eitaa logo
روزنه
6.2هزار دنبال‌کننده
4.1هزار عکس
2.1هزار ویدیو
256 فایل
دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر ارتباط با ادمین @M_shahidani
مشاهده در ایتا
دانلود
مروری بر کتاب «حکمت حکومت فقیه»؛ اثر ارجمند مرحوم 💥اختصاصی/ @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 ◽️به مناسبت ارتحال و فقیه الهی ، برش هایی از کتاب گرانسنگ ایشان پیرامون و فلسفه ، تقدیم خوانندگان ارجمند می گردد: ❄️ارتکازی بودن مسئله ولایت فقیه 🔸سابقه تاریخی ولایت و زعامت فقیه، روشن می¬کند که ولایت فقیه به طور واقعیتی ارتکازی، از زمان تاسیس نظام اجتهادی، در سراسر فقه ملموس است. اگرچه به طور جداگانه، فصل خاصی را برای آن در فقه باز نکرده اند، ... آیات قرآن و روایات معصومین(ع) همه بیانگر این مطلب هستند که امر ولایت مسئله ای ارتکازی و پذیرفته شده نزد عموم بوده است و سیره مسلمین نیز شاهد این امر میباشد. در اینجا کلمات علما را نقل می کنیم تا سابقه تاریخی حکومت و ولایت فقیه روشن گردد و تاییدی باشد بر این امر ضروری در شرع مقدس اسلام.(حکمت حکومت فقیه، ص 149) ❄️عدم جواز نقض حکم ولی فقیه 🔸اگر ولی فقیه فتوایی دهد که در طریق حکم و رسیدن به‌واقع، مورد اشکال واقع شود، ولی احتمال مطابقت با واقع برای آن حکم باشد، قطعا مقبوله شامل آن هست و رد آن جایز نیست، ...مسلم است اطاعت از ولی فقیه لازم و مخالفت با او حرام است. ...از اطلاق فرموده امام(ع) در مقبوله می‌‌توان دریافت که مهر حجیت را بر حکم حاکم زده و آن تعبیر «الراد علیهم الراد علینا» را فرموده است با آنکه می‌‌داند حاکم معصوم نیست و جایز الخطاست، پس حکم ظاهری را امضا فرموده، نه حکم واقعی را و با فرض اشکال در طریق حکم او نمی‌‌‌‌توان بر نقض آن حکم کرد، زیرا احتمال تطابق با واقع را دارد.»(همان، صص 225- 227) ❄️لزوم تبعیت از رهبری در اختلاف فتاوا 🔸گاهی اختلاف در فتوا در مسائل است که عمل به‌هر دو فتوا هیچ گونه خلل و دوگانگی در نظام اسلامی ‌‌‌‌ایجاد نمی‌‌‌‌کند، و گاهی نیز اختلاف در فتوا، اختلاف و دو دستگی در جامعه ایجاد می‌‌کند، که ‌این شق مورد اشکال و قابل بررسی است. اگر منشا اختلاف مسائل ثانوی‌‌ بود که رهبر رعایت جانب آن را حتمی‌‌ بداند، مسلما در صورت عرضه شدن آن مصالح عقلانی به ‌مرجعیت و اطلاع از آن‌‌ها، خود نیز به ‌حکم ثانوی فتوا داده و تطابق بین آن دو بزرگوار حاصل می‌‌ شود. ولی اگر مصالح مزبور را مقام مرجعیت لازم الاستیفاء نداند، رای مقام رهبری متعین و مقام محترم مرجعیت نیز در‌‌این امر ملزم به‌تبعیت از ولی فقیه یا خود داری از تظاهر به‌خلاف است؛ زیرا در وقوف به‌مصالح مجتمع و آگاهی به‌مجاری امور و احاطه بر زمینه ‌‌‌های سیاسی جهانی و تشخیص موارد، رهبر اعلم و واجب الاتباع است. هم چنین اگر اختلاف در فتوا نسبت به‌احکام اولیه باشد و التزام عملی مردم نسبت به آن دو نظر، موجب تحزب و دو دستگی گردد، قطعا در‌‌این زمینه تایید ولی فقیه واجب بوده و هر گونه اظهار نظری که به‌تضعیف آن نهاد محترم و یا به‌وجود آمدن اختلاف در جامعه بینجامد قطعا حرام بوده و باید در تقویت نظام الهی کوشید.(همان، صص 239-240) ❄️ خلاف فطرت بودن تعدد ولایت 🔸اگر فطرت انسانی را به‌دور از هر گونه شوائب شناخته و نیز لوازم و مسائل فطری را کشف کرده و با نظر دقیق و مطمئن به ‌ملاحظه آن‌‌ها بپردازیم، در حل بسیاری از مبهمات مفید خواهد بود. یکی از مسائلی که نظام فطری در انتخاب مردم کاملا دخیل بوده آن است که در جوامع، از کوچکترین آن که خانواده است و کهن‌‌ترین آن، سرپرست مطلق یک فرد بیش نبوده است. در خانواده اعضای آن همیشه در مقابل سرپرست خانواده مطیع و مجری دستورات او بود‌‌ه‌اند و در جوامع کوچک هم چون روستا‌‌ها نیز فطرت طبیعی مردم ارجاع امور اجتماعی به‌یک فرد بیش جایز نمی‌‌‌‌داند. بخشدار، فرماندار، استاندار، رئیس جمهور همی‌‌شه یکی بوده است. البته اگرچه گاهی امور به‌شورا واگذار می‌‌شود، ولی سرانجام تنفیذ حکم به‌وسیله رئیس شورا انجام می‌‌گیرد. در هر زمان پیامبر(ص) هم یکی است و امام(ع) هم یکی بیش نیست و اگر امام بعدی در زمان امام قبل بوده ماموریت ‌به‌ امامت و رهبری نداشته و تابع امام قبل بوده است. از ادله اعتبار نصب ولی فقیه نیز می‌‌توان همین مسئله فطری را استفاده نمود، بلکه خدای منان به ‌بشر تفهیم فرموده در ولایت او بر ما، از شرکت دادن دیگران به‌شدت منع شد‌‌ه‌ایم و‌‌این واقعیت مطابق فطرت است و اختیاردار باید یک فرد باشد.(همان، صص 240-242) 🔘 روزنه؛ دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر. فرهیختگان را به دعوت فرمائید: https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053
بخش نهم حقیر پنداری مقام مادر و الگوسازی زن غربی، در خبرآنلاین [صفحه 2 از 2] 🔹خبرآنلاین که ادعای دارد(اگرچه این ادعا درست نیست) و بر تبعیت از اذعان دارد، در این امر راهبردی نیز باید اصولگرایی و تبعیت خود را نشان دهد. بر این اساس در مقایسه دو کلید واژه و در اخبار خبرآنلاین، انتظار اولیه آن است که کفه تشویق و ترویج پرورش فرزند و نقش مادر سنگین تر از ترویج مصادیق حضور زنان در جامعه باشد؛ چرا که در غیر این صورت به مخاطب چنین القا می شود که مادری و خانه داری شغل اصلی زنان و افتخاری برای آنها محسوب نمی شود، بلکه حضور آنها در جامعه و شغل هایی که مراوده زیادی با مردان دارد، موجب افتخار آنان است. 🔹در این نوشتار، دو کلید واژه " زنان " و " مادر" در بازه یک سال اخیر در خبرآنلاین مورد جستجو گرفته و تمامی اخباری که رویکردی مثبت به مسئله حضور زنان در جامعه و رویکرد مثبت به شغل مادری برای زنان دارد، مورد احصا قرار گرفته است. نتیجه این بررسی ما را به حقائق جالبی از رویکرد مناقشه برانگیز و عجیب خبرآنلاین در مسائل زنان، می‌رساند. 