#فتف؛ #فتنه_قانونی علیه #انقلاب_اسلامی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 اکنون دقیقا در نیمه ماه مهر٬ مجلس مشغول بررسی لوایح مرتبط با #fatf است. در شبکه های مجازی غوغایی به پا شده است؛ عده ای هنوز هم پیدا می شوند که همه چیز را به تصویب این قانون گره می زنند و عده دیگر هم این اقدام را مصداق خیانت معرفی می کنند. توده مردم اما مدتی است آستانه حساسیت شان نسبت به این امور بسیار پایین آمده و لذا به نفع هیچ کدام از طرفین وارد میدان نمی شوند. نمایندگان مجلس حاضر نشده اند #شفافیت_رأی را بپذیرند و با در نظر گرفتن مجموعه شرایط به نظر می رسد ریاست مجلس و رئیس جمهور و برخی کارگزاران بلندپایه دیگر توافق کرده اند که #فتف نیز مانند #برجام تصویب شود! این آتش با هر استدلالی که روشن شده باشد٬ دودش به چشم همه می رود. حتمن بعدا دیگر پشیمانی سودی نخواهد داشت. @rozaneebefarda

بازتاب/۱ کوتاه در مورد یادداشت فتف در صبح‌گاه بررسی لوایح #FATF شاید جای این حرف‌ها نباشد، و شاید باید گرد و خاک #فتنه_قانونی بخوابد و بعد به این قصه‌ها بپردازیم ولی میکروسکوپ سیاسی را که روی جسد قضایای #فتف می‌اندازیم می‌بینیم که در دل آن ویروسی است که شاید از اصل این جنازه متعفن خطرناک‌تر باشد. ویروسی که در نوشته عالمانه روزنه گوشه‌وار اشاره شد؛ ویروس کاهش حساسیت مردم و #بی‌اعتنایی_عمومی به گذر از گردنه‌های سخت انقلاب. چرا این قضیه از اصل فتف و هیاهوی قبل و بعدش مهم‌تر است؟ دلیلش واضح است و چرا این مطلب پیش آمده؟ کمی نیاز به گفت و گو و صد البته تحقیقات میدانی دقیق دارد. ولی آنچه به ذهن می‌رسد این است که درگیری اصلی مردم مثل ۵ سال قبل مسأله معیشت است. جریان غرب‌گرا در برجام۱ توانست جبهه سیاسی خود را پر از تخم‌مرغ‌های اقتصادی جلوه دهد و آن را به مردم بفروشد، جریان انقلابی هم که صد البته در‌ #ادبیات_جنجال و هیاهوی خود گیر کرده بود و از همان اول قافیه را باخت و نتوانست با مردم ارتباط بگیرد و حرف را بفهماند. امید داشتم پس از این شکست، #جریان_انقلابی به خود بیاید سعی در بازسازی رابطه خود با مردم کند، حرف مردم و ادبیات آن‌ها را بیشتر بشناسد و با زبان خودشان با آن‌ها صحبت کند ولی الان و در صبح‌گاه بررسی برجام۲ فهمیدم که هنوز راه طولانی برای برقراری ارتباطی محکم‌تر با مردم داریم. هنوز هم برخی از دوستان انقلابی؛ #پایداری را در جنجال، هیاهو و برچسب‌زدن‌های روا و‌ ناروا می‌بینند و هنوز هم برخی رفقای قلم به دست به جای تحلیل‌های عمیق و منطقی به تحلیل‌های فضایی و #کیهانی و غیرقابل باور رو می‌آورند و راه جلب افکار عمومی را این بی‌راهه می‌بینند؛ غافل از این‌که فریاد کشیدن تا حدی نگاه مردم را جلب می‌کند و پس از آن گوش‌ها عادت کرده؛ فرد فریادکشنده را به عنوان معرکه‌گیر گوشه‌ای بی‌اعتنا رها می‌کنند. قصه تمام؛ در صبح‌گاه بررسی لوایح #FATF شاید جای این حرف‌ها نباشد ولی اگر به خود نیاییم و زبان مردم را نفهمیم شام‌گاه سخت‌تری را پیش رو‌ خواهیم داشت. محمدعلی افضلی @rozaneebefarda

#بازنشر کنایه غیرقابل قبول رییس جمهوری به بزرگان حوزه مقدسه قم @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔺آیت الله مکارم شیرازی (۹۷/۴/۵): #FATF در تضاد با قوانین اسلامی و مخالف منافع مسلم ماست. 🔺دکتر روحانی(۹۷/۹/۱۹): میگویند اگر فلان #کنوانسیون امضا بشود اسلام از دست میرود! تو از #اسلام چه میفهمی؟! 🔶حاشیه جسارتاً کسانیکه بعد از #نامه_مشفقانه آیت‌الله یزدی به محضر آیت‌الله شبیری زنجانی، داعیه‌دار و نگران حرمت #مراجع شده بودند آیا نظری در این مورد ندارند؟! @rozaneebefarda

#روحانیان_طرفدار_دولت در روزنامه رسمی دولت مطرح کردند؛ 🔻موضوع #fatf موضوعی تخصصی است٬ نه #فقاهتی! متن اظهارات #موسوی_تبریزی٬ # #هادی_غفاری٬ #انصاری_راد٬ #محسن_غرویان٬ #فاضل_میبدی را در این فایل می خوانید. @rozaneebefarda

