❇️ #تفسیر_خوانی قرآن کریم هر روز یک آیه تفسیر نور – استاد محسن قرائتی سوره #انعام #انعام_130 ✳️ يَمَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ ءَايَتِى وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُواْ شَهِدْنَا عَلَى‏ أَنفُسِنَا وَ غَرَّتْهُمُ الْحَيَوةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُواْ عَلَى‏ أَنْفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُواْ كَفِرِينَ و بدین گونه بعضى #ظالم ها را بر بعضى مسلّط مى كنیم، (تا كیفرى باشد) براى آنچه عمل مى كردند. (در قیامت به آنان گفته مى شود:) اى گروه جنّ و انس! آیا پیامبرانى از خودتان به سویتان نیامدند تا آیات مرا بر شما بخوانند و شما را از دیدار این روز بیمتان دهند؟ گویند: ما علیه خودمان گواهى مى دهیم و زندگى دنیا آنان را فریب داد و بر علیه خود شهادت دادند كه كافر بوده اند.پ ✍️ از آیات قرآن استفاده مى شود كه حضرت محمّد صلى الله علیه وآله، براى جنّ نیز فرستاده شده و آنان نیز قرآن را مى فهمند، گروهى هم ایمان مى آورند. به گفته ى برخى مفسّران (مثل آلوسى، قرطبى، طبرسى و سیّد قطب) رسولان جنّ، وحى را از طریق رسولان انس دریافت كرده و به نژاد خود مى رساندند. زیرا كلمه ى «رسول» به غیر انسان هم گفته مى شود، مثل: «اللَّه یصطفى من الملائكة رسلاً» در این آیه، دو اقرار از سوى كافران آمده است، یكى گواهى به آمدن پیامبران، دوّم اعتراف به كفر خویش. مواقف در قیامت مختلف است؛ گاهى در موقفى كفّار ابتدا انحراف خود را انكار مى كنند، مثل آیه 23 همین سوره: «واللَّه ربّنا ما كنّا مشركین»، آنگاه كه فهمیدند قیامت جاى انكار نیست، به گناه خود اعتراف مى كنند. 👈 با نصب نرم افزار زیر با ما در این دوره ی تفسیر خوانی همراه شوید 👇 https://cafebazaar.ir/app/com.ghadeer.tafsirnour ⏺کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

🔹 « در دعای #چهاردهم خیلی ظرایف وجود دارد، عزیزان باید خیلی دقّت کنند. بارها به شما عرض کردم که مولای ما حضرت سیّد السّاجدین (علیه السّلام) معارف الهیّه را در قالب دعا به ما فرموده‌اند. اصلاً بیشتر این‌ها زبان حال ما و وظایف ما است، اگر من گرفتار شدم چه کاری انجام دهم؟ چیزی پیش آمد من چه کنم؟ به خدا چه عرض کنم؟ بیشتر این چیزها است. دعای چهاردهم را دقّت کنید، می‌فرماید: «وَ کَانَ مِنْ دُعَائِهِ عَلَیْهِ السَّلَامُ إِذَا اعْتُدِیَ عَلَیْهِ أَوْ رَأَى مِنَ الظَّالِمِینَ مَا لَا یُحِب‏»، این دعای حضرت است وقتی که به حضرت #ظلم می‌شد یا از #ظالمین چیزی را که دوست نمی‌داشت می‌دید، این دعا را می‌خواند. این‌جا خیلی مطالب وجود دارد، اگر ما با #ظالم طرف شدیم، کسی به ما ظلم کرد، چه کنیم » 🔹 مرحوم آیت الله #فاطمی_نیا ره ( متن و وصوت بیانات اینجا ) 🆔 @sahife2

💢معنای دشمنی با #ظالم و یاری #مظلوم 🔸 امام علی علیه‌السّلام می‌فرماید: «و کونا للظّالم خصماً و للمظلوم عوناً.» خصم ظالم باشید. یعنی «مدّعی‌اش باش.» اگر دستهای با ایمان، گریبان ظالمان و ستمکاران را می‌گرفتند، #ظلم در دنیا این‌قدر پیش نمی‌رفت؛ بلکه از بن برمی‌افتاد. ببینید امروز، به خاطر عمل ‌نکردن به همین یک کلمه وصیت امیرالمؤمنین علیه‌السّلام، در دنیا چه منجلابی ایجاد شده است و بشریت چه بدبختیهایی دارد! ببینید ملتها و بخصوص مسلمانان چه مظلومیتی دارند! اگر به همین یک وصیت امیرالمؤمنین علیه‌السّلام عمل می‌شد، امروز بسیاری از ظلمها و مصیبتهایِ ناشی از ظلمها، وجود نمی‌داشت. «و للمظلوم عوناً.» هرجا مظلومی هست، به او کمک کن. نمی‌گوید «طرفدارش باش». نه! باید کمکش کنی. هرچه می‌توانی و به هرنحو که می‌توانی. 👤 #مقام_معظم_رهبری ( اینجا ) 🏷 #طوفان_الأقصى #فلسطین #اسرائیل #غزه #یمن 🆔 @sahife2