📊نمودار 6: کلید واژه مادر و حضور زنان در جامعه، در خبرآنلاین 🔹این تناسب آماری میزان قرابت فکری خبرآنلاین با جریان های مروج افکار را تا حدود زیادی نمایان می‌سازد. در اغلب اخبار نه تنها نشانه ای از باور به برتری جایگاه از دیگر نقش‌های اجتماعی زنانه نیست، بلکه به نظر میرسد با روشی نرم و تاحدودی نامحسوس، به جایگاه مادری و انگاره های اسلامی نسبت به زنان، اصرار دارد. صدالبته قضاوت قطعی در مورد میزان و روشهای تحقق این رویکردها، موکول به بررسی های تفصیلی است. 🎞عکس57 : انگاره سازی فمینیستی 🔹این، تنها لایه آشکار خبرآنلاین است. در قسمت های بعدی از حضور رسمی و غیر رسمی عناصر در خبرآنلاین به تفصیل و کاملا مصداقی بحث خواهیم کرد تا پیوند خبرآنلاین با جریان های فمینیستی، به صورت دقیق تر مورد بازخوانی و ارزیابی قرار گیرد! موضوعی که متاسفانه تا کنون در تمام نقدها مغفول مانده است. 🔹قابل توجه است که در این بررسی ها، بعضی از آمار های تاسف آور نیز به دست می آید. با وجود تاکیدات مکرر رهبری بر مسئله و مسئولیت سنگین رسانه در آن، در یک سال اخیر تنها در 53 خبرش، کلمه را مورد استفاده قرار داده، در حالی که کلمه نزدیک به 900 بار در یک سال اخیر در وب سایت خبرآنلاین تکرار شده است! این بررسی های بدوی و کمی، نشان از آن دارد که دغدغه های اصلی خبرآنلاین نه تنها مسائل اصلی کشور نیست بلکه ایجاد دو قطبی های کاذب و تخریب جریان انقلابی را بیشتر از مسائل راهبردی، مورد توجه قرار داده است. 🔻جمع بندی مجموع مواضع سیاسی و وابستگی فکری به سیاسیون شاخص مطرح شده نشان می دهد که به هیچ وجه نیست بلکه باید آن را جزو رسانه های جریان غربگرا( ) بدانیم. شاید با شناخت فعلی، برای جامعه ایرانی عجیب نیست که خرده جریان اعتدال با آن ژست شبه مذهبی و شبه انقلابی، در نهانخانه راهبردی/رسانه‌ای خود یعنی خبرآنلاین، سر از ترویج انگاره های درآورده باشد اما واقعا عجیب است که رسانه نزدیک به که خود را چهره ای فرهنگی/مذهبی و نزدیک به بیوت و حوزه معرفی می‌کند، مروج چنین رویکردهایی باشد. شاید وقت آن رسیده که ، خصوصا بیوت مراجع عظام تقلید، از برخی واقعیتها، پیرامون مناسبات سیاسی و پستوهای فکری برخی مدعیان آگاه شوند تا زمینه فاصله گذاری هوشمندانه، با آنان فراهم شود یا اقلا لزوم تکذیب روابط سیاسی و فکری با چنین جریان‌هایی، مورد مطالبه جدی قرار گیرد. طبعا حوزه مقدسه قم، در صورت موضع گیری صریح حضرات نسبت به برخی انحرافات، همه را یک کاسه قضاوت نخواهند کرد اما اگر چنین نشود، نمی توان در سوال را بست! ⭕️تذنیب 🔻همگرایی فکری/سیاسی لاریجانی با اعتدال گرایان، محدود به روابط رسانه‌ای نیست بلکه بسیار عمیق تر است. بعنوان نمونه می‌توان به جلسات مشترک منتج به تدوین کتاب اشاره کرد. این کتاب به نام روحانی و توسط مرکز تحقیقات استراتژیک مجمع تشخیص انتشار یافته است اما در مقدمه آن از بعنوان یکی از حاضرین جلسات مزبور یاد شده! 🔻خبرآنلاین در این زمینه می نویسد: 《کتاب "امنیت ملی و نظام اقتصادی ایران" ماحصل جلساتی است که طی سال های 81 تا 84 با حضور آقایان دکتر ، دکتر ، دکتر ، دکتر ، دکتر ، دکتر ، دریابان و دکتر تشکیل می شد.》 اغلب افراد جلسه از سران محسوب می شوند و حضور لاریجانی در این جمع، بسیار معنادار است! @rozaneebefarda
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️ : 🔻شاید دیگر حیاتی نباشد که در این جمع حاضر شوم، اما همین را میگویم؛ هرگز فراموش نکنید که عزت دنیا و آخرت ما در سایه اسلام و حکومت اسلامی است که عمودش مسئله است. ۲۹ بهمن ماه ۹۸/مشهد 🔶 ؛ دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر: 👇 https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053
روزنه
💥اظهارنظر عجیب یکی از حوزویان در مورد #شفقنا! #بدون_شرح.... @rozaneebefarda
و شیطنت به سبک @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹بعد از انتشار مطالبی در تایید خبرگزاری شفقنا از زبان جناب آقای فقیهی از اعضای جامعه مدرسین، واکنش ها و ابهاماتی در برخی محافل حوزوی مطرح و نسبت به تایید این خبرگزاری با سوابق غیرقابل دفاع، سوالاتی مطرح گردید. الحمدلله بنا به اعلام نظر رسانه رسمی ایشان، گفتگوی منتشر شده تحریف شده است. اعلان نظر رسمی کانال جناب آقای محسن فقیهی پیرامون گفتگو با شفقنا ⭕️ ایشان تاکید کردند، تاییداتشان از این خبرگزاری و یا هر خبرگزاری دیگر تنها به اندازه ارتباط محدودی است که با آن خبرگزاری داشته‌اند. 🔸توصیه اکید آیت الله محسن فقیهی به خبرگزاری شفقنا: 🔻پیروی از و پرهیز از جناح بازی 🔹ایشان با تاکید بر اهمیت و پیروی از ولایت فقیه بیان داشت: از ولایت فقیه همواره باید و شود و رسانه ها این مساله مهم را مورد توجه قرار دهند. در رسانه باید تنها به دنبال مسایل دین، اسلام، مملکت و منافع ملی باشید و در تمام مطالبی که منتشر می کنید از این اصول مهم و از ولایت پیروی کنید. 🔹ایشان در ادامه گفتگو ضمن ضروری دانستن رویکرد فراجناحی اظهار داشتند: رسانه باید حالت بی جناحی را حفظ کند و از جناح بازی پرهیز کنید و مسائل جناحی را وارد خبرگزاری نکنید و محور منافع ملی و ولایت فقیه باشد. 🔶حاشیه روزنه تحریف گفتگوی یک استاد مشهور حوزوی توسط شفقنا، امر خطرناکی است که اگر ادامه یابد فضای حوزه را بهم خواهد ریخت و موجب سو تفاهمات فراوان و تضعیف خط اصیل انقلابیگری خواهد شد. سوالی که مطرح است آنکه آیا واقعا شفقنا فراجناحی عمل می کند؟ این رویه خلاف اخلاق رسانه‌ای شفقنا، امری خطرناک است که فعالیت آنان در حوزه را با ابهامات جدی مواجه می کند و انتظار می رود برای پیشگیری از تالی فاسدهای متعدد مترتب بر این قبیل اقدامات خلاف مبانی، اقدام عاجلی از سوی متولیان محترم حوزوی صورت پذیرد. @rozaneebefarda
