eitaa logo
معارف اسلامی
24 دنبال‌کننده
2.3هزار عکس
1هزار ویدیو
29 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 آيه 200 سوره آل عمران 🌸 یا أيها الَّذِينَ ءَامَنُواْ اصْبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ واتَّقُواْ اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (200) 🍀 ترجمه: اى كسانى كه ایمان آورده اید! صبر كنید و يکدیگر را به صبر دعوت كنید و از مرزهای خود دفاع کنید و خداوند را تقوا پیشه کنید، باشد كه رستگار شوید. 🌷 : صبر و استقامت کنید 🌷 : صبر و استقامت را همگانی کنید، دیگران را به صبر دعوت کنید 🌷 : با یکدیگر ارتباط برقرار کنید در این آیه یعنی از مرزهای خود دفاع کنید. 🌷 : خداوند را تقوا پیشه کنید یعنی خدا را برای خودتان حفظ کنید و خدا را از دست ندهید. 🌷 : رستگار می شوید 🔴 این آیه همانند سایر آیات سوره آل عمران در مدینه نازل شده است. این آیه در برابر انواع حوادث و مصیبت ها را توصیه مى كند: 1⃣ : در برابر ناگوارى هاى شخصى و هوس ها صبر كنید «اصبروا» 2⃣ : در برابر فشارهاى كفّار، مقاومت بیشتر كنید «صابروا» 3⃣ : در حفظ مرزهاى جغرافیایى از هجوم دشمن، حفظ مرزهاى اعتقادى و فكرى، از طریق مباحثات علمى و حفظ مرز دلها، از هجوم وسوسه ها بكوشید. «رابطوا»گویا مسلمانان دل و جان خود را با پیوندى كه در نماز ایجاد مى كنند، محكم مى سازند. 🌸 امام صادق علیه السلام فرمود: «اصبروا على الفرائض» در برابر واجبات كنید. «صابروا على المصائب» در برابر مشكلات كنید. «ورابطوا على الائمّه» از پیشوایان خود كنید. رسول خدا صلى الله علیه وآله فرمودند: «اصبروا على الصَلَوات الخمس وصابروا على قتال عدوّكم بالسیف ورابطوا فى سبیل اللَّه لعلّكم تفلحون» بر نمازهاى شبانه روزى پایدارى كنید و در جهاد با دشمن، فعّال و در راه خدا با یكدیگر هماهنگ باشید تا شوید. در پایان آیه می فرماید: و اتقوا الله لعلکم تفلحون: و خداوند را تقوا پیشه کنید، باشد که رستگار شوید. 🔹 پيام های آیه200سوره آل عمران 🔹 ✅ در سایه ى ، به كمالات مى رسید. ✅ تا در مشكلات فردى نباشید، نمى توانید در برابر دشمنان دین مقاومت كنید. ✅ از دیگران عقب نمانید، اگر كافران در كفر خود مقاومت مى كنند، كشته مى دهند و مال خرج مى كنند، شما نیز در راه با جان و مال پایدارى كنید. ✅ مسلمانان باید مشكلات یكدیگر را تحمل كنند، و یكدیگر را به سفارش كنند. ✅ ، دین ارتباط است. ارتباط با خدا ، پیامبران و مردم ✅ ، مرتبه اى بالاتر از ایمان است. ✅ ، زمینه ى رسیدن به سعادت و پیروزى است. @tafair_ir1 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 آیه 2 سوره نساء 🌸 و َءَاتُواْ الْيَتاَمَى أَمْوَالَهُمْ وَلَا تَتَبَدَّلُواْ الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ وَلَا تَأْكُلُواْ أَمْوَالَهُمْ إِلَى أَمْوَالِكُمْ إِنَّهُ كَانَ حُوباً كَبِيرا ً 🍀 ترجمه: و اموال یتیمان را به آنان بدهید و مال بد و نامرغوب را با مال مرغوب عوض نكنید و اموال آنان را همراه با اموال خود تصرف نكنید، قطعاً آن گناهى بزرگ است. 🌷 : بدهید 🌷 : یتیمان، جمع یتیم است، یتیم کسی است که پدرش قبل از بلوغ او بمیرد و تا بالغ نشده او را یتیم گویند. 🌷 : عوض نکنید 🌷 : بد و نامرغوب 🌷 : خوب و مرغوب 🌷 : نخورید، تصرف نکنید 🌷 : گناهی بزرگ، یکی از نام های گناه حوب است، یعنی گناه سبب فقر و تهیدستی می شود. 🔴 : شخصی از قبیله بنی غطفان برادر ثروتمندی داشت که از دنیا رفت و او به عنوان سرپرست برادر زاده یتیم خود، اموال برادر خود را به تصرف در آورد وقتی که برادر زاده خود به حد بلوغ رسید ، از دادن حق او امتناع ورزید یتیم شکایت نزد پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله و سلم برد و این آیه 2 سوره نساء نازل گردید. پیامبر به عموی او دستور داد که اموال او را به وی بدهد مرد بر اثر شنیدن آن آیه توبه کرد و اموال را به برادر زاده خود داد و گفت: اعوذ بالله من الحوب الکبیر: به خدا پناه می برم از این گناه بزرگ 🌸 در هر جامعه ای بر اثر حوادث گوناگون پدرانی از دنیا می روند و فرزندانی که هنوز به بلوغ نرسیده اند از آنها باقی می مانند. در این آیه سه دستور مهم درباره اموال یتیمان داده شده است. 1⃣ : و ءاتوا اليتامى أموالهم: و اموال یتیمان را به آنان بدهید. هر وقت به سن رشد و بلوغ رسیدند به آسانی و راحتی و با میل و رغبت اموالشان را بدهید و همراه با تلخی و تندی نباشد. 2⃣ : و لا تتبدلوا الخبيث بالطيب: مال بد و نامرغوب را با مال مرغوب عوض نکنید. اگر به یتیم دارایی یا یک زمین یا یک خانه رسیده باشد که دارایی یا زمین یا خانه خوب و مرغوبی باشد از طرفی شما دارایی یا خانه یا زمین نامرغوبی داشته باشید مبادا که دارایی خود را با دارایی او عوض کنید. 3⃣ : و لا تأكلوا أموالهم إلى أموالكم: و اموال آنان را همراه با اموال خود تصرف نکنید. اموال یتیمان را با اموال خود مخلوط نکنید بطوریکه نتیجه اش تصرف اموال یتیمان می شود و پایمال شدن حق یتیمان است. 🌸 در پایان آیه برای تأكيد و اثبات اهميت موضوع مى فرمايد: إنه كان حوباً كبيرا: قطعاً آن گناهی بزرگ است. گناه در قرآن نام های مختلفی دارد از جمله این نام ها که در این آیه آمده کلمه حوب است. یعنی گناه انسان را فقیر و تهیدست می کند. 🔹 پيام های آیه 2 سوره نساء 🔹 ✅ اموال یتیمان را باید به آنان پس داد، هرچند خودشان ندانند یا فراموش كنند. ✅ ، حامى طبقه ى محروم و ضعیف است. ✅ ، حقّ مالكیّت دارند. ✅ ممانعت، تبدیل و كم کردن از مال یتیم، است. ✅ ، كبیره و صغیره دارند. «حوباً كبیراً» @tafsir_ir1 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 آیه 3 سوره نساء - بخش 1 🌸 و َإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُواْ فِى الْيَتاَمَى فَانْكِحُواْ مَا طَابَ لَكُمْ مِّنَ النِّسَآءِ مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى‏ أَلَّا تَعُولُوا ْ 🍀 ترجمه: و اگر مى‏ ترسید که درباره‏ ى (ازدواج با) دختران یتیم عدالت را رعایت نكنید، پس با آن زنانی ازدواج کنید که شما را خوش آید، دوتا دوتا، سه ‏تا سه تا، یا چهار چهارتا پس اگر ترسیدید كه به عدالت رفتار نكنید، پس فقط یک همسر بگیرید و یا از زنانی که مالک آنها هستید اکتفا کنید و این نزدیک ‏تر است كه ستم نكنید. 🌷 : اگر می ترسید 🌷 : از ریشه قسط می آید و اقساط به معنای عدالت است یعنی سهم کسی را عادلانه پرداختن. ألا_تقسطوا: يعنى اینکه عدالت را رعایت نکنید 🌷 : یتیمان 🌷 : ازدواج کنید 🌷 : پاکیزه و خوش آیند 🌷 : دوتا دوتا 🌷 : سه تا سه تا 🌷 : چهارتا چهارتا 🌷 : يک زن 🌷 : یا آنهایی که مالک شده اید 🌷 : نزدیکتر 🌷 : ظلم و ستم نکنید 🔴 : قبل از اسلام ، بعضى مردان، به طمع تصاحب ثروت دختران یتیم که از پدر خود به آنها رسیده بود با آن ها ازدواج می کردند و اموال آنها را تملک می کردند. مردان در تأمين پوشاک ، مسکن و خوراک آنها رسیدگی نمی کردند و بعد از تصاحب اموالشان ، آنها را با مهریه خیلی کم طلاق می دادند و آن دختران مال چندانی نداشتند و هم اینکه کسی رغبت و میل نداشت با آنها ازدواج کند. در چنین زمانی بود که دین ظهور پیدا کرد و این آیه نازل شد و مردان را از تصرفات ظالمانه بازداشت. 🌸 و إن خفتم ألا تقسطوا فى اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النسآء: و اگر می ترسید که درباره ی ( ازدواج با ) دختران یتیم عدالت را رعایت نکنید، پس با آن زنانی کنید که شما را خوش آید. این آیه، فرمان عدالت در ازدواج با دختران یتیم است. یعنی اگر فکر می کنید رعایت و را درباره حقوق زوجیت و همچنین درباره اموالی که آنها دارند حق را رعایت نکنید و فکر می کنید که می لغزید و اموال آنها را تصرف می کنید یا از عهده آنان بر نمی آیید پس از ازدواج با آنها چشم پوشی کنید و با زنان دیگر ازدواج کنید. ⬅️ ادامه آیه در جلسه بعدی.. @tafsir_ir1 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 آیه 3 سوره نساء بخش 2 🌸 و َإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُواْ فِى الْيَتاَمَى فَانْكِحُواْ مَا طَابَ لَكُمْ مِّنَ النِّسَآءِ مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى‏ أَلَّا تَعُولُوا ْ 🍀 ترجمه: و اگر مى‏ ترسید که درباره‏ ى (ازدواج با) دختران یتیم عدالت را رعایت نكنید، پس با آن زنانی ازدواج کنید که شما را خوش آید، دوتا دوتا، سه ‏تا سه تا، یا چهار چهارتا پس اگر ترسیدید كه به عدالت رفتار نكنید، پس فقط یک همسر بگیرید و یا از زنانی که مالک آنها هستید اکتفا کنید و این نزدیک ‏تر است كه ستم نكنید. 🔴 در جلسه قبلی به بخشی از آیه پرداختیم و در این جلسه به ادامه آیه می پردازیم. 🌸 قبل از مسئله ی چند همسری حد و مرزی نداشت بعضی ها بالای ده همسر داشتند البته هر کدام به انگیزه های مختلف می کردند مثلا در قبیله ها و عشایر قبل از اسلام مردان ، همسران متعددی می گرفتند تا فرزندان زیادی به دنیا بیایند تا هم قدرت نظامی و هم قدرت دامداری و کار آنها افزایش پیدا کند البته در جنگ ها مردان زیادی می مردند و زنانی که شوهرانشان وفات می کردند یا باید تا آخر عمر بدون شوهر می ماندند یا باید انجام می دادند. به این خاطر اسلام به سادگی از کنار این مسئله عبور نمی کند یا باید مجاز می کرد یا باید ممنوع می کرد. 🌸 اگر مسئله چند همسری را ممنوع می کرد خیلی از زنانی که شوهرانشان می کردند باید تا آخر عمر بدون شوهر می ماندند خیلی از آنها دچار آسیب های و می شدند و خیلی ها هم از تأمين هزينه هاى زندگی خود بر نمی آمدند و هم ممکن بود بعضی ها به سمت هوا و هوس کشیده شوند و از طرفی خیلی از مردان هم از فرزندان زیاد که برای کار کردن در دامداری و برای دفاع و حضور در جنگ ها محروم می شدند به این خاطر مسئله چند همسری را ممنوع نکرد ولی برای آن حد و مرز و شرایطی قرار داد تا زنان دچار آسیب نشوند و درباره زنان اجرا شود. 🌸 می فرماید: مثنی و ثلاث و رباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم: دوتا دوتا ، سه تا سه تا ، یا چهارتا چهارتا پس اگر ترسیدید که به عدالت رفتار نکنید ، پس فقط یک بگیرید و یا از زنانی که مالک آنها هستید اکتفا کنید. یعنی تا چهار همسر مجاز هستید اما شرطش این است که عدالت را بین آنها قرار دهید یعنی باید در تأمين هزينه هاى زندگی مثل خوراک ، پوشاک و مسکن و سایر نیازها را اجرا کنید اگر نمی توانید و یا می ترسید عدالت را رعایت نکنید حق گرفتن دو همسر یا سه همسر یا چهار همسر را ندارید و فقط با یک زن ازواج کنید و یا از آنهایی که مالک آنها هستید اکتفا کنید. ذلك أدنى ألا تعولوا: اين نزدیکتر است که ستم نکنید. 🔹 پیام های آیه 3 سوره نساء 🔹 ✅ ، حامى محرومان، به ویژه یتیمان و به ویژه دختران یتیم است، آن هم در مسأله‏ ى عفّت و زناشویى و پرهیز از سوء استفاده از آنان. ✅ برای ازدواج با دختران یتیم باید عدالت را رعایت کرد. ✅ در انتخاب ، تمایل قلبى یک اصل است. ✅ در مرد تا چهار همسر می تواند بگیرد اما به شرطی که با عدالت با آنها رفتار کند. @tafsir_ir1 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 آیه 4 سوره نساء 🌸 وَءَاتُواْ النِّسَآءَ صَدُقاَتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَىْءٍ مِّنْهُ نَفْساً فَكُلُوهُ هَنِيئاً مَّرِيئا ً 🍀 ترجمه: و مهريه زنان را به صورت هدیه با ميل و رغبت و به راحتى بدهید پس اگر چیزی از آن را با رضایت خود به شما بخشیدند، پس آن را گوارای گوارا مصرف كنید. 🌷 : با ميل و رغبت و به راحتى بدهيد 🌷 : مهريه هايشان جمع صداق است به مهريه صداق گفته می شود تا نشان از صداقت و راستی مرد داشته باشد. 