eitaa logo
معارف اسلامی
24 دنبال‌کننده
2.3هزار عکس
1هزار ویدیو
29 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از خبرگزاری حوزه
✍️ پاسخی از آیت الله العظمی نوری همدانی؛ 💠 شرعی | با توجه به شیوع ویروس کرونا، نذورات ماه محرم را چگونه انجام دهیم؟ ❓سؤال: با توجه به بیماری کرونا و شیوع آن از طرق مختلف در جامعه و از طرفی هم ایام عزاداری ماه محرم و انجام نذورات که متدینین هر ساله انجام می‌دهند، استدعا دارد نظرمبارک را پیرامون اجراء نذورات با شرایط پیش آمده بفرمایید. 💡پاسخ بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم اگر نذر محدود به زمان خاص نیست می‌توان به تأخیر انداخت و اگر صیغه نذر خوانده و محدودیت زمانی هم دارد مثلاَ نذر کرده در روز عاشورا این نذر اجراء گردد و تمام شرایط هم فراهم است باید نذر اجراءگردد و قابل تغییر نیست ولو به شکل محدود و با رعایت مسائل بهداشتی صورت گیرد. اما در صورتی که شرایط فراهم نباشد اجراء نذر به تأخیرخواهد افتاد تا در اولین زمان ممکن که شرائط فراهم شد نذر را اجراء می کند و اگر آن طوری که مرقوم داشته اید یقین داشته باشد انجام نذر در شیوع بیماری مؤثر است می تواند نذر خود را به تأخیر اندازد. @HawzahNews| خبرگزاری‌حوزه
هدایت شده از خبرگزاری حوزه
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎬 #احکام عزاداری-۱ حجت‌الاسلام‌والمسلمین وحیدپور، کارشناس احکام فقهی به ارائه مسائل شرعی عزاداری پرداخته و به سؤالات متنوع و مختلف پیرامون آن پاسخ داده است. ‌ ‌ •┈┈••✾••┈┈• @HawzahNews
هدایت شده از خبرگزاری حوزه
🏴 شرعی | پاسخ آیت‌الله‌العظمی سیستانی به استفتائات پیرامون عزاداری (بخش اول) ❓ آیا در مجالس عزاداری حضرت امام حسین (ع)، ناله وشیون بلند سردادن و به سر و صورت زدن جایز است ؟ ◻️پاسخ: اشکال ندارد. ❓ آیا هروله کردن ( یک نوع حرکت باشتاب) در دسته های عزاداری امام حسین (ع) که دور خیابانها راهپیمایی می کنند جایز است یا خیر؟ ◻️پاسخ: در حدّ خود اشکال ندارد. ❓میتوان به خاطر عزاداری امام حسین (علیه السلام) نماز اول وقت را به تأخیر انداخت؟ ◻️پاسخ: سزاوار است که نماز در اول وقت خوانده شود و سزاوار است که مراسم طوری تنظیم شود که با اوقات نماز مزاحمت پیدا نکند . ❓ آیا کار کردن در روز عاشورا حرام یا مکروه است ؟ ◻️ پاسخ: سزاوار است که در ایام شهادت اهل بیت عصمت و طهارت ( ع ) مغازه داران تعطیل کنند بلکه اگر باز ماندن مغازه ها جسارت به ساحت مقدّس اهل بیت (ع) محسوب شود باید از آن اجتناب کنند. ❓حکم لباس مشکی در دو ماه محرم وصفر مستحب است یا مکروه ؟ ◻️ پاسخ: کار شایسته و پسندیده‌ای است و کراهت آن ثابت نیست. •┈┈••✾••┈┈• @HawzahNews
💠سوال۱۲۷. ایجاد فاصله زمانی در شستن اعضا هنگام وضو یا غسل، چه حکمی دارد؟ ✅جواب: فاصله زمانی (عدم موالات) در غسل اشکال ندارد. ولی در وضو اگر فاصله به مقداری باشد که اعضای قبلی خشک شوند، وضو باطل است. @esteftaate_rahbar کانال استفتائات رهبر
هدایت شده از خبرگزاری حوزه
💠 شرعی | خمس سهام بورس @HawzahNews| خبرگزاری‌حوزه
هدایت شده از بلاغ | دستیار فرهنگی
📚📏📚📏📚 ✅سوال: 🔰نفقه زن چيست؟ ✍️پاسخ: 💠نفقه شامل همه نيازهاي متعارف و متناسب با وضعيت زن مي شود مثل مسکن، پوشاک، غذا، اثاثيه منزل و هزينه هاي درمان و حتي خادم البته در صورتي که زن عادت به داشتن خادم داشته باشد و يا به واسطه مريضي نياز به آن داشته باشد. 🗞موارد ذکر شده حصري نيست و به عنوان مثال ذکر شده است. قاعده کلي اين است که حقوق زوجه شامل همه نيازهاي متعارف و متناسب با شآن زن است. 📎 🌐منبع:مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔴پایگاه اطلاع رسانی بلاغ 🆔 @balagh_ir
هدایت شده از بلاغ | دستیار فرهنگی
