متن کامل سخنان آیت الله #جوادی_آملی در مراسم رونمایی از #تحریرالاصول 🔻🔻🔻 دو هفته بعد از برگزاری مراسم رونمایی٬ بعد از #سانسور بیانات آیت الله جوادی توسط رسانه های اصلاح طلب و طفره رفتن از نشر متن کامل٬ بالاخره سایت اسرا متن کامل و صوت سخنرانی ایشان را منتشر کرد. لینک متن کامل: 👇 http://yon.ir/YiTRz لینک صوت سخنرانی: http://mp3.esra.ir/s-tak/971006tahrir-alosul.mp3 لینک فیلم کامل سخنرانی: http://www.telewebion.com/episode/1950585 @rozaneebefarda

اعلامیه حضرت #آیت_الله_خویی (۵۸/۱/۷) در دعوت از مردم انقلابی ایران برای رأی به #جمهوری_اسلامی 🔶حاشیه #سکولارهای_حوزوی چهار دهه این حقایق را #سانسور کردند تا #غیرانقلابی بودن خود را توجیه کنند. @rozaneebefarda

فقه؛ به مذاق دولت نگاهی انتقادی به مقاله سروش محلاتی در کتاب «فقه و دولت» صفحه۳از۴ 4. با خوانش متن کامل مستمسک مرحوم آیت‌الله حکیم (ج14 ص60) پی به تحریف کلام ایشان توسط سروش محلاتی می‌بریم. مرحوم آیت‌الله حکیم در خصوص این‌که آیا امر به معروف و نهی از منکر شامل ترک مقدمات منکر نیز می‌شود یا نه؟ فرموده‌اند : «النهي عن المنكر يراد منه الزجر عن المنكر تشريعاً، بمعنى: إحداث الداعي إلى الترك، فلا يقتضي وجوب ترك بعض المقدمات لئلا يقع المنكر» 🔸همان‌طور که واضح است ایشان نفرموده‌اند امر به معروف و نهی از منکر از حیث لغوی شامل اقدامات عملی نیست بلکه صرفا فرموده‌اند نهی از منکر شامل ترک مقدمات منکر نمی‌شود چراکه نهی از منکر یعنی زجر و رفع‌المنکر و این یعنی شخصی منکری را انجام دهد و در مقابل مکلفین (از هر طریقی: زبانی یا عملی) انگیزه ترک را در فاعل منکر ایجاد کنند ولی وقتی هنوز منکری نباشد نهی از منکر هم معنا نخواهد داشت. 5. شهید بهشتی طبق نقل سروش محلاتی آیاتی را آورده‌اند تا اثبات کنند امر به معروف و نهی از منکر شامل اقدامات عملی نیز می‌شود. نقد سروش این است که آیات و روایات مستعمل فیه را اثبات می‌کند و نه موضوع له. (فقه و دولت ص264-263) پاسخ این شبهه سروش نیز واضح است: در اثبات حکم شرعی؛ موضوع له ملاک نیست بلکه مستعمل فیه عرفی و شرعی ملاک است و امر به معروف در شرع اعم از لسانی و عملی است. 6. امر و نهی یک معنای عقلایی دارد که همان خواستن یا برانگیختن افراد به سمت کاری یا بازداشتن وی از امری است. فعل نزد عرف و عقلا لسان دارد که امروزه «زبان بدن» نامیده می‌شود. برخی دانشمندان زبان‌شناسی معتقدند بیش‌تر مفاهیم در تعاملات انسانی به وسیله زبان بدن به اشخاص منتقل می‌شود. با این مقدمه باید گفت که انسان همان‌گونه که با زبان خود می‌تواند امر و نهی کند، با افعال خود نیز می‌تواند آن را ابراز کند. در نتیجه لفظ صرفا ابزاری برای ابراز امر و نهی است و فعل نیز می‌تواند ابزاری برای آن باشد. 7. سروش محلاتی پس از این‌که می‌گوید امر و نهی از حیث لفظی شامل اقدام عملی نمی‌شود؛ سراغ تناسب حکم و موضوع و تنقیح مناط می‌رود و می‌گوید امر به معروف و نهی از منکر را از این دو باب هم نمی‌توان شامل اقدام عملی دانست. 🔹آیت‌الله شبیری و سیدمحمدتقی شیرازی در این زمینه از تناسب حکم و موضوع و تنقیح مناط استفاده نموده‌اند که سروش کلام ایشان را نقد می‌کند: « از فرمایش آیت‌الله شبیری استفاده می‌شود که مقصود اصلی از نهی از منکر، عدم وقوع آن است، آیا عدم وقوع منکر حکمت است یا علت؟ اگر علت باشد می‌توان خیلی زیاد توسعه داد، ولی از کجا بفهمیم که این علت است شاید مقصود امر گفتاری باشد تا ایجاد انگیزه فعل خوب و ترک فعل بد در مردم شود، و دیگران با «انگیزه خود» کار خوب را انجام داده و یا کار بد را ترک کنند... خیلی فاصله است بین گفتاری که ایجاد داعی می‌کند چه گفتار و چه نوشتار. با عملی که موجب صدور فعل به صورت قهری از دیگری شده و کار را بر او تحمیل می‌کند.»(فقه و دولت ص266-265) 🔸نکته نقض این‌که با همین مناط آقای سروش ؛ وجوب اقدام عملی در نهی از منکر اثبات می‌شود چراکه اگر علت؛ «ایجاد انگیزه فعل خوب و ترک فعل بد» باشد امر و نهی منحصر در ایجاد انگیزه لفظی نخواهد بود چراکه مسلما رفتار عملی و امر و نهی فعلی افراد انگیزه‌زاست و از قضا بیش‌تر از لفاظی نیز تأثیرگذار است و بسیاری اوقات فشار آوردن بر فرد یا منع کردن او از کار ناپسند انگیزه‌ای می‌شود برای تأمل و تغییر. 8. آقای سروش محلاتی در ادامه تلاش کرده آیت‌الله میرزا جواد تبریزی رحمه‌الله را نیز مخالف امر به معروف عملی نشان دهد. او از قول ایشان می‌گوید: «روایتی که سندا و دلالتا تام باشد و اثبات کند که چیزی تحت عنوان امر به معروف و نهی از منکر یدی باشد، نداریم.» و عبارت اصلی کلام ایشان را نیز می‌آورد.(فقه و دولت ص265) تا اینجا نقل وی بدون اشکال است اما مسئله این‌جاست که آقای سروش یا ادامه کلام مرحوم آیت‌الله تبریزی را ندیده یا دیده و بنا به دلایلی مانند همیشه از ابزار تقطیع نابجا و #سانسور استفاده کرده است. 🔻لینک صفحه چهارم یادداشت: https://eitaa.com/rozaneebefarda/2352 @rozaneebefarda

