eitaa logo
انس با صحیفه سجادیه
4.9هزار دنبال‌کننده
16.7هزار عکس
2.5هزار ویدیو
1.6هزار فایل
من به شما عزیزان توصیه میکنم با صحیفه سجادیه انس بگیرید! کتاب بسیار عظیمی است! پراز نغمه های معنوی است! مقام معظم رهبری Sahifeh Sajjadieh در اینستاگرام https://www.instagram.com/sahife2/ ادمین کانال @yas2463
مشاهده در ایتا
دانلود
5 ‏(33 صفت ) 22 فتنه‏گرى شيطان‏ ✳️ در عرصه گاه حيات انسان جز گرى برنامه ‏اى ندارد، و هدفش از فتنه، بسته شدن راه بهشت به سوى انسان است. ممكن است انسان بر اثر ايمان و عمل صالح مستحق بهشت شود، شيطان حسود و اين دشمن خطرناك سعى مى‏كند با فتنه ‏هاى خود زمينه خروج انسان را از اين استحقاق فراهم نمايد. قرآن مجيد در اين موضوع به تمام مردم هشدار جديد مى‏دهد: يا بَنى‏ آدَمَ لايَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطانُ كَما اخْرَجَ ابَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ» «اعراف 27» اى فرزندان آدم! شيطان، شما را نفريبد چنانكه پدر و مادرتان را [با فريبكاريش‏] از بهشت بيرون كرد. 👈ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج‏ 8 ، ص: 33 ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
5 ‏(33 صفت ) 23 ناسپاسى شيطان‏ ✳️ با همه نعمتى كه از جانب حق در اختيار دارد، موجودى بسيار ناسپاس است، و مى‏خواهد عباد الهى را نيز مانند خود به ناسپاسى وادارد، اين انسان مؤمن و بيدار است كه هرگز گول او را نمى‏خورد، و در برابر نعمت‏هاى حق به ناسپاسى بر نمى‏خيزد، آن كه با داشتن نعمت‏هاى فراوان الهى به ناسپاسى برخيزد برادر شيطان است. انَّ الْمُبَذِّرينَ كانُوا اخْوَانَ الشَّياطينِ وَ كانَ الشَّيْطانُ لِرَبِّهِ كَفُوراً» «اسرا 27» بى ‏ترديد كنندگان و ولخرجان، برادران شياطين‏ اند، و شيطان همواره نسبت به پروردگارش بسيار ناسپاس است. حضرت صادق عليه السلام در روايت مهمى، مبذّر را بدين صورت معرفى مى‏كنند: مَنْ أَنْفَقَ شَيْئاً فى غَيْرِ طاعَةِ اللّهِ فَهُوَ مُبَذِّرٌ، وَ مَنْ انْفَقَ فى سَبيلِ اللّهِ فَهُوَ مُقْتَصِدٌ. كسى كه در غير راه اطاعت حق مالى بپردازد، تبذير كننده، و آن كه در راه خدا انفاق كند ميانه‏رو محسوب مى‏شود. 👈ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج‏ 8 ، ص: 34 ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
5 ‏(33 صفت ) 24 كبر ‏ ✳️ شيطان موجودى است كه نهايت كبر در او قرار دارد، و محض همين خصلت خطرناك بود كه از اطاعت فرمان حق نسبت به سجده آدم سرپيچى كرد. فَسَجَدَ الْملائِكَةُ كُلُّهُمْ اجْمَعُونَ* الّا ابْليسَ اسْتَكْبَرَ وَ كانَ مِنَ الْكافرِينَ» «ص73» پس فرشتگان همه با هم سجده كردند* مگر ابليس كه تكبّر ورزيد و از كافران شد. 👈ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج‏ 8 ، ص: 35 ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
5 ‏(33 صفت ) 25 مكر و كيد ‏ ✳️ اين موجود خطرناك در تمام زمينه‏ها نسبت به انسان داراى كيد است ولى چون انسان در برنامه طاعت و تقوا پشتيبانى همانند حق دارد، كيد او ضعيف است، و با كمترين توجّهى به حضرت حق و روز قيامت و عاقبت كار مى‏توان كيد او را باطل ساخت. الَّذينَ آمَنُوا يُقاتِلُونَ فى سَبيلِ اللّهِ وَ الَّذينَ كَفَرُوا يُقاتِلُونَ فِى سَبيلِ الطّاغُوتِ فَقاتِلُوا اوْلياءَ الشَّيْطانِ انَّ كَيْدَ الشَّيْطانِ كانَ ضَعيفاً» «نسا 76» آنان كه ايمان آورده‏اند، در راه خدا مى‏جنگند؛ و كسانى كه كافر شده‏اند، در راه طاغوت مى‏جنگند. پس شما با ياران شيطان بجنگيد كه يقيناً نيرنگ و توطئه شيطان [در برابر اراده خدا و پايدارى شما] سست و بى‏پايه است. 👈ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج‏ 8 ، ص: 35 ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