👇👇👇 ♨️سوال: 🔰اگر هنگام سجده چيزي مثل سنگريزه بين انگشت دستمان و زمين قرار گيرد سجده باطل است؟ ✍️پاسخ: ✅اگر هنگام سجده ، چيزي مثل سنگريزه بين انگشت دستمان باشد يا سنگريزه بين دستمان و زمين قرار بگيرد سجده باطل نيست و اشکالي ندارد. ♨️سوال: 🔰اگه حین وضو چند قدم راه بریم و مسح بکشیم وضو صحيحه منظور مسح سر یا مسح پا هست؟ ✍️پاسخ: ✅راه رفتن در بين وضو اشکال ندارد، پس اگر بعد از شستن صورت و دستها چند قدم راه برود و بعد سر و پا را مسح کند، وضوي او صحيح است. ♨️سوال: 🔰آيا به نيابت شخص زنده ميشود حج تمتع به جا آورد يعني خود شخص چون مريضه فردي رو مکلف ميکنه که به جاش بره حج و اعمال رو انجام بده آيا با اين کار حج اين فرد مقبول قرار ميگيره؟ ✍️پاسخ: ✅نيابت از شخص زنده اي که قادر نيست حج را به جا آورد وبيمار است اشکال ندارد وصحيح است. 📎 🌐منبع:مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔴پایگاه اطلاع رسانی بلاغ 🆔 @balagh_ir
📚📏📚📏📚 ✅پرسش: مرجع من آيت االله خامنه اي است. آياوام بانکي با سود ربا نيست؟ و اگر نيست‌ اگر من از پسرخاله ام 10 ميليون وام بگيرم و بگه که 2 سال ديگه بايد 12 ميليون بدي اين ربا است ؟ اگر اين ربا باشد پس اين هم ربا است ؟ آيا اين کلاه شرعي نيست؟ 🌺پاسخ: وام ها به دو صورت است يا وام به صورت قرض الحسنه است ويا وام به صورت تسهيلات است اگر وام قرض الحسنه باشد و سودي گرفته بشود ربا وحرام است ولي اگر وام از نوع تسهيلات باشد و پول وام در همان عنواني که وام داده مي شود استفاده بشود ربا نيست واشکال ندارد . ☘️توضيح آن که در وام تسهيلات فرد وام گيرنده مالک پول نيست بلکه اين پول وام امانتي است دست او که اين پول را در همان عنوان از طرف بانک هزينه کند وبانک در آن جنس با فرد شريک مي شود وسپس حق خود را گرانتر به فرد وام گيرنده مي فروشد در واقع اين اضافي که بانک مي گيرد در قبال معامله اي است که انجام داده و سود وربا نيست. 🔸مثلا بانک وام خريد خودرو مي دهد وفرد وام را از طرف بانک در خريد خودرو هزينه مي کند وبانک در اين خودرو با بانک شريک مي شود و سپس بانک سهم خود را گرانتر به فرد مي فروشد ولذاست که فردي که وام تسهيلات مي گيرد حرام است حتي هزار تومان از اين وام را در جاي ديگري هزينه کند.در صورت نياز به توضيح بيشتر با شماره096400بخش فقه تماس بگيريد. 🔵ارسال سوالات از طریق "اپلیکیشن پاسخگو " cafebazaar.ir/app/ir.pasokhgoo.app 🔴ارسال سوالات از طریق "وب پاسخگو" User.pasokhgoo.ir 🌎 مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔹 @pasokhgoo1 👈
هدایت شده از بلاغ | دستیار فرهنگی
👇👇👇 ♨️سوال: 🔰حکم خريد اجناس قاچاقي که توسط دولت توقيف ميشه و گاها در بعضي ارگان ها به قيمت پايين تر فروخته ميشه چيست؟ ✍️پاسخ: ✅اجناس قاچاقي که توسط دولت توقيف ميشود اگر طبق حکم قاضي در معرض فروش بگذارند اشکالي ندارد . ♨️سوال: 🔰براي جايزه هاي نقدي نیاز هست خمس کنار بزاريم؟ (مقام معظم رهبری) ✍️پاسخ: ✅اگر هديه يا جايزه اي دريافت کرديد وظيفه اي براي پرداخت خمس آن نداريد. ♨️سوال: 🔰به زبان آوردن نيت غسل در انجام غسل واجب است ؟ ✍️پاسخ: ✅به زبان آوردن نيت غسل واجب نيست. 📎 🌐منبع:مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔴پایگاه اطلاع رسانی بلاغ 🆔 @balagh_ir
هدایت شده از احکام بروز
🔔 شرعی | خمس پیش خرید خودرو •┈┈••✾••┈┈• 🌐 به کانال بپیوندید👇 🆔 @ahkam360
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 آیات 13و14 سوره نساء 🌸 تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَناَّتٍ تَجْرِى مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خاَلِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (13) ‏ 🍀 ترجمه: این ها مرزهای الهى است و هركسی خدا و پیامبرش را اطاعت كند خداوند او را در باغ هایى از بهشت وارد مى‏ كند كه از زیر درختانش نهرها جارى است، آنان همیشه در آن مى ‏مانند، و آن رستگارى بزرگ است. 🌸 وَ مَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَاراً خاَلِداً فِيهَا وَ لَهُ عَذَابٌ مُّهِينٌ (14) ‏ 🍀 ترجمه: و هركسی خدا و پیامبرش را نافرمانى كند و از مرزهای الهى تجاوز نماید، خدا او را وارد آتشى مى‏كند كه همیشه در آن مى‏ماند و براى او عذابى خواركننده است. 