🔸🔸🔸
🔸2⃣
🔸
🔹#مصدق
🔹 نقش مهم فداییان اسلام در ملی شدن نفت و تحریف تاریخ
🔸بعد از آنكه در 6 تیر ماه 1329، رزم‌آرا كابینه خود را به مجلس معرفی كرد و در سیزدهم همان ماه كابینه وی رای اعتمادگرفت. مسیر تحولات وارد مرحله نوینی شد زیرا انگلستان كه جریان را به سود منافع خود ارزیابی نمی‌كرد با وارد كردن یك چهره نظامی كه در راس ارتش نیز قرار داشت آخرین نیز تركش خود را در كمان نهاد. حضور رئیس ستاد ارتش در راس دولت در نظام پهلوی كه نظامی گری یكی از چهره‌های بارز آن بود و ارتش همواره ركن مهمی از قدرت را تشكیل می‌داد نشان بارز حیاتی بودن اوضاع برای انگلستان و اهمیت رزم‌آرا در آن اوضاع می‌باشد.
🔸در 26 آذر ماه 29 (یا29بهمن1329) پیشنهاد ملی كردن صنعت نفت باامضای: محمد مصدق، بقایی، عبدالقدیرآزاد میرسید علی بهبهانی، عباس اسلامی، کاظم شایگان، حسین مكی، حائری زاده، محمود نریمان و اللهیارصالح به مجلس شورای اسلامی ملی تقدیم شد.
همانگونه كه ملاحظه می شود تا این هنگام #مصدق نقش چندان بارزی در جریان ملی شدن صنعت نفت ندارد بلكه صرفا به عنوان یك نماینده در كنار نمایندگان دیگر به فعالیت مشغول است و بعد از ارائه این طرح نیز تحرك بارزی از وی مشاهده نمی‌شود.
جریان ملی شدن صنعت نفت روال عادی خود را طی می‌كرد تا آنكه سپهبد رزم‌آرا به اشاره ارباب خارجی خود نقش اصلی را در مقابله با این جریان بر عهده گرفت و طی نطقی گستاخانه در مجلس ملت ایران را صراحتا برای اداره صنعت نفت بی‌لیاقت خواند. بعد از این واقعه و با به بن‌بست رسیدن روند پارلمانی در مقابل تهدید صریح رزم‌آرا، همگان كلیدحل مشكل را در دست #فدائیان_اسلام یافتند و شهید بزرگوار #نواب_صفوی برای شكستن این سد، #خلیل_طهماسبی را مامور كرد.
#خلیل_طهماسبی كه از مدتها قبل مترصد فرصتی برای ادای وظیفه خود بود نیز به نحو احسن از پس این ماموریت برآمد و در مراسم ختم آیت‌الله فیض قمی در مسجد امام فعلی در تاریخ 16 اسفند 1329 در عملیاتی شجاعانه، رزم‌آرادر حالی كه در میان محافظان خود وارد مسجد شده بود به هلاكت رسانید.
🔸یكی از تحریفات تاریخ نگاران فرمایشی در مخدوش كردن چهره #فداییان_اسلام به مسئله ترور رزم‌آرا مربوط می‌شود.
این تاریخ نگاران كه از یك سو نمی‌توانند تاثیر قتل رزم‌آرا در جریان ملی شدن صنعت نفت انكار كنند و از سوی دیگر نمی‌خواهند این افتخار را به نام صاحب واقعی آن یعنی #فدائیان_اسلام ثبت كنند به دستاویزهایی
متشبث می‌شوند كه بعضا مضحك است.
🔸این تاریخ‌نگاران با استناد به اصرار "اسدالله علم "- كه در آن دوران وزیر كار كابینه رزم‌آرا بود- برای حضور نخست‌وزیر در این مجلس ختم و شایعات بعد از این ترور در مورد كودتای رزم‌آرا برای تشكیل جمهوری در ایران و انتقال پایتخت از تهران و حتی كشف اسكناس‌هایی با عكس رزم‌آرا می‌كوشند تا این ترور را به شاه نسبت دهند و حتی شلیك گلوله از جانب #خلیل_طهماسبی را نیز منكر می‌شوند در حالی كه اسناد معتبر تاریخی حكایت از آن دارد كه سران جبهه ملی در منزل آیت‌الله كاشانی از #فدائیان_اسلام درخواست می‌كنند تا در مورد مسئله رزم‌آرا تصمیم قاطعی اتخاذ شود.