5 ‏(33 صفت ) 26 ‏ 1 ✳️ شياطين براى ربودن انسان از منطقه رحمت حق، چنان فعاليت گسترده‏اى دارند كه آدمى را همچون نگين انگشتر در ميان گرفته و دور انسان مى‏چرخند تا حدى كه گويى كسى همانند آنان با انسان تماس ندارد، تنها چيزى كه همانند يك حصن حصين مى‏تواند انسان را از خطرات اين مسّ كنندگان حفظ كند فقط و فقط تقواست. « انَّ الَّذينَ اتَّقَوْا اذا مَسَّهُمْ طائِفٌ مِنَ الشَّيْطانِ تَذَكَّرُوا فَاذا هُمْ مُبْصِرُونَ » «اعراف 201» به حق كسانى كه [نسبت به گناهان، معاصى و آلودگى ‏هاى ظاهرى وباطنى‏] تقوا ورزيده‏اند، هرگاه وسوسه‏هايى از سوى به آنان رسد [خدا و قيامت را] ياد كنند، پس بى ‏درنگ بينا شوند [و از دام وسوسه‏هايش نجات يابند. 👈ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج‏ 8 ، ص: 36 ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
5 ‏(33 صفت ) 26 ‏ 2 ✳️ پرهيزكاران هنگامى كه وسوسه‏ هاى شيطانى، آنها را احاطه مى‏كند، به ياد خدا و نعمت هاى بى پايانش، به ياد عواقب شوم گناه و مجازات دردناك خدا مى‏افتند، در اين هنگام ابرهاى تيره و تارِ وسوسه از اطراف قلب آنها كنار مى‏رود، و راه حق را به روشنى مى‏بينند و انتخاب مى‏كنند. طائف به معنى طواف كننده است، گويا وسوسه‏هاى شيطانى همچون طواف كننده‏اى پيرامون فكر و روح انسان پيوسته گردش مى‏كنند تا راهى براى نفوذ بيابند. اگر انسان در اين هنگام به ياد خدا و عواقب شوم گناه بيفتد، آنها را از خود دور ساخته و رهائى مى‏يابد، و گرنه سرانجام در برابر اين وسوسه‏ها تسليم مى‏گردد. اصولًا هر كس در هر مرحله‏اى از ايمان، و در هر سنّ و سال گهگاه گرفتار وسوسه‏هاى شيطانى مى‏گردد، و گاه در خود احساس مى‏كند كه نيروى محرك شديدى در درون جانش آشكار شده و او را به سوى گناه دعوت مى‏كند. اين وسوسه‏ها و تحريك‏ها در سنين جوانى بيشتر است، و در محيطهاى آلوده همچون محيطهاى امروز كه مراكز فساد در آن فراوان، و آزادى نه به معنى حقيقى بلكه به شكل بى بند و بارى همه جا را فرا گرفته، و دستگاه‏هاى تبليغاتى غالباً در خدمت و وسوسه‏هاى شيطانى هستند فزون‏تر مى‏باشد، تنها راه نجات از آلودگى در چنين شرايطى، نخست فراهم ساختن سرمايه تقواست كه در آيه به آن اشاره شده و سپس مراقبت و سرانجام توجه به خويشتن و پناه بردن به خدا، ياد الطاف و نعمت‏هاى او، و مجازات‏هاى دردناك خطاكاران است. 👈ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج‏ 8 ، ص: 36 ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
5 ‏(33 صفت ) 26 3 ✳️ در روايات و أخبار به اثر عميق ذكر خدا در كنار زدن وسوسه‏هاى شيطان اشاره شده است. حتى افراد بسيار با ايمان و دانشمند و باشخصيت هميشه در مقابل وسوسه‏هاى شيطانى احساس خطر مى‏كردند، و از طريق مراقبت با آن مى‏جنگيدند. وسوسه‏هاى نفس و همانند ميكرب ‏هاى بيمارى ‏زا مى‏باشد كه در همه وجود دارد، ولى به دنبال بنيه‏هاى ضعيف و جسم‏هاى ناتوان مى‏گردند، تا در آن جا نفوذ كنند، امّا آنها كه جسمى سالم و نيرومند و قوى دارند، اين ميكرب‏ها را از خود دفع مى‏كنند. جمله شريفه: فَاذا هُمْ مُبْصِرُونَ «به هنگام ياد خدا چشمشان بينا مى‏شود و حق را مى‏بينند» ، اشاره به اين حقيقت است كه وسوسه‏ هاى شيطانى پرده بر ديد باطنى انسان مى‏افكند، آن چنان كه راه خدا را از چاه و دوست را از دشمن و نيك را از بد نمى‏شناسند، ولى ياد خدا به انسان بينايى و روشنايى مى‏بخشد، و قدرت شناخت واقعيت ‏ها را به او مى‏دهد، شناختى كه نتيجه‏اش نجات از چنگال‏ وسوسه‏هاست. 