی، برای انتقام از حزبالله، ضمن #تطهیر #تشیع_لندنی، با دستاویز قرار دادن برخی مواضع و عملکردهای غلط و غیرقابل دفاع معدود افراد، تلاش کردند نوک پیکان اتهام را متوجه انقلابیون کنند!
اکنون پرسش آن است که تطهیر کنندگان تشیع لندنی، در کارنامه سیاسی خویش چه میزان به قانون و فرامین #ولی_فقیه ملتزم بودهاند که اکنون با یقهدرانی و تورم رگ گردن، و البته به #دروغ، انقلابیون مدافع ولایت و قانون را متهم به ساختارشکنی میکنند!
در میان تطهیرکنندگان تشیع لندنی، چند جریان خاص قابل ردیابی و بررسی است:
1) نمایندگان افراطی لیست امید که از آنان به عنوان #وکیل_الدوله یاد میشود و جز سلفی حقارت، #هیچ در کارنامه ندارند!
#محمود_صادقی و #علی_مطهری دو نمونه از این جماعتاند.
این دو برخلاف #مصوبه قانونی #شورای_عالی_امنیت_ملی، که عینا پشتوانه قانونی #ستاد_مقابله_با_کرونا هم هست، سالها #رفع_حصر سران فتنه را سر دست گرفتند و به #تضعیف_قانون و #ولی_فقیه پرداختند.
این دوستان حالا با آن کارنامه سیاه، داعیهدار دفاع از قانون شده و انقلابیون را متهم به ساختارشکنی میکنند! اگر اثبات شود یک فرد خاص از جریان انقلابی در یک موضوع خاص، دیدگاهی ساختارشکنانه داشته باشد، بازهم از قماش امثال شما تلقی خواهد شد و مورد ملامت و هشدار و تذکر سران جریان انقلابی قرار خواهد گرفت اما شما چه کردید؟ فتنهگران برانداز سال 88 را تطهیر و تریبون دفاع از حقوق مظلومین و مستضعفین را خرج سران فتنه نمودید!
به علاوه، #دروغگویی_کرونایی #محمود_صادقی و #هتاکی و #فحاشی گاه و بیگاه #علی_مطهری را هم اضافه کنید!
آقای مطهری خوب به یاد دارد که در عصر اصلاحات، بدزبانی او در نقد دولت مستقر، همیشه مایه #شرمساری و #سرافکندگی و #خجالت بزرگان و بدنه جریان انقلابی بود! حالا اگر هم بر فرض کسی ساختارشکنی کرده باشد، برای شما حکم #خاطره را دارد! خیلی خودتان را ناراحت نکنید!
#مسیح_مهاجری و #محمد_مهاجری هم که گفتن ندارد!
2) امثال #زائری که از او به عنوان #زیباکلام_معمم یاد میکنیم، نماد ساختارشکنی و #مخالف_خوانی و تضعیف تصمیمات عالی نظام و شخص رهبری است.
یک نمونهاش ماجرای #حجاب که علیرغم نهی حضوری رهبری، او تا هنگامی که رهبر در تریبون رسمی نسبت به طرفداری از نفی حجاب هشدار نداده بودند، همگام با شاگرد دورههای روزنامهنگاری دهه هفتاد خود، #معصومه_قمی_کلایی!، پرچم مخالفت با #حجاب_اجباری برداشته بود!
آیا حجاب قانونی نبود؟ آیا حجاب حکم خدا نیست؟ آیا این روال ساختارشکنی محسوب نمیشود؟!
حالا شما فرض کن یک یا چند نفر مکلا یا معمم در مشهد و قم پیدا بشود که در عین ادعای انقلابیگری، پرچم ساختارشکنی را هم به دست بگیرد! خب! به سران و بدنه مترقی و خدوم جریان انقلابی چه ربطی دارد؟! مگر ما امثال تو را از خود میدانیم؟ مگر تو با این کارنامه سیاه، هنوز هم خود را زیر پرچم #انقلابی_گری مخفی نکردهای؟
3) #عدالتخواهان_عرفی که مثل مور و ملخ در فضای رایان و عیان ریختهاند و با چشم بسته و شمشیر آخته، بر هرآنچه به دستشان برآید، میکوبند و پیش و پس میروند!