انتصاب دبیر علمی همایش «حکمت سیاسی متعالیه» و یک پرسش؟! 🔸رییس محترم پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی وابسته به #دفتر_تبلیغات، جناب آقای #نجف_لک_زایی، در حکمی برادرش شریف لک زایی را به عنوان دبیر علمی همایش «حکمت سیاسی متعالیه» منصوب کرد! 🔻شریف لک زایی با تمایلات سیاسی خاص!ی، پیشتر کتابی در این زمینه نگاشته که در محافل علمی با اشکالات جدی مواجه شد؛ چنانکه بعد از برگزاری نشست نقد این اثر و وارد شدن اشکالات فراوان به آن، متولیان از انتشار متن و فیلم کامل این جلسه خودداری و آن را #سانسور نموده‌اند! باید پرسید دلیل این اقدام دقیقا چه بوده است؟! جناب شریف لکزایی چندی پیش با حضور در برنامه چراغ مطالعه، از پاسخ به چالش های نه چندان دشوار #کوروش_علیانی(یک مجری متوسط العلم) هم برنیامد. با این وجود معلوم نیست دقیقا با کدام معیار و ملاک علمی و تخصصی، این انتصاب صورت گرفته است. @rozaneebefarda

💥اختصاصی/پست ویژه اعلامیه حضرت #آیت_الله_خویی (۵۸/۱/۷) در دعوت از مردم انقلابی ایران برای رأی به #جمهوری_اسلامی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔳حضرت آیت‌الله خوئی: رأی اینجانب این است که همگی نسبت به تشکیل حکومت جدید، #جمهوریت_اسلامی را انتخاب نمایند. 🔶حاشیه #سکولارهای_حوزوی چهار دهه این حقایق را #سانسور کردند تا #غیرانقلابی بودن خود را توجیه کنند. @rozaneebefarda

🎥: فیلم تشییع شهید #سیدمرتضی_آوینی و سعید یزدان پرست با حضور رهبر معظم انقلاب اسلامی و آیت الله جنتی 🔸حاشیه های مهم تر از متن پیرامون شهید آوینی 🔻سیدمرتضی آوینی به دلیل مقابله صریح با برخی فراورده های تمدنی الحادی و تولیدات فرهنگی ناسالم غرب، همواره مورد طعن و هجمه #غرب_اندیشان و خصوصا #عاشقان_سینه_چاک_آمریکا بود! آنچنان که در #حوزه_هنری نیز غریب مانده بود. 🔻بعد از شهادتش مقام معظم رهبری او را #سید_َشهیدان_اهل_قلم لقب داد و غبار غربت از چهره مظلوم او زدوده شد. 🔻با اینهمه، حمله به آوینی با گذشت سالها از شهادتش، هنوز هم متوقف نشده است. دشمنان فکر و مرام او سخت مشغول کارند لذا گاه تحریف، گاهی مصادره، گاهی تخریب و گاه #بایکوت و #سانسور نام و آثار و سیره آوینی را در پیش می گیرند. @rozaneebefarda

بخشی از حقیقت‌های علنی پوسیدگیِ یک تمدن پوشالی [صفحه ۱ از ۲] 💥 اختصاصی_روزنه/#ویژه @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 [با اعتذار از طرح این موضوع در این ایام] 🔸همزمان با تمرکز رسانه ای #برجامیان بر مسئله تعرض به خبرنگاران زن ایرانی که موجب هتک حیثیت ایرانیان و هوچی گری معاندان شده، خبرهای بسیار تکان دهنده ای از غرب وحشی به گوش می رسد که به معلوم نیست به چه دلیل، در رسانه های اعتدالی و اصلاحاتی داخلی، #سانسور و #بایکوت شده است! 🔻چند روز پیش خبرهای عجیبی از بلاد متمدن غربی از منظر فرهنگ جنسی متعالی آنها به گوش رسید. شنبه خبر دادند که در آلمان: - شبکه‌ای با حداقل ۳۰ هزار عضو که به تجاوز جنسی به کودکان می‌پرداختند، شناسایی شده است! - در میان کودکان قربانی، حتی نوزادی ۳ ماهه نیز وجود داشته است! - در موردی تاسف برانگیزتر، یکی از افراد موجود در این شبکه، تصاویر تجاوز به فرزندش را نیز در شبکه‌های اجتماعی منتشر می‌کرد! - از این هم تاسف‌برانگیزتر، برخی از پدرها، فرزندان خود را برای تجاوز، با یکدیگر مبادله می‌کردند! هر کدام از گزاره‌های بالا، دنیایی از حرف‌های ناگفته در مورد تعالی فرهنگی یک کشور متمدن غربی را بیان می‌کند. جایی که غرب‌زدگان داخلی ما به طرز عجیبی در این حسرت به سر می‌برند که ای کاش به جای ایران، آنجا به دنیا آمده بودند؛ جایی که تعفن جنسی‌اش- در کنار دیگر جنایت‌هایش علیه بشریت- تمامی گزاره‌های متمدنانه حقوق بشری خصوصا در مورد کودکان را به لجن کشانیده است! نمی‌خواهیم بگوییم هیچ جنایت جنسی در ایران رخ نداده و نمی‌دهد اما می‌گوییم احمق‌ها و به احتمال زیاد خائینی که عفت جنسی را عامل افزایش تجاوزهای جنسی در ایران و کشورهای غیرغربی می‌خواندند، چقدر اکنون مفتضح هستند. اگر تز آزادی جنسی=اقناع جنسی= کاهش جنایت‌های جنسی درست می‌بود نباید در کشورهایی که کمترین محدودیت‌ها در مورد امور جنسی حاکم است، افتضاحاتی به بار آید که در یک نمونه حقیقتا نادر، پدرانی بی‌شرف، کودکان‌شان را برای تجاوز توسط یکدیگر، مبادله کنند! افتضاح دیگری که نمی‌توان آن را نادیده‌ گرفت، هرزه‌گی رسانه‌ایِ شبکه‌ای به نام بی‌بی‌سی است که در تناقضی آشکار با اصول اولیه خبرپراکنی حرفه‌ای، این جماعت را «بچه‌دوست» و نه متجاوز عنوان کرد تا از بار روانی وحشتناکی که می‌تواند در ذهن مخاطبان خود به وجود آورد بکاهد. به راستی این شبکه منفور در حوادثی در ایران، با عمق و ابعادی به اندازه یک هزارم آنچه در آلمان به وجود آمد، چه هیاهوی رسانه‌ای برای دریدن آرامش روانی جامعه ما به وجود آورده و می‌آورد! هنوز از شوک خبر شناسایی شبکه تجاوز جنسی به کودکان در آلمان بیرون نیامده بودیم که از جامعه سگی صهیونیستی، افتضاحی دیگر بیرون زد و اعلام شد ۳۰ قلاده جوان صهیونیستی بیرون از اتاقی در یک هتل، به صف ایستاده بودند تا به نوبت به دخترکی ۱۶ ساله که بی‌هوش هم بود، تجاوز کنند! علاوه بر مواردی که در بالا اشاره شد، به نظر می‌رسد می‌توان موارد زیر را هم بیان کرد: - اول اینکه شاید آن چنان هم غیر‌منصفانه نباشد که این اتفاق را نشان‌گر ذات پلید جامعه صهیونیستی دانست. ولو آنکه اثبات کلیت آن مؤونه می‌برد اما یقینا به نحو موجبه جزئیه و با اطمینان خوبی می‌توان گفت تعداد فراوانی از آنها خود را برای انجام چنین تجاوزاتی( حداقل به غیر یهود) محق می‌دانند؛ چنین چیزی بر اساس تفکرات نژادپرستانه‌ای که آنها دارند کاملا قابل انتظار است؛ آنها خداوند را نیز یک فرد تبعیض‌گر بر اساس نژاد می‌دانند و معتقدند که تنها سعادتمندان حقیقی در جامعه بشری خود آنها بوده و دیگران به واسطه نژاد غیر یهودی‌شان، هرگز به سعادت نخواهند رسید؛ بلکه آنها را حیواناتی انسان‌نما می‌دانند که تنها فایده‌شان خدمت به تنها نوع انسانی یعنی یهود، می‌باشد! - چنین چیزی (تجاوز به هم‌کیش خود)، در کنار جنایت‌های وحشتناک و محیر‌العقولی که آنها در قبال مسلمانان کرده‌اند، نشان می‌دهد چنین افرادی حتی به خود نیز رحم نمی‌کنند؛ وای به حال کشورهای خائنِ منطقه که روابط خود را با آنها علنی کرده‌اند! - جامعه‌ای که سبک زندگی غربی را بپذیرد، به حدی از انحطاط نفرت‌انگیز اخلاقی می‌رسد که نمی‌توان حتی آن را تصور کرد. - آنهایی که در رسانه‌ها و مجامع علمی کشور ما، سبک زندگی غربی را شیوع دهند، دقیقا قصد دارند جامعه ما را به همین حد تنزل دهند. @rozaneebefarda

