eitaa logo
حقیقت ناب
@sajadi43
1.1هزار دنبال‌کننده
9.9هزار عکس
5هزار ویدیو
453 فایل
سوالات دینی خود در جنبه های مختلف دینی. یافتن پاسخ سوالات فقهی طبق نظرمراجع تقلید، انتقادات و پیشنهادات سازنده ی خود در مورد مطالب کانال، ومطالب زیبا و آموزنده تان، با آیدی زیر👇 @Sajadi82 درارتباط باشید.
مشاهده در ایتا
پرسش‌ها
قوانین
داغ‌ترین‌ها
چندسکویی
پیوستن
حقیقت ناب
1.1هزار دنبال‌کننده
دانلود
مطالب قبلی
حقیقت ناب
پس از ❓ سوال: تکلیف وضوی کسی که عمل جراحی چشم انجام داده است، در دوران یا مضر بودن ، چیست؟ 🍃🌸 پاسخ: 👇👇 🌺 امام خامنه ای: باید به صورت وضو بگیرید، یعنی هنگام شستن صورت برای وضو، دست تر روی باند بکشید. [1] 🌺 آیت الله مکارم: هرگاه روي آن بسته شده است و باز کردن آن ضرر و زيادي ندارد و آب هم براي آن مضر نيست، بايد آن را باز کند و وضو يا کند. در غير اين صورت، اطراف آن را بشويد و بنابراحتياط مستحب، روي جبيره را نيز مسح کند و اگر جبيره، نجس است يا نمي شود روي آن دست تر بکشد، پارچه پاکي را بر آن ببندد و دست تر روي آن بکشد. هرگاه جبيره، تمام صورت يا تمام يکي از دستها را گرفته باشد بايد بنابراحتياط واجب هم وضو يا غسل جبيره اي بگيرد و هم تيمم کند. (پس از باز کردن پانسمان) کسی که مبتلا به درد چشم است و آب برای او ضرر دارد اگر بتواند اطراف چشم را بشوید باید وضو بگیرد و الا تیمم کند. [2] 🌺 آیت الله سیستانی: در هر دو حال كافى است. [3] 🌺 آیت الله شبیری زنجانی: اگر بیرون چشم زخم دارد و بسته است، باید وضوی جبیره ای بگیرید. اگر داخل چشم عمل شده و وقتی چشم را می بندید، زخمی وجود ندارد، سه حالت دارد: 🔻 1. اگر آب ضرر دارد، باید تیمم نمایید؛ 🔻 2. اگر آب ضرر ندارد در صورتی که مانعی بر پیشانی باشد و قابل رفع نباشد، باید وضو بگیرید و بنابر احتیاط مثل جبیره روی مانع دست بگشید؛ 🔻 3. اگر مانع فقط ابرو را گرفته است، بنا بر احتیاط تیمم کنید و وضو بگیرید و دست بر مانع بکشید. [4] 🌺 آیت الله فاضل: اگر برای مدتی چشم شما بسته باشد باید وضوی جبیره ای بگیرید و تیمم لازم نیست. تا زمانی که آب ضرر دارد هرچند باند را بردارید، وضوی جبیره ای بگیرید یعنی در وقت شستن صورت چیزی روی چشم ها بگذارید که آب به چشم شما نرسد اول دست را خیس کنید، از بالای پیشانی تا بالای چشم به نیت وضو بشویید طوری که آب کمی زیر دستها جاری شود و به چشم هم نرسد و بعد روی پارچه یا باندی که روی چشم می گذارید به نیت وضو دست تر بکشید و سپس از باند به پایین، صورت را به نیت وضو بشویید و به وضو ادامه دهید صحیح است. [5] ================== 🍃 پی نوشت: 👇 [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: HZZeGrVkdA. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9610120049. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی، کد استفتاء: 691372. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 48948. [5]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9613152. ============= 🌹کانال حقیقت ناب🌹 🆔http://eitaa.com/sajjadi313
44 مشاهده
حقیقت ناب
