📌این هم بهره انسان را خیلی کم می کند #استاد_عربیان حفظه الله: ✍️ در جلسه گذشته، ضمن جملاتی که از محضر مبارک رسول الله صلی الله علیه و آله استفاده کردیم، برحذر داشته شدیم از گناهان. با تعابیر گوناگونی که همه این تعابیر در راستای ترساندن انسان، ایجاد خوف در او و متوجه کردن انسان که گناه خیلی بزرگ است و تبعات گناه هم در دنیا و آخرت شگفت انگیز است. که انسان کنار بکشد و از گناه فاصله بگیرد. 🔻مشکل انسان فقط معاصی به معنای محرمات نیست. یکی از مشکلات دیگر انسان، استفاده نکردن از فرصت هاست. این هم خیلی مهم است. این هم بهره انسان را خیلی کم می کند. البته گناه، انسان را گرفتار عذاب در جهنم می کند. از بهشت محروم می کند اما سهل انگاری و استفاده نکردن به هنگام از فرصت ها، باعث می شود که انسان بهره خیلی کمی به دست بیاورد. اگر بهشت هم می رود، درجه اش به گونه ای باشد که در همان بهشت، گرفتار بعضی از حسرت ها بشود. 🌸ملاحظه بفرمایید این جمله رسول گرامی اسلام صلی الله علیه و اله را که یَا اباذر! إِنَّ اللَّهَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ لَیُدْخِلُ قَوْماً الْجَنَّةَ دسته ای را، قومی را خداوند داخل در بهشت می کند. فَیُعْطِیهِمْ حَتَّی یَمَلُّوا اینقدر به آن ها می دهد تا جایی که چیزی نمانده که دیگر خسته بشوند و ملالت بر آن ها عارض بشود وَ فَوْقَهُمْ قَوْمٌ فِی الدَّرَجَاتِ الْعُلَی. بالاتر از این دسته، در درجات بالاتر، عده ای دیگر متنعم به نعمت های الهی هستند فَإِذَا نَظَرُوا إِلَیْهِمْ عَرَفُوهُمْ نگاه می کنند، آن ها را می شناسند. می بینند این ها که دوستان و رفقایشان هستند. برادرهایشان در دنیا هستند. 🍀فَإِذَا نَظَرُوا إِلَیْهِمْ عَرَفُوهُمْ، فَیَقُولُونَ رَبَّنَا إِخْوَانُنَا کُنَّا مَعَهُمْ فِی الدُّنْیَا، فَبِمَ فَضَّلْتَهُمْ عَلَیْنَا، خدایا این ها برادرهای ما بودند، دوستان ما بودند. البته توجه داشته باشید لغت اخ، اینجور معنا می شود که الاخ، هو النظیر فی الاب و الام. این برادری نسبی است. اما برادری دینی و اخلاقی را باید اینجور معنا کنیم همچنانکه اینجور معنا کرده اند. الاخ فی الدین هو الذی فی الفضائل و المناقب و الدین. آن کسی که مثل فرد است، به مانند فرد است در دین، در فضائل اخلاقی، در مناقب روحی. اینجا که گفته می شود اخواننا، یعنی برادران دینی ما بودند. لزوما لازم نیست که نسبت نسبی در نظر بگیریم. برادران دینی ما بودند. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_پانزدهم در تاریخ دوشنبه 1400/09/29 #قسمت_صد_و_شصت_و_یک ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #گناه #فرصت #تقوا #جامعه #راهکار #وظیفه #استقامت

🌟سعی کنیم از فرصت هایمان بیشتر استفاده کنیم #استاد_عربیان حفظه الله: 🌺فإِذَا نَظَرُوا إِلَیْهِمْ عَرَفُوهُمْ، فَیَقُولُونَ رَبَّنَا إِخْوَانُنَا کُنَّا مَعَهُمْ فِی الدُّنْیَا، فَبِمَ فَضَّلْتَهُمْ عَلَیْنَا، خدایا به چه دلیل به آن ها (برادرانمان در بهشت)برتری دادی نسبت به ما؟ چرا آن ها در درجات بالاتر قرار گرفتند؟ این ها که در دنیا مثل ما بودند. برادران ما بودند. فَیُقَالُ هَیْهَاتَ هَیْهَاتَ هرگز، هرگز اینچنین نیست. إِنَّهُمْ کَانُوا حالا جهت بیان می شود. این جهت باید برای ما خیلی سازنده باشد و ما را به فکر فرو ببرد. و متنبه کند به گونه ای که سعی کنیم از فرصت ها بیشتر استفاده کنیم و از نعمت هایی که خداوند به ما داده است، بهره مند بشویم. 