از آیندگان تا خبرآنلاین! مروری بر تکاپوی ژورنالیسم غربگرای ایرانی در عصر جمهوری اسلامی بخش هفتم خبرآنلاین به مثابه خبرگزاری فوق دولتی؛ از دفاع افراطی از برجام و fatf تا سانسور و انتشار گزینشی دیدگاه مراجع تقلید! [صفحه 1 از 3] 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 ⭕️#برجام #خبرآنلاین قبل و بعد از تصویب برجام هم پای رسانه های زنجیره ای حامی دولت، خاصه رسانه‌های #اصلاحطلب، به حمایت و دفاع بی چون چرا از برجام پرداخت. این #شبه_خبرگزاری #شبه_دولتی، تا به امروز از برجام و زنده کردن جسم و روح به کما رفته آن، از هیچ تلاشی دریغ نکرده است. با جستجوی ساده در این پایگاه، صحت این مدعا روشن می‌شود. در ادامه، به عنوان نمونه، برخی اظهارات هیئت تحریریه خبرآنلاین در مورد #برجام را مرور می کنیم. #سیدعبدالجواد_موسوی در روز انعقاد برنامه جامع اقدام مشترک می نویسد: " آن ها که امشب خواب راحتی ندارند جزو نوادرند و به حکم النادرکالمعدوم اصلا به شمار نمی آیند. شادی خود را با تمام مردم ایران قسمت کنیم و به جای اندیشیدن به #تحقیر این و آن به آفتاب سلامی دوباره بگوییم." #محمد_مهاجری در مصاحبه ای با #روزنامه_اعتماد در 29 مرداد سال 97 می گوید: " من همچنان معتقدم برجام یکی از #درخشان‌ترین، پرافتخار‌ترین، شجاعانه‌ترین و قابل دفاع‌ترین کارهایی است که در جمهوری اسلامی ایران انجام شده است." و در ادامه برجام را به عملیات های دفاع مقدس تشبیه می کند و می گوید:" من اعتقادی به شکست برجام ندارم اما بر فرض محال اگر برجام شکست هم خورده باشد، مردانگی آن است که از عملیات شکست خورده دفاع کنیم." جالب این است که محمد مهاجری شاید تنها کسی است که هم ادعای اصولگرایی دارد و هم به #مذاکره نکردن با #ترامپ معترض است. 🎞عکس36: دعوت به مذاکره با ترامپ #حسن_لاسجردی دیگر عضو شورای سردبیری خبر آنلاین در مصاحبه ای با تسنیم در 28 دی سال 96 با دفاع از #برجام می گوید: "حرف من این است که اگر مجموعه قطعنامه‌هایی که قبل از دولت یازدهم و مجموعه اقداماتی که سازمان ملل و سازمان‌های دیگر پیگیری می‌کردند، کنار هم قرار دهیم می‌بینیم شرایطی داشتیم که به نقطه صفر و ایجاد نوعی #بن‌بست منتهی می‌شد. اگر بخواهیم این موضوع را مبنا قرار دهیم به‌طور حتم برجام برای کشور یک رهاشدگی و برون‌رفت خوب از آن وضعیت داشته است." او در حالی از بن بست قبل از برجام حرف می زند که #رهبری چند ماه قبل از تصویب برجام صراحتا فرموده بودند: "بن‌بستی وجود ندارد. کمبود منابع، مشکل ما است، نه گره بازنشدنی ما؛ یک مشکلی است، این مشکل را باید برطرف کرد؛ خب این راه‌حل دارد. ما الان پولها را گاهی در جاهایی خرج میکنیم که نباید در آنجاها خرج بشود." 🎞عکس37: بن بست نداریم #زهره_نوروزپور عضو گروه بین الملل خبرآنلاین آخرین تیر های چله خالی #خبرآنلاین را رها می کند تا شاید این بی آبرویی رسانه ای را به گردن کسانی دیگر بیاندازد و می نویسد: " این روزها کاسبان برجام همان هایی هستند که در زمان انتخابات به هر نحوی رنگ عوض کرده و بر اساس سیاست خودشان و نه بر اساس منافع ملی سیاست خارجی را فدای خواسته های خود کردند. همان هایی که روزگاری می گفتند #تحریم کاغذ پاره ای بیش نیست امروز هم می گویند برجام توافقی ناکارآمد است و آنقدر برطبل مخالفت کوبیدند و در زمین دشمن بازی کردند تا دست اخر این شد وضعیت یک توافق که در آستانه کشیدن ماشه است و مخالفان در حال دوئل!"(خبرآنلاین، 31/2/99) علاوه بر موضع گیری اعضای هیئت تحریریه خبرآنلاین در حمایت از برجام، سیاست گذاری خبری آن، تخریب چهره نیروی های انقلابی در این جهت بود. انگاره سازی اهانت آمیز و غلط و ارائه تصویری تندور، بی منطق و بی مایه از #نیروهای_انقلابی_منتقد_برجام، یکی از اساسی ترین رویکردهای خبری خبرآنلاین است که در بخش های بعدی پرونده ویژه بیشتر درباره آن توضیح خواهیم داد. در بحث برجام نیز همین سیاست غیر منصفانه، سیاست زده و جناحی پیگیری شد. 🎞عکس38: تخریب مخالفان برجام سیاست گذاری کمی خبرآنلاین نیز بر سانسور و گزینش خبرهای مربوط به مخالفین برجام استوار بود. از طرف دیگر به انتشار وسیع و پر تعداد اخبار با جهت گیری مثبت از برجام اهتمام ویژه داشتند. بررسی آماری نیز این امر را تایید می کند. این بررسی ها نشان می دهند که خبرآنلاین در انتشار اخبار برجام کاملا یک سوی برخورد کرده و به حمایت آشکار و پر حجم از برجام پرداخته است. از طرف دیگر به #سانسور و ارائه جهتدار اخبار و دیدگاه های مخالفین برجام، اصرار داشته است. این بررسی آماری مربوط به ایام تصویب برجام در #مجلس_شورای_اسلامی است. در آن بازه زمانی بازار مخالفت ها و موافقت ها با برجام بسیار داغ بود. 📊نمودار2:خبرآنلاین و برجام @rozaneebefarda ادامه👇