در کتاب فقه القرآن مرحوم @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 ولاية الفقيه و عليه فالولاة و الحكّام الحقيقيون في زمن الغيبة هم الفقهاء و العلماء الذين عرّفهم الأئمة (عليهم السّلام) و هم أمناء الله على حلاله و حرامه ما لم يدخلوا في الدنيا ، و نوّابهم المأذونون من قبلهم، و لا ولاية لغيرهم في شي‌ء مما يرتبط بالأمة الاسلامية، و المتصرّف في شئونهم بدون اذنهم غاصب ظالم تحرم طاعته و معاونته و تأييده بأي وجه حتى بالارجاع، و في مواقع بالسكوت. أعاذنا الله من شرور أنفسنا. و جدير بالذكر أن عبد الله و هو (الخضر) الذي آتاه الله رحمة من عنده و علّمه من لدنه علما، قد تصرّف في السفينة فخرقها، و الغلام فقتله، و الجدار فأقامه، لم يكن من عنده بل بأمر من الله تعالى بولايته على ما قصّ الله تعالى في كتابه العزيز قصة مصاحبة كليمه موسى معه (على نبينا و آله و عليهما السلام)، فان التحفظ على مصالح الامة الاسلامية و لا سيما في مثل ذلك المستوى الرفيع، الذي لم يكن حتى لأوليائه المأمورين بظواهر الأمور، إلا لولايته الشاملة التي أعطاها الله تعالى اياه فكان له ان يتصرّف في أموال الناس و أنفسهم بمثل ذلك و لم ينحصر بما ذكر. و من المعلوم انه لا يجوز التصرّف مثل تلك التصرّفات لكل أحد حتى مع العلم بالمصلحة، و انما حسب ظواهر الأمور، ما لم تكن له الولاية العامة الالهية و العلم بالمصلحة على وجه لا يحتمل الخطأ دون القطع المحتمل، و لا سيما في مثل‌ القتل، فلا يتم الاستدلال بالقصة على جواز كل تصرّف كان أولى من تركه، مثل اجارة دار الغائب، و بيع أثاثه المشرفة على التلف ... و غيرها، أو جواز قتل شخص لدفع مفسدة، كما أشار إليه صاحب الزبدة (رضوان الله تعالى عليه) في كتاب «المكاسب» و لا سيما ما نقله عن المجمع (رضوان الله تعالى عليه) من الجواز لكل أحد من تأمله، ففيه تأمّل، و للجواز في مثل تلك الامور أدلة أخرى مذكورة في محالّها. و اما الكلام في مراتب الولاية على المستويات المختلفة بحيث تشمل بواطن الأمور و مجاريها العينية الخارجية، التي تكون وراء ظواهرها، التي يتصرّف فيها كل وليّ و حاكم، فهو خارج عن وضع الرسالة، أشرنا إليها في بحث الولاية التكوينية الثابتة لنبينا و الأئمة المعصومين (عليه و عليهم الصلاة و السلام) و هم مجاري رحمة الله و بركاته، و لهم التصرّف في كل شي‌ء باذنه و ارادته، و مع ذلك يعملون على ظواهر الأمور و مجاريها العادية، إلا في موارد خاصة أشير إليها في سيرتهم (عليهم السّلام) و لها مقياس خاص. و الحاصل ان التصرّف في مختلف شئون المجتمع على تمام المستويات لا يجوز إلا للنبي (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) أو الولي (عليه السّلام) أو نوّابهما، و هم العلماء الأعلام العارفون بأحكام الله تعالى و مواقعها و الناظرون فيها و في ظروفها. كثّر الله أمثالهم و أيّدهم بنصره، ليكونوا هم الولاة في المجتمع الاسلامي مبسوطي الأيدي، نافذي القول، حتى تكون كلمة الله هي العليا، و يكون الدين كلّه للّه. ____________________________________ فقه القرآن، ج 2 ص 224-225. @rozaneebefarda
بیانیه آیت‌الله عبدالقائم شوشتری(از اساتید اخلاق) در دفاع از مقام معظم رهبری و محکومیت فضاسازی های اخیر علیه رهبری آیت‌الله بهاالدینی بعد از عزل آقای چه گفت؟ @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 بسم الله الرحمن الرحیم اللّهُمَّ اجْعَلْ عَواقِبَ امُورِنا خَیْراً خدمت جوانان عزیز چند توصیه مهم دارم که ان شا الله مرضی خداوند متعال باشد عرفان همان عمل به واجبات و ترک محرمات است و طریقت حقه اسلام همان عمل به شریعت مقدس است که ما را به حقیقت رهنمون میکند و عارف باید عاشق الله و آل الله باشد و در تمام امور و اعمال خود خالص و مخلص عزیزان نایب عام امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) در زمان غیبت کبری مراجع بزرگوار تقلید هستند البته با همان شرایطی که خود آن حضرت مرقوم نمودند. که نظر این حقیر جدای از دیدگاه شخصی متأثر از کلام بزرگانی بوده است که محضرشان تلمذ نمودم که برخی معروف و برخی گمنام بودند متفقا اشاره آنها به بوده و هست. جوانان عزیز باید را خواند و از آن گرفت البته تاریخ کم ندارد از این عبرت ها امثال و و در عصر ما نویسنده کتاب ولایت فقیه که ۷۰۰ صفحه در تایید نگاشت و بعد از آن مقابل ولی فقیه ایستاد و میدانید که چه شد ... تا آنجای که میدانم شاگردان مکتب علامه طباطبایی و آیت‌الله محمدتقی بهجت و آیت‌الله سیدرضا بهاالدینی که در محضرشان افتخار شاگردی و تلمذ داشتم آن شاگردان عارفانی انقلابی و بعضا شهیدانی بزرگوار بودند. مختصرا عرض کنم که روزی خدمت آیت الله بها الدینی رسیدم در زمان و حقیر نگران شرایط آن روز ها بودم و آیت الله بها الدینی فرمودند نگران نباش امام زمان در زیر عبایش یاران و نوکرانی دارد در وقت و زمان معین و خاص بیرون می آیند و آقا صراحتا فرمودند آن فرد سید علی حسینی خامنه ای است. در آخر جوانان عزیز از خط امام و رهبری و انقلاب جدا نشوید که این انقلاب ان شاء الله در امتداد ظهور خواهد بود و باز عرض میکنم که در این زمان به نیاز هست که یار و یاور نظام، انقلاب و رهبری باشند. و من الله التوفیق عبدالقائم شوشتری جمعه ۳جمادی الاول ۱۴۴۲ @rozaneebefarda
