🌼 #شعر 🗯 #ابوالفضل_برقعه_ای #کفر_عارفانه #الفاظ_هوس_آلود 💋چه مي جوئي تو شاعر از #لب_يار 💋چه خواهي از بت و از #زلف و #زنار 💥كجا از شرع آمد اين مجازات 💥كجا لائق بوَد اينها بر آن ذات ❌ مجازات ركيك #عشق_بازي ❌ كجا بر رخصتش داري جوازي 🔆 اگر مقصود، #ذات_كردگار است 🔆 كجا لائق بر او لفظِ نگار است 📛 به جز در شاعري، #بي_بند_و_باري 📛 از اين الفاظ كِي، ديدي شعاري ⚡️برو بيچاره اَندر فكر دين باش ⚡️نه فكر اصطلاح آن و اين باش ☯ اگر عرفان به #علم است و عقيدت ☯ چه سود از اصطلاح بي #حقيقت 🧙‍♂ برو #صوفي كه اين #عرفان نباشد 🧙‍♂ #شعار_عارفان ايمان نباشد 🌀اگر صدها كني تأويلِ يك زشت 🌀بود باقي همان زشت و همان زشت 🌠 نگردد قَحبه در معني عفيفه 🌠 نه لفظ فاحشه باشد شريفه 🗿اگر صدها بگوئي بت #جمال است 🗿بت، اي صوفي #ضلال است و ضلالست ☢ بلي آن #وحدت و #توحيد_عارف ☢ بود لائق به الفاظِ مخالف 💎 هر آن چيزي كه باطل شد اساسش 💎 ز باطل ها بوَد زيب و لباسش 🚨 تو خود گوئي كه #خط_و_خال و ابرو 🚨 به جاي خويش هر چيزيست نيكو 🕸 چرا پس خود نگوئي اين خرافات 🕸 ندارد نسبتي با آن #مقامات 🔥 #فجور و كفر را تأويل كرديد 🔥 به هر فسقي يكي تعليل كرديد ☠ اگر تأويل آيد در ميانه ☠ شود هر كفرِ كافر ، #عارفانه ♨️ بوَد تأويل در #اخبار و آيات ♨️ نه در #كفر و #حماقات و خرافات ⚠️ تو ميخواهي كني تأويل ناحق ⚠️ خرافَت را هَمي خواهي كني حق 🗣 چه داغي است بر گفت #اباطيل 🗣 كه تا محتاج كردي خود به #تأويل 🍷 چه ذوق است آنكه گوئي يكسره #هو است 🍷 شراب و شاهد و #ساقي همه اوست ❌ عباراتِ شما بر حقّ روا نيست ❌ كه اين اسماء، #اسماء_خدا نيست ☀️ منزه هست ذات پاك #يزدان ☀️ ز تعبيرات سوء #اهل_عرفان 👹 مگر عارف ،به تو #شيطان شريك است 👹 چرا لفظ شما زشت و ركيك است 🕯 #شراب و شمع و #شاهد ذوق فسق است 🕯 اگر چه گوئي اين از ذوق عشق است 🔮 نه پيغمبر #شراب بي خودي خورد 🔮 نه بر عرشش ،حق اندر بي خودي برد 🥛"سقاهم ربّهم" جز اين شرابست 🥛طهوراً ،غيرِ مست و دل خرابست 😈 خراباتي شدن از #دين رهائي است 😈 كه وضعش برخودي و #خودنمائي است 🔥 به #اسقاط_شريعت شد، خرابات 🔥 كه خود گفتند "#اسقاط_الاضافات" 👺#خرابات آن مكان ناكسانست 👺مكانِ هرزه گر و بي مكان است 👾 #خراباتي همه وهم است و پندار 👾خراباتي همه شعر است و اشعار 📿 به جاي #سبحه و سجّاده ، #درويش 📿 فِكنده #خرقه و زِنّار بر خويش ✝ از آن دارد بت و زنار را دوست ✝ كه #جاسوس است و #ترسا مذهب اوست 🕎 بگويد #زهد و تقوي، شِيد و قيد است 🕎 و ليكن #پير و ميخانه نه قيد است 👨‍🔧همي گويد مكرّر از بت و يار 👨‍🔧نگويد هيچ او از صنعت و كار 📛 فكنده ملتي را در #خرافات 📛 بياورد است افكارِ #خرابات 🔯 ز #استعمار ملت گشته او شاد 🔯 کند از #عشق_و_مستي هر دمي ياد ❌ هزاران بار بر آن كيش، #لعنت ❌ كه بت #مظهر شدش، از #عشق و #وحدت 🕋 بت و #بتخانه و #كعبه يكي كرد 🕋 مي و #ميخانه و #مسجد يكي كرد ❤️ بر آن عشقي تُفو صد بار باشد ❤️ كه عقدِ خدمتش زِنّار باشد ⚠️ برو #عارف بترس از حق بي چون ⚠️ بكن #توبه بيا از شرك بيرون ❎ اگر " #حافظ_شكن" را ديده باشي ❎ بزرگاني زِ خود كِي مي تراشي 🌅 برو اي #برقعي، فكر وطن باش 🌅 نه مثل شاعران، در ما و من باش 🆔 @safiresheytan🕸