🍀إنَّهُمْ کَانُوا یَجُوعُونَ حِینَ تَشْبَعُونَ آن ها گرسنگی می کشیدند به عنوان روزه. روزه می گرفتند و گرسنگی می کشیدند حِینَ تَشْبَعُونَ وقتی که شما سیر بودید. یعنی ببینید آن ها از فرصت استفاده می کردند، در روزها روزه می گرفتند اما شما روزه نمی گرفتید. وَ یَظْمَئُونَ حِینَ تَرْوَوْنَ این ها تشنگی می کشیدند وقتی شما سیراب بودید. روی تروی به معنای همان سیراب نمودن است. 🌸و یَقُومُونَ حِینَ تَنَامُونَ شب برمی خواستند به نماز می ایستادند اما شما خواب بودید. وَ یَشْخَصُونَ حِینَ تَحْفَظُونَ اینجا یشخصون یعنی یتحرکون. حرکت می کردند. این طرف و آن طرف مسافرت می رفتند در وقتی که شما توقف می کردید و منافع خودتان را در شهر یا منزلتان حفظ می کردید. دنبال انجام وظیفه و حرکت در راه انجام وظیفه نبودید. ببینید این ها تفاوت ایجاد کرده است. 🌼 وقتی در این رفتارها دقت می کنیم می بینیم این رفتارها در حقیقت، استفاده درست از فرصت هاست. همه می توانیم این چنین باشیم که از فرصت ها استفاده کنیم. اگر بخواهیم در رابطه با روایت این حرف را بزنیم، آن دسته ای که در درجه پایین تر بهشت قرار گرفته، او هم می توانست از این فرصت ها استفاده کند اما استفاده نکرده است و حالا توقع داشته باشد که هم درجه باشد با آن گروهی که در دنیا تلاش و کوشش بیشتری داشته اند؟ نه این شدنی نیست. این جور در نمی آید. 🍃این ما را باید به فکر فرو ببرد که چقدر داریم از سرمایه های خدایی، نعمت هایی که به ما داده شده، فرصت هایی که در اختیارمان است استفاده کنیم. واقعا شگفت انگیز است. تعجب آور است. دو رفیق در کنار همدیگر ، در یک حجره دارند دارند طلبگی می کنند. یکی می شود شیخ انصاری، یکی دیگر خلاصه خدمت خاصی نمی تواند بکند. کار خاصی نمی تواند ارائه بدهد. چقدر نتیجه متفاوت است در این دنیا و صد البته به شکل مضاعف در آخرت، این تفاوت نمایان می شود. همچنانکه این روایت هم دلالت دارد. 📌پس سعی کنیم ان شاالله این روحیه را در خودمان ایجاد کنیم که از فرصت هایمان خوب استفاده کنیم و نه تنها خودمان بلکه دیگران را هم تشویق کنیم که آن ها هم ان شاالله از فرصت ها خوب استفاده کنند. 💠شما در بهترین فرصت ها به سر می برید. این را بنده ای عرض می کنم که این شرایطی که شما دارید را پشت سر گذاشته ایم. این منزل هایی که شما طی کردید و قرار است طی کنید، ما این منزل ها را طی کرده ایم و رد شده ایم. و بهتان توصیه می کنم خیلی از فرصت هایتان استفاده کنید. مخصوصا این دوران جوانی و فراغت بالی که الان دارید. به قول معروف چشم به هم بگذارید می بینید این فرصت از دست رفته و این فراغت از شما گرفته شده و مشغله های متعددی روی می آورد به سمت شما به گونه ای که نمی توانید بی تفاوت باشید. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_پانزدهم در تاریخ دوشنبه 1400/09/29 #قسمت_صد_و_شصت_و_دو ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #گناه #فرصت #تقوا #جامعه #راهکار #وظیفه #استقامت

