eitaa logo
معارف اسلامی
22 دنبال‌کننده
2.3هزار عکس
1هزار ویدیو
29 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 آیه 39 سوره نساء 🌸 وَمَاذَا عَلَيْهِمْ لَوْ ءَامَنُواْ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْأَخِرِ وَأَنْفَقُواْ مِمَّا رَزَقَهُمُ اللَّهُ وَكَانَ اللَّهُ بِهِمْ عَلِيما (39) ً 🍀 ترجمه: و بر ایشان چه مى شد، اگر به خداوند و روز قیامت ایمان مى آوردند و از آنچه خداوند، به آنان روزى داده (از روى اخلاص) انفاق مى كردند؟ و خداوند همواره به آنان داناست. (39) 🌷 : بر ايشان چه می شد 🌷 : دانا 🌸 این آيه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است و در ادامه آیات قبلی درباره متکبران خودبرتربین که یا بخیل هستند و یا اموال خود را از روی ریا و برای خودنمایی و تظاهر انفاق می کنند می فرماید: و ماذا علیهم لو ءامنوا بالله و اليوم الأخر و أنفقوا مما رزقهم الله: و بر ايشان چه می شد اگر به و روز قیامت ایمان می آوردند و از آنچه خداوند به آنان روزی داده (از روی اخلاص) انفاق می کردند؟ در واقع اظهار تأسف به حال اين عده مى باشد چه می شد که اگر آنها از این بیراهه ها باز می گشتند و به و روز قیامت ایمان می آوردند و از نعمت ها و رزق و روزی هایی که خداوند در اختیار آنها گذاشته بخشی را با اخلاص در راه خدا می کردند و از این راه به سعادت و خوشبختی دنیا و آخرت می رسیدند. 🌸 در پایان می فرماید: و کان الله بهم علیما: و همواره به آنان داناست. در هر حال خداوند از نیت ها و اعمال آنها باخبر است و بر طبق آن به آنها جزا و کیفر می دهد. این آیه درباره افراد متکبران خود برتربین هست پس در زندگی خود مراقب باشیم که جزو این افراد نباشیم. 🔹 پيام هاى آیه 39سوره نساء 🔹 ✅ اظهار تأسف بر حال منحرفان، یكى از راههاى هشدار و است. ✅ لازمه ى ایمان به ، انفاق به محرومان است. ✅ فقط در اموال نیست، بلكه از هرچه كه خداوند داده، (علم ، مقام و...) پسندیده است. ✅ اگر بدانیم كه نعمت ها از است، روحیّه ى انفاق در ما قوى مى شود. @tafsir_ir1 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 آیه 42 سوره نساء 🌸 يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَعَصَوُاْ الرَّسُولَ لَوْ تُسَوَّى بِهمْ الْأَرْضُ وَلَا يَكْتُمُونَ اللَّهَ حَدِيثا ً 🍀 ترجمه: در آن روز، كسانى كه كفر ورزیده اند و پیامبر را نافرمانى كردند، آرزو مى كنند كه اى كاش با زمین یكسان مى شدند و هیچ سخنى را نمى توانند از خدا كتمان كنند. 🌷 : آرزو می کنند 🌷 : کفر ورزیده اند 🌷 : نافرمانی کردند 🌷 : از سوی به معنای مساوات و یکسان است 🌷 : کتمان نمی کنند 🌸 این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. کافران معصیت كار، پیش از اقامه ى ، منكر گناه و فساد خود مى شوند و در پى راه فرارند ولى وقتى گواهان حقایق را گفتند، دیگر جایى براى كتمان نیست. در آیات ، آرزوهاى حسرت بار گناهكاران به این گونه مطرح است: كاش خاک بودم. كاش در خاک محو بودم. كاش با فلانى دوست نمى شدم. كاش در دنیا اهل تعقّل و فكر بودم. كاش با همان مرگ، فانى شده بودم... 🌸 در این آیه به آرزوهای حسرت بار آنها اشاره کرده آنهایی که کافر شدند و با فرستاده پروردگار به مخالفت برخاستند وقتی در روز قیامت دادگاه عدل خدا را می بینند و شهود و گواهان را مشاهده می کنند ، آن چنان از کار خود می شوند که آرزوی می کنند که ای کاش با خاک یکسان می شدند که می فرماید: یومئذ یود الذین کفروا و عصوا الرسول لو تسوی بهم الأرض و لا يكتمون الله حديثا: در آن روز کسانی که کفر ورزیده اند و را نافرمانی کردند، آرزو می کنند که ای کاش با زمین یکسان می شدند و هیچ سخنی را نمی توانند از کتمان کنند. چرا نمی توانند کتمان کنند؟ زیرا با آن همه شهود و گواهان راهی برای انکار نیست. 