💢 چہـــل : 🔻۱- در آخـرالزمان، شدن به وسیله ی و است. حضرت محمد(ص) 🔹۲- در آخرالزمان، به مؤمنان واقعی و می گویند. امام صادق(ع) 🔹۳- در آخرالزمان، فراوان می شود. حضرت محمد(ص) 🔹۴- در آخرالزمان، از اسلام فقط آن باقی می ماند. حضرت محمد(ص) 🔸۵- در آخرالزمان، کاملا پوشیده می شود. حضرت علی(ع) 🔸۶- در آخرالزمان، می ڪنند؛ حتی در آب وضو و غسل. حضرت محمد(ص) 🔸۷- در آخرالزمان، شب ها می خوابند و نماز قضا می شود. حضرت محمد(ص) 🔹۸- در آخرالزمان، مؤذّنان به مظلومان پناهنده می شوند. حضرت محمد(ص) 🔹۹- در آخرالزمان، ی مردان زنانشان خواهند بود. حضرت محمد(ص) 🔹۱۰-در آخرالزمان، مردم از می گریزند. حضرت محمد(ص) 🔸۱۱-در آخرالزمان، مؤمن و فاسق می شود. امام حسن عسکری(ع) 🔸۱۲-در آخرالزمان، زنان و می شوند. حضرت علی(ع) 🔸۱۳-در آخرالزمان، علما را با لباس شناسند. حضرت محمّد(ص) 🔹۱۴-در آخرالزمان، اسلام چون واژگون شده می ماند. حضرت علی(ع) 🔹۱۵-در آخرالزمان، برای حفظ دین باید از گریخت. حضرت محمد(ص) 🔹۱۶-در آخرالزمان، گناه خویش را به گردن می نهند. حضرت محمد(ص) 🔸۱۷-در آخرالزمان، بعضی از علما کار می شوند. حضرت محمد(ص) 🔸۱۸-در آخرالزمان، حضرت محمد(ص) هفتاد و سه گروه می شوند. حضرت محمد(ص) 🔸۱۹-در آخرالزمان، بهترین مونس مردم است. امام صادق(ع) 🔹۲۰-در آخرالزمان، عبادت را وسیله برتری می دانند. حضرت علی(ع) 🔹۲۱-در آخرالزمان، را برای تجارت انجام می دهند. حضرت محمد(ص) 🔹۲۲-در آخرالزمان، سلامت دین در بیشتر است. امام زمان(عج) 🔸۲۳-در آخرالزمان، افزایش می یابد. حضرت علی(ع) 🔸۲۴-در آخرالزمان، به علت گناه در وقتش نازل نمی شود. حضرت محمد(ص) 🔸۲۵-در آخرالزمان، هر ڪس بیشتر در خانه بماند حفظ می گردد. امام باقر(ع) 🔹۲۶-در آخرالزمان، مؤمنان اعمالشان را با ریا انجام می دهند. حضرت محمد(ص) 🔹۲۷- در آخرالزمان، رشوه را به اسم حلال می ڪنند. حضرت محمد(ص) 🔹۲۸-در آخرالزمان، گرد و غبار همه را فرا می گیرد. حضرت محمد(ص) 🔸۲۹-در آخرالزمان، حضرت (ع) پشت سر امام (عج) نماز می خواند. حضرت محمد(ص) 🔸۳۰-در آخرالزمان، هر ڪه دینش را حفظ ڪند اجر پنجاه پیامبر را دارد. حضرت محمد(ص) 🔸۳۱-در آخرالزمان، شیعیان واقعی با گریه بر امام حسین(ع) دل را شاد می ڪنند. حضرت محمد(ص) 🔹۳۲-در آخرالزمان، از فتنه ها به پناه ببرید. امام صادق(ع) 🔹۳۳-در آخرالزمان، بعضی از مردم می شوند. حضرت محمد(ص) 🔹۳۴-در آخرالزمان، مردم غصه از بین رفتن را نمی خورند. حضرت محمد(ص) 🔸۳۵-در آخرالزمان، هیچ چیز سخت تر از مال و دوست با یافت نمی شود. امام هادی(ع) 🔸۳۶-در آخرالزمان، حفظ بهترین ڪار است. امام باقر(ع) 🔸۳۷-در آخرالزمان، مؤمن واقعی از غصه می شود. حضرت علی(ع) 🔹۳۸-در آخرالزمان، در اوج فتنه ها به پناه ببرید. حضرت محمد(ص) 🔹۳۹-در آخرالزمان، ارزش در نظر مردم می آید و دنیا با می شود. حضرت محمد(ص) 🔹۴۰-در آخرالزمان، مرد از زنش ڪرده و از پدر و مادرش می ڪند. حضرت محمد(ص) 📚منبع ڪتاب چهل حدیث آخرالزمان 🌹کانال حقیقت ناب🌹 🆔http://eitaa.com/sajjadi313
46 مشاهده
حقیقت ناب
مراسم_مذهبی در ❓⚪️ آیا گرفتن مذهبی و در و های مسکونی در صورت ابراز برخی اشکالی دارد؟ ◻️ پاسخ: ⬇️ ♦️ امام خامنه ای: اقامه چنین برنامه‌هایی از بهترین کارها و جزو مؤکد می‌باشد؛ ولی واجب است برگزار کنندگان مراسم مذهبی از و ایجاد برای همسایگان بپرهیزند، هر چند با کم کردن باشد. [1] ♦️ آیت الله مکارم: در قسمتهایی از مجتمع که مشترک بین تمام ساکنان می باشد با رضایت تمام ساکنان، برگزاری مجلس عزاداری و... مانعی ندارد اما به نحوی عمل نمایند که اسباب آزار و ناراحتی دیگران فراهم نشود. ضمنا شرکت در آن مجلس اشکال ندارد. در قسمتهایی از مجتمع که خصوصی است برگزاری مجالس ذکر شده با رضایت آن محل مانعی ندارد البته به نحوی عمل نمایند که اسباب آزار و ناراحتی دیگران فراهم نشود. ضمنا شرکت در آن مجلس اشکال ندارد. [2] ♦️ آیت الله شبیری زنجانی: برگزاری