💥 الحمدلله کمپینی برای یاریرسانی به مظلومان یمن شکل گرفت...
👈 فقط بیست ثانیه وقت شما را میگیرد؛ ولی برای خدا و شرافت آبروی ایرانی مسلمان، میلیاردها ارزش دارد... اگر امضاها به پنج هزار برسد، تأثیر بسیار خوبی در سطح ملی خواهد داشت و بیش از آن در سطح بینالمللی...
🔶🔸لطفا از کمپین حمایتی زیر، نسبت به درخواست ارسال کمک از طریق دریا نسبت به مظلومان یمن در سامانه کمپینسازی فارس من، حمایت کنید... اصلاً معطل نکنید؛ همین الان در آدرس زیر، با امضای این کمپین، حمایت خود را از آن ابراز دارید که لطف خدا بر ملت ایران و یمن سرازیر شود:
💦❄️ https://farsnews.ir/my/c/26403
👌💥متن کمپین: ارسال کمکهای انسانی از طریق کاروان دریایی به یمن
👈 وزارت امور خارجه/ دولت جمهوری اسلامی/ سازمان هلال احمر/ سپاه پاسداران انقلاب اسلامی/ ارتش جمهوری اسلامی ایران/کمپین ملی:
🔷🔹بعد از پهلو گرفتن کشتیهای نفکش جمهوری اسلامی در سواحل #ونزوئلا و عیان شدن #عجز و #ناتوانی #دشمنان جمهوری اسلامی در مقابل #اقتدار میهن اسلامی ما و شکسته شدن آشکار تحریمها در مقابل چشم نیروی دریایی زبان آمریکا، دیگر هیچ بهانهای برای عدم ارسال کمک به #مردم_مظلوم_یمن از طریق دریا و کشتیهای حامل کمکهای نوعدوستانه ملت و دولت ایران نمیماند، بر ملت شریف و مسئولین محترم جمهوری اسلامی ایران است که هرچه زودتر به این وظیفه دینی وانسانی خود عمل کنند.
🔷🔴 لطفا دوستان عزیز رسانهای این مطلب را مطالبه کنند؛ والله مسئولیم؛ اگر حضرت امیرالمؤمنین بودند، چه میکردند؟! الان اسلحه تبلیغاتی در دستان شماست...
@SchoolofEconomics
@rozaneebefarda
خوانش ملکی؛ یا عرفیزدگی در قرائت عاشورا؟!
نقدی بر سخنان آقای مرتضی آملی
[ص 6 از 7]
▫️چهار/ حق حاکمیت خداوند و حق حاکمیت مردم
🔸آقای مرتضی آملی در سخنرانی مزبور ادعا می کند در فلسفه سیاسی اسلام مردم حق حاکمیت دارند و #حاکمیت_مردم در طول #حاکمیت_خداست:
« #مبدأ_قدرت در نظام حسینی و حکومت حسین بن علی(ع) چیست؟
...نقش مردم و حاکمیت ملی در نظم سیاسی در نهضت حسینی را چگونه است؟
آیا #حاکمیت_انسانها در تعارض با حاکمیت خداست یا نه، بلکه تعارضی نیست و در طول حاکمیت الهی تعریف می شوند، همانگونه که نبی اکرم(ص) جایگاه خود را بر اساس اراده الهی قرار دادند.»(د40)
◽️این سخنان در حالی مطرح شده که در فلسفه سیاسی اسلامی، #حق_حاکمیت را مختص خدا می دانند و تنها کسانی که از جانب خداوند تعیین شوند، حق حاکمیت دارند و مسئله #حق_حاکمیت_مردم در کنار #حق_حاکمیت_خدا، تقریری دیگر از همان دوگانه سازی هاست که در عصر اصلاحات در مقام نشر گفتمان #دمکراسی_خواهی_غربی مطرح شد و مقام معظم رهبری نظریه #مردم_سالاری_دینی را در تقابل با آن مطرح ساخت. در واقع دیدگاه آقای مرتضی آملی به نظریه #مشروعیت_مرکب آقای #منتظری و برخی دیدگاه های متاخر آقای #هاشمی نزدیک است و برخی بزرگان به نحو تفصیلی بدان پاسخ داده اند. به عنوان نمونه آیت الله #جوادی_آملی در مقالهای با عنوان «ولایت فقیه و نقش آرای مردم» چنین می نویسد:
«بیعت در فرهنگ تشیّع و فقه شیعه اثنا عشریّه #علامت_حقّ است، نه #علّت آن. توضیح آنکه حقّ حاکمیّت در نظام اسلامی از آنِ خدای سبحان است که توسّط قرآن و سنّت معصومان(علیهمالسلام) تجلّی نموده است و بر توده انسانها پذیرش این نظام و بیعت با قرآن و معصومان(علیهمالسلام) فریضه عینی است و هیچگونه تأثیری در ثبوت اصل حقّ حاکمیّت قرآن و معصوم ندارد؛ چنانکه اگر نسبت به غیر از این دو وزنه وزین (ثقلین) انجام پذیرد، نه تنها علّت ثبوت حق نیست، بلکه علامت هم نیست و به منزله تکیه دادن به درخت، بدون بهرهبرداری از میوه آن است و بعد از بیعت باید به لوازم آن ملتزم بود؛ یعنی جامعه بشری دو تکلیف طولی دارند؛ اول آنکه با آنچه به صورت قرآن و سنّت معصومان(علیهمالسلام) تبیین شده است، بیعت کرده،به آن ایمان بیاورند. دوم آنکه به تمام مضامین و دستورهای آنها عمل نمایند.
آنچه از امیرالمؤمنین(علیهالسلام) در نهج البلاغه یا غیر آن، در زمینه احتجاج به بیعت نقل شده است، از باب قاعده الزام است؛ چنانکه خداوند مؤمنان را به التزام به آنچه مُلزم شدهاند یعنی عمل به قرآن و پیروی از رهبری پیامبر اکرم(صلّی الله علیه وآله وسلّم)مؤاخذه میکند؛ نه آنکه بیعت با علی بن ابیطالبعلیه افضل صلوات المصلّین علّت حقّ حاکمیّت آن حضرت شده، حضرتش برای تثبیت موقعیّت سیاسی خود به علّت پیدایش آن که آراء مردم است استدلال کرده باشد.» (اندیشه، آیت الله جوادی آملی، ج۴، ص ۴۹۴)
🔹البته جناب آقای مرتضی آملی در سخنرانی خود ظاهراً در صدد القای رابطه عرضی بین حاکمیت خداوند و حاکمیت مردم نیست ولی بر حق حاکمیت مردم در کنار حق حاکمیت خدا تصریح دارد و به نظر می رسد در صدد آن است که به نحو مبهم حاکمیت مردم را #مبدأ_مشروعیت_قدرت القاء کند، که در این فرض، سخنش با اشکالات جدی مواجه خواهد بود.
◽️پنج/ حقوق #دشمنان و #مخالفان_سیاسی در واقعه عاشورا:
🔸جناب آملی در بخشی از سخنانش در این زمینه چنین می گوید:
«کسانی که مخالفاند در حاکمیت اسلامی چگونه باید دیده شوند؟...خدایی که به دشمن خودش مجال و فرصت داده تا با او دشمنی کند و حسین را بکشد این دشمنی است اما خدا این فرصت را در نظم اجتماعی قرار داده است... این فرصت و مهلت باید مورد توجه در این فلسفه سیاسی قرار گیرد.»(د 40)
◾️این شیوه استدلال و استشهاد به وقایع عاشورا، بسیار عجیب و متاسفانه بیشتر شبیه سخنان #ابنزیاد(لعنهالله) در مواجهه با حضرت زینب سلام الله علیهاست؛ آنجا که پس از ارتکاب جنایتی تکرارنشدنی، تلاش داشت اقدام خود را با همین شیوه #توجیه کند و از همین رو با بیانی طعنه آمیز و با تمسک به #ادبیات_دینی، خطاب به زینب کبری(س) گفت:
« كَيْفَ رَأَيْتِ صُنْعَ اللَّهِ بِأَخِيكِ وَ أَهْلِ بَيْتِك» پاسخ قاطع و دقیق حضرت زینب سلام الله علیها، نه تنها ابن زیاد که همه سیاست اندیشان جبری مسلک و توجیه گر اقدامات قدرت مدارانه خلاف ضابطه(با سوءاستفاده از مبانی دینی) را یکباره اسکات و رسوا ساخت!