👈ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج‏ 8 ، ص: 36 ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
5 ‏(33 صفت ) 27 - 28 ✳️ قرآن مجيد از ، اين موجود خطرناك در آياتى تعبير به مارد و مريد فرموده، يعنى شيطان، عاصى و منافق و سرپيچ و شرور و خبيث است، و برشماست كه تا لحظه آخر عمر از او در پرهيز باشيد، و گرنه تمام اين حالات جهنمى به شما هم سرايت خواهد كرد. وَ حِفْظاً مِنْ كُلِّ شَيْطانٍ مارِدٍ» «صافات 7» و آن را از هر شيطان سركشى حفظ كرديم. وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يُجادِلُ فِى اللّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَ يَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطانٍ مَرِيدٍ» «حج 3» و برخى از مردم‏اند كه [همواره‏] بدون هيچ دانشى [بلكه از روى جهل و نادانى‏] درباره خدا [با اصرار بر يك اعتقاد بى‏پايه‏] برخورد خصمانه و گفتگوى ستيزآميز مى‏كنند، و از هر شيطان سركشى پيروى مى‏نمايند. 👈ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج‏ 8 ، ص: 38 ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
5 ‏(33 صفت ) 29 فراموشى ياد خدا ✳️ ، اين موجود پرخطر، با ايجاد پيچ و خم‏هاى عجيب و غريب در زندگى، وآرايش هر نوع گناه در برابر دل، سعى مى‏كند در باطن انسان نسبت به واقعيت‏ها به خصوص حضرت حق و قيامت در طاعت و عبادت و نبوت و امامت ايجاد نسيان و فراموشى كند، تا آدمى از سعادت دنيا و آخرت محروم شود. اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطانُ فَانْساهُمْ ذِكْرَ اللّهِ» «مجادله 19» شيطان بر آنان چيره و مسلّط شده و ياد خدا را از خاطرشان برده است. 👈ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج‏ 8 ، ص: 38 ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
5 ‏(33 صفت ) 30 وسوسه گری ✳️ در گرى دستى توانا و پرقدرت دارد، او از پى وسوسه‏ ها در قلب انسان ، خيالات و هواها را تحريك و آدمى را از عرصه گاه حقيقت دور مى‏كند، براى مبارزه با وسوسه او چاره‏ اى جز پناه بردن به خدا به وسيله عبادت و طاعت نيست: وَ امّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ انَّهُ سَميعٌ عَليمٌ» «اعراف 200» و اگر [وسوسه‏اى از سوى‏] شيطان، تو را [به خشم بر مردم و تركِ مهربانى و ملاطفت‏] تحريك كند، به خدا پناه جوى؛ زيرا خدا شنوا و داناست. 👈ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج‏ 8 ، ص: 39 ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
5 ‏(33 صفت ) 31 1‏ ✳️ قرآن در مرحله ‏اى ديگر از به عنوان خناس و وسوسه گر در سينه ‏ها ياد مى‏كند و مى‏فرمايد: مِنْ شَرِّ الْوَسْواسِ الْخَنّاسِ الَّذى يُوَسْوِسُ فى صُدُورِ النّاسِ مِنَ الْجِنَّةِ وَ النّاسِ «ناس 4» از زيان وسوسه‏ گر كمين گرفته و پنهان آن كه همواره در سينه ‏هاى مردم‏ وسوسه مى‏كند از جنّيان و آدميان. 👈ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج‏ 8 ، ص: 40 ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