💠 جایگاه خاص و ویژه نماز در دینداری و بندگی خدا #استاد_عربیان حفظه الله: 🌺در ادامه، رسول گرامی اسلام صلی الله علیه و اله صحبتشان را متوجه نماز می کنند. از اول تا آخر این وصیت نامه ، سیزده جمله از جملات رسول گرامی اسلام صلی الله علیه و اله که با یااباذر شروع می شود، در رابطه با نماز است. عرض کردم مجموع این توصیه ها که در قالب جملاتی که با یااباذر شروع می شود در این وصیت نامه ارائه شده، صد و شصت و یک جمله است. سیزده تا از این جملات، مربوط به نماز است. نزدیک به یک دهم . این ها همه نشان دهنده جایگاه خاص و ویژه نماز در دینداری و بندگی خداست. در میان عبادات، نماز یک امتیاز خاصی دارد. 🔹خدا رحمت کند حضرت آیت الله العظمی بهجت رحمه الله، استاد بزرگوارمان را که در درس فقهی داشتند در رابطه با نماز صحبت می کردند، نماز نافله، بحث نوافل بود و اینکه انسان اگر نافله شب یا روز از او ترک شد، آن ها را قضا بکند و در بعضی از روایات گفته بودند که فرموده اند اگر نمی تواند قضا کند صدقه بدهد. ولی در یکی از این روایات و در قسمت پایانی روایت ذکر شده بود که الصلوه افضل. الصلوه افضل. الصلوه افضل. به صورت موکد امام می فرمایند نماز خواندن برتر است. یعنی به جای صدقه، همان قضا را به جا بیاورد. 🌼بعد هم حضرت استاد، آیت الله بهجت رحمه الله علیه این سوال را در بحث مطرح کردند که در آیات و روایات ما، با تعابیر گوناگونی از نماز تعریف شده. مدح و ثنا شده. ایشان فرمودند بهترین و مهم ترین تعریف در آیات و روایات از نماز چیست؟ کدام جمله است؟ کدام آیه، کدام روایت است که بهترین تعریف باشد؟ این به عنوان یک سوال. اگر بخواهیم در میان همه این تعاریف، مدح و ثناهایی که در آیات و روایات بیان شده است، یکی را به عنوان بهترین تعریف انتخاب کنیم کدام است؟ 🍀 آیت الله بهجت رحمه الله فرمودند مرحوم علامه بحرالعلوم، جواب این سوال را به صورت شعر داده اند. فرموده اند : تنهی عن المنکر و الفحشائی / هذا هو الغایت فی الثنائی. علامه بحرالعلوم می فرمایند مهم ترین تعریف از نماز ، این آیه است که: ان الصلوه تنهی عن الفحشاء و المنکر. به نظر علامه بحر العلوم این مهم ترین تعریف است. 🌸 با توجه به اینکه در مورد نماز گفته شده اصلوه معراج المومن، الصلوه عمود الدین. اما سید بحرالعلوم می گوید مهم ترین تعریف در دین از نماز، این آیه است: إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ به تناسب اینکه در شعر باید وزن و قافیه در نظر گرفته بشود ایشان اینجوری فرموده تنهی عن المنکر والفحشاء/ هذا هو الغایت فی الثناء. آیت الله بهجت رحمه الله سوال کردند چرا این تعریف را علامه بحرالعلوم به عنوان مهم ترین تعریف نماز انتخاب کردند؟ 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_پانزدهم در تاریخ دوشنبه 1400/09/29 #قسمت_صد_و_شصت_و_سه ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #نماز #تاثیرنماز #معرفت #اخلاقی