🔹 پيام های آیه 42 سوره نساء 🔹 ✅ نافرمانى از دستورهاى ، در ردیف كفر به خداست. ✅ روز ، روز حسرت و آرزوست. ✅ روز ، هیچ سخن و مطلبى پوشیده نمى ماند. @tafsir_ir1 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 آیه 43 سوره نساء 🌸 يَا أيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَقْرَبُواْ الصَّلَو ةَ وَأَنْتُمْ سُكاَرَى حَتَّى تَعْلَمُواْ مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُباً إلَّا عَابِرِى سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُواْ وَإِنْ كُنْتُمْ مَّرْضَى‏ أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَآءَ أَحَدٌ مِّنْكُمْ مِّنَ الْغَآئِطِ أَوْ لَامَسْتُمْ النِّسَآءَ فَلَمْ تَجِدُواْ مَآءً فَتَيَمَّمُواْ صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوّاً غَفُورا (43) ً 🍀 ترجمه: اى كسانى كه ایمان آورده‏ اید! در حالی که مست هستید به نماز نزدیک نشوید، تا آنكه بدانید چه مى ‏گویید. و نیز در حال جنابت، نزدیک نماز نشوید، مگر در حال سفر تا اینكه غسل كنید. و اگر بیمار یا در سفر بودید، یا یكى از شما از جاى گودى (كنایه از قضاى حاجت) آمد، یا آمیزش جنسى با زنان داشتید و آب نیافتید، پس بر سطح زمین پاک تیمّم كنید، آنگاه صورت و دست ‏هایتان را مسح كنید، قطعا خداوند همواره بخشنده و بسیار آمرزنده است. 🌷 : نزدیک نشوید 🌷 : نماز 🌷 : مستان 🌷 : جنابت در اثر خروج منی چه در بیداری چه در خواب و بر اثر آمیزش جنسی عارض می شود. 🌷 : عبور کنندگان 🌷 : بیماران - جمع مریض 🌷 : قضای حاجت- مستراح 🌷 : آمیزش برقرار کردید 🌷 : روی زمین 🌷 : پاکیزه 🌷 : صورت هایتان 🌷 : دست هایتان 🌷 : بخشنده 🌷 : بسیار آمرزنده 🔴 : این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. شيخ طوسى گوید: در سبب نزول آیه، ابراهیم چنین گوید: درباره قومی از صحابه نازل گردید که دارای خستگی زیادی بودند. 🌸 در این آیه چند حکم فقهی آمده است: 1⃣ باطل بودن در حال مستی: یا أيها الذين ءامنوا لا تقربوا الصلوة و أنتم سکاری حتی تعلموا ما تقولون: ای کسانی که ایمان آورده اید! در حالی که مست هستید به نماز نزدیک نشوید، تا آنکه بدانید چه می گویید. آنچه که زمینه ارتباط با را فراهم می کند نماز است. البته نمازی که همراه با فهم است. چرا می گوید در حال مستی به نماز نزدیک نشوید؟ زیرا برای این است تا بفهمید چه می گویید زیرا نماز باید در نهایت هوشیاری انجام شود. 2⃣ باطل بودن در حال جنابت: و لا جنبا: و نیز در حال جنابت، نزدیک نماز نشوید. سپس استثنایی برای این حکم بیان فرموده: إلا عابرى سبيل: مگر در حال سفر. که گرفتار بی آبی شوید که در این حال نماز خواندن به شرط که در ذیل آیه خواهد آمد جایز است. 3⃣ سپس در مورد جواز نماز خواندن و یا عبور از مسجد می فرماید: حتى تغتسلوا: تا اينکه کنید. 4⃣ برای معذورین: نخست به موردی که آب برای بدن ضرر داشته باشد مانند بیمار اشاره کرده و می فرماید: و إن کنتم مرضی: و اگر بیمار باشید و سپس به مواردی که آب در دسترس نباشد اشاره کرده و می فرماید: أو على سفر أو جاء أحد منكم من الغائط أو لامستم النساء: و يا در سفر بوديد يا يکی از شما از قضای حاجت آمد و یا با همسران آمیزش جنسی داشتید. فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا: و نیافتید، پس بر سطح زمین (خاک) پاک تیمم کنید. فامسحوا بوجوهكم و أيديكم: آنگاه صورت و دست هایتان را مسح کنید. 🔴 : ابتدا نیت می کنیم سپس کف دو دست را بر چیزی که بر آن جایز است، می زنیم. سپس هر دو دست را بر تمام پیشانی و دو طرف آن از جایی که موی سر می روید تا روی ابروها و بالای بینی می کشیم. بعد با کف دست چپ بر تمام پشت دست راست از مچ تا سرانگشتان و در آخر کف دست راست را بر تمام پشت دست چپ می کشیم. 🔴 حالا اگر از روی نا آگاهی کسی هم آلوده به شراب های مست کننده بود که حرام است و هم نماز می خواند اگر با حال جنابت نماز می خواند و از احکام طهارت آگاهی نداشت نگران نباشد از این به بعد گذشته را جبران کند. إن الله کان عفوا غفورا: زیرا قطعا خداوند همواره بخشنده و بسیار آمرزنده است. 🔹 پيام های آیه 43 سوره نساء 🔹 ✅ مقام به حدى رفیع است كه فرد مست نباید به آن نزدیک شود. ✅ در ، تنها اذكار و حركات كافى نیست، توجّه و شعور لازم است. ✅ در ، نباید با حالت جنابت وارد شد. ✅ در ، شستن تمام بدن لازم است. چون در آیه نام عضو خاصّى برده نشده است. «تغتسلوا» ✅ تعطیل ندارد. اگر آب نبود، باید تیمم كرد. ✅ شرط ارتباط با از طریق نماز، طهارت و پاكى است. ✅ باید بر خاک پاک باشد. ✅ تخفیف ، نمودى از رحمت و مغفرت الهى است. @tafsir_ir1