5 ‏(33 صفت ) 31 2 ✳️ در تفسير پرتوى از قرآن ذيل آيه 4 سوره ناس آمده : «اگر محيط درونى انسان با نور معرفت و ايمان روشن باشد، و در پناه ربوبيت رب و تصرّف او و تقوا درآيد، و قوا و فرشتگان الهام بخش به خير و صلاح راههاى نفوذ و وسوسه‏هاى شرانگيز را ببندند، آن وسوسه ‏گر خنّاس به عقب برمى‏گردد و در كمين مى‏ماند تا به چه صورتى و از چه مجرايى و با چگونه وسوسه‏اى پيش آيد، و در انتظار آن است كه انگيزه‏هاى هواها و شهوات و كبر و حسد و ديگر خوى‏هاى پست محيط درونى را، تاريك و مشوّش گردانند، تا سربرآرد و بر قوا و انگيزه‏هاى خير بتازد و عقل را تيره سازد، و فرمان اراده را به دست گيرد و براى پيشبرد شر و انجام هر گونه گناه، جلوى بينش و عاقبت انديشى را مى‏بندد، و شبهه و عذرها پيش مى‏آورد و شوق‏ها و آرزوها و اميدهاى كاذب و پست برمى انگيزد. و اگر نور ايمان پرتو افكند و هوشيارى و پشيمانى از گناه پيش آمد، باز خود را پنهان مى‏نمايد و براى يورش و وسوسه از طريق ديگر آماده مى‏شود، مانند ميكرب‏هايى كه در پيرامون و لابه لاى نسوج بدن كمين كرده يا در حال كمين هستند تا اگر جراحتى در بدن پديد آيد و يا دستگاه‏هاى اصلى آن مختل گردد و قواى دفاعى خون ناتوان شود، در آن رخنه نمايند و از ميان نسوج سربر آرند و پيش روند. 👈ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج‏ 8 ، ص: 40 ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
5 ‏(33 صفت ) 31 3‏ ✳️ فعل يوسوس، وسوسه مستمر را مى‏رساند، صدر جاى قلب و محل بروز عواطف و انگيزه‏ها است. امواج وسوسه‏ها و الهامات و انگيزه‏هاى گوناگون و متضاد، در اين محل تلاقى مى‏نمايند و هر يك از انديشه و خواستِ انسان را به سوى خود مى‏كشند. و چون انسان پيوسته اثرپذير و در معرض وسوسه‏ها و الهامات مى‏باشد، نبايد خود منشأ اصلى و انگيزنده اين واردات و آثار باشد، و چون اينها حادثند، بايد علل و اسباب محدثه‏اى داشته باشند، و چون متضادند بايد علل و اسباب آنها مبادى مختلفى باشند كه بعضى خود ذاتاً خير و منشأ خيرات و بعضى شر و منشأ شرور مى‏باشند، آن كه مبدأ خير است «فرشته» ناميده شده، و مبدأ شر «شيطان خناس» است. آن حال ترديدى كه براى انسان هنگام مواجه شدن با گناه و حرام لذّت‏انگيز يا ثواب و واجب مشقت آور پيش مى‏آيد، نمودارى از اين جواذب متضاد درونى است، در اين حال احساس مى‏شود كه عاملى انسان را به سوى زشتى و گناه و ترك واجب مى‏كشاند، و عامل ديگرى از آن باز مى‏دارد. بيشتر مردم با آن كه پيوسته در معرض تأثير و جواذب اين عوامل مى‏باشند، يا يكسر از آنها غافلند، يا چون محكوم حواسند آنها را معلول انگيزه‏هاى حسى و يا قواى نفسانى مى‏پندارند، فقط در روشنى ايمان و معارف عاليه و هدايت قرآن مى‏توان اين عوامل و آثار و تحريكات آنها را شناخت و هوشيار آنها بود، و در پناه «رب النّاس» و «ملك النّاس» و «اله الناس»، مى‏توان راه نفوذ و وسوسه‏ها را بست و دريچه انوار الهامات را گشود.» 👈ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج‏ 8 ، ص: 40 ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