حمله #معممین_اعتدالگرا به جایگاه #فقاهت 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔸#روزنامه_دولتی ایران در ۹۷/۹/۲۵ با انتشار نظراتی از برخی چهره‌های سیاسی حوزوی تلاش کرد که امضای حوزه علمیه قم را پای معاهدات سؤال برانگیز دولت بیندازد. البته موضع حوزه مقدسه قم نسبت به این معاهدات به ویژه #FATF مشخص است جایی که مراجع عظام تقلید حفظهم‌الله به عنوان زعمای حوزه مخالفت شفاف خود را با این‌گونه مسائل بیان کرده‌اند. 🔹گویندگان روزنامه ایران٬ بدون در نظر گرفتن شأن علمی و عملی نهاد روحانیت به #هواداری_شبه‌ژورنالیستی از این معاهده پرداختند‌. 🔹جناب آقای میبدی، از اعضای #تشکیلات_غیرقانونی #مجمع_محققین_و_مدرسین است که صراحتا ورود فقها به این موضوعات و مخالفت با معاهدات موردپسند خود و هم‌فکرانش را #حرام اعلام کرد و دلیلی که ایشان برای اثبات مدعای خود مطرح کرد این بود که تشخیص موضوع٬ کار فقاهتی نیست و شأن فقیه صدور حکم است و نه ورود به موضوعات. 🔹با مطالعه مجموع مطالب مندرج در روزنامه دولت می‌بینیم که نوشته‌ها حیثیت علمی ندارد اما اگر بخواهیم این مطلب را از دیدگاه حوزوی و دانش‌محور نقد کنیم باید بگوییم: ۱. بنا بر فرهنگ صادر از ائمه علیهم‌السلام اجمعین و‌ همچنین سیره تاریخی علمای عظام، فقیه شیعه تک‌بعدی نیست و علاوه بر شأن افتاء؛ شأن ارشاد هم دارد و بنا بر قاعده وجوب ارشاد؛ چه بسا این عمل بر فقها که سردمداران ارشاد و‌هدایت جامعه هستند واجب هم باشد و شکی نیست که تحقق ارشاد اجتماعی در بسیاری موارد با ورود موضوعی و موردی محقق می‌شود و بنابر نظر فقها اگر موضوع از اموری بود که «یعلم أهمیته عند الشارع»؛ ارشاد به آن موضوع واجب می‌شود.(ر.ک: تنقیح مبانی العروة، تبریزی، جواد بن علی، ج۴ ص۴۵) ۲. بنا بر روایات؛ فقیه در قاموس تشیع #حصن_الاسلام است و پیش و بیش از شأن افتاء شأن پاس‌داری از مرزهای گسترده دین را دارد و شکی نیست که حفظ و حراست در برابر هجوم بی‌شمار و متنوع دشمنان با #یک‌جا_نشینی و صدور احکام انتزاعی حاصل نمی‌شود و اگر فقیهی احساس کند که موضوع و موردی در جامعه شکل گرفته که امت اسلامی را به خطر انداخته بر او واجب است که ورودی متین و قاطع داشته باشد و البته این ورود بدون مشورت‌خواهی از متخصصین و‌ خبرگان امر نبوده و‌ نخواهد بود. ۳. یادداشت مورد نظر علاوه بر اشکالات فوق، بر خلاف سیره قطعی فقهای طراز اول تشیع نیز هست: ورود فقیهی چون میرزای شیرازی در برابر #توطئه_توتون انگلیس مبارزه آشکار و پنهان آیت‌الله بروجردی با طرح‌های ضد اسلامی شاه خروش انقلابی امام قدس سره الشریف در برابر #توطئه_کاپیتولاسیون آمریکا و نمونه های بسیار دیگر. بنابراین مبانی واضح و‌ سیره قطعی علما؛ جای طرح این سؤالات مطرح است که آیا این آقایان با این مطالب آشنا نیستند؟ یا شعار #استقلال_حوزه خود را کنار گذاشته؛ در لباس پیغمبر صلی الله علیه و آله به عقبه‌های حوزوی سیاست‌مداران برجام‌نویس تبدیل شده‌اند؟ و اساسا هدف آن‌ها از طرح این سخنان سست چیست؟ آیا هدف نهایی این طیف؛ مقابله با مراجع عظام تقلید -حفظهم‌الله تعالی- و کلید زدن پروژه #انزوای_مرجعیت است؟ @rozaneebefarda

⭕ حضرت #آیت_الله_سیستانی لطفا نقش جناب شهرستانی داماد و رئیس دفترتان در قم برای تامین هزینه‌های سایت #شفقنا که به نام پایگاه خبری شیعیان جهان راه‌اندازی شده و عملا در موضوعاتی همچون #FATF به عنوان رسانه جریان #غربگرا عملیات گسترده می‌کند را بررسی فرمایید./مطالبه 🆔 @pedarefetneh 🆔 @pedarefetneh 🔜 #پدرفتنه

⭕️#استعفای_ظریف همان #خانه‌نشینی_احمدی‌نژاد است! ⛔️انگار همه در #نمایش جناب #دیپلمات بازی خوردیم! 🔹با نگاه ظریفانه‌تر می‌بینیم که #ظریف دقیقا همان کاری را انجام داده است که احمدی‌نژاد در نه روز خانه‌نشینی خود انجام داده بود در واقع آقای ظریف با استعفای توییتری خود به‌نوعی گروکشی برای خواسته‌های نامشروع دولت و فشار به نظام برای تصویب #فتف (#FATF) را آغاز کرده است. 🔹دولتمردان کنونی با این کار ثابت کردند برخلاف توصیه‌های مقام معظم رهبری، تمامی معایب دولت‌های قبلی را دارا هستند و هیچ‌یک از خصلت‌های مثبت‌شان را به ارث نبرده‌اند! ✅@tabalvor_andisheh

