⬅️ #سقيفه ، سنگ بناى بدعت و جنايت ◀️ (آیت الله #مصباح_یزدی مدظله ) 📋 هنوز چند ماهى از حجةالوداع و بيعت همگان با وصىّ مصطفى نگذشته بود كه ابر سياه پيمان‌شكنى جامعه اسلامى را به تيرگى و سياهى كشانيد. هنوز چند ساعتى از عروج آخرين پيامبر نگذشته بود كه امت او تيغ حق‌كشى از نيام كينه و نفاق بر كشيدند و بر قلب يگانه وصىّ او نشاندند. هنوز چند لحظه‌اى از غسل بدن مطهر پيامبر رحمت نگذشته بود كه پيروانش، پاره تن و يگانه دختر او را مورد دردناک‌ترين بى مهري‌ها و ظلم‌ها قرار دادند. چگونه مي‌توان باور كرد كه پيشگامان بيعت با علىّ مرتضى و اولين مناديان بَخٍّ بَخٍّ لَكَ يا عَلى چنان عهد و پيمان تاريخى خويش را از ياد ببرند كه در زمره پيشوايان حق‌كشى و سردمداران پيمان‌شكنى و گمراهى درآيند: چگونه مي‌توان باور كرد ياوران پيامبر؛ همانانى كه بارها از پيامبر شنيده بودند كه خشم فاطمه، خشم خداست و آزار رسانى به او، آزار رسانى به خداست، چنان در گرداب خودخواهى و غفلت گرفتار آيند كه همه چيز را به فراموشى سپارند و فجيع‌ترين بى‌حرمتى‌ها و جسارت‌ها را در حق جگرگوشه پيامبر، روا دارند؛ او را به مسلخ ديوار و درى آتشين كشانند، سينه‌اش را در خون نشانند، پهلويش را در هم شكنند، صورتش را سيلى زنند و محسنش را به شهادت رسانند. سقيفه، نطفه‌گاه بدعتى شد كه تمام بدعت‌گذارى‌ها در اسلام را پشتوانه‌اى قوى گرديد. سقيفه، گشاينده كوره‌راهى شد كه براى همه انحراف‌ها و گمراهي‌ها در طول تاريخ به گذرگاهى دايمى بدل گرديد. سقيفه، توطئه‌گاه چنان حق‌كشى و ظلمى شد كه براى جمله ظلم‌ها و حقكشى‌ها، دستمايه‌اى بى‌نظير گرديد. سقيفه پايه‌گذار چنان ستم و جسارتى شد كه براى تمام ستم‌ها، بى‌حرمتى‌ها و جسارت‌ها در طول تاريخ اسلام زيربنايى مستحكم گرديد. در سقيفه، نطفه همان بدعت، فساد و انحرافى بسته شد كه پاره تن مصطفى، حضرت زهرا(عليها السلام) امت اسلام را از آثار شوم و هولناك آن به شدت بر حذر مي‌داشت: اما به جان خودم سوگند! نطفه فساد بسته شد. بايد انتظار كشيد تا مرض فساد، پيكر جامعه اسلامى را از پاى در آورد!!! از اين پس از پستان شتر به جاى شير خون مي‌دوشيد و زهرى كه به سرعت هلاك‌كننده است! اين‌جاست كه روندگان راه باطل، زيان كننده‌اند. و مسلمانان آينده خواهند دانست، سرانجام اعمال مسلمانان صدر اسلام چه بوده است؟! از اين پس، قلب‌هاى شما با فتنه‌هاه‌ه آرام خواهد گرفت. بشارت باد شما را به شمشيرهاى كشيده و برّان! و به حمله و تهاجم‌هاى پى‌درپى ستمكاران! و به هم ريخته شدن امور اجتماعى همگان! و به استبداد و ديكتاتورى از سوى ظالمان؛ آن‌ها كه غنايم و حقوق شما را اندك پرداخت مي‌کنند. و جمع شما را با شمشيرهاى خود درو مي‌نمايند. پس حسرت و اندوه بر شما! كارتان به كجا خواهد انجاميد؟ دريغا كه ديده حقيقتبين نداريد، بر ما هم تاوانى نيست و نمي‌توانيم شما را به كارى كه كراهت داريد الزام كنيم بارى سقيفه، پيام‌آور همه ظلم‌ها و جسارت‌ها در حق ذريه پيامبر گرديد: پيام‌آور پهلوشكنى و به شهادت رسانى فاطمه زهرا(عليها السلام)؛ زيربناى مظلوميت و در خون نشانى على مرتضى(عليه‌السلام)؛ زمينه‌ساز غربت و جگر پارگى امام حسن مجتبى(عليه‌السلام)؛ سنگ‌بناى فاجعه كربلا و بر نى شدن سر اباعبدالله(عليه‌السلام) آرى، هنوز نيم قرنى از حجةالوداع نگذشته بود كه امت محمد، تيغ بر اوصياى او كشيدند و با نام اسلام، قلب اسلام را كه امام است، هدف تيرها، تيغ‌ها و خنجرهاى كينه و نفاق خود قرار دادند. به ظاهر يگانه‌پرست شده بودند؛ اما در باطن همان بت‌هايي را مي‌پرستيدند كه محمد به يارى على آن‌ها را در هم شكسته بود. رو به قبله نماز مي‌گذاردند؛ در حالى كه با باطن قبله كه امامت است، پيكار مي‌کردند. بارى، جاهليت ريشه در درون دارد و اگر آن مشرك هواپرست كه در درون آدمى است، ايمان نياورد چه سود كه بر زبان لااله الا الله براند؟! عجبا! جهان را ببين كه چه وارونه مي‌شود: روزى در صف پيشگامان هجرت و بيعت و ديگر روز در جرگه پيشوايان بدعت و ضلالت 👁کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

برنامه ی #نهج_البلاغه_خوانی #نهج_البلاغه_خطبه_5 قسمت 1 پرهیز از #فتنه ✳️ من خطبة له (علیه السلام) لما قُبِض رسول الله (صلی الله علیه وآله) و خاطبه العباس و أبو سفيان بن حرب في أن يبايعا له بالخلافة (و ذلك بعد أن تمت البيعة لأبي بكر في السقيفة، و فيها ينهى عن الفتنة و يبين عن خلقه و علمه):النهي عن الفتنة: أَيُّهَا النَّاسُ شُقُّوا أَمْوَاجَ الْفِتَنِ بِسُفُنِ النَّجَاةِ وَ عَرِّجُوا عَنْ طَرِيقِ الْمُنَافَرَةِ وَ ضَعُوا تِيجَانَ الْمُفَاخَرَةِ؛ أَفْلَحَ مَنْ نَهَضَ بِجَنَاحٍ أَوِ اسْتَسْلَمَ فَأَرَاحَ. هَذَا مَاءٌ آجِنٌ وَ لُقْمَةٌ يَغَصُّ بِهَا آكِلُهَا، وَ مُجْتَنِي الثَّمَرَةِ لِغَيْرِ وَقْتِ إِينَاعِهَا كَالزَّارِعِ بِغَيْرِ أَرْضِهِ. 👈حضرت علی که درود خدا بر او باد در این خطبه فرمودند: (پس از وفات پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و ماجراى #سقيفه، عباس و ابو سفيان، پيشنهاد خلافت داده كه با امام عليه السّلام بيعت كنند). 1. راه‏هاى پرهيز از فتنه‏ ها اى مردم، امواج فتنه ‏ها را با كشتى‏ هاى نجات درهم بشكنيد، و از راه اختلاف و پراكندگى بپرهيزيد، و تاج‏هاى فخر و برترى جويى را بر زمين نهيد. رستگار شد آن كس كه با ياران به پاخاست، يا كناره گيرى نمود و مردم را آسوده گذاشت. اين گونه زمامدارى چون آبى بد مزه، و لقمه ‏اى گلوگير است، و آن كس كه ميوه را كال و نارس بچيند، مانند كشاورزى است كه در زمين ديگرى بكارد. 👌 شرح این حکمت نورانی را در لینک زیر بخوانید: 👇 👈 خطبه در يك نگاه - مراقب فتنه انگيزان باشيد! 🖋کانال انس با صحیفه سجادیه 🆔 @sahife2