5 ‏(33 صفت ) 32 و وعده در ‏ ✳️ شيطان وقتى كه انسان مى ‏خواهد با مال و منالش در راه خدا خرج كند، به او وعده فقر مى‏دهد، و از اين راه او را در وحشت مى ‏اندازد، تا صفت بخل در او تحريك شود و از انفاق باز ايستد. الشَّيْطانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَ يَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشاءِ وَ اللّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَ فَضْلًا وَ اللّهُ واسِعٌ عَليمٌ» «بقره 267» شيطان، شما را [به هنگام انفاق مال با ارزش‏] از تهيدستى و فقر مى‏ترساند، و شما را به كار زشت [چون بخل وخوددارى از زكات و صدقات‏] امر مى‏كند، و خدا شما را از سوى خود وعده آمرزش و فزونى رزق مى‏دهد؛ و خدا بسيار عطا كننده و داناست. سعى كنيم وعده‏هاى دروغ شيطان در برابر وعده‏هاى صحيح و استوار حضرت حق در ما اثر نگذارد، و به اين معنا توجه داشته باشيم كه انفاق اگر چه در ظاهر از مال ما مى‏كاهد ولى در باطن امر، رحمت الهى و جنّت ابدى جاى آن را مى‏گيرد. 👈ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج‏ 8 ، ص: 42 ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
5 ‏(33 صفت ) 33 همزات شيطان‏ ✳️ اين منبع شر و آلودگى به فرموده قرآن مجيد داراى همزات است. همزات جمع همزه به معناى دفع و تحريك با شدّت است. تمام شيطان‏هاى پنهان و آشكار اين خباثت را دارند كه هر نوع را در قلب بياندازند و انسان را از حق دور كنند. همزات به قدرى خطرناك است كه حضرت حق در قرآن مجيد به رسول اسلام صلى الله عليه و آله مى‏فرمايد: وَ قُلْ رَبِّ اعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزاتِ الشَّياطينِ» «مومنون 97» و بگو: پروردگارا! از وسوسه‏هاى شيطان‏ها به تو پناه مى‏آورم. آنگاه كه به رسول اسلام با آن همه قوت و قدرت روحى مى‏فرمايند از وساوس شيطان به حضرت رب پناه ببر تكليف امثال ما ضعيفان روشن است. 👈ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج‏ 8 ، ص: 42 ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
5 ‏(33 صفت ) جمع بندی نهایی ✳️ با توّجه به سى و سه آيه‏اى كه نشانگر اوصاف و اعمال بود، امام عليه السلام در كمال خضوع و خشوع به پيشگاه حضرت رب العزّه عرضه مى‏دارد: خداوندا! به تو پناه مى‏بريم از ‏ هاى شيطان رجيم و فريب هايش و از اعتماد به هوس‏هاى باطل و وعده‏ها و نويدها و فتنه انگيزى‏ها و دام هايش، و از اين كه در گمراه كردن ما از طاعت تو، و بى آبرو كردنمان به وسيله معصيت به طمع‏ افتد. يا اين كه چيزى كه پيش ما نيكو جلوه دهد در نظرمان نيكو آيد، و يا چيزى كه به ما ناپسند نشان دهد بر ما گران آيد. الهى! او را به وسيله عبادتت از ما بران، و با پايدارى و استقامت در محبّتت او را سرافكنده ساز، و ميان ما و او حجابى قرار ده كه آن را ندرد، و سدّ نيرومندى كه آن را نشكافد. امام عليه السلام در فرازهاى اول دعا مغلوب شدن شيطان را در عبادت، محبّت و عشق حق، رحمت الهيه و تقوا مى‏داند: زمانى كه اوقات انسان به عبادات و فرائض فردى و خانوادگى و اجتماعى پر شود، و قلب مركز جوشش عشق حق گردد، و رحمت الهى بين انسان و نفس اماره كه ابزار شيطان براى گمراه كردن انسان است ساتر و حجاب شود، و آدمى پشت سدّ تقواى الهى قرار گيرد، راه نفوذى براى شيطان جهت دسترسى به انسان نخواهد ماند. 👈ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج‏ 8 ، ص: 42 ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