🌷 : مرزهای الهی 🌷 : اطاعت کند 🌷 : وارد می کند 🌷 : باغ ها ، جنات جمع جنة است، جنة يعنى باغ ، بهشت 🌷 : جارى مى شود 🌷 : زير آن 🌷 : در آن جاودانه هستند 🌷 : رستگارى 🌷 : بزرگ 🌷 : نافرمانی کند 🌷 : تجاوز می کند 🌷 : آتش 🌷 : جاودانه 🌷 : خوار کننده 🌸 به دنبال بحثی که در آیات گذشته درباره قوانین گذشت در این آیه از این قوانین به عنوان حدود و مرزهای الهی یاد کرده که می فرماید: تلک حدود الله : این ها مرزهای الهی است. که عبور و تجاوز از آنها ممنوع است و آنهایی که از این و مرزهای الهی بگذرند و تجاوز کنند ، گناهکار و مجرم شناخته می شوند. سپس در ادامه می فرماید: و من یطع الله و رسوله یدخله جنات تجری من تحتها الأنهار خالدين فيها: و هر کسی خدا و پیامبرش را اطاعت کند او را در باغ هایی از بهشت وارد می کند که از زیر درختانش نهرها جاری است، آنان همیشه در آن می مانند. و در پایان آیه می فرماید: ذلک الفوز العظیم: آن رستگاری بزرگ است. 🌸 در آیه 14 سوره به کسی که خداوند را نافرمانی می کند و از حدود و مرزهای الهی تجاوز می کند اشاره می کند که می فرماید: و من یعص الله و رسوله و یتعد حدوده یدخله نارا خالدا فیها: و هر کسی و پیامبرش را نافرمانی کند و از مرزهای الهی تجاوز نماید، او را وارد آتشی می کند که همیشه در آن می ماند. و در پایان آیه به سرنوشت چنین فردی اشاره می کند که می فرماید: و له عذاب مهین: و برای او عذابی خواركننده است. 🔹 پیام های آیه13و14سوره نساء 🔹 ✅ ، از حدود الهی است، پس نباید از مرز آن گذشت. ✅ اطاعت از رسول خدا به منزله ی اطاعت از خداست. ✅ آنان كه به وصیّت ‏نامه عمل نمى‏ كنند، یا بدهى را نمى‏ پردازند، یا با انكار حقّ یا ندادن سهم بعضى وارثان، سعى در تصاحب اموال مى‏ كنند، براى همیشه در عذاب و قهر الهى‏ اند. ✅ ملاک و ، اطاعت یا نافرمانى نسبت به خدا و رسول اوست. ✅ نافرمانى از رسول خدا، نافرمانى از خداست. ✅ به حقوق دیگران، در ردیف كافران گرفتار عذاب جاویدان مى‏ شوند. ✅ ، هم عذاب جسمى دارد، هم خوارى روحى. @tafsir_ir1 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 آیات 29و30 سوره نساء 🌸 يا َأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَأْكُلُواْ أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّآ أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِّنْكُمْ وَلَا تَقْتُلُواْ أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيما (29) و من يفعل ذلك عدوانا و ظلما فسوف نصليه نارا و كان ذلك على الله يسيرا (30) ً 🍀 ترجمه: اى كسانى كه ایمان آورده ‏اید! اموال یكدیگر را در میان خود به باطل نخورید، مگر اینكه تجارتى با رضایت یكدیگر باشد. و خود (و یكدیگر) را نكشید، همانا خداوند نسبت به شما همواره مهربان بوده است. (29) و هر کسی از روی تجاوز و ستم چنان کند پس به زودی او را در آتشی وارد سازیم و این کار بر خداوند آسان است. (30) 🌷 : نخوريد 🌷 : وارد سازیم 🌷 : آتش 🌷 : آسان 🌸 این آیات همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. نسبت به لقمه هایی که می خوریم معاملات و مبادلات مالی حساس است پس مراقب باشیم که هر لقمه ای را نخوریم و هر معامله ای انجام ندهیم لذا خطاب به مؤمنين مى فرمايد: يا أيها الذين ءامنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل: ای کسانی که ایمان آورده اید! اموال یکدیگر را در میان خود به باطل نخورید. بنابراین اگر از راه قمار بازی و شرط بندی ، رشوه و ربا و یا از راه فریب و نیرنگ و یا از راه دزدی و یا از راه فروش اجناسی که فروختن آن روا نیست اموالی به دست آید این باطل و حرام است. امام محمد باقر علیه السلام در ذیل این آیه فرمودند: ربا ، قمار، کم فروشی و ظلم از مصادیق باطل است. 