این حضرات هم کارنامه جالبی دارند! مراد و نمادشان #مشایی و #احمدی_نژاد است! انصافا چه کسی این دو نفر را در جرگه جریان انقلابی میداند؟ عملکرد ساختارشکنانه این جماعت را کدام یک از سران جریان ناب انقلابی، امضا میکند؟
از این گذشته، مگر همین آقا، برخلاف تذکر صریح و علنی شده مقام معظم رهبری، در انتخابات ثبتنام نکرد؟ آیا این ساختارشکنی نیست؟ مگر در #دوره_گردی_سیاسی اش بلا استثنا بر مسئولین قانونی این کشور، نمیشورد؟ خب! حالا فرض کنید چند نفر از امثال شماها، در ماجرای #محدودیت_موقت_زیارت، معترض باشند؟ به ما چه ربطی دارد؟
خودتان مشکلتان را با دوستان دیروز و امروز تان حل کنید!
مگر آن طلبه جوان، از شما نیست؟ مگر او در اوج #فتنه_بنزینی، همگام با بیتدبیری دولت، با انتشار بخشی از فیلم #جوکر، بر آتش اعتراضات خونین بنزین نریخت؟ مگر اقدامات خلاف قانون و بعضا خلاف اخلاق و شرع امثال شما را به پای جریان انقلابی نمینویبسند؟ خب؟ دیدید؟ شما بدهکار جریان انقلابی هستید که جز با #آویزان شدن بدان، #هیچ سرمایهای ندارید، نه طلبکار!
محاسبات غلط شما از آنجا شروع شد که سران و بدنه حزبالله سعه صدر به خرج داد و احترام گذارد و برای بازگشت به مدار ولایت و قانون، به شما فرصت داد.
@rozaneebefarda
حمایت آیت الله #وحید_خراسانی از #ولایت_فقیه و #جمهوری_اسلامی
مرور یک نامه تاریخی در ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی
💥اختصاصی
💥پست ویژه
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
🔥اشاره:
تصویر پیوست٬ گزیده ای از نامه مفصل آیت الله وحید خراسانی است که در شهریور ۵۸ و در کوران بحث های مربوط به تصویب قانون اساسی جمهوری اسلامی٬ نگارش یافته است.
ایشان در این متن بر ایده #حکومت_اسلامی توسط #ولی_فقیه در مقابل ایده حکومت مردم بر مردم٬ تاکید می ورزد.
در بخشی از این سند چنین آمده است:
🔹مبنای حکومت بر اساس قانون کتاب و سنت است و از نظر اجرا٬ «من بیده الامر» بر طبق مقبوله و غیر آن از ادله #ولایت_فقیه.
🔹ولایت فقیه علت محدثه و مبقیه #جمهوری_اسلامی است.
🔸قیام #مشروطه به رهبری #رجال_دین٬ به عنوان #اسلام_نسبی و #عدل_اضافی و این قیام[انقلاب اسلامی]٬ به عنوان اسلام مطلق و عدل حقیقی بود....
🔶پی نوشت
در چهار دهه گذشته برخی خناس ها و خصوصا #سکولارهای_حوزوی تلاش کردند برای سنگر گرفتن در پشت برخی بزرگان دین٬ روایتی غیرانقلابی و العیاذ بالله سکولار از آنان به دست دهند.
حال آنکه به شهادت اسناد تاریخی٬ اغلب بزرگان تشیع در طول تاریخ٬ حکومت اسلامی را به عنوان یک آرمان همیشگی در نظر داشته و به قدر وسع برای تحقق آن٬ به مبارزه سخت و نرم با طواغیت اقدام نموده اند.
گرچه تلقی های تئوریک و میزان اقدام سیاسی و مبارزاتی به اقتضای شرایط٬ متفاوت بوده است.
بازخوانی این قبیل اسناد تاریخی٬ سکولارهای عرفی و سکولارهای مقدس را به طور همزمان دچار بحران گفتمانی خواهد کرد.