6 1‏ ✳️ حضرت زين العابدين عليه السلام در امام سجاد عليه السلام در ( مناجات ششم ) به پيشگاه حضرت حق عرضه مى‏دارد: الهى اشْكُو الَيْكَ عَدُوًّا يُضِلُّنى، وَ شَيْطاناً يُغْوِينى، قَدْ مَلَأ بِالْوِسْواسِ صَدْرى، وَ احاطَتْ هَواجِسُهُ بِقَلْبى، يُعاضِدُ لِىَ الْهَوى‏، وَ يُزَيِّنُ لى حُبَّ الدُّنْيا، وَ يَحُولُ بَيْنى وَ بَيْنَ الطّاعَةِ وَ الزُّلْفى. خداوندا! به تو شكايت مى‏آورم از دشمنى كه مرا به ضلالت مى‏كشد، و شيطانى كه مرا به گمراهى مى‏برد، سينه‏ام را به وسواس پر كرده، و دلم را از صداهاى پنهانش در احاطه خود گرفته، هواى نفس را در اين راه براى به هلاكت انداختن من به يارى گرفته، عشق به ماديات را در برابرم آرايش داده، و بين من و طاعت و سعادتم فاصله شده است. اوصاف و اعمال و راه مبارزه با او و استعاذه به حضرت حق با اسلحه عبادت و محبت و رحمت و تقوا يعنى خويشتن دارى و پرهيز از گناه ميسر است. 👈ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج‏ 8 ، ص: 46 ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
. 6 2 ✳️ كسى كه در اين صحنه با عظمت حيات، و با بودن اين همه وسايل سعادت و خوشبختى، خود را از ولايت حضرت رب و انبيا و امامان معصوم، به خاطر دو روز زود گذر دنيا و لذات و شهوات آن محروم سازد، و سرپرستى و هدايت آنان را قبول نكند، و به جاى آن زير چتر ولايت شيطان برود كه البته تنها ماندن از خدا و انبيا و امامان و كثرت گناه، قهراً انسان را در سايه شوم ولايت و دوستى شيطان برده و آدمى را مستحق عذاب شديد الهى در قيامت خواهد كرد، و از نور عقل و عدل و ايمان و آخرت و رحمت الهى به ظلمت جهل و ظلم و بى اعتقادى و ماديت و لعنت ابدى سوق خواهد داد. در اين زمينه به دو آيه از آيات قرآن توجه كنيد: كُتِبَ عَلَيْهِ انَّهُ مَنْ تَوَلّاهُ فَانَّهُ يُضِلُّهُ وَيَهْديهِ الى عَذابِ السَّعيرِ» «حج 4» بر آن شيطان، لازم و مقرّر شده است كه هر كس كه او را به سرپرستى و دوستى خود گيرد، حتماً او گمراهش مى‏كند، و به آتش سوزنده راهنمايى‏اش مى‏نمايد. وَالَّذينَ كَفَرُوا اوْلياؤُهُمُ الطّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ الَى الظُّلُماتِ اولئِكَ اصْحابُ النّارِهُمْ فيها خالِدُونَ» «بقره 257» و كسانى كه كافر شدند، سرپرستان آنان طغيان گرانند كه آنان را از نور به سوى تاريكى‏ها بيرون مى‏برند؛ آنان اهل آتش‏اند و قطعاً در آن جا جاودانه‏اند. 👈ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج‏ 8 ، ص: 46 ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
6 3 ✳️ امير المؤمنين عليه السلام مى‏فرمايد: الْفِتَنُ ثَلاثٌ: حُبُّ النِّساءِ وَ هُوَ سَيْفُ الشَّيْطانِ، وَشُرْبُ الْخَمْرِ و هُوَ فَخُ‏ الشَّيْطانِ، وَ حُبُّ الدّينارِ وَ الدِّرْهَمِ وَ هُوَ سَهْمُ الشَّيْطانِ. فتنه‏ها سه چيز است: عشق بى‏حد به زنان كه انسان را تبديل به حيوان شهوت‏ران مى‏كند، و آن شمشير شيطان است. خوردن شراب كه دام و تله و تور و قفس شيطان است. و عشق مفرط به دينار ودرهم و طلا و نقره كه انسان را برده و بنده ثروت كند و آن تير شيطان به قلب و جان آدمى است. از ابن عباس روايت شده: ما خالَفَ الْقُرآنَ فَهُوَ مِنْ خُطُواتِ الشَّيْطانِ. آنچه در زندگانى مخالف قرآن مجيد است آن را از گام‏هاى شيطان به حساب بياوريد. 👈ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج‏ 8 ، ص: 46 ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