پیام تسلیت اساتید، طلاب و مسوولان مرکز فقهی تربیتی حضرت صاحب الامر عج و دارالعلم امام حسن (ع) به مناسبت ارتحال فقیه عالیقدر حضرت آیت‌الله مصباح یزدی(رحمت الله علیه) @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 انا لله و انا الیه راجعون بار دیگر اسلام و حوزه‌های علمیه در فقدان یکی از استوانه‌ها و قله‌های علمی و عملی خود به سوگ نشست. عروج ملکوتی فقیه و فیلسوف برجسته، سالک مجاهد و‌ انقلابی، عمار رهبری، حضرت آیت الله علامه رضوان‌الله‌علیه به عنوان برای اسلام ، انقلاب و حوزه‌های علمیه، خبر تلخی بود که در آستانه اولین سالگرد شهادت سردار دلها و سرباز خالص ولایت و مالک اشتر رهبری سپهبد شهید حاج قاسم سلیمانی، داغ دلهای اهل ایمان را مضاعف کرد. نسل‌های آینده هنگامی که تاریخ انقلاب اسلامی را ورق بزنند، ایشان را نمونه‌ای کم‌نظیر از جمع بین صفات به ظاهر متضاد و البته ممتاز خواهند یافت: "روشن‌اندیشی و معنویت" ، "ولایتمداری و حریت" ، "دنیاگریزی و بصیرت" و "عبودیت و عقلانیت" سرمایه‌هایی گرانبها بود که از جانب خداوند به این عالم ربانی ارزانی شده و ایشان نیز آن را در راه دفاع از مکتب اهل بیت ع و تبیین و تثبیت امتداد این مکتب یعنی تئوری و مصداق قرار داده بودند. این اسلام‌شناس متفکر با بهره‌گیری از تیزبینی الهی خود، همواره جزو پیشگامان در شناسایی و مبارزه علمی با مکاتب الحادی و جریانات انحرافی و ضد دینی بود و در این راه چنان موثر و غیرتمندانه استقامت می‌ورزید که بارها و بارها مورد طعن و حمله تبلیغاتی دین‌ستیزان و اهل بدعت و‌ انحراف قرار گرفت، و البته از این حملات ناجوانمردانه هیچگاه نهراسید؛ و تا انتهای عمر بابرکت خود در راه حراست از مرزهای عقیدتی و فرهنگی تشیع و پاسخگویی به شبهات فکری و معرفتی و تلاش برای اسلامی‌سازی علوم انسانی مجاهدت ورزید. مرکز فقهی تربیتی حضرت صاحب الامر عج این ضایعه دردناک را به حوزه‌های علمیه و عموم مومنان، خصوصا مقام‌معظم رهبری حضرت آیت‌الله خامنه‌ای دام‌ظله، و بالأخص محضر مولای‌مان حضرت بقیةالله‌الاعظم ارواحنافداه تسلیت عرض کرده و از خداوند منان برای ایشان رحمت واسعه و علو درجات و برای بیت مکرم و شاگردان و علاقه‌مندان آن عالم ربانی صبر و اجر مسالت میکنیم. اللهم اکتبه عندک فی اعلی علیین واجعله من رفقاء محمّد و آله الطاهرین صلواتک علیهم اجمعین. اساتید، طلاب و مسوولان مرکز فقهی تربیتی حضرت صاحب الامر عج و دارالعلم امام حسن ع ۹۹/۱۰/۱۳ @rozaneebefarda
از اعتقاد به مردم سالاری دینی تا انتقاد به دمکراسی غربی گذری بر دیدگاه های آیت‌الله مصباح در باب حکومت و جایگاه مردم [صفحه ۵ از ۶] ▪️مطلب آخر؛ در باب جایگاه مردم در حکومت اسلامی از دیدگاه آیت‌الله مصباح: ▪️همانطور که پیش تر بیان شد، حاکم در حکومت اسلامی مشروعیت خود را از خداوند می‌گیرد اما این مردم هستند که سبب فعلیت بخشیدن به حکومت و تحقق آن میشوند. ❓اساسی ترین پرسش در زمینه نقش و جایگاه مردم در حکومت اسلامی این است: با توجه به اینکه حق حاکمیت از آن خداست، آیا انسان میتواند برای خود نیز حق حاکمیت قائل باشد یا خیر؟ به ویژه آنکه قانون اساسی جمهوری اسلامی نیز در برخی از اصول، هم از حاکمیت خداوند سخن گفته و هم از حاکمیت انسان بر سرنوشت خویش. 🔹در پاسخ به این سوال میتوان گفت که واژه حاکمیت را در دو بخش از حقوق میتوان طرح کرد: الف) حقوق بین الملل عمومی: هر ملتی حاکم بر سرنوشت خویش است. یعنی دیگران بر هیچ ملتی حق استعمار و قیمومیت ندارند. حاکمیت ملی یعنی هر ملتی در برابر ملت دیگر استقلال دارد. ب) حقوق اساسی: در درون یک جامعه که متشکل از اصناف و گروه هاست، هیچ صنفی بر صنف دیگر و هیچ گروهی بر گروه دیگر از پیش خود حق حاکمیت ندارد. ▪️چنانچه میبینیم بستر این حقوق و اصول، "روابط انسانها" با یکدیگر است نه "رابطه انسان با خدا". کسانی که اینها را مطرح کرده اند در مقام بیان تعیین روابط انسانها بودند. در قانون اساسی جمهوری اسلامی نیز اصل "حاکمیت انسان بر سرنوشت خویش" بر همان روال عرفی ای است که در دنیا حاکم میباشد و بر اساس آن انسانها خود به خود بر دیگری حق حکومت ندارند و حاکم بر سرنوشت دیگران نیستند نه آنکه خدا نیز حق حاکمیت ندارد و نمیتواند به انسان دستور دهد. شاهد آن ده ها اصل دیگری است که در قانون اساسی آمده و در آنها تصریح شده است به اینکه حتما باید قوانین الهی را اجرا کرد. ▪️با این مقدمه طولانی در این بخش به پاسخ اصلی میپردازیم. درباره نقش مردم در زمان غیبت و در نظام مبتنی بر ولایت فقیه، ۳ دیدگاه مطرح است: ۱.اصل تشریع حکومت و حاکمیت فقیه، به سبب انتساب از طرف خدا و امام زمان عج است و تعیین شخص و مصداق آن نیز باید به نوعی به امام زمان عج انتساب یابد اما تحقق عینی و استقرار حکومتش به پذیرش مردم بستگی دارد. ۲.اصل مشروعیت حکومت و حاکمیت فقیه در زمان غیبت به نصب عام از طرف خدا و امام زمان است اما تعیین شخص آن و همچنین تحقق و استقرار حکومتش به رای و انتخاب مردم بستگی دارد. ۳‌. در زمان غیبت امام زمان، حتی اصل مشروعیت فقیه و حکومتش بسته به پذیرش مردم است. ✅به اعتقاد ما نظر صحیح از میان سه رای مطرح شده، همان "نظر اول" است. ▪️علت: ▫️بر اساس تفکر اسلامی همه‌ی انسانها عبد و مملوک خدایند آنهم ملکیت حقیقی نه اعتباری. در حقیقت هیچ جزء وجود انسان از آن خود وی نیست. ▫️از سوی دیگر عقل هر انسانی درک میکند که تصرف در ملک دیگران بدون اجازه آنان مجاز نیست. بنابراین هیچ انسانی بی اذن و اجازه خداوند نه در خود و نه در دیگران حق تصرف ندارد. ▫️حاکم باید برای تصرفات(اداره مملکت، به زندان انداختن، مالیات گرفتن) از مالک حقیقی انسانها اجازه داشته باشد وگرنه تمام تصرفات او به حکم عقل ناروا و ظالمانه و غاصبانه خواهد بود. ▫️بر اساس ادله خداوند این اجازه و حق را به پیامبر اسلام و امامان معصوم علیهم السلام داده است. همچنین بر مبنای ادله اثبات ولایت فقیه، در زمان غیبت، چنین حقی به فقیه جامع الشرایط داده شده است. 