🌸 در جمله بعد به اشاره می کند و می فرماید: إلا أن تكون تجارة عن تراض منكم: مگر اینکه تجارتی با رضایت یکدیگر باشد. مصرف اموال در صورتی برای شما حق است که از راه تجارت و با رضایت طرفین باشد. سپس مردم را از نهی می کند و می فرماید: و لا تقتلوا أنفسكم إن الله کان بکم رحیما: و خود را نکشید ، همانا خداوند نسبت به شما همواره مهربان بوده است. خوردن اموال حرام و خودکشی را در یک آیه کنار هم آورده زیرا هر دو خودکشی است در خوردن اموال حرام روح و روان خود را از بین می برد و در خودکشی جان و جسم خود را از بین می برد. در حقیقت با ذکر این دو حکم پشت سر هم به یک نکته مهم اجتماعی اشاره می کند و آن اینکه اگر اقتصاد جامعه بصورت سالم پیش نرود و مردم در اموال یکدیگر به ناحق تصرف کنند ، جامعه گرفتار یک نوع خود کشی خواهد شد. 🌸 سپس در ادامه و در آیه بعد به مجازات کسانی که از قوانین الهی سر پیچی کنند و از روی تجاوز و ستم اموال دیگران را به ناحق تصرف کند و یا دست به خود کشی بزند را بیان می کند و می فرماید: و من یفعل ذلك عدوانا و ظلما فسوف نصليه نارا: و هر کسی از روی و چنان کند پس به زودی او را در آتشی وارد سازیم. پس اگر کسی اموال دیگران را تصرف کرده و یا حق الناسی بر گردن دارد تا فرصت هست جبران کند و اموال دیگران را به صاحبانش برگرداند و اگر حقی بر گردن دارد ادا کند. 🌸 اما برای خود کشی فرصت جبران نیست زیرا آدمی همه ظرفیت و استعداد و این بدن که آفریننده آن است را به آتش کشید به این خاطر می گوید فسوف نصليه نارا: به زودی او را در آتش وارد می سازیم. و در پایان آیه می فرماید: و کان ذلك على الله يسيرا: و اين کار بر خداوند آسان است. امام صادق عليه السلام فرمود: هر کسی به عمد کند، برای همیشه در جهنم است. سپس همین آیه را تلاوت فرمود. پس هیچ وقت و هرگز و حتی به شوخی و در هنگام عصبانیت و مشکلات نگوییم می خواهیم خود را بکشیم زیرا یک لحظه غفلت، آتش جهنم را در پیش دارد زیرا قتل نفس یعنی به آتش کشیدن ظرفیت و استعداد خداوند پس اگر مشکلی هست باید با گفتگو حل کرد و یا به دنبال راه حل باشیم. 🔹 پيام های آیات29و30سوره نساء 🔹 ✅ مالكیّت فردى محترم است و تصرّف در اموال دیگران، جز از راه معاملات صحیح و بر اساس رضایت، است. ✅ ، داراى روح واحد و سرنوشت مشترک است. اموال دیگران را همچون اموال خودتان محترم بدانید. ✅ هر نوع تصرّفى كه بر مبناى «حقّ» نباشد، ممنوع است. ✅ داد و ستدها باید با رضایت طرفین باشد، نه با اجبار واكراه. ✅ جان انسان محترم است، لذا خودكشى ویا دیگركشى حرام است. ✅ و مقرّرات اسلام پرتوى از رحمت خداوند است. ✅ و ، نقش اصلی را در کیفر یا پاداش دارد. ✅ فردی که می کند برای همیشه در آتش جهنم خواهد بود. @tafsir_ir1 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
هدایت شده از خبرگزاری حوزه
💠 صله رحم و مهمانی 💎 از رسول خدا (ص) نقل شده که فرمودند: سفارش می کنم امت حاضر و غایبم را تا روز قیامت که صله رحم کنند. اگر چه به فاصله یک سال راه باشد، زیرا صله رحم جزء دین است. 💎 امیرالمؤمنین (ع): «مهمان، راهنما به سوی بهشت است. هر کس مهمان را حرمت و گرامی ندارد او پیرو من نیست». 💎 شخصی از امام صادق (ع) سوال کرد: بستگانم بر غیر دین من هستند. آیا باز برایشان حقی بر عهده من است؟ حضرت فرمود:‌ بلی، ‌حق رحم به هیچ چیز ساقط نمی شود. اگر بستگانت بر دین تو بودند، دو حق بر تو داشتند: حق رحم وحق اسلام. ◻️ از طرفی باید توجه داشته باشیم که منظور از صله رحم فقط رفت و آمد نیست، بلکه با احوالپرسی و ارسال پیام یا تماس تلفنی هم محقق می‌شود. و در نظر داشته باشیم مهمانی هایی که باعث ایجاد مفسده و مزاحمت بر افراد می شود مردود شناخته می شود. در ادامه با بیان احکام و مسائل فقهی صله رحم و مهمانی، از زبان مراجع عظام تقلید، موازین آن بیشتر روشن می شود:🔻 hawzahnews.com/news/950236 @HawzahNews | حوزه‌نیوز
هدایت شده از خبرگزاری حوزه
احکام رمضانیه (2).mp3
4.18M
💎 #احکام رمضانیه؛ 🔻حجت‌الاسلام‌والمسلمین وحیدپور 🎙 دختران دقیقا از چه سنی باید روزه بگیرند؟ در شناسنامه های فرزندان ما علاوه بر سال شمسی، سال قمری هم نوشته می شود؛ اما اگر خانواده ای گفت که سال قمری در شناسنامه نیست، باید بگوییم که 9 سال قمری حدودا مطابق است با هشت سال و هشت ماه و 18 روز شمسی(با دو سه روز کمتر و بیشتر). •┈┈••✾••┈┈• 📲 آخرین رویدادهای دینی و فرهنگی را در کانال رسمی خبرگزاری حوزه دنبال کنید: eitaa.com/joinchat/415432704C8ae17cca99