7 1 ✳️ نظام خلقت انسان كه نظام احسن تقويمى است، و عقل و شعور او، و اين همه نعمت ظاهرى وباطنى كه از باب رحمت حق به انسان عنايت شده، نشانگر اين حقيقت است كه انسان متعهد به عبادت حق است، متعهد به عهد تكوينى و متعهد به عهد تشريعى. پس اگر عبادت حضرت حق را رها كند و در گردونه عبادت و پيروى شيطان قرار گيرد، خلاف عهد تكوين و تشريع نموده، و به خيانت بزرگى دست زده است!! در عبادت خدا سعادت دنيا و آخرت به دست مى‏آيد، و در عبادت شيطان شقاوت ابدى نصيب انسان مى‏شود. در عبادت خدا، خشنودى حق و بهشت ابد و كرامت و شخصيت به انسان‏ اضافه مى‏شود، و در اطاعت از تمام خدا داده‏ها از دست مى‏رود، و جز فقر و بدبختى و تيره روزى و تهيدستى چيزى در بساط حيات باقى نمى‏ماند. 👈ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج‏ 8 ، ص: 48 ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
7 2 ✳️ خداوند بزرگ در روز قيامت بندگان و بردگان و مطيعان را مورد سرزنش و ملامت قرار مى‏دهد و به آنان اين چنين نهيب سخت مى‏زند: وَ امْتازُوا الْيَوْمَ ايُّهَا الْمُجْرِمُونَ* الَمْ اعْهَدْ الَيْكُمْ يا بَنى آدَمَ انْ لاتَعْبُدُوا الشَّيْطانَ انَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبينٌ» «یس 59» و [ندا آيد:] اى گناهكاران! امروز [از صف نيكان‏] جدا شويد.* اى فرزندان آدم! آيا به شما سفارش نكردم كه شيطان را مپرستيد كه او بى‏ترديد دشمن آشكارى براى شماست؟ 👈ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج‏ 8 ، ص: 48 ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
7 3 1 ✳️ در تفسير نمونه ذيل آيه 59 و 60 سوره يس آمده است: جدا شويد امروز اى گنهكاران، شما بوديد كه در دنيا خود را در صفوف مؤمنان جا زده بوديد و گاه به رنگ آنان در مى‏آمديد، و از حيثيت و اعتبارشان استفاده مى‏كرديد، امروز صفوف خود را از آنها جدا سازيد، و در چهره اصلى خود ظاهر شويد. آيا با شما عهد نكردم اى فرزندان آدم كه شيطان را پرستش و اطاعت مكنيد كه او دشمن آشكار شماست. اين عهد و پيمان الهى از طرق مختلف از انسان گرفته شده و بارها اين معنى را به او گوشزد كرده است. نخست آن روز كه فرزندان آدم در زمين نشو و نما كردند، اين خطاب به آنها شد: يا بَنى آدَمَ لايَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطانُ كَما اخْرَجَ ابَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُما لِباسَهُما لِيُرِيَهُما سَوْاتِهِما انَّهُ يَريكُمْ هُوَ وَ قَبيلُهُ مِنْ حَيْثُ لاتَرَوْنَهُمْ انّا جَعَلْنا الشَّياطينَ اوْلياءَ لِلَّذينَ لايُؤْمِنُونَ» «اعراف 27» اى فرزندان آدم! شيطان، شما را نفريبد چنانكه پدر و مادرتان را [با فريبكاريش‏] از بهشت بيرون كرد، لباسشان را از اندامشان بر مى‏كشيد تا شرمگاهشان را به آنان بنماياند، او و دار و دسته‏اش شما را از آن جا كه شما آنان را نمى‏بينيد مى‏بينند، ما شياطين را سرپرست و ياران كسانى قرار داديم كه ايمان نمى‏آورند. سپس همين اخطار به طور مكرر بر زبان رسولان الهى جارى شد، چنانكه فرموده است: وَ لايَصُدَّنَّكُمُ الشَّيْطانُ انَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبينٌ» «زخرف 62» و شيطان شما را [از راه راست‏] باز ندارد، بى‏ترديد او براى شما دشمنى آشكار است. 👈ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج‏ 8 ، ص: 48 ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