🔸اما دلیلی وجود ندارد که ثابت کند این حق را به دیگران و از جمله به آحاد جامعه و مسلمانان داده اند. ▪️البته این نصب، نصب عام است. یعنی فرد خاصی را معین نکرده اند بلکه صفاتی را بر شمرده اند که در هر فردی یافت شود او حاکم است. ▪️این انتخاب در واقع مانند دیدن هلال ماه است که اول ماه را ثابت می کند. توضیح اینکه: ما در مقام مسلمان مکلفیم که در ماه رمضان روزه بگیریم. اما برای اینکه بدانیم ماه رمضان فرا رسیده یا نه، باید رویت هلال کنیم. اگر هلال ماه رویت شد، "کشف" می کنیم که ماه رمضان فرا رسیده. در اینجا چنین نیست که ما به ماه رمضان مشروعیت بدهیم، یعنی ما ماه رمضان را ماه رمضان نمیکنیم، بلکه در خارج یا هلال شب اول ماه وجود دارد یا وجود ندارد. اگر وجود داشته باشد ماه رمضان است و اگر نباشد ماه رمضان نیست. آنچه در این میان بر عهده ما گذاشته اند، تنها کشف این مسئله است که آیا هلال ماه وجود دارد یا خیر؟ ▪️در مورد ولی فقیه نیز مسئله به همین شکل است. یعنی با نصب عام از ناحیه خداوند و امام زمان عج، فقیه حق حاکمیت و مشروعیت می یابد و کار ما فقط این است که این حق حاکمیت را که واقعا در خارج و پیش از تحقیق ما وجود دارد، و شناسایی کنیم. بنابراین هم اصل مشروعیت و هم تعیین او به نوعی منتسب به امام زمان عج است. @rozaneebefarda
آیت‌الله علوی گرگانی: رهبر انقلاب مورد تایید مراجع است و نظرات ایشان را پیاده می کنیم @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 گفت و گو با تسنیم: 🔹 تنها مربوط به حضرت امام نیست و مرحوم آیت الله بروجردی هم به عنوان یک فقیه، ولایت داشتند اما مردم به مفهوم ولایت فقیه توجه خاصی نداشتند. 🔹حرکت امام نشان داد که همه مسائل زیر سایه ولایت فقیه است. جامعه آن زمان از این مفهوم چیزی درک نمی کرد و مراجع را با همان عنوان مرجعیت می شناختند اما مرحوم امام این مفهوم را شرح داد و مباحثی را عنوان و صحبت کردند که جامعه ما آگاه شدند. 🔹 ولایت فقیه از زمان شیخ طوسی و قبل از آن بوده و سند آن، همان سخن امام زمان(عج) است که فرمودند: «و اما الحوادث الواقعه فارجعوا فیها إلی رواة حدیثنا فانهم حجتی علیکم و انا حجه الله علیهم» یعنی «در رخدادهایی که پیش می آید به راویان حدیث ما مراجعه کنید زیرا آنان حجت من بر شمایند و من حجت خدا بر آنان هستم». این همان معنای ولایت فقیه است. این ولایت فقیه از بین نمی رود و بوده و خواهد بود تا به دست امام زمان(عج) برسد. 🔹 ولایت فقیه یک مسئله اساسی و ریشه دار است و اینگونه نیست که بگوییم خود امام خمینی(ره) آن را ابداع کرده باشد، بلکه امام مفهوم آن را روشن کردند. 🔹 اکنون مراجع نیز ولایت دارند و می توانند در همه امور نظر دهند اما در زمان کنونی که آیت الله خامنه ای به رهبری انتخاب شدند و مورد تایید مراجع هستند، همه نظرات تابع ولایت فقیه است تا ایشان سرآمد همه باشند و مملکت یک صدا باشد. اختیار امورات هم به دست رهبر معظم انقلاب است و نظر ایشان را پیاده می کنیم. 🔹ایشان در باره سابقه آشنایی خود با آیت الله خامنه ای نیز فرمود: 🔻 در قم ایشان را در درس حاج شیخ مرتضی حائری و مرحوم محقق داماد دیده بودم. البته در درس مرحوم بروجردی یادم نیست گرچه خود ایشان می گویند که در درس آیت الله بروجردی شرکت داشتند. ایشان از اصحاب حضرت امام(ره) بودند و ما هم که به درس امام می رفتیم ایشان را می شناختیم لکن ایشان از جهات انقلابی و مبارزات سیاسی پیشرو و جزو ارکانی بودند که در اطراف امام حضور داشتند. 🔹 ما هم مطالبی را که امام می گفتند، نمی گذاشتیم ایشان تنها بماند و نظرات امام را در سخنرانی و در ایام تعطیلات پخش می کردیم ولی آیت الله خامنه ای نقش موثری داشتند. ایشان در مسیر سیاست بودند اما رفاقت و دوستی ما پابرجا بود. اکنون هم ایشان نسبت به ما بزرگوار است. ما از زمان مرحوم پدرشان با ایشان آشنایی داشتیم. در آن زمان در مسجد پدرشان با ایشان آشنا و مذاکراتی داشتیم و بعد هم در قم ارتباط داشتیم و در درس مرحوم محقق داماد و شیخ مرتضی حائری ایشان را می دیدیم. 🔹 شخصیت ایشان مانند آفتاب روشن است. در دنیا اینگونه نیست که یک نفر را همه قبول داشته باشند و از زمان پیامبر و حضرت علی علیه السلام اینگونه بوده است و نباید به شبهه افکنان توجه کرد. شخصیت رهبری بحمدالله جاافتاده است و توانستند کشور را اداره کنند. ممکلت داری شوخی نیست و خداوند عقل و هوشی به ایشان داده که توانستند کشور را مدیریت کنند و ان شاءالله تا زمان ظهور امام زمان علیه السلام خدا سایه ایشان را بر سر کشور نگه دارد. 🔹 درباره منزلت علمی ایشان نیز باید گفت کسانی که به درس ایشان می روند افراد بسیار فاضلی هستند. اگر در ایشان علم و منزلت نبود کسی در درس شان حاضر نمی شد. الحمدلله شخصیت والایی هستند و خدا حفظشان کند. @rozaneebefarda
حمایت آیت الله از و مرور یک نامه تاریخی در ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی 💥اختصاصی 💥پست ویژه @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔥اشاره: تصویر پیوست٬ گزیده ای از نامه مفصل آیت الله وحید خراسانی است که در شهریور ۵۸ و در کوران بحث های مربوط به تصویب قانون اساسی جمهوری اسلامی٬ نگارش یافته است. ایشان در این متن بر ایده توسط در مقابل ایده حکومت مردم بر مردم٬ تاکید می ورزد. در بخشی از این سند چنین آمده است: 🔹مبنای حکومت بر اساس قانون کتاب و سنت است و از نظر اجرا٬ «من بیده الامر» بر طبق مقبوله و غیر آن از ادله . 🔹ولایت فقیه علت محدثه و مبقیه است. 🔸قیام به رهبری ٬ به عنوان و و این قیام[انقلاب اسلامی]٬ به عنوان اسلام مطلق و عدل حقیقی بود.... 🔶پی نوشت در چهار دهه گذشته برخی خناس ها و خصوصا تلاش کردند برای سنگر گرفتن در پشت برخی بزرگان دین٬ روایتی غیرانقلابی و العیاذ بالله سکولار از آنان به دست دهند. حال آنکه به شهادت اسناد تاریخی٬ اغلب بزرگان تشیع در طول تاریخ٬ حکومت اسلامی را به عنوان یک آرمان همیشگی در نظر داشته و به قدر وسع برای تحقق آن٬ به مبارزه سخت و نرم با طواغیت اقدام نموده اند. گرچه تلقی های تئوریک و میزان اقدام سیاسی و مبارزاتی به اقتضای شرایط٬ متفاوت بوده است. بازخوانی این قبیل اسناد تاریخی٬ سکولارهای عرفی و سکولارهای مقدس را به طور همزمان دچار بحران گفتمانی خواهد کرد. @rozaneebefarda