آقای. پرسش و پاسخ: 📚📏📚📏📚 💢تأخیر انداختن غسل و از بین رفتن فرصت آن 💠پرسش: 🔰اگر شخصي غسل جنابت را تأخير اندازد تا جايي که وقت براي غسل کردن نداشته باشد، حکم روزه او چيست؟ ✅پاسخ: ✍️آیات عظام امام ،خويي ،تبريزي، بهجت، فاضل، سيستاني، شبيري، نوري: تيمم کند روزه اش صحيح است و اگر تيمم نکند، روزه باطل است و قضا و کفاره دارد. ✍️آیات عظام وحيد، مکارم، صافي: بنابراحتياط واجب تيمم کند روزه بگيرد و بعد قضا کند و اگر تيمم نکند، روزه باطل است و قضا و کفاره دارد. 📚منبع: العروه الوتقي کتاب الصوم فصل فيما يجب الامساک،الامرالثامن- منهاج الصالحين،کتاب الصوم المفطرات،م987 -شبيري رساله م 1630 صافي هدايه العباد ج1م1284 📎 📎 🌐منبع:مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔴پایگاه اطلاع رسانی بلاغ 🆔 @balagh_ir
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 آیه 43 سوره نساء 🌸 يَا أيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَقْرَبُواْ الصَّلَو ةَ وَأَنْتُمْ سُكاَرَى حَتَّى تَعْلَمُواْ مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُباً إلَّا عَابِرِى سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُواْ وَإِنْ كُنْتُمْ مَّرْضَى‏ أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَآءَ أَحَدٌ مِّنْكُمْ مِّنَ الْغَآئِطِ أَوْ لَامَسْتُمْ النِّسَآءَ فَلَمْ تَجِدُواْ مَآءً فَتَيَمَّمُواْ صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوّاً غَفُورا (43) ً 🍀 ترجمه: اى كسانى كه ایمان آورده‏ اید! در حالی که مست هستید به نماز نزدیک نشوید، تا آنكه بدانید چه مى ‏گویید. و نیز در حال جنابت، نزدیک نماز نشوید، مگر در حال سفر تا اینكه غسل كنید. و اگر بیمار یا در سفر بودید، یا یكى از شما از جاى گودى (كنایه از قضاى حاجت) آمد، یا آمیزش جنسى با زنان داشتید و آب نیافتید، پس بر سطح زمین پاک تیمّم كنید، آنگاه صورت و دست ‏هایتان را مسح كنید، قطعا خداوند همواره بخشنده و بسیار آمرزنده است. 🌷 : نزدیک نشوید 🌷 : نماز 🌷 : مستان 🌷 : جنابت در اثر خروج منی چه در بیداری چه در خواب و بر اثر آمیزش جنسی عارض می شود. 🌷 : عبور کنندگان 🌷 : بیماران - جمع مریض 🌷 : قضای حاجت- مستراح 🌷 : آمیزش برقرار کردید 🌷 : روی زمین 🌷 : پاکیزه 🌷 : صورت هایتان 🌷 : دست هایتان 🌷 : بخشنده 🌷 : بسیار آمرزنده 🔴 : این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. شيخ طوسى گوید: در سبب نزول آیه، ابراهیم چنین گوید: درباره قومی از صحابه نازل گردید که دارای خستگی زیادی بودند. 🌸 در این آیه چند حکم فقهی آمده است: 1⃣ باطل بودن در حال مستی: یا أيها الذين ءامنوا لا تقربوا الصلوة و أنتم سکاری حتی تعلموا ما تقولون: ای کسانی که ایمان آورده اید! در حالی که مست هستید به نماز نزدیک نشوید، تا آنکه بدانید چه می گویید. آنچه که زمینه ارتباط با را فراهم می کند نماز است. البته نمازی که همراه با فهم است. چرا می گوید در حال مستی به نماز نزدیک نشوید؟ زیرا برای این است تا بفهمید چه می گویید زیرا نماز باید در نهایت هوشیاری انجام شود. 2⃣ باطل بودن در حال جنابت: و لا جنبا: و نیز در حال جنابت، نزدیک نماز نشوید. سپس استثنایی برای این حکم بیان فرموده: إلا عابرى سبيل: مگر در حال سفر. که گرفتار بی آبی شوید که در این حال نماز خواندن به شرط که در ذیل آیه خواهد آمد جایز است. 3⃣ سپس در مورد جواز نماز خواندن و یا عبور از مسجد می فرماید: حتى تغتسلوا: تا اينکه کنید. 4⃣ برای معذورین: نخست به موردی که آب برای بدن ضرر داشته باشد مانند بیمار اشاره کرده و می فرماید: و إن کنتم مرضی: و اگر بیمار باشید و سپس به مواردی که آب در دسترس نباشد اشاره کرده و می فرماید: أو على سفر أو جاء أحد منكم من الغائط أو لامستم النساء: و يا در سفر بوديد يا يکی از شما از قضای حاجت آمد و یا با همسران آمیزش جنسی داشتید. فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا: و نیافتید، پس بر سطح زمین (خاک) پاک تیمم کنید. فامسحوا بوجوهكم و أيديكم: آنگاه صورت و دست هایتان را مسح کنید. 