🌷 : هديه، بخشش - نَحل به معناى زنبور عسل است به خاطر اينكه زنبور عسل به مردم عسل مى بخشد. 🌷 : از روى رضايت بخشيدند 🌷 : از آن 🌷 : بخورید، مصرف کنید 🌷 : گوارا 🌷 : گوارا 🔴 این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. قبل از حقوق زن پایمال می شد و ارزشی برای زن قائل نمی شدند یکی از مواردی که حقوق پایمال می شد و دین اسلام با آن مقابله کرده و برای زن ارزش و جایگاه ویژه ای معین کرده موضوع زن است. قبل از اسلام مهریه زن را پدر یا بستگان زن می گرفتند و ارزشی برای حق زن قائل نبودند اسلام بر این رسوم ظالمانه خط باطل کشید و را به عنوان یک حق به زن اختصاص داد. 🌸 و ءاتوا النسآء صدقاتهن نحلة: و مهريه زنان را به صورت هدیه با میل و رغبت و به راحتی بدهید. زن و مرد هر دو انسان هستند انسان هم از ریشه می آید این یعنی وقتی زن و شوهر با هم می کنند باید انیس و مونس هم باشند و آن چیزی که زن و شوهر را کنار هم قرار می دهد مهر و محبت و است و آن چیزی که مهر و محبت بین زن و شوهر را کم می کند بالا گرفتن است. متأسفانه در جوامع مختلف و حتى در کشور ما مهریه را هنگام طلاق می دهند این در حالی است که در در همان ابتدای ازدواج مهریه را تعیین می کنند و همان ابتدای ازدواج مرد با کمال میل و رغبت و از روی مهر و محبت و عشق و به راحتی و آسانی و با کمال احترام به عنوان هديه تقدیم زن می کند. 🌸 در به مهریه، گفته می شود زیرا نشان از صداقت و راستی مرد دارد که اگر آن زن را دوست می دارد باید همان ابتدا بدهد. البته میزان مهریه را تعیین نکرده هر چقدر در نظر گرفته شد همان ابتدا بدهید ولی دین آینده نگر است به این خاطر توصیه شده که مهریه ها را کم بگیرید زیرا اگر زیاد گرفته شود در ادامه با مشکلات مواجه می شوید. در دین اسلام مهریه زن ، است هدیه ای از جانب مرد به همسر خود به خاطر اینکه علاقه خود را به همسر خود نشان می دهد. 🌸 فإن طبن لكم عن شىء منه نفسا فكلوه هنيئا مريئا: پس اگر چیزی از آن را با رضایت خود به شما بخشیدند ، پس آن را گوارای گوارا مصرف کنید. اگر آن بخشی از مهریه خود را با رضایت خودشان به مرد ها بخشیدند آن بخشی را که بخشیدند مرد ها می توانند مصرف کنند. در روایات آمده اگر بهترین اموال را صرف كنید، فرزندان شما صالح مى شوند. 🔹 پيام های آیه 4 سوره نساء 🔹 ✅ پرداخت به زن حقّ زن و الزامى است. ✅ ، نرخ زن نیست، بلكه نشانه ى صداقت مرد در علاقه و دوستى به همسر است. ✅ ، مالک مهریه ى خود است. پدر و بستگان زن، حقّ گرفتن مهریه ى او را براى خود ندارند. ✅ ، بهاى زن نیست، بلكه هدیه ‌ى مرد به همسرش مى باشد. ✅ ، در گرفتن یا بخشیدن مهریه، آزاد و مستقل است. ✅ ، مالى است كه صاحبش آن را با طیب خاطر و رضایت ببخشد. ✅ رضایت ظاهرى كافى نیست. رضایت لازم است. بخشش هاى اكراهى، اجبارى و یا رودربایستى اعتبار ندارد. ✅ تحت تأثیر عواطف همه ى مهر خود را نبخشند. @tafsir_ir1 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 آیات 7و8 سوره نساء 🌸 لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَآءِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيباً مَّفْرُوضا (7) ً 🍀 ترجمه: براى مردان، از آنچه پدر و مادر و نزدیکان، بر جاى گذاشته اند سهمى است، وبراى زنان از آنچه پدر و مادر و خویشاوندان بر جاى گذاشته اند، سهمى است، خواه كم باشد یا زیاد، سهمى واجب است. 🌸 و إذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُوْلُواْ الْقُرْبَى وَالْيَتَامى والْمَسَاكِينَ فَارْزُقُوهُمْ مِّنْهُ وَقُولُواْ لَهُمْ قَوْلاً مَّعْرُوفا (8) ً 🍀 ترجمه: واگر هنگام تقسیم (ارث) خویشاوندان و یتیمان ومستمندان حاضر شدند، پس چیزى از آن مال به آنان روزى دهید و به آنها سخنی پسندیده بگویید. 🌷 : بهره و سهم 🌷 : بر جای گذشته اند 🌷 : پدر و مادر 🌷 : نزديکان 🌷 : کم 🌷 : واجب ، تعیین شده 🌷 : حاضر شدن 🌷 : تقسيم 🌷 : نزديکان، خویشاوندان 🌷 : فقیران، مستمندان 🌷 : به آنها روزی دهید 🌷 : سخنی پسندیده 🔴 : اگر انسان بداند چه قوانین ظالمانه ای به ویژه بر علیه زنان قبل از اسلام بوده و این قوانین بعد از ظهور اسلام تبدیل به چه قوانینی شده متوجه می شود که دین اسلام دین لطیف و نجات بخش است. در عصر جاهليت ، رسم چنین بود که ارث فقط به مردان می رسید و زنان و کودکان از ارث محروم بودند حتی اگر مردی از دنیا می رفت به زن و اطفال او نمی رسید و آنها را محروم می کردند تا اینکه مردی به نام اوس بن ثابت از دنیا رفت ، عمو زاده های وی اموال او را میان خودشان تقسیم کردند و به همسر و فرزندان او چیزی ندادند و آنها را از ارث محروم کردند. همسر اوس بن ثابت به پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم مراجعه کرد در این موقع این آیه نازل شد و پیامبر دستور داد که عمو زاده های اوس بن ثابت در اموال او هیچ گونه دخالت نکنند و آن را برای بازماندگان درجه اول او بگذارند. 🌸 در دین چه مرد چه زن هیچ فرقی نمی کند هر دو از ارث نصیب و بهره می برند. للرجال نصیب مما ترك الوالدان و الأقربون و للنسآء نصيب مما ترك الوالدان و الأقربون: براى ، از آنچه پدر و مادر و نزدیکان برجای گذشته اند، سهمی است و برای از آنچه پدر و مادر و نزدیکان بر جای گذشته اند، سهمی است. منظور از فقط مردان نیستند بلکه افراد مذکر است در هر سنی که باشند چه کودک باشند چه بزرگسال باشند از ارث سهمی دارند و منظور از فقط زنان نیستند بلکه افراد مؤنث است چه در سنین کودکی باشند چه در بزرگسالی باشند از ارث سهمی دارند. 🌸 مما قل منه أو كثر نصيبا مفروضاً: خواه کم باشد یا زیاد باشد ، سهمی واجب است. یعنی فرق نمی کند آنچه که به رسیده چه زیاد باشد چه کم باشد همه سهمی دارند چه مرد باشند چه زن باشند چه طفل باشند. و در آیه بعد می فرماید: و إذا حضر القسمة أولوا القربى و اليتامى و المساكين فارزقوهم منه: و اگر هنگام تقسیم ارث ، خویشاوندان و یتیمان و مستمندان حاضر شدند ، پس چیزی از آن مال به آنان دهید. مالی که از به شما می رسد خمس ندارد پس خویشاوندان و یتیمان و فقیران را هم در نظر بگیرید و برای آنها هم سهمی تعیین کنید. و قولوا لهم قولا معروفا: و به آنها سخن پسندیده بگویید. 🔹 پيام های آیات7و8سوره نساء 🔹 ✅ حق ارث دارند. ✅ تقسیم عادلانه میراث مهم است ، نه مقدار آن ✅ سهم تغییر ناپذیر است. ✅ به نگاه ها، حضورها و توقّعات طبیعى محرومان توجّه كنید. ✅ اموال ارثى را مخفیانه تقسیم نكنید، تا امكان حضور دیگران هم باشد. ✅ در تقسیم ، علاوه بر افرادى كه سهم مشخّص دارند، به فكر محرومان و یتیمان نیز باشید. ✅ با هدایاى مالى و زبان شیرین، پیوندهاى را مستحكم تر كنید. ✅ هدایاى مادّى، همراه با و عواطف معنوى باشد. @tafsir_ir1 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 آیه 11 سوره نساء - بخش2 🌸 يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِى أَوْلاَدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ فَإِنْ كُنَّ نِسَآءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَ لِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِنْ لَّمْ يَكُنْ لَّهُ وَلَدٌ وَ وَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِى بِهَآ أَوْ دَيْنٍ ءَاَبَآؤُكُمْ وَ أَبْنَآؤُكُمْ لَاتَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعاً فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيماً حَكِيما 🔴 در جلسه قبلی ترجمه آيه و کلمات و شأن نزول آیه را بیان کردیم در این جلسه به شرح آیه می پردازیم. در آیه 11 سوره نساء به ارثى که به پدر و مادر و فرزندان می رسد سخن گفته شده و در آیه 12 سوره نساء درباره ارث زن و شوهر سخن می گوید. 🌸 قبل از فقط مردان به ویژه آنهایی که شمشيرزن و یا به میدان جنگ می رفتند به آنها ارث می رسید و زنان و دختران و پسران کم سن از محروم بودند. در چنین شرایطی و در چنین دورانی برای زنان و دختران و پسران کم سن و سایر افراد هم ارث تعیین می کند اما مقدار ارث بر اساس برای هر کدام متفاوت است. چه مرد چه زن چه بزرگسال چه کودک باشند از محروم نیستند. ابتدای آیه می فرماید: یوصیکم الله فی أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين: درباره (ارث) فرزندانتان ، به شما سفارش می كند که سهم پسر مانند سهم دو دختر است. در روزگاری که به دختر و زن هیچ ارثی نمی رسید ملاک را قرار می دهد که هر چه قدر به دختر رسید دو برابر آن به پسر می رسد. 🔴 اما چرا سهم پسر دو برابر سهم دختر است یا به عبارتی چرا سهم مرد دو برابر زن است؟ - هزینه های بر عهده مرد است حتی اگر زن ثروت بسیار زیادی داشته باشد باز مخارج زندگی بر عهده مرد است. تأمين مسکن ، خوراک و پوشاک بر عهده مرد است و زن مسئولیتی در قبال آن ندارد. مرد باید به زن دهد و تمام مخارج زندگی زن بر عهده ی مرد است. علاوه بر آن در دین اسلام و بر اساس آیه 4 سوره نساء و بر خلاف آنچه که بعضی ها فکر می کنند که هنگام طلاق مرد باید مهریه بدهد اما مهریه باید هنگام ازدواج توسط مرد به زن داده شود. همچنین جهاد بر عهده مردان است و بر زنان واجب نیست. بر اساس حکمت خداوند و بر اساس این نکات، ارث مرد دو برابر زن است و اگر ارث مرد و زن برابر باشد منصفانه نیست زیرا مرد در طول زندگی هزینه های زیادی بر عهده اوست که این هزینه ها بر عهده زن نیست. 🌸 اما اگر پسری نداشت و فرزندان میت همگی دختر باشند تکلیف چیست؟ در ادامه آیه می فرماید: فإن کن نسآء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك و إن كانت واحدة فلها النصف: پس اگر فرزندان شما دخترند و بیش از دو دختر باشند، دو سوم برای آنان است و اگر یک دختر باشد، نصف میراث برای اوست. 🔴 اما میراث پدران و مادران سه حالت دارد: 1⃣ : اگر میت فرزندی داشته باشد و پدر و مادر او زنده باشند و لأبويه لكل واحد منهما السدس مما ترك إن كان له ولد: و براى هر يک از پدر و مادر میت ، یک ششم میراث است، اگر میت فرزندی داشته باشد. 2⃣ : اگر میت فرزند و برادر و خواهری نداشته باشد و تنها وارث او پدر و مادرش باشند فإن لم يكن له ولد و ورثه أبواه فلأمه الثلث: پس اگر فرزندی نداشته باشد و پدر و مادر تنها وارث او باشند برای مادر او یک سوم است و بقیه ارث برای پدر اوست. 3⃣ : اگر میت فرزندی نداشته باشد و وارث او تنها پدر و مادر باشند و میت برادرانی از طرف پدر و مادر یا تنها از طرف پدر داشته باشد در این صورت سهم مادر از یک سوم به یک ششم کاهش پیدا می کند فإن كان له إخوة فلأمه السدس: و اگر میت، برادرانی داشته باشد، برای مادرش یک ششم است. و پنج ششم بقیه به پدرش می رسد. 