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 آیه 48 سوره نساء 🌸 إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَآءُ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْماً عَظِيما ً 🍀 ترجمه: قطعا خداوند، این كه به او شرک ورزیده شود نمى بخشد، ولى هر چه پایین تر باشد، براى هر كه بخواهد مى بخشد. و هر كسی به خداوند شرک ورزد همانا دروغی ساخته و گناه بزرگی را مرتکب شده است. 🌷 : نمی آمرزد، نمی بخشد 🌷 : شرک ورزیده می شود 🌷 : کمتر از 🌷 : دروغی ساخته و مرتکب شده است 🌷 : گناه بزرگی 🌸 به گل ها، گیاهان ، درختان علاوه بر اینکه شادابی و طراوات می بخشد گرد و غبارهایی هم که بر آنها نشسته را می زداید. انجام خوبی ها هم مثال همین را دارد کارهای نیک به دل و جان آدمی شادابی و طراوات می بخشد و گرد و غبارهای گناه را هم از بین می برد و سبب بخشیدن گناهان می شود. علاوه بر انجام نیکی ها، دوری از گناهان کبیره سبب می شود که گناهان دیگری که قبلا مرتکب شده ایم را ببخشد. اما تنها گناهی که هر چقدر خوبی انجام دهیم بخشیده نمی شود گناه شرک است مگر آنکه شود. 🌸 این آیه در مدینه نازل شده است و اعلام می کند که گناهان ممکن است مورد عفو و بخشش واقع شوند ولی گناه شرک را نمی بخشد که این آیه می فرماید: إن الله لا يغفر أن يشرك به و يغفر ما دون ذلك لمن يشآء: قطعا خداوند، اين که به او شرک ورزیده شود نمی بخشد، ولی هر چه پایین تر باشد، برای هر که بخواهد می بخشد. ارتباط این آیه با آیات قبلی از این نظر است که یهود و نصارا هر یک به نوعی بودند و قرآن به وسیله این آیه به آنها اعلام خطر می کند که این عقیده را ترک گویند که گناه غیر قابل بخشش است. آدمی اگر آلوده به گناه شرک باشد یعنی اگر دیگران را کنار قرار دهد مرتکب گناه بسیار بزرگی شده است که این آیه در ادامه می فرماید: و من یشرك بالله فقد افترى إثما عظيما: و هر کسی به خداوند شرک ورزد همانا دروغی ساخته و گناه بزرگی را مرتکب شده است. 🌸 موضوع ، بیش از دویست بار در قرآن مطرح شده و از هر گونه توجّه به غیرخدا، تحت هر عنوان (بت پرستى، ریاكارى، گرایش هاى غیر الهى، مادّه گرایى و...) انتقاد شده است. مضمون این آیه، عیناً در آیه 116 همین سوره نساء تكرار شده است و تكرار، عامل است. از آنجا كه شرک، خروج از مدار حقّ و بریدن از خدا و پیوستن به دیگرى است، بدون توبه آمرزیده نمى شود، ولى اگر مشرک، دست از بردارد و توبه ی واقعى كند، خداوند مى آمرزد. در آیه 54 سوره ى زمر، مى فرماید: خداوند، همه گناهان را مى آمرزد، پس از رحمت او مأیوس نباشید و به درگاهش توبه كنید. چون هیچ كس نمى داند نظر رحمت حكیمانه ى متوجه چه كسى خواهد شد، پس جایى براى غرور و جرأت به ، باقى نمى ماند. 🔹 پیام های آیه 48 سوره نساء 🔹 ✅ ، منفورترین گناه و مانع بخشایش الهى است. ✅ بخشایش ، مربوط به اراده ى حكیمانه خداست. ✅ ، ادّعایى بى دلیل و دروغى بزرگ است. @tafsir_ir1 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 آیات 49 و 50 سوره نساء 🌸 أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنفُسَهُم بَلِ اللَّهُ يُزَكّىِ مَن يَشَآءُ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلاً (49) انظر کیف یفترون علی الله الکذب و کفی به إثما مبينا(50) 🍀 ترجمه: آیا به كسانى كه خود را به پاکی می ستایند، ننگریستی؟ بلكه خداوند، هر كسی را بخواهد پاک مى گرداند و به اندازه رشته میان هسته خرما مورد ظلم قرار نمى گیرند. (49) بنگر چگونه بر خدا دروغ می بندند! و همین گناه آشکار برای آنان بس است. (50) 🌷 : آیا ننگریستی 🌷 : خود را به پاکى مى ستايند 🌷 : پاک می گرداند 🌷 : رشته میان هسته خرما 🌷 : نگاه کن، بنگر 🌷 : دروغ می بندند 🌷 : دروغ 🌷 : کافی است، بس است 🌷 : گناه- به چیزی گفته می شود که انسان را از صلاح و ثواب باز دارد. 🌷 : آشکار 🔴 : این آیات همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. جمعی از مى گفتند: ما پسران خدا و دوستان او هستیم و اطفال خود را نزد پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم آوردند و گفتند: یا محمد آیا اینان دارای گناه می باشند؟ پیامبر فرمود:نه ، سپس گفتند: ما نیز مانند این ها هیچ گناهی نداشته و پاک می باشیم زیرا هر گناهی که در روز مرتکب شویم در شب از طرف چشم پوشی می شود و هر گناهی که در شب مرتکب شویم. در روز چشم پوشی می گردد سپس این آیه و آیه بعدی نازل شد. 🌸 در این آیه به یکی از صفات ناپسند اشاره شده که گریبانگیر بسیاری از افراد و ملت ها می شود و آن و خود را پاک نشان دادن و فضیلت برای خود ساختن است که قرآن به پیامبر می فرماید: ألم تر إلى الذين يزكون أنفسهم: آیا به کسانی که خود را به پاکی می ستایند، ننگریستی؟ سپس می فرماید: بل الله یزکی من یشاء: بلکه خداوند، هر کسی را بخواهد پاک می گرداند. و تنها اوست که از روی بدون کم و زیاد، افراد را طبق شایستگی هایی که دارند، مدح و ستایش می کند و هرگز به هیچ کسی ذره ای نخواهد شد که می فرماید: و لا یظلمون فتیلا: و به اندازه رشته میان هسته خرما مورد ظلم قرار نمی گیرند. در حقیقت فضیلت چیزی است که آن را فضیلت بداند نه آنچه خودستایان برای خود از روی خودخواهی قائل می شوند و به خود و دیگران ستم می کنند. 🌸 و خویشتن را بى عیب دانستن و خود را برگزیده و ممتاز دیدن، مورد نكوهش قرآن است، چنانكه مى فرماید: «فلا تزكّوا انفسكم هو اعلم بمن اتّقى» از خود ستایش نكنید، داناتر است كه متّقى كیست. حضرت على علیه السلام در خطبه ى «همام» یكى از نشانه هاى متّقین را این مى داند كه هرگاه ستایش شوند، مى ترسند. خود برتربینی که خود را نژاد برتر و فرزندان و محبوبان خدا می دانستند بزرگترین افترا بر خداست چون خداوند هیچ فرزندی ندارد و همه در نزد خداوند برابرند و امتیاز تقواست. در آیه بعد برتری طلبی ها را یک نوع افترا و دروغ به خدا بستن و گناه بزرگ و آشکار معرفی می کند که می فرماید: انظر کیف یفترون علی الله الکذب و کفی به إثما مبينا: بنگر چگونه بر خدا دروغ می بندند! و همین گناه آشکار برای آنان بس است. 🔹 پيام های آیات49و50سوره نساء 🔹 ✅ موظف به شناخت و ارزیابی اعمال و عقاید اهل کتاب است. ✅ تزکیه ی نابجای نفس و خود را مقرب درگاه خدا دانستن، افترا بر و مانع رشد است. ✅ كه برخاسته از غرور و بزرگ بینى است، جایز نیست. ✅ تزكیه اى ارزش دارد كه بر اساس دستورات الهى باشد، نه ارشادات بشرى. ✅ كیفرهاى ، نتیجه اعمال ناپسند انسان است، نه ظلم خدا. @tafsir_ir1 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 آیات 51 و 52 سوره نساء 🌸 أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُواْ نَصِيباً مِّن الْكِتاَبِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَ الطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَروُاْ هَؤُلَآءِ أَهْدَى مِنَ الَّذِينَ ءَامَنُواْ سَبِيلا (51) أولئك الذين لعنهم الله و من يلعن الله فلن تجد له نصيرا (52) ً 🍀 ترجمه: آیا به كسانى كه بهره اى از كتاب خدا به آنها داده شده، ننگریستی؟ كه به هر معبودی به غیر از خدا و طاغوت ایمان مى آورند و درباره کسانی که کافر شدند مى گویند: اینان از كسانى كه ایمان آورده اند، راه یافته ترند. (51) آنان کسانی هستند که خداوند لعنتشان کرده است و هر کسی که خداوند او را لعنت کند، پس هرگز برای او یاوری نخواهی یافت. (52) 🌷 : آیا ننگریستی 🌷 : ايمان می آورند 🌷 : هر معبودی به غیر از خدا 🌷 : طغیانگر مثل حکمرانان ستمگر 🌷 : یاور 🌷 : از رحمت خدا دور شدن 🔴 : این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. پس از جنگ اُحد، جمعى از یهودیان به مكّه رفتند تا بر ضد مسلمانان، با مشركان هم پیمان شوند و براى دلخوشى و اطمینان كفّار، در برابر بتهاى آنان سجده كردند و گفتند: بت پرستى شما از اسلام مسلمانان بهتر است. که این آیات نازل شد. 🌸 آیه 51 سوره نساء يکی دیگر از صفات ناپسند را بیان می کند که آنها برای اهدافشان آن چنان سازشکاری با هر جمعیتی نشان می دادند که حتی برای جلب نظر بت پرستان در برابر بت های آنها می کردند و آنچه را که درباره عظمت اسلام و صفات پیامبر دیده یا خوانده بودند زیر پا می گذاشتند و حتی برای خوشایند بت پرستان آیین خرافی شرک که مملو از ننگ بود را بر اسلام ترجیح می دادند، با این که تورات کتاب آسمانی آنها بود لذا به پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم می فرماید: ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الکتاب یؤمنون بالجبت و الطاغوت: آیا به کسانی که بهره ای از کتاب خدا به آنها داده شده، ننگریستی؟ که به هر معبودی به غیر از خدا و طاغوت ایمان می آورند. 🌸 علاوه بر آن به مشرکان می گفتند آیین شما از آیین محمد بهتر است و شما هدایت یافته ترید که می فرماید: و یقولون للذین کفروا هؤلاء أهدى من الذين ءامنوا سبيلا: و درباره کسانی که کافر شدند می گویند: اینان از کسانی که ایمان آورده اند، راه یافته ترند. «جِبت»، كه به بت، ساحر و كاهن گفته مى شود، یک بار در آمده و آن هم در همین آیه آمده است. ولى كلمه ‌ى «طاغوت»، از ریشه‌ ى «طغیان»، هشت مرتبه آمده است. با مشرکان سازش کردند که در آیه 52 سوره نساء سرنوشت اینگونه سازشکاران را بیان کرده و می فرماید: أولئك الذين لعنهم الله و من يلعن الله فلن تجد له نصيرا: آنان کسانی هستند که خداوند لعنتشان کرده است و هر کسی که خداوند او را لعنت کند، پس هرگز برای او یاوری نخواهی یافت. 