عید غدیر و یادی از مرحوم محقق کرکی در روز عید غدیر، یادی کنیم از محقق کرکی که در راه ترویج و تثبیت تشیع در ایران تلاش کرد و سرانجام با زهر متعصبین، مسموم و در روز عید غدیر سال 940ق در نجف اشرف به شهادت رسید، و در جوار مرقد نورانی علی بن ابی‌طالب (ع) به خاک سپرده شد. روحش شاد و یادش گرامی باد. 🔶پی‌افزود جناب محقق کرکی، فقیه بزرگ شیعه در ابتدای صفویه، حق بزرگی به گردن ملت ایران دارد و به برکت تلاش‌های تبلیغی این مرجع تقلید، ملت ایران به طور یکپارچه شیعه شدند و رنگ ایمان به خود گرفتند. از این جهت از ایشان بابد بعنوان پدر معنوی ملت ایران یاد کرد، که ملت ایران را در قرن دهم احیا کرد و نور تشیع را بر قلوب ملت ایران تاباند. ضمنا این عالم بزرگ لبنانی، از جمله تئوریسین‌های بزرگ طرح و مسئله است. @rozaneebefarda
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎬|| ببینید|| تبیین جایگاه توسط مرحوم آیت‌الله سید عادل علوی 🔘 سید عادل علوی از اساتید برجسته حوزه‌های مقدسه قم و نجف اخیرا دعوت حق را لبیک گفت. ▫️نثار شادی روح ایشان صلوات و حمدی هدیه کنیم. 📚دانلود تألیفات و فیلم و صوت دروس مرحوم علوی در سایت رسمی 👇 🌐 http://www.alawy.net @rozaneebefarda
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥ببینید|| پاسخ مرحوم حجت‌الاسلام و المسلمین به شبهه‌افکنی پیرامون 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db
ضرورة الولاية للفقهاء .pdf
446.5K
📚 رساله "ضرورة وجود الحكومة أو الولاية للفقهاء" اثر ارجمند حضرت آیت‌الله العظمی (رحمة الله علیه) ☑️نثار روح شیخ الفقها حضرت آیت الله صافی گلپایگانی صلوات و فاتحه ای هدیه کنیم. @kashkolenab 🔘 روزنه؛ دریچه‌ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر: https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053
حمایت آیت الله از و مرور یک نامه تاریخی در ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی 💥اختصاصی 💥پست ویژه @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔥اشاره: تصویر پیوست٬ گزیده ای از نامه مفصل آیت الله وحید خراسانی است که در شهریور ۵۸ و در کوران بحث های مربوط به تصویب قانون اساسی جمهوری اسلامی٬ نگارش یافته است. ایشان در این متن بر ایده توسط در مقابل ایده حکومت مردم بر مردم٬ تاکید می ورزد. در بخشی از این سند چنین آمده است: 🔹مبنای حکومت بر اساس قانون کتاب و سنت است و از نظر اجرا٬ «من بیده الامر» بر طبق مقبوله و غیر آن از ادله . 🔹ولایت فقیه علت محدثه و مبقیه است. 🔸قیام به رهبری ٬ به عنوان و و این قیام[انقلاب اسلامی]٬ به عنوان اسلام مطلق و عدل حقیقی بود.... 🔶پی نوشت در چهار دهه گذشته برخی خناس ها و خصوصا تلاش کردند برای سنگر گرفتن در پشت برخی بزرگان دین٬ روایتی غیرانقلابی و العیاذ بالله سکولار از آنان به دست دهند. حال آنکه به شهادت اسناد تاریخی٬ اغلب بزرگان تشیع در طول تاریخ٬ حکومت اسلامی را به عنوان یک آرمان همیشگی در نظر داشته و به قدر وسع برای تحقق آن٬ به مبارزه سخت و نرم با طواغیت اقدام نموده اند. گرچه تلقی های تئوریک و میزان اقدام سیاسی و مبارزاتی به اقتضای شرایط٬ متفاوت بوده است. بازخوانی این قبیل اسناد تاریخی٬ سکولارهای عرفی و سکولارهای مقدس را به طور همزمان دچار بحران گفتمانی خواهد کرد. @rozaneebefarda
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
دفاع جانانه‌ی از اصل و افشاگری علیه مخالفان ۱۱ تیر، سالروز شهادت آيت‌الله صدوقی(ره) 🔘روزنه؛ دریچه‌ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر: https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 ببینید|| تجلیل از تبیین عالمانه در اثبات 🔹آیت‌الله شب‌زنده‌دار: این مسائل که چه مقدار حق دارد یا حکومت اسلامی چه مقدار حق دارد این مباحث تئوری‌اش مطرح بوده است و این مسئله که می‌شود علاوه بر و ، جمع کند. 🔸مرحوم میرزای قمی به اجازه می‌‌دهند و اذن می‌دهند برای ؛ نصب می‌کنند و اجازه می‌دهند. یعنی این فقیه می‌تواند این کار را بکند. 🔹منتها چیزی که در مورد در مورد ولایت فقیه نسبت به سابقین هست، اصلاً ایشان مسئله ولایت فقیه را امر نظری نمی‌داند، می‌گوید: بدیهی است. امر واضح و ضروری است. هر کسی اسلام را ببیند و تشریعات اسلام را در جهات مختلف توجه کند این جزم را پیدا می‌کند که این اسلام بدون حکومت نمی‌شود. 🔸این مسئله در کلمات مرحوم امام- قدس‌سره- هم هست که ایشان علاوه بر اینجا البته استدلالات دیگر هم فرمودند- در کتاب ولایت فقیه ایشان که چاپ شده است. استدلالات دیگر هم دارند- ولی ایشان بیشتر در کتاب ولایت فقیه روی این جهت تأکید دارند. ؛ دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر:👇 https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053