@rozaneebefarda
بازخوانی ماجرای آقای سیدکاظم شریعتمداری به بهانه سالروز درگذشتش/14
دیدگاه کمتر منتشر شده آقای #سیدکاظم_شریعتمداری پیرامون #تزاحم_فقها با #ولی_فقیه
💥اختصاصی
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
🔸آقای شریعتمداری نیز از جمله کسانی است که علاوه بر آنکه #تزاحم_فقهای_غیرحاکم با #ولی_فقیه را جایز نمیداند، بلکه آن را موجب از بین رفتن #عدالت آنان برمیشمارد و آن را موجب اسقاط شرایط عامه افتاء معرفی میکند و چنین می گوید:
«در صورت تعدد حکام شرعی در تصدی و ولایت، اگر حاکم شرعی مبسوط الید باشد، مزاحمت با او برای هیچ کس جایز نیست. آنچه مرحوم اصفهانی فرموده که مزاحمت یک فقیه و حاکم با فقیه دیگر جایز است، مایه تعجب است زیرا هنگامی که حفظ شأن امام و حاکم بر عموم مردم لازم است، چطور میتوان به عدم ضرورت حفظ شأن فقیه حاکم توسط فقیه دیگر شد؟!
در صورتی که فقیه قبل از فقیه دیگری حکم و اقدام کرده باشد، خواه موجب مزاحمت با فقیه دیگر شده باشد یا خیر، این حکم و اقدام نافذ است و مخالفت فقیه دیگر موجب از بین رفتن عدالت و اسقاط از شرایط فقیه جامع الشرائط است.»
(تحقیق و تقریرات فی ابواب البیع و الخیارات، سید کاظم شریعتمداری، تألیف: حسین حقانی، مؤسسه نشر تولّا، قم، 1388ش/ 1430ق،صص146-151)
🔻کانال نخبگانی #روزنه:
https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053
#پرونده_ویژه کانال حوزوی روزنه در بازخوانی کارنامه سیاسی آقای #سیدکاظم_شریعتمداری
1)اعلامیه #جامعه_مدرسین مبنی بر عدم صلاحیت مرجعیت شریعتمداری :
https://eitaa.com/rozaneebefarda/3891
2) روابط وثیق شاه و شریعتمداری در خاطرات محمدعلی گرامی:
https://eitaa.com/rozaneebefarda/3897
3) مناسبات شریعتمداری و دربار در خاطرات #اسدالله_علم:
https://eitaa.com/rozaneebefarda/3898
4)شریعتمداری و تمایل به عناوین، به روایت #شهید_محلاتی:
https://eitaa.com/rozaneebefarda/3899
5) بی اعتمادی امام به #دارالتبلیع:
https://eitaa.com/rozaneebefarda/3900
6) #دارالتبلیغ در نگاه حوزویان به روایت #آیت_الله_یزدی:
https://eitaa.com/rozaneebefarda/3901
7) شریعتمداری و درخواست حذف نام امام در منابر:
https://eitaa.com/rozaneebefarda/3903
8) تلاش شریعتمداری برای بقای شاه؛ خاطرات #آیت_الله_میانجی:
https://eitaa.com/rozaneebefarda/3904
9) امتناع رسمی شریعتمداری از صدور اعلامیه علیه شاه؛
https://eitaa.com/rozaneebefarda/3905
10)وساطت مرحوم #فلسفی بین امام و شریعتمداری:
https://eitaa.com/rozaneebefarda/3906
11) شریعتمداری و #کودتا:
https://eitaa.com/rozaneebefarda/3909
12) فیلم #اعترافات_قطب_زاده و تصریح به اطلاع #شریعتمداری از #کودتا:
https://eitaa.com/rozaneebefarda/3912
13)#شریعتمداری و تکذیب #تأیید_آثار و #تسلیت_فوت #شریعتی
https://eitaa.com/rozaneebefarda/3913
14)شریعتمداری و موضوع #تزاحم_فقها با #ولی_فقیه:
https://eitaa.com/rozaneebefarda/3914
🔻کانال نخبگانی #روزنه:
@rozaneebefarda
ماجرای اهانت به ساحت مقدس رهبری و انتظارات بایسته از علمای قم، خصوصا #جامعه_مدرسین
اختصاصی
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
⭕️یکی از محورهای اساسی در سیاه نمایی مخالفان انقلاب اسلامی، زیر سؤال بردن شخص مقام معظم رهبری و متوجه کردن مسئولیت همه امور خرد و کلان به شخص ایشان است.
