#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_44
#دعا_چهل_چهار_17
قسمت 1
🔴 ارزش #عبادات در #ماه_رمضان
⏺ انسان از نگاه اسلام، تركيبى از جسم و جان است. همان گونه كه جسم انسان براى تداوم وجود خويش نيازمند غذاهاى مادّى است. هويّت و حقيقت انسانى او نيز نيازمند غذاهاى معنوى از سنخ خود است.
روشن است كه خداوند سبحان، ميهمانى رمضان را براى پذيرايى از جسم و وجود مادّى دوستانش فراهم نساخته است؛ چرا كه بدنهاى آنان مانند همه در ضيافت هميشگى خدايند.
#سعدى مىسرايد:
وليكن خداوند بالا و پست
به عصيان درِ رزق بر كس نبست
اديم زمين، سفره عام اوست
چه دشمن بر اين خوانِ يغما چه دوست
اين در حالى است كه همه دشمنان خدا از اين سفره گسترده بيش از ديگران بهره مىبرند. پس ارزش پذيرايى از جسم و تأمين خواستههاى مادّى هرگز به پاى تأمين نيازهاى معنوى نمىرسد.
بلكه خداى متعال در ميهمان سراى رمضان، جانها و افكار مؤمنان را به ضيافت فرا خوانده است؛ و ارزش آن را تنها پروردگار منّان مىداند.
از سوى ديگر شرايط و آداب اين ميهمانى بايد هماهنگ با ضيافت معنوى و روحانى بوده و غذا و نوشيدنى آن متناسب با تحوّل روحى و تجديد حيات معنوى و تقويت بنيه روانى انسان باشد.
از برجستگىهايى كه در فضاى اين ماه با فضيلت جلوه گر است؛ زمينهها و ظرفيّتهايى است كه خداوند سبحان براى دعوت فراهم ساخته است؛ آن گونه كه پيامبر خدا صلى الله عليه و آله در توصيف دعوت فرمود:
هُوَ شَهْرٌ دُعيتُمْ فِيهِ إِلى ضِيافَةِ اللَّهِ وَ جُعِلْتُمْ فِيهِ مِنْ أَهْلِ كِرامَةِ اللَّهِ.
ماهى كه در آن به ميهمانى خدا دعوت شدهايد و از اهل كرامت خدا قرار گرفتهايد.
فقيه و فيلسوف و عارف وارسته؛ مرحوم شيخ محمد حسين اصفهانى در «الرسالة المجدية» در شرح فراز فوق از خطبه پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله درباره دعوت مىفرمايد:
«دعوت به ماه رمضان، دعوت به بهشت است و غذاهاى اين ميهمانى نيز از نوع غذاهاى بهشتى است. هر دو ميهمان خانه خدايند؛ ليكن نام ميهمان سرا در اين جا «ماه رمضان» است و نامش در آن جا غرفههاى بهشتى؛ اين جا غيب است و آن جا مشهود و عيان؛ اينجا تسبيح و تهليل است و آن جا چشمه سلسبيل؛ اينجا نعمتهاى پوشيده و اندوخته هستند و آن جا «ميوهاى از آنچه برمىگزينند و گوشت بريان پرندهاى كه ميل دارند. «1» پس نعمت در هر جهان با پوشش همان جهان آشكار مىشود و گاهى هم هست كه نعمتها در همين دنيا براى پيامبران و معصومان عليهم السلام به شكل آن جهان آشكار مىشوند.
آنچه در روايات آمده كه: پيامبر خدا براى فاطمه زهرا عليها السلام يا امام حسن عليه السلام و امام حسين عليه السلام ميوهاى از ميوههاى بهشت يا جامهاى از جامههاى بهشت آورد، گواه اين مطلب است.
شراب طهور در زندگى دنيا محبّت خداست و بهترين وقتى كه براى فراهم ساختن آن مغتنم است، همين ضيافتى است كه ساقيش همان ميزبانش است. جايگاه و پاداش عبادات و امور خير معنوى دراين ماه چندين برابر مىشود و از آنجا كه پيامبر حق صلى الله عليه و آله فرمودهاند:
هر كار آدميزاد چند برابر مىشود. كار نيك، ده برابر تا هفتصد برابر مىشود، خداوند فرموده است: مگر روزه كه براى من است و خودم پاداش آن را مىدهم و روزه دار خواسته دل و خوراكش را به خاطر من وامىگذارد. «3» از جمله خطابههاى رسول اللّه صلى الله عليه و آله در هنگام ماه رمضان اين بود كه:
مَنْ تَطَوَّعَ بِخَصْلَةٍ مِنْ خِصالِ الْخَيْرِ فى شَهْرِ رَمَضانَ كانَ كَمَنْ أَدَّى سَبْعينَ فَريضَةً مِنْ فَرائِضِ اللَّهِ وَ مَنْ أَدَّى فِيهِ فَريضَةً مِنْ فَرائِضِ اللَّهِ كانَ كَمَنْ أَدَّى سَبْعينَ فَريضَةً مِنْ فَرائِضِ اللَّهِ تَعالى فِيما سِواهُ مِنَ الشُّهُورِ.