❇️ #تفسیر_خوانی قرآن کریم هر روز یک آیه تفسیر نور – استاد محسن قرائتی سوره #اعراف #اعراف_37 ✳️ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى‏ عَلَى اللَّهِ كَذِباً أو كَذَّبَ بَايتِهِ أُوْلَئِكَ يَنَالُهُمْ نَصِيبُهُم مِّنَ الْكِتَبِ حَتَّى‏ إِذَا جَآءَتْهُمْ رُسُلُنَا يَتَوَفَّوْنَهُمْ قَالُواْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ قَالُوا ضَلُّواْ عَنَّا وَ شَهِدُواْ عَلَى‏ أَنفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُواْ كَفِرِينَ‏ پس كیست ستمكارتر از كسى كه بر خداوند دروغ بندد، یا آیات او را تكذیب كند؟ آنان بهره ى خود را از (دنیا به مقدارى كه در) كتاب (الهى كه براى آنان نوشته شده) خواهند برد، تا آنكه چون فرستادگان ما براى گرفتن جانشان به سراغ آنان آیند، گویند: كجاست آنچه (و آنكه) به جاى خداوند مى خواندید؟ گویند: همه از دید ما ناپدید ونابود شدند. و آنان علیه خود شهادت مى دهند كه كافر بوده اند. ✍️ مراد از افترا بر خداوند در آیات قرآن، معمولاً شرك به خداوند است. البتّه حلال كردن و حرام دانستن چیزى بدون دلیل هم #بدعت و افترا بر خداست، چنانكه تكذیب پیامبران نیز نوعى نسبت دروغ به خدا دادن است. در قرآن، 15 مرتبه افرادى به عنوان #ظالم ترین مردم معرّفى شده اند، یعنى كسانى كه هم به خود و شخصیّت خود ظلم كرده اند و هم به اجتماع، و ریشه ى همه آنها شرك، كفر و عناد بوده است. 👈 با نصب نرم افزار زیر با ما در این دوره ی تفسیر خوانی همراه شوید 👇 https://cafebazaar.ir/app/com.ghadeer.tafsirnour ⏺کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_20 #دعای_بیستم_صحیفه_سجادیه #دعا_بیستم_8 #قدرت_غلبه_بر_ظلم‏ 2 #راه_مقابله_با_ظالم 1 ✳️ اولين راه مقابله با #ظالم و مبارزه با ظلم، به كار گرفتن نيروهاى دفاعى شخصى است كه خداوند منان در اعضاى همه انسان‏ها به وديعه گذارده تا در هنگام نياز به كار گيرد و نفس خويش را از شر موجودات شرور و حيوانات گزنده يا درنده يا ستمكار بدتر از حيوان، مصون بدارند. يد به معناى قدرت و قوت است و در اين جا به معناى غلبه و پيروزى است، يعنى خودم دست توانايى باشم كه جلوى ظلم را بگيرم و شر او را از خود بگردانم. اين عبارات به روشنى وظيفه مسلمانان را در مقابله با ستم بيان مى‏كند كه تا جايى نيرو دارد به ظلم تن در ندهد و در مقابل ستمگر، زبون و پست نباشد و تمام توان خود را براى دفع او به كار گيرد، اگر بر ظالم غلبه كرد، ستم او را از ميان برده و خود را از شرّش رهايى بخشيده است. و اگر نتوانست بر ظالم غلبه كند و مظلوم باقى بماند او نزد پروردگار پاداش دارد؛ زيرا وظيفه خود را به خوبى انجام داده است. امّا اگر ستمكش در مقابل ستمكار سكوت كند و ضربات او را با ذلّت و سرافكندگى تحمل نمايد، او ظلم‏پذير است و در قيامت همانند ظالم مورد پرسش و بازجويى قرار مى‏گيرد؛ زيرا او بر جسارت و جرأت ظالم مى‏افزايد و راه ستم پيشگى را بر او هموار مى‏سازد و در حقيقت در اعمال ظالمانه كمك مى‏كند. پس گناه ستم‏پذيرى كمتر از گناه ستمكارى نيست. ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏8، ص: 335 ادامه دارد ... #بیستم ◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_20 #دعای_بیستم_صحیفه_سجادیه #دعا_بیستم_8 #قدرت_غلبه_بر_ظلم‏ 2 #راه_مقابله_با_ظالم 2 ✳️ دومين راه؛ براى دفع #ظالم استفاده از دستگاه قضايى و قدرت اجرايى است. ستمديده براى دفع از ظلم بايد از نيروى اجرايى و نظامى نيز استفاده كند يعنى اسلحه و مهمات جنگى را بگيرد و به دفاع از خويش و كشور خود بپردازد. ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏8، ص: 335 ادامه دارد ... #بیستم ◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_20 #دعای_بیستم_صحیفه_سجادیه #دعا_بیستم_8 #قدرت_غلبه_بر_ظلم‏ 2 #راه_مقابله_با_ظالم 3 ✳️ سومين راه؛ براى كوتاه كردن دست #ظالم ها و ستمگران و دشمنان، كمك ‏گيرى از افكار عمومى است. يعنى از موقعيت و وضعيت ناگوار #مظلوم حمايت كند و حداقل در دل براى او دعا كند و از دشمنان او اظهار تنفر نمايد. استفاده از حمايت عمومى‏ براى كوبيدن ظلم به هر شكلى كه باشد، مفيد و ثمربخش است و معصومان عزيز اسلام عليهم السلام براى نجات از ستم دستورهايى داشته‏اند كه بايد توجه ويژه به آنها نمود. رسول گرامى صلى الله عليه و آله مى‏فرمايد: مَنْ أُذِلَّ عِنْدَهُ مُؤْمِنٌ وَ هُوَ يَقْدِرُ عَلى‏ أَنْ يَنْصُرَهُ فَلَمْ يَنْصُرْهُ أَذَلَّهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ عَلى‏ رُؤُوسِ الْخَلائِقِ. هر كه مؤمنى را پيش او خوار كنند و توانايى دارد كه او را يارى كند و نكند خداوند در روز قيامت پيش همگان خوارش كند. حكايتى جالب از امام باقر عليه السلام در اين باره نقل شده است؛ كه فرمود: مردى به نزد پيامبر گرامى اسلام صلى الله عليه و آله رفت و از اذيت همسايه خود شكايت كرد؛ حضرت به وى فرمود: صبر كن. پس از چند روز دوباره رفت، حضرت به او فرمود: صبر كن. براى بار سوم رفت، حضرت به او فرمود: روز جمعه وقتى كه مردم براى اقامه نماز جمعه به مسجد مى‏روند، اثاثيه خانه‏ات را از منزل بيرون بگذار و در كنار كوچه انباشته كن به گونه‏اى كه مردم ببينند. وقتى از تو علّت اين كار را پرسيدند، جريان خودت را براى آنها بازگو كن. مرد شاكى اين دستور را انجام داد و همسايه آزار دهنده از اين وضع به ضرر خود احساس خطر كرد و نزد او آمد و درخواست كرد كه اثاثش را به داخل منزل ببرد و گفت: براى تو با خدا عهد مى‏بندم كارهاى گذشته را تكرار ننمايم. اين قصه ‏ها حاكى از اين است كه يارى مردم در هر زمينه هر چند براى فشار آوردن بر ظالم باشد تا حل مشكلات مظلوم شود؛ امرى مطلوب است. ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏8، ص: 335 ادامه دارد ... #بیستم ◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