🔴 : ابتدا نیت می کنیم سپس کف دو دست را بر چیزی که بر آن جایز است، می زنیم. سپس هر دو دست را بر تمام پیشانی و دو طرف آن از جایی که موی سر می روید تا روی ابروها و بالای بینی می کشیم. بعد با کف دست چپ بر تمام پشت دست راست از مچ تا سرانگشتان و در آخر کف دست راست را بر تمام پشت دست چپ می کشیم. 🔴 حالا اگر از روی نا آگاهی کسی هم آلوده به شراب های مست کننده بود که حرام است و هم نماز می خواند اگر با حال جنابت نماز می خواند و از احکام طهارت آگاهی نداشت نگران نباشد از این به بعد گذشته را جبران کند. إن الله کان عفوا غفورا: زیرا قطعا خداوند همواره بخشنده و بسیار آمرزنده است. 🔹 پيام های آیه 43 سوره نساء 🔹 ✅ مقام به حدى رفیع است كه فرد مست نباید به آن نزدیک شود. ✅ در ، تنها اذكار و حركات كافى نیست، توجّه و شعور لازم است. ✅ در ، نباید با حالت جنابت وارد شد. ✅ در ، شستن تمام بدن لازم است. چون در آیه نام عضو خاصّى برده نشده است. «تغتسلوا» ✅ تعطیل ندارد. اگر آب نبود، باید تیمم كرد. ✅ شرط ارتباط با از طریق نماز، طهارت و پاكى است. ✅ باید بر خاک پاک باشد. ✅ تخفیف ، نمودى از رحمت و مغفرت الهى است. @tafsir_ir1
هدایت شده از خبرگزاری حوزه
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔻زندگی مومنانه؛ 🎬 ربا در بیان حجت‌الاسلام وحیدپور @hawzahnews|حوزه‌نیوز
هدایت شده از بلاغ | دستیار فرهنگی
🔻 کسی که می‌داند یا اطمینان دارد روزه برای او ضرر قابل توجّهی ندارد، هر چند پزشک بگوید ضرر دارد، یا کسی که یقین یا گمان دارد یا احتمال عقلایی می‌دهد که روزه برایش ضرر قابل توجًهی دارد، هر چند پزشک بگوید ضرر ندارد، وظیفه‌اش چیست؟ ▫️تشخیص ضرر داشتن و یا ضرر نداشتن با خود مکلّف است. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔻 اگر بیمار با علم و اعتقاد به ضرر، به امید عدم ضرر به قصد قربت روزه گرفت و بعد کشف شد که روزه برایش ضرر نداشته است، حکم روزه‌اش چیست؟ ▫️آیات عظام امام، خوئی، وحید، تبریزی: روزه‌اش صحیح است. ▫️آیةالله بهحت: احتیاط واجب قضا کند. ▫️آیةالله سیستانی: اگر ضرری که به آن اعتقاد داشته موجب هلاکت با نقص عضو در اعتقادش می‌شده روزه‌اش باطل، وگرنه چنانچه رجاء گرفته باشد روزه‌اش صحیح است‌. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔻 اگر شخص عقیده‌اش این است که روزه برایش ضرر ندارد و بعد از مغرب بفهمد روزه برای او ضرر داشته حکم روزه اش چیست؟ ▫️آیات عظام امام، وحید، زنجانی، نوری: باید قضای آن را بجا آورد. ▫️آیات عظام سیستانی، تبریزی، صافی، فاضل، مکارم: بنا بر احتیاط واجب باید قضای آن را بجا آورد. 🆔 @balagh_ir
هدایت شده از بلاغ | دستیار فرهنگی
🔻 آیا چکاندن قطره در چشم یا گوش یا بینی مبطل روزه است؟ 💠 قطره بینی: ▫️ آیات عظام امام، سیستانی، مکارم، بهجت: اگر به حلق برسد روزه را باطل می‌کند. 💠 قطره چشم و گوش: 🔸 طعم یا بویش به حلق برسد: ▫️ آیات عظام امام، خوئی، سیستانی، مکارم، بهجت: روزه را باطل نمی‌کند. ▫️ آیةالله خامنه‌ای: استفاده از قطره‌ی چشم و گوش، هنگام روزه اشکال ندارد، حتی اگر مزه‌ی آن در حلق احساس شود. 🔸 عینش به حلق برسد بدون استهلاک: ▫️ آیات عظام امام، خوئی، سیستانی: روزه را باطل نمی‌کند. ▫️ آیةالله بهجت: روزه را باطل می‌کند. ▫️ آیةالله مکارم: بنا بر احتیاط واجب روزه را باطل می‌کند. 🆔 @balagh_ir
هدایت شده از بلاغ | دستیار فرهنگی
🔻 اگر شخص تا اذان صبح جنب بماند حکم روزه‌اش چیست؟ 💠 بقاء عمدی: ▫️مشهور: روزه باطل است. ▫️آيةالله مکارم: بنا بر احتیاط واجب روزه باطل است. ▫️آیةالله سیستانی: باید روزه آن روز را تمام کند و بنا بر احتیاط واجب، آن را به نیت قربت مطلقه انجام دهد. سپس باید روز دیگری را نیز روزه بگیرد و چون معلوم نیست روزه آن روز دیگر، قضاء است یا عقوبت است، آن را نیز به قصد ما فی الذمه روزه بگیرد. 💠 بقاء از روی فراموشی غسل: ▫️مشهور: روزه باطل است. ▫️آيةالله مکارم: بنا بر احتیاط واجب روزه باطل است. 💠 بقاء غیر عمدی: ▫️روزه صحیح است. 💠 بقاء بر جنابت به خاطر جهل به حکم وجوب غسل جنابت: ▫️آیات عظام رهبری، خوئی، وحید، بهجت: چه شخص جاهل قاصر باشد و چه جاهل مقصر باشد روزه‌اش باطل است. ▫️آیات عظام امام، نوری: اگر شخص جاهل مقصر باشد روزه‌اش باطل است بلکه بنا بر احتیاط واجب جاهل قاصر نیز روزه‌اش باطل است. ▫️آیةالله سیستانی: اگر شخص جاهل قاصر غیر متردد نسبت به عدم وجوب غسل باشد یا تکیه بر حجت شرعی داشته روزه‌اش صحیح است و الا روزه‌اش باطل است. 🆔 @balagh_ir