#فدائیان_اسلام
#شهید_سید_مجتبی_نواب_صفوی
#سید_محمود_ضیائی
@sayyedmojtabanavvabesafavi
https://eitaa.com/joinchat/3404988610C1629cb9d
🔸صفحه ٧)
🔸🔸 آیت الله شیرازی محور اصلی کار فرهنگی در هیئت‌های مذهبی را سه موضوع قرار داده بود:
۱. آشنایی و انس با قرآن مجید (کلام الهی) که اصلی‌ترین تکیه گاه حیات مذهبی است.
۲. افزایش آگاهی از احکام اسلامی که در حقیقت اساس و پیکره حیات دینی و چهارچوب اصلی زندگی بر اساس آن استوار است.
۳. ارتقای شناخت و اعتلای عشق به اولیاء مکرم معصومین -علیه‌السّلام- که واسطه فیض و عهده داران رشدند و معرفت و محبت آنان گرانقدرترین سرمایه نجات انسانها است.
جلسات هیئت مذهبی برادران در زمان سید نورالدین تقریبا در تمام ایام سال سطح شهر و حومه را به گونه‌ای اعجاب انگیز پوشش داده بود و فرهنگ دینی مردم را بر اساس محورهای یاد شده، توسعه می‌داد.
آموزش قرآن از درست خوانی و قرائت صحیح شروع می‌شد و در تمام جلسات مذهبی شیراز، بدون استثناء و بر اساس برنامه‌های او، یک نفر روحانی مسئول قرائت قرآن، تجوید ، ترتیل ، ترجمه و تفسیر قرآن بود. مسائل شرعی هم در این هیئتها تدریس می‌شد. و در توسل و تولی نیز افزایش آگاهی و پرهیز از انحرافات رایج رفتاری و عقیدتی در دستور کار قرار داشت]
سید نورالدین در برابر اعدامهایی که گروه #فدائیان_اسلام و پیروان #شهید_نواب_صفوی انجام می‌دادند، واکنش منفی نداشت و ایرادی بر آنها نمی‌گرفت.
در ماجرای ترور حسین علا که گلوله یاران شهید #نواب به وی اصابت نکرد، سراج، از یاران #نواب، به شیراز رفت و سید نورالدین از وی استقبال کرد. دولت هم در آن جا متعرض وی نشد. شهید #نواب نیز در حالی که تحت تعقیب بود، به شیراز و دفتر کار سید نورالدین رفت و تا زمانی که در شیراز بود، دولت جرات نکرد به وی تعرض کند. سید نورالدین احترام خاصی برای شهید #نواب قائل بود و وی را در کنار خود می‌نشاند، با اینکه کمتر کسی را در کنار خود می‌نشاند. او به شهید گفته بود هر وقت که دوست داشته باشد می‌تواند در شیراز و در منزل ایشان بماند و کسی حق تعرض به او را ندارد و بعد از اینکه نواب از شیراز رفت، در تهران دستگیر و به اعدام محکوم شد.
▪️سید نورالدین از شنیدن خبر اعدام شهید نواب چنان متاثر و عصبانی شد که اعضای #حزب_برادران را فراخواند و در مجلس ختمی که برای #نواب گرفت، به سخنرانی پرداخت و در آن به دولت حمله شدید اللحنی کرد و خطاب به آزموده -دادستان ارتش- گفت:
«آقای آزموده نیامرزیده! آیا کارت به جایی رسیده که اولاد پیغمبر را به بهانه واهی به قتل می‌رسانی؟»
بعد از مجلس ختم باشکوه در مسجد وکیل ، دو سناتور از طرف شاه به منزل وی آمدند و به صورت محترمانه تهدیدش کردند و گفتند: «چرا در ماجرای #نواب، دولت را زیر سؤال برده‌اید؟
#فداییان_اسلام ، در مسایل داخلی و خارجی، دخالت غیر قانونی می‌کردند، درحالی که شما در مرامنامه خود مخالف هرج و مرج هستید! »
آن دو نفر اصرار داشتند در همان جلسه پاسخ خود را بگیرند، ولی سید نورالدین جواب را به مسجد محول کرد و در مسجد خطاب به شاه فریاد زد:
«آهای مردک! من از شیر نترسیدم از اردشیر بترسم! من همان کسی هستم که در دو سالگی لولو را شکستم. آیا مرا از مرگ می‌ترسانی؟ در نظر نورالدین هیچ چیز بهتر از مرگ نیست. من آرزوی مرگ در راه دین جدم را دارم.... در دفاع از یک سید گفته می‌شود که نظم را رعایت نمی‌کند. نظمی که از نظر دین ارزشی نداشته باشد، برای ما محترم نیست. قیام! قیام! قیام! من قیام را بر شما واجب می‌دانم.»