بخش هفتم خبرآنلاین به مثابه خبرگزاری فوق دولتی؛ از دفاع افراطی از برجام و fatf تا سانسور و انتشار گزینشی دیدگاه مراجع تقلید! [صفحه 2 از 3] ⭕️حمایت همه جانبه خبرآنلاین از #fatf #خبرآنلاین در راستای حمایت سفت و سخت از برنامه های کلان دولت، در دفاع از fatf نیز سنگ تمام گذاشت تا جایی که #محمد_مهاجری ادعا کرد، بخاطر طرفداری از تصویب fatf ، #تهدید شده است. این حمایت ها در فضای متفاوت تری از برجام شکل می گرفت. مخالفت ها با fatf چشمگیر تر از برجام بود. این مخالفت ها هم از طرف نهاد های مردمی و هم از طرف نهاد های حکومتی اعلام می شد. به عنوان نمونه به اعلام مخالفت های #حوزویان و #دانشجویان و از طرف دیگر به مخالفت #شورای_نگهبان و #مجمع_تشخیص_مصلحت_نظام می توان اشاره کرد.اما #طرفداری_متعصبانه #خبرآنلاین از طرح های کلان دولت اعتدال مثل همیشه برقرار بود. آنها با #سانسور، #برخورد_گزینشی و #تخریب عناصر دلسوز و نیرو های اصیل انقلابی سعی داشتند تنور موافقت ها با اف ای تی اف را داغ تر کنند. خبرآنلاین در ماجرای fatf حتی حاضر شد از ژست پیشین خود در حفظ احترام به #حوزه_علمیه_قم و مراجع عظام تقلید نیز صرف نظر کند و به سانسور آشکار و بازنشر گزینشی و جهتدار اخبار مخالفت بزرگان و بدنه حوزه علمیه با fatf پرداخت. خبرآنلاین در اقدامی #خلاف_اخلاق، مخالفت های #مراجع_تقلید و برخی علمای اعلام را یا جهت دار منتشر کرد و یا به طور کلی سانسور کرد. بعنوان نمونه مخالفت آیت الله العظمی نوری همدانی با FATF را بسیار کمرنگ منتشر کرد. 🎞عکس39: مخالفت آیت الله العظمی نوری همدانی با FATF عجیب آنکه خبرآنلاین خبر #تحریمfatf توسط آیت الله الظعمی #مکارم_شیرازی را منتشر نکرد و صرفا این دیدگاه مهم و تاریخی آن را با تفسیر به رای روزنامه اصلاح طلب آفتاب یزد بازتاب داد. 🎞عکس40: آیت الله العظمی مکارم شیرازی و FATF همچنین آنان از انتشار خبر مخالفت آیت الله العظمی #علوی_گرگانی و آیت الله #سیفی_مازندرانی به کل امتناع کردند! 🎞عکس41: عدم بازتاب دیدگاه آیات علوی گرگانی و سیفی پیرامون FATF خبرآنلاین به این بسنده نکرد و بعضی از واکنش های مهم فضلا و روحانیون درباره fatf را نیز سانسور کرد، از جمله: -نامه #مجمع_نمایندگان_طلاب حوزه علمیه قم به #علی_لاریجانی(خبرگزاری حوزه، 15/07/97) -نامه مجمع نمایندگان طلاب حوزه علمیه قم به ریاست محترم مجمع، جناب آقای #آملی_لاریجانی(خبرگزاری حوزه، 28/10/97) -نامه جمعی از #اساتید حوزه علمیه قم به رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام(ایسنا، 26/10/97) این موارد غیر از اخباری است که خبرآنلاین از مخالفت های حوزه علمیه با جهت گیری #منفی منتشر کرده است. خبرآنلاین پا را از سانسور و انتشار گزینشی اخبار فراتر نهاد و در اقدامی #اهانت_آمیز و عجیب، #بزرگان_حوزه_علمیه را #فریب_خورده گروه های سیاسی معرفی کرده و #فتواهای_تحریم را #مهندسی_شده جلوه داد. حوزه ای که در تاریخ پرافتخار خود همواره پرچم دار مقابله با قراردادهای استعماری مثل لاتاری، رژی، تنباکو، کاپیتولاسیون، انقلاب سفید و #سند2030، اینبار توسط ارگان خبری جریان غربگرا بزرگانش فریب خورده معرفی میشوند و دریغ از برخورد متناسب با این اهانت آشکار. لابد پادوهای رسانه‌ای برجامیان انتظار داشتند بزرگان قم، پیش از صدور فتوای تحریم، از آنان یا بزرگان قبیله سیاسی آنان، استفتا نمایند و باب طبع کدخداگرای آنان فتوا بدهند تا از اهانت این جماعت در امان بمانند! خبرآنلاین در این جهت به اصلاحطلبان رادیکال تکیه کرد و به نقل از #عباس_عبدی نوشت: " اينکه تعدادي از روحانيون سنتي در مخالفت با FATF وارد شدند، بيشتر آنان دچار اشتباه شدند و #فريب بخش‌های تندرو را خوردند."(خبرآنلاین، 19/7/1397). در توهینی دیگر، تحریریه خبرآنلاین برای #مراجع_تقلید در امر فتوا تعیین تکلیف کرده و از زبان یکی از هواداران آقای #منتظری به نام# هادی_قابل که سابقه زندان به جرم تبلیغ علیه نظام اسلامی دارد، آورده است: " صدور حکم از سوی آیت‌الله #مکارم دو ایراد دارد: یکی اینکه موضوع در دستور کار مجلس است و جزو لوایح دولت محسوب می‌شود. حتی اگر می‌خواسته اظهار نظر شخصی هم بکند باید اطلاعات را از کارشناسان دولت و مجلس می‌گرفته است. دوم اینکه این مسئله جزو موضوعات است و #مراجع نباید در آن وارد شوند ایشان می‌توانست کلی بگوید که اطلاعات در اختیار دشمن گذاشتن حرام است؛ حکمی کلی و پسندیده اما اینکه روی موضوع خاص و تخصصی و کارشناسی بخواهد مستقیم فتوا دهد کار اشتباهی است"(خبرآنلاین ، 16/4/1397) #آمارها نیز نشان می دهد که خبرآنلاین اخبار لایحه #fatf را گزینشی و جهت دار انتشار داده است. این آمار در بازه زمانی مهر ماه 97 تهیه شده است که در این بازه این لایحه با جنجال های فراوان در مجلس شورای اسلامی به تصویب رسید. 📊نمودار 3: خبرآنلاین و FATF @rozaneebefarda ادامه👇

