چه کسانی و چرا از آقای #اعرافی عصبانی اند؟! تحلیلی بر جوسازی رسانه ای #سکولارهای_حوزوی علیه مدیر حوزه علمیه قم 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 جناب آقای اعرافی مدیر محترم حوزه های علمیه٬ در مدت فعالیت مدیریتی خود منشأ برکات و تحولات مثبت و قابل تقدیری در حوزه مقدسه بوده است و جریان انقلابی حوزه نیز با علم و اطلاع کامل از سابقه خانوادگی٬ فکری و مدیریتی ایشان٬ از بدو حضور تا کنون٬ بر اساس تکلیف شرعی خویش٬ همواره صادقانه حامی و همراه ایشان بوده است. گرچه ممکن است به برخی مقاطع مدیریتی یا سلایق سیاسی قبلی ایشان نقدی هم داشته باشد. تصمیم هوشمندانه جناب ایشان مبنی بر عدم شرکت در نشست #مؤسسه_فهیم نشان داد که مصالح عالیه حوزه مقدسه قم در نزد ایشان بر جلب رضایت یک طیف‌ خاص ترجیح دارد و ایشان حاضر نیست در بازی طراحی شده #تطهیر #جریان_لیبرال و #سکولار قم پای بگذارد. بلافاصله بعد از اعلان غیر رسمی عدم حضور مدیر محترم حوزه در جلسه مؤسسه مذکور٬ عقبه رسانه ای نزدیک به #اصلاحات٬ #اعتدال و جریان #تشیع_لندنی٬ همزمان به جوسازی و اعمال فشار علیه ایشان دست زده اند. این در حالی است که آنان می توانستند اقدام ایشان را حمل به صحت نموده٬ عذر عدم حضور در قم را بپذیرند و ایشان را #مجبور به حضور در آن محفل خاص نسازند. همانطور که حدس زده می شد٬ این جماعت که خود را به دروغ٬ نماد #آزاداندیشی معرفی می کنند٬ این تصمیم را منافی آزاداندیشی قلمداد کرده٬ تلاش دارند مدیر محترم حوزه را به انفعال بکشانند. طبعا در هیچ کدام از دو هدف خود موفق نخواهند شد. چه آنکه اولا جناب آقای اعرافی نشان داده کسی نیست که تحت فشار روانی و رسانه ای از تصمیم خویش برگردد چنان که اخیرا در ماجرای تشکیل تجمع در مدرسه فیضیه (در اعتراض به امکان تصویب لوایح استعماری پالرمو)٬ علی رغم جمع آوری هفت هزار امضا و تلاش جمعی از سران جریان انقلابی قم٬ با آن موافقت نفرمودند و آن تجمع نهایتا به صورت خودجوش و با حضور حداقلی روحانیون برگزار شد. ثانیا وصله مخالفت جریان انقلابی با کرسی های نظریه پردازی نیز وصله ناجور و تهمتی نابجاست؛ چه اینکه این مسأله توسط رهبر معظم انقلاب اسلامی مطرح شده و طبعا جریان انقلابی حوزه بیش از دیگران طالب و حامی تحقق آن است. از این گذشته٬ در طول تاریخ همواره آزاداندیشی به عنوان یکی از شاخصه های ثابت سران و پیشگامان انقلاب اسلامی بوده که بخاطر آن هزینه های فراوانی نیز متحمل شده اند. از مطهری و بهشتی گرفته تا مصباح و جوادی آملی و دیگران. جیغ بنفش سکولارهای وابسته به بیت منتظری و شیرازی٬ نه از سر دلسوزی برای آزاداندیشی که از روی ترس از افشای ماهیت واقعی #سکولاریسم_حوزوی است. آنان دریافته اند که حالا دیگر حاشیه امن آنان در نزد بدنه انقلابی و متقی حوزه قم برهم خورده و امکان نشو و نمای مخفیایه اندیشه های انحرافی از بین رفته است و باید حق داد که از این اوضاع #عصبانی باشند‌‌‌. فارغ از واقعه اخیر٬ بررسی نسبت جماعت مزبور با مقوله آزاداندیشی٬ حقایق زیادی را به دست خواهد داد که راهگشای پروژه پیچیده جنگ روانی سکولارهای حوزوی خواهد بود. اگر این طایفه به راستی طرفدار آزادفکری اند٬ چرا اندیشه های علامه مصباح به عنوان یک فیلسوف عالی رتبه و عصاره عمر علامه طباطبایی را تاب نیاوردند و راه فحاشی و اهانت پیش گرفتند؟! از چه رو اظهارنظر علمی آیت الله جوادی پیرامون یک کتاب گرانسنگ حوزوی را بهانه برای حمله همه جانبه قرار دادند؟ چرا به صرف چند دیدگاه (البته غیرقابل قبول) علامه فضل الله٬ با جوسازی شدید و سنگر گرفتن در پشت مراجع عظام٬ از حضور وی در قم مانع شدند. چرا چند دیدگاه فکری آقای سیدکمال حیدری(که مورد قبول نگارنده هم نیست) موجب صدور بیانیه شبه تکفیر علیه وی شد؟! جناتی ها و صادقی تهرانی ها توسط کدام جریان٬ منزوی و حذف شدند؟! از این که بگذریم٬ ادعای آزاداندیشی به شرطی پذیرفته است که سابقه افراد مؤید آن باشد و از قضای روزگار٬ گردانندگان موسساتی مانند فهیم٬ پیش از آنکه به نظریه پردازی فکری شناخته شده باشند٬ به عنوان عناصر سیاسی و جناحی رادیکال شهرت دارند که از هیچ وسیله ای برای #حذف رقبای سیاسی خود ابا و امتناع ندارند. آنان در حالی ژست استقلال می گیرند که سطح مناسبات حوزویان با اهالی سیاست را به موضع گیری های موسمی کاملا جناحی تنزل داده اند و در برخی مقاطع٬ خاصه در #فتنه۸۸ علنا در جرگه #براندازان_نظام_اسلامی رخ نمایی کرده اند. این در حالی است که فقهای عظام تضعیف حکومت اسلامی را #حرام می دانند. خدشه در برخی مبانی اعتقادی و شعائر شیعی(حجاب و عزاداری سیدالشهدا «ع» و...) توسط این جریان نشان از آن دارد که حضرات پیش از آنکه به دنبال تولید نظریه علمی باشند٬ در پی بازتولید #شبهه اند و طبعا فضلای متعهد حق دارند که نسبت به صداقت این جماعت در تولید علم٬ مشکوک باشند. ۹۸/۱/۳۰ @rozaneebefarda

انتصاب سه عضو فقهای شورای نگهبان برای یک دوره جدید @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 با حکم رهبر معظم انقلاب اسلامی انجام شد؛ حضرت آیت الله خامنه‌ای در احکام جداگانه‌ای آقایان آیت‌الله #یزدی و آیت‌الله #آملی‌لاریجانی را با توجه به پایان یافتن دوره عضویت آنان در شورای نگهبان، مجدداً برای یک دوره جدید به‌عنوان عضو فقهای این شورا منصوب کردند. رهبر انقلاب اسلامی همچنین در حکم دیگری، حجت‌الاسلام والمسلمین #اعرافی را بجای مرحوم آیت الله مؤمن به عضویت فقهای شورای نگهبان منصوب کردند. متن احکام رهبر انقلاب اسلامی به این شرح است: بسم الله الرحمن الرحیم آیت الله جناب آقای حاج شیخ محمّد یزدی دامت توفیقاته با توجه به پایان یافتن دوره‌ی عضویت جنابعالی در تاریخ 25 / 4 / 1398، بر اساس اصل نود و یکم قانون اساسی، مجدداً جنابعالی را به عنوان عضو فقهای شورای نگهبان برای یک دوره‌ی جدید منصوب می‌کنم. توفیقات روزافزون جنابعالی را از خداوند متعال خواستارم. سیّدعلی خامنه‌ای 24 تیر 1398 بسم الله الرحمن الرحیم آیت الله جناب آقای حاج شیخ صادق آملی لاریجانی دامت توفیقاته با توجه به پایان یافتن دوره‌ی عضویت جنابعالی در تاریخ 25 / 4 / 1398، بر اساس اصل نود و یکم قانون اساسی، مجدداً جنابعالی را به عنوان عضو فقهای شورای نگهبان برای یک دوره‌ی جدید منصوب می‌کنم. توفیقات روزافزون جنابعالی را از خداوند متعال خواستارم. سیّدعلی خامنه‌ای 24 تیر 1398 بسم الله الرحمن الرحیم حجت‌الاسلام والمسلمین جناب آقای حاج شیخ علیرضا اعرافی دامت توفیقاته با توجه به فقدان مرحوم آیت الله حاج شیخ محمّد مؤمن(ره) در مجموعه فقهای محترم شورای نگهبان، جنابعالی را بجای ایشان به استناد اصل نود و یکم قانون اساسی به عضویت آن شورای محترم نصب می‌کنم. دوام توفیقات شما را از خداوند متعال خواستارم. سیّدعلی خامنه‌ای 24 تیر 1398 @rozaneebefarda

🔻در پاسخ به طعنه ناشیانه محمد سروش محلاتی [صفحه ۱از۲] 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻 🔹فقه باید سیاسی باشد امّا سیاست‌زده؛ نه. شاه‌کلیدی که برخی مدعیان #فقه_سیاسی از آن دور اند و گاه و بی‌گاه با ادبیات فقهی افکار جناحی خود را مطرح می‌کنند. چندی پیش و درست همزمان با ایام زیارتی مخصوص امام رضا علیه‌السلام، آقای #سروش_محلاتی که بعد از لغو برنامه مشترکش با جناب آقای #اعرافی، کم‌کار شده بود بار دیگر دست به قلم برد و در پوشش نقد؛ طعنه ناشیانه‌ای به رهبر معظم انقلاب زد. 👇 https://eitaa.com/rozaneebefarda/1600 🔹توضیح این‌که امام خامنه‌ای مدظله‌العالی سال‌ها قبل در میان جمعی از پاسداران #سپاه حفاظت ولی امر در مشهد مقدس فرموده بودند: « بعضی‌ها خیال میکنند باید بروند حتماً به #ضریح بچسبند! اینها چون دلهایشان وصل نمیشود، میخواهند جسمها را وصل کنند؛ چه فایده دارد؟ بعضی‌ها همان دمِ ضریح هستند و چسبیده‌اند به ضریح، امّا دلشان اصلاً متّصل به #امام_رضا نیست؛ یکی هم ممکن است دورتر باشد، امّا دلش متّصل باشد؛ این خوب است. اگر این‌جور زیارت کردید، این خوب است.»