مراسم های بیان شده در سئوال اگر از مصادیق اذیت و تضیع حق الناس محسوب شود جایز نیست. [3] ♦️ آیت الله وحید: استفاده از ملک مشاع و هرگونه در آن باید با اجازه همه آن باشد و الا جایز نیست و در ملک شخصی خودتان نیاز به اجازه کسی ندارید مگر اینکه در موقع فروش با شما شرط خاصی کرده باشند. [4] ♦️ آیت الله فاضل: اگر عزاداری یا عاشورا موجب اذیت و آزار ها شود جایز نیست، باید در جایی و طوری مجلس عزاداری یا جلسات قرآن یا مجلس زیارت عاشورا برگزار کنید که موجب اذیت دیگران نشود. نسبت به حق الناس مالی اگر هزینه و و و را که بابت مجلس عزاداری مصرف می‌شود پرداخت کنید اشکال ندارد. [5] —------------— 🔘 پی نوشت: ⬇️ [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: 588597. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9407140081. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 22362. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله وحید، شماره سوال: 11406. [5]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9402911. ✦┈┈••✾•🌟•✾••┈┈✦ ⚜ https://eitaa.com/sajjadi313
45 مشاهده
حقیقت ناب
در این حالات آب ننوشید: ۱. بین غذاخوردن و تا دو ساعت بعد آن ۲. در حالت خالی بودن معده (صبح ناشتا) ۳. نوشیدن آب سرد به مقدار زیاد در هوای بسیارگرم ۴. بعد از حرکات ورزشی شدید ۵. بعد از استحمام ۶ .بین خواب وبعد از خواب ۷.آب گرم بعد از غذای شور ۸. آب سرد بعداز خوردن غذای شیرین ۹.بعد از خوردن میوه مخصوصا میوه های مرطوب . 🌹کانال حقیقت ناب🌹 👇👇👇👇 https://eitaa.com/sajjadi313 👆👆👆👆 مهربانی کنید و ما را به دیگران معرفی کنید ⚫⚫یا زهـــــــــــرا سلام الله⚫⚫
36 مشاهده
حقیقت ناب
🔴 خواص خربزه * مصرف خربزه سبب افزایش و بدن می‌شود. * چاق‌کننده بوده، باعث افزایش ، عرق و ادرار می‌شود. * مصرف آن در به‌خصوص در مناطق گرم است. * باید از مصرف خربزه هنگام و اجتناب کرد. * مصرف خربزه بعد از غذا مضر است. * مصرف بعد از خوردن خربزه مضر است. پیامبر خدا«ص»: بر شما باد خربزه؛چرا که در آن، ویژگی است:خوراک است؛ نوشیدنی است؛شست وشو دهنده است؛ خوشبو کننده است؛ مثانه را می شوید؛ شکم را می شوید؛ نیروی جنسی را می افزاید؛ سردی مزاج را از میان بر می دارد؛و پوست را تمیز می کند.(1- طب النبی،ص8عن ابن عباس،بحارالانوار،ج62،ص297) افعال و خواص دیگر آن: درمان‌کننده کبد چرب و مدر بول و پاک کننده کلیه و مثانه و روده‌ها و نرم‌کننده شکم و با قوت محرکه مواد زائد و رسوبات. ♻جهت و درد سینه و خشونت زبان و حلق و تب‌های گرم و مرکب و تشنگی و سوزش ادرار و تسکین زخم مجاری ادراری در اثر سنگ ایجاد  شده باشد مفید است. ♻ ضماد پوست آن از داخل، بر چهره و بدن بغایت جلادهنده پوست و جهت دفع لک مجرب است. خواص عمومی آن: ♻ پاک کننده و لطیف کننده و سریع النفوذ و بدن را تر نگه می دارد و چاق کننده است. ♻ گرفتگی های مجاری را باز و برای استسقا و یرقان نافع است(خصوصاً گرمک آن) خارج کننده سنگ‌های رسوبی بدن و سریعاً به خون تبدیل می‌شود. ♻ برای کلیه و زخم های داخلی بدن و پاک کردن آنها مفید است.  خوردن آن با پنیر مجاری را مسدود و بهترین زمان خوردن آن غذایی است. تخم آن در اول گرم و در دوم  تر است. خواص آن : ♻ بازکننده گرفتگی کبد و ادرار آور و تمیز کننده کلیه و مثانه و روده‌ها و ملین طبع و در سرفه های گرم و سینه درد و بار زبان و ناراحتی گلو و تب های گرم و تشنگی و سوزش مجاری ادراری و تسکین زخم های داخلی مؤثر است.