🔹 پيام های آیات51و52سوره نساء 🔹 ✅ آگاهى ناقص از ، زمینه ى انحراف است. ✅ ، براى مبارزه با اسلام حتّى از عقاید خود دست مى كشند (سجده ى یهود بر بت، به خاطر خشنودى مشركان و هماهنگى بر ضد مسلمانان). ✅ روح و عناد، مسیر قضاوت را عوض مى كند. ✅ اتحاد با علیه اسلام سبب لعنت آنان شد. ✅ پیمان های نامقدس دشمنان علیه حق، هرگز به نتیجه مطلوب نمی رسد و در برابر اراده ی سودی ندارد. ✅ هر کسی را لعنت کند، دیگر یاوری نخواهد داشت. @tafsir_ir1 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 آیات 53 و 54 سوره نساء 🌸 أم لهم نصيب من الملك فإذا لا يؤتون الناس نقيرا (53) أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَآ ءَاتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ فَقَدْ ءَاتَيْنَآ ءَالَ إِبْرَاهيم الْكِتاَبَ وَالْحِكْمَةَ وَءَاتَيْنَاهم مُّلْكاً عَظِيماً (54) 🍀 ترجمه: آیا برای آنان سهمی از حکومت است؟ (اگر چنین بود) در آن هنگام به اندازه فرورفتگی پشت هسته خرما به مردم نمی دادند. (53) یا اینكه (یهودیان) نسبت به مردم به خاطر آنچه كه خداوند از فضل خویش به آنان عطا کرده، حسد مى ورزند. همانا ما به آل ابراهیم كتاب و حكمت دادیم و به آنها حکومت بزرگى عطا کردیم. 🌷 : حکومت 🌷 : فرورفتگی پشت هسته خرما، کنایه از مقدار ناچیز و کم 🔴 این آیات همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. جمعی از به خاطر جلب توجه بت پرستان مکه گواهی دادند که بت پرستی قریش از خداپرستی مسلمانان بهتر است و حتی خود آنان در مقابل بت ها سجده کردند که آیات 53 و 54 سوره نساء اين نکته یاد آوری شده که قضاوت آنها هیچ اعتباری ندارد. در آیه ى 53 سوره نساء به بخل یهود و درآیه 54 سوره نساء به حسادتشان اشاره شده است. 1⃣ : أم لهم نصيب من الملك فإذا لا يؤتون الناس نقيرا: آیا برای آنان سهمی از حکومت است؟ که در آن هنگام به اندازه گودی پشت هسته خرما به مردم نمی دادند. یعنی آیا یهود سهمی در حکومت دارند که بخواهند چنین قضاوتی کنند. در حالی اگر سهمی در حکومت داشتند به و خاندانش کمترین حق را نمی دادند و همه چیز را در انحصار خود می گرفتند. در تفسیر مجمع البیان آمده که به قدری انحصار طلبند که اگر قدرتی به دست آورند، به دیگران نمی دهند. این معنی با روحیه ی یهود سازگارتر است. امام باقر علیه السلام درباره نصیب من الملک فرمود: مقصود امامت و خلافت است و مقصود از الناس ما اهل بیت هستیم. یعنی اگر یهود به قدرت برسند به اندازه فرورفتگی هسته خرمایی به اهل بیت علهم السلام قدرت نخواهند داد. 2⃣ : أم يحسدون الناس على مآ ءاتاهم الله من فضله: يا اينکه (یهودیان) نسبت به مردم به خاطر آنچه که خداوند از فضل خویش به آنان عطا کرده، حسد می ورزند. از بخل بدتر است. چون در بخل مال خود را نمى بخشد، ولى در حسد از بخششِ دیگرى هم ناراحت است. یهود كه از قبل مورد لطف و نعمت قرار گرفته اند اما بر اثر ظلم و ستم و کفران نعمت حکومت را از دست داده اند و از اینكه دیگران به نعمت و قدرتى برسند حسد می ورزند یا اینکه نسبت به پیامبر اسلام و خاندانش در برابر آنچه از فضلش به آنان بخشیده حسد می ورزند. 🌸 چرا باید از اعطای چنین منصبی به پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم و خاندانش تعجب و وحشت می کنند و می ورزند. فقد ءاتينآ ءال إبراهيم الكتاب و الحكمة و ءاتيناهم ملكا عظيما: در حالى که همانا ما به آل ابراهیم کتاب و حکمت دادیم و به آنها حکومت بزرگی عطا کردیم. در روایات، اهل بیت علیهم السلام فرموده اند: آنان كه مورد قرار گرفته اند، ما هستیم. در حدیث از امام صادق علیه السلام مى خوانیم كه فرمودند: منظور از « » در این آیه، نبوّت و منظور از « » در این آیه ، فهم و قضاوت و منظور از « » در این آیه، اطاعت مردم است. امام باقر علیه السلام در تفسیر «ملك عظیم» فرمود: منظور آن است كه در میان آنان امامان بر حقّ قرار داد. در حدیث دیگر از حضرت على علیه السلام مى خوانیم كه فرمود: منظور از ما اهل بیت پیامبر هستیم. زیرا پیامبر اسلام از نسل حضرت اسماعیل علیه السلام می باشد که حضرت اسماعیل فرزند حضرت ابراهیم علیه السلام است. 🔹 پیام های آیات53و54سوره نساء 🔹 ✅ از قضاوت های نابجای دیگران درباره ی دینتان نگران نباشید. ✅ نامحدود، مخصوص خداست. هر فرد و قومی گوشه ای از حکومت را آن هم برای چند روزی به دست می گیرد. ✅ خود را بشناسید، که اگر به قدرت برسند، شما را به کلی نادیده می گیرند. ✅ کسی که را به دست می گیرد باید به فکر مردم باشد. ✅ ، در مقابل اراده ی خدا قد علم مى كند. ✅ از آرزوى فضل او را داشته باشید. ✅ همسویى اهل كتاب با مشركان و قضاوت بر آنكه شرک شما بهتر از توحید مسلمانان است، به خاطر است. ✅ باید به دست كسانى باشد كه قبل از حكومت، داراى مقام معنوى و علمى و بینش بالایى باشند. @tafsir_ir1 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