🌸 همه این ها بعد از انجام وصیتی است که وصیت کرده است و بعد از ادای بدهی های اوست که می فرماید: من بعد وصیة يوصى بهآ أو دين: بعد از انجام وصيتى است كه میت سفارش کرده یا بعد از ادای بدهی اوست. البته انسان فقط مى تواند درباره يک سوم از مال خود وصیت کند که صرف امور خیریه و بدهی های او شود و بقیه به می رسد. سپس می فرماید: ءابآؤكم و أبنآؤكم لا تدرون أيهم أقرب لكم نفعا: شما نمی دانید پدرانتان و فرزندانتان کدام یک برای شما سودمندترند. در پایان آیه برای تأکید مطالب می فرماید: فریضة من الله إن الله كان عليما حكيما: اين واجب از طرف است زيرا خداوند داناى حكيم است. ⬅️ پیام های آیه در جلسه بعدی.... @tafsir_ir1 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 آیه 11 سوره نساء - بخش3 🌸 يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِى أَوْلاَدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ فَإِنْ كُنَّ نِسَآءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَ لِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِنْ لَّمْ يَكُنْ لَّهُ وَلَدٌ وَ وَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِى بِهَآ أَوْ دَيْنٍ ءَاَبَآؤُكُمْ وَ أَبْنَآؤُكُمْ لَاتَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعاً فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيماً حَكِيما ً 🍀 ترجمه: خداوند درباره (ارث) فرزندانتان به شما سفارش مى كند، که سهم پسر مانند سهم دو دختر است، پس اگر (فرزندان شما) دخترند و بیش از دو دختر باشند، دوسوّم میراث برای آنان است و اگر یكى باشد، نصف میراث برای اوست. و براى هر یک از پدر و مادرِ (میّت)، یک ششم میراث است، اگر میّت، فرزندى داشته باشد. پس اگر فرزندى نداشته باشد و پدر و مادر، تنها وارث او باشند، برای مادر او یک سوّم است (و باقى براى پدر است) و اگر میت برادرانی داشته باشد، برای مادرش یک ششم است. (البتّه تقسیم ارث) بعد از انجام وصیّتى است كه او سفارش كرده یا بعد از ادای بدهى اوست. شما نمى دانید پدرانتان و فرزندانتان كدام یک برای شما سودمندترند. این واجب از طرف خداوند است زیرا خداوند دانای حكیم است. 🔹 پيام های آیه 11 سوره نساء 🔹 ✅ ، آیین فطرت است. آن گونه كه وجود فرزند، تداوم وجود والدین است و خصوصیّات و صفات جسمى و روحى آنان به فرزند منتقل مى شود، اموال هم باید به فرزندان منتقل گردد. ✅ كه حقّ خود انسان است، بر حقوق وارثان مقدّم است. ✅ ، بر حقوق وارثان و بستگان مقدّم است. ✅ در تفاوت سهم ارثِ بستگان، حكمت هایى نهفته است كه ما نمى دانیم. سهم ، بر اساس مصالح واقعى بشر استوار است، هرچند خود انسان بى توجّه باشد. ✅ و ، دو شرط ضرورى براى قانون گذارى است. احكام ارث، بر علم و حكمت الهى استوار است. @tafsir_ir1 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 آیه 12 سوره نساء - بخش2 🌸 وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِنْ لَّمْ يَكُنْ لَّهُنَّ وَلَدُ فَإِنْ كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمْ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَآ أَوْ دَيْنٍ وَ لَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِنْ لَّمْ يَكُنْ لَّكُمْ وَلَدٌ فَإِنْ كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ مِّنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَآ أَوْ دَيْنٍ وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ كَانُواْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَآءٌ فِى الثُّلُثِ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصى بِهَآ أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَآرٍّ وَصِيَّةً مِّنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ 🍀 ترجمه: و براى شما مردان نصف ارثى است كه همسرانتان به جا گذاشته اند، اگر آنان فرزندى نداشته باشند، ولى اگر براى آنان فرزندى باشد، یک چهارم میراث برای شما است، البتّه پس از عمل به وصیّتى كه كرده اند یا اداى بدهی كه دارند و اما برای زنان شما یک چهارم از چیزى است كه به جا گذاشته اید، البتّه اگر فرزندى نداشته باشید، ولى اگر فرزندى داشته باشید برای زنان یک هشتم از چیزى است كه بر جاى نهاده اید. (این تقسیم) پس از عمل به وصیّتی که کرده اید یا پس از ادای بدهی كه دارید و اگر مرد یا زنى كه از او ارث مى برند كلاله باشد و براى او برادر یا خواهر باشد، براى هر یک از آنان یک ششم است و اگر آنان (خواهر و برادر) بیش از یكى باشند، همه آنان در یک سوّم، به تساوى شریكند، (البتّه) پس از انجام وصیّتِ میّت یا اداى بدهیِ او، بى آنكه وصیّت، ضرر به وارث داشته باشد. این، سفارشى از سوى خداست و خداوند، دانا و بردبار است. 🔴 در جلسه قبلی به شرح آیه پرداختیم و در این جلسه پیام های آیه را بیان می کنیم. 🔹 پیام های آیه 12 سوره نساء 🔹 ✅ پرداخت بدهی ، آن قدر مهم است که در آیات 11و12 سوره نساء چهار بار مطرح شده است. ✅ داشتن اگر چه از همسر دیگر باشد سهم هر یک از زن و شوهر را به نصف کاهش می دهد ، تا فرزندان نیز از متوفی سهم ببرند، خواه فرزند دختر باشد یا پسر ✅ در برای خود، باید حال وارثان را مراعات کرد تا به آنان زیان نرسد. ✅ ، نه فقط ضرر رسانی در زندگی، بلکه زیان رساندن پس از مرگ را نیز مردود می داند. ✅ تقسیم الهی ، هم عالمانه است و هم اگر تخلف کردید، خداوند در قهر خو بردبار است و هم فرصت می دهد اگر اشتباه کردید جبران کنید و اشتباه خود را درست کنید. @tafsir_ir1 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 آیات15و16سوره نساء - بخش1 🌸 وَاللَّاتِى يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِّسَآئِكُمْ فَاسْتَشْهِدُواْ عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِّنْكُمْ فَإِنْ شَهِدُواْ فَأَمْسِكُوهُنَّ فِى الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلاً (15) و اللذان يأتيانها منكم فآذوهما فإن تابا و أصلحا فأعرضوا عنهما إن الله كان توابا رحيما (16) 🍀 ترجمه: و کسانی از زنان شما كه مرتكب زنا شوند، پس چهار نفر مرد از میان شما را بر آنان شاهد بگیرید، پس اگر شهادت دادند، آن زنان را در خانه ها نگه دارید، تا مرگشان فرا رسد، یا آنكه خداوند، راهى براى آنان قرار دهد. (15) و از میان شما، آن مرد و زنی که مرتکب آن می شوند پس آنها را سرزنش کنید پس اگر توبه کنند و خود را اصلاح نمایند از آنها درگذرید زیرا خداوند توبه پذیر مهربان است. (16) 🌷 : کسانی که 🌷 : کار بسیار زشت که در اینجا منظور زنا است. 🌷 : شاهد بگیرید 🌷 : چهار 🌷 : آنها را نگه دارید 🌷 : خانه ها 🌷 : مرگ 🌷 : از یتوفی به معنای دریافت کامل است. یتوفاهن الموت یعنی زمان مرگشان فرا رسد. 🌷 : آنها را آزار دهید 🌷 : از آنها درگذرید 🌷 : توبه پذیر 🌷 : مهربان 🌸 این آیه ، به طوری که غالب مفسران از آن فهمیده اند، اشاره به مجازات زنان شوهرداری است که آلوده می شوند، نخست می فرماید: و اللاتی یأتين الفاحشة من نسآئكم فاستشهدوا عليهن أربعة منكم: و کسانی از زنان شما که مرتکب شوند، پس چهار مرد از میان شما را بر آنان شاهد بگیرید. فاحشة به معنى کار و گفتار بسیار زشت است که در آیه 15 سوره نساء منظور زنا است. آن گاه می فرماید: فإن شهدوا فأمسكوهن فى البيوت حتى يتوفاهن الموت: پس اگر شهادت دادند ، آن را در خانه ها نگه دارید، تا مرگشان فرا رسد. 🌸 مجازات عمل برای زنان شوهر دار در این آیه حبس ابد در خانه است ولی این حکم موقتی است زیرا بلافاصله می فرماید: أو يجعل الله لهن سبيلا: يا آنکه ، راهی برای آنان قرار دهد. یعنی در آینده حکم جدیدی درباره آنها نازل خواهد شد. در روایتى مى خوانیم كه مسئله ى حبس در خانه نسبت به زن زناكار، در جاهلیّت نیز بوده و در آغاز آن را پذیرفته است. حبس آنها در خانه ها حکمی است که از یک طرف به نفع آنهاست؛ زیرا که از حبس در زندان های عمومی به مراتب بهتر است و از طرف دیگر تجربه نشان داده زندان های عمومی اثر عمیقی در آلوده شدن اجتماع دارد. 🌸 سپس در آیه بعد می فرماید: و اللذان یأتيانها منكم فآذوهما: و از ميان شما آن مرد و زنی که مرتکب زنا می شوند آنها را سرزنش کنید. نقل شده منظور از این آیه و بی همسر است که اگر مرتکب عمل منافی عفت شوند ، آنها را سرزنش کنید (باید مجازات کرد) سپس می فرماید؛ فإن تابا و أصلحا فأعرضوا عنهما إن الله کان توابا رحیما: پس اگر کنند و خود را اصلاح نمایند از آنها در گذرید زیرا توبه پذیر مهربان است. این دستور راه بازگشت را به روی این گونه خطاکاران گشوده است که در صورت و اصلاح، جامعه اسلامی آنها را با آغوش باز می پذیرد. هرگز نباید افرادی را که توبه کرده اند در برابر گناهان سابق، مورد ملامت قرار داد. پیام های آیه در جلسه بعدی.... @tafsir_ir1 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 آیات15و16سوره نساء - بخش2 🌸 وَاللَّاتِى يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِّسَآئِكُمْ فَاسْتَشْهِدُواْ عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِّنْكُمْ فَإِنْ شَهِدُواْ فَأَمْسِكُوهُنَّ فِى الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلاً (15) و اللذان يأتيانها منكم فآذوهما فإن تابا و أصلحا فأعرضوا عنهما إن الله كان توابا رحيما (16) 🍀 ترجمه: و کسانی از زنان شما كه مرتكب زنا شوند، پس چهار نفر مرد از میان شما را بر آنان شاهد بگیرید، پس اگر شهادت دادند، آن زنان را در خانه ها نگه دارید، تا مرگشان فرا رسد، یا آنكه خداوند، راهى براى آنان قرار دهد. (15) و از میان شما، آن مرد و زنی که مرتکب آن می شوند پس آنها را سرزنش کنید پس اگر توبه کنند و خود را اصلاح نمایند از آنها درگذرید زیرا خداوند توبه پذیر مهربان است. (16) 🔴 در جلسه قبلی به شرح آیات پرداختیم و در این جلسه پیام های آیات را بیان خواهیم کرد. 🔹 پیام های آیات15و16سوره نساء 🔹 ✅ برای حفظ آبرو و شرف دیگران، برای اثبات زنا، چهار شاهد مقرر کرده است و حتی اگر سه شاهد گواهی دهند، هر سه شلاق می خورند ولی برای اثبات قتل، دو شاهد کافی است. ✅ شاهد بر ، هم باید مرد باشد و هم مسلمان، تا در اثبات جرم، دقت لازم صورت گیرد. ✅ شاهد بر زنا نیست. ✅ در قضاوت به علم خود قناعت نکنیم ، گواهی لازم است. ✅ کیفر زن زناکار، حبس در است ، نه زندان های عمومی که ممکن است فساد بیشتر بیاموزد. ✅ حبس زناکار در خانه ، برای آن است که افراد جامعه را فاسد نکند. ✅ برای سالم سازی و پاکسازی جامعه ، حبس مجرم لازم است. ✅ حبس ابد، کیفر زنان شوهرداری بوده است که مرتکب زنا شده اند. البته این حکم موقت بوده است. ✅ اگر بعد از سرزنش و مجازات زناکار، او توبه کرد و خود را اصلاح کرد از او در گذرید. @tafsir_ir1 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 آیه 19 سوره نساء - بخش2 🌸 يَا أيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُواْ النِّسَآءَ كَرْهاً وَلَا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُواْ بِبَعْضِ مَآ ءَاتَيْتُمُوهُنَّ إِلَّآ أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيَّنَةٍ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُواْ شَيْئاً وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْراً كَثِيرا (19) ً 🍀 ترجمه: اى كسانى كه ایمان آورده اید! براى شما حلال نیست كه زنان را به اكراه به ارث ببرید و بر آنان سخت نگیرید تا بعضى از آنچه را به آنان داده اید، خود ببرید، مگر اینكه آنها مرتكب عمل زشت آشكاری شوند و با آنان به طور شایسته و پسندیده رفتار كنید و اگر از همسرانتان خوشتان نیامد چه بسا چیزی خوشایند شما نباشد، ولى خداوند، در آن خیر فراوانی قرار می دهد. 🔴 در جلسه قبلی به تفسیر بخشی از این آیه پرداختیم و در این جلسه به ادامه تفسیر آیه و پیام های آیه می پردازیم. 🌸 در دوران قبل از اسلام و همچنین جاهلیت امروزی که به جاهلیت مدرن معروف است بسیار ضعیف شمرده می شود که همیشه حقوقش پایمال می شود و برای زن جایگاه و ارزشی قائل نمی شود و احساسات و عواطف و شخصیت زن نادیده گرفته می شود و به زن مانند یک کالا نگاه می شود چه به عنوان مدل و چه در مراکز فساد از زن استفاده می شود. اما در نگاه زن بسیار قوی است زیرا حامی زن خداوند است و با مطالعه و تدبر در آیات مختلف حقوق زن محترم شمرده است و به احساسات و و زن توجه ویژه ای شده است. که این آیه 19 سوره نساء نمونه اى از اين موارد است. 