( 06/۰۱/1382) 🔹این بیانات در قالب بنر چاپ شده و در صحن حرم مطهر حضرت امام رضا علیه‌السلام نصب شده بود و جناب سروش محلاتی نیز با دیدن آن برآشفت و آن را «مطلبی نامناسب» خواند و نقدی به ظاهر فقهی و کوتاه نوشت. 🔹خلاصه‌ اشکال سروش محلاتی به سخن مقام معظم رهبری این بود که: نزدیک شدن به ضریح طبق نظر شهید اول و صاحب جواهر وچسبیدن به ضریح طبق قول شیخ بهائی مستحب است و اگر مستحب هم نباشد طعنه زدن به مؤمنین درست نیست. 🔆بررسی این مسئله هر چند از نظر فقهی ارزش چندانی ندارد چراکه پر واضح است قول سه نفر از فقهای متأخر هیچ حکم شرعی را اثبات نمی‌کند و صرف نقد یک #فرهنگ_غلط توسط ولی‌فقیه و مرجع تقلید طعن محسوب نمی‌شود اما ذکر چند نکته در این باب برای روشن نمودن عیار فقهی مدعیان خارج‌گویی و فقاهت سیاسی خالی از فایده نیست. گفتنی است یادداشت جناب سروش بدون مرجع و منبع دقیق نوشته شده بود که برای بررسی تحقیقی‌تر، منابع مطالب اضافه شده است: 🔆1. عبارت جناب شهید اول(دروس ج2 ص23) و صاحب جواهر(ج20 ص101) در خصوص نزدیک بودن فرد به ضریح است و نه چسبیدن به آن و تعیین میزان نزدیکی فرد عرفی است و با ایستادن روبروی ضریح با فاصله چند متری نیز حاصل می‌شود. (کما این‌که وقتی کسی کنار در داخلی و با فاصله چند متری روبروی یکی از ضریح‌های مقدس باشد و با کسی صحبت کند؛ به او می‌گوید: در حال حاضر کنار ضریحم) نکته جالب این‌جاست که جناب سروش محلاتی عبارت شهید اول قدس سره را که در آن تصریح به عدم لزوم چسبیدن به ضریح هست نیز آورده است : « و ثالثها: الوقوف على الضريح ملاصقاً له أو غير ملاصق ». خلاصه این‌که «نفی استحباب الصاق به ضریح»(که محل کلام مقام معظم رهبری بود) با «استحباب الوقوف علی الضریح» تنافی ندارد. جامع عباسی(ط-جدید ص418) هم گرچه چسبیدن به ضریح را جزء آداب دانسته است اما در حد قول یک مجتهد است که طبیعتا اگر یک مرجع تقلید با آن مخالفت کند مستلزم ملامت نیست. 🔆🔆2. با نگاهی دقیق‌تر به عبارت #مقام_معظم_رهبری می‌یابیم که ایشان اساسا در مقام نفی استحباب چسبیدن به ضریح نبودند کما این‌که خود ایشان هم در زیارات خود این کار را انجام می‌دهند بلکه در مقام نفی یک #انگاره_عوامانه بوده‌اند چراکه به هرحال انسان‌های سطحی‌نگری هستند که کمال مطلوب را منحصر در اتصال ظاهری به ضرائح مقدسه می‌دانند اما شکی نیست که ارتقای روحی و معنوی اصل است و آداب نیز برای رسیدن به آن ارتقای روحی است در حدی که برخی فقها قائل‌اند اگر در کسی حالت خضوع و خشوع پدید نیامد اصلا وارد مشاهد مشرفه نشود بلکه منتظر بماند تا آن حال روحی پدید بیاید.(این نکته در منابعی که آقای سروش محلاتی به آن استناد دادند وجود دارد علاوه بر آن:ر.ک: حدائق ج14 ص421. برخی فقهای اهل معرفت نیز روح تمام آداب را حالت رقت قلب و خضوع عنوان نموده‌اند.(مناسک حج و عمره (آیت‌الله العظمی بهجت) ص280) 🔆گفتنی است این نوع نگرش سطحی موجب بروز برخی صحنه‌های نامناسب در مشاهد مشرفه به ویژه حرم مطهر حضرت امام رضا علیه‌السلام که نه تنها در دایره «ادب زیارت» تعریف نمی‌شود بلکه خلاف ادب نیز هست. حقیقتا چه کسی است که هل دادن زائران، فریاد کشیدن برخی مردها در اثر فشار، جیغ کشیدن برخی زنان و... را که ریشه در همان نگاه عوامانه دارد تحسین کند؟ آیا این حرکات ادب زیارت است یا واقع نشدن این امور در محضر امام عین ادب است؟! ادامه یادداشت در لینک ذیل: https://eitaa.com/rozaneebefarda/1603 @rozaneebefarda ادامه در پست بعد👇