❓چرا علامه بحرالعلوم رحمه الله، مهم ترین تعریف نماز را تنهی عن الفحشا و المنکر فرمودند؟ #استاد_عربیان حفظه الله: 🌺 استاد بزرگوار ( آیت الله بهجت رحمه الله ) این طور جواب دادند؛ فرمودند: به نظر می رسد نماز یک چیزی است که اگر انسان آن را دنبال کند، سر از عصمت در می آورد و این آیه اشاره به این معنا دارد. به به. چه برداشت جالبی. 🔹خوب برگردیم از معلوماتی که در علوم مقدماتی به دست آورده ایم استفاده کنیم در ترجمه و معنا و برداشت از آیه. إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى. نهی می کند. باز می دارند. عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ. الفحشاء و المنکر را که نگاه می کنیم می بینیم محلی به الف و لام است. این را یا الف و لام جنس می گیریم یا استغراق. نتیجه این می شود که نماز انسان را از جنس فحشا و از جنس منکر یا از همه فواحش یا از همه منکرات باز می دارد. هر چه که اسمش فاحشه باشد و جزو فواحش باشد، با نماز انسان آن را ترک می کند. هر چیزی که اسمش منکر باشد، ناخوشایند باشد از نظر عقل و دین و عرف، انسان این را کنار می گذارد. نماز یک چنین خاصیتی دارد. این می شود همان عصمت دیگر. 🍀به اینجا که رسیدند حضرت استاد فرمودند عصمت، دو جور است. دو مرتبه دارد. عصمت از خطأ و عصمت از خطیئه. عصمت از خطأ یعنی عصمت از اشتباه. که فرد اصلا اشتباه نکند. خطا نکند. این یک مرتبه از عصمت است. آن دیگری، عصمت از خطیئه یعنی عصمت از گناه. اصلا گناه نکند. فرمودند که ما اصلا دلیل نداریم که عصمت از گناه اختصاص به پیامبران و ائمه علیهم السلام دارد. بله در پیامبران و ائمه علیهم السلام شرط است. عصمت شرط به عهده گرفتن منصب الهی است. نه اینکه اختصاص به آن ها داشته باشد. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_پانزدهم در تاریخ دوشنبه 1400/09/29 #قسمت_صد_و_شصت_و_چهار ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #نماز #تاثیرنماز #معرفت #اخلاقی #عصمت

💠عصمت مخصوص به انبیاء و ائمه علیهم السلام نیست #استاد_عربیان حفظه الله: 🌺بنابر قرآن ما می توانیم دلیل بیاوریم که غیر از انبیاء و اوصیا یعنی ائمه علیهم السلام، افراد دیگر، مومنین شایسته می توانند مقام عصمت را داشته باشند. مثل حضرت مریم علی نبینا و آله و علیها السلام. جناب مریم نه منصب نبوت را داشته نه منصب رسالت و نه منصب امامت را داشته است. اما بنابر نص قرآن، پاک است. مطهر است. معصوم است. و بنابر ضروری دین و مذهب و هم چنین نص قرآن، حضرت زهرا سلام الله علیها هم مقام عصمت را دارند. عصمت را دارد. ✨خانم (فاطمه زهرا سلام الله علیها) از نظر مقامات معنوی، کمالات الهی و معرفتی، هیچ چیز نسبت به پیامبر و ائمه علیهم السلام کم ندارند. در مقامات معنوی و کمالات معرفتی مساوی است با ائمه علیهم السلام اما صاحب منصب نیست. منصب ندارند. منظورمان از منصب چیست؟ نبوت. رسالت. وصایت. امامت. این ها منصب هاست. صاحب منصب نیست اما صاحب همه کمالات معنوی و الهی هست. 🔹بنابرفرمایش حضرت ایت الله بهجت رحمه الله علیه، عصمت مخصوص به انبیاء و ائمه علیهم السلام نیست ولی شرط به عهده گرفتن مقام نبوت، رسالت و امامت هست. نتیجه این می شود که غیراز پیامبر و امام هم می تواند فرد معصوم باشد. بعدا البته فرمودند عصمت از گناه که در بزرگان مذهب، بزرگان از علما محرز است. یقینا ثابت است. فرمود مثلا بزرگان دین ما، حضرت علامه بحرالعلوم، اصلا تصور دارد که با علم به گناه بیاید گناه کند؟ نه. البته فرمودند عصمت از خطا، یعنی اشتباه اصلا نکند این را می فرمودند خب یک مطلبی است. این یک درجه خاصی است. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_پانزدهم در تاریخ دوشنبه 1400/09/29 #قسمت_صد_و_شصت_و_پنج ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #عصمت #گناه #خطا #معصوم #بزرگان #علماء