▪️جناب آملی مدعی است که مجال دادن خداوند به دشمنان خود را باید در فلسفه ورزی سیاسی عاشورا لحاظ کرد و طبق آن، به #دشمنان (که قصد عصیان و قتل و فساد در زمین دارند) همانطور که خداوند فرصت داده، فرصت داد!
به نظر می رسد این نحو ورود به تحلیل واقعه عاشورا ناشی از #خلط بین تشریع و تکوین رخ داده و که از کسی که داعیه دار تدریس فلسفه اسلامی است، بسیار بعید به نظر می رسید!
@rozaneebefarda
ادامه👇
پیام مقام معظم رهبری بهمناسبت سالروز تشکیل #بسیج_مستضعفان
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
▫️ متن پیام رهبر انقلاب اسلامی که سردار سرتیپ بسیجی محمد شیرازی رئیس دفتر فرماندهی معظم کل قوا آن را در ارتباط ویدئوکنفرانس با بسیج مراکز استانها و اقشار بسیج قرائت کرد، به این شرح است:
بسم الله الرّحمن الرّحیم
بسیج یادگار بزرگ و درخشان #امام راحل، و مظهر اقتدار ملی، و نمایشگاه صفا و اخلاص و #بصیرت و #مجاهدت است.
در #دفاع از کشور و #استقلال و #ثبات آن، در خدمات حیاتی با مقیاس گسترهی کشوری، در فعالیتهای پیشرو علمی و فناوریهای نوین، در رویکردهای ارزشی و ایجاد فضای معنوی، همه جا نام بسیج برده میشود و حضور بسیج جلوه میکند.
ایمان، و عزم، و احساس مسئولیت، و اعتماد به نفس، پایههای اصلی این توانائیها و گرهگشائیها است. و اینها خود نعمتها و موهبتهای خداوند است که باید با شکر الهی و مراقبت دائمی، آنها را حفظ کرد و بر آن افزود.
بسیج، ثروت بزرگ و ذخیرهی خداداد ملت ایران است. #دشمنان این ملت، اکنون و همیشه در این اندیشه بودهاند و خواهند بود که آن را #نابود یا #بیاثر کنند.
مسئولان سازمانی و یکایک بسیجیان عزیز خود را موظف به #ابطال_کید_دشمن بدانند و با توکل و اخلاص و برنامهریزی به پیش روند.
موفق باشید انشاءالله.
سیّد علی خامنهای
۵ آذر ۱۳۹۹
@rozaneebefarda
AUD-20201210-WA0000.m4a
3.72M
💥اظهارات موهن و تحریف آمیز #احمد_عابدینی از شاگردان آقای #منتظری و از نویسندگان تفسیر راهنمای آقای #هاشمی پیرامون ارتحال #آیتالله_یزدی
⭕️عابدینی از روحانیان رادیکال و مخالف، در حلقه شاگردان آقای منتظری است که اظهارات تند او هر از گاهی نقل محافل مخالفان نظام میشود.
🔻نقل قول او از آیات سیستانی و موسوی اردبیلی فاقد مستند معتبر است و امید است اعضای دفتر این آیات نسبت به صحت و سقم آن اعلام نظر کنند.
🔻این سخنان باز تکرار همان مواضع سیاه شخص منتظری در دوران قائم مقامی است که بعد از بی نتیجه ماندن نصایح و مدارای طولانی مدت امام و بزرگان حوزه و نظام، نهایتا به نامه ۱/۶ و برکنارماندن از قائم مقامی منجر شد.
🔻وضع موجود معیشتی و نارضایتی های مردمی ناشی از #خط_سازش و عملکرد دولت مورد حمایت جریان #منتظری است که گذشته از حمایتهای صریح از #حسن_روحانی، با انتشار فایل صوتی جنجالی، زمینه تخریب کاندیدای انقلابی را فراهم آوردند. بله، امروز مردم از دولت ناراضی اند و به همین دلیل از تمام #حامیان_حوزوی دولت اعتدال و برجام خسارتبار نیز به شدت گریزانند لذا حضرات به جای #قیاس_به_نفس، بهتر است به فکر توبه و استغفار و جبران مافات باشند.