هدایت شده از بلاغ | دستیار فرهنگی
🔻 فوائد زکات فطره چیست؟ ▫️موجب قبولی روزه ماه مبارک رمضان می‌گردد. ▫️موجب حفظ انسان از مرگ زودرس و بلاها می‌شود. ▫️باعث سلامتی جسم و پاک‌سازی روح از رذایل اخلاقی است. ▫️زكات فطره مکمّل روزه است، همان‌طور که صلوات بر پیامبر (ص) مکمّل نماز است. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔻 پرداخت زکات فطره بر چه کسی واجب است؟ ▫️کسی که و باشد و و نباشد، باید زکات فطره خودش و کسانی که نان‌خور او هستند را بپردازد، کوچک باشند یا بزرگ، مسلمان باشند یا کافر، دادن خرجی آنان بر او واجب باشد یا خیر. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔻 زمان زكات فطره چه وقتی است؟ ▫️وقت وجوب زكات فطره، بـا داخل شدن شب عید فرا می‌رسد، در حالی که فرد نیز جامع شرایط وجوب باشد. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔻 زمان زکات فطره را بیان نمایید؟ ▫️کسی که نماز عید می‌خواند: بنابر احتیاط واجب باید قبل از نماز پرداخت نماید. ▫️کسی که در نماز عید نمی‌خواند: تا قبل از زوال باید پرداخت نماید. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔻 آیا هنگام پرداخت زکات فطره، لازم است؟ ▫️بله، زكات فطره امری عبـادی است و باید هنگام پرداخت قصد قربت نمـود؛ یعنی باید فطره را برای تذلّل در پیشگاه خداوند متعال و با اخلاص پرداخت نمود. 🆔 @balagh_ir
هدایت شده از خبرگزاری حوزه
🌾 شرعی | مقدار و مبلغ فطریه بر اساس نظر رهبر معظم انقلاب ◻️سؤال: مقدار فطریه برای هر نفر چه مقدار است و چه چیزی باید به عنوان فطریه پرداخت شود؟ 💡جواب: مکلف باید برای خودش و کسانی که نان خور او هستند، هر نفری یک صاع (تقریباً سه کیلو) گندم یا جو یا خرما یا کشمش یا برنج یا ذرت و مانند این ها به مستحق بدهد و اگر پول یکی از این ها را هم بدهد کافی است. ضمنا مبلغ زکات فطره امسال (۱۴۰۲) به قیمت گندم برای هر نفر، «شصت هزار تومان» اعلام شده است. @HawzahNews
هدایت شده از بلاغ | دستیار فرهنگی
💠 احکام و آداب مربوط به پرداخت فطریه 🔸 حجةالإسلام محمّدحسین فلاح‌زاده، کارشناس مطرح مسائل فقهی، در گفتگویی به بررسی احکام و آداب مربوط به پرداخت فطریه پرداخته است. آن‌طور که این محقق دینی شرح می‌دهد، در مصرف فطریه چند مورد هم باید مورد توجه قرار بگیرد... ▫️کسانی که باید فطریه بپردازند ▫️معافی‌های فطریه ▫️اما تعریف دین اسلام از فقیر چیست؟ ▫️دختری که به خانه شوهر برود ▫️فطریه جنین و نوزاد ▫️فطریه مهمان شب عید فطر ▫️زمان پرداخت فطریه ▫️مقدار فطریه ▫️فطریه سادات و غیر سادات ▫️محل اصلی مصرف فطریه ▫️موارد استثناء در مصرف فطریه 🌐 مشاهده کامل مطالب: https://www.balagh.ir/content/20707 🆔 @balagh_ir
هدایت شده از بلاغ | دستیار فرهنگی
🔻 مهمان در چه صورت نان‌خور محسوب می‌شود؟ ▫️امام خمینی: لازم است مهمان قصد داشته باشد مدتی نزد میزبان باقی بماند تا به او نان‌خور گفته شود. ▫️مقام معظّم رهبری: فطره مهمان یک شبه بر عهده خود اوست. ▫️آیةالله سیستانی: بنابر فتوی، اگر قبل از غروب وارد شود و شب را بماند و بنابر احتیاط واجب، اگر بعد از غروب وارد شود و شب را بماند. ▫️آیات عظام صافی، نوری: صدق انفاق فعلی کافی است. ▫️آیةالله مکارم: اگر چهار، پنج روز بماند. ▫️آیةالله زنجانی: اگر قبل از غروب آفتاب وارد شود و تصمیم دارد مدتی طولانی نزد میزبان بماند. ▫️آیات عظام خوئی، وحید: مهمان بودن برای مدت کوتاهی کافی است، مثل مهمانی که شب عید را نزد میزبان می‌ماند. ▫️آیةالله بهجت: ملاک وجوب فطره مهمان بر میزبان، صدق مهمان در وقت مخصوص است؛ یعنی فطره‌ی کسی که پیش از برآمدن هلال ماه شوال مهمان شخص دیگری شده، بر میزبان واجب است؛ به شرط آنکه برای خوردن غذا به منزل او آمده باشد، هر چند بعداً مانعی پیش آید که نتواند غذا صرف کند. 