درنگی در پدیده #قالیباف و آینده سیاسی او 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔸محمدباقر قالیباف در سال‌های اخیر به عنوان یک عنصر همیشه مطرح در سیاست ایران، مورد حب و بغض و قضاوت‌های بجا و اغلب نابجای موافقین و مخالفین خود قرار دارد. 🔸 موضع گیری های درباره او را می توان در چند دسته عمده قرار داد: یک: اصلاح طلب های معلوم الحال که با بی تقوایی مثال زدنی از انواع اتهامات مالی و سیاسی برای او پرونده سازی میکنند . شاه دزدهایی که به فراخور حال و صرفا جهت پیروزی در انتخابات #فسادستیز می شوند. دو: برخی رفقای حزب اللهی که او را به اتهام #تکنوکرات بودن یا #عقایدالتقاطی و عدم #صداقت از جمع انقلابیون طرد میکنند. سه: برخی دیگر از جماعت حزب اللهی که از او با استناد به برخی کلمات مستند یا غیرمستند رهبری درباره #روحیه_جهادی اش حمایت می کنند. چهار: برخی از مردم که صرفا با استناد به #کارآمدی و تحول آفرینی او در #نیروی_انتظامی و #شهرداری تهران حامی او هستند. پنج: برخی از #نواصولگرایان که نه میخواهند برچسب خیانت اصلاح طلبی متوجه آنها باشد نه میخواهند هزینه های اصولگرایی را بپردازند و لذا با میانمایگی در میانه این دو جناح حرکت میکنند. شش. اصولگرایی که صرفا به جهت سابقه اصولگرایی قالیباف با قبیله گرایی واضح از او صرفا به جهت اصولگرا بودن حمایت میکنند. 🔸اما از اصلاح طلبهای بی ارزش و قدرت طلب که بگذریم متاسفانه هیچ یک از پنج دسته دیگر درست عمل نمی‌کنند : نه طرد او کار درستی است و نه اتهاماتی از قبیل تکنوکرات بودن چیزی را حل میکند. نه استناد به کلمات رهبری و اثبات روحیه جهادی مشکل گشاست نه کارآمدی برای تصمیم در رای دادن برای پستهای حساسی مثل ریاست جمهوری و ریاست مجلس کافیست. نه میانمایگی افتخار است. و نه قبیله گرایی کار درستی است. 🔸اساسا آنچه قالیباف را محبوب میکند قدرت اجرایی بالای اوست و آنچه از ارزشش میکاهد عدم صداقت و شفافیت او در مواضع است که موجب این همه اختلاف نظر درباره او نیز شده است. اما راه درست برای قضاوت درباره او چیست ؟ نه اتهام بزنید نه قبیله گرایی باشید صادقانه و شفاف از او صداقت و شفافیت بخواهید همان چیزی که در تمام ادوار کاندیداتوری اش نداشت و موجب شکستش هم شد و البته عبرت هم نگرفت. 🔸 حاج باقر باید شفاف و صادقانه توضیح دهد: یک: چه نسبتی با اصل ولایت فقیه و انقلاب اسلامی و نظام جمهوری اسلامی دارد؟ دو: در دوگانه سازش_مقاومت چه موضعی اتخاذ می‌کند ؟ سه: نظر صریح او درباره #برجام #توافق_پاریس #سند۲۰۳۰ #fatf #پالرمو و ... چیست؟ چهار: وجه تمایز او با #لاریجانی در مدیریت مجلس چیست؟ پنج: درباره معافیت های مالیاتی سلبریتی ها و سایر اقشار چگونه تصمیم میگیرد؟ شش: تا چه حد با سیاست خارجی دولت و #ظریف موافق است. هفت: ... 🔸فقط در صورت پاسخ شفاف به این سنخ پرسشهاست که میتوان با طیب خاطر به او اعتماد کرد و ورای رای دادن یا رای ندادن به او، به سرنوشت مجلس بعدی با محوریت قالیباف فکر کرد. 🔶پی افزود از یاد نبریم که اکنون در میدان جنگ واقع شده ایم و در چنین شرایطی و با وجود رقیبانی کاملا متمایل به #دشمن، و به دور از اخلاق و انصاف، تمرکز بر گسل های اختلاف و ذره بین گذاشتن بر نیروهای خدوم و خودی (با همه عیوبی که دارند یا فکر می‌کنیم دارند) معقول و منطقی نیست. اما پی جویی پاسخ با سوالات پیشین، شاید برای فهم هندسه سیاسی مجلس آتی و نحوه تعامل جریان‌ انقلابی با آن بسیار راهگشا باشد. صدالبته در مورد پدیده قالیباف و آینده سیاسی جریان نزدیک به او، گفتنی های زیادی هست که فعلا پرداختن بدان وجهی ندارد. یاسر حسینپور @rozaneebefarda

#مرجع_سازی به سبک #خبرگزاری_جمهوری_اسلامی! #برجامیان برای #قم دقیقا چه خوابی دیده اند؟ 💥قابل تأمل @rozaneebefard 🔻🔻🔻 🔸خبرگزاری دولتی ایرنا، اخیرا با انتشار کلیپی کاملا مغرضانه، با اتکا به برخی اقدامات غیرقابل دفاع یک عده معدود چهره های مذهبی، در تلاشی مذبوحانه به سمت ایجاد یک #دوقطبی_کاذب حرکت کرده است! 🔹نکته عجیب این نماوه نخ نما و رسوایی برانگیز #ایرنا، ذکر نام دو تن از چهره های حاشیه ساز قم به عنوان #مرجع_تقلید شیعه است که در کنار نام مراجع عظام قم از آنان نام برده شده است! از این دو نفر جناب آقای #صانعی که به دلیل خروج از روش های رایج اجتهادی و برخی اشکالات اساسی دیگر، چندی پیش رسما از سوی معتبرترین لجنه فقهی و نخبگانی قم فاقد صلاحیت مرجعیت و افتاء اعلام شد. جناب آقای #بیات_زنجانی نیز تا کنون از سوی نخبگان و اعلام قم به عنوان فردی که واجد صلاحیت مرجعیت باشد، معرفی نشده اند. علاوه بر آن، برخی پرسش های سیاسی و اقتصادی جدی نیز در مورد ایشان و اطرافیان شان مطرح است. از کی تابحال یک خبرگزاری دولتی سینه چاک قراردادهای ننگین مانند #برجام و #FATF صلاحیت تعیین مرجعیت شیعه را پیدا کرده، خدا عالم است! امیدواریم یکبار برای همیشه، نهادهای عالی متولی امور حوزوی و مراکز صیانتی و قضائی به این آنارشیسم مشمئزکننده در باب #مرجع_سازی پایان دهند. 