▪️سید نورالدین از مدتها پیش اندیشه تشکیل #جمهوری_اسلامی را در ذهن خود می‌پروراند و معتقد بود که اگر جامعه به درصدی از رشد و بلوغ برسد که جمهوری اسلامی را بپذیرد، این روش بهتر از مشروطه است.
او می‌گفت دیگر شیوه‌های حکومت داری چون جمهوری دموکراتیک تا زمانی که نورالدین زنده است، در این سامان پا نخواهد گرفت و می‌گفت: «باید مرا بالای دار ببینند و بعد این کار را انجام دهند.» و می‌افزود: «خون مرحوم حاج شیخ فضل الله نوری برای متمم قانون اساسی ریخته شده است و من حافظ این خون هستم.»
وی در برنامه‌های درسی اش حکومت را به پنج دسته تقسیم می‌کردند:
۱. حکومت خداوند
۲. حکومت پیغمبر (قدس سره)
۳. حکومت ائمه علیه‌السّلام
۴. حکومت ولی فقیه
۵. حکومت عدول مؤمنین (اگر مرحله چهارم امکان نداشت)
@sayyedmojtabanavvabesafavi
ادامه👇
پایگاه مرکز اسناد انقلاب اسلامی؛
تاریخ شفاهی » عناوین تاریخ شفاهی
3⃣┄┄┅┅✿🍃🍃❀🍃❀🍃🍃✿┅┅┄┄
🗒برگی از خاطرات آیت‌الله خزعلی
💠روحیه بلند و عزم راسخ یاران نواب
#سيد_محمد_واحدى كه از هواداران سرسخت #نواب بود هنگامى كه دستگير شد به شدت تحت شكنجه قرار گرفت گاه نصف شب در دى ماه وى را در آب يخ قرار مى‌دادند و شلاق مى‌زدند. هدف رژيم آن بود كه او هنگام روبه‌رو شدن با نواب اظهار برائت و به ايشان توهين كند.
حتى به واحدى گفتند هنگام روبه‌رو شدن با نواب يك سيلى محكم به او بزن. واحدى به هنگام روبه‌رو شدن با نواب على‌رغم آن همه شكنجه، خم شد و دست او را بوسيد.
#فداييان_اسلام چنان روحيه بلندى داشتند كه انسان را به ياد مجاهدان صدر اسلام مثل #ابوذر_غفارى و ديگر صحابى مى‌انداختند.
آنان مسائل اسلام را بيان مى‌كردند و با تفكر «دين از سياست جداست» مخالف بودند.
آنها به دنبال سد كردن انحرافات بودند و به‌دليل داشتن ايمان توأم با عمل خود مردم را تحت تأثير قرار دادند.
▪️روز غمبار شهادت نواب
بعد از شهادت نواب موجى از تأثر در حوزه به‌وجود آمد. بخصوص فضلايى كه ايشان را مى‌شناختند بيشتر تحت تأثير قرار گرفتند. روز شهادت ايشان روز غمبارى بود، چون فرد برجسته و مسلمان راستينى از دست رفته بود او به جوانان مسلمان حرارت و دشمن‌شناسى را ياد داد. او ضمن دعا و توسل و حرف زدن مرد عمل و كشتن و از بين بردن دشمنان براى عملى كردن دستورهاى دين نيز بود. او كسى نبود كه فقط در گوشه‌اى بنشيند و كتاب بخواند. او با عمل خود به حوزه علميه بصيرت داد.
پس از اين كه نواب و دوستانش به تهران آمدند به دليل سكونت اين‌جانب در قم، روابط مستقيم ما كم شد، اما با ارسال پيام و از اين قبيل روابط ما هم‌چنان حفظ شد. پس از شهادت فداييان من با خانواده‌هاى آنها بخصوص خانواده واحدى روابطم را حفظ كردم.
#فدائیان_اسلام
#شهید_سید_مجتبی_نواب_صفوی
@sayyedmojtabanavvabesafavi
👇