همایش بزرگداشت آیت‌الله محقق داماد برگزار می‌شود @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔸این همایش 12 دی ماه، با پیام رهبر معظم انقلاب در سالن همایش علامه طباطبایی(ره) آستان مقدس حضرت معصومه(س) برگزار می‌شود. 🔸همایش نکوداشت آیت الله محقق داماد با همکاری مرکز مدیریت حوزه، تولیت آستان مقدس حضرت معصومه، دفتر تبلیغات اسلامی و وزرات فرهنگ و ارشاد به صورت ملی برگزار می‌شود و اختتامیه آن با سخنرانی آیت الله جوادی آملی خواهد بود. 🔶حاشیه تدابیر قابل تقدیر برخی عقلای حوزوی خصوصا جناب آقای #اعرافی، مدیریت محترم حوزه علمیه، موجب شد که تغییرات اساسی در روند اجرایی این همایش صورت پذیرد و به لطف خداوند، اکنون تا حدود زیادی از #مصادره_سیاسی این همایش حوزوی و جایگاه علمی آیت‌الله داماد جلوگیری شده است. از ابتدای تصمیم به برگزاری این همایش تا کنون، حواشی فراوانی ایجاد و فراز و فرودهای زیادی طی شده که طبعا به جهت مراعات برخی مصالح عالیه و پیشگیری از تحت‌الشعاع واقع شدن همایش، فعلا امکان بازگفتنش وجود ندارد اما واکاوی این حواشی در جای خود بسیار جالب و عبرت آموز است و از تلاش مذبوحانه برخی #دگراندیشان برای مصادره سیاسی رجال حوزوی و مقابله معقول برخی عقلای انقلابی حوزه با آن حکایت دارد. باقی بماند برای بعد. @rozaneebefarda

جمعیت به راه افتاده است با فراخوان انقلابی و خودجوش مردم قم در خونخواهی از سپهبد قاسم سلیمانی به پا خواستند. جمعیت عزادار با شعار حسین حسین شعار ماست شهادت افتخار ماست هم اکنون از حرم مطهر به سمت مصلای قدس در حال حرکت است بنابر اعلام گوینده مراسم حجت الاسلام و المسلمین #اعرافی با حرکت خودجوش مردم قم همراه شدند و در میان جمعیت حضور دارند 💥گزارش اختصاصی روزنه از تجمع مردم قم به مناسبت شهادت سردار سلیمانی/۳ @rozaneebefarda

جمعیت به راه افتاده است با فراخوان انقلابی و خودجوش مردم قم در خونخواهی از سپهبد قاسم سلیمانی به پا خواستند. جمعیت عزادار با شعار حسین حسین شعار ماست شهادت افتخار ماست هم اکنون از حرم مطهر به سمت مصلای قدس در حال حرکت است بنابر اعلام گوینده مراسم حجت الاسلام و المسلمین #اعرافی با حرکت خودجوش مردم قم همراه شدند و در میان جمعیت حضور دارند 💥گزارش اختصاصی روزنه از تجمع مردم قم به مناسبت شهادت سردار سلیمانی/۴ @rozaneebefarda

💥فوری پویش #روحانیت_در_کنار_مردم/2 آمادگی برای حضور جهادی روحانیون برای مبارزه با #کرونا ▫️مجموعه مدارس علمیه آل یاسین(علیهم السلام) به پویش پیوست. @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 ❄️متن اعلان آمادگی این مجموعه به شرح ذیل است: بسم الله الرحمن الرحیم هرکس اندوه مؤمنی را بزداید خدای متعال در روز قیامت اندوه را از دلش برطرف می نماید. امام رضا(علیه السلام) مدیریت محترم حوزه علمیه حضرت آیت الله #اعرافی (دامت توفیقاته) سلام علیکم ضمن تبریک حلول ماه مبارک رجب و میلاد پرنور امام محمد باقر(علیه السلام) و با آرزوی بهره مندی از برکات این ماه شریف برای امت اسلامی بویژه ملت شریف و بزرگوار ایران ـکه پس از افتخار آفرینی در تشییع بی سابقه سردار بزرگ اسلام و راهپیمایی عظیم 22بهمن، آزمایش بزرگ و سرنوشت ساز انتخابات مجلس شورای اسلامی را نیز با سربلندی پشت سر گذاشتندـ با توجه به مشکلات پیش آمده برای بعضی از اهالی و زائران عزیز شهر مقدس قم و دیگر هموطنان گرامی، مجموعه مدارس علمیه آل یاسین(علیهم السلام) بخصوص مدرسه سطوح عالی با تأسی به سیره سلف صالح حوزه علمیه که در طول تاریخ، همواره مأمن و پناهگاه مردم و پیشگام در حل مشکلات گوناگون آنان بوده آمادگی کامل خود را برای هر گونه کمک به مردم شریف اعلام می دارد. سلامتی و طول عمر با عزت مقام معظم رهبری(دام ظله) و مراجع عظام(حفظهم الله)، توفیقات حضرتعالی و همه خادمان اسلام و مسلمین و رفع تمامی مشکلات امت اسلامی را از درگاه الهی خواستاریم. طلاب، اساتید و نیروهای اجرایی مجموعه مدارس علمیه آل یاسین(علیهم السلام)_6/12/1398 #روحانیت_در_کنار_مردم @rozaneebefarda