❤️ارتباط دلی، قلبی، محبتی با نماز برقرار بکنیم #استاد_عربیان حفظه الله: 🌺رسول گرامی اسلام صلی الله علیه و اله در این وصیت نامه، در سیزده جمله ، دررابطه با نماز صحبت می کنند. اولین فرمایش حضرت صلی الله علیه و اله در رابطه با نماز، همینی است که می خواهیم بخوانیم یَا اباذر! جَعَلَ اللَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ قُرَّةَ عَیْنِی فِی الصَّلَاةِ به به. روشنی چشم من در نماز قرار داده شده است. چشم من روشن می شود با نماز. این تعبیر نشان دهنده شدت خوشحالی و شدت رضایت است. شدت رضایت مندی. حضرت صلی الله علیه و اله از این نماز خوشحال است. مسرور است و استفاده می کند. جَعَلَ اللَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ قُرَّةَ عَیْنِی فِی الصَّلَاةِ . این یک مطلب. 🌹ادامه مطلب این است که وَ حَبَّبَ إِلَیَّ الصَّلَاةَ نماز را محبوب قرار داده پیش من. دوستش دارم. خوش به حال رسول الله  و رزقناالله و ایاکم. ما هم ان شاالله نماز را دوست داشته باشیم و ارتباط دلی، قلبی، محبتی با نماز برقرار بکنیم. وَ حَبَّبَ إِلَیَّ الصَّلَاةَ، کَمَا حَبَّبَ إِلَی الْجَائِعِ الطَّعَامَ وَ إِلَی الظَّمْآنِ الْمَاءَ،. همین جوری که غذا پیش گرسنه محبوب است، دوست دارد. این را می فهمیم . 🌼حضرت چقدر جالب صحبت می کنند. از این باید الگو بگیریم. ویژگی های ادبیات پیامبران و ائمه علیهم السلام، ما باید دقت کنیم و این ویژگی ها را کشف کنیم و به اندازه توان خودمان در دینداری و نشر دین، از این ادبیات استفاده کنیم. به عنوان نمونه عرض کنم یکی از ویژگی های بسیار مهم ادبیات پیامبران و اولیای الهی، این است که ادبیاتشان فطری است. با فطرت کار دارند. فطرت را مخاطب قرار می دهند. البته توضیح این مفصل است. 🍀 یکی دیگر از ویژگی های ادبیات حضرات انبیاء و اهل بیت علیهم السلام این است که در صحبت هایشان، درک مخاطب را مورد توجه قرار می دهند. نحن معاشر الانبیاء نتکلم الناس علی قدر عقولهم. به اندازه عقلشان حرف می زنیم. یعنی در مواجهه با مردم، طوری حرف می زنند که مردم بفهمند. به کاربردن اصطلاحات یا مثلا صحبت کردن از مطالبی که اصلا مخاطب خیلی نمی تواند بفهمد یا فایده ای برایش ندارد، این ها در ادبیات تبلیغی انبیاء و ائمه علیهم السلام نیست. 🌸اینجا هم ببینید چقدر قشنگ صحبت می کنند که خیلی راحت هر کسی می شنود، از ابوذر تا هر کس دیگری، با آن ارتباط برقرار می کند و قشنگ، عمق مطلب را می فهمد. خداوند نماز را محبوب من قرار داده همچنانکه غذا پیش گرسنه و آب پیش فرد تشنه محبوب است. گرسنه غذا را دوست دارد. تشنه آب را دوست دارد چون با آب و غذا حیات او حفظ می شود. یک ارتباط واقعی. یک علاقه واقعی. لذت می برد. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_پانزدهم در تاریخ دوشنبه 1400/09/29 #قسمت_صد_و_شصت_و_شش ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #نماز #ارتباط_با_نماز #اقامه_نماز