🔹این خط رسانه ای و سیاسی مشکوک و عنادآلود، گاه از سوی عناصر اصلاح طلب نشان دار مانند #موسوی_خوئینی_ها در قالب نامه سرگشاده مطرح می شود، وقتی دیگر در #نامه_هتاکانه #احمدی_نژادی_ها و #عدالتخواهان_عرفی نمود می یابد و اخیرا در قالب انتشار #ویدئوی_موهن یکی از روحانیان که پیش از #فتنه88 با ارادت به نظام و رهبری اشتهار داشت و اکنون به عنوان یکی از علاقمندان دوآتشه آقای #هاشمی_رفسنجانی شناخته می شود، به اوج خود می رسد.
🔹خط #تهاجم_مستقیم علیه #ولی_فقیه در زمان امام نیز سابقه داشت و در دوران رهبری آقا نیز امتداد یافت؛ نماد اهانت به ولایت در دهه شصت، اولا آقای #منتظری بود که علیرغم صبوری مثال زدنی امام، نهایتا به انتحار او در سخنرانی 22 بهمن 67 و نهایتا نامه شش فروردین 68 امام مبنی بر عزل وی، منجر شد.
نمونه مهم دیگر، #شیخ_علی_تهرانی بود که به منافقین و صدام پیوست و در آغوش آنها امام عزیز و شهدا و نظام را هتاکانه زیر سؤال میبرد.
در دوران رهبری آیت الله العطمی خامنه ای نیز هتاکی های منتظری ادامه یافت؛خصوصا در سال 71 و بار دیگر در سال76(13رجب) به اوج خود رسید.
🔻نمونه دیگر #آذری_قمی بود که البته در اواخر عمرش با نگارش توبه نامه خصوصی به آقا، تلاش کرد گذشته را جبران کند.
مواضع خلاف ادب و هتاکانه آقای #طاهری_اصفهانی نیز در همین طراز قابل تحلیل است که اجتماع اعتراضی عظیم اصفهانیها و پاسخ مکتوب شخص رهبری به ایشان را در پی داشت.
🔻گذشته از رهبری، هتاکی به برخی شخصیت های برجسته انقلابی حوزه مانند #علامه_مصباح در دوره اصلاحات و سخنرانی موهن آغاجری در همدان در زیر سؤال بردن روحانیت و مرجعیت نیز در همین طراز قابل بررسی است.
#نامه_بدون_سلام_و_والسلام و #تند آقای #هاشمی به مقام معظم رهبری در کوران #فتنه۸۸ که پیش از آنکه توسط رهبر ملاحظه شود، بطور عمومی انتشار یافت و آتش فتنه را شعله ور کرد، نیز نامتعارف و از آنجا که پیکان توجهات را متوجه شخص رهبری می کرد، اجحاف آشکار به ایشان بود.
مواضع هتاکانه فرزند #بیت_شیرازی علیه رهبری و #دفاع_مقدس نیز بسیار تاسف برانگیز بود اما مع الاسف برخورد متناسبی با آن صورت نگرفت و فرقه تشیع لندنی با دروغ پردازی رسانه ای در ایران و خارج از ایران(خصوصا عراق)، مانع از مواجهه قانونی با آن شدند و شوربختانه در سطح حوزه نیز مواجهه محکمی با این اقدام موهن صورت نگرفت.
اخیرا همین خط در قالب انتشار یک ویدیوی موهن توسط آقای #امجد و علیه شخص رهبری پی گرفته شده است.
مطالعه عملکرد حوزویان در مواجهه با اقدامات موهن در موارد پیشین، به عنوان تجربه تاریخی حوزویان در پیش چشم ماست؛ طبیعی است اگر برخورد متناسب و همه جانبه و محکم با این پدیده شوم صورت نگیرد، زودا که این ویروس خطرناک و این سونامی سیاه، همه گیر شود و آثار مخرب و جبران ناپذیری به دنبال داشته باشد.