🔹فیلم جنجالی ایرنا را اینجا ببینید: 👇 www.irna.ir/news/83738515/ 🔶حاشیه جناب آقای #حسن_روحانی امروز مشهورترین معممی است که در مقابل تصمیمات تخصصی وزارت بهداشت ایستادگی می کند و هم اکنون دودستگی در ستاد ملی کاملا مشهود و نامه های سرگشاده آقای نمکی شاهد مدعاست. با این وجود بین امثال #مرتضی_کهنسال و #شیعه_انگلیسی که هر کدام به نحوی به تصمیمات تخصصی وزارت بهداشت اعتراضاتی داشته و برخلاف آن اقدام نموده اند با شخص آقای روحانی وجود دارد؟ آیا با تمرکز رسانه ای بر عملکرد این جماعت، می توان چندصدایی خطرناک ستاد ملی را به حاشیه برد؟ مگر جان و امنیت روانی و سرنوشت معیشتی مردم بازیچه تصمیمات شخصی است؟ اگر واقعا نظر کارشناسی وزارت بهداشت که بارها مورد تأیید و تجلیل مقام معظم رهبری هم قرار گرفته، مبنای تخطئه دیگران باشد، #ایرنا و سایر رسانه های مواجب بگیر دولت، بهتر است انتقاد را از شخص آقای روحانی شروع کنند و اذهان را حوالت به حواشی ندهند! @rozaneebefard

جعفریان و #ستایش_نامه_نویسی به سبک #تاریخ_نگاران_قجری حاشیه ای بر یادداشت ستایشگرانه #رسول_جعفریان در فراغ #علی_لاریجانی [صفحه 1 از 6] #اختصاصی_روزنه @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 یادداشت غلوآمیز و ستایشگرانه و نسبتاً سوزناک(!!) جناب جعفریان، از جهات مختلفی، متنی قابل تحلیل و مهم است. اعترافاتی در این یادداشت به چشم می خورد که تا دیروز، جریان منتقدان لاریجانی در قم، وقتی آنها را مطرح می کرد، متهم می شد به خلاف گویی و هزار نسبت ناروای دیگر! همچنین در این یادداشت کوتاه، نکات خلاف واقع و تحریف آمیزی وجود دارد که اعتبار نویسنده و ستایش شونده، هر دو را یکجا مخدوش می کند! 🔷در حاشیه یادداشت جناب جعفریان نکاتی به شرح ذیل قابل ذکر است: 1) این مدل مجیزگوئی ها و مجازگوئی های شاعرانه، از اصحاب سیاست و قدرت که در یادداشت جعفریان می خوانیم، بیش از هر چیز یادآور متن های تاریخ نگاران و شاعران درباری عهد قجر است که به گونه ای مدرن شده، در دوران سیاه پهلوی نیز نمونه هایش را شاهد بوده ایم. نمونه اش متن ستایش آمیز حکمی زاده نسبت به دوران سیاه پهلوی اول در مقدمه اسرار هزارساله! گرچه نویسنده محترم با این متن ها و ماتن ها انس فراوان داشته و دارد و گاه رد پایی از جانب داری از ایشان در برخی نوشته هایش قابل مشاهده است اما این نباید موجب شود که وی در دوران جمهوری اسلامی، هنوز در هوای قاجار و پهلوی به نگارش #ستایش_نامه از ارباب سیاست و قدرت، اقدام کند.(ناگفته پیداست که نه لاریجانی قابل قیاس با کارگزاران عصر سلطنت است و نه جعفریان با تاریخ نگاران درباری، اما این رویه غلط ولو به صورت شاذ، یادآور آن روال غلط گذشته است) 2)البته جعفریان حق دارد اینطور شمشیر کشیده و محکم به دفاع از لاریجانی قلم بزند؛ زیرا خود اعتراف کرده که نمایندگی 12 ساله لاریجانی در قم، محصول تلاش جعفریان و معراجی و سایر دوستان و آشنایان شان بوده است! آنجا که می نویسد: «وقتی به قم آمد، با دوستم جناب معراجی، و دوست دیگرمان جناب جعفری، سعی کردیم زمینه فعالیت وی را فراهم کنیم. کارها باموفقیت پیش رفت و ایشان برای سه دوره متوالی به نمایندگی مجلس و در مجلس هم به ریاست آن انتخاب شد.» تا قبل از این هم بر اهل اطلاع معلوم بود که کدام حلقه خاص به عنوان #پاانداز_سیاسی لاریجانی در قم عمل می کند اما این اعتراف، شیرینی خاصی دارد! حلقه ای که در بدو کاندیداتوری دور اول لاریجانی، با #دوره_گردی در حوزه و برخی بیوت، تلاش کرد چنان القاء کند که وی به دلیل #دعوت بزرگان قم حوزه انتخابیه اش را به قم تغییر داده! اما واقعیت آن بود که این اقدام بعد از تصمیم ایشان صورت گرفته بود و آن کمپین حوزوی، فقط یک #دعوت_پسینی بود برای کسب اعتبار در قم! آقای جعفریان حتمن به یاد دارد که در همین زمان، برخی بزرگان قم با التفات به این اقدام زیرکانه(دعوت پسینی و تا حدودی نمایشی)، هرگز حاضر نشدند نام شان در شمار دعوت کنندگان وی نوشته شود. یکی از مهم ترین نمونه هایش #آیت_الله_خائفی است. دیگران هم بودند. 