#تطهیر #تقی‌زاده در سایت دولتی #انتخاب! خدعه رسانه‌ای به سبک #برجامیان_عاشق_آمریکا @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹دیروز نه بهمن ۹۹ پایگاه برجامی انتخاب به مناسبت مرگ تقی‌زاده یادداشت مفصلی منتشر کرده که در آن به تطهیر تقی‌زاده پرداخته‌اند.👇 https://www.entekhab.ir/fa/news/598661/ 🔻در این يادداشت #هیچ اشاره‌ای به #غربزدگی تقی‌زاده نشده است! 🔻همچنین #هیچ اشاره‌ای به #خیانتهای این عنصر بدسابقه به چشم نمی‌خورد. 🔻حکم تاریخی مرحوم آخوند خراسانی مبنی بر فساد مسلک سياسی تقی‌زاده رسما #سانسور شده است! 🔹نهایتا وابستگی آشکار این عنصر بدنام تاریخ ایران به #انگلیسیها نیز اینچنین توجیه شده است: ضدیت تقی‌زاده با روس‌ها سبب شد که مخالفانش شایع کنند که او با انگلیس‌ها همکاری می‌کند. ⭕️نویسندگان انتخاب با اشاره به نوشتجات تقی زاده تلاش کرده‌اند وی را چهره‌ای علمی نشان دهند! 🔻خط تطهیر تقی‌زاده پیشتر توسط حلقه مطبوعاتی #قوچانی آغاز شده بود و برخی حوزویان نیز در تولید نرم افزار این خط انحرافی دخالت داشتند. ⭕️خط تطهیر تقی‌زاده در حالی از سوی تقی‌زاده های جدید دنبال می‌شود که نه فقط مراجع نجف مثل آیات آخوند خراسانی و ملا عبدالله گيلانی حکم به فساد مسلک سياسی او دادند بلکه مزدوری چون #اسدالله_علم نیز در خاطرات خود تقی زاده را #خائن نامیده است! با این وجود هنوز در ایران عصر جمهوری اسلامی قلم به دستانی هستند که به تطهیر تقی‌زاده مشغول اند و شوربختانه برخی حوزویان نیز در زمر این نحله وابسته درآمده اند. مطالب مرتبط تکمیلی در این باب را در روزنه بخوانید:👇 @rozaneebefarda

متن و حاشیه از #منشور_روحانیت اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 سوم اسفند، سالگرد صدور پیام تاریخی امام خمینی خطاب به روحانیان است. این پیام تاریخی با نام #منشور_روحانیت، در تاریخ ۳ اسفند ۱۳۶۷ صادر شده است. امام در این متن ماندگار، ابتدا به تجلیل از خدمات روحانیت پرداخته اند. در بخش دوم ایشان به آسیب شناسی حوزه و روحانیت بر اساس خطر #نفوذ و #سکولاریسم پرداخته‌، آنگاه، با تحلیل شرایط حال و آینده، به ترسیم خطوط حرکت روحانیت پرداخته‌اند. نکته مهمی که در بازخوانی این متن راهبردی مغفول مانده، شأن صدور و سبب صدور آن است؛ منشور روحانیت حدود ده روز بعد از سخنرانی تلخ و آکنده از سیاه‌نمایی #منتظری در ۲۲ بهمن ۶۷ نوشته شده و به نوعی، پاسخ به طعنه‌های تلخ اوست که تا آن زمان هنوز بر کرسی قائم‌مقامی رهبری، از زبان اپوزسیون و ضدانقلاب سخن می‌گفت؛ جنگ و جبهه و مبارزه و دستاوردهای انقلاب را زیر سؤال برده بود و خون به دل خانواده شهدا و جانبازان و مجاهدان راه خدا کرده بود. متن سخنان سیاه منتظری را اگر کسی بخواند و آنگاه متن منشور را مرور کند، معنای سخنان حکیمانه و گلایه‌های جانسوز امام را بهتر درک خواهد کرد. جالب آنکه فیلم این سخنان، اصلا معلوم نیست کجاست و #بیت_منتظری از انتشار متن و فیلم کامل این سخنان، ابا و امتناع دارد! راستی، چرا آنان این سخنان را #سانسور می‌کنند؟! @rozaneebefarda

بعد از انتشار این یادداشت، برخی مخاطبان فرهیخته روزنه پیگیر متن یا فیلم این مناظره می‌شوند. پاسخ آنکه: این مناظره بطور زنده پخش نشده ولی ضبط شده و هنوز انتشار نیافته است. امید است صوت، فیلم و متن این مناظره، بدون هیچ کم و کاست یا #سانسور، در اختیار حوزویان قرار گیرد. @rozaneebefarda

سخنرانی سیاه منتظری در سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی، سبب صدور #منشور_روحانیت_امام! اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 سوم اسفند، سالگرد صدور پیام تاریخی امام خمینی خطاب به روحانیان است. این پیام تاریخی با نام #منشور_روحانیت، در تاریخ ۳ اسفند ۱۳۶۷ صادر شده است. امام در این متن ماندگار، ابتدا به تجلیل از خدمات روحانیت پرداخته اند. در بخش دوم ایشان به آسیب شناسی حوزه و روحانیت بر اساس خطر #نفوذ و #سکولاریسم پرداخته‌، آنگاه، با تحلیل شرایط حال و آینده، به ترسیم خطوط حرکت روحانیت پرداخته‌اند. نکته مهمی که در بازخوانی این متن راهبردی مغفول مانده، شأن صدور و سبب صدور آن است؛ منشور روحانیت حدود ده روز بعد از سخنرانی تلخ و آکنده از سیاه‌نمایی #منتظری در ۲۲ بهمن ۶۷ نوشته شده و به نوعی، پاسخ به طعنه‌های تلخ اوست که تا آن زمان هنوز بر کرسی قائم‌مقامی رهبری، از زبان اپوزسیون و ضدانقلاب سخن می‌گفت؛ جنگ و جبهه و مبارزه و دستاوردهای انقلاب را زیر سؤال برده بود و خون به دل خانواده شهدا و جانبازان و مجاهدان راه خدا کرده بود. متن سخنان سیاه منتظری را اگر کسی بخواند و آنگاه متن منشور را مرور کند، معنای سخنان حکیمانه و گلایه‌های جانسوز امام را بهتر درک خواهد کرد. جالب آنکه فیلم این سخنان، اصلا معلوم نیست کجاست و #بیت_منتظری از انتشار متن و فیلم کامل این سخنان، ابا و امتناع دارد! راستی، چرا آنان این سخنان را #سانسور می‌کنند؟! بازخوانی منشور روحانیت بدون توجه به قرائن و مصادیق خارجی، هرگز گره‌گشا نخواهد بود و نخستین نکته در بازخوانی منشور توجه به سبب صدور آن است. با این مقدمات، فهم دقیق و عمیق از منشور روحانیت امام، وابسته به بازخوانی عالمانه و دقیق ماجرای منتظری است. @rozaneebefarda

اعلامیه حضرت #آیت_الله_خویی (۵۸/۱/۷) در دعوت از مردم انقلابی ایران برای رأی به #جمهوری_اسلامی 💥اختصاصی/پست ویژه @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔳حضرت آیت‌الله خوئی: رأی اینجانب این است که همگی نسبت به تشکیل حکومت جدید، #جمهوریت_اسلامی را انتخاب نمایند. 🔶حاشیه #سکولارهای_حوزوی چهار دهه این حقایق را #سانسور کردند تا پشت تصویرسازی دروغین از بزرگان سنگر بگیرند و #غیرانقلابی بودن خود را توجیه کنند. @rozaneebefarda