مسئله ولایت فقیه به عنوان مهم ترین سرمایه معنوی حوزه های علمیه و بزرگترین سرمایه سیاسی در نظام سیاسی ایران، موضوعی نیست که #تساهل و #تسامح در مورد هتاکی بی وجه و ظالمانه نسبت به آن قابل پذیرش باشد. به راستی اگر چنین ادبیاتی در مورد برخی دیگر از حضرات به کار می رفت، چه غوغایی به پا می کردند؟ یادمان نمی رود ماجرای نامه ناصحانه و انتشار فایل مواضع یک جلسه خصوصی را که موجب شد طیف زیادی از آقایان علیه آن به موضع گیری بپردازند! حال ما را چه شده است؟ معنای این #سکوت_سهمگین چیست؟
انتظار آن است که بزرگان و علمای معظم حوزه علمیه قم در چنین مواقعی پیش از هر قشر دیگری راسا وارد میدان شوند، سینه سپر کنند و از آبروی مقام عظمای ولایت که عصاره آبروی علمای شیعه است، به نحو جانانه دفاع نمایند.
در فقره اخیر انتظار می رود حوزه علمیه قم به پیشگامی و پرچمداری #جامعه_مدرسین، وارد میدان شوند و از حریم ولایت به عنوان علمدار تشیع و جهان اسلام، دفاع نمایند.
این انتظار نافی تکلیف سایر طبقات حوزویان و متدینان و نخبگان و اهالی رسانه نیست اما واقعیت آن است که کارهای فرمی و رسانه ای صرف در مقابله با این سطح از اهانت ها که متاسفانه به نحو سریالی در حال وقوع است، به هیچ وجه کافی نیست و اگر در این مسئله تسامح شود، پیام بسیار بدی به دشمنان تشیع و جهان اسلام و نظام اسلامی صادر خواهد کرد.
امید است منتخبین جدید هیئت رئیسه جامعه مدرسین، به عنوان علمدار دفاع از ولایت و مرجعیت وارد میدان شوند.
طبعا بدنه و بزرگان حوزه مقدسه نیز چون همیشه حامی و همراه مدافعان ولایت بوده و خواهند بود.
رونوشت به: جامعه محترم مدرسین حوزه علمیه قم
@rozaneebefarda
حمایت آیت الله #وحید_خراسانی از #ولایت_فقیه و #جمهوری_اسلامی
مرور یک نامه تاریخی در ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی
💥اختصاصی
💥پست ویژه
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
🔥اشاره:
تصویر پیوست٬ گزیده ای از نامه مفصل آیت الله وحید خراسانی است که در شهریور ۵۸ و در کوران بحث های مربوط به تصویب قانون اساسی جمهوری اسلامی٬ نگارش یافته است.
ایشان در این متن بر ایده #حکومت_اسلامی توسط #ولی_فقیه در مقابل ایده حکومت مردم بر مردم٬ تاکید می ورزد.
در بخشی از این سند چنین آمده است:
🔹مبنای حکومت بر اساس قانون کتاب و سنت است و از نظر اجرا٬ «من بیده الامر» بر طبق مقبوله و غیر آن از ادله #ولایت_فقیه.
🔹ولایت فقیه علت محدثه و مبقیه #جمهوری_اسلامی است.
🔸قیام #مشروطه به رهبری #رجال_دین٬ به عنوان #اسلام_نسبی و #عدل_اضافی و این قیام[انقلاب اسلامی]٬ به عنوان اسلام مطلق و عدل حقیقی بود....
🔶پی نوشت
در چهار دهه گذشته برخی خناس ها و خصوصا #سکولارهای_حوزوی تلاش کردند برای سنگر گرفتن در پشت برخی بزرگان دین٬ روایتی غیرانقلابی و العیاذ بالله سکولار از آنان به دست دهند.
حال آنکه به شهادت اسناد تاریخی٬ اغلب بزرگان تشیع در طول تاریخ٬ حکومت اسلامی را به عنوان یک آرمان همیشگی در نظر داشته و به قدر وسع برای تحقق آن٬ به مبارزه سخت و نرم با طواغیت اقدام نموده اند.
گرچه تلقی های تئوریک و میزان اقدام سیاسی و مبارزاتی به اقتضای شرایط٬ متفاوت بوده است.
بازخوانی این قبیل اسناد تاریخی٬ سکولارهای عرفی و سکولارهای مقدس را به طور همزمان دچار بحران گفتمانی خواهد کرد.