✨قیمت خانه ای در بهشت #استاد_عربیان حفظه الله: 🌺 از امام صادق علیه السلام گویا سوال کردند آقا مزه آب چیه؟ فرمودند مزه حیات را می دهد. مزه زندگی را می دهد. چقدر تشنه از آب خوشش می آید و لذت می برد و آب را دوست دارد؛ پیامبر می فرمایند من نماز را اینجوری دوست دارم البته با این اضافه که: وَ إِنَّ الْجَائِعَ إِذَا أَکَلَ شَبِعَ وَ إِنَ الظَّمْآنَ إِذَا شَرِبَ رَوِیَ، وَ أَنَا لَا أَشْبَعُ مِنَ الصَّلَاةِ، فرد گرسنه وقتی غذا بخورد سیر می شود. دیگر میل ندارد به غذا. یک بشقاب عذا می خورد، بشقاب دوم را بیاوریم می گوید میل ندارم. فرد تشنه اگر آب بخورد، تشنگی اش برطرف می شود، سیراب می شود اما من از نماز سیر نمی شوم. خوش به حال رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم 🌸شبیه این حالت را ما در پیروان صادق پیامبر صلی الله علیه و اله و سلم شنیدیم و برایمان نقل کرده اند. از جمله این افراد، مرحوم آیت الله سید علی قاضی طباطبایی رحمه الله علیه است که از ایشان نقل کرده اند خیلی از نماز خوششان می آید و خیلی از نماز لذت می برند. یا از آیت الله بهجت رحمه الله علیه نقل کرده اند شیخ انصاری تشنه اش بود. صدا زدند تشنه ام است آب بیاورید. دیدند آبی که در خانه است گرم است، لازم دیدند بروند آب خنکی تهیه کنند. آن موقع که یخچال نبود و لازم بود بروند از سرداب آب بیاورند. تا بروند از سرداب آب بیاورند مدتی طول می کشد. شیخ به نظرش رسید حالا تا آب را بیاورند، دو رکعت نماز بخواند. وارد نماز شد، چنان مشغول شد که آب را آوردند کنارشان گذاشتند، ایشان انگار نه انگار که اصلا تشنه شان است. می گویند آنقدر آب آنجا ماند که دوباره گرم شد. اینجور لذت بردن از نماز. این اولین جمله ای که در رابطه با نماز در این وصیت نامه بود. 🍀جمله دوم یَا اباذر! أَیُّمَا رَجُلٍ تَطَوَّعَ فِی یَوْمٍ وَ لَیْلَةٍ، اثْنَتَیْ عَشْرَةَ رَکْعَةً سِوَی الْمَکْتُوبَةِ، کَانَ لَهُ حَقّاً وَاجِباً بَیْتٌ فِی الْجَنَّةِ،. آن جمله قبلی، مطلق بود. یعنی هم شامل نماز واجب می شد هم نماز مستحبی. اما این جمله مربوط به نماز مستحبی است. حضرت صلی الله علیه و اله و سلم دارد راهنمایی می کند که انسان در شبانه روز، غیر از نماز واجب، دوازده رکعت نماز مستحب هم بخواند. اینجا فقط همین دوازده رکعت نماز مستحب ذکر شده و دیگر عنوان خاصی برای آن ذکر نشده است. فقها و محدثین، بر اساس این روایت، این دوازده رکعت را به عنوان یک دوازده رکعت مستحب در شبانه روز نقل کرده اند و اینطور فتوا داده اند که یکی از نمازهای مستحبی در شبانه روز این است که انسان دوازده رکعت نماز بخواند و مستندش هم این روایت است. 🍃این هم مربوط به نماز مستحبی بود که اگر کسی تَطَوَّعَ تتطوع یعنی دیگر از باب واجب و مکتوبه به جا نمی آورد بلکه از باب آن رغبت و علاقه ای که از نماز در خود مشاهده می کند، از باب استحباب، در شبانه روز دوازده رکعت نماز بخواند که غیر از آن نماز واجب هست. به عنوان یک حق واجب، خداوند برای او قرار داده است. کَانَ لَهُ حَقّاً وَاجِباً بَیْتٌ فِی الْجَنَّةِ،(خانه ای در بهشت حق واجب اوست)البته این جمله را اگر بخواهیم بدون تقدیم و تاخیر در نظر بگیریم می شود کَانَ بیت فی الجنه، لَهُ حَقّاً وَاجِباً بیتٌ، اسم کان باشد. این هم جمله دوم. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_پانزدهم در تاریخ دوشنبه 1400/09/29 #قسمت_صد_و_شصت_و_هفت ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #نماز #ارتباط_با_نماز #اقامه_نماز #ثواب