پیروزی مقاومت فلسطین؛ تفوق منطق #امام_خمینی و شرمساری تاریخی #سکولارهای_حوزوی اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 به لطف و عنایت خداوند متعال، پیروزی شکوهمند مقاومت در نبرد ۱۲ روزه فلسطینیان با رژیم غاصب، باردیگر حقانیت منطق امام خمینی مبنی بر پیروی خون بر شمشیر و احدی الحسنیین را در منظر جهانیان به رخ کشید. ▫️این نبرد تاریخی واجد ویژگی های مهمی بود، از جمله آنکه: ۱. برای نخستین‌بار در سال‌های اخیر، نوعی #اجماع در میان گروه‌های مبارز شکل گرفت و با پشتیبانی حداکثری تمام مردم فلسطین همراه شد. شکست پروژه #اختلاف_داخلی در میان فلسطینیان، دستاورد بزرگ جنگ ۱۲ روزه بود. ۲. به میدان آمدن باشکوه و خیره کننده مردم کشورهای مسلمان از یک سو، و مردمان آزاده کشورهای غربی از سوی دیگر، به نوعی رزمایش مردمی جبهه مستضعفین جهان بود که تحقق آن از آرزوهای امام عزیز بود و با درایت و مجاهدت رهبری عزیز به تحقق پیوسته است‌. ۳. حمایت نخبگان علمی، ستاره‌های ورزشی و هنری و برخی چهره‌های سیاسی سرشناس، موجب شد پیام قدس به تمام محافل خبری جهان راه یابد و سیاست دائمی #سانسور و #بایکوت شبکه رسانه‌ای اختاپوسی صهیونیسم جهانی و تشکیلات یهود، کاملا شکست بخورد. ۴. نبرد ۱۲ روزه اخیر، تجلی خودباوری مبارزاتی نیروهای مقاومت بود؛ آنان که با وجود حصر و محدودیت‌های بی‌سابقه، توانستند فلاخن‌ها را به #موشک مبدّل کنند و ترس و هراسی بزرگ را در دل دشمن برای همیشه بکارند. طبعا در سایه بازدارندگی ناشی از این پیروزی، فرصت مغتنمی برای توسعه فرهنگی/فکری مقاومت در میان طیف‌های مختلف از مردم فلسطین فراهم شده است که نخبگان آزادیخواه و انقلابی، خصوصا حوزویان ارجمند در این زمینه وظیفه سنگینی بر دوش دارند. ۵. اتفاق مهم دیگر، حمایت یکپارچه علما و مراجع طراز اول شیعی در قم و نجف و برخی علمای اهل تسنن از مردم فلسطین بود که نشان داد حوزه‌های دینی، همگام با ولی فقیه زمان، در میدان مبارزه با صهیونیسم و حمایت از مظلومین ایستاده‌اند. این حضور و همراهی، در امتداد منطق امام حسین علیه السلام و تفسیر صحیح از مفهوم انتظار، قابل تحلیل است و نشان می‌دهد که جریان حوزوی پرچمدار #جدایی_دین_از_سیاست تا چه حد از مبانی عمیق شیعی و سیره بزرگان تشیع فاصله دارند. این پیروزی بزرگ، در کنار شکست صهیونیست‌ها، سرافکندگی و شرمساری تاریخی برای #سکولارهای_حوزوی را نیز به دنبال داشت؛ آنان که حتی به اندازه یک پیام حمایت‌آمیز هم حاضر نشدند از مظلومان فلسطینی حمایت کنند. @rozaneebefarda

منتظری علیه منتظری! مروری بر مواضع و عملکرد متناقض #بیت_منتظری پیرامون ریاست‌جمهوری و قانون اساسی ویژگی‌های رئیس‌جمهور از دید منتظری که این روزها #سانسور و #بایکوت می‌شود! #اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹مواضع جنجالی و دشمن‌شادکن جریان منتظری در سال‌های اخیر، یکی از ابزار مهم تهاجم سیاسی رسانه‌های معاند و براندازان داخلی علیه انقلاب و نظام اسلامی بوده است. آنان در کوران انتخابات سال ۹۶، منشأ گفتمانی شدند که نهایتا پیوستگی سیاسی آن با منافقین و ضدانقلاب را علنی کرد و پژواک این گفتمان سیاه در نطق‌های انتخاباتی #حسن_روحانی هم نمود یافت. بعد از اعلان نتایج احراز صلاحیت‌ها، بیت منتظری بار دیگر با صدور بیانیه‌ای تند، با تکیه بر برخی مواضع منتظری بعد از عزل، تلاش کرد آتش تهیه دیگری علیه شورای نگهبان و ارکان قانونی نظام فراهم آورد که البته به دلیل عدم اقبال مردم، تاثیر چندانی بر جای نگذاشت. ▫️بازخوانی برخی مواضع منتظری در ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی، نشانگر نوعی تناقض درونی در جریان منتظری است و مخاطب را با دگردیسی‌های موسمی این جماعت، آشنا می‌سازد! ▪️منتظری، انقلابی بودن و ضربتی بودن را از شرایط مهم ریاست‌جمهوری می‌داند و می‌گوید: 👇 شرایط کاندیدا هم ذکر شده که بایستی هم پایبند به مذهب و هم آشنا به مذهب و هم آشنا به مسائل سیاسی روز باشد و هم مدیر و مدبر باشد و مؤمن به مبانی جمهوری اسلامی و یکی از مبانی جمهوری اسلامی، قانون اساسی است. و از همه مهمتر باید انقلابی و ضربتی باشد. کشور ما به افرادی که کارهای ضربتی انقلابی انجام بدهند، نیاز دارد. (5بهمن 1358) @rozaneebefarda

سخنرانی سیاه منتظری در سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی، سبب صدور #منشور_روحانیت_امام! اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 سوم اسفند، سالگرد صدور پیام تاریخی امام خمینی خطاب به روحانیان است. این پیام تاریخی با نام #منشور_روحانیت، در تاریخ ۳ اسفند ۱۳۶۷ صادر شده است. امام در این متن ماندگار، ابتدا به تجلیل از خدمات روحانیت پرداخته اند. در بخش دوم ایشان به آسیب شناسی حوزه و روحانیت بر اساس خطر #نفوذ و #سکولاریسم پرداخته‌، آنگاه، با تحلیل شرایط حال و آینده، به ترسیم خطوط حرکت روحانیت پرداخته‌اند. نکته مهمی که در بازخوانی این متن راهبردی مغفول مانده، شأن صدور و سبب صدور آن است؛ منشور روحانیت حدود ده روز بعد از سخنرانی تلخ و آکنده از سیاه‌نمایی #منتظری در ۲۲ بهمن ۶۷ نوشته شده و به نوعی، پاسخ به طعنه‌های تلخ اوست که تا آن زمان هنوز بر کرسی قائم‌مقامی رهبری، از زبان اپوزسیون و ضدانقلاب سخن می‌گفت؛ جنگ و جبهه و مبارزه و دستاوردهای انقلاب را زیر سؤال برده بود و خون به دل خانواده شهدا و جانبازان و مجاهدان راه خدا کرده بود. متن سخنان سیاه منتظری را اگر کسی بخواند و آنگاه متن منشور را مرور کند، معنای سخنان حکیمانه و گلایه‌های جانسوز امام را بهتر درک خواهد کرد. جالب آنکه فیلم این سخنان، اصلا معلوم نیست کجاست و #بیت_منتظری از انتشار متن و فیلم کامل این سخنان، ابا و امتناع دارد! راستی، چرا آنان این سخنان را #سانسور می‌کنند؟! بازخوانی منشور روحانیت برون توچه به قرائن و مصادیق خارجی، هرگز گره‌گشا نخواهد بود و نخستین نکته در بازخوانی منشور توجه به سبب صدور آن است. با این مقدمات، فهم دقیق و عمیق از منشور روحانیت امام، وابسته به بازخوانی عالمانه و دقیق ماجرای منتظری است. @rozaneebefarda