پرده برداری از #تله_رسانه_ای_برجامیان علیه حوزه مقدسه قم در ماجرای بازگشایی درب حرم های مطهر [صفحه 1 از 2] 💥اختصاصی @rozaneebefard 🔻🔻🔻 طبق محتوای در دو یادداشت قبلی روزنه، پیش بینی شده بود که برخی جریان های سیاسی و رسانه ای نزدیک به دولت در تدارک یک جنگ روانی جدید علیه حوزه علمیه قم هستند: 👇 https://eitaa.com/rozaneebefarda/4103 https://eitaa.com/rozaneebefarda/4114 مع الاسف به دلیل عدم توجه کافی به الگوهای عملیات روانی برجامیان علیه حوزه، این اقدام پیچیده اکنون از ساحت گمانه زنی خارج شده و در مقام عمل به تحقق پیوسته است. دعوت از ریاست حوزه در جلسه هیئت دولت و سخنان کاملا زیرکانه روحانی در تقلیل 15 روزه مدت بازگشایی حرم و ربط دادن آن به حضور مدیر حوزه در این جلسه، نخستین گام این عملیات روانی بود. بر این اساس اگر چنانچه هر تجمعی در حرم های مطهر اتفاق می افتاد، زمینه اعتراض به حوزه برای اعمال فشار به دولت برای تسریع در بازگشایی حرم های مطهر، وجود می داشت لذا این اقدام پیچیده و دقیق صورت گرفت. #حسن_روحانی با اشاره به مصوبات جلسه گذشته ستاد ملی مقابله با کرونا درباره استفاده از اماکن مقدس، گفته بود: «قرار بود تا پایان اردیبهشت‌ماه، شرایط ویژه برای حضور در اماکن مقدس رعایت شود؛ اما آقای #اعرافی که از حوزه علمیه در این جلسات حضور دارد، درخواست کرد که این زمان تا نیمه اردیبهشت عقب بیاید و در نیمه اردیبهشت مجددا شرایط را برای حضور مردم در این اماکن بررسی کنیم». بعد از مدتی مصاحبه تولیت آستان قدس رضوی مبنی بر تهیه پروتکل های لازم برای بازگشایی قریب الوقوع حرم ها، را در رسانه ها دیدیم و بعد از آن خبر تماس تلفنی روحانی با وی منتشر شد. به نظر می رسد دولت در این برهه تلاش کرد به بازسازی وجهه خود در میان متدینین برپدازد. بعد از مدتی اخبار بازگشایی اغلب اماکن عمومی شامل برخی اماکن پرخطر منتشر شد و همزمان برخی زمزمه های اعتراضی در میان محافل حوزوی و شکل گیری مطالبه برای بازگشایی حرم های مطهر را شاهد بودیم. معترضان ادامه تعطیلی درب حرم ها با منطق پروتکل های بهداشتی همسان بود ولی دولتی ها توجه چندانی نکردند اگرچه به نظر می رسد، این اعتراضات در تکمیل پازل عملیات روانی برجامیان مؤثر بوده است. آنان به دنبال بهانه ای بودند برای حمله به حوزه و وارد کردن اتهام فشار به دولت برای بازگشایی زودهنگام حرم های مطهر. بعد از هوشمندی حوزویان و خصوصا متولیان عالی حوزه، این طراحی چندان موفق نبود و حتی مدیر حوزه در اقدامی هوشمندانه، در 6 اردیبهشت 99(4 روز قبل) وارد شدن هر نوع فشار از سوی حوزه به دولت را #تکذیب کرد. آقای اعراقی در دیدار دکتر قدیر قدیر گفته بود: «این‌گونه اتهامات دور از واقع آن‌قدر واضح است که حتی نیازی به تکذیب نیست. ملت ایران و مخاطبان بین‌المللی شاهد نقش‌آفرینی مثبت و تبلور گفتمان عقلانیت در قاطبه تصمیم‌سازی‌های نهاد حوزه بوده‌اند، ولی به‌عنوان کسی که در جریان همه جزئیات بوده عرض می‌کنم که از سوی حوزه و روحانیت و نهادهای دینی هیچ‌گونه فشاری وجود ندارد. مطلقا چنین چیزی که ستاد ملی مبارزه با کرونا تحت ‌فشار حوزه برای بازکردن اماکن زیارتی و مذهبی است، صحت ندارد و چنین چیزی وجود نداشته‌ است. روشن است که این موضع رسمی کل حوزه است که ما نگاه کارشناسی و علمی را اصل می‌دانیم و اکنون نیز در ادامه کار در کنار وزارت بهداشت و نهادهای متولی قرار داریم و زین پس نیز در پیامدهای اقتصادی و آثار اجتماعی پساکرونا، نهاد حوزه و روحانیت، دوشادوش خادمین ملت خواهند بود. در ایام کرونا یک موضع یک‌دست و یک‌صدا از حوزه شنیده شد و همه نهادهای حوزوی در این رابطه هماهنگ عمل کردند و استادان و فضلا در یک مسیر قرار گرفته‌اند و کار به سامان خوبی رسید و تلاش شده است این روند ادامه داشته باشد». علی رغم این مواضع شفاف، دنباله های حوزوی دولت روحانی از جمله اعضای گروهک فعال در فتنه (مجمع محققین) به حمله سازمان یافته علیه حوزویان پرداختند و آنان را به فشار به دولت برای بازگشایی حرم های مقدسه متهم کردند. یکی از مهم ترین بخش های عملیات روانی برجامیان در همین برهه اتفاق افتاد. ادامه:👇