❣✷﷽✶❣ 🍀پیامبر اکرم (ص): ‌ 🏵انسان به همان كسى واگذار مى شود كه به او ← → بسته است و اگر انسان فقط به اميد ببندد، به غيرِ خدا واگذار نمى شود.❎ ‌ 📚(كنز العمّال، ح ۵۹۰۹) ‌ ┅═ 🌿🌸🌿 ═┅
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 آیه 58 سوره نساء 🌸 إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤَدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيَعاً بَصِيرا ً 🍀 ترجمه: همانا خداوند به شما فرمان مى دهد كه امانت ها را به صاحبانش بازگردانید و هنگامی که میان مردم داورى کردید، به عدالت داوری كنید. چه خوب است آنچه خداوند شما را با آن موعظه می کند. قطعا خداوند همواره شنوا و بیناست. 🌷 : به شما فرمان مى دهد 🌷 : بازگردانید 🌷 : جمع امانت است، امانت چیزی که شخص را برای آن امین دانسته و به او داده اند. 🌷 : قضاوت و داوری کردید 🌷 : چه خوب است 🌷 : شنوا 🌷 : بینا 🔴 وقتی صلی الله علیه و آله و سلم با پیروزی کامل وارد شهر مکه شد، عثمان بن طلحه را که کلید دار بود احضار کرد و کلید را از او گرفت تا درون کعبه را از وجود بت ها پاک سازد، عباس عموی پیامبر تقاضا کرد که کلید خانه کعبه را به او بسپارد و کلیدداری خانه خدا که در میان عرب مقام برجسته ای بود به او بسپارد. ولی بر خلاف تقاضای عمویش، پس از تطهیر خانه کعبه کلید را به عثمان بن طلحه که از او به امانت گرفته بود بازگرداند در حالی که این آیه را می نمود. 🌸 این آیه که یک عمومی و همگانی از آن استفاده می شود ابتدا به بازگردان امانت ها به صاحبانشان اشاره می کند و می فرماید: إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها: همانا به شما فرمان مى دهد كه امانت ها را به صاحبانش بازگردانید. در قسمت دوم آیه، اشاره به دستور مهم دیگری شده و آن مسأله در حكومت است. که می فرماید: و إذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل: و هنگامی که میان مردم داوری کردید، به داوری کنید. سپس برای تأکید این دو فرمان مهم می فرماید: إن الله نعما يعظكم به: چه خوب است آنچه خداوند شما را با آن موعظه می کند. باز تأکید می کند که در هر حال خدا مراقب اعمال شماست هم سخنان شما را می شنود و هم کارهای شما را می بیند که می فرماید: إن الله کان سمیعا بصیرا: قطعا همواره شنوا و بیناست. 🌸 امانتداری و رفتار عادلانه و دور از تبعیض، از نشانه هاى مهم است، چنانكه خیانت به امانت، علامت نفاق است. در حدیث است: به ركوع و سجود طولانى افراد نگاه نكنید، بلكه به راستگویى و امانتدارى آنان نگاه کنید. كلید خوشبختى جامعه، بر سر كار بودن افراد لایق و رفتار عادلانه است و منشأ نابسامانى هاى اجتماعى، ریاست نااهلان و قضاوت هاى ظالمانه است. خیانت در شامل كتمان علم ، تصاحب اموال مردم، اطاعت از رهبران غیر الهى، انتخاب همسر یا معلّم نااهل براى فرزندان و... مى شود. امام باقر و امام صادق علیهما السلام فرمودند: اوامر و نواهى خدا امانت هاى الهى است. امام صادق علیه السلام در تفسیر این آیه فرمود: امر فرموده كه هر امامى آنچه در نزدش است به امام بعد از خود بسپارد. 🔴 سه گونه است: 1⃣ : وظایف و واجباتى كه بر انسان تعیین شده است. 2⃣ : اموال یا اسرار دیگران نزد انسان 3⃣ : مثل علم و عمر و قدرت كه در دست ما امانت هستند. 🌸 حضرت علی علیه السلام فرموده است: «من تقدّم على قوم و هو یرى فیهم من هو افضل، فقد خان اللّه و رسوله والمؤمنین» هر كسی خود را در جامعه بر دیگران مقدّم بدارد و پیشوا شود در حالى كه بداند افراد لایقتر از او هستند، قطعاً او به خدا و پیامبر و مؤمنان خیانت كرده است. 