حمایت آیت الله از و مرور یک نامه تاریخی در ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی 💥اختصاصی 💥پست ویژه @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔥اشاره: تصویر پیوست٬ گزیده ای از نامه مفصل آیت الله وحید خراسانی است که در شهریور ۵۸ و در کوران بحث های مربوط به تصویب قانون اساسی جمهوری اسلامی٬ نگارش یافته است. ایشان در این متن بر ایده توسط در مقابل ایده حکومت مردم بر مردم٬ تاکید می ورزد. در بخشی از این سند چنین آمده است: 🔹مبنای حکومت بر اساس قانون کتاب و سنت است و از نظر اجرا٬ «من بیده الامر» بر طبق مقبوله و غیر آن از ادله . 🔹ولایت فقیه علت محدثه و مبقیه است. 🔸قیام به رهبری ٬ به عنوان و و این قیام[انقلاب اسلامی]٬ به عنوان اسلام مطلق و عدل حقیقی بود.... 🔶پی نوشت در چهار دهه گذشته برخی خناس ها و خصوصا تلاش کردند برای سنگر گرفتن در پشت برخی بزرگان دین٬ روایتی غیرانقلابی و العیاذ بالله سکولار از آنان به دست دهند. حال آنکه به شهادت اسناد تاریخی٬ اغلب بزرگان تشیع در طول تاریخ٬ حکومت اسلامی را به عنوان یک آرمان همیشگی در نظر داشته و به قدر وسع برای تحقق آن٬ به مبارزه سخت و نرم با طواغیت اقدام نموده اند. گرچه تلقی های تئوریک و میزان اقدام سیاسی و مبارزاتی به اقتضای شرایط٬ متفاوت بوده است. بازخوانی این قبیل اسناد تاریخی٬ سکولارهای عرفی و سکولارهای مقدس را به طور همزمان دچار بحران گفتمانی خواهد کرد. @rozaneebefarda
هدایت شده از احمدحسین شریفی
🔴روحانیت و افول جایگاه مردمی! 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ یکی از روحانیان دغدغه‌مند نسبت به جایگاه روحانیت! با اشاره به حادثه‌ای که اخیراً‌ در قم برای طلبه‌ای مظلوم رخ داده بود، گفته‌اند: «این فاصله‌ای که بین روحانیت و مردم افتاده، باید ترمیم شود. راه اشتباه بوده. ... ما چنین روزگاری نداشتیم که در قم، مرکز حوزۀ علمیه، در خیابانی که تمام دفاتر مراجع و بزرگان در آنجاست، طلبه را با ماشین زیر بگیرند.» اولاً، هر چند حادثه‌ای دقیقاً با این مختصات و در چنان خیابانی و به چنان شکلی بی‌سابقه بوده است، اما شبیه به آن و بلکه بدتر از آن فراوان سابقه داشته است؛ حتی در زمان مرجعیت آیت‌الله بروجردی رضوان الله علیه؛ ثانیاً، گویا فراموش کرده‌اید که در دوران غربت روحانیت، نیروهای ساواک در نوروز سال ۱۳۴۲ چگونه به فیضیه مرکز اصلی روحانیت شیعه، حمله کردند و چه جسارت‌ها و اهانت‌ها که به روحانیت نکردند و چه خون‌های پاکی را که مظلومانه نریختند. (البته گویا از نظر اینان روحانیت در آن روزگار و روزگار رضاخان پهلوی از جایگاه و عزت اجتماعی برخوردار بوده‌اند! اما پس از انقلاب جایگاه خودشان را از دست داده‌اند!) ثالثاً، چرا همیشه توقع دارید مردم به دست‌بوسی شما بیایند و به شما احترام بگذارند؟! توصیه می‌کنم یک بار هم پیامبرگونه عمل کنید و شما بر دستان مردم بوسه بزنید. یا دست‌کم طرح و برنامه‌ای مدون و عالمانه برای حل مشکلات فرهنگی و اجتماعی و اقتصادی مردم ارائه دهید؛ نشستن و دل‌نگران جایگاه و حرمت روحانیت بودن «راه حل» نیست. دوران جهاد علمی و عملی است؛ انقلاب جهانی خمینی و خامنه‌ای، جهادگران واقعی میدان عمل را می‌خواهد. شما هم گوشه‌ای را بگیرید و به سهم خود باری را بردارید. رابعاً، انصاف دهید آیا در طول تاریخ، سراغ دارید که همچون امروز، «قدرت فرهنگی» و «منطق علمی» و «حکمرانی عملی» روحانیت در مواجهه با همه قدرت‌های شیطانی به میدان آمده باشد و این چنین درخشیده باشد؟ آیا غیر از قدرت و اقتدار می‌توانست ایران را در میان این همه گرگ‌های چنگ و دندان تیز کرده محافظت کند؟ اگر نگاهی صادقانه و منصفانه به وضعیت «کشورهای بی‌ولایت» اطراف خود بیاندازید، آنگاه گمان می‌کنم در بذل جان خود و اطرافیانتان برای دفاع از ولایت فقیه دریغ نخواهید کرد. مدیریت ولایت فقیه نه تنها توانسته‌ است همه تهدیدهای متنوع و پرشمار و بی‌سابقه علیه ملت را خنثی کند؛ که ایران اسلامی را در حوزه‌های مختلف علمی و بهداشتی و رفاهی و خدماتی و نظامی به یک ابرقدرت جهانی تبدیل کرده است و انقلاب اسلامی را به عنوان مبدأی برای گرایش جهانیان به معنویت و ارزش‌های الهی تبدیل کند. چرا اینها را نمی‌بینید؟ @Ahmadhoseinsharifi 🌹
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 ببینید|| تجلیل از تبیین عالمانه در اثبات 🔹آیت‌الله شب‌زنده‌دار: این مسائل که چه مقدار حق دارد یا حکومت اسلامی چه مقدار حق دارد این مباحث تئوری‌اش مطرح بوده است و این مسئله که می‌شود علاوه بر و ، جمع کند. 🔸مرحوم میرزای قمی به اجازه می‌‌دهند و اذن می‌دهند برای ؛ نصب می‌کنند و اجازه می‌دهند. یعنی این فقیه می‌تواند این کار را بکند. 🔹منتها چیزی که در مورد در مورد ولایت فقیه نسبت به سابقین هست، اصلاً ایشان مسئله ولایت فقیه را امر نظری نمی‌داند، می‌گوید: بدیهی است. امر واضح و ضروری است. هر کسی اسلام را ببیند و تشریعات اسلام را در جهات مختلف توجه کند این جزم را پیدا می‌کند که این اسلام بدون حکومت نمی‌شود. 🔸این مسئله در کلمات مرحوم امام- قدس‌سره- هم هست که ایشان علاوه بر اینجا البته استدلالات دیگر هم فرمودند- در کتاب ولایت فقیه ایشان که چاپ شده است. استدلالات دیگر هم دارند- ولی ایشان بیشتر در کتاب ولایت فقیه روی این جهت تأکید دارند. ؛ دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر:👇 https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053
سخنان حجت الاسلام‌و‌المسلمین میرمحمدی در تجمع کارکنان مرکز خدمات رئیس مرکز خدمات حوزه علمیه حمایت‌های حوزویان از حمله حماسی جمهوری اسلامی به رژیم غاصب صهیونیستی/ ۲۴ @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 پیروزی امروز ثمره التزام عملی به است اگر در مباحث دیگر کشور اعم از؛ اقتصاد، سیاست و فرهنگ نیز مانند عرصه‌های نظامی تبعیت از ولایت فقیه عملی می شد، اکنون ‌کشور درگیر مشکلات موجود نبود. اگر سران برخی کشورهای اسلامی مزدور و اجیر استعمارگران و در رأس آنها آمریکای جنایتکار، حامی اسرائیل نمی شدند و استقلال خود را بر مبنای دستورات قرآن کریم حفظ می کردند، امروز اقتدار جهان اسلام مثال زدنی بود و شاهد کشتار وحشیانه زنان و کودکان توسط صهیونیست‌ها نبودیم. نصرت امروز نظام اسلامی، نتیجه تدبیر امام خمینی «ره» در تشکیل سپاه پاسداران و تقویت نیروی نظامی کشور و حکیمانه فرمانده معظم کل قوا در اهتمام به کسب اقتدار و پیشرفت در عرصه‌های مختلف، بویژه تطور علمی کشور و مجاهدت نیروی‌های مسلح است. اقدام ارزشمند و مقتدرانه نیروی‌های مسلح ایران اسلامی علاوه بر ثمرات نظامی و غیر نظامی برای و بازدارندگی، موازنه قدرت در منطقه را تغییر خواهد داد. @rozaneebefarda