53 مشاهده
حقیقت ناب
🔶◽️🔶◽️🔶◽️🔶◽️ مراسم_مذهبی در ❓⚪️ آیا گرفتن مذهبی و در و های مسکونی در صورت ابراز برخی اشکالی دارد؟ ◻️ پاسخ: ⬇️ ♦️ امام خامنه ای: اقامه چنین برنامه‌هایی از بهترین کارها و جزو مؤکد می‌باشد؛ ولی واجب است برگزار کنندگان مراسم مذهبی از و ایجاد برای همسایگان بپرهیزند، هر چند با کم کردن باشد. [1] ♦️ آیت الله مکارم: در قسمتهایی از مجتمع که مشترک بین تمام ساکنان می باشد با رضایت تمام ساکنان، برگزاری مجلس عزاداری و... مانعی ندارد اما به نحوی عمل نمایند که اسباب آزار و ناراحتی دیگران فراهم نشود. ضمنا شرکت در آن مجلس اشکال ندارد. در قسمتهایی از مجتمع که خصوصی است برگزاری مجالس ذکر شده با رضایت آن محل مانعی ندارد البته به نحوی عمل نمایند که اسباب آزار و ناراحتی دیگران فراهم نشود. ضمنا شرکت در آن مجلس اشکال ندارد. [2] ♦️ آیت الله شبیری زنجانی: برگزاری مراسم های بیان شده در سئوال اگر از مصادیق اذیت و تضیع حق الناس محسوب شود جایز نیست. [3] ♦️ آیت الله وحید: استفاده از ملک مشاع و هرگونه در آن باید با اجازه همه آن باشد و الا جایز نیست و در ملک شخصی خودتان نیاز به اجازه کسی ندارید مگر اینکه در موقع فروش با شما شرط خاصی کرده باشند. [4] ♦️ آیت الله فاضل: اگر عزاداری یا عاشورا موجب اذیت و آزار ها شود جایز نیست، باید در جایی و طوری مجلس عزاداری یا جلسات قرآن یا مجلس زیارت عاشورا برگزار کنید که موجب اذیت دیگران نشود. نسبت به حق الناس مالی اگر هزینه و و و را که بابت مجلس عزاداری مصرف می‌شود پرداخت کنید اشکال ندارد. [5] —------------— 🔘 پی نوشت: ⬇️ [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: 588597. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9407140081. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 22362. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله وحید، شماره سوال: 11406. [5]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9402911. =================
254 مشاهده
حقیقت ناب
💠 بیانات حضرت آیت الله خوشوقت ره 🕋 این‌طور که از استفاده می‌‌شود، این قسمتی از که ما روی آن می‌‌کنیم زیر آب بود ـ چون بیشتر زمین، است و کمتر آن است ـ بعد شرایطی پیدا شد و به تدریج قسمتی از زمین از زیر آب ظاهر شد؛ مثل پرتقالی که زیر آب باشد و پیدا نباشد و کم‌کم سر از زیر آب بیرون آورَد. اول یک نقطه‌اش ظاهر می‌‌شود و بعد کم‌کم بیشتر می‌‌شود تا مثلاً سطح معیّنی از از آب بیرون آید. این معنای «» است؛ انبساط زمین؛ زمین شد و به تدریج بیرون آمد و انبساط پیدا کرد. ⬅️ آن نقطه‌ی اولی که از آب بیرون آمد و ابتدایی بود، همین نقطه‌ای است که در آن ساخته شد. مکّه‌ی معظمه روی آن نقطه‌ای است که اول بیرون آمده است. چون همه‌ی این‌‌ها برنامه داشت. هم باید باشد و هم سایر چیز‌هایی که برای انسان از نظر لازم است.
280 مشاهده
حقیقت ناب
📌 سیدالشهدا روز عاشورا.... بخشی از مصائب بزرگ ، و دشنام‌هایی است که در روز از سوی انسان‌های پست و به آن حجت خدا و امام معصوم داده شد. ◀️عبدالله بن حُصین صدا زد: ای [ع] نمی‌بینی چطور موج می‌زند؟! قطره‌ای از آن نمی‌چشی تا از تشنگی را دریابی. ◀️عبدالله بن حوزه برابر آن حضرت آمد و صدا زد: ای حسین[ع] تو را بشارت باد به ! امام فرمود: چنین نیست؛ بلکه به سوی پروردگار مهربان می‌روم. هنگامی که امام نیزار پشت را زد تا از پشت سر محفوظ باشد، شمر صدا زد‌ ای حسین[ع] به سوی آتش شتاب کرده‌ای! ◀️سیدالشهدا در هر حال به یاد خدا بود. بر امام شدت آورد و خواست آبی بنوشد که حصین بن تمیم تیری رها کرد که بر دهان امام نشست و امام خون را از دهانش پاک و به آسمان پرتاب کرد. ◀️عطش الحسين(ع) حتى اشتد عليه فدنا ليشرب من الماء، فرماه حصين بن تميم بسهم فوقع في فمه فجعل يتلقى الدم من فمه و يرمى به الى السماء ثم حمد الله و اثنى عليه‏. و سیدالشهدا جز به شکوه نبرد. ◀️یکی از صحنه‌های اندوه بار این است که حضرت سلام‌الله علیها ناظر کشته شدن برادرش بود و هر چه ندای استغاثه سر داد کسی به او توجه نکرد. سپس، زینب از بیرون آمد و فرمود: ای عمر بن سعد؛ آیا اباعبدالله کشته می شود و تو نظاره می کنی؟ عمر بن سعد روی از زینب برگرداند. زینب فرمود: آیا میان شما مسلمانی نیست؟ کسی پاسخ او را نداد. خَرَجَتْ أُخْتُهُ زَيْنَبُ إِلَى بَابِ الْفُسْطَاطِ فَنَادَتْ: عُمَرَ بْنَ سَعْدِ وَيْحَكَ أَ يُقْتَلُ‏ أَبُوعَبْدِاللَّهِ‏ وَ أَنْتَ تَنْظُرُ إِلَيْهِ!؟ فَلَمْ يُجِبْهَا بِشَيْ‏ءٍ فَنَادَتْ وَيْحَكُمْ أَ مَا فِيكُمْ مُسْلِمٌ فَلَمْ يُجِبْهَا أَحَدٌ بِشَيْ‏ءٍ. صلی الله علیک یا اباعبدالله. 📚طبری، تاریخ، ج۵، ص۴۴۹، ۴۲۴، ۳۹۲؛ 📚بلاذری، انساب الاشراف، ج۳، ص۴۰۷.
