•┈┈••✾»☘️🕊☘️«✾••┈┈• 🔰مروری بر کتاب شریف سرالصلاة امام خمینی قدس سره ۷ 2⃣ 🍁شرح: » از ماده «شیء» مصدر «شاء، یشاء» است که در لغت به معنای اراده و در اصطلاح به معنی تمایل یافتن به سوی چیزی است تا حدّی که به طلب آن چیز منجر شود. 🍁 قرآن از الهی با تعابیری از قبیل «شاء» و «أراد» و مشتقات آن دو یاد نموده است؛ در قرآن و عترت، اقسامی دارد: 1⃣ « » : مشیت تکوینی عبارت از مقام ایجاد است ، که مخصوص خداوند و بر اساس علم و حکمت و مصلحت تحقق می‌یابد. «تُولِجُ اللَّیلَ فِی النَّهارِ وَ تُولِجُ النَّهارَ فِی اللَّیلِ وَ تُخْرِجُ الْحَی مِنَ الْمَیتِ وَ تُخْرِجُ الْمَیتَ مِنَ الْحَی وَ تَرْزُقُ مَنْ تَشاءُ بِغَیرِ حِساب‌»(آل عمران/ 27) «شب را در روز داخل می‌کنی، و روز را در شب و زنده را از مرده بیرون می‌آوری، و مرده را زنده و به هر کس بخواهی، بدون حساب، روزی می‌بخشی»‌. تمام مراتب وجود و مَشاهد غيب و شهود پرتو جلوه مشيّت الهى هستند، و چون میان خواست خدا و ایجاد نمودن اشیاء فاصله‌ای نیست، مشیت خدا ، مساوق با تحقق و ایجاد است: « إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ». (یس/۸۲) چون به چيزى اراده فرمايد كارش اين بس كه مى‏ گويد(کن وجودی) باش پس [بى ‏درنگ] موجود می‌شود» فرخنده باد طلعت خوبت كه در ازل ببريده اند بر قد سروت قباي ناز /اردیبهشت ۱۴۰۲ @Tadaborehussaini