@rozaneebefarda
بازخوانی ماجرای آقای سیدکاظم شریعتمداری به بهانه سالروز درگذشتش/۱۶
دیدگاه کمتر منتشر شده آقای #سیدکاظم_شریعتمداری پیرامون #تزاحم_فقها با #ولی_فقیه
💥اختصاصی
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
🔸آقای شریعتمداری نیز از جمله کسانی است که علاوه بر آنکه #تزاحم_فقهای_غیرحاکم با #ولی_فقیه را جایز نمیداند، بلکه آن را موجب از بین رفتن #عدالت آنان برمیشمارد و آن را موجب اسقاط شرایط عامه افتاء معرفی میکند و چنین می گوید:
«در صورت تعدد حکام شرعی در تصدی و ولایت، اگر حاکم شرعی مبسوط الید باشد، مزاحمت با او برای هیچ کس جایز نیست. آنچه مرحوم اصفهانی فرموده که مزاحمت یک فقیه و حاکم با فقیه دیگر جایز است، مایه تعجب است زیرا هنگامی که حفظ شأن امام و حاکم بر عموم مردم لازم است، چطور میتوان به عدم ضرورت حفظ شأن فقیه حاکم توسط فقیه دیگر شد؟!
در صورتی که فقیه قبل از فقیه دیگری حکم و اقدام کرده باشد، خواه موجب مزاحمت با فقیه دیگر شده باشد یا خیر، این حکم و اقدام نافذ است و مخالفت فقیه دیگر موجب از بین رفتن عدالت و اسقاط از شرایط فقیه جامع الشرائط است.»
(تحقیق و تقریرات فی ابواب البیع و الخیارات، سید کاظم شریعتمداری، تألیف: حسین حقانی، مؤسسه نشر تولّا، قم، 1388ش/ 1430ق،صص146-151)
🔻کانال نخبگانی #روزنه:
https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053
#پرونده_ویژه کانال روزنه در بازخوانی کارنامه سیاسی آقای #سیدکاظم_شریعتمداری
رمزگشایی از پیوند فکری/سیاسی اعتدالیون با جریان شریعتمداری
https://eitaa.com/rozaneebefarda/7706
شریعتمداری و #تزاحم_فقها با #ولی_فقیه:
https://eitaa.com/rozaneebefarda/7708
اشاره امام به کارشکنیهای آقای شریعتمداری:
https://eitaa.com/rozaneebefarda/7705
اعلامیه #جامعه_مدرسین پیرامون عدم صلاحیت شریعتمداری برای مرجعیت:
https://eitaa.com/rozaneebefarda/7704
توبه نامه آقای شریعتمداری:
https://eitaa.com/rozaneebefarda/7703
روابط شاه و شریعتمداری در خاطرات آقای گرامی:
https://eitaa.com/rozaneebefarda/7686
مناسبات شریعتمداری و دربار در خاطرات #اسدالله_علم:
https://eitaa.com/rozaneebefarda/7687
روایت شهید محلاتی از تمایل شریعتمداری به عناوین:
https://eitaa.com/rozaneebefarda/7688
بیاعتمادی امام به #دارالتبلیع:
https://eitaa.com/rozaneebefarda/7689
روایت #آیت_الله_یزدی از نگاه منفی حوزویان به #دارالتبلیغ:
https://eitaa.com/rozaneebefarda/7690
شریعتمداری و درخواست عدم ذکر نام امام در منابر، به روایت عبدالحمید بنابی:
https://eitaa.com/rozaneebefarda/7691
تلاش شریعتمداری برای بقای شاه بروایت #آیت_الله_میانجی:
https://eitaa.com/rozaneebefarda/7692
امتناع از صدور اعلامیه علیه شاه:
https://eitaa.com/rozaneebefarda/7693
وساطت بینتیجه مرحوم #فلسفی بین امام و شریعتمداری:
https://eitaa.com/rozaneebefarda/7697
شریعتمداری و #کودتا:
https://eitaa.com/rozaneebefarda/7700
▫مطالب بیشتر در روزنه👇
@rozaneebefarda
نظام انقلابی، دولت انقلابی می خواهد
داوود مهدویزادگان
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
با وجودی که دولت های عرفی و غیر انقلابی در مدت چهل سال یکی پس از دیگری خود را بر نظام انقلابی تحمیل کرده است و چنین گمان می رود که اندیشه دولت انقلابی به محاق رفته است، لکن این انتظار از ذهنیت مردم انقلابی پاک نگشت.