🔹 پيام های آیه 58 سوره نساء 🔹 ✅ سپردن امور به كاردانان و قضاوت عادلانه، از مصادیق عمل صالح و از نشانه هاى است. ✅ هر صاحبى دارد و هر كسی لیاقت و استعداد كار و مقامى را دارد. ✅ در اداى و ، ایمان شرط نیست. نسبت به همه ى مردم باید امین و دادگر بود. ✅ قاضى و حاكم باید باشد. ✅ تشكیل لازم است. لازمه ى سپردن مسئولیّت ها به اهلش و قضاوت عادلانه برقرارى نظام و حكومت الهى است. ✅ موعظه ى خوب، آن است كه علاوه بر پندهاى ، به مسائل اجتماعى و قضایى هم توجّه كند. ✅ اگر مردم هم خیانت در امانت یا ستم در قضاوت را نفهمند، بینا و شنواست. @tafsir_ir1 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 آیه 59 سوره نساء 🌸 يَا أيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ أَطِيعُواْ اللَّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِى الْأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَناَزَعْتُمْ فِى شَىْ‏ءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهَ وَالْيَوْمِ الْأَخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً 🍀 ترجمه: اى كسانى كه ایمان آورده ‏اید! خدا را اطاعت كنید و از پیامبر و صاحبان امر خود (جانشینان پیامبر) اطاعت كنید. پس اگر درباره چیزى نزاع كردید آن را به حكم خدا و پیامبر ارجاع دهید، اگر به خدا و روز قیامت ایمان دارید. این بهتر و سرانجامش نیكوتر است. 🌷 : اطاعت کنید 🌷 : جانشینان پیامبر كه امامان هستند 🌷 : نزاع کردید 🌷 : آن را ارجاع دهید، بازگردانید 🌷 : نيکوتر 🌷 : پایان، عاقبت، سرانجام 🔴 این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. در تفسیر نمونه به نقل از ابن عباس آمده است که پیامبر اسلام هنگام عزیمت به تبوک، حضرت علی علیه السلام را در مدینه به جای خود نهاد و فرمود: تو برای من به منزله هارون برای موسی هستی که این آیه نازل شد. 🌸 این آیه به وظیفه ‏ى مردم در برابر خدا و پیامبر و اولی الأمر اشاره مى کند با وجود سه مرجع « »، « » و « الامر » هرگز مردم در بن ‏بست قرار نمى ‏گیرند. آمدن این سه مرجع براى اطاعت، با توحید قرآنى منافات ندارد، چون اطاعت از پیامبر و اولى الامر نیز، شعاعى از اطاعت و در طول آن است، نه در عرض آن و به فرمان خداوند اطاعت از این دو لازم است. که می فرماید: یا أيها الذين ءامنوا أطيعوا الله و أطيعوا الرسول و أولى الأمر منكم: اى کسانی که ایمان آورده اید! خدا را اطاعت کنید و از پیامبر و صاحبان امر اطاعت کنید. تكرار فرمانِ «اطیعوا» رمز تنوّع دستورهاست. 🌸 گاهى بیان احكام الهى مى ‏كرد، گاهى دستور حكومتى مى ‏داد و دو منصب «رسالت» و «حكومت» داشت. گاهى خطاب به پیامبر مى ‏فرماید: «انزلنا الیك الذّكر لتبیّن للناس ما نزل الیهم» آنچه را نازل كرده ‏ایم براى مردم بیان كن. و گاهى مى‏ فرماید: «لتحكم بین الناس بما اراك اللّه» میان مردم بر اساس قوانین الهى، حكومت و قضاوت كن. درباره مفسدان، مسرفان، گمراهان، جاهلان، جبّاران و... دستور «لاتطع» و «لاتتّبع» مى‏دهد. بنابراین موارد « » باید كسانى باشند كه از اطاعتشان نهى نشده باشد و اطاعتشان در تضادّ با دستورات خدا و رسول قرار نگیرد. 🌸 سپس می فرماید: فإن تنازعتم فى شىء فردوه إلى الله و الرسول إن كنتم تؤمنون بالله و اليوم الأخر ذلك خير و أحسن تأويلا: پس اگر درباره چیزی نزاع کردید آن را به حکم و ارجاع دهید، اگر به خدا و روز قیامت ایمان دارید. این بهتر و سرانجامش نیکوتر است. در آیه اطاعت از اولى‏ الامر مطرح شده است، ولى به هنگام نزاع، مراجعه به آنان مطرح نشده، بلكه تنها مرجع حلّ نزاع، و معرفى شده ‏اند. و این نشانه آن است كه اگر در شناخت اولى ‏الامر و مصداق آن نیز نزاع شد به خدا و رسول مراجعه كنید كه در روایات نبوى، اولى ‏الامر یعنی ‏_بیت علیهم السلام معرفى شده ‏اند. 🔹 پيام های آیه 59 سوره نساء 🔹 ✅ باید نظام اسلامى را بپذیرند و از رهبران الهى آن در قول و عمل پشتیبانى كنند. ✅ مكتبى است كه عقاید و سیاستش به هم آمیخته است. اطاعت از رسول و اولى‏ الامر كه امرى سیاسى است، به ایمان به خدا و قیامت كه امرى اعتقادى است، آمیخته است. ✅ اولى الامر باید همچون معصوم باشند، تا اطاعت از آنها در ردیف اطاعت پیامبر، بى‏ چون و چرا باشد. ✅ از حاكمى واجب است كه مؤمن و از خود مردم با ایمان باشد. ✅ نام اولى الامر در كنار نام و رسول، همراه با اطاعت مطلق، نشان آن است كه مسئول حكومت و نظام اسلامى باید از قداست والایى برخوردار باشد. ✅ نشانه ‏ى ایمان ، مراجعه به خدا و رسول، هنگام تنازع و بالا گرفتن درگیرى‏ هاست و اطاعت در شرایط عادّى كار مهمّى نیست. ✅ یكى از وظایف حكومت اسلامى ایجاد و حل تنازعات است. ✅ باید براى همه ‏ى اختلاف ‏ها، راه حل داشته باشد. ✅ مخالفان با احکام خدا و رسول و اولی الأمر بايد در خود شک