114 مشاهده
حقیقت ناب
📌رابطه حضرت با پس از رسول خدا(ص) از مکه، حضرت فاطمه زهرا(س) و حضرت فاطمه بنت اسد نیز بلافاصله به همراه امیرمؤمنان علی(ع) به هجرت کردند. فاطمه بنت اسد، پس از پسرش امیرمؤمنان علی(ع)با حضرت (س) تا زمانی که زنده بود، در کنار آنان زندگی می کرد و امور خانه، میان او و تقسیم شده بود و به ایشان کمک می کرد. لذا مدتی فاطمه بنت اسد در خانه عروسش اموری همانند آوردن و تهیه زندگی را برعهده داشت و در این مدت حضرت فاطمه(س) با مادرشوهر خود با نیکی و سازش زندگی می کرد. 📚ذهبی، تاريخ الاسلام و وفيات المشاهير و الأعلام، ج3، ص621.
163 مشاهده
حقیقت ناب
💠 بیانات حضرت آیت اللَّه‏ خوشوقت ره این‌طور که از آیات استفاده می‌‌شود، این قسمتی از که ما روی آن زندگی می‌‌کنیم زیر بود ـ چون بیشتر زمین، آب است و کمتر آن خشکی است ـ بعد شرایطی پیدا شد و به تدریج قسمتی از زمین از زیر آب ظاهر شد؛ مثل که زیر آب باشد و پیدا نباشد و کم‌کم سر از زیر آب بیرون آورَد. اول یک نقطه‌اش ظاهر می‌‌شود و بعد کم‌کم بیشتر می‌‌شود تا مثلاً سطح معیّنی از پرتقال از آب بیرون آید. این معنای «» است. 📌آن نقطه‌ی اولی که از آب بیرون آمد و بود، همین نقطه‌ای است که در آن ساخته شد. معظمه روی آن نقطه‌ای است که اول بیرون آمده است. چون همه‌ی این‌‌ها برنامه داشت. هم مکّه باید باشد و هم سایر چیز‌هایی که برای انسان از نظر لازم است. اسباب همه‌ی این‌‌ها باید جور باشد. این زمین بیرون آمد که بعداً انسان‌ها روی این نقطه، را بسازند و هم دستور بدهد تا مردم به بروند و در آنجا . ┈┈••✾•✨⁦🌺⁩✨•✾••┈┈•~~~ 🌤أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج🌤* 🌺کانال حقیقت ناب🌺🍃 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/sajadi43 ~~~•┈┈••✾•✨⁦🌺⁩✨•✾••┈┈•~~~
108 مشاهده
حقیقت ناب
🏴روضه حضرت ◀️اهل حرم نياز شديد به داشتند؛ امام (ع) و برادرش عباس در صدد تهيّه آب برآمدند‎ و با هم وارد ‎ميدان جنگ شدند و به سمت فرات حرکت کردند.(1) ◀️مردي از بني‌دارِم گفت: واي بر شما! ميان امام حسین(ع) و آب حائل و مانع شويد و نگذاريد او به آب دسترسي پيدا کند. ◀️لشكر ، عباس را از هر طرف كرده و او را از امام حسين(ع) جدا كردند. عباس [که از برادرش جدا شده بود] به تنهايي با آنان جنگيد.(2) ◀️حضرت عباس در حالي که براي آوردن آب عازم شده بود، اين‌گونه رجز مي‌‌خواند: «جان من فداي [حسين] برگزيدة پاك باد. من عباس هستم و هر بامداد، كارم سقّايي است. آن روز كه با شرّ روبرو گردم، از آن نمي‎هراسم». آن گاه حمله برد و دشمن را متفرّق كرد.(3) ◀️در اين هنگام زيد بن‌ورقاء جُهَني، پشت درخت نخلي كمين كرد، حُكَيْم بن‌طُفَيْل سِنْبِسي نيز او را ياري كرد؛ حُكَيْم، ضربتي بر عباس وارد كرد، عباس را به دست چپ گرفت و به آنان حمله كرده و اين رجز را مي‎خواند: «به خدا سوگند، اگر دست راست مرا قطع كرديد، من پيوسته از دين خود و از امام راستگوي داراي يقين كه نوة پيامبر پاك و امين است، دفاع مي‎كنم».‏ ◀️حضرت عباس آن‌قدر جنگيد كه بي‎حال و ناتوان شد. در اين زمان حُكَيْم بن‌طُفَيْل طائي ملعون پشت نخلي كمين كرد و ضربتي بر او وارد كرد. ◀️سپس حُكَيْم بن طُفَيْل جلو آمد و او را با به قتل رساند.