زیرا مردم همچنان دولت های روی کارآمده بعد از جنگ را با پرسش از تحقق آرمان ها و ماموریت های انقلاب اسلامی به چالش می کشند.
مهمترین شکست این دولت ها در همین چالش های مردم انقلابی است. بدون شک نقش #ولی_فقیه در زنده نگاه داشتن ذهنیت انقلابی مردم بی بدیل است. ایشان علیرغم همه دشواری ها و ناملایمتها و نا مهربانی های جریان های سیاسی عرفی گرا و نیز انقلابیون عافیت طلب، اهداف و آرمان های انقلاب را زنده نگه داشت. ایشان با جمله معروف « من انقلابی ام نه دیپلمات » این پیام را به گوش دوست و دشمن رساند که تحت هیچ شرایطی دست از گفتمان و اصول انقلاب اسلامی بر نخواهد داشت.
برای همین است که انقلاب اسلامی بعد گذشت چهل و اندی سال غبار تاریخیت به خود نگرفته است. مردم همچنان خود را در متن انقلاب اسلامی تصور می کنند.
آگاهی انقلابی مردم به آنچنان رشد فکری رسیده است که مطالبه گری انقلابی می کنند. اکنون تداوم نظام اسلامی به همراه رشد آگاهی انقلابی مردم که هر دو امر مرهون تدابیر حکیمانه ولی فقیه است، شرایط امروز را بیش از پیش برای مطالبه دولت انقلابی مهیا ساخته است.
امروز ملت ایران به درک عمیقی از ضرورت تشکیل دولت جوان انقلابی رسیده است. از این رو، مردم انقلابی در آستانه انتخابات ریاست جمهوری 1400 در پی روی کار آوردن دولت انقلابی تراز انقلاب اسلامی هستند.
به همین خاطر است که بدخواهان انقلاب و دشمن ملت تمام تلاش خود را برای تجدید نظر ملت از این عزم انقلابی به عمل آورده است.
انشاء الله ملت انقلابی با مشارکت، با شکوه پای صندوق های رای، شکل گیری دولت انقلابی را رقم می زنند.
@rozaneebefarda
حمایت آیت الله #وحید_خراسانی از #ولایت_فقیه و #جمهوری_اسلامی
مرور یک نامه تاریخی در ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی
💥اختصاصی
💥پست ویژه
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
🔥اشاره:
تصویر پیوست٬ گزیده ای از نامه مفصل آیت الله وحید خراسانی است که در شهریور ۵۸ و در کوران بحث های مربوط به تصویب قانون اساسی جمهوری اسلامی٬ نگارش یافته است.
ایشان در این متن بر ایده #حکومت_اسلامی توسط #ولی_فقیه در مقابل ایده حکومت مردم بر مردم٬ تاکید می ورزد.
در بخشی از این سند چنین آمده است:
🔹مبنای حکومت بر اساس قانون کتاب و سنت است و از نظر اجرا٬ «من بیده الامر» بر طبق مقبوله و غیر آن از ادله #ولایت_فقیه.
🔹ولایت فقیه علت محدثه و مبقیه #جمهوری_اسلامی است.
🔸قیام #مشروطه به رهبری #رجال_دین٬ به عنوان #اسلام_نسبی و #عدل_اضافی و این قیام[انقلاب اسلامی]٬ به عنوان اسلام مطلق و عدل حقیقی بود....
🔶پی نوشت
در چهار دهه گذشته برخی خناس ها و خصوصا #سکولارهای_حوزوی تلاش کردند برای سنگر گرفتن در پشت برخی بزرگان دین٬ روایتی غیرانقلابی و العیاذ بالله سکولار از آنان به دست دهند.
حال آنکه به شهادت اسناد تاریخی٬ اغلب بزرگان تشیع در طول تاریخ٬ حکومت اسلامی را به عنوان یک آرمان همیشگی در نظر داشته و به قدر وسع برای تحقق آن٬ به مبارزه سخت و نرم با طواغیت اقدام نموده اند.
گرچه تلقی های تئوریک و میزان اقدام سیاسی و مبارزاتی به اقتضای شرایط٬ متفاوت بوده است.