3)آقای جعفریان در مقام دفاع از ارتباطات موفق حوزوی و مردم داری لاریجانی چنین نوشته که: «ایشان، در تمام این دوازده سال، به طور مرتب با قم در ارتباط بود. بیشتر اوقات، و لو ساعتی در خانه پدری شان، و با حضور دوستان دیگر، گفتگو می کردیم و می دیدم که گوش شنوا داشت. در این سالها ارتباط ایشان با مردم از طیف های مختلف مداوم بود، همین طور با مراجع تقلید و علمای برجسته. جلسات مستمری هم با حضور سی چهل نفر از طلاب شاخص داشت و حرفهای آنان را می شنید و گزارشی هم از اوضاع برایشان بیان می کرد.» اینکه حلقه بسته دوستان جعفریان با لاریجانی ارتباط مداوم داشته اند چیز عجیبی نیست و ناگفته پیدا بود اما اینکه این ارتباطات قبیله ای را نماد ارتباط با حوزه قم معرفی کنند، هم خلاف واقع است و هم اجحاف به بزرگان و فضلای ارجمند حوزه مقدسه قم. ارتباط با مراجع عظام تقلید هم البته اگرچه برقرار بود اما باید ببینیم ایشان تا چه پایه به دیدگاه ها و تذکرات آنان جامه عمل پوشانده، تا آنوقت معلوم شود صرفا برای عکس یادگاری به دیدار آن بزرگان رفته یا در عمل نیز این دیدارها منجر به تغییر می شده است. نمونه اش برخورد دوگانه با توصیه #آیت_الله_وحید در مورد تعطیلی شهادت ائمه(علیهم السلام) و بی توجهی مجلس لاریجانی به #تحریم_طرح_های_استعماری مانند #fatf #2030 و.... که لاریجانی در این موارد بیشترین همراهی را با دولت روحانی داشت و کاملا به دیدگاه مراجع عظام بی توجهی کرد. 🔶ادامه یادداشت را اینجا بخوانید: صفحه 2: https://eitaa.com/rozaneebefarda/4305 صفحه 3: https://eitaa.com/rozaneebefarda/4306 صفحه 4: https://eitaa.com/rozaneebefarda/4307 صفحه5: https://eitaa.com/rozaneebefarda/4308 صفحه 6: https://eitaa.com/rozaneebefarda/4309 @rozaneebefarda ادامه:👇🏽

لاریجانی و سلفی با نظامیان ارشد #تلنگر @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 لاریجانی برای کسب آبروی سیاسی، بعد از مراجع تقلید، اینبار دست به دامان فرماندهان نظامی شده است! اگر خدمت صادقانه به مردم و حرکت آشکار و مستحکم در مسیر ولایت و خط اصیل حزب‌الله در کارنامه یک رجل سیاسی باشد، نیاز به این قبیل اقدامات نخواهد داشت. اینکه فردی بعد از ۱۲ سال تکیه بر کرسی ریاست مجلس، مجبور است با تکیه بر روش های پوپولیستی برای خود کسب مقبولیت و اعتبار کند، تأسف‌بار است! عکس یادگاری لاریجانی با سران نظامی نشان از آن دارد که او نیز متوجه جایگاه اجتماعی والای این غیورمردان شده است. لازم به یادآوری است که #اعتدالی_ها بعد از #برجام_نافرجام، به دنبال تحمیل #برجام۲ بودند که معنای ساده اش #خلع_سلاح_مقاومت و قلع و قمع قدرت نظامی ایران بود. آقای لاریجانی، که در دوران روحانی، به طور حداکثری با وی همراه بوده باید توضیح دهد که در همراهی با این پروژه استعماری چه اقداماتی کرده است و چرا چنین کرده است؟ و اگر احیانا مخالف برجام۲ بوده، دقیقا در مقابل دولت در این مورد خاص، مشخصا چه اقداماتی در کارنامه دارد؟ از قدیم گفته اند «شریک دزد و رفیق قافله» را نباید دوست پنداشت! پ.ن: یادمان نرفته که پیرغلامان سازش با آمریکا یعنی اعضای دولت موقت(نهضت آزادی چی ها) می خواستند جنگ افزارهای مهم خریداری شده ایران را رد کنند برود و با روشنگری آیت‌الله خامنه‌ای، این توطئه ناکام ماند. یادمان نمی‌رود که پدرخوانده خرده جریان اعتدال توئیت کرده بود «دنیای امروز دنیای گفتمان‌هاست نه موشک‌ها!» و وقتی با سیلی سخت رهبری مواجه شد، حرفش را نیم خورده پس گرفت! اما همو گفته بود، ژاپن و آلمان که پیشرفت کرده، دلیلش این است که ارتش و نیروی نظامی ندارد، پولش را خرج پیشرفت کردند! یادمان نمی‌رود که حسن روحانی و ظریف و سایر اعتدالگرایان، دنبال برجام۲ بودند، با #fatf به تصریح برخی اسناد امضا شده، پذیرفته بودند که نیروهای سپاه قدس و فرمانده شهیدش تروریست اند و تلویحا پذیرفته بودند حاج قاسم را تحویل دشمن دهند(رجوع شود به تصریحات جناب آقای نبویان، در شبکه افق و کتاب پرچم سفید تسلیم) یادمان نرود که همیشه آقای لاریجانی، همگام و همراه حسن روحانی بوده است... @rozaneebefarda