(4) و اين، زماني بود که عباس [بر اثر تيرها و ضربات ديگر دشمن] زخم‌هاي شديدي برداشته بود و ديگر توان حرکت نداشت و بدين‌گونه او پس از كشتن گروهي از دشمن، به رسيد.(5) ◀️بنابر برخي گزارش‎ها، حُكَيْم بن‌طُفَيْل، پس از به شهادت رساندن حضرت عبّاس، لباس او را به برد. ◀️چون امام حسين(ع)، عباس را در كنار فرات بر زمين ديد، به سبب كشته شدن عباس به شدّت گريه كرد(6) و [با حالت انکسار] فرمود: الآنَ اِنْكَسَر ظَهْرِي وَ قَلَّتْ حِيلَتي؛ «اكنون كمرم شكست و رشتة تدبيرم گسسته شد».(7) 📚(1)، (2)،شيخ مفيد، الارشاد، ج2، ص 110 ـ 109؛ 📚(3)ابن‌شهراشوب، مناقب آل‌ابي‎طالب، ج4، ص117؛ 📚(4)ابن‌سعد، ترجمة‌الحسين و مقتله، فصلنامة تراثنا، شمارة 10، ‌ص 184؛ 📚(4)طبري، تاريخ الامم و الملوک، ج5، ص 468؛ 📚(4)ابوالفرج اصفهاني، مقاتل الطالبيين، ص85؛ 📚(5)شيخ مفيد، الارشاد، ج2، ص 110 ـ 109؛ 📚(5)ابوحنيفه دِيْنَوَري، الاخبار الطوال، ص380. 📚(5)ابن‌اعثم، كتاب الفتوح، ج 5، ص 114؛ 📚خوارزمی، مقتل‌الحسين، ج2، ص 30. 📚(6)سيد ابن‌طاووس، الملهوف علي قتلي الطفوف، ص 170. 📚(7)قاضي نُعمان، شرح الاخبار في فضائل الائمة الاطهار، ج3،ص191.
95 مشاهده
حقیقت ناب
🏴روضه حضرت ◀️اهل حرم نياز شديد به داشتند؛ امام (ع) و برادرش عباس در صدد تهيّه آب برآمدند‎ و با هم وارد ‎ميدان جنگ شدند و به سمت فرات حرکت کردند.(1) ◀️مردي از بني‌دارِم گفت: واي بر شما! ميان امام حسین(ع) و آب حائل و مانع شويد و نگذاريد او به آب دسترسي پيدا کند. ◀️لشكر ، عباس را از هر طرف كرده و او را از امام حسين(ع) جدا كردند. عباس [که از برادرش جدا شده بود] به تنهايي با آنان جنگيد.(2) ◀️حضرت عباس در حالي که براي آوردن آب عازم شده بود، اين‌گونه رجز مي‌‌خواند: «جان من فداي [حسين] برگزيدة پاك باد. من عباس هستم و هر بامداد، كارم سقّايي است. آن روز كه با شرّ روبرو گردم، از آن نمي‎هراسم». آن گاه حمله برد و دشمن را متفرّق كرد.(3) ◀️در اين هنگام زيد بن‌ورقاء جُهَني، پشت درخت نخلي كمين كرد، حُكَيْم بن‌طُفَيْل سِنْبِسي نيز او را ياري كرد؛ حُكَيْم، ضربتي بر عباس وارد كرد، عباس را به دست چپ گرفت و به آنان حمله كرده و اين رجز را مي‎خواند: «به خدا سوگند، اگر دست راست مرا قطع كرديد، من پيوسته از دين خود و از امام راستگوي داراي يقين كه نوة پيامبر پاك و امين است، دفاع مي‎كنم».‏ ◀️حضرت عباس آن‌قدر جنگيد كه بي‎حال و ناتوان شد. در اين زمان حُكَيْم بن‌طُفَيْل طائي ملعون پشت نخلي كمين كرد و ضربتي بر او وارد كرد. ◀️سپس حُكَيْم بن طُفَيْل جلو آمد و او را با به قتل رساند.(4) و اين، زماني بود که عباس [بر اثر تيرها و ضربات ديگر دشمن] زخم‌هاي شديدي برداشته بود و ديگر توان حرکت نداشت و بدين‌گونه او پس از كشتن گروهي از دشمن، به رسيد.(5) ◀️بنابر برخي گزارش‎ها، حُكَيْم بن‌طُفَيْل، پس از به شهادت رساندن حضرت عبّاس، لباس او را به برد. ◀️چون امام حسين(ع)، عباس را در كنار فرات بر زمين ديد، به سبب كشته شدن عباس به شدّت گريه كرد(6) و [با حالت انکسار] فرمود: الآنَ اِنْكَسَر ظَهْرِي وَ قَلَّتْ حِيلَتي؛ «اكنون كمرم شكست و رشتة تدبيرم گسسته شد».