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥ببینید|| ابراز ارادت آیت الله العظمی مرعشی نجفی به امام خمینی(ره) در سال ۱۳۵۸ش ایشان از دوستان دوران طلبگی امام در قم بود و علاوه بر امام؛ با حاج‌آقا مصطفی نیز روابط صمیمانه‌ای داشت. آیت‌الله العظمی مرعشی نجفی و آیت‌الله العظمی گلپایگانی در زمره کسانی بودند که بعد از پیروزی انقلاب اسلامی و هنگام تدوین پیش‌نویس قانون اساسی، بر قرار گرفتن اصل در قانون اساسی تاکید و تصریح داشتند. @rozaneebefarda
ملاک دوقطبی‌های کاذب در نگاه رهبر معظم انقلاب اسلامی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 ▫️رهبر حکیم انقلاب در دیدار با بسیجیان(۱۴۰۲/۹/۸) ملاک دوقطبی کاذب را بیان کردند: از بپرهیزید. در کشور مدام دوقطبی درست میکنند: طرف‌دار زید، طرف‌دار عمرو؛ طرف‌دار فلان فکر، طرف‌دار [فلان]؛ این حرفها چیست! آن کسانی که شما را، شما را، شما را، شما را، را، این چیزها را قبول دارند، برادر شما هستند، حالا گیرم یک اختلاف‌سلیقه‌ای هم با شما داشته باشند. یکی از چیزهایی که انسان واقعاً باید از آن شِکوه کند و گله کند، بعضی از اظهارات در این فضای مجازی است؛ سر یک چیز بیخود، این به آن می‌پرد، آن به این می‌پرد! پرهیز کنید؛ شما که بسیجی هستید [این کار را] نکنید. 🔶حاشیه روزنه بعد از اتفاقات تلخ انتخابات اخیر که با تخریب دو طرفه فراگیر طرفداران دو کاندیدای انقلابی علیه یکدیگر همراه بود و رأی‌آوری کاندیدای رقیب را به دنبال داشت، عده‌ای از هسته سخت دو اردوگاه انتخاباتی همچنان آن نزاع‌ها را ادامه داده‌اند و هر روز یک طعنه و کنایه جدیدی تولید می‌شود! عجیب‌تر از تحرکات مجازی جوان‌ها، اقدامات برخی چهره‌های با سابقه جریان انقلابی است که مع الاسف به روی آورده‌اند! نمونه مهم این طیف، برخی خطبای ارجمند هستند که گاه در توصیف گفتمان مطالبی بیان می کنند که پیکان آن هجمه به حزب‌الهی‌ها است و موجب تفرقه و حاشیه در جبهه مؤمنین می شود و گاهی دیگر در مذمت دوقطبی‌سازی سخن می‌گویند که مورد خوشایند رسانه‌های برجامی واقع شده است! حتما تحجر در تضاد با انقلابی‌گری است و اصولا امام این ادبیات را در توصیف ولایتی‌های سکولار تولید کردند و همیشه باید مراقب این خطر باشیم. چنان که دوقطبی‌سازی کاذب هم خطری بزرگ و مستمر است. اما خوب است برای موضع‌گیری‌های مان داشته باشیم و بهترین ملاک مراجعه به محکمات و تصریحات امام و آقا ست. بر اساس بیانات آقا، اختلافات بی‌مبنا و سلیقه‌ای را باید کنار گذاشت! بر این اساس، تمام موضع‌گیری‌های درون‌گروهی برخی حضرات صاحب تریبون که تمام توان و تمرکز شان را بر کوبیدن برادران انقلابی خود قرار داده‌اند، برخلاف نظر آقا و مصداق نهی صریح ایشان است! بله برادر عزیز! خود شما که با تمسک به ادعای نفی دوقطبی‌سازی، یک گروه انقلابی‌ها را می کوبی، برخلاف نظر آقا داری حرکت می‌کنی! رهبر عزیزمان ملاک دوقطبی‌سازی را شفاف بیان کرده‌اند؛ با چه کسانی نباید دوقطبی‌سازی کرد؟ با کسانی که مبانی و اصول و دین و انقلاب و ولایت فقیه را قبول دارند! حالا سؤال اساسی آن است که، اگر کسانی این چیزها را قبول نداشته باشند چه؟ با آنها هم نباید فاصله‌گذاری کرد؟ قطعا و حتما باید مرزبندی و موضع‌گیری‌ داشت. برخی نظرپراکنی‌های ناپخته بعضی عزیزان نشان‌گر آن است که اطلاع دقیق و درستی از مبانی اسلام ناب و دیدگاه‌های امام و آقا ندارند. این دوستان برای حفظ دین‌شان هم که شده خوب است قبل از اظهارنظر در موضوعات حساس _که گاهی احساسات عده زیادی از مؤمنین را جریحه‌دار می‌کند و هیچ مبنای درستی هم ندارد_ به مبانی و محکمات امام و رهبری مراجعه کنند یا از اهل اطلاع بپرسند. @rozaneebefarda
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 ببینید|| تجلیل از تبیین عالمانه در اثبات 🔹آیت‌الله شب‌زنده‌دار: این مسائل که چه مقدار حق دارد یا حکومت اسلامی چه مقدار حق دارد این مباحث تئوری‌اش مطرح بوده است و این مسئله که می‌شود علاوه بر و ، جمع کند. 🔸مرحوم میرزای قمی به اجازه می‌‌دهند و اذن می‌دهند برای ؛ نصب می‌کنند و اجازه می‌دهند. یعنی این فقیه می‌تواند این کار را بکند. 🔹منتها چیزی که در مورد در مورد ولایت فقیه نسبت به سابقین هست، اصلاً ایشان مسئله ولایت فقیه را امر نظری نمی‌داند، می‌گوید: بدیهی است. امر واضح و ضروری است. هر کسی اسلام را ببیند و تشریعات اسلام را در جهات مختلف توجه کند این جزم را پیدا می‌کند که این اسلام بدون حکومت نمی‌شود. 🔸این مسئله در کلمات مرحوم امام- قدس‌سره- هم هست که ایشان علاوه بر اینجا البته استدلالات دیگر هم فرمودند- در کتاب ولایت فقیه ایشان که چاپ شده است. استدلالات دیگر هم دارند- ولی ایشان بیشتر در کتاب ولایت فقیه روی این جهت تأکید دارند. ؛ دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر:👇 https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053
هدایت شده از احمدحسین شریفی
ولایت فقیه از نگاه علامه طباطبایی.mp3
16.11M
🎤احمدحسین شریفی 🟢دیدگاه علامه طباطبائی درباره ولایت فقیه و حکومت اسلامی 🔻نقد نسبت‌های ناروایی که به علامه طباطبائی در موضوع انقلاب اسلامی و ولایت فقیه زده می‌شود. 🆔https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