برنامه ی #نهج_البلاغه_خوانی #نهج_البلاغه_خطبه_67 ❇️ استدلال برای #خلافت 👈 و من كلام له (علیه السلام): قالوا لما انتَهَت إلى أميرالمؤمنين (علیه السلام) أنباء السقيفة بعد وفاة رسول الله (صلی الله علیه وآله)، قال (علیه السلام) ما قالت الأنصار؟ قالوا قالت: منّا أمير و منكم أمير. قال (علیه السلام): فَهَلَّا احْتَجَجْتُمْ عَلَيْهِمْ بِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صلی الله علیه وآله) وَصَّى بِأَنْ يُحْسَنَ إِلَى مُحْسِنِهِمْ وَ يُتَجَاوَزَ عَنْ مُسِيئِهِمْ؟ قَالُوا وَ مَا فِي هَذَا مِنَ الْحُجَّةِ عَلَيْهِمْ؟ فَقَالَ (علیه السلام) لَوْ كَانَت الْإِمَامَةُ فِيهِمْ لَمْ تَكُنِ الْوَصِيَّةُ بِهِمْ. ثُمَّ قَالَ (علیه السلام) فَمَا ذَا قَالَتْ قُرَيْشٌ؟ قَالُوا احْتَجَّتْ بِأَنَّهَا شَجَرَةُ الرَّسُولِ (صلی الله علیه وآله). فَقَالَ (علیه السلام) احْتَجُّوا بِالشَّجَرَةِ وَ أَضَاعُوا الثَّمَرَة. 👈 حضرت علی که درود خدا بر او باد در این خطبه فرمودند: (وقتى در 28 صفر سال 11 هجرى ماجراى #سقيفه را به امام رساندند)، پرسيد: انصار چه گفتند؟ پاسخ شنيد كه انصار گفتند: زمامدارى از ما، و رهبرى از شما مهاجرين انتخاب گردد. پس امام عليه السّلام فرمود: چرا با آنها به اين سخن رسول خدا استدلال نكرديد كه آن حضرت در باره انصار سفارش فرمود: با نيكان آنها به نيكى رفتار كنيد و از بدكاران آنها در گذريد؟ پرسيدند چگونه اين حديث انصار را از زمامدارى دور مى كند؟ پاسخ داد: اگر زمامدارى و حكومت در آنان بود، سفارش كردن در باره آنها معنايى نداشت. سپس پرسيد، قريش در سقيفه چه گفتند؟ جواب دادند: قريش مى گفتند ما از درخت رسالتيم. امام عليه السّلام فرمود: به درخت رسالت استدلال كردند امّا ميوه اش را ضايع ساختند. http://farsi.balaghah.net/محمد-دشتی/ترجمه 👌 شرح این خطبه ی نورانی را (با عناوین زیر) " اینجا " بخوانید: 👇 👈 استدلال منطقى در مسأله #امامت *مسأله خلافت و داستان سقيفه بنى ساعده 🖋کانال انس با صحیفه سجادیه 🆔 @sahife2

برنامه ی #نهج_البلاغه_خوانی #نهج_البلاغه_خطبه_235 *️⃣ ومِن كلامٍ لَهُ عَليهِ السَلامُ قَالَهُ وَ هُوَ يَلِي غُسْلَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله وَ تَجْهِيزَهُ: از سخنان امام عليه السلام است اين سخن را هنگامى ايراد فرمود كه مشغول غسل رسول خدا صلى الله عليه و آله و آماده كردن او براى دفن بود. 👈 این خطبه در یک بخش می آید : ✳️ #مصیبت بزرگ #رحلت #پیامبر اکرم : *️⃣ بأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَقَدِ انْقَطَعَ بِمَوْتِكَ مَا لَمْ يَنْقَطِعْ بِمَوْتِ غَيْرِكَ مِنَ النُّبُوَّةِ وَ الْإِنْبَاءِ وَ أَخْبَارِ السَّمَاءِ؛ خَصَّصْتَ حَتَّى صِرْتَ مُسَلِّياً عَمَّنْ سِوَاكَ، وَ عَمَّمْتَ حَتَّى صَارَ النَّاسُ فِيكَ سَوَاءً؛ وَ لَوْ لَا أَنَّكَ أَمَرْتَ بِالصَّبْرِ وَ نَهَيْتَ عَنِ الْجَزَعِ، لَأَنْفَدْنَا عَلَيْكَ مَاءَ الشُّئُونِ وَ لَكَانَ الدَّاءُ مُمَاطِلًا وَ الْكَمَدُ مُحَالِفاً، وَ قَلَّا لَكَ، وَ لَكِنَّهُ مَا لَا يُمْلَكُ رَدُّهُ وَ لَا يُسْتَطَاعُ دَفْعُهُ. بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي، اذْكُرْنَا