(7) 📚(1)، (2)،شيخ مفيد، الارشاد، ج2، ص 110 ـ 109؛ 📚(3)ابن‌شهراشوب، مناقب آل‌ابي‎طالب، ج4، ص117؛ 📚(4)ابن‌سعد، ترجمة‌الحسين و مقتله، فصلنامة تراثنا، شمارة 10، ‌ص 184؛ 📚(4)طبري، تاريخ الامم و الملوک، ج5، ص 468؛ 📚(4)ابوالفرج اصفهاني، مقاتل الطالبيين، ص85؛ 📚(5)شيخ مفيد، الارشاد، ج2، ص 110 ـ 109؛ 📚(5)ابوحنيفه دِيْنَوَري، الاخبار الطوال، ص380. 📚(5)ابن‌اعثم، كتاب الفتوح، ج 5، ص 114؛ 📚خوارزمی، مقتل‌الحسين، ج2، ص 30. 📚(6)سيد ابن‌طاووس، الملهوف علي قتلي الطفوف، ص 170. 📚(7)قاضي نُعمان، شرح الاخبار في فضائل الائمة الاطهار، ج3،ص191.
137 مشاهده
حقیقت ناب
🏴 از کاروان حسيني سؤال: اگر کاروان امام حسین علیه السلام نداشتند، پس شب چه وجهي داشت؟ پاسخ: در تاريخ عاشورا سه نکته، قطعي است: ◀️مسأله آب از همان آغاز براي يزيديان، يک حربه نظامي بود. حرّ به فرمان ابن زياد مأمور بود تا امام حسين(عليه السلام) را در يک سرزمين بدون آب فرود آورَد و کربلا اين گونه بود. در روز هفتم محرم، به عمربن ‌سعد فرمان داد تا آب را بر روي کاروان حسيني ببندد. لذا شريعة فرات را با پانصد سوار بستند. اهداف دشمن از منع آب: 1- کاهش توان رزمي نيروهاي امام بر اثر تشنگي؛ 2- فشار بر اطفال و زنان و نهايتاً فشار بر امام براي تسليم شدن؛ 3- استفادة تبليغي و برانگيختن کينه هاي ديرين با اتهام دروغين بستن آب بر روي عثمان از سوي امام علي(عليه السلام). ◀️کاروان حسيني در اين سه روز با سختي زياد و بسيار محدود به آب دسترسي داشت. امام حداقل يک بار اقدام به حفر کوچک کرد و به آب رسید و آب آن تمام شد حضرت و گروهي از ياران امام نيز توانستند آب را بشکنند و مقداري آب بياورند. ◀️ تشنگي و در جزء قطعيات تاريخي است؛ البته فراز و نشيب داشته و اوج آن در روز عاشورا بوده است؛ به سببِ: شرايط جنگي به‌شدت نابرابر،‌ مبارزه و جراحت، گرماي شديد و محاصره کامل. چنان که حر خطاب به کوفيان گفت: «...مادرتان به عزايتان بنشيند؛... حسين و زنان و دختران و يارانش را از آب فرات بازداشتيد... و اينان از عطش پَرپَر مي‏زنند...» و حضرت علي اکبر به امام عرض کرد: العطش قد قتلنی؛ «تشنگی مرا کشت...» ◀️پس از توجه به سه نکتة قطعي بالا، بايد گفت غسل شب عاشورا، در روايتي از امام (عليه السلام) آمده است که امام (عليه السلام) در شب عاشورا(نزديک نماز صبح)، به يارانش فرمود: «...برخيزيد آبي بنوشيد که اين،‌ آخرين توشة شماست؛ بگيريد و غسل کنيد...» 📚شیخ صدوق، الأمالي، ص221 غسل کردن، نمادي از طهارت و آمادگي براي شهادت است؛ اما صرفاً در «يک» خبر آمده، لذا ظني است و متواتر و قطعي نيست. البته غسل بر خلاف عادت و ذهنيت ما، به آب فراوان نياز ندارد و با آب اندک هم ممکن است. همچنين احتمال دارد از آبی غيرقابل شرب برای غسل استفاده شده باشد. نيز در منابع تاريخي دارد که امام حسين(عليه السلام) صبح عاشورا قرار داد و در آنجا در ظرفي مقداري و مادة خوشبو گذاشتند و خود امام و بعداً اصحاب رفتند و آنجا بدنشان را آغشته به آن و خوش‌بو کردند و به نوعي مهياي شدند. در متن عربي گزارش اخير، لفظ «توره» به معناي ظرفي است که مشک را در آن گذاشتند؛ اما اين عبارت را نوعا به اشتباه «نوره» گفته و اشکال شده است که صبح عاشورا با کمبود آب، تنظيف بدن چه وجهي داشت 📚مقتل جامع سيدالشهداء ج1، ص742. چنانکه مسکویه رازی نیز در کتاب به کردن بدن توسط امام (ع) در شب عاشورا اشاره کرده است. 