🌸 می فرماید: و عاشروهن بالمعروف: و با زنان به طور شایسته و پسندیده رفتار کنید. از دیدگاه قرآن کریم اساسی ترین اصل در رفتار و تعامل، معاشرت به معروف است. کلمه 38 بار در قرآن آمده که 19 مورد آن به موضوع معاشرت مردان با زنان در محیط پرداخته است. و خانوادگی در زندگی زن و شوهر بسیار با ارزش است هر دو زن و مرد باید با نیکی با یکدیگر رفتار کنند ولی این آیه چون با مردان دارد سخن می گوید به مردان می فرماید: و عاشروهن بالمعروف. از نگاه اسلام بسیار عاطفی است و در اسلام مرکز خانواده است و به محبت و رفتار پسندیده نیاز دارد پس باید شخصیت زن محترم شمرده شود و هر زنی که نیازهای عاطفی او بر آورده شود به آرامش می رسد و برای آرامش در رفتار پسندیده لازم است. 🌸 در پایان آیه می فرماید: فإن کرهتموهن فعسی أن تكرهوا شيئاً و يجعل الله فيه خيراً کثیرا: و اگر از همسرانتان خوشتان نیامد چه بسا چیزی خوشایند شما نباشد، ولی در آن خیر فراوانی قرار می دهد. اگر به جهاتی از همسران خود رضایت کامل نداشته باشید و بر اثر اموری مانند ویژگی های ظاهری در نظر شما ناخوشایند باشند فورا تصمیم به نگیرید و تا آنجا که می توانید مدارا کنید زیرا ممکن است شما در تشخیص خود گرفتار اشتباه شده باشید. شاید همین همسرتان که به خاطر بعضی ویژگی هایش از او خوشتان نمی آید شما را با تمام و دوست داشته باشد شاید همیشه به شما بماند شاید در کنار همین همسرتان زندگی سرشار از و داشته باشید شاید از همین همسر فرزند صالحی نصیب شما شود. به این خاطر می گوید چه بسا چیزی خوشایند شما نباشد ولی خداوند در آن خیر فراوانی قرار می دهد. 🔹 پیام های آیه 19 سوره نساء 🔹 ✅ ، مدافع حقوق زن است. ✅ باز پس گرفتن با زور، حرام است. ✅ تنها در صورتى كه در معرض بى عفّتى باشد، مرد حقّ سخت گیرى دارد. ✅ با باید خوش رفتارى كرد. ✅ ، سنگ زیرین آسیاى زندگى است و باید با خوش رفتارى، بر سختى ها شكیبا باشد. ✅ بسیارى از ، در لابلاى ناگوارى هاى زندگى است. ✅ حلّ مشكلات و داشتن صبر و حوصله، براى سعادت فرزندان، بهتر از جدایى و طلاق است. ✅ همیشه و ما همراه با تمایلات ما نیست، چه بسا چیزى را ناخوشایند داریم، ولى خداوند خیر زیاد در آن قرار داده باشد. زیرا انسان به همه ى مصالح خویش آگاه نیست. @tafsir_ir1 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 آیات 20و21 سوره نساء 🌸 وَإِنْ أَرَدْتُمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَّكَانَ زَوْجٍ وَءَاتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَاراً فَلَا تَأْخُذُواْ مِنْهُ شَيْئاً أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتاَناً وَإِثْماً مُّبِينا (20) و کیف تأخذونه و قد أفضى بعضكم إلى بعض و أخذن منكم ميثاقا غليظا (21) ً ترجمه: و اگر خواستید همسرى دیگر به جاى همسر خود انتخاب كنید و مال فراوانى به او داده باشید، چیزى از آن را پس نگیرید. آیا آن را به تهمت و گناهی آشكار، پس می گیرید؟ (20) و چگونه آن مال را پس می گیرید، در حالی که به یکدیگر رسیده اید و همسرانتان از شما پیمان محکم گرفته اند. (21) 🌷 : خواستيد 🌷 : عوض کردن 🌷 : به معناى مال زیاد است 🌷 : تهمت، دروغی که شخص را متحیر کند 🌷 : گناه 🌷 : آشکار 🌷 : رسيدن 🌷 : عهد و پیمان 🌷 : محکم 🔴 : قبل از اسلام ،بعضی افراد اگر می خواستند همسرشان را طلاق دهند و همسر دیگرى بگیرند برای فرار از پرداخت یا باز پس گرفتن آن، به همسر اوّل تهمت مى زدند تا او در فشار قرار گیرد و مهر خود را ببخشد تا شوهر طلاقش دهد، سپس شوهر از همان مهرِ برگردانده شده، همسر دیگرى مى گرفت این آیات در این مورد نازل شد. این آیات همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. 🌸 و إن أردتم استبدال زوج مكان زوج و ءاتيتم إحداهن قنطارا فلا تأخذوا منه شيئا: و اگر خواستید همسری دیگر به جای همسر خود انتخاب کنید و مال فراوانی به او داده باشید، چیزی از آن را پس نگیرید. حق زن است و در دین اسلام بر مرد واجب است که در هنگام ازدواج به زن بدهد اما متأسفانه امروزه فقط در هنگام داده می شود اما در اسلام ،هنگام ازدواج مرد به زن باید مهریه بدهد. اگر به اندازه فراوان هم داده باشید با سختی گرفتن بر زن و زور حق گرفتن آن را ندارید مگر اینکه خود زن بخواهد بخشی را ببخشد. 🌸 سپس اشاره به این دارد که بعضی به همسرانشان می زدند تا از این طریق مهریه را ببخشد و طلاق بگیرد. می فرماید: أتأخذونه بهتانا و إثما مبيناً: آیا آن را به تهمت و گناهی آشکار، پس می گیرید؟ یعنی اصل عمل گناه و ظلم است و استفاده از یک روش ناجوانمردانه و غلط ، گناه آشکار دیگری است. سپس در ادامه و در آیه 21 سوره نساء از طریق عاطفی وارد می شود و می فرماید: و کیف تأخذونه و قد أفضى بعضكم إلى بعض: و چگونه آن مال را پس می گیرید، در حالی که به یکدیگر رسیده اید. 🌸 چگونه می توانید آن را به زور پس بگیرید چگونه آن از گلوی شما پایین می رود در حالی که همین شما قبلا به خواستگاری رفته اید و ابراز علاقه و نموده اید و هر کدام به مراد دل خود رسیده اید و زمانی خود و همسرتان به هم محبت می ورزیدید به خاطر صفا و صمیمیت گذشته هم که شده نباید بنیان را به هم بزنید. سپس می فرماید: و أخذن منكم ميثاقا غليظا: و همسرانتان از شما پیمان محکم گرفته اند. یادتان رفته که همین همسرانتان در هنگام عقد، از شما پیمان محکمی گرفته اند پس چگونه این پیمان مقدس را نادیده می گیرید و حقوق همسرانتان را پایمال می کنید. 🔹 پيام های آیات20و21سوره نساء 🔹 ✅ زیاد، اشكالى ندارد، اگرچه سفارش به مهریه كم شده است. ✅ مالكیّت در چهارچوب قوانین الهى محدودیّت ندارد. ✅ ، حامى حقوق زن است و ازدواج دوّم را به قیمت ضایع كردن حقّ همسر اوّل ممنوع مى كند. ✅ ، حقّ مالكیّت دارد و مهریّه، بى كم وكاست باید به او تحویل داده شود. ✅ اگر شخصى به حقّ، شد، نمى توان مالش را اگرچه زیاد باشد از او گرفت. ✅ یكى از بدترین انواع ، گرفتن مال مردم، همراه با توجیه كردن و تهمت زدن و بردن آبروى آنان است. ✅ در نهی از منکر باید از انسانی هم بهره گرفت. شما که مدت ها با همسر خود روابط کامل داشته چرا اکنون مهریه او را به ناحق پس می گیرید. ✅ هنگام ناراحتی های زندگی، باید به یاد لذت های قبل آن بود. ✅ در بیان امور مربوط به زناشویی، را مراعات کنیم. ✅ ، یک میثاق محکم است. ✅ پس گرفتن مهریه، پیمان شکنی است. @tafsir_ir1 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 آیه 22 سوره نساء 🌸 و لا تنكحوا ما نكح ءابآؤكم من النسآء إلا ما قد سلف إنه کان فاحشة و مقتا و سآء سبيلا (22) 🍀 ترجمه: و با زنانى که پدرانتان با آنها ازدواج کرده اند، ازدواج نکنید، مگر آنچه در گذشته انجام شده است؛ قطعاً این کار، عملی بسیار زشت و منفور و بد راه و رسمی است. (22) 🌷 : ازدواج، در هم آمیختن 🌷 : پدرانتان 🌷 : کار بسیار زشت 🌷 : منفور، نفرت انگیز 🌷 : چه بد 🔴 : یکی از رسم های بسیار زشت در دوران قبل از اسلام و در دوران جاهلیت این بود که اگر مردی فرزند داشت و آن مرد با خانمی ازدواج می کرد و پس از مدتی آن مرد از دنیا برود ، پسر آن مرد اگر می خواست ،می توانست با آن خانم یعنی خود ازدواج کند البته بعضی ها در دوران جاهلیت هم همین عمل را زشت و ناپسند می دانستند. تا اینکه در زمان یکی از انصار از دنیا رفت. فرزندش به نامادری خود پیشنهاد داد. آن زن گفت: من تو را فرزند خود می دانم و چنین کاری را شایسته نمی بینم ولی با این حال از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم کسب تکلیف می کنم، سپس موضوع را خدمت پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم عرض کرد و این آیه 22 سوره نساء نازل شد و از اين کار به شدت نهی کرد و آن را ممنوع ساخت. 🌸 اگر کنار بذر گل قرار گیرد و همچنین کنار بذر گل قرار گیرد و وقتی که این آب و خاک در کنار بذر گل با هم مخلوط شوند هر دو می شوند زیرا بوته گل ترکیبی از آب و خاک است. اما اگر این آب و خاک در کنار خار قرار گیرند حاصل این مخلوط شدن آب و خاک خار می شود. در زبان عربی، به این آمیخته شدن آب و خاک می گویند. مثلا در هنگام باریدن آب باران و آمیخته شدن آن با خاک زمین می گویند نکح المطر الأرض يعنى آب باران با زمین در هم آمیخته شد. به ازدواج بین زن و مرد که حاصل این ازدواج آمیخته شدن زن و مرد است گفته می شود. بعضی ازدواج ها مثل است و بعضی ازدواج ها مثل است. به این خاطر قرآن ، به نکاح هایی که مثال خار و خاشاک دارد، می گوید و به نکاح هایی که مثال گل دارد، می گوید. 🌸 یکی از این ازدواج ها که آن را حرام اعلام می کند یا به عبارتی حلال نیست و مثال آن خار و خاشاک دارد ،ازدواج با نامادری است که بعد از مرگ پدر، فرزند با همسر پدر خود یعنی نامادری خود ازدواج کند که بسیار زشت و منفور است که بعضی ها در دوران آن را انجام می دادند هر چند که عده ای در دوران جاهلیت این عمل را ناپسند می دانستند متأسفانه امروزه در بعضی فرهنگ های غلط غربی این رسم ها وجود دارد. که قرآن می فرماید: و لا تنکحوا ما نكح ءابآؤكم من النسآء: و با زنانى که پدرانتان با آنها ازدواج کرده اند. ازدواج نکنید. اما تکلیف آن افرادی که در گذشته و در دوران قبل از اسلام با نامادری خود کرده اند چیست آیا گناه محسوب می شود ؟ چون حکم و دستور آن برای آنها نیامده بود خداوند آنها را مورد قرار می دهد زیرا پیامبر برای این آمده است که قوانین الهی را به مردم معرفی کند و آنان را نسبت به آداب و رسوم غلط آنها آگاه کند. به این خاطر در ادامه می فرماید: إلا ما قد سلف: مگر آنچه در گذشته انجام شده است. 🔴 سپس برای تأکید مطلب سه تعبیر شدید درباره بیان می فرماید: 1⃣ : زيرا اين کار عمل بسیار زشتی است. 2⃣ : و منفور است. عملى است که موجب تنفر در افکار مردم است یعنی طبع بشر آن را نمی پسندد. در تاریخ می خوانیم که مردم جاهلی این نوع ازدواج را مقت یعنی تنفر آمیز و فرزندانی که حاصل ازدواج با نامادری بود را مقیت یعنی فرزندان مورد تنفر می نامیدند. 3⃣ : و بد راه و رسمى است. چنین ازدواجی رسم نادرستی است. 🔹 پیام های آیه 22 سوره نساء 🔹 ✅ دين فطرت است. زیرا انسان طبعاً ازدواج با مادر و نامادری را بسیار زشت می داند و حتی حیوانات از آن بیزارند ،چنین ازدواجی منفور است و در اسلام حرام شده است. ✅ همسر پدر یا همان نامادری به منزله ی است. ✅ باید حریم پدر را در ازدواج حفظ کنند. ✅ فرزندان ، به زن پدر ، به دید نگاه کنند. ✅ از گذشته ها چشم پوشی می کند. ازدواج های با نامادری قبل از این حکم، مورد بخشش است. @tafsir_ir1 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 آيه 24 سوره نساء - بخش1 🌸 وَالْمُحْصَناَتُ مِنَ النِّسَآءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُمْ مَّا وَرَآءَ ذَلِكُمْ أَنْ تَبْتَغُواْ بِأَمْوَالِكُمْ مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَاَتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيَما تَرَاضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيماً حَكِيما ً 🍀 ترجمه: و(ازدواج با) زنان شوهردار (نیز بر شما حرام شده است،) مگر آنان كه (به حكم خداوند، در جنگ با كفّار) مالک شده ‏اید. (این احكام،) نوشته و قانون خدا بر شماست. و جز اینها (كه گفته شد،) براى شما حلال است كه (زنان دیگر را) به وسیله‏ ى اموال خود، به قصد پاكدامنى و ازدواج، نه به قصد زنا، طلب كنید. پس هرگاه از آن زنان، تمتع می گیرید مهریه شان را به عنوان یک واجب بپردازید و پس از تعیین مهر، در آنچه با یكدیگر توافق كنید، بر شما گناهى نیست. همانا خداوند همواره دانا و حكیم است. 🌷 : از حصن به معنى حصار و قلعه است به زنان عفیف و پاكدامن محصنات گفته می شود به زنان شوهردار هم محصنات گفته می شود زیرا شوهر نقش حفاظت از عفت زن را به عهده دارد. 