از نگارش ستایشنامه های قاجاری تا دفاع از قراردادهای استعماری مروری بر سرگذشت سیاسی #خرده‌جریان_اعتدال و درنگی در یادداشت انفعالی #محسن_الویری [صفحه 2 از 2] آیا کسی که حتی تمدن اسلامی را هم بر اساس معیارهای نژادگرایانه و عرب و عجمی تفسیر می‌کند و ادعا می‌کند عرب‌های مسلمان هیچ‌گاه تمدن‌ساز نبودند، شخصیتی عمیق و اهل علم دانست؟؛ «ایرانیان و رومی‌ها پیش از اسلام هم تمدن‌ساز بودند، اما عرب‌های مسلمان، تمدن‌ساز نبودند. البته خرده تمدنی داشتند، اما این خرده تمدن توان رویارویی و سنجش با تمدن ایران، روم، هند و تمدن‌های دیگر را نداشت.» (محسن الویری،عصر اندیشه، شماره ۸، صفحه ۹۶) با این اوصاف واضح است که ادعای طرفداری از برخی اصالت های مذهبی و انقلابی را به آسانی نمی توان از امثال الویری پذیرفت و اقلا نمی‌توان او را یک شخصیت عمیق اسلامی و انقلابی دانست. او نهایتا عضوی از شبه‌جریان اعتدال است که هیچ‌گاه نتوانسته به فهم عمیقی از امام و انقلاب اسلامی دست یابد و این فاصله فاحش فکری و سیاسی، در آثار و سلوک وی کاملا روشن و قابل ردیابی است. جناب آقای الویری سالهاست که در حلقه خاص شبه جریان اعتدال در قم، حضور فعال دارد و بعید نیست که در کنار مطالعات تخصصی، به لطف همین همگرایی های سیاسی و فکری، به ریاست میز تخصصی تمدن اسلامی در #دفتر_تبلیغات رسیده باشد. در پایان این نکته را باید گفت که گفتمان اعتدال برخلاف پروپاگاندایی که بوقچی‌های‌شان به راه انداخته‌اند از پشتوانه مردمی یا حتی نخبگانی و دینی قابل توجهی برخوردار نیست ولی در عین حال با اتکا به برخی روابط حوزوی، تلاش می کند با عکس یادگاری با بزرگان حوزه مقدسه قم، برای خود اعتبار دست و پا کند کاری که سالها پیش، #انجمن_حجتیه و حتی #سازمان_مجاهدین، در تکاپوی آن بود. حقیقتا امروز کدام یک از مراجع عظام تقلید را سراغ داریم که از بانک‌داری فعلی، که مورد حمایت تمام قد اعتدالیون بود، راضی باشد؟ کدام یک از مراجع عظام تقلید حاضرند کوچک‌ترین تأییدی نسبت به سند 2030، که در اصل مانیفست دولت اعتدال در حوزه خانواده است، داشته باشد؟ کدام یک از مراجع عظام تقلید حاضر است محو شدن و هضم کامل در هاضمه استکبار جهانی را بپذیرد؟ قراردادهای ننگین و لوایح استعماری مانند #fatf که مورد تحریم برخی مراجع قرار گرفت، وضعیتش روشن تر از آن است که نیازمند شرح و بسط باشد. با این وجود چگونه این جماعت با نادیده گرفتن حجم نارضایتی ها و فاصله فکری مراجع و فضلا و اعلام قم با ایده های وارداتی مورد حمایت اعتدالیون، در تکاپوی القای حمایت تمام قد مراجع از این جریان است؟! گذشته از عدم مقبولیت حوزوی، اعتدال از پشتوانه مردمی نخبگانی و سیاسی نیز برخوردار نیست اما اعضای این شبکه کوچک، در راه اندازی #پروپاگاندای_حوزوی و سر و صدای رسانه ای استاد اند! آنان علی رغم کارنامه غیرقابل دفاع شان، با کاربست عنصر ابهام استراتژیک، خود را معتقد به مبانی سیاسی اسلام نشان می دهند و نقاب انقلابی می زنند و بلکه برخی از سران خود را نماد انقلابی گری معرفی می کنند! اما بدیهی است که هر نقابی یک روز خواهد افتاد و چهره واقعی افراد و جریانات از پس آن مشخص خواهد شد. پس باید ترسید از « یوم تبلی السرائر » (طارق/9) و با روشنگری جریان انقلابی یقینا این روز به آخرت محول نخواهد شد. @rozaneebefarda

از آیندگان تا خبرآنلاین! بخش پنجم مروری بر سوابق و روابط مدیران ارشد خبرآنلاین: از خبرنویسی تا مدیریت دولتی! [صفحه 3از 3] #محسن_حدادی حدادی نیز مثل محمد مهاجری از #کیهان شروع کرده است. وی متولد 1361 در #قم و فارغ التحصیل مترجمی زبان انگلیسی و دارای مدرک روزنامه نگاری از وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی است. همکاری با جام جم، همشهری و روزنامه خبر نیز از جمله فعالیت های مطبوعاتی اوست. علاوه بر عضویت در شورای سردبیری #خبرآنلاین، به عنوان مدیر کل دفتر تبلیغات و اطلاع رسانی وزارت ارشاد نیز منصوب شده است. #محمود_ظهیرالدینی وی