🌟مادامی که در نماز هستیم... #استاد_عربیان حفظه الله: 🌺 جمله سوم یَا اباذر! مَا دُمْتَ فِی الصَّلَاةِ دوباره می خوانم یَا اباذر! مَا دُمْتَ فِی الصَّلَاةِ فَإِنَّکَ تَقْرَعُ بَابَ الْمَلِکِ الْجَبَّارِ، وَ مَنْ یُکْثِرْ قَرْعَ بَابِ الْمَلِکِ یُفْتَحْ لَهُ رسول گرامی اسلام صلی الله علیه و اله می فرمایند ای ابوذر، مادامی که در نماز هستید، داری باب و در خانه خدا را می زنی. (و هر کس باب سلطانی را بکوبد سرانجام به رویش باز گردد.) 🔹حالا اینجا از خداوند متعال با این اسامی یاد کرده است الْمَلِکِ الْجَبَّارِ پادشاه مسلط یا پادشاه جبران کننده. در لغت، جبار از جبر است. برای جبر هم دو معنا ذکر شده است. یکی برطرف کردن آن نقص و عیب. جبران کردن. جبر به معنای جبران. معنای دیگر، به معنای قهر و غلبه و تسلط. بعضی از علماء، جمع بین این دو معنا کرده اند. گفته اند جبار یعنی کسی که با تسلط و قدرت و قهر، جبران می کند. و فرموده اند اصلا در جبران، یک نحوه تسلط و قهر و غلبه هست. 🍀 شما نگاه کنید الان این معنا را ما بخواهیم تصور کنیم، پای یک فردی شکسته شده است. این برای اینکه جبران بشود و خوب بشود، این را می بندند با فشار به گونه ای که بر خلاف میل، باید در یک حالت خاصی، تحت یک فشار مناسب که خون هم بند نیاید قرار داشته باشد تا به تدریج خوب شود. پس فرمودند جایی که جبران هست، تسلط و قهر و غلبه هم هست. یک نحوه قدرتی هم آنجا دیده می شود. 🌸همه این جملات را ببینید چه حسی در انسان ایجاد می کند. البته هم نگاه انسان را نسبت به نماز درست می کند و هم حس علاقه مندی را در او برانگیختگه می کند. پس ببینید این جملات، در حقیقت هم فکر ما را نسبت به نماز درست می کند و هم ما را علاقه مند نسب به نماز می کند. خروجی اش اینکه ان شاالله انسان به نمازهایش بهتر و بیشتر توجه داشته باشد. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_پانزدهم در تاریخ دوشنبه 1400/09/29 #قسمت_صد_و_شصت_و_هشت ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #نماز #ارتباط_با_نماز #اقامه_نماز #ثواب

💎اگر بدانی... #استاد_عربیان حفظه الله: 🌺جمله بعدی یَا اباذر! مَا مِنْ مُؤْمِنٍ یَقُومُ مُصَلِّیاً، إِلَّا تَنَاثَرَ عَلَیْهِ الْبِرُّ مَا بَیْنَهُ وَ بَیْنَ الْعَرْشِ. الله اکبر. هیچ مومنی نیست که برمی خیزد در حالی که می خواهد نماز بخواند، الا اینکه تناثر، ریزش می کند، فرو می ریزد بر او، نیکی. خوبی. مَا بَیْنَهُ وَ بَیْنَ الْعَرْشِ این فاصله(بین او تا عرش) اصلا پر از نیکی و خیر می شود. 🍀و وُکِّلَ بِهِ مَلَکٌ یُنَادِی یَا ابْنَ آدَمَ، لَوْ تَعْلَمُ مَا لَکَ فِی الصَّلَاةِ وَ مَنْ تُنَاجِی مَا انْفَتَلْتَ ای فرزند آدم. خداوند یک ملکی را گماشته، قرار داده است که صدا بزند؛ ندا بدهد؛ بگوید ای فرزند آدم، اگر بدانی چه بهره ای، چه ثوابی، چه خیراتی و چه آثاری در نماز برای تو قرار داده شده و بدانی با چه کسی داری مناجات می کنی، اصلا نمازت را به پایان نمی رسانی و دست از نماز برنمی داری. ما انفتلت. اصلا از نماز جدا نمی شوی. از نماز فاصله نمی گیری. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_پانزدهم در تاریخ دوشنبه 1400/09/29 #قسمت_صد_و_شصت_و_نه ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #نماز #ارتباط_با_نماز #اقامه_نماز #ثواب