🌷 : طلب کنید 🌷 : مردانی که پاکدامن هستند و عفت دارند 🌷 : زنا کنندگان - مسافحین از «سفاح» به معناى زنا مى ‏باشد. 🌷 : واجب 🌷 : بر شما گناهی نیست 🔴 این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است و بحث آیه قبلی را درباره زنانی که با آنها حرام است دنبال می کند و می فرماید: و المحصنات من النسآء: و ازدواج با زنان شوهر دار حرام است. مگر اینکه آن زن از شوهرش گرفته یا شوهرش از دنیا رفته و زمان عده او پایان یافته است. البته ازدواج با زن شوهر دارد یک قاعده استثنا دارد که در ادامه به آن اشاره می کنیم. 🌸 اما زنان جنگجوی سپاه کفر که شوهر کافر دارند و در جنگ میان و به اسارت در می آیند تکلیف آنها چیست؟ چند راه است که می توان درباره او تصمیم گیری کرد. : اگر آنها را آزاد کنند و به سرزمین کفر خود برگردند دوباره به کفر خود ادامه دهند و مجدداً به جنگ علیه مسلمانان می آیند. : هم این زن اسیر شده باید در دیار اسلام زندگی سپر کند که پس از آشنایی با اسلام شاید ایمان بیاورد و : اگر این زن جنگجو ایمان آورده باشد و دوست دارد به دین اسلام ایمان آورد اگر دوباره به سرزمین کفر خود برگردد چون به اسلام ایمان آورده توسط شوهر یا کافران سرزمین خود کشته خواهد شد پس تکلیف چنین زنی که ایمان آورده باید در سرزمین زندگی کند چه می شود؟ 🔴 اسارت براى زنان جنگجوی كافر، به منزله ‏ى آنان است اما برای ازدواج شرایطی دارند: 1⃣ به شرطی که جنگ میان اسلام و کفر باشد. 2⃣ به شرطی که خود پیامبر و یا خود امام معصوم در جنگ حضور داشته باشند. 3⃣ به شرطی که خود زنان جنگجو ایمان قلبی آورند 4⃣ خود زن جنگجو تمایل قلبی به داشته باشد. باید این شرایط بطور کامل باشد در چنین صورتی می توان با آنها ازدواج کرد. 5⃣ اگر باردار است تا وضع حمل باید عده نگه دارد و چون اسارت آنها به منزله است باید عده طلاق نگه دارد و بعدا می تواند ازدواج کند. 🌸 این طرح برای چنین زنی از طرح بازگرداندن به كفّار یا رها كردن و بى ‏سرپرست گذاشتن، بهتر است. إلا ما ملكت أيمانكم: مگر آنهایی را که مالک شده اید که بعد از تمام شدن عده آنها با وجود شرایطی که در بالا گفته شد می توانید با آنها ازدواج کنید. سپس برای تأكيد احكام آیات گذشته و احکام همین آیه 24 سوره نساء مى فرمايد: و کتاب الله علیکم: این احکام نوشته و قانون خدا بر شماست. سپس می فرماید: و أحل لكم ما ورآء ذلكم أن تبتغوا بأموالكم محصنين غير مسافحين: و جز اين ها که گفته شد برای شما حلال است که زنان دیگر را به وسیله ی اموال خود به قصد پاکدامنی و ازدواج ، نه به قصد زنا طلب کنید. 🌸 سپس به ازدواج موقت و به اصطلاح اشاره می کند و می فرماید: فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة: پس هر گاه از آن زنان، تمتع می گیرید مهریه شان را به عنوان یک واجب بپردازید. سپس می فرماید: و لا جناح علیکم فیما تراضیتم به من بعد الفریضة: و پس از تعیین مهر، در آنچه با یکدیگر توافق کنید، بر شما گناهی نیست. یعنی اگر طرفین عقد ، با رضایت خود مقدار را بعدا کم و زیاد کنند مانعی ندارد. ازدواج موقت شرايطی دارد که در رساله ها آمده. احکامی که در این آیه به آن اشاره شده بر اساس علم و حکمت خداوند است. إن الله كان عليما حكيما: همانا خداوند همواره دانا و حكيم است. @tafsir_ir1
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📺یک دقیقه نماهنگ از سلسله کلیپ های مربوط به تفاوت واقعی با آنچه در جامعه دینی می بینیم. 🎞موضوع:جایگاه و تجارت در اسلام 🎙سخنران:محمد رضا هاشمی(متخصص اعتقادات) ✅با ما همراه باشید... 👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید. 📡 @GhararGahShayeat
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 آیه 25 سوره نساء - بخش2 🌸 وَمَنْ لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلاً أنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَناَتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِن مَّا مَلَكَتْ أَيمَانُكُمِ مِّنْ فَتَياَتِكُمُ الْمُؤْمِناَتِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيماَنِكُمْ بَعْضُكُمْ مِّنْ بَعْضٍ فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَءَاتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَناَتٍ غَيْرَ مُساَفِحَاتٍ وَلَا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ فَإِذَآ أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفاَحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِىَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ وَأَنْ تَصْبِرُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (25)‏ 🍀 ترجمه: و هر كسی از شما، كه توانایى مالى ندارد تا با زنان آزادِ باایمان ازدواج كند، پس با كنیزانِ پاکدامن با ایمانى كه شما مالک آنها هستید ازدواج کنید و خداوند به ایمان شما داناتر است. همه از یكدیگرید، پس با اجازه صاحبانشان آن كنیزان را به همسرى درآورید و مهریه شان را به ‏طور شایسته و پسندیده به آنان بدهید، به شرط آنكه پاكدامن باشند، نه اهل فحشا و نه اهل دوست گرفتن ‏هاى پنهانى. پس آنگاه كه كنیزان، صاحب همسر شدند، اگر مرتكب زنا شوند، كیفرشان نصف كیفر زنانِ آزاد است. این براى كسی از شما رواست كه از افتادن به گناه و زنا بر خود بترسد، با این همه، صبر كردن برای شما بهتر است و خداوند آمرزنده و مهربان است. 🔴 در جلسه قبلی به شرح آیه پرداختیم و در این جلسه به پیام های آیه می پردازیم. 🔹 پيام های آیه 25 سوره نساء 🔹 ✅ در ، براى موضوع ازدواج، بن ‏بست نیست. ✅ قانون گذار باید به نیازهاى طبیعى افراد جامعه از یک سو و فشارهاى اقتصادى آنان از سوى دیگر توجّه داشته باشد. ✅ با كنیز را تحمّل كنید، ولى ننگ گناه را هرگز. ✅ از ازدواج با زن آزاد مى ‏توان صرف نظر كرد، ولى از شرط نمى ‏توان گذشت. ✅ ، شرط اساسى در هر ازدواجى است. ✅ ایمان ظاهرى براى ازدواج كافى است، ما مأمور به باطن نیستیم. ✅ با كنیز، حقارت نیست. ✅ رضایتِ مالک كنیز در ازدواج، مانند اذن پدرِ دختر، است. ✅ مالكان بدانند كه كنیزان از اهل خودشانند. ✅ به كنیزان نیز مثل زنان آزاد، باید نیكو داد. ✅ را به خود كنیز بدهید. ✅ میزان باید بر اساس عُرف و شئون زن باشد. ✅ شرطِ بقاى ، پاكدامنى، دورى از فحشا و روابط نامشروع است. ✅ مجازات زن بدكار اگر باشد، به خاطر كنیز بودن و محرومیّت‏ هاى آن،به نصف كاهش مى‏ یابد. ✅ فراهم آوردن ازدواج ‏هاى سهل و آسان در جامعه، راه جلوگیرى از مفاسد جنسى است. ✅ سالم‏ سازى روانى از اهداف است. @tafsir_ir1 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 آیه 31 سوره نساء 🌸 إِنْ تَجْتَنِبُواْ كَبَآئِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَ نُدْخِلْكُمْ مُّدْخَلاً كَرِيما ً 🍀 ترجمه: اگر از گناهان بزرگى كه از آن نهى مى شوید پرهیز كنید، گناهان كوچكتان را بر شما مى پوشانیم و شما را در جایگاهى ارجمند وارد مى كنیم. 🌷 : پرهیز می کنید 🌷 : جمع کبیره در اینجا منظور گناهان کبیره 🌷 : مى پوشانیم 🌷 : بدی ها، گناهان کوچک 🌷 : وارد می کنیم 🌷 : جایگاه 🌷 : ارجمند، محترم 🌸 این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. ، دو نوع هستند: گناهان کوچک و گناهان بزرگ و اتفاقاً گناهان کوچک بسیار خطرناک هستند لذا اگر از گناهان بزرگ دوری شود گناهان کوچک را هم می بخشد و بخشیدن این گناهان از موهبت های الهی است. لذا در آیه 31 سوره نساء می فرماید: إن تجتنبوا کبآئر ما تنهون عنه نکفر عنکم سیئاتکم و ندخلکم مدخلا کریما: اگر از گناهان بزرگی که از آن نهی می شوید پرهیز کنید، گناهان کوچکتان را بر شما می پوشانیم و شما را در جایگاهی ارجمند وارد می کنیم. در این آیه به گناهان کبیره کبآئر می گوید و به گناهان کوچک یا همان گناهان صغیره سیئات می گوید. گناه کبیره هر گناهی است که از نظر بزرگ است و قرآن علاوه بر اینکه در آیات مختلف آن را نهی می کند به دنبال آن مجازات آن را هم بیان می کند مانند قتل نفس، رباخواری، زنا و امثال آنها. 🔹 پيام های آیه31سوره نساء 🔹 ✅ كسانى كه اصول فكرى و عملى آنان صحیح است، باید نسبت به تخلّفات جزئى آنان، گذشت كرد. ✅ كسانى كه گناهان بزرگ را ترک مى كنند، آن است كه خداوند گناهان كوچكشان را می بخشد. ✅ تا از گناهان كبیره و صغیره پاک نشویم، به نخواهیم رفت. @tafsir_ir1 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 آیه 32 سوره نساء 🌸 وَلَا تَتَمَنَّوْاْ مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبُواْ وَلِلنِّسَآءِ نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبْنَ وَاسْئَلُواْ اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَى‏ءٍ عَلِيما ً 🍀 ترجمه: و آنچه را كه خداوند سبب برترى بعضى از شما بر بعضى دیگر قرار داده آرزو نكنید. براى مردان از آنچه کسب کرده اند بهره ‏و نصيبى است و براى زنان نیز از آنچه كسب كرده ‏اند بهره‏ و نصیبی است و (به جاى آرزو و حسادت) از فضل خداوند بخواهید، قطعاً خداوند همواره بر همه چیز داناست. 🌷 : آرزو نکنید 🌷 : مردان 🌷 : زنان 🌷 : بخواهيد 🌷 : دانا 🌸 این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. انسان ها و عالم را متفاوت آفريد و اين تفاوت ها بايد باشد. علاقه ها، استعدادها ، ظرفيت ها ، هدف ها و ...متفاوت است و زیبایی های در همین تفاوت ها است. میوه ها، طعم های مختلف دارند. گل ها، رنگارنگ و عطرهای مختلف دارند و همین تفاوت هاست که میوه ها و گل ها را خواستنی می سازد. تفاوت های بین عالم و تمام موجودات و تفاوت های بین انسان ها همگی بر اساس و دانایی و خداوند است. بعضی انسان ها زن هستند بعضی انسان ها مرد هستند این و بودن بر اساس علم و حکمت خداوند است. 🌸 اگر به بعضی انسان ها ثروت و شهرت و جایگاه و نعمتی داد از روی حسادت به آنها نگاه نکنیم. و اگر به عده ای ثروت نداد در عوض آن نعمت های دیگری داد ک شاید همین سبب رشد آنها می شود زیرا باعث می شود آنها به تلاش بیفتند و کوشش کنند تا زمانی به جایگاهی برسند. اگر به بیشتر انسان های موفق و ثروتمند در جهان نگاه کنیم خواهیم فهمید که زمانی فقیر بودند و همین باعث شد به تلاش و کوشش بیفتند و به هدف خود برسند. پس هیچ گاه از روی و مال و ثروت و جایگاه دیگران را آرزو نکنید زیرا ممکن است آدمی را به گناه بیندازد. 🌸 این تفاوت ها بر اساس حکمت است. لذا می فرماید: و لا تتمنوا ما فضل الله به بعضکم علی بعض: و آنچه را که سبب برتری بعضی از شما بر بعضی دیگر قرار داده آرزو نکنید. سپس در ادامه می فرماید: للرجال نصیب مما اکتسبوا و للنسآء نصيب مما اكتسبن: براى مردان از آنچه کسب کرده اند بهره و نصیبی است و برای زنان نیز از آنچه کسب کرده اند بهره و نصیبی است. و به جای آرزو کردن و حسادت ثروت و داشته های دیگران از بخواهیم که از فضل و بخشش خود به ما بدهد. راه رسیدن به هر هدفی دو چیز است یکی و و دومی که می فرماید: و اسئلوا الله من فضله إن الله کان بکل شیء عليما: و از فضل خداوند بخواهيد، قطعاً خداوند همواره بر همه چیز داناست. 