🎙سخنرانی انتقادی حجةالاسلام #محققیان امام جماعت مسجد خاتم الأنبیاء پردیسان نسبت به پیام تسلیت نابجای برخی فضلای حوزوی در فوت آقای فیرحی 🔹این سخنرانی بااستقبال و تقدیر وتشکر فراوان حوزویان مواجه شد ✍حوزه انقلابی: 🔹امام خامنه ای:"مسئله فتنه و فتنه‌گران، از مسائل مهم و از خطوط قرمز است/باید حتماً خطوط قرمز و خطوط فاصل رعایت شوند"(۱۳۹۳/۰۶/۰۵) 🔹در پی فوت آقای #فیرحی پیامهای تسلیت فراوانی صادر شد از بی بی سی و فرید مدرسی و کدیور فراری و محمد خاتمی و حسن روحانی و... تا متأسفانه از برخی مسئولین... اما در این بین، پیام های حضرات #اعرافی، #نجف_لک_زایی(معاون پژوهشی #دفتر_تبلیغات) و #خسروپناه و مجتبی #زارعی(مسئول بسیج اساتیدکل کشور) برای تسلیت این فعال فتنه88 آن هم با تعابیری همچون:«فقیه، متخلق و...»واقعا تأسف بار است!!! 🔹صدور چنین پیامهایی نشان از آن دارد که مرزبندی دقیقی در ذهن برخی از این حضرات وجود ندارد که همگام با فتنه گران، برای یکی از تئوریسین‌های اصلاحات و اعتدال، عزادار شده‌اند! در مورد برخی از این آقایان خاصه آقای #لک_زایی، بحث ارادت فکری به فیرحی بطور جدی مطرح است اما در مورد سایرین اگر خوشبینانه بنگریم، نوعی انفعال به چشم می‌خورد که احتمالا ناشی از تحلیل های غلط رسانه‌ای و سیاسی اطرافیان بوده است. باید بررسی شود چه کسانی در دستگاه محاسبه آقایان نفوذ کرده اند؟! @howzehenghelabi

از آیندگان تا خبرآنلاین! بخش سیزدهم خبرآنلاین در قم چه می‌کند؟ [صفحه 2 از 2] خبرآنلاین و هجمه به #فریادگران_فیضیه 🔹یکی از مهمترین موارد تهاجم خبرآنلاین به جریان انقلابی قم، مربوط به ماجرای سخنرانی آقای #رحیم‌پور_ازغدی در #نشست_فیضیه و واکنش های بعد از آن است. در این واقعه، رسانه های برجامی و اعتدالی، با موج سواری رسانه ای مخصوصا با انتشار جهتدار بعضی از مواضع دلسوزان حوزه علمیه، فرصت را غنیمت شمردند تا شاید #انتقامی از نیروهای انقلابی قم گرفته باشند. جالب آنکه نقش خبرآنلاین در انعکاس این ماجرا، فراتر از یک بنگاه خبری معمولی و در حد لیدری تهاجمات علیه جریان انقلابی قم، قابل تحلیل و ارزیابی است. بررسی های نشان می دهد که خبرآنلاین برای این غائله 60 مطلب منتشر کرده که از این تعداد خبر و یادداشت، جهت گیری های مثبت و منفی به این غائله، در نموادر زیر آمده است. 📊نمودار10: جهت گیری خبرآنلاین در غائله سخنرانی رحیم پور ازغدی در فیضیه ⭕️ سیاه نمایی نسبت به عملکرد جریان انقلابی قم و نگارش گزارش های تند و جهت دار علیه آنان، خصوصا حمایت تمام قد از آقای #علی_لاریجانی نیز موضوع مهمی است که در بازخوانی کارنامه شبکه خبرآنلاین در قم باید مد نظر قرار داد. ادبیات و نحوه انعکاس اعتراض انقلابیون قم به اقدامات آقای علی لاریجانی در تصویب #برجام_بیست_دقیقه_ای از این قبیل است. #اعتماد در گزارشی از همین فرد آورده است: " اینجا قم، یکی از طلاب حاضر برای دقایقی جلوی در دفتر #علی_لاریجانی رییس مجلس و مقابل دیگر مخالفان #توافق_هسته‌ای قرار می گیرد و خطاب به اطرافیان خود می گوید که تا حالا چند بار شماره موبایل علی لاریجانی را گرفته ام که با او صحبت کنم، اما پاسخی نداده است... #دلواپسان توافق هسته ای، پشت در بسته این دفتر اقدامات خود را انجام دادند. در این تجمع حدود ۳۰ الی ۴۰ نفری، اگرچه برخی طلاب حوزه نیز دیده می شدند و برخی سایت های مخالف دولت سعی در القای این نکته داشتند که این تجمع، تجمع طلاب و حوزویان حوزه علمیه قم بود، اما بسیاری از بزرگان حوزه علمیه قم، اعم از مراجع تقلید، علما و اساتید برجسته حوزه، همانند مقام معظم رهبری از توافق هسته ای حمایت کرده اند... برخی افراد این جمع در حالی که سربند «لبیک یا خامنه ای» روی سر خود بسته بودند، دست نوشته هایی را روی دست خود حمل کرده و به خودروهایی که از خیابان ساحلی قم رد می شدند نشان می دادند... "(روزنامه اعتماد، 11/7/1394) بازتاب کارنامه و مواضع آقای لاریجانی در خبرآنلاین خود موضوع مستقل دیگری است اما اجمالا به نظر میرسد بخشی از حملات خبرآنلاین به جریان انقلابی قم، به انتقادات صریح آنان از علی لاریجانی باز می‌گردد. 