7 3 2 ✳️ در سوره بقره است: وَ لاتَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ انَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبينٌ» «بقره 168» و از گام‏هاى شيطان پيروى نكنيد؛ زيرا او نسبت به شما دشمنى آشكار است. از سوى ديگر اين پيمان در عالم تكوين به زبان اعطاى عقل به انسان نيز گرفته شده است، چرا كه دلايل عقلى به روشنى گواهى مى‏دهد انسان نبايد فرمان كسى را اطاعت كند كه از روز نخست كمر به دشمنى او بسته، او را از بهشت بيرون كرده و سوگند به اغواى فرزندانش خورده است. و ديگر با سرشت و فطرت الهى همه انسان‏ها بر توحيد، و انحصار اطاعت براى‏ ذات پاك پروردگار، نيز اين پيمان از انسان گرفته شده است، و به اين ترتيب نه با يك زبان كه با چندين زبان اين توصيه الهى تحقق يافته و اين عهد و پيمان سرنوشت ساز امضا شده است. عبادت در جمله لا تَعْبُدُوا الشَّيْطانَ به معنى اطاعت است؛ زيرا عبادت هميشه به معنى پرستش و ركوع و سجود نمى‏آيد، بلكه يكى از صورت‏هاى آن همان اطاعت كردن است. فرعون و اطرافيان بعد از مبعوث شدن موسى و هارون گفتند: انُؤْمِنُ لِبَشَرَيْنِ مِثْلِنا وَ قَوْمُهُما لَنا عابِدُونَ» «مومنون 47» آيا به دو بشرى كه مانند خودمان هستند ايمان بياوريم در حالى كه قوم [و قبيله‏] آن دو بردگان ما هستند؟ 👈ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج‏ 8 ، ص: 48 ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
7 3 3 ✳️ در سوره توبه آمده است: اتَّخَذُوا احْبارَهُمَ وَ رُهْبانَهُمْ ارْباباً مِنْ دُونِ اللّهِ وَ الْمَسيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَ ما امِرُوا الّا لِيَعْبُدُوا الهاً واحِداً لآَّ إِلهَ إِلَّا هُوَ سُبْحنَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ» «توبه 31» آنان دانشمندان و راهبانشان و مسيح پسر مريم را به جاى خدا به خدايى گرفتند؛ در حالى كه مأمور نبودند مگر اين كه معبود يگانه را كه هيچ معبودى جز او نيست بپرستند؛ منزّه و پاك است از آنچه شريك او قرار مى‏دهند. از امام باقر و امام صادق عليهما السلام در ذيل اين آيه آمده است: اما وَ اللّهِ ما دَعَوْهُمْ الى عِبادَةِ انْفُسِهِمْ، وَلَوْدَعَوْهُمْ ما اجابُوهُمْ وَلكِنْ احَلُّوا لَهُمْ حَراماً وَ حَرَّمُوا عَلَيْهِمْ حَلالًا فَعَبَدُوهُمْ مِنْ حَيْثُ لايَشْعُرُونَ. به خدا سوگند دانشمندان و راهبان، ملّت يهود و نصارى را به عبادت خويشتن دعوت نكردند، و اگر دعوت مى‏كردند هرگز يهود و نصارى دعوتشان را اجابت نمى‏نمودند، ولى آنها حرامى را براى ايشان حلال و حلالى را حرام كردند، و آنهاپذيرا شدند و به اين ترتيب بدون توجه آنان را پرستش كردند. 👈ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج‏ 8 ، ص: 48 ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
7 3 4 ✳️ امام صادق عليه السلام مى‏فرمايد: مَنْ اطاعَ رَجُلًا فى مَعْصِيَةِ اللّهِ فَقَدْ عَبَدَهُ. كسى كه انسانى را در معصيت پروردگار اطاعت كند اورا پرستش كرده است. و در حديث ديگرى از امام باقر عليه السلام است: مَنْ اصْغى‏ الى ناطِقٍ فَقَدْ عَبَدَهُ، فَانْ كانَ النّاطِقُ يُؤَدِّى عَنِ اللّهِ فَقَدْ عَبَدَ اللّهَ، وَ انْ كانَ النّاطِقُ يُؤَدِّى عَنِ الشَّيْطانِ فَقَدْ عَبَدَ الشَّيْطانَ. كسى كه به سخن گوئى گوش فرا دهد و سخنش را بپذيرد اورا پرستش كرده، اگر ناطق حكم خدا را مى‏گويد پرستش خدا كرده، و اگر از طرف شيطان سخن مى‏گويد پرستش شيطان كرده است. « تفسير نمونه: 18/ 423- 426، ذيل آيه 59 و 60 سوره يس.» 👈ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج‏ 8 ، ص: 48 ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2