بازخوانی این قبیل اسناد تاریخی٬ سکولارهای عرفی و سکولارهای مقدس را به طور همزمان دچار بحران گفتمانی خواهد کرد.
@rozaneebefarda
بازخوانی ماجرای آقای سیدکاظم شریعتمداری به بهانه سالروز درگذشتش/۱۶
دیدگاه کمتر منتشر شده آقای #سیدکاظم_شریعتمداری پیرامون #تزاحم_فقها با #ولی_فقیه
💥اختصاصی
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
🔸آقای شریعتمداری نیز از جمله کسانی است که علاوه بر آنکه #تزاحم_فقهای_غیرحاکم با #ولی_فقیه را جایز نمیداند، بلکه آن را موجب از بین رفتن #عدالت آنان برمیشمارد و آن را موجب اسقاط شرایط عامه افتاء معرفی میکند و چنین می گوید:
«در صورت تعدد حکام شرعی در تصدی و ولایت، اگر حاکم شرعی مبسوط الید باشد، مزاحمت با او برای هیچ کس جایز نیست. آنچه مرحوم اصفهانی فرموده که مزاحمت یک فقیه و حاکم با فقیه دیگر جایز است، مایه تعجب است زیرا هنگامی که حفظ شأن امام و حاکم بر عموم مردم لازم است، چطور میتوان به عدم ضرورت حفظ شأن فقیه حاکم توسط فقیه دیگر شد؟!
در صورتی که فقیه قبل از فقیه دیگری حکم و اقدام کرده باشد، خواه موجب مزاحمت با فقیه دیگر شده باشد یا خیر، این حکم و اقدام نافذ است و مخالفت فقیه دیگر موجب از بین رفتن عدالت و اسقاط از شرایط فقیه جامع الشرائط است.»
(تحقیق و تقریرات فی ابواب البیع و الخیارات، سید کاظم شریعتمداری، تألیف: حسین حقانی، مؤسسه نشر تولّا، قم، 1388ش/ 1430ق،صص146-151)
🔻کانال نخبگانی #روزنه:
https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053
حمایت آیت الله #وحید_خراسانی از #ولایت_فقیه و #جمهوری_اسلامی
مرور یک نامه تاریخی در ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی
💥اختصاصی
💥پست ویژه
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
🔥اشاره:
تصویر پیوست٬ گزیده ای از نامه مفصل آیت الله وحید خراسانی است که در شهریور ۵۸ و در کوران بحث های مربوط به تصویب قانون اساسی جمهوری اسلامی٬ نگارش یافته است.
ایشان در این متن بر ایده #حکومت_اسلامی توسط #ولی_فقیه در مقابل ایده حکومت مردم بر مردم٬ تاکید می ورزد.
در بخشی از این سند چنین آمده است:
🔹مبنای حکومت بر اساس قانون کتاب و سنت است و از نظر اجرا٬ «من بیده الامر» بر طبق مقبوله و غیر آن از ادله #ولایت_فقیه.
🔹ولایت فقیه علت محدثه و مبقیه #جمهوری_اسلامی است.
🔸قیام #مشروطه به رهبری #رجال_دین٬ به عنوان #اسلام_نسبی و #عدل_اضافی و این قیام[انقلاب اسلامی]٬ به عنوان اسلام مطلق و عدل حقیقی بود....
🔶پی نوشت
در چهار دهه گذشته برخی خناس ها و خصوصا #سکولارهای_حوزوی تلاش کردند برای سنگر گرفتن در پشت برخی بزرگان دین٬ روایتی غیرانقلابی و العیاذ بالله سکولار از آنان به دست دهند.
حال آنکه به شهادت اسناد تاریخی٬ اغلب بزرگان تشیع در طول تاریخ٬ حکومت اسلامی را به عنوان یک آرمان همیشگی در نظر داشته و به قدر وسع برای تحقق آن٬ به مبارزه سخت و نرم با طواغیت اقدام نموده اند.
گرچه تلقی های تئوریک و میزان اقدام سیاسی و مبارزاتی به اقتضای شرایط٬ متفاوت بوده است.
بازخوانی این قبیل اسناد تاریخی٬ سکولارهای عرفی و سکولارهای مقدس را به طور همزمان دچار بحران گفتمانی خواهد کرد.
@rozaneebefarda