متن و حاشیه از #منشور_روحانیت اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 سوم اسفند، سالگرد صدور پیام تاریخی امام خمینی خطاب به روحانیان است. این پیام تاریخی با نام #منشور_روحانیت، در تاریخ ۳ اسفند ۱۳۶۷ صادر شده است. امام در این متن ماندگار، ابتدا به تجلیل از خدمات روحانیت پرداخته اند. در بخش دوم ایشان به آسیب شناسی حوزه و روحانیت بر اساس خطر #نفوذ و #سکولاریسم پرداخته‌، آنگاه، با تحلیل شرایط حال و آینده، به ترسیم خطوط حرکت روحانیت پرداخته‌اند. نکته مهمی که در بازخوانی این متن راهبردی مغفول مانده، شأن صدور و سبب صدور آن است؛ منشور روحانیت حدود ده روز بعد از سخنرانی تلخ و آکنده از سیاه‌نمایی #منتظری در ۲۲ بهمن ۶۷ نوشته شده و به نوعی، پاسخ به طعنه‌های تلخ اوست که تا آن زمان هنوز بر کرسی قائم‌مقامی رهبری، از زبان اپوزسیون و ضدانقلاب سخن می‌گفت؛ جنگ و جبهه و مبارزه و دستاوردهای انقلاب را زیر سؤال برده بود و خون به دل خانواده شهدا و جانبازان و مجاهدان راه خدا کرده بود. متن سخنان سیاه منتظری را اگر کسی بخواند و آنگاه متن منشور را مرور کند، معنای سخنان حکیمانه و گلایه‌های جانسوز امام را بهتر درک خواهد کرد. جالب آنکه فیلم این سخنان، اصلا معلوم نیست کجاست و #بیت_منتظری از انتشار متن و فیلم کامل این سخنان، ابا و امتناع دارد! راستی، چرا آنان این سخنان را #سانسور می‌کنند؟! @rozaneebefarda

سخنرانی سیاه منتظری در سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی، سبب صدور #منشور_روحانیت_امام! اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 سوم اسفند، سالگرد صدور پیام تاریخی امام خمینی خطاب به روحانیان است. این پیام تاریخی با نام #منشور_روحانیت، در تاریخ ۳ اسفند ۱۳۶۷ صادر شده است. امام در این متن ماندگار، ابتدا به تجلیل از خدمات روحانیت پرداخته اند. در بخش دوم ایشان به آسیب شناسی حوزه و روحانیت بر اساس خطر #نفوذ و #سکولاریسم پرداخته‌، آنگاه، با تحلیل شرایط حال و آینده، به ترسیم خطوط حرکت روحانیت پرداخته‌اند. نکته مهمی که در بازخوانی این متن راهبردی مغفول مانده، شأن صدور و سبب صدور آن است؛ منشور روحانیت حدود ده روز بعد از سخنرانی تلخ و آکنده از سیاه‌نمایی #منتظری در ۲۲ بهمن ۶۷ نوشته شده و به نوعی، پاسخ به طعنه‌های تلخ اوست که تا آن زمان هنوز بر کرسی قائم‌مقامی رهبری، از زبان اپوزسیون و ضدانقلاب سخن می‌گفت؛ جنگ و جبهه و مبارزه و دستاوردهای انقلاب را زیر سؤال برده بود و خون به دل خانواده شهدا و جانبازان و مجاهدان راه خدا کرده بود. متن سخنان سیاه منتظری را اگر کسی بخواند و آنگاه متن منشور را مرور کند، معنای سخنان حکیمانه و گلایه‌های جانسوز امام را بهتر درک خواهد کرد. جالب آنکه فیلم این سخنان، اصلا معلوم نیست کجاست و #بیت_منتظری از انتشار متن و فیلم کامل این سخنان، ابا و امتناع دارد! راستی، چرا آنان این سخنان را #سانسور می‌کنند؟! بازخوانی منشور روحانیت بدون توجه به قرائن و مصادیق خارجی، هرگز گره‌گشا نخواهد بود و نخستین نکته در بازخوانی منشور توجه به سبب صدور آن است. با این مقدمات، فهم دقیق و عمیق از منشور روحانیت امام، وابسته به بازخوانی عالمانه و دقیق ماجرای منتظری است. @rozaneebefarda

سخنرانی سیاه منتظری در سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی، سبب صدور #منشور_روحانیت_امام! اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 سوم اسفند، سالگرد صدور پیام تاریخی امام خمینی خطاب به روحانیان است. این پیام تاریخی با نام #منشور_روحانیت، در تاریخ ۳ اسفند ۱۳۶۷ صادر شده است. امام در این متن ماندگار، ابتدا به تجلیل از خدمات روحانیت پرداخته اند. در بخش دوم ایشان به آسیب شناسی حوزه و روحانیت بر اساس خطر #نفوذ و #سکولاریسم پرداخته‌، آنگاه، با تحلیل شرایط حال و آینده، به ترسیم خطوط حرکت روحانیت پرداخته‌اند. نکته مهمی که در بازخوانی این متن راهبردی مغفول مانده، شأن صدور و سبب صدور آن است؛ منشور روحانیت حدود ده روز بعد از سخنرانی تلخ و آکنده از سیاه‌نمایی #منتظری در ۲۲ بهمن ۶۷ نوشته شده و به نوعی، پاسخ به طعنه‌های تلخ اوست که تا آن زمان هنوز بر کرسی قائم‌مقامی رهبری، از زبان اپوزسیون و ضدانقلاب سخن می‌گفت؛ جنگ و جبهه و مبارزه و دستاوردهای انقلاب را زیر سؤال برده بود و خون به دل خانواده شهدا و جانبازان و مجاهدان راه خدا کرده بود. متن سخنان سیاه منتظری را اگر کسی بخواند و آنگاه متن منشور را مرور کند، معنای سخنان حکیمانه و گلایه‌های جانسوز امام را بهتر درک خواهد کرد. جالب آنکه فیلم این سخنان، اصلا معلوم نیست کجاست و #بیت_منتظری از انتشار متن و فیلم کامل این سخنان، ابا و امتناع دارد! راستی، چرا آنان این سخنان را #سانسور می‌کنند؟! بازخوانی منشور روحانیت بدون توجه به قرائن و مصادیق خارجی، هرگز گره‌گشا نخواهد بود و نخستین نکته در بازخوانی منشور توجه به سبب صدور آن است. با این مقدمات، فهم دقیق و عمیق از منشور روحانیت امام، وابسته به بازخوانی عالمانه و دقیق ماجرای منتظری است. @rozaneebefarda