🔹 پيام های آیه 32 سوره نساء 🔹 ✅ به داده ‏هاى الهى راضى باشیم و حسودانه، آرزوى برتری هاى دیگران را نداشته باشیم. ✅ در مسایل اقتصادى و اخلاقى به هم آمیخته است. ✅ تبعیض‏ ها و برترى‏ هاى استثمارگرانه و ظالمانه، از حساب برترى ‏هاى خداداد، جداست. ✅ هر یک از و ، نسبت به دستاوردهاى خود به طور مساوى مالكند. ✅ به جاى تمنّاى آنچه دیگران دارند، در پى كسب و باشیم. ✅ هم ، هم . ✅ به جاى چشمداشت به داشته‏ هاى دیگران به فضل و لطف چشم داشته باشید. ✅ به خصلت ‏ها جهت صحیح بدهیم. آرزو در انسان هست، امّا جهت این آرزو را درخواست نعمت از قرار دهیم، نه سلب نعمت از دیگران ✅ اگر ، چیزى به كسى داد یا از او گرفت، حكیمانه و آگاهانه است. ✅ ایمان به علم سبب بازداشتن انسان از طمع و چشم داشت است. @tafsir_ir1 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 آیه 33 سوره نساء 🌸 وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِىَ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْماَنُكُمْ فََاتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَىءٍ شَهِيدا (33) ً 🍀 ترجمه: و از آنچه پدر و مادر و خویشاوندان و كسانى كه با آنان پیمان بسته اید، برجا گذاشته اند، براى هر یک وارثانى قرار داده ایم، پس سهم آنان را (از ارث) بپردازید، زیرا كه خداوند بر هر چیز، شاهد و ناظر است. 🌷 : قرار داده ایم 🌷 : جمع «مولى» داراى معانى مختلفى است، ولى در این آیا منظور وارثان است. 🌷 : پدر و مادر 🌷 : خويشاوندان 🌷 : به آنها بدهید 🌷 : سهم آنان 🌷 : شاهد و ناظر 🌷 : از عقد به معنای بستن و گره زدن و عهد و پیمان بستن 🔴 : این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. از طريق ابن اسحاق از داود بن حصين روايت شده شخصی به نام ابوبکر بن ابی قحافه سوگند یاد کرده بود که به پسرش ارث ندهد ولی وقتی که پسرش مسلمان گردید به وی دستور داده شد که سهم پسر از ارث برای او قرار دهد. 🌸 در این آیه به مسایل ارث بازگشته و می فرماید: و لکل جعلنا موالی مما ترك الوالدان و الأقربون و الذین عقدت أيمانكم: و از آنچه پدر و مادر و خویشاوندان و کسانی که با آنان پیمان بسته اید، بر جا گذاشته اند، برای هر یک وارثانی قرار داده ایم. جمله ى «عقدت ایمانكم» اشاره به قراردادهاى است كه پیش از ، میان دو نفر برقرار مى شد و اسلام، با اندكى تغییر، آن را پذیرفت. متن قرارداد به این صورت بوده كه دو نفر پیمان ببندند در زندگى، همدیگر را یارى كنند و در پرداخت غرامت ها، كمک هم باشند و از هم ارث ببرند. این قرارداد را پذیرفت، ولى ارث بردن از دیگرى فقط در شرایطی است که آن فرد هیچ وارثی نداشته باشد. پس اگر در دادن سهم صاحبان کوتاهی کنید و یا حق آنها را کاملا ادا کنید در هر حال خداوند آگاه و شاهد است. به این خاطر می فرماید: فآتوهم نصیبهم إن الله کان علی کل شیء شهيدا: پس سهم آنان را ارث بپردازید زیرا که خداوند بر هر چیز، شاهد و ناظر است. 🔹 پیام های آیه33سوره نساء 🔹 ✅ تعیین میزان ، به فرمان خداست. ✅ خویشان ، در ارث بردن اولویّت دارند. ✅ تعهّدات در زمان حیاتش، پس از مرگ، محترم است. ✅ وفاى به پیمان و عهد، است. ✅ باید براى پرداخت بدهى، به سراغ طلبكاران بروند. ✅ ایمان به حضور ، رمز تقوا و هشدار به كسانى است كه وفادار به پیمان هاى خود نیستند. @tafsir_ir1 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 آیه 34 سوره نساء - بخش2 🌸 اَلرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَآءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَ بِمَآ أَنْفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ فالصَّالِحاَتُ قاَنِتَاتٌ حَافِظاَتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ وَاللاَّتِى تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيرا 🌸 در جلسه قبل به ترجمه آیه پرداختیم و خواندیم که ابتدا از مردانی یاد شد که برای زنان تکیه گاه هستند و سپس دلیل اینکه چرا تکیه گاهی نسبت به هستند بیان شد با توجه به نکاتی که بیان شد مرد شایسته کسی است که زمینه های رشد و سعادت همسرش را فراهم می کند. در ادامه زنان شایسته را معرفی می کند. وقتی که مردان، شایسته باشند می دانید کدام زنان را نسبت به چنین مردانی شایسته می داند؟ فالصالحات قانتات حافظات للغیب بما حفظ الله: پس زنان شایسته، فرمانبردارند و در غیاب (همسر خود) اسرار و حقوق او را در مقابل حقوقی که خدا برای آنان قرار داده حفظ می کنند. زن شایسته با دل و جان از شوهر خود اطاعت می کند این اطاعت کردن زن از شوهر از روی علاقه و هست اما اطاعت در مواردی که خدا تعیبن کرده و خلاف دستورات خدا نباشد. در غیاب او باید وفادار باشد و اهل دوستی های پنهان نباشد. 🌸 در ادامه آیه به دسته دوم یعنی زنان ناشایسته اشاره می کند و می فرماید: و اللاتی تخافون نشوزهن: و اما زنانی که از سرپیچی و سرکشی آنان بیم دارید. کسانی هستند که در مقابل خود می ایستند و از شوهر خود اطاعت نمی کنند و هر کاری که دوست دارند انجام می دهند و با مردان دیگر دوستی های پنهانی دارند تکلیف برخورد با چنین زنانی چگونه است؟ در زمان اگر مردی متوجه می شد در جا دست به خنجر می برد و زن را به قتل می رساند امروزه هم همین طور است در خیلی از جوامع اگر مردی بفهمد زنی به او خیانت کرده شاید مرتکب قتل همسر او شود و یا را زیر مشت و لگد بزند و یا طلاق بدهد که سبب رسوایی و بی آبرویی می شود اما رأفت نسبت به زن در اين آیه موج می زند و این نشان می دهد که دین چقدر است و می فرماید: 🌸 فعظوهن: آنان را کنید. این یعنی هرگز دست به خنجر نبر فوری کاری نکنید که سبب رسوایی و بی آبرویی شود بلکه بنشینید با همسر خود گفتگو کنید همسر خود را با و از روی دلسوزی نصیحت کنید. معمولا خیلی ها با همین گفتگو دست از سرکشی بر می دارند. اما اگر در او اثر نکرد و همچنان به سرپیچی خود ادامه داد باز اجازه آسیب به زن را نمی دهد و می فرماید: و اهجروهن فی المضاجع: در بسترهای خواب از آنها دوری کنید. یعنی در رختحواب به او توجه نکن وقتی شوهر نسبت به زن به ویژه در رختخواب بی توجهی می کند در چنین شرایطی زنی که سرکش است احساس ضعف می کند و شاید همین سبب شود آن دست از کار خود بردارد. 🌸 اما اگر باز اثری نداشت و همچنان به سرکشی و به دوستی های پنهانی خود ادامه داد و اگر قرآن و اسلام نبود شما با چنین زنی چه کاری انجام می دادید یا او را به قتل می رساندید یا او را طلاق می دادید و نظام خانواده از هم می پاشید و کار به بی آبرویی و رسوایی می کشید و قاضی دادگاه برای چنین زنی حد مجازات تعیین می کرد اما می گوید برای اینکه کار به اینجاها نکشد خودتون در خانه بدون اینکه کسی متوجه شود چنین خانم سرکشی را کنید. و اضربوهن: و آنها را تنبیه کنید. این تنها موردی است که مرد اجازه تنبیه دارد زیرا موضوع خیانت زن به مرد است آن هم به شرطی اینکه اگر و دوری کردن از آنها در آنها اثر نکرد. 🌸 سپس می فرماید: فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا: پس اگر اطاعت شما را کردند، راهی برای آزار و اذیت آنها نجویید. یعنی گذشته ها گذشت دیگر حق ندارید گذشته ی را به رخ او بکشید. إن الله کان علیا کبیرا: قطعا خداوند بلند مرتبه و بزرگ است. پس از حقوق و دستوراتی که خدا تعیین کرده تجاوز نکنید و شما از گذشته اش بگذر خواهید دید که خدا برای شما جبران می کند. این آیه را خواندیم و از ابتدا تا انتهای آیه سرشار از لطافت است و این نشان می دهد که زن چقدر نزد عزیز و ارزشمند است که حتی با زن سرکش و عصیان گر اینگونه رفتار می کند. و آیا جوامع بشرى با شنیدن حقايق چنین آیاتی که سرشار از رأفت است نبايد به اين ایمان بیاورند. ⬅️ پیام های آیه در جلسه بعدی بیان می شود... @tafsir_ir1 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 آیه 35 سوره نساء 🌸 وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُواْ حَكَماً مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَماً مِّنْ أَهْلِهَآ إِنْ يُرِيدَآ إِصْلَاحاً يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَآ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيماً خَبِيرا ً 🍀 ترجمه: و اگر از جدایى میان آن دو (زن و شوهر) ترس داشتيد، پس داورى از خانواده‏ ى شوهر، و داورى از خانواده ‏ى زن انتخاب کنید. اگر این دو داور قصد اصلاح داشته باشند خداوند میان آن دو داور را به توافق مى ‏رساند، زیرا خداوند، دانا و آگاه است. 🌷 : جدایی 🌷 : میان آن دو 🌷 : برگزینید 🌷 : داور 🌷 : خانواده 🌷 : توفیق می دهد 🌷 : دانا 🌷 : آگاه 🌸 اين آیه، همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. در این آیه، به مسأله بروز اختلاف ميان و اشاره نموده و مى فرمايد: و إن خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من أهله و حكما من أهلها: و اگر از جدایی میان آن دو ( زن و شوهر ) ترس داشتید، پس داوری از خانواده ی شوهر و داوری از خانواده ی زن انتخاب کنید. کلمه ی در جایی به کار می رود که یک حقیقت به دو قسمت تقسیم می شود. و یک روح در دو پیکرند. اقدام براى اصلاح ميان زن و شوهر بايد سريع باشد. حرف فاء در جمله فابعثوا براى اقدام سريع است. 🌸 سپس می فرماید: إن يريدا إصلاحا يوفق الله بينهمآ: اگر این دو داور قصد اصلاح داشته باشند، میان آن دو داور را به توافق می رساند. و برای اینکه به داوران هشدار دهد که حسن نیت داشته باشند در پایان آیه می فرماید: إن الله کان علیما خبیرا: قطعا خداوند دانا و آگاه است. نیت ها را می داند و از آنها آگاهی دارد. برای اینکه کار به دادگاه عمومی کشیده نشود در دادگاه خانوادگی اختلاف میان زن و شوهر حل شود. این یکی از شاهکارهای دین محسوب می شود. 🔴 براى رفع اختلاف میان زن و شوهر، و پیشگیرى از وقوع طلاق توسط دو داور در خانواده امتیازاتی مطرح است: 1⃣ ، از هردو فامیل باشند تا دلسوزی، تعهّد و خیرخواهى بیشترى داشته ‏باشند. 2⃣ این دادگاه در ، نیاز به بودجه ندارد. 3⃣ رسیدگى به در این دادگاه درون خانواده ، سریع و در کمترین زمان انجام می شود. پرونده و مشكلات كارِ ادارى ندارد. 4⃣ و علت اختلاف به بیگانگان نمى‏ رسد و مسایل اختلافى در میان خودشان مى ‏ماند. 5⃣ چون داوران از خود فامیلند، مورد اعتماد طرفین مى ‏باشند. براى حل همه مشكلات، انتخاب جایز است. حَكمین نمى‏ توانند به طلاق و جدایى حكم كنند، مگر آنكه از طرفین اجازه داشته باشند. 🔹 پيام های آیه35سوره نساء 🔹 ✅ علاج قبل از وقوع باید كرد. نگرانى از جدایى كافى است تا اقدام به گزینش داوران شود. ✅ و در انتخاب داور، حقّ یكسان دارند. ✅ مشكلات را با كمک خود مردم حل كنیم. ✅ همه را باخبر نكنيم و موج ایجاد نكنیم، یک براى هر یک كافى است. ✅ همه مسایل را به و دادگاه نكشانید، خودتان درون‏ گروهى حل كنید. ✅ هرجا سخن از و حقوق است، طرفین باید حضور داشته باشند. ✅ در انتخاب باید به آگاهى، رازدارى و بناى اصلاح آنان توجّه كرد. ✅ هرجا حسن نیّت و بناى اصلاح باشد، توفیق الهى هم سرازیر مى‏ شود. ✅ به و خود مغرور نشوید، توفیق را از بدانید. ✅ باید حسن نیّت داشت، زیرا كه ، به انگیزه‏ هاى همه آگاه است. @tafsir_ir1 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🔆 رشد پیوستن به در جهان 🕋 با وجود تبلیغات منفی و تمام عیار رسانه‌های غربی و عملکرد ضعیف کشورهای مسلمان، باز هم اسلام فراگیرترین ادیان در جهان است، ما برای گسترش هرچه بیشتر دین مبین علی‌الخصوص مذهب چقدر تلاش کرده‌ایم؟ 📌 بازنشرکلیه مطالب جهت اطلاع دیگران بدون ذکر منبع مجاز است. 👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید. 📡 @GhararGahShayeat
🔆 فواید روزه داری از معتبرترین سایتهای جهان 💚 (3) 🚸 ، روش پیشگیری و درمان های صعب العلاج مثل انواع 👇 🌐http://www.nature.com/nm/journal/v23/n1/full/nm.4252.html https://www.sciencedaily.com/releases/2012/02/120208152254.htm https://www.sciencedaily.com/releases/2015/03/150330141927.htm https://news.usc.edu/103972/fasting-like-diet-turns-the-immune-system-against-cancer/ 📌 بازنشرکلیه مطالب جهت اطلاع دیگران بدون ذکر منبع مجاز است. 👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید. 📡 @GhararGahShayeat