کنند. @tafsir_ir1 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 آیه 59 سوره نساء 🌸 يَا أيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ أَطِيعُواْ اللَّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِى الْأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَناَزَعْتُمْ فِى شَىْ‏ءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهَ وَالْيَوْمِ الْأَخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً 🍀 ترجمه: اى كسانى كه ایمان آورده ‏اید! خدا را اطاعت كنید و از پیامبر و صاحبان امر خود (جانشینان پیامبر) اطاعت كنید. پس اگر درباره چیزى نزاع كردید آن را به حكم خدا و پیامبر ارجاع دهید، اگر به خدا و روز قیامت ایمان دارید. این بهتر و سرانجامش نیكوتر است. 🌷 : اطاعت کنید 🌷 : جانشینان پیامبر كه امامان هستند 🌷 : نزاع کردید 🌷 : آن را ارجاع دهید، بازگردانید 🌷 : نيکوتر 🌷 : پایان، عاقبت، سرانجام 🔴 این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. در تفسیر نمونه به نقل از ابن عباس آمده است که پیامبر اسلام هنگام عزیمت به تبوک، حضرت علی علیه السلام را در مدینه به جای خود نهاد و فرمود: تو برای من به منزله هارون برای موسی هستی که این آیه نازل شد. 🌸 این آیه به وظیفه ‏ى مردم در برابر خدا و پیامبر و اولی الأمر اشاره مى کند با وجود سه مرجع « »، « » و « الامر » هرگز مردم در بن ‏بست قرار نمى ‏گیرند. آمدن این سه مرجع براى اطاعت، با توحید قرآنى منافات ندارد، چون اطاعت از پیامبر و اولى الامر نیز، شعاعى از اطاعت و در طول آن است، نه در عرض آن و به فرمان خداوند اطاعت از این دو لازم است. که می فرماید: یا أيها الذين ءامنوا أطيعوا الله و أطيعوا الرسول و أولى الأمر منكم: اى کسانی که ایمان آورده اید! خدا را اطاعت کنید و از پیامبر و صاحبان امر اطاعت کنید. تكرار فرمانِ «اطیعوا» رمز تنوّع دستورهاست. 🌸 گاهى بیان احكام الهى مى ‏كرد، گاهى دستور حكومتى مى ‏داد و دو منصب «رسالت» و «حكومت» داشت. گاهى خطاب به پیامبر مى ‏فرماید: «انزلنا الیك الذّكر لتبیّن للناس ما نزل الیهم» آنچه را نازل كرده ‏ایم براى مردم بیان كن. و گاهى مى‏ فرماید: «لتحكم بین الناس بما اراك اللّه» میان مردم بر اساس قوانین الهى، حكومت و قضاوت كن. درباره مفسدان، مسرفان، گمراهان، جاهلان، جبّاران و... دستور «لاتطع» و «لاتتّبع» مى‏دهد. بنابراین موارد « » باید كسانى باشند كه از اطاعتشان نهى نشده باشد و اطاعتشان در تضادّ با دستورات خدا و رسول قرار نگیرد. 🌸 سپس می فرماید: فإن تنازعتم فى شىء فردوه إلى الله و الرسول إن كنتم تؤمنون بالله و اليوم الأخر ذلك خير و أحسن تأويلا: پس اگر درباره چیزی نزاع کردید آن را به حکم و ارجاع دهید، اگر به خدا و روز قیامت ایمان دارید. این بهتر و سرانجامش نیکوتر است. در آیه اطاعت از اولى‏ الامر مطرح شده است، ولى به هنگام نزاع، مراجعه به آنان مطرح نشده، بلكه تنها مرجع حلّ نزاع، و معرفى شده ‏اند. و این نشانه آن است كه اگر در شناخت اولى ‏الامر و مصداق آن نیز نزاع شد به خدا و رسول مراجعه كنید كه در روایات نبوى، اولى ‏الامر یعنی ‏_بیت علیهم السلام معرفى شده ‏اند. 🔹 پيام های آیه 59 سوره نساء 🔹 ✅ باید نظام اسلامى را بپذیرند و از رهبران الهى آن در قول و عمل پشتیبانى كنند. ✅ مكتبى است كه عقاید و سیاستش به هم آمیخته است. اطاعت از رسول و اولى‏ الامر كه امرى سیاسى است، به ایمان به خدا و قیامت كه امرى اعتقادى است، آمیخته است. ✅ اولى الامر باید همچون معصوم باشند، تا اطاعت از آنها در ردیف اطاعت پیامبر، بى‏ چون و چرا باشد. ✅ از حاكمى واجب است كه مؤمن و از خود مردم با ایمان باشد. ✅ نام اولى الامر در كنار نام و رسول، همراه با اطاعت مطلق، نشان آن است كه مسئول حكومت و نظام اسلامى باید از قداست والایى برخوردار باشد. ✅ نشانه ‏ى ایمان ، مراجعه به خدا و رسول، هنگام تنازع و بالا گرفتن درگیرى‏ هاست و اطاعت در شرایط عادّى كار مهمّى نیست. ✅ یكى از وظایف حكومت اسلامى ایجاد و حل تنازعات است. ✅ باید براى همه ‏ى اختلاف ‏ها، راه حل داشته باشد. ✅ مخالفان با احکام خدا و رسول و اولی الأمر بايد در خود شک کنند. @tafsir_ir1 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
هدایت شده از مرسلون
خدا ما را کجاها می بیند؟.mp3
زمان: حجم: 3.92M
🔷 ما را کجاها می بیند؟ 〰️بانک محتوای مرسلون؛ morsalun.ir@morsalun_ir | بانک محتوای مذهبی