اعلامیه حضرت #آیت_الله_خویی (۵۸/۱/۷) در دعوت از مردم انقلابی ایران برای رأی به #جمهوری_اسلامی 💥اختصاصی/پست ویژه @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔳حضرت آیت‌الله خوئی: رأی اینجانب این است که همگی نسبت به تشکیل حکومت جدید، #جمهوریت_اسلامی را انتخاب نمایند. 🔶حاشیه #سکولارهای_حوزوی چهار دهه این حقایق را #سانسور کردند تا پشت تصویرسازی دروغین از بزرگان سنگر بگیرند و #غیرانقلابی بودن خود را توجیه کنند. @rozaneebefarda

متن و حاشیه از #منشور_روحانیت اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 سوم اسفند، سالگرد صدور پیام تاریخی امام خمینی خطاب به روحانیان است. این پیام تاریخی با نام #منشور_روحانیت، در تاریخ ۳ اسفند ۱۳۶۷ صادر شده است. امام در این متن ماندگار، ابتدا به تجلیل از خدمات روحانیت پرداخته اند. در بخش دوم ایشان به آسیب شناسی حوزه و روحانیت بر اساس خطر #نفوذ و #سکولاریسم پرداخته‌، آنگاه، با تحلیل شرایط حال و آینده، به ترسیم خطوط حرکت روحانیت پرداخته‌اند. نکته مهمی که در بازخوانی این متن راهبردی مغفول مانده، شأن صدور و سبب صدور آن است؛ منشور روحانیت حدود ده روز بعد از سخنرانی تلخ و آکنده از سیاه‌نمایی #منتظری در ۲۲ بهمن ۶۷ نوشته شده و به نوعی، پاسخ به طعنه‌های تلخ اوست که تا آن زمان هنوز بر کرسی قائم‌مقامی رهبری، از زبان اپوزسیون و ضدانقلاب سخن می‌گفت؛ جنگ و جبهه و مبارزه و دستاوردهای انقلاب را زیر سؤال برده بود و خون به دل خانواده شهدا و جانبازان و مجاهدان راه خدا کرده بود. متن سخنان سیاه منتظری را اگر کسی بخواند و آنگاه متن منشور را مرور کند، معنای سخنان حکیمانه و گلایه‌های جانسوز امام را بهتر درک خواهد کرد. جالب آنکه فیلم این سخنان، اصلا معلوم نیست کجاست و #بیت_منتظری از انتشار متن و فیلم کامل این سخنان، ابا و امتناع دارد! راستی، چرا آنان این سخنان را #سانسور می‌کنند؟! @rozaneebefarda

اعلامیه حضرت #آیت_الله_خویی (۵۸/۱/۷) در دعوت از مردم انقلابی ایران برای رأی به #جمهوری_اسلامی 💥اختصاصی/پست ویژه @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔳حضرت آیت‌الله خوئی: رأی اینجانب این است که همگی نسبت به تشکیل حکومت جدید، #جمهوریت_اسلامی را انتخاب نمایند. 🔶حاشیه #سکولارهای_حوزوی چهار دهه این حقایق را #سانسور کردند تا پشت تصویرسازی دروغین از بزرگان سنگر بگیرند و #غیرانقلابی بودن خود را توجیه کنند. @rozaneebefarda

امتناع مرحوم #آیت‌الله_موسوی_تهرانی از قبول ممتحنی #دارالتبلیغ آقای #شریعتمداری #اختصاصی_روزنه @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 آقا شیخ مجتبی اراکی گفتند آقا [شریعتمداری] گفت اگر می‌شود شما از طرف ما ممتحن شوید. من اول خوشم آمد. تازه آمده بودم قم نمیدانستم حوزه چه جوری است؟ از برخی مصلحت کردم اگر ما ممتحن آقایی باشیم دور و بری او محسوب می‌شویم؟ گفتند بله میگویند ممتحن آقاست برخی هم گفتند کار علمی است. مع ذلک من این طرف را گرفتم گفتم نکند مثلا ما در صورتی که جزء ممتحنین ایشان شویم از اطرافیان ایشان [محسوب شوم]. من از این‌که از اطرافی کسی باشم بدم می‌آید. به ایشان پیغام دادم سلام رساندم گفتم کارم خیلی زیاد است بگویید نمی‌توانم این کار را قبول کنم. 🔸حاشیه روزنه #سکولارهای‌حوزوی در دهه‌های گذشته همواره با سیاست #سانسور و #مصادره چهره‌های موجه حوزوی، بیشترین تلاش را به کار بسته‌اند که برخی #انتقادهای_ناصحانه بعضی موجهین متدین، به غلط مخالفت با اصل انقلاب اسلامی و امام و رهبری تفسیر شود، تا از این راه بتوانند برای مخالفت‌های خویش توجیه و محمل بتراشند و کارشکنی‌های خود علیه نظام را پشت سر این موجهین پنهان کنند! حال آنکه حساب نقدهای ناصحانه #روحانیان_مهذب و #اصیل (که ریشه در خیرخواهی و حریت شان دارد و هرگز به معنای نفی اصالت‌های انقلاب و نظام نبوده)، با اقدامات مرموزانه #سکولارهای‌حوزوی که تکمیل کننده پازل دشمن‌اند، کاملا جداست. برای شناخت این دو طایفه از هم، ملاک‌های روشنی وجود دارد که دنیاگریزی و پرهیز از #دعوت_به_خود از آنجمله است. #روزنه؛ 👇 https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0

متن و حاشیه از #منشور_روحانیت اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 سوم اسفند، سالگرد صدور پیام تاریخی امام خمینی خطاب به روحانیان است. این پیام تاریخی با نام #منشور_روحانیت، در تاریخ ۳ اسفند ۱۳۶۷ صادر شده است. امام در این متن ماندگار، ابتدا به تجلیل از خدمات روحانیت پرداخته اند. در بخش دوم ایشان به آسیب شناسی حوزه و روحانیت بر اساس خطر #نفوذ و #سکولاریسم پرداخته‌، آنگاه، با تحلیل شرایط حال و آینده، به ترسیم خطوط حرکت روحانیت پرداخته‌اند. نکته مهمی که در بازخوانی این متن راهبردی مغفول مانده، شأن صدور و سبب صدور آن است؛ منشور روحانیت حدود ده روز بعد از سخنرانی تلخ و آکنده از سیاه‌نمایی #منتظری در ۲۲ بهمن ۶۷ نوشته شده و به نوعی، پاسخ به طعنه‌های تلخ اوست که تا آن زمان هنوز بر کرسی قائم‌مقامی رهبری، از زبان اپوزسیون و ضدانقلاب سخن می‌گفت؛ جنگ و جبهه و مبارزه و دستاوردهای انقلاب را زیر سؤال برده بود و خون به دل خانواده شهدا و جانبازان و مجاهدان راه خدا کرده بود. متن سخنان سیاه منتظری را اگر کسی بخواند و آنگاه متن منشور را مرور کند، معنای سخنان حکیمانه و گلایه‌های جانسوز امام را بهتر درک خواهد کرد. جالب آنکه فیلم این سخنان، اصلا معلوم نیست کجاست و #بیت_منتظری از انتشار متن و فیلم کامل این سخنان، ابا و امتناع دارد! راستی، چرا آنان این سخنان را #سانسور می‌کنند؟! @rozaneebefarda