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 آیه 47 سوره نساء 🌸 يا أيُّهَا الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتابَ ءَامِنُواْ بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقاً لِّمَا مَعَكُم مِّن قَبْلِ أَن نَّطْمِسَ وُجُوهاً فَنَرُدَّهَا عَلَى‏ أَدْبَارِهَآ أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّآ أَصحابَ السَّبْتِ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولاً 🍀 ترجمه: اى كسانى كه به شما كتاب آسمانى داده شده! به آنچه نازل كردیم كه تصدیق كننده‏ ى چیزى است كه با شماست ایمان آورید، پیش از آنكه چهره ‏هایى را محو كنیم، پس به پشت سر بازگردانیم، یا مورد لعن خویش سازیم، آنگونه كه اصحابِ روزِ شنبه (یهودیان متخلّف) را لعنت كردیم. و فرمان خداوند همواره انجام شدنى است. 🌷 : نازل کردیم 🌷 : تصدیق کننده 🌷 : با شماست 🌷 : محو کنیم 🌷 : چهره هایی 🌷 : باز گردانیم 🌷 : لعنت کردن یعنی از رحمت خدا دور شدن 🌷 : انجام شدنی 🔴 : این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. ابن عباس روایت کند که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم با دانشمندان و رؤساى يهود از قبيل عبدالله بن صوريا و كعب بن اسيد و مالک بن الصنیف چنین فرمود: ای معشر یهود از خداوند بترسید و اسلام بیاورید در صورتی که می دانید من راست می گویم و از روی حق و حقیقت سخن می گویم. آنها گفتند: یا محمد آنچه که می گویی، نمی دانیم چیست و با اظهار این کلمات بر کفر خویش اصرار می ورزیدند سپس این آیه 47 سوره نساء نازل گردید. 🌸 در دنبال بحثى که در آیات گذشته درباره بود، در اینجا روی سخن را به خود آنها کرده و می فرماید: یا أيها الذين أوتوا الكتاب ءامنوا بما نزلنا مصدقا لما معکم: ای کسانی که به شما کتاب آسمانی داده شده! به آنچه نازل کردیم که تصدیق کننده چیزی است که با شماست ایمان آورید. کتاب آسمانی یهود بوده و کتاب آسمانی نصارا بوده است. نشانه هایی در تورات و انجیل درباره قرآن آمده است. با داشتن این نشانه ها آنها سزاوارترند که به دین اسلام ایمان بیاورند. 🌸 سپس به آنها هشدار می دهد که سعی کنید پیش از آنکه که گرفتار یکی از دو عقوبت شوید در برابر حق تسلیم شوید و ایمان آورید. 1⃣ درباره می فرماید: من قبل أن نطمس وجوها فنردها على أدبارها: پیش از آنکه چهره هایی را محو کنیم و به پشت سر بازگردانیم. منظور از محو و برگشت چهره‏ ها، مى‏ تواند، دگرگونى دل و فطرت سالم و عقل و هوش، از مسیر سعادت باشد، كه در نتیجه ‏ى و سرسختى در برابر آیات الهى، به جاى یک قدم به جلو، گامى به عقب مى‏ روند و چهره ‏ى انسانى‏ شان مسخ و محو مى‏ شود. شاید هم منظور، برگشتِ ظاهرى صورت به پشت سر و مسخ چهره باشد، یا تغییر شكل در قیامت 2⃣ و درباره می فرماید: أو نلعنهم كما لعنآ أصحاب السبت: يا آنها را لعنت کنیم ، آنگونه که اصحاب سَبت را لعنت کردیم. یوم السبت یعنی روز شنبه اصحاب السبت یهودیان متخلّفى بودند كه فرمان خدا را مبنى بر تحریم صید ماهى در روزهاى شنبه نافرمانى كرده و با یک نیرنگ، ماهیان را در روز شنبه حبس کرده و روز یكشنبه صید مى ‏كردند. آنان به قهر الهى گرفتار شدند. 🔹 پيام های آیه 47 سوره نساء 🔹 ✅ ، پیروان ادیان دیگر را به دین خدا دعوت مى‏ كند. ✅ چهره ‏هاى علمى و آگاهان جامعه، مسئول ‏تر و مورد خطاب بیشتر هستند. ✅ در شیوه‏ ى و ، باید به اعتقادات و مشتركاتِ حقّ دیگران احترام گذاشت. ✅ اصول كلّى برنامه ‏هاى همه‏ ى انبیا، با هم هماهنگ است. ✅ در برابر افراد ، باید از تهدید استفاده كرد. ✅ براى تأثیر ، باید نمونه ‏هاى عینى و عملى آن را گوشزد كرد. ✅ قهر الهى نسبت به ، یک سنّت است. ✅ فرمان ، قطعى است. @tafsir_ir1 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 آیات 51 و 52 سوره نساء 🌸 أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُواْ نَصِيباً مِّن الْكِتاَبِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَ الطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَروُاْ هَؤُلَآءِ أَهْدَى مِنَ الَّذِينَ ءَامَنُواْ سَبِيلا (51) أولئك الذين لعنهم الله و من يلعن الله فلن تجد له نصيرا (52) ً 🍀 ترجمه: آیا به كسانى كه بهره اى از كتاب خدا به آنها داده شده، ننگریستی؟ كه به هر معبودی به غیر از خدا و طاغوت ایمان مى آورند و درباره کسانی که کافر شدند مى گویند: اینان از كسانى كه ایمان آورده اند، راه یافته ترند. (51) آنان کسانی هستند که خداوند لعنتشان کرده است و هر کسی که خداوند او را لعنت کند، پس هرگز برای او یاوری نخواهی یافت. (52) 🌷 : آیا ننگریستی 🌷 : ايمان می آورند 🌷 : هر معبودی به غیر از خدا 🌷 : طغیانگر مثل حکمرانان ستمگر 🌷 : یاور 🌷 : از رحمت خدا دور شدن 🔴 : این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. پس از جنگ اُحد، جمعى از یهودیان به مكّه رفتند تا بر ضد مسلمانان، با مشركان هم پیمان شوند و براى دلخوشى و اطمینان كفّار، در برابر بتهاى آنان سجده كردند و گفتند: بت پرستى شما از اسلام مسلمانان بهتر است. که این آیات نازل شد. 🌸 آیه 51 سوره نساء يکی دیگر از صفات ناپسند را بیان می کند که آنها برای اهدافشان آن چنان سازشکاری با هر جمعیتی نشان می دادند که حتی برای جلب نظر بت پرستان در برابر بت های آنها می کردند و آنچه را که درباره عظمت اسلام و صفات پیامبر دیده یا خوانده بودند زیر پا می گذاشتند و حتی برای خوشایند بت پرستان آیین خرافی شرک که مملو از ننگ بود را بر اسلام ترجیح می دادند، با این که تورات کتاب آسمانی آنها بود لذا به پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم می فرماید: ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الکتاب یؤمنون بالجبت و الطاغوت: آیا به کسانی که بهره ای از کتاب خدا به آنها داده شده، ننگریستی؟ که به هر معبودی به غیر از خدا و طاغوت ایمان می آورند. 🌸 علاوه بر آن به مشرکان می گفتند آیین شما از آیین محمد بهتر است و شما هدایت یافته ترید که می فرماید: و یقولون للذین کفروا هؤلاء أهدى من الذين ءامنوا سبيلا: و درباره کسانی که کافر شدند می گویند: اینان از کسانی که ایمان آورده اند، راه یافته ترند. «جِبت»، كه به بت، ساحر و كاهن گفته مى شود، یک بار در آمده و آن هم در همین آیه آمده است. ولى كلمه ‌ى «طاغوت»، از ریشه‌ ى «طغیان»، هشت مرتبه آمده است. با مشرکان سازش کردند که در آیه 52 سوره نساء سرنوشت اینگونه سازشکاران را بیان کرده و می فرماید: أولئك الذين لعنهم الله و من يلعن الله فلن تجد له نصيرا: آنان کسانی هستند که خداوند لعنتشان کرده است و هر کسی که خداوند او را لعنت کند، پس هرگز برای او یاوری نخواهی یافت. 🔹 پيام های آیات51و52سوره نساء 🔹 ✅ آگاهى ناقص از ، زمینه ى انحراف است. ✅ ، براى مبارزه با اسلام حتّى از عقاید خود دست مى كشند (سجده ى یهود بر بت، به خاطر خشنودى مشركان و هماهنگى بر ضد مسلمانان). ✅ روح و عناد، مسیر قضاوت را عوض مى كند. ✅ اتحاد با علیه اسلام سبب لعنت آنان شد. ✅ پیمان های نامقدس دشمنان علیه حق، هرگز به نتیجه مطلوب نمی رسد و در برابر اراده ی سودی ندارد. ✅ هر کسی را لعنت کند، دیگر یاوری نخواهد داشت. @tafsir_ir1 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 آیه 59 سوره نساء 🌸 يَا أيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ أَطِيعُواْ اللَّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِى الْأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَناَزَعْتُمْ فِى شَىْ‏ءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهَ وَالْيَوْمِ الْأَخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً 🍀 ترجمه: اى كسانى كه ایمان آورده ‏اید! خدا را اطاعت كنید و از پیامبر و صاحبان امر خود (جانشینان پیامبر) اطاعت كنید. پس اگر درباره چیزى نزاع كردید آن را به حكم خدا و پیامبر ارجاع دهید، اگر به خدا و روز قیامت ایمان دارید. این بهتر و سرانجامش نیكوتر است. 🌷 : اطاعت کنید 🌷 : جانشینان پیامبر كه امامان هستند 🌷 : نزاع کردید 🌷 : آن را ارجاع دهید، بازگردانید 🌷 : نيکوتر 🌷 : پایان، عاقبت، سرانجام 🔴 این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. در تفسیر نمونه به نقل از ابن عباس آمده است که پیامبر اسلام هنگام عزیمت به تبوک، حضرت علی علیه السلام را در مدینه به جای خود نهاد و فرمود: تو برای من به منزله هارون برای موسی هستی که این آیه نازل شد. 🌸 این آیه به وظیفه ‏ى مردم در برابر خدا و پیامبر و اولی الأمر اشاره مى کند با وجود سه مرجع « »، « » و « الامر » هرگز مردم در بن ‏بست قرار نمى ‏گیرند. آمدن این سه مرجع براى اطاعت، با توحید قرآنى منافات ندارد، چون اطاعت از پیامبر و اولى الامر نیز، شعاعى از اطاعت و در طول آن است، نه در عرض آن و به فرمان خداوند اطاعت از این دو لازم است. که می فرماید: یا أيها الذين ءامنوا أطيعوا الله و أطيعوا الرسول و أولى الأمر منكم: اى کسانی که ایمان آورده اید! خدا را اطاعت کنید و از پیامبر و صاحبان امر اطاعت کنید. تكرار فرمانِ «اطیعوا» رمز تنوّع دستورهاست. 🌸 گاهى بیان احكام الهى مى ‏كرد، گاهى دستور حكومتى مى ‏داد و دو منصب «رسالت» و «حكومت» داشت. گاهى خطاب به پیامبر مى ‏فرماید: «انزلنا الیك الذّكر لتبیّن للناس ما نزل الیهم» آنچه را نازل كرده ‏ایم براى مردم بیان كن. و گاهى مى‏ فرماید: «لتحكم بین الناس بما اراك اللّه» میان مردم بر اساس قوانین الهى، حكومت و قضاوت كن. درباره مفسدان، مسرفان، گمراهان، جاهلان، جبّاران و... دستور «لاتطع» و «لاتتّبع» مى‏دهد. بنابراین موارد « » باید كسانى باشند كه از اطاعتشان نهى نشده باشد و اطاعتشان در تضادّ با دستورات خدا و رسول قرار نگیرد. 🌸 سپس می فرماید: فإن تنازعتم فى شىء فردوه إلى الله و الرسول إن كنتم تؤمنون بالله و اليوم الأخر ذلك خير و أحسن تأويلا: پس اگر درباره چیزی نزاع کردید آن را به حکم و ارجاع دهید، اگر به خدا و روز قیامت ایمان دارید. این بهتر و سرانجامش نیکوتر است. در آیه اطاعت از اولى‏ الامر مطرح شده است، ولى به هنگام نزاع، مراجعه به آنان مطرح نشده، بلكه تنها مرجع حلّ نزاع، و معرفى شده ‏اند. و این نشانه آن است كه اگر در شناخت اولى ‏الامر و مصداق آن نیز نزاع شد به خدا و رسول مراجعه كنید كه در روایات نبوى، اولى ‏الامر یعنی ‏_بیت علیهم السلام معرفى شده ‏اند. 🔹 پيام های آیه 59 سوره نساء 🔹 ✅ باید نظام اسلامى را بپذیرند و از رهبران الهى آن در قول و عمل پشتیبانى كنند. ✅ مكتبى است كه عقاید و سیاستش به هم آمیخته است. اطاعت از رسول و اولى‏ الامر كه امرى سیاسى است، به ایمان به خدا و قیامت كه امرى اعتقادى است، آمیخته است. ✅ اولى الامر باید همچون معصوم باشند، تا اطاعت از آنها در ردیف اطاعت پیامبر، بى‏ چون و چرا باشد. ✅ از حاكمى واجب است كه مؤمن و از خود مردم با ایمان باشد. ✅ نام اولى الامر در كنار نام و رسول، همراه با اطاعت مطلق، نشان آن است كه مسئول حكومت و نظام اسلامى باید از قداست والایى برخوردار باشد. ✅ نشانه ‏ى ایمان ، مراجعه به خدا و رسول، هنگام تنازع و بالا گرفتن درگیرى‏ هاست و اطاعت در شرایط عادّى كار مهمّى نیست. ✅ یكى از وظایف حكومت اسلامى ایجاد و حل تنازعات است. ✅ باید براى همه ‏ى اختلاف ‏ها، راه حل داشته باشد. ✅ مخالفان با احکام خدا و رسول و اولی الأمر بايد در خود شک کنند. @tafsir_ir1 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 آیه 59 سوره نساء 🌸 يَا أيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ أَطِيعُواْ اللَّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِى الْأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَناَزَعْتُمْ فِى شَىْ‏ءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهَ وَالْيَوْمِ الْأَخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً 🍀 ترجمه: اى كسانى كه ایمان آورده ‏اید! خدا را اطاعت كنید و از پیامبر و صاحبان امر خود (جانشینان پیامبر) اطاعت كنید. پس اگر درباره چیزى نزاع كردید آن را به حكم خدا و پیامبر ارجاع دهید، اگر به خدا و روز قیامت ایمان دارید. این بهتر و سرانجامش نیكوتر است. 