كسى كه در ماه رمضان يكى از كارهاى نيك را انجام دهد همچون كسى است كه هفتاد واجب از واجبات خدا را انجام داده است. و هر كس در اين ماه، واجبى از واجبات خدا را انجام دهد همچون كسى است كه هفتاد واجب از واجبات خداى متعال را در ماههاى ديگر انجام داده است.
👈 ادامه دارد ...
تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج 11 ، ص: 311
👌 دعای #چهل_چهار
◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2
🙏اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ
وَ صَيِّرْنَا إِلَى مَحْبُوبِكَ مِنَ التَّوْبَةِ
خدایا به محمد و آلش ، راه ما را به جانب #توبه كه محبوب توست تغيير ده
❇️ محبوبترین کارها نزد خدا
👈 « در مسائل معنوی، اگر انسان #عبادات زیادی انجام دهد اما مرتباً میکروب #گناه را در کالبد روح خود وارد کند، اثر عباداتش خنثی میشود. ولی اگر آئینه قلب خود را با گناه تیره نکند فطرت الهیش او را به رشد و کمال هدایت مینماید. پس ترک گناه اهم از فعل عبادت است و لذا شیطان بیشتر انسان را به گناه وسوسه میکند تا ترک عبادت، چون وقتی گناه بر آدمی سیطره پیدا کرد عبادات او موجب تقرّب وی نخواهد شد. »
✍️ شرح حدیث #مقام_معظم_رهبری
#توبه_محبوب_خدا
دعای #نهم #دعا_نهم_1
◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2
7.7M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 روایتی شنیدنی از میزان #عبادات امام سجاد(ع)
👈 متن و صوت کامل سخنرانی:
https://eitaa.com/sahife2/58209
#امام_سجاد_شناسی #عبادت_امام_سجاد علیه السلام #انصاریان #امام_سجاد_انصاریان
🆔 @sahife2
#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_1
#دعای_1_صحیفه_سجادیه
#دعا_اول_6
#ارزش_عمر 4
#ارزش_عمر_بزرگان 4
#منازل_الهى_در_كلام_شاه_داعى 1
#فصل_اول_منزل_علم 1
1- #علم_شريعت 1
✳️ امّا علم شريعت كه آن علم فرايض و سنن و آداب است بر چهار اصل مىآيد:
#عبادات و #معاملات و #نكاح و #جراح و در چهار اصل فرايض است و سنن هست و آداب هست
و چند چيز ببايد دانستن تا علم شريعت آسان شود:
فرض و سنّت و مكروه و مباح و حرام.
و فرض آن باشد كه اگر آن نكنند گناهكار شوند و مستحقّ عذاب و اگر بكنند فرمانبردار باشند و مستحقّ ثواب گردند.
و سنّت آن باشد كه اگر نكنند بزهمند نشوند و مستحقّ عقوبت نباشند امّا فضيلت ثواب از ايشان فوت شود و اگر بكنند فضيلت و ثواب بيابند.
و مكروه آن چيزى است كه اگر نكنند ثواب بيابند و اگر بكنند بزهمند نشوند، پس نا كردن آن از كردن اولى باشد.
و مباح آن چيزى است كه اگر بكنند و نكنند برابر باشد، نه به كردن آن بزهمند شوند و نه به ناكردن و دركردن و نكردن آن ثوابى و عقابى نباشد. و اكثر علما حلال و مباح را به يك معنى حمل كردهاند و بعضى حلال را از مباح، اخصّ دانستهاند و تمسّك به بعضى احاديث جستهاند.
و حرام آن است كه به فعل آن مستحقّ مذمّت شوند شرعاً و عقاب بر آن مترتّب گردد.
چون دانسته شد كه فرض و سنّت و مكروه و مباح و حرام چيست ببايد دانست كه: هر چه عمل آن بر بندهاى مكلّف فرض شود علم آن نيز فرض باشد، پس چون نماز بر او فرض باشد علم آن فرض باشد، در زكات و حجّ نيز همچنين مىدان كه چون عمل آن فرض شد علم آن فرض شود.
پس سالك را در اصل عبادات نگاه بايد كرد كه: عبادات بر او فرض است علم آن بر او فرض بود و ببايدش آموخت كه اگر آن مقدار كه بر او فرض باشد نياموزد عاصى باشد، امّا لازم نيست كه همه علوم فقه از عبادات و معاملات و نكاح و جراح بياموزد تا در منزل علم به علم شريعت رسيده باشد، آن قدر از علم شريعت كه بر او فرض است و آن قدر كه سنّت و ادب به آن شناخت چون حاصل كرد مىتوان گفت كه: سالك در منزل علم به علم شريعت رسيده است.
✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج1، ص: 263
👈 ادامه دارد ...
#اول
◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2