🔸سوره حمد و عظمت آن👆 #صالحی (جمعه ۳۰ آذر ۱۳۹۷) 🔻تمام حروف در سوره حمد هستند بجز #هفت_حرف (هفت حرف اشاره به عذاب: ث ج خ ز ش ظ ف)، برای همین سوره حمد #سوره_ی_شفا است. 🌷قَالَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) : ✨اِعْتَلَّ اَلْحُسَيْنُ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) فَاحْتَمَلَتْهُ فَاطِمَةُ (صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهَا) فَأَتَتِ اَلنَّبِيَّ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ، فَقَالَ : ✨يَا رَسُولَ اَللَّهِ اُدْعُ اَللَّهَ لاِبْنِكَ أَنْ يَشْفِيَهُ ✨فَقَالَ: يَا بُنَيَّةِ إِنَّ اَللَّهَ هُوَ اَلَّذِي وَهَبَهُ لَكِ وَ هُوَ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يَشْفِيَهُ ✨ فَهَبَطَ جَبْرَئِيلُ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) فَقَالَ: 👌يَا مُحَمَّدُ إِنَّ اَللَّهَ تَعَالَى لَمْ يُنْزِلْ عَلَيْكَ مِنْ سُورَةٍ مِنَ اَلْقُرْآنِ إِلاَّ فِيهَا فَاءٌ، وَ كُلُّ فَاءٍ مِنْ آفَةٍ،✨مَا خَلاَ اَلْحَمْدَ فَإِنَّهُ لَيْسَ فِيهَا فَاءٌ✨ 👌فَادْعُ بِقَدَحٍ مِنْ مَاءٍ فَاقْرَأْ عَلَيْهِ اَلْحَمْدَ أَرْبَعِينَ مَرَّةً ثُمَّ صُبَّ عَلَيْهِ فَإِنَّ اَللَّهَ يَشْفِيهِ فَفَعَلَ ذَلِكَ فَعُوفِيَ بِإِذْنِ اَللَّهِ . ✨(بحار الانوار، ج۸۹ ص۲۶۱) #استشفا 🔸 @Salehy

🔰 مراسم #هیأت_هفتگی 💠 جشن بیعت با امام زمان (عج) 🔸 سخنران: حجت الاسلام #صالحی 🔹 با نوای: کربلایی حسین #کریمی، و کربلایی امین #حسن‌زاده 📆 سه‌شنبه ۴ مهرماه 🕰 بعد از نماز مغرب و عشاء 🕌 خیابان آزادی، مسجد دانشگاه صنعتی شریف 📌لوکیشن: 🌐 https://nshn.ir/dfrbvhxsyxMDts 🔹 @AzzahraaSharif 🔸 @Salehy

❇️ #محتوای_منبر مراسم #هیأت_هفتگی 🌸 جشن بیعت با امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف 📆 ۴ مهر ۱۴۰۲ 👤 #سخنرانی حجت‌الاسلام #صالحی 📌 موضوع: مبانی سلوک الی الله (جلسه ١) 🔸 🔹 هیأت الزهراء | مسجد دانشگاه صنعتی شریف 🌐 @AzzahraaSharif 🔸 @Salehy

🔰 مراسم #هیأت_هفتگی 🌸 جشن میلاد پیامبر اکرم(ص) و امام صادق(ع) 🔹 سخنران: حجت الاسلام #صالحی 🔸 با نوای: کربلایی امین #حسن‌زاده و کربلایی امیرعباس #روحانی‌دوست 📆 سه‌شنبه ۱۱ مهرماه 🕰 بعد از نماز مغرب و عشاء 🕌 خیابان آزادی، مسجد دانشگاه صنعتی شریف 📌لوکیشن: 🌐 https://nshn.ir/dfrbvhxsyxMDts 🔹 @AzzahraaSharif 🔸 @Salehi786

❇️ #محتوای_منبر مراسم #هیأت_هفتگی 🌸 جشن میلاد پیامبر اکرم(ص) و امام صادق(ع) 📆 ۱۱ مهر ۱۴۰۲   👤 #سخنرانی حجت‌الاسلام #صالحی 📌 موضوع: مبانی سلوک الی الله (جلسه ٢) 🔸 🔹 هیأت الزهراء | مسجد دانشگاه صنعتی شریف 🌐 @AzzahraaSharif 🔸 @Salehy

❇️ #محتوای_منبر مراسم #هیأت_هفتگی 📆 سه‌شنبه ۱۸ مهرماه 👤 #سخنرانی حجت‌الاسلام #صالحی 📌 موضوع: مبانی سلوک الی الله (جلسه ٣) 🔸 🔹 هیأت الزهراء | مسجد دانشگاه صنعتی شریف 🌐 @AzzahraaSharif 🔰 دومین سالگرد خادم‌الزهرا (س)، دانشجوی دانشگاه شریف و از خادمین هیأت، مرحوم امیرحسین جیرانی‌زاده 🔸 @Salehy

بسم الله 🔰 خلاصه #سخنرانی هیأت دانشگاه شریف ١ 📌 موضوع: مبانی سلوک الی الله (جلسه ١) 📆 ۴ مهر ۱۴۰۲ | لینک صوت | لینک خلاصه متن 👤 حجت‌الاسلام #صالحی ▫️١ 🔸 «یا أیُّهَا الْإنسانُ إنَّکَ کادِحٌ إلیٰ رَبِّکَ کَدْحًا فَمُلَاقیه...» 🔻علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرمایند خداوند در قرآن دو روش کلی در بیان محتوا دارد؛ یکی بیان هدایت در ضمن ساختار هدایتی خاص در سوره‌هاست. سوره یک قالب ویژه است برای بیان یک مأموریت هدایتی خاص. ابتدا و انتهای یک سوره همه دارند یک ساختار هدایتی خاصی را ایجاد می‌کنند برای رساندن مخاطب به آن هدایت. 🔻روش دوم قالب آیات است. آیات یک سوره هم به صورت مستقل یک بیان هدایتی ویژه دارند هم در ساختار سوره یک هدایتی را در راستای هدف سوره دنبال می‌کنند. 🔻سوره‌ی انشقاق یک ساختار هدایتی خاص دارد. از ابتدا تا انتهای سوره با آیاتش یک هدفی را دنبال می‌کند؛ بعضی آیات مقدمه‌اند و بعضی آیات نقاط کانونی‌اند که مقدمات برای رسیدن به این نقاط است: 🔸سیاق اول