📚ابن مسکویه، تجارب الامم، ج۲، ص۷۰
132 مشاهده
حقیقت ناب
🏴روضه حضرت ◀️اهل حرم نياز شديد به داشتند؛ امام (ع) و برادرش عباس در صدد تهيّه آب برآمدند‎ و با هم وارد ‎ميدان جنگ شدند و به سمت فرات حرکت کردند.(1) ◀️مردي از بني‌دارِم گفت: واي بر شما! ميان امام حسین(ع) و آب حائل و مانع شويد و نگذاريد او به آب دسترسي پيدا کند. ◀️لشكر ، عباس را از هر طرف كرده و او را از امام حسين(ع) جدا كردند. عباس [که از برادرش جدا شده بود] به تنهايي با آنان جنگيد.(2) ◀️حضرت عباس در حالي که براي آوردن آب عازم شده بود، اين‌گونه رجز مي‌‌خواند: «جان من فداي [حسين] برگزيدة پاك باد. من عباس هستم و هر بامداد، كارم سقّايي است. آن روز كه با شرّ روبرو گردم، از آن نمي‎هراسم». آن گاه حمله برد و دشمن را متفرّق كرد.(3) ◀️در اين هنگام زيد بن‌ورقاء جُهَني، پشت درخت نخلي كمين كرد، حُكَيْم بن‌طُفَيْل سِنْبِسي نيز او را ياري كرد؛ حُكَيْم، ضربتي بر عباس وارد كرد، عباس را به دست چپ گرفت و به آنان حمله كرده و اين رجز را مي‎خواند: «به خدا سوگند، اگر دست راست مرا قطع كرديد، من پيوسته از دين خود و از امام راستگوي داراي يقين كه نوة پيامبر پاك و امين است، دفاع مي‎كنم».‏ ◀️حضرت عباس آن‌قدر جنگيد كه بي‎حال و ناتوان شد. در اين زمان حُكَيْم بن‌طُفَيْل طائي ملعون پشت نخلي كمين كرد و ضربتي بر او وارد كرد. ◀️سپس حُكَيْم بن طُفَيْل جلو آمد و او را با به قتل رساند.(4) و اين، زماني بود که عباس [بر اثر تيرها و ضربات ديگر دشمن] زخم‌هاي شديدي برداشته بود و ديگر توان حرکت نداشت و بدين‌گونه او پس از كشتن گروهي از دشمن، به رسيد.(5) ◀️بنابر برخي گزارش‎ها، حُكَيْم بن‌طُفَيْل، پس از به شهادت رساندن حضرت عبّاس، لباس او را به برد. ◀️چون امام حسين(ع)، عباس را در كنار فرات بر زمين ديد، به سبب كشته شدن عباس به شدّت گريه كرد(6) و [با حالت انکسار] فرمود: الآنَ اِنْكَسَر ظَهْرِي وَ قَلَّتْ حِيلَتي؛ «اكنون كمرم شكست و رشتة تدبيرم گسسته شد».(7) 📚(1)، (2)،شيخ مفيد، الارشاد، ج2، ص 110 ـ 109؛ 📚(3)ابن‌شهراشوب، مناقب آل‌ابي‎طالب، ج4، ص117؛ 📚(4)ابن‌سعد، ترجمة‌الحسين و مقتله، فصلنامة تراثنا، شمارة 10، ‌ص 184؛ 📚(4)طبري، تاريخ الامم و الملوک، ج5، ص 468؛ 📚(4)ابوالفرج اصفهاني، مقاتل الطالبيين، ص85؛ 📚(5)شيخ مفيد، الارشاد، ج2، ص 110 ـ 109؛ 📚(5)ابوحنيفه دِيْنَوَري، الاخبار الطوال، ص380. 📚(5)ابن‌اعثم، كتاب الفتوح، ج 5، ص 114؛ 📚خوارزمی، مقتل‌الحسين، ج2، ص 30. 📚(6)سيد ابن‌طاووس، الملهوف علي قتلي الطفوف، ص 170. 📚(7)قاضي نُعمان، شرح الاخبار في فضائل الائمة الاطهار، ج3،ص191. 📚ر.ک. مقتل جامع سیدالشهدا علیه السلام.
74 مشاهده