•┈┈••✾»☘️🕊☘️«✾••┈┈• 🔰مروری بر کتاب شریف سرالصلاة امام خمینی قدس سره ۷ 2⃣ 🍁شرح: #مشیت» از ماده «شیء» مصدر «شاء، یشاء» است که در لغت به معنای اراده و در اصطلاح به معنی تمایل یافتن به سوی چیزی است تا حدّی که به طلب آن چیز منجر شود. 🍁 قرآن از #مشیت الهی با تعابیری از قبیل «شاء» و «أراد» و مشتقات آن دو یاد نموده است؛ #مشیت در قرآن و عترت، اقسامی دارد: 1⃣ « #مشیت_تکوینی» : مشیت تکوینی عبارت از مقام ایجاد است ، که مخصوص خداوند و بر اساس علم و حکمت و مصلحت تحقق می‌یابد. «تُولِجُ اللَّیلَ فِی النَّهارِ وَ تُولِجُ النَّهارَ فِی اللَّیلِ وَ تُخْرِجُ الْحَی مِنَ الْمَیتِ وَ تُخْرِجُ الْمَیتَ مِنَ الْحَی وَ تَرْزُقُ مَنْ تَشاءُ بِغَیرِ حِساب‌»(آل عمران/ 27) «شب را در روز داخل می‌کنی، و روز را در شب و زنده را از مرده بیرون می‌آوری، و مرده را زنده و به هر کس بخواهی، بدون حساب، روزی می‌بخشی»‌. تمام مراتب وجود و مَشاهد غيب و شهود پرتو جلوه مشيّت الهى هستند، و چون میان خواست خدا و ایجاد نمودن اشیاء فاصله‌ای نیست، مشیت خدا ، مساوق با تحقق و ایجاد است: « إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ». (یس/۸۲) چون به چيزى اراده فرمايد كارش اين بس كه مى‏ گويد(کن وجودی) باش پس [بى ‏درنگ] موجود می‌شود» فرخنده باد طلعت خوبت كه در ازل ببريده اند بر قد سروت قباي ناز #استاد_ضرابی/اردیبهشت ۱۴۰۲ #تدبر_حسینی #کلام_روح_الله #سرالصلوه #مقام_مشیت @Tadaborehussaini

•┈┈••✾»☘️🕊☘️«✾••┈┈• 🔰مروری بر کتاب شریف سرالصلاة امام خمینی قدس سره ۷ 4⃣ 🎆در دعای سحر امام باقر علیه السلام از مشیّت خداوند این چنین یاد می‌کنند: «اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْئَلُكَ مِنْ مَشِيَّتِكَ بِاَمْضاها وَكُلُّ مَشِيَّتِكَ ماضِيَةٌ، ...» 🔰 (سید بن طاووس، اقبال الاعمال، ص۳۴۵) خداوندا! از تو درخواست مى‏كنم نافذترين مراتب مشيّتت را، در صورتى كه تمام مراتب مشيّت تو نافذ است، ». 🕊❄️ و نیز امام صادق عليه‏السلام می‌فرماید: «خَلَقَ اللّهُ المَشِيئَةَ بِنَفسِها ثُمَّ خَلَقَ الاَشياءَ بِالمَشِيئَةِ.» 🔰 (الكافى، ج ۱، ص ۱۱۰) خداوند سبحان «#مشيّت» را بی‌واسطه و اشياء دیگر را به واسطه مشيّت خلق فرمود، به تعبیر امام خمینی (ره) بالاترین مراتب وجود انسان #مشیّت_مطلقه نامیده می‌شود: « مشیت مطلقه از مکامن غیب احدی(مشیت مطلقه که غیب مطلق است از مقام احدیت ذات الهی)...»، بی‌واسطه به ظهور رسیده است. « #مشيّت_مطلقه » همان «#فيض_منبسط»، رحمت واسعه و نعمت جامعه و صادر اول است که همه چیز را در بر گرفته و خداوند موجودات را از مراتب تعيّنات و تنزّلات وجود او آفریده است. وصف اين آدم كه نامش مي برم تا قيامت گر بگويم قاصرم #استاد_ضرابی/اردیبهشت ۱۴۰۲ #تدبر_حسینی #کلام_روح_الله #سرالصلوه #مقام_مشیت @Tadaborehussaini