🌷 : اطاعت کنید 🌷 : جانشینان پیامبر كه امامان هستند 🌷 : نزاع کردید 🌷 : آن را ارجاع دهید، بازگردانید 🌷 : نيکوتر 🌷 : پایان، عاقبت، سرانجام 🔴 این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. در تفسیر نمونه به نقل از ابن عباس آمده است که پیامبر اسلام هنگام عزیمت به تبوک، حضرت علی علیه السلام را در مدینه به جای خود نهاد و فرمود: تو برای من به منزله هارون برای موسی هستی که این آیه نازل شد. 🌸 این آیه به وظیفه ‏ى مردم در برابر خدا و پیامبر و اولی الأمر اشاره مى کند با وجود سه مرجع « »، « » و « الامر » هرگز مردم در بن ‏بست قرار نمى ‏گیرند. آمدن این سه مرجع براى اطاعت، با توحید قرآنى منافات ندارد، چون اطاعت از پیامبر و اولى الامر نیز، شعاعى از اطاعت و در طول آن است، نه در عرض آن و به فرمان خداوند اطاعت از این دو لازم است. که می فرماید: یا أيها الذين ءامنوا أطيعوا الله و أطيعوا الرسول و أولى الأمر منكم: اى کسانی که ایمان آورده اید! خدا را اطاعت کنید و از پیامبر و صاحبان امر اطاعت کنید. تكرار فرمانِ «اطیعوا» رمز تنوّع دستورهاست. 🌸 گاهى بیان احكام الهى مى ‏كرد، گاهى دستور حكومتى مى ‏داد و دو منصب «رسالت» و «حكومت» داشت. گاهى خطاب به پیامبر مى ‏فرماید: «انزلنا الیك الذّكر لتبیّن للناس ما نزل الیهم» آنچه را نازل كرده ‏ایم براى مردم بیان كن. و گاهى مى‏ فرماید: «لتحكم بین الناس بما اراك اللّه» میان مردم بر اساس قوانین الهى، حكومت و قضاوت كن. درباره مفسدان، مسرفان، گمراهان، جاهلان، جبّاران و... دستور «لاتطع» و «لاتتّبع» مى‏دهد. بنابراین موارد « » باید كسانى باشند كه از اطاعتشان نهى نشده باشد و اطاعتشان در تضادّ با دستورات خدا و رسول قرار نگیرد. 🌸 سپس می فرماید: فإن تنازعتم فى شىء فردوه إلى الله و الرسول إن كنتم تؤمنون بالله و اليوم الأخر ذلك خير و أحسن تأويلا: پس اگر درباره چیزی نزاع کردید آن را به حکم و ارجاع دهید، اگر به خدا و روز قیامت ایمان دارید. این بهتر و سرانجامش نیکوتر است. در آیه اطاعت از اولى‏ الامر مطرح شده است، ولى به هنگام نزاع، مراجعه به آنان مطرح نشده، بلكه تنها مرجع حلّ نزاع، و معرفى شده ‏اند. و این نشانه آن است كه اگر در شناخت اولى ‏الامر و مصداق آن نیز نزاع شد به خدا و رسول مراجعه كنید كه در روایات نبوى، اولى ‏الامر یعنی ‏_بیت علیهم السلام معرفى شده ‏اند. 🔹 پيام های آیه 59 سوره نساء 🔹 ✅ باید نظام اسلامى را بپذیرند و از رهبران الهى آن در قول و عمل پشتیبانى كنند. ✅ مكتبى است كه عقاید و سیاستش به هم آمیخته است. اطاعت از رسول و اولى‏ الامر كه امرى سیاسى است، به ایمان به خدا و قیامت كه امرى اعتقادى است، آمیخته است. ✅ اولى الامر باید همچون معصوم باشند، تا اطاعت از آنها در ردیف اطاعت پیامبر، بى‏ چون و چرا باشد. ✅ از حاكمى واجب است كه مؤمن و از خود مردم با ایمان باشد. ✅ نام اولى الامر در كنار نام و رسول، همراه با اطاعت مطلق، نشان آن است كه مسئول حكومت و نظام اسلامى باید از قداست والایى برخوردار باشد. ✅ نشانه ‏ى ایمان ، مراجعه به خدا و رسول، هنگام تنازع و بالا گرفتن درگیرى‏ هاست و اطاعت در شرایط عادّى كار مهمّى نیست. ✅ یكى از وظایف حكومت اسلامى ایجاد و حل تنازعات است. ✅ باید براى همه ‏ى اختلاف ‏ها، راه حل داشته باشد. ✅ مخالفان با احکام خدا و رسول و اولی الأمر بايد در خود شک کنند. @tafsir_ir1 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 آیات 61تا63سوره نساء - بخش1 🌸 و إِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَواْ إلَى مَآ أَنْزَلَ اللَّهُ وإِلى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُناَفِقِينَ يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُودا (61) فَكَيْفَ إِذَا أَصابَتْهُم مُّصِيَبةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ثُمَّ جَآءُوكَ يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنْ أَرَدْنَآ إلَّآ إِحْساَناً وَتَوْفِيقا (62) أولئك الذين يعلم الله ما فى قلوبهم فأعرض عنهم و عظهم و قل لهم فى أنفسهم قولا بليغا (63) ً 🍀 ترجمه: و وقتى به آنها گفته شود به سوی آنچه خداوند نازل کرده و به سوی پیامبر بیایید، منافقان را می بینی که به شدت از پذیرش دعوت تو روی می گردانند. (61) پس چگونه وقتى به خاطر كارهایى كه از قبل انجام دادند، مصیبتى و مشكلى به آنان مى رسد و (از براى رهایى از آن) سراغ تو مى آیند و به خدا سوگند یاد مى كنند كه هدف ما (از مراجعه به طاغوت) جز نیكى و توافق نبوده است. (62) آنان کسانی هستند که خداوند، آنچه را در دل هایشان دارند می داند. پس از آنها درگذر و آنها را موعظه کن و به آنان سخنی رسا که در جانشان اثر کند بگوی. (63) 🌷 : بیایید 🌷 : روی می گردانند 🌷 : سوگند یاد می کنند 🌷 : نيکی 🌷 : در اینجا یعنی ایجاد موافقت میان دو چیز یا چیزها 🌷 : می داند 🌷 : دل هایشان 🌷 : درگذر 🌷 : آنها را موعظه کن 🌷 : سخن 🌷 : رسا 🌸 این آیات همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. اين آیات در ادامه آیه قبلی می باشد که در آیه قبلی از مراجعه به نهی شده است و در این آیات نتایج اینگونه داوری ها و دستاویزهایی که منافقان برای توجیه کار خود به کار بردند مورد بررسی قرار گرفته است که آیه 61 سوره نساء مى فرمايد: « و إذا قيل لهم تعالوا إلى ما أنزل الله و إلى الرسول رأيت المنافقين يصدون عنك صدودا: و وقتى به آنها گفته شود به سوی آنچه نازل کرده و به سوی پیامبر بیایید، منافقان را می بینی که به شدت از پذیرش دعوت تو روی می گردانند. » یعنی مقاومت و اصرار آنها در این کار نشان دهنده روح و ضعف ایمان آنهاست و گر نه با دعوت پیامبر صلی الله علیه و آله بیدار می شدند و به اشتباه خود اعتراف می کردند. 🌸 در آیه 62 سوره نساء روى سخن به پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله نموده و می فرماید: « فکیف إذا أصابتهم مصيبة بما قدمت أيديهم ثم جآءوك: پس چگونه وقتی به خاطر کارهایی که از قبل انجام دادند، مصیبتی و مشکلی به آنان می رسد و برای رهایی از آن سراغ تو می آیند. » « یحلفون بالله إن أردنآ إلآ إحسانا و توفيقا: و به خدا سوگند یاد می کنند که هدف ما (از مراجعه به طاغوت) جز نیکی و توافق نبوده است. » خطای خود را توجیه می کردند و می گفتند هدف ما از رفتن نزد طاغوت برای آشتی دادن بوده و اگر برای داوری نزد می رفتیم و او به نفع یک طرف حکم می داد، قهرا دیگری از رسول خدا دلگیر می شد و سر و صدا به پا می کرد که با شأن پیامبر سازگار نبود، از این رو برای حفظ آبرو و موقعیت و محبوبیت پیامبر، نزاع را نزد وی نبردیم. 🌸 در آیه 63 سوره نساء نقاب از چهره منافقان بر می دارد و این گونه تظاهرات دروغین را ابطال می کند و می فرماید: « أولئك الذين يعلم الله ما فى قلوبهم: آنان کسانی هستند که خداوند، آنچه را در دل هایشان دارند می داند. » ولی در عین حال به خود دستور می دهد « فأعرض عنهم: پس از آنها در گذر. » و پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم همواره با منافقان به خاطر اظهار تا آنجا که ممکن بود مدارا می کرد. سپس به پیامبر دستود می دهد و می فرماید: « و عظهم و قل لهم فی أنفسهم قولا بليغا: و آنها را موعظه کن و به آنان سخنی رسا که در جانشان اثر کند بگوی. » ⬅️ پیام های آیه در جلسه بعدی... @tafsir_ir1 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 آیه 65 سوره نساء 🌸 فَلَا و رَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيَما شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَايَجِدُواْ فِى أَنْفُسِهِمْ حَرَجَاً مِّمَّا قَضَيْتَ و َيُسَلِّمُواْ تَسْلِيماً 🍀 ترجمه: نه چنین است؛ قسم به پرودگارت، كه ایمان نمى آورند مگر آنکه تو را در آنچه میان خود نزاع و اختلاف دارند داور قرار دهند؛ سپس از قضاوتی که کرده ای در دل خود هیچگونه احساس ناراحتى نداشته باشند و به طور کامل تسلیم باشند. 🌷 : ايمان نمى آورند 🌷 : تو را داور قرار دهند 🌷 : شجر در اصل درخت است ولی معنای دیگر آن نزاع و اختلاف و مشاجره است. از آنجایی که نزاع میان دو نفر مانند برگ و شاخه درخت مختلط است به نزاع مشاجره می گویند. 🌷 : نمی یابند، نداشته باشند 🌷 : ناراحتی 🌷 : قضاوت کرده ای 🌷 : به طور کامل تسلیم باشند. 🔴 : این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. زبیربن عوام که از مهاجران بود با یكى از انصار که از مسلمانان مدینه بود بر سر آبیارى نخلستان های خود که در کنار هم قرار داشتند اختلافی پیدا کردند و هر دو برای حل اختلاف خدمت صلی الله علیه و آله و سلم رسیدند ، پیامبر قضاوت كرد كه چون قسمت بالاى باغ، از زبیر است، اوّل او آبیارى كند. مرد انصارى که از مسلمانان مدینه بود از قضاوت عادلانه پیامبر ناراحت شد و گفت: چون زبیر، پسر عمه توست، به نفع او داورى كردى! رنگ پیامبر پرید و این آیه نازل شد و به مسلمانان هشدار داد. 🌸 در این آیه سوگند یاد می کند و به پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم می فرماید: فلا و ربک لا یؤمنون : چنین نیست ، به پروردگارت که ایمان نمی آورند. یعنی قسم به پروردگارت به این سادگی نیست که هر کسی دارد و نشانه هایی دارد که در ادامه آیه به آن می پردازیم. حتى يحكموک فیما شجر بینهم: مگر آنکه تو را در آنچه میان خود نزاع و اختلاف دارند داور قرار دهند سپس می فرماید: ثم لا یجدوا فی أنفسهم حرجا مما قضيت و يسلموا تسليما: سپس از قضاوتی که کرده ای در دل خود هیچگونه احساس ناراحتی نداشته باشند و به طور کامل باشند. یعنی این داوری خواه به سود آنها باشد یا به زیان آنها باشند علاوه بر اینکه اعتراض نکنند نشوند. امام صادق علیه السلام فرمود: اگر كسانى اهل نماز و حج و زكات باشند، ولى نسبت به كارهاى پیامبر صلى الله علیه وآله سوءظن داشته باشند، در حقیقت نیستند. سپس این آیه را تلاوت فرمودند. 🔴 براساس این آیه از نشانه های اهل ایمان راستین سه مورد است: 1⃣ : در هنگام اختلافات سراغ پیامبر و اهل بیت علیهم السلام می روند. 2⃣ : وقتی مراجعه کردند و اگر نظر پیامبر اسلام و اهل بیت علیهم السلام خلاف نظر آنها بود باید بپذیرند. 3⃣ : مطابق آن قضاوت و داوری که پیامبر و اهل بیت علیهم السلام انجام دادند باید عمل کرد. 🌸 اما اگر کسی خلاف این سه مورد عمل کرد نشان می دهد که ایمانش واقعی نیست و ایمانی در ندارد. امروزه باید به قوانین اسلامی مراجعه کرد که همان سخن پیامبر و اهل بیت علیهم السلام و می باشد و مطابق آنها عمل کرد. 🔹 پيام های آیه 65 سوره نساء 🔹 ✅ به جاى طاغوت، داورى را نزد پیامبر می برند. ✅ نسبت به قضاوت پیامبر، سوءظن ندارند. ✅ فرمان پیامبر را با دلگرمى می پذیرند و تسلیم او هستند. ✅ ، علاوه بر تسلیم ظاهرى، به ابعاد روحى و تسلیم قلبى توجّه كامل دارد. ✅ وجوب تسلیم در برابر قضاوت پیامبر، نشان پیامبر است. @tafsir_ir1 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