🔻اگر واقعا این جماعت راست میگویند و از مواهب حکومتی برکنارند، بگویند نوچه های بیت منتظری مانند عطریانفر و قوچانی در #کارگزاران بعنوان #کلوپ_قدرت چه میکنند؟!
عابدینی اگر لالایی بلد است بهتر است برای هم پیاله های خود بخواند!
🔻یکی از راه های شناخت شخصیتها، شناخت #دشمنان آنهاست! این اظهارات موهن و سرباز کردن احقاد بدریه و حنینیه حاکی از حقانیت آنهاست!
@rozaneebefarda
غربگرایان و راهبرد دوقطبیسازی!
#تلنگر
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
اساسا جریان غربگرا، از صدر مشروطه تاکنون، هرگز کارنامه و برنامه و عرضه اجرایی خاصی نداشته و به ناچار و البته #ناجوانمردانه، صرفا به ضرب و زور پروپاگاندای رسانهای توانسته خود را در رأس هرم قدرت حفظ کند!
نتیجه کارشکنیهای غربزدهها باعث شد، بین بزرگان تشیع در نجف و تهران و برخی بلاد مهم ایران اختلافات عمیق درافتد، کشور به ورطهٔ ورشکستگی سیاسی_اقتصادی و نهایتاً #فروپاشی پیش برود. احرار و نخبگان مستقل و ایران دوست و مردمی و متدین، منزوی یا حذف شوند و در مدت 15 سال، چنان بلایی بر سر کشور بیاورند که زمینه برای ظهور دیکتاتوری سیاه رضاخانی فراهم شود!
جالب آنکه همین به اصطلاح منورالفکران، در دوران سرنوشتساز کودتای 1299 به دست یک قزاق بیسواد و وابسته تا تاجگذاری او بعنوان شاه ایران، هزار #مکرِ_مطبوعاتی به کار گرفتند برای فریب افکار عمومی!
تنها یکی از این موج های شیطانی مطبوعاتی، مطرح کردن نظریهٔ ارتجاعی #استبداد_منوّر بود!
آری! اینان نان را به نرخ روز میخورند؛ جایش برسد به نام مراجع ثلاث نجف فتوای #قتل #آیت_الله_شیخ_فضل_اللّه را #جعل میکنند، حکم اعدام و تبعید و انزوای انقلابیون اصیل چون شیخ فضلاللّه و ستارخان و دیگران را به آب خوردن امضا میکنند و پای جنازه آن بزرگمرد دورانها پایکوبی میکنند!
اینان برای بقاء در قدرت، به هرکه لازم است دخیل میبندند، از هر راهی که به عقل شان خطور کند استفاده میکنند، وقتی لازم باشد با سران کفر و استکبار هم اجماع میکنند برای غصب قدرت و هدم منافع ملت ایران!
این یادداشت یک #تلنگر است به #مخالفان_یا_#رقیبان_سیاسی، به #دوستان و حتی به #دشمنان!
#شبکه_نفوذ را جدی بگیریم؛ آنان در پی تند کردن فضای انتخاباتی هستند!
ابزار فتنهگریشان همواره #دوقطبیسازی است و طبق تجربه #مشروطه، پشتوانه دوقطبیهای سیاسی عمیق در ایرانِ شیعی، نوعا محافل دینی است!
این است معنای #تولید_آنتی_تز_انقلاب_از_قم در #فتنه88
یادمان نمیرود؛ این جماعت روزگاری توانستهاند بین مردان مهذب و جلیلالقدری چون آخوند خراسانی و صاحب عروه #اختلافات عمیق دراندازند!
توانستهاند در مرحوم نائینی بزرگ و مهذب، نسبت به عالم مهذب و پارسایی چون #شیخ_شهید بدبینی شدید ایجاد کنند!
از یاد نمیبریم که نان اینان در انشقاق و اختلاف حوزوی است؛ گاهی درتدارک آنانند بین بزرگان قم با یکدیگر، گاهی بین بزرگان قم و نجف با یکدیگر، گاهی بین همه بزرگان با ولایت فقیه، اختلاف و دوگانهسازی القا کنند!
دوقطبیها را دریابیم؛ #قم را دریابیم....
انتخابات بهانه است؛ اصل نظام را نشانه گرفتهاند!
@rozaneebefarda