برنامه ی #نهج_البلاغه_خوانی #نهج_البلاغه_نامه_57 *️⃣ و من كتاب له (علیه السلام) إلى أَهْلِ الْکُوفَةِ عِنْدَ مَسیرِهِ مِنَ الْمَدینَةِ إلَى الْبَصْرَةِ. از نامه هاى امام(عليه السلام) به اهل کوفه است که هنگام حرکت از مدينه به سوى بصره براى آنان فرستاد 👈 این نامه در 1 بخش می آید : ✳️ یاری #مظلوم و مخالفت با #ظالم: أَمَّا بَعْدُ، فَإِنِّي خَرَجْتُ [عَنْ] مِنْ حَيِّي هَذَا إِمَّا ظَالِماً وَ إِمَّا مَظْلُوماً، وَ إِمَّا بَاغِياً وَ إِمَّا مَبْغِيّاً عَلَيْهِ؛ وَ إِنِّي أُذَكِّرُ اللَّهَ مَنْ بَلَغَهُ كِتَابِي هَذَا لَمَّا نَفَرَ إِلَيَّ، فَإِنْ كُنْتُ مُحْسِناً أَعَانَنِي، وَ إِنْ كُنْتُ مُسِيئاً اسْتَعْتَبَنِي. ✳️ روش #بسيج كردن مردم براى #جهاد پس از ياد خدا و درود من از جايگاه خود، مدينه بيرون آمدم، يا ستم كارم يا ستم ديده، يا سركشى كردم يا از فرمانم سرباز زدند. همانا من خدا را به ياد كسى مى آورم كه اين نامه به دست او رسد، تا به سوى من كوچ كند: اگر مرا نيكوكار يافت يارى كند، و اگر گناهكار بودم مرا به حق بازگرداند. http://farsi.balaghah.net/محمد-دشتی/ترجمه 👌 شرح فقرات نورانی فوق را " اینجا " بخوانید * نامه در یک نگاه: از تاریخ طبرى به خوبى استفاده مى شود هنگامى که امیرمؤمنان على(علیه السلام)تصمیم بر پیکار با جمعیت #ناکثین و آتش افروزان جنگ #جمل گرفت، #ابوموسى_اشعرى با نهایت شیطنت، مشغول کارشکنى در کوفه شد. از جمله اینکه مردم را جمع کرد و چنین گفت: اى مردم! این جریان، #فتنه کورى است که اگر انسان در آن خواب باشد بهتر از بیدار بودن است و بیدار بودن (در حالى که در بستر دراز کشیده) بهتر از نشستن و نشستن بهتر از ایستادن و ایستادن بهتر از سوار شدن است. شمشیرهاى خود را در غلاف کنید و نوک نیزه ها را بشکنید و زهِ کمان را قطع کنید، مظلومان را پناه دهید تا زمانى که کار سامان یابد و فتنه خاموش گردد. به همین دلیل امام(علیه السلام) نامه فوق را با امام حسن(علیه السلام) و عمار یاسر به کوفه فرستاد تا جلوى فتنه ابو موسى را بگیرند و مردم را براى کمک به امام به سوى بصره بسیج کنند. این تعبیر نشان مى دهد که هدف امام در این نامه این است که مردم کوفه را که بر اثر سم پاشى هاى زشت ابو موسى اشعرى احیانا در حال تردید به سر مى بردند، وادار به حرکت کند، زیرا محتواى نامه این است که امام مى فرماید: از دو حال خارج نیست یا مى خواهیم ستمگرى را از پاى در آوریم یا خود ستم کنیم; در هر دو صورت وظیفه شما حرکت کردن به سوى ماست که اگر مى خواهیم دست ستمگر را کوتاه کنیم ما را یارى نمایید و اگر مى خواهیم دست به ستم دراز کنیم ما را از آن باز دارید. * به يارى من بشتابيد 🆔 @sahife2

#مالكوم_ایكس پس از دیدار از فلسطین در سال ۱۹۶۵ در حمایت از فلسطینی ها و محکومین صهیونیستها : اگر مراقب نباشید، رسانه‌ها با شما کاری خواهند کرد که از #مظلوم متنفر باشید و به #ظالم عشق بورزید. #اسرائیل #سوریه #فلسطین 🆔 @sahife2

🔊سخنان #مالکوم_ایکس پس از دو بار دیدار از فلسطین در سال ۱۹۶۵ علیه صهیونیسم ✳️«اگر مراقب نباشید، روزنامه‌ها شما را وادار می‌کنند که از #مظلوم متنفر باشید و #ظالم را دوست داشته باشید.» پیام او امروز هم همچنان قدرتمند است و از ما می‌خواهد به دنبال حقیقت باشیم و در همبستگی با کسانی که برای عدالت می‌جنگند بایستیم. ما باید از بزرگترین رهبران تاریخ درس بگیریم و به هر وسیله‌ای که لازم باشد برای فلسطینی‌ها و همه مردم ستمدیده مبارزه کنیم. #اسرائیل #سوریه #فلسطین 🆔 @sahife2