•┈┈••✾»☘️🕊☘️«✾••┈┈• 🔰مروری بر کتاب شریف سرالصلاة امام خمینی قدس سره ۷ 5⃣ ❣طریقۀ عرفای شامخین ـ یکی از دو‏‎ ‎‏قوس وجود است » )چرا که حقیقت هستى داراى دو طرف است؛ 📍 از یک طرف به فعلیت محض و کمال مطلق می‌رسد، 📍و از طرف دیگر به قوه محض و پذیرش صرف منتهى می‌گردد، 📍از «اعلى علیین» به «اسفل السافلین» پس، در علم الهى، حقیقت انسانیت به «عالم #مشیت» تنزل کرده و از عالم مشیت به «عالم #عقول و #روحانیان» از ملائکه مقربین و از آن عالم به «عالم #ملکوت_علیا» از نفوس کلیه و از آن به «عالم #طبیعت». و عالم طبیعت نیز به مراتبى که دارد تا پست‌ترین مراتب آن که عبارت از عالم #هیولا است و آن نخستین زمین است و به اعتبارى «زمین سابق» و «#طبیعت_نازله» است و این آخرین درجه نزول انسان است. جمله عالم چون تن و انسان دل است هر چه مي جوئي ز انسان حاصل است هر دو عالم جسم و جانش آدم است ز آن كه آدم اصل جمله عالم است #استاد_ضرابی/اردیبهشت ۱۴۰۲ #تدبر_حسینی #کلام_روح_الله #سرالصلوه @Tadaborehussaini

•┈┈••✾»☘️🕊☘️«✾••┈┈•ا بِسْمِ الله الرَّحْمن الرَّحیم‏ مروری بر کتاب شریف سرالصلاة امام خمینی قدس سره ۹ شرح اصطلاحات عرفانی #مراتب_تجلیات_مقام_مشیّت: مراد اهل عرفان از #مشیّت، تجلی و ایجاد به انکشاف حقیقت وجود و ظهور نور او در مظاهر خلقیه است و نتیجه #تجلی و ظهور خروج ممکنات از ظلمتکده عدم به عالم نور و وجود است . و به واسطه ظهور فعلی است که از ممکنات طرد عدم می شود؛ بدون اینکه ذات از مقام غیب الغیوب تنزل یابد و ممکن از مقام فقر به مرتبه غنای ذاتی تجافی یا صعود کند تا مستلزم انقلاب ممکن به واجب بالذات بشود. در اثر تجلی حق از پشت پرده های اسماء در آیینه های خلقی بود که عوالم با ترتیب و نظمی خاص بر حسب ترتیب وجودی وجود یافت . نخستین چیزی که تجلی خود را آغاز نمود، «مشیت » مطلقه و ظهور غیر متعین است که از آن به #فیض_مقدس تعبیر کرده‌اند . پس «#مشیت » همان مقام ظهور حقیقت وجود و اطلاق آن حقیقت و سریان آن حقیقت است . و «مشیت » عینا همان اراده آن حقیقت است . در مقام ظهور و تجلی و مراتب تعینات، از عقول مقدسه و ملائکه مقربه تا قوای طبیعی و فرشتگان زمینی، همگی مراتب مشیت و حدود و اراده در مقام تجلی و فعل می باشند: « خَلَقَ اَللَّهُ اَلْمَشِيئَةَ بِنَفْسِهَا ثُمَّ خَلَقَ اَلْأَشْيَاءَ بِالْمَشِيئَةِ . » 📕(اصول کافی، ج 1، ص 110، حدیث 4) . [ امام صادق (عليه السّلام) فرمود: خداوند مشيت را بخود مشيت آفريد سپس چيزها را با مشيت آفريد.] در صورت هر چه گشت موجود بنمود جمال خویش ظاهر در عین ظهور گشت مخفی در عین خفا نمود اظهار 🎙استاد ضرابی / خرداد ۱۴۰۲/ بخش نهم سرالصلوه / صفحه نهم #تدبر_حسینی #کلام_روح_الله #سرالصلوه @Tadaborehussaini