🔆 #رازگشا #داستان 🔖بازخوانی اندیشه استاد #علی_صفائی_حائری در نقد تصوف وعرفان(۸) ♨️ #عرفان_مسلمین #نقد_روش_ها》 شریعت، طریقت، حقیقت (بخش اول) 🔮 #ملاقات_با_مرشد_و_صوفی_مشهدی 🚥🚥🚥🚥🚥🚥 ▫️روش ها تلقین و ریاضت نیست که تفهیم و آموزش است.و شریعت و طریقت و حقیقت نیست که حقیقت است و سپس آن دو باهم. 💥هنگامی که تلقین و ذکر و ریاضت کنار رفت، ناچار طرح شریعت و طریقت و حقیقت هم، در هم می ریزد. ✅ مادام که حقیقت را نیافته باشیم حرکتی نخواهد بود. می‌گویی حرکت کن تا به حقیقت برسی، در حالی که تا به حقیقت نرسیده باشیم، حرکتی نیست. 🏠کسی که ضرورت خانه دار شدن را نیافته و این حقیقت را لمس نکرده چگونه به دنبال نقشه می رود و یا در حد عمل دنبال معمار و عَمَله می دود⁉️ 💠🔅💠🔅💠🔅💠 👥در مشهد برخوردی رخداد با پیری و مرشدی.چشمانی داشت که نگاهت را می سوزاند و دلت را پر می‌کرد و ابروانی که بر آن نگاه، سایه ی هیبت می ریخت. صورتش زیبا بود و زلفش سرشار و زبانش گرم بود و کلامش چون زمزمه باران و یا همچون ریزموج های برکه ای آرام! 👈 از خودش می گفت و جوانی اش و عشق هایش و از یک شب و از یک لحظه که در به در، به دنبال آخرین معشوقش، قلبش را از سینه اش بیرون فرستاده بود و خودش را در به در، به کوی و برزن کشانده بود. 👈 از شبی می گفت که #عشق_های_مجازی اش در اوج او را به #عشق_حقیقی رسانده بودند! 👈 از زمزمه‌ای می‌گفت که در آن شب او را در هم پیچیده بود. از زمزمه ای که به دنبال چه هستی؟ و برای چه هستی؟ این همه شور و طپش برای همین سبزه های زرد و گلهای خار؟ 👈 واز رخوتی می گفت که پس از این فریاد گرم، او را در خود گرفته بود و از انقلابی حرف می‌زد که او را یکسره دگرگون نموده بود. 👈خیلی سنگین و نرم و خیلی عمیق و نافذ، از شروع حرکتش می گفت تا جواب سوالم را که غافلگیرش کرده بودم داده باشد.این شروع را برای #ابراهیم_ادهم و #بودا و #زرتشت و برای همه #قطب ها شنیده بودم و داستانهای #تذکره_الاولیاء در این زمینه حرف هایی داشت. 👈او ادامه داد. اینگونه از عشق های مجازی گذشتم که #المجاز_قنطرة_الحقیقه این مجازها پل حقیقت و نردبان حقیقت شدند... برای وصال به هر دری زدم... 1⃣ به #شریعت رو آوردم. نمازها و نافله ها و خضاب ها و عقیق و فیروزه و مراعات ساعت ها و روزها، اینها را لاجرعه سر کشیدم. مستم کرد اما آرامم نکرد. از شریعت گذشتم با توشه‌ای از نظم و مراعات. 2⃣ به #طریقت رسیدم. به محبت، به عشق خلق، به همنوایی با ذره ذره وجود با تمام هستی. که عبادت بجز خدمت خلق نیست به تسبیح و سجاده و دلق نیست 3⃣ در طریقت همراه ریاضت ها و خدمت ها و محبت ها، از خویش گذشتم ،که از ما تا دوست جز گامی نیست. قدم بر خود بگذار تا او را بیابی. از خویش رهیدم ،به دوست رسیدم. به #حقیقت، به حقیقت. نگاهش همراه زبانش خاموش شد. ▫️پرسیدم: #حقیقت چیست؟ آرام گفت: فناء فناء، وحدت. توحید. ▫️گفتم #دین چیست؟ آیا همان شریعت است یا شریعت و طریقت و حقیقت ؟ فرار می‌کرد که جوابم را با خود ببرد، اما فراری را تعقیب می کنند. ناچار گفت: دین همان شریعت است، سپس طریقت است، سپس حقیقت. ▫️گفتم: پیامبران هنگامی که زبان باز کردند و دعوت خویش را بلند نمودند، آیا از عقیق و فیروزه گفتند؟ آیا از شریعت گفتند؟ آیا به نافله ها دعوت می نمودند و یا به توحید، به فنا، به حقیقت؟ 👊با تندی گفتم: آیا از پشت به طویله می‌روند؟از شریعت تا حقیقت یا از حقیقت تا شریعت؟ ✅ گفتم: تو می‌گویی شریعت، طریقت، حقیقت و رسول می‌گفت: قولوا لا اله الا الله تفلحوا. از حقیقت می گفت و از فناء می گفت تا شریعت و اعمال و تا طریقت و احوال، نوری بگیرند و جایی بگیرند. این حال و مقام آن همه اعمال بدون حقیقت، بدون توحید، بدون عشقِ او چه باری می دهد و چه بهره می آورد؟ جز خستگی و رنج و یا غرور و نخوت؟ ادامه در پست بعدی ... -------------- 📚 روش نقد ج۳ص۹۰_۹۷ 🆔 @safiresheytan🕸