💢 نکته: به طور کلی برای صدق نان‌خور بودن مهمان و وجوب زکات فطره بر میزبان: ▫️آیات عظام بهجت، صافی، نوری: صدق انفاق فعلی کافی است. ▫️آیات عظام سیستانی، وحید، خوئی، تبریزی: ماندن یک شب برای نان خورشدن کافی است. ▫️آیات عظام خامنه ای، مکارم، زنجانی: ماندن یک شب برای نان خورشدن کافی نیست. 🆔 @balagh_ir
هدایت شده از خبرگزاری حوزه
💠 شرعی | استطاعت زن با مطالبۀ مهریه @HawzahNews
هدایت شده از خبرگزاری حوزه
💠 پاسخ به برخی عزاداری 🔹 پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR به انتشار پاسخ پرسش‌های شرعی مخاطبان مربوط به احکام عزاداری با بیان حجت‌الاسلام والمسلمین فلاح‌زاده، مطابق با فتاوای حضرت‌ آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای پرداخته است که بازنشر می‌شود. ❓یک عزاداری مورد رضایت اهل‌بیت علیهم‌السلام چه ویژگی‌هایی باید داشته باشد؟ ◻️در جواب باید عرض کنیم عزاداری دو حیث دارد: یک حیث محتوایی است و مطالبی که گفته می‌شود، یک حیث قالب و شیوه عزاداری است. از نظر محتوا آنچه که گفته می‌شود نباید مطالب حرام و خلاف شرع باشد، یعنی دروغ نباشد، غلو نباشد، موجب وهن مذهب نباشد، موجب تنقیص مقام اباعبدالله علیه‌السلام و معصومین علیهم‌السلام نباشد و همچنین موجب پایین آمدن مقام خود مومنین و عزاداران هم نباشد؛ یعنی از نظر محتوا مطالب مستند باشد، خلاف عقاید مکتب اهل‌بیت علیهم‌السلام نباشد، خلاف مرام اهل‌بیت علیهم‌السلام نباشد. نسبت به شیوه عزادارای اولا همراه با کار حرام نباشد مثل موسیقی حرام و امثال اینها، و موجب وهن مذهب هم نباشد، یعنی کاری نکنند که سوژه به دست دشمنان بیفتد و با این شیوه عزاداری که داریم، آنها علیه مکتب اهل‌بیت علیهم‌السلام و پیروان مکتب اهل‌بیت علیهم‌السلام تبلیغ سوء داشته باشند. اجمالا این را می‌توانیم ویژگی‌های عزاداری مناسب مورد رضایت اهل‌بیت علیهم‌السلام برشماریم. ادامه سوالات را در لینک زیر بخوانید: https://hawzahnews.com/xcmCk @HawzahNews | خبرگزاری‌حوزه
هدایت شده از خبرگزاری حوزه
💠 شرعی | عزاداری و رعایت مقررات 🔹 آیت الله العظمی خامنه ای به استفتائی پیرامون «عزاداری و رعایت مقررات» پاسخ گفتند که تقدیم حضور علاقمندان می گردد. ❓سوال: آیا به راه انداختن دسته جات عزاداری در معابر عمومی که گاهی اوقات باعث اذیت و بسته شدن راه برای عابرین و وسائل نقلیه می شود یا حرکت دسته های عزاداری در شب های محرم تا نصف شب، همراه با استفاده از طبل و نی، اشکال دارد؟ ◻️جواب: به راه انداختن دسته های عزاداری برای سیدالشهداء و اصحاب او علیهم السلام و شرکت در امثال این مراسم امری بسیار پسندیده و مطلوب است و از بزرگترین اعمالی است که انسان را به خداوند نزدیک می کند، ولی باید از هر عملی که باعث اذیّت دیگران شود و یا فی نفسه از نظر شرعی حرام باشد، پرهیز شود. @HawzahNews
هدایت شده از خبرگزاری حوزه
💠 شرعی | لطمه زدن در عزاداری آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای به استفتائی پیرامون «لطمه زدن در عزاداری» پاسخ گفتند که تقدیم حضور علاقمندان می‌گردد. ❓سؤال: آیا لطمه‌زدن به بدن در عزاداری‌ها جایز است؟ 💡 جواب: اگر ضرر قابل توجه داشته باشد یا موجب وهن مذهب یا عزاداری معصومین علیهم‌السلام باشد، جایز نیست. @HawzahNews | خبرگزاری‌حوزه
💢 ⭕️پرسش: خرید و مصرف مواد غذایی مانند انواع سس ها(سس فلفل، سس انبه، سس گوشت و...) که به صورت بسته بندی در کشورهای کفر مانند آلمان و هند و چین و... تولید میشوند ولی در بازارهای ایران به فروش میرسند، چه حکمی دارد،حلال است یا حرام؟ •┈┈┈┈••••✾••✾•••┈┈┈┈• طرح سؤال در ‌نرم افزار پاسخگو •┈┈┈┈••••✾••✾•••┈┈┈┈• گروه پاسخگویی فضای مجازی مرکز ملّی پاسخگویی‌به سئوالات دینی