و خداوند فراموش نخواهد کرد ... پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله: " اِتَّقوا دَعْوَةَ الْمَظْلومِ وَإنْ كانَ كافِرا فَإِنَّها لَيْسَ دونَها حِجابٌ " از #دعا و #نفرين مظلوم بترسيد اگر چه كافر باشد، زيرا در برابر نفرين مظلوم پرده و مانعى نيست. 🔊 https://eitaa.com/sahife2/51486 #غزه #ظلم #ظالم #مظلوم #انتقام #سرعت_اجابت_دعای_مظلوم‏ #جهنم_‌آمریکا 🆔 @sahife2

#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_26 #دعای_26_صحیفه_سجادیه #دعا_بیست_ششم_2 #يارى_مظلوم در روايات‏ ✳️ اميرالمؤمنين عليه السلام در شب شهادت به حضرت حسن و حسين عليهما السلام #نهج_البلاغه_نامه_47 در يك جمله فرمود: كُونا لِلظّالِمِ خَصْمَاً، وَ لِلْمَظْلُومِ عَوْناً. دشمن #ظالم و ستمگر، و ياور #مظلوم و ستمديده باشيد. https://eitaa.com/sahife2/62959 رسول گرامى اسلام صلى الله عليه و آله در يارى مظلوم مى‏فرمايد: انَّ اللَّهَ اوْحى‏ الى‏ داوُدَ قُلْ لِفُلانِ الجَبَّارِ انّى‏ لَمْ ابْعَثْكَ لِتَجْمَعَ الدُّنْيا عَلَى الدُّنْيا وَلكِنْ لِتَرُدَّ عَنّى‏ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ وَ تَنْصُرَهُ فَانّى‏ آلَيْتُ عَلى‏ نَفْسى‏ انْ انْصُرَهُ وَ انْتَصِرَ لَهُ مِمَّنْ ظُلِمَ بِحَضْرَتِهِ وَ لَمْ يَنْصُرْهُ. به درستى كه خداى متعال به داود عليه السلام وحى فرمود كه: به فلان سلطان جبار بگو من تو را در اين مقام قرار ندادم كه دنيا را جمع آورى كنى و اموال را بر روى يكديگر انباشته نمايى، ليكن تو را فرستادم كه ناله مظلومان را رد كنى و آنها را يارى كنى، به درستى كه من قسم ياد كرده‏ام و بر خود لازم كرده‏ام كه مظلوم را يارى كنم و انتقام بگيرم از آن كسى كه مظلوم در حضور او ظلم شده و او ياريش نكرده است. و نيز مى‏فرمايد: يا عَلى‏! سِرْ سِتَّهَ امْيالٍ انْصُرِ الْمَظْلُومَ. ياعلى! براى يارى مظلوم شايسته است شش ميل راه بپيمايى. و نيز مى‏فرمايد: مَنْ اصْبَحَ لايَهُمُّ بِظُلْمِ احَدٍ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ما اجْتَرَمَ. هر كه صبح كند و قصد ستم به كسى نداشته باشد. خدايش هر چه جرم كند، بيامرزد. امام على عليه السلام مى‏فرمايد: احْسَنُ الْعَدْلِ نُصْرَةُ الْمَظْلُومِ. نيكوترين عدل يارى كردن ستم رسيده است. امام على عليه السلام مى‏فرمايد: إِنَّما خافَ الْقِصاصَ مَنْ كَفَّ عَنْ ظُلْمِ النَّاسِ. آن كه از ستم به مردم خوددارى مى‏كند همانا از قصاص مى‏ترسد. امام صادق عليه السلام مى‏فرمايد: مَنِ ارْتَكَبَ احَداً بِظُلْمٍ بَعَثَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ عَلَيْهِ مَنْ يَظْلِمُهُ بِمِثْلِه‏ اوْ عَلى‏ وُلْدِهِ اوْ عَلى‏ عَقِبِه‏ مِنْ بَعْدِهِ. هر كسى ستمى كند خداوند بر او برانگيزاند كسى را كه مانند همان ستم را به او يا به فرزندش يا به نژادش بعد از او نمايد. بود نيك‏تر عدل اندر جهانى اعانت به مظلوم و بيچارگان‏ ستمديده را دهى گر تو داد به دادت رسد حق به روز معاد (باقرى بيدهندى) دشمنى با ظالم و شتافتن به يارى مظلوم از اهمّ واجبات الهى است كه سستى در آن، سبب عذاب ابدى مى‏باشد. ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏9، ص: 375 ادامه دارد ... #بیست_ششم ◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2