🎞عکس 79: مصاحبه اختصاصی ایلنا با آقای لاریجانی که توسط نماینده خبرآنلاین در قم انجام شده است ⭕️حضور خبرنگاران خبرآنلاین در #قم بررسی مصاحبه های #اختصاصی خبرآنلاین با برخی چهره‌های حوزوی قم نشان می دهد که آنها بر قم تمرکز ویژه ای دارند. ⭕️از جمله از حوزویانی که قبلا با خبرآنلاین #مصاحبه_اختصاصی داشته‌اند می‌توان به آقایان؛ #مسعودی_خمینی، #مقتدایی، حسینی بوشهری، ممدوحی، #واعظ_موسوی، #اعرافی و #غرویان اشاره کرد. 🎞عکس 80: حضور خبرنگار خبرآنلاین در قم 🔻 این مصاحبه ها اختصاصی غیر از مصاحبه با رجل دینی ساکن در تهران و سایر شهرستان ها هستند. 🔹جالب آنکه نوعا برای انجام مصاحبه های اختصاصی با طیف های مختلف از حوزویان مشهور، از تیم خبرنگاری تهران استفاده میکنند که در اغلب موارد، خبرنگاران #زن هستند؛ خبرنگارانی مثل #نسرین_وزیری، #فائزه_عباسی و #زینب_صفری که سوابق فکری و سیاسی آنان در شماره های قبلی از پرونده ویژه مورد بررسی قرار گرفت. 🔻طبعا خبرنگارانی با آن انگاره ها و پیشینه سیاسی، در #جهت_دهی به فرایند مصاحبه و گرفتن مطالب مورد نظر خود، تبحر ویژه ای دارند. این مسئله نشان می‌دهد که علمای قم باید نسبت به مصاحبه با چنین افرادی دقت ویژه ای به خرج دهند تا خدای ناکرده زمینه #مصادره_رجال_حوزوی_به_نفع_جناح_خاص از طریق انجام مصاحبه های مهندسی شده و جهت دار یا تحریف آمیز، از بین برود. تیتر جهتدار خبرآنلاین در مصاحبه اخیر با ریاست محترم شورای عالی جامعه مدرسین، نمونه مهمی در این جهت است. ❄️روزنه؛ دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر👇 https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053

یک گلایه مهم از انجمن سیاسی حوزه @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 #انجمن_مطالعات_سیاسی_حوزه برای آقای فیرحی به عنوان یکی از تئوریسین های جریان زاویه دار، جلسه پاسداشت بزرگی بر پا کرد در مورد ارتحال عالمان انقلابی مانند آیت الله محمد یزدی و علامه مصباح هیچ تحرکی از آنها ندیدیم. آیا این عزیزان به حوزه کاری انجمن ربطی نداشتند؟ یا خدای ناکرده آن انجمن به حیطه فکری انقلاب نامرتبط شده است؟ البته هیچ اشکالی ندارد که متولیان این انجمن طبق مبنای خود عمل کنند، تفکر آزاد است. اما اشکال اساسی آنجا وارد می شود که چرا یک تفکر خاص باید در انجمنی که متعلق به کل حوزه است حاکم باشد؟ چرا جریان انقلابی قم در این مجموعه امکان طرح بحث ندارد؟ چرا بدنه حوزه نباید بداند که در آنجا چه می گذرد؟ وقتی از نفوذ برخی تفکرات زاویه دار در برخی نهادهای حوزوی و #انحصارگرایی و #حذف_جریان_انقلابی_حوزه احساس نگرانی می شود، برای آن شاهد مثال خارجی داریم. جناب آقای #اعرافی(زید عزه) خوب است در این مورد عنایتی فرمایند. برای حوزه زیبنده نیست. @rozaneebefarda

بازهم هجمه ناجوانمردانه علیه حوزه! یک نفر ادعا می‌کند حوزه علمیه [و در توضیحات ذیل توئیت ادعا می‌کند شخص آقای #اعرافی] برای ورود طلاب به حوزه به طور گلدکوئستی جایزه گذاشته، #دهباشی هم این ادعا را بازنشر می‌دهد و عجیب آنکه رفقای حوزوی دهباشی همچنان در نهادهای عالی حوزوی برو بیا دارند و خود را به عنوان نماینده و مدافع انحصاری حوزه سنتی می‌نمایانند! و هیچ اعتراضی نسبت به این قبیل خبرسازی های از آنها نمی‌بینیم! و عجیب‌تر آنکه هیچ کس نیست از این حریم شکنان، در محکمه عدل، یقه گیری کند که اینقدر به پیکره اعتبار این حوزه مقدسه ضربه نزنند. وقتی اتهامی اینچنینی مطرح می‌شود و هیچ برخورد و واکنش متناسبی در پی ندارد، چه تضمینی هست برای توقف این قطار بی‌مهار تخریب و توهین علیه حوزه قم. و از یادمان نرود که همچنان و همیشه، آبروی حوزه و روحانیت، تنها سرمایه ماست که تبلیغ و تحقق دین در جامعه، سخت وابسته بدان است... حالا باید دید آیا #دهباشی_های_معمم که هزاربار خطرناک تر از حسین دهباشی هستند، روند حضور موثر شان در برخی مراکز تصمیم‌ساز حوزوی کند می‌شود یا خیر؟ باید دید آیا با امثال دهباشی برخورد متناسبی، ولو در حد یک مطالبه جدی از منبع این اتهام زنی ها، صورت می‌گیرد یا خیر؟ باید دید کدام جریان در دل حوزه به تخریب حوزه راضی می‌شود و در هنگام برخورد با تخریب کنندگان، با القای ترس و تردید، موجب محاسبات نادرست برای متولیان حوزوی می‌شود. باید دید... اما از یاد نبریم که این تخریب‌ها در کاهش ورودی حوزه، بی تاثیر نیست. @rozaneebefarda

جیغ بنفش، فرار رو به جلو، ژست طلبکاری و مظلوم‌نمایی به سبک نشریه برجامی #حریم_امام ۱. نشریه حریم امام که با پول بیت‌المال اداره می‌شود و وظیفه ذاتی آن نشر افکار امام و دفاع از حریم فکری ایشان است،از بدو تاسيس تا کنون بیشتر در قامت یک نشریه حزبی عمل کرده و بیش از آنکه بازتاب دهنده افکار امام باشد، در پی ترویج افکار کسانی است که در مواردی علنا مقابل اندیشه امام قرار دارند. ۲.در شماره اخیر، امثال آقای موسوی تبریزی(عضو ارشد گروهک مجمع محققین)، همچنین یکی از حامیان جدی برجام و آقای هاشمی رفسنجانی، محمود دعایی(از حامیان دوآتشه محمد خاتمی و عنصر چپ غربگرا)، چه نسبت روشنی با افکار و اندیشه‌های اصیل امام دارند؟ آیا #مدافعان_برجام و حامیان #میرحسین، می‌توانند پرچم دفاع از امام را بردارند؟! ۳.حریم امام برای برخی عناصر حوزوی مانند آقای #فیرحی اشک تمساح ریخت، حال آنکه آثار وی بخاطر تقابل نامرئی و هوشمندانه با مبانی امام، همواره مورد نقد جریان فاضل و انقلابی بود. ۴.از این گذشته، برخی اعضای ارشد تحریریه حریم امام، پیشتر علنا و رسما به بزرگان حوزه و سران جبهه انقلاب که مورد احترام ویژه امام و رهبری بوده‌اند، بارها #اهانت کرده‌اند! نمونه‌ اخیر آن حریم شکنی نسبت به آیات محمد یزدی و محمدتقی مصباح رضوان‌الله‌علیهما بود که موجی از اعتراضات حوزوی را به دنبال داشت. ۵.حال چنین مجموعه‌ای بجای عذرخواهی، جبران و اخراج عناصر هتاک، چگونه به خود اجازه می‌دهد ژست طلبکارانه به خود بگیرد و برخی #نقدهای_کارشناسی در رسانه‌های حوزوی را بهانه حمله مستقیم به آقایان #بوشهری و #اعرافی قرار دهد!؟؟ @rozaneebefarda

عرضه آثار تحریف‌آمیز دهباشی در برخی درگاه‌های مجازی داخلی فروش کتاب دهباشی همزمان با انتشار تصویر نامه منسوب به دفتر مقام معظم رهبری، گفته بود که انتشار کتابهای پروژه پر تحریف مربوط به پروژه «تاریخ شفاهی و تصویری ایران معاصر» توقیف شده است. حال پرسش اینجاست که چگونه و چرا این کتاب‌ها هنوز هم عرضه می‌شود؟ از نهادهای ذی‌ربط، خصوصا #وزارت_ارشاد دولت مردمی انتظار داریم این موضوعِ مهم و حیاتی که مربوط به مقوله با اهمیت #حافظه_تاریخی جامعه است را پیگیری کنند و نتیجه آن را #اعلام نمایند. با گذشت چند سال از نامه رهبری معظم انقلاب اسلامی پیرامون آثار مخدوش دهباشی(منتشر شده توسط دهباشی)، همچنان خبری مبنی بر نقد این آثار یا توبیخ منتشر کنندگان آن شنیده نشده است. این اتفاقات اصلا خوشایند نیست. نکته دیگر مربوط به #همکاران_حوزوی_دهباشی است که بعد از آن پروژه که این نتایج تلخ را به دنبال داشت و مورد اعتراض شخص مقام معظم رهبری قرار گرفت، آیا هنوز هم در عرصه خطیر #تاریخ_معاصر فعالیت دارند؟ کدام نهادهای حاکمیتی و دولتی و حوزوی با این تیم همکاری دارند؟ انتظار می‌رود بزرگان و نخبگان حوزوی نسبت به این وقایع حساسیت لازم را به خرج دهند. تکلیف #جامعه_مدرسین به عنوان معتبرترین نهاد حوزوی و همچنین مرکز مدیریت به عنوان متولی اداره حوزه، در این امور از همه نهادها سنگین‌تر است. از حضرات آقایان #بوشهری و #اعرافی انتظار داریم نسبت به تبعات آثار مخدوش دهباشی که دامنه آن به دل حوزه نیز کشیده شده است، حساسیت و عنایت ویژه‌ای داشته باشند. #تحریف_ظالمانه نقل از کانال بهانه: @bahaneee @rozaneebefarda