عِنْدَ رَبِّكَ وَ اجْعَلْنَا مِنْ بَالِكَ‏. ✳️ در سوگ پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم : *️⃣ پدر و مادرم فداى تو اى رسول خدا با مرگ تو رشته اى پاره شد كه در مرگ ديگران اينگونه قطع نشد، با مرگ تو رشته پيامبرى، و فرود آمدن پيام و اخبار آسمانى گسست. مصيبت تو، ديگر مصيبت ديدگان را به شكيبايى واداشت، و همه را در مصيبت تو يكسان عزادار كرد. اگر به شكيبايى امر نمى كردى، و از بى تابى نهى نمى فرمودى، آنقدر اشك مى ريختم تا اشك هايم تمام شود، و اين درد جانكاه هميشه در من مى ماند، و اندوهم جاودانه مى شد، كه همه اينها در مصيب تو ناچيز است، چه بايد كرد كه زندگى را دوباره نمى توان بازگرداند، و مرگ را نمى شود مانع شد. پدر و مادرم فداى تو ما را در پيشگاه پروردگارت ياد كن، و در خاطر خود نگهدار. http://farsi.balaghah.net/محمد-دشتی/ترجمه 👌 شرح فقرات نورانی فوق را " اینجا " بخوانید * خطبه در يك نگاه امام عليه السلام اين سخن را هنگامى ايراد كرد كه مشغول غسل و تجهيز پيغمبر اكرم بود؛ سخنانى سوزناك و حزن انگيز كه از نهايت اندوه و غم مولا در آن هنگام خبر مى دهد. اين در حالى بود كه ديگران بدن پيغمبر را رها كرده بودند و در #سقيفه بنى ساعده مشغول توطئه براى به دست گرفتن خلافت پيغمبر بودند. *#مصيبت عظيم و جانکاه رحلت پيامبر خدا *#گريه در مصيبت عزيزان * تجهيز پيامبر(صلى الله عليه وآله) 🆔 @sahife2

برنامه ی #نهج_البلاغه_خوانی #نهج_البلاغه_نامه_28 *️⃣ و من كتاب له (علیه السلام) إلى معاوية جواباً. [قال الشريف: و هو من محاسن الكتب]: از نامه هاى امام(عليه السلام) است که در پاسخ #معاويه نگاشته است. 👈 این نامه در 6 بخش می آید : ✳️ بخش سوم: برتری بنى هاشم بر بنى امیه : لَمْ يَمْنَعْنَا قَدِيمُ عِزِّنَا وَ لَا عَادِيُّ طَوْلِنَا عَلَى قَوْمِكَ أَنْ خَلَطْنَاكُمْ بِأَنْفُسِنَا فَنَكَحْنَا وَ أَنْكَحْنَا فِعْلَ الْأَكْفَاءِ وَ لَسْتُمْ هُنَاكَ، وَ أَنَّى يَكُونُ ذَلِكَ [كَذَلِكَ]، وَ مِنَّا النَّبِيُّ وَ مِنْكُمُ الْمُكَذِّبُ، وَ مِنَّا أَسَدُ اللَّهِ وَ مِنْكُمْ أَسَدُ الْأَحْلَافِ، وَ مِنَّا سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَ مِنْكُمْ صِبْيَةُ النَّارِ، وَ مِنَّا خَيْرُ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ وَ مِنْكُمْ حَمَّالَةُ الْحَطَبِ، فِي كَثِيرٍ مِمَّا لَنَا وَ عَلَيْكُمْ؛ فَإِسْلَامُنَا [مَا] قَدْ سُمِعَ وَ جَاهِلِيَّتُنَا لَا تُدْفَعُ وَ كِتَابُ اللَّهِ يَجْمَعُ لَنَا مَا شَذَّ عَنَّا، وَ هُوَ قَوْلُهُ سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى "وَ أُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللَّهِ"، وَ قَوْلُهُ تَعَالَى "إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْراهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَ هذَا النَّبِيُّ وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ اللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ"؛ فَنَحْنُ مَرَّةً أَوْلَى بِالْقَرَابَةِ وَ تَارَةً أَوْلَى بِالطَّاعَةِ. وَ لَمَّا احْتَجَّ الْمُهَاجِرُونَ عَلَى الْأَنْصَارِ يَوْمَ السَّقِيفَةِ بِرَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه وآله) فَلَجُوا عَلَيْهِمْ، فَإِنْ يَكُنِ الْفَلَجُ بِهِ فَالْحَقُّ لَنَا دُونَكُمْ، وَ إِنْ يَكُنْ بِغَيْرِهِ فَالْأَنْصَارُ عَلَى دَعْوَاهُمْ. ✳️ ادامه بخش قبل ) 3 . فضائل بنى هاشم و رسوايى بنى اميّه ( : *️⃣ اينكه با شما طرح خويشاوندى ريختم، ما از طايفه شما همسر گرفتيم، و شما از طايفه ما همسر انتخاب كرديد، و برابر با شما رفتار كرديم، عزّت گذشته، و فضيلت پيشين را از ما باز نمى دارد، شما چگونه با ما برابريد كه پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم از ماست، و دروغگوى رسوا از شما(ابو جهل)، #حمزه شير خدا (اسد اللّه) از ماست، و ابو سفيان، (اسد الاحلاف)( ابو سفيان) از شما، دو سيّد جوانان اهل بهشت از ما، و كودكان در آتش افكنده شده از شما،( عقبة بن ابى معيط ) و بهترين زنان جهان از ما ( فاطمه زهرا(عليها السلام) )، و زن هيزم كش دوزخيان از شما (ام جميل همسر ابولهب، خواهر ابوسفيان و عمه معاويه ) ، از ما اين همه فضيلت ها، و از شما آن همه رسوايى هاست. اسلام ما را همه شنيده، و شرافت ما را همه ديده اند، و كتاب خدا براى ما فراهم آورد آنچه را به ما نرسيده كه خداى سبحان فرمود: «خويشاوندان، بعضى سزاوارترند بر بعض ديگر در كتاب خدا» و خداى سبحان فرمود: «شايسته ترين مردم به ابراهيم، كسانى هستند كه از او پيروى دارند، و اين پيامبر و آنان كه ايمان آوردند و خدا ولىّ مؤمنان است». پس ما يك بار به خاطر خويشاوندى با پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم، و بار ديگر به خاطر اطاعت از خدا، به خلافت سزاوارتريم. و آنگاه كه مهاجرين در روز سقيفه با انصار گفتگو و اختلاف داشتند، تنها با ذكر خويشاوندى با پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم بر آنان پيروز گرديدند، اگر اين دليل برترى است پس حق با ماست نه با شما، و اگر دليل ديگرى داشتند ادّعاى انصار به جاى خود باقى است. http://farsi.balaghah.net/محمد-دشتی/ترجمه 👌 شرح فقرات نورانی فوق را " اینجا " بخوانید * داستان پرغوغاى #سقيفه! * فضايل بنى هاشم در عصر #جاهليت و اسلام 🆔 @sahife2

#فرهنگ_کتاب_خوانی 📚 پادکست «انقلاب فاطمی» 🎧 خلاصه #کتاب «فدک در تاریخ» ✍ مرحوم شهید سید محمدباقر #صدر ره مت ♨️ آنچه خواهید شنید: 🔻معرفی نویسنده و ماجرای کتاب 🔻ماجرای فدک و وضعیت مالکیت آن 🔻ابعاد عاطفی، سیاسی و تاریخی سقیفه 🔻ماهیت واقعی #فدک 🔻مخالفین #سقیفه و سرنوشت‌شان 🔻چرا علی علیه السلام دست به قیام مسلحانه نزد؟ 👈متن کتاب در کانال 👇 https://eitaa.com/sahife2/63533 #فاطمه_زهرا (سلام الله علیها) #کتاب_فاطمه #کتاب_صدر 🆔 @sahife2