از عکاسان خبرگزاری جمهوری اسلامی در دوران دفاع مقدس شناخته می شود. #کیوان_مافی علاوه بر حضور در شورای سردبیری خبرآنلاین در #همشهری_آنلاین نیز حضور دارد. در زمستان 98 به عنوان مدیر مسئول #روزنامه_خبر_ورزشی انتخاب شد. #سید_عبدالجواد_موسوی متولد مشهد، شاعر و روزنامه نگار است. او علاوه بر همکاری در خبرآنلاین سردبیری هفته نامه " کتاب هفته خبر" به صاحب امتیازی #حسین_واحدی_پور را به عهده داشت. مجری گری کلیپ های تولیدی خبرآنلاین را انجام می دهد. هر چند سبقه روزنامه نگاری سیاسی دارد اما شواهد نشان می دهد که در این حوزه تخصصی ندارد و بیشتر از #محمد_مهاجری خط می گیرد. در مصاحبه ای که با محمد مهاجری در باره #fatf داشت می گوید: " اف ای تی اف به زبان ساده. فکر کنم از شنبه بتوانید فیلم کامل این مصاحبه را در فضای مجازی ببینید. برای من عامی که اصلا سر در نمی آوردم اف ای تی اف چیست، این گفت و گو مفید بود." #مریم_صدرالادبایی سابقا مدیر سرویس جامعه خبرآنلاین بود اما هم اکنون عضو شورای سردبیری خبرآنلاین است.(خبرآنلاین، 26/5/1398) سوابق روشنی از او وجود ندارد. #محمدرضا_نوروزپور هر چند خبرآنلاین در قسمت" درباره ما" از او به عنوان عضو شورای سردبیری نام نمی برد اما در جای دیگر او را عضو شورای سردبیری خبرآنلاین معرفی کرده است(خبرآنلاین، 11خراداد1392). او تاکنون مناصب دولتی مختلفی را به دست آورده و در آخرین انتصاب، ریاست #خبرگزاری_ایرنا به نامش خورد. حوزه تخصصی وی امور بین الملل است. #شفقنا درباره نوروزپور می نویسد: " روزنامه نگاری را در نیمه دوم دهه ۷۰ با ابرار سیاسی آغاز کرد و بعدها در هفته نامه سروش، روزنامه جام جم، جام جم انلاین، روزنامه همشهری، همشهری محله، همشهری امارات و خبر آنلاین فعالیت داشته است." او صاحب تالیفات و مترجم زبان انگلیسی است. ⭕️ جمع بندی و تحلیل⭕️ 🔹مرور سوابق سیاسی و فعالیت مطبوعاتی مدیران ارشد خبرآنلاین نشان می‌دهد که: 🔻حلقه ارتباطی پیچیده گروه خبر، از حیث جغرافیا از تهران تا شیراز و قم و برخی استان های دیگر و بلکه فراتر از مرزها(در یادداشتهای آتی وجه آن روشن می شود) کشیده شده است! 🔻از حیث رسانه‌ای، مدیران و تحریریه گروه خبر، همکاری گسترده ای با سایر رسانه‌ها در کارنامه دارند و بعضا در حال حاضر نیز به طور همزمان در چند رسانه مشغول اند. این روابط رسانه‌ای به مرور به نفوذ روز افزون و نامحسوس خبرآنلاین منجر شده و ناخواسته نوعی هژمونی رسانه‌ای برای آنان فراهم ساخته که به #خط_دهی و هدایت فکری/سیاسی انجامیده است. طبعا پذیریش این واقعیت، برای مدیران و تحریریه آن رسانه‌ها امر خوشایندی نیست. چه اینکه حتی اگر همگرا باشند اما حفظ هویت مطبوعاتی مستقل آنان ایجاب میکند که از دنباله‌روی نامحسوس و سمپاتی رسانه‌ای نسبت به گروه خبر برحذر باشند. در یادداشت‌های آتی از روابط گسترده تحریریه خبر با سایر رسانه‌ها و تاثیرات مشهود و نامرئی آن بیشتر خواهیم گفت!! 🔻اما مهم تر از همه، بعد سیاسی سوابق و روابط مدیران خبرآنلاین است! از این حیث، حلقه واحدی پور به عنوان سرپل ارتباطات سیاسی در #خرده_جریان_اعتدال و بالاتر از آن در میان #جبهه_برجامیان باید مورد توجه ویژه قرار گیرد؛ چه اینکه از #پاستور تا #بهارستان و #حزب_موتلفه و #حوزه_قم(حداقل یکی از نهادهای رسمی و بعضی حلقه ها و موسسات خاص) و #صداو_سیما و #ارشاد و... امتداد می یابد و مجموعا یک شبکه ارتباطی گسترده و قدرتمند را سامان می دهد که در #نفوذ_کلمه و جریان سازی سیاسی/رسانه‌ای کار دشواری نخواهد داشت! @rozaneebefarda

بخش هفتم خبرآنلاین به مثابه خبرگزاری فوق دولتی؛ از دفاع افراطی از برجام و fatf تا سانسور و انتشار گزینشی دیدگاه مراجع تقلید! [صفحه 2 از 3] ⭕️حمایت همه جانبه خبرآنلاین از #fatf #خبرآنلاین در راستای حمایت سفت و سخت از برنامه های کلان دولت، در دفاع از fatf نیز سنگ تمام گذاشت تا جایی که #محمد_مهاجری ادعا کرد، بخاطر طرفداری از تصویب fatf ، #تهدید شده است. این حمایت ها در فضای متفاوت تری از برجام شکل می گرفت. مخالفت ها با fatf چشمگیر تر از برجام بود. این مخالفت ها هم از طرف نهاد های مردمی و هم از طرف نهاد های حکومتی اعلام می شد. به عنوان نمونه به اعلام مخالفت های #حوزویان و #دانشجویان و از طرف دیگر به مخالفت #شورای_نگهبان و #مجمع_تشخیص_مصلحت_نظام می توان اشاره کرد.اما #طرفداری_متعصبانه #خبرآنلاین از طرح های کلان دولت اعتدال مثل همیشه برقرار بود. آنها با #سانسور، #برخورد_گزینشی و #تخریب عناصر دلسوز و نیرو های اصیل انقلابی سعی داشتند تنور موافقت ها با اف ای تی اف را داغ تر کنند. خبرآنلاین در ماجرای fatf حتی حاضر شد از ژست پیشین خود در حفظ احترام به #حوزه_علمیه_قم و مراجع عظام تقلید نیز صرف نظر کند و به سانسور آشکار و بازنشر گزینشی و جهتدار اخبار مخالفت بزرگان و بدنه حوزه علمیه با fatf پرداخت. خبرآنلاین در اقدامی #خلاف_اخلاق، مخالفت های #مراجع_تقلید و برخی علمای اعلام را یا جهت دار منتشر کرد و یا به طور کلی سانسور کرد. بعنوان نمونه مخالفت آیت الله العظمی نوری همدانی با FATF را بسیار کمرنگ منتشر کرد. 🎞عکس39: مخالفت آیت الله العظمی نوری همدانی با FATF عجیب آنکه خبرآنلاین خبر #تحریمfatf توسط آیت الله الظعمی #مکارم_شیرازی را منتشر نکرد و صرفا این دیدگاه مهم و تاریخی آن را با تفسیر به رای روزنامه اصلاح طلب آفتاب یزد بازتاب داد. 🎞عکس40: آیت الله العظمی مکارم شیرازی و FATF همچنین آنان از انتشار خبر مخالفت آیت الله العظمی #علوی_گرگانی و آیت الله #سیفی_مازندرانی به کل امتناع کردند! 🎞عکس41: عدم بازتاب دیدگاه آیات علوی گرگانی و سیفی پیرامون FATF خبرآنلاین به این بسنده نکرد و بعضی از واکنش های مهم فضلا و روحانیون درباره fatf را نیز سانسور کرد، از جمله: -نامه #مجمع_نمایندگان_طلاب حوزه علمیه قم به #علی_لاریجانی(خبرگزاری حوزه، 15/07/97) -نامه مجمع نمایندگان طلاب حوزه علمیه قم به ریاست محترم مجمع، جناب آقای #آملی_لاریجانی(خبرگزاری حوزه، 28/10/97) -نامه جمعی از #اساتید حوزه علمیه قم به رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام(ایسنا، 26/10/97) این موارد غیر از اخباری است که خبرآنلاین از مخالفت های حوزه علمیه با جهت گیری #منفی منتشر کرده است. خبرآنلاین پا را از سانسور و انتشار گزینشی اخبار فراتر نهاد و در اقدامی #اهانت_آمیز و عجیب، #بزرگان_حوزه_علمیه را #فریب_خورده گروه های سیاسی معرفی کرده و #فتواهای_تحریم را #مهندسی_شده جلوه داد. حوزه ای که در تاریخ پرافتخار خود همواره پرچم دار مقابله با قراردادهای استعماری مثل لاتاری، رژی، تنباکو، کاپیتولاسیون، انقلاب سفید و #سند2030، اینبار توسط ارگان خبری جریان غربگرا بزرگانش فریب خورده معرفی میشوند و دریغ از برخورد متناسب با این اهانت آشکار. لابد پادوهای رسانه‌ای برجامیان انتظار داشتند بزرگان قم، پیش از صدور فتوای تحریم، از آنان یا بزرگان قبیله سیاسی آنان، استفتا نمایند و باب طبع کدخداگرای آنان فتوا بدهند تا از اهانت این جماعت در امان بمانند! خبرآنلاین در این جهت به اصلاحطلبان رادیکال تکیه کرد و به نقل از #عباس_عبدی نوشت: " اينکه تعدادي از روحانيون سنتي در مخالفت با FATF وارد شدند، بيشتر آنان دچار اشتباه شدند و #فريب بخش‌های تندرو را خوردند."(خبرآنلاین، 19/7/1397). در توهینی دیگر، تحریریه خبرآنلاین برای #مراجع_تقلید در امر فتوا تعیین تکلیف کرده و از زبان یکی از هواداران آقای #منتظری به نام# هادی_قابل که سابقه زندان به جرم تبلیغ علیه نظام اسلامی دارد، آورده است: " صدور حکم از سوی آیت‌الله #مکارم دو ایراد دارد: یکی اینکه موضوع در دستور کار مجلس است و جزو لوایح دولت محسوب می‌شود. حتی اگر می‌خواسته اظهار نظر شخصی هم بکند باید اطلاعات را از کارشناسان دولت و مجلس می‌گرفته است. دوم اینکه این مسئله جزو موضوعات است و #مراجع نباید در آن وارد شوند ایشان می‌توانست کلی بگوید که اطلاعات در اختیار دشمن گذاشتن حرام است؛ حکمی کلی و پسندیده اما اینکه روی موضوع خاص و تخصصی و کارشناسی بخواهد مستقیم فتوا دهد کار اشتباهی است"(خبرآنلاین ، 16/4/1397) #آمارها نیز نشان می دهد که خبرآنلاین اخبار لایحه #fatf را گزینشی و جهت دار انتشار داده است. این آمار در بازه زمانی مهر ماه 97 تهیه شده است که در این بازه این لایحه با جنجال های فراوان در مجلس شورای اسلامی به تصویب رسید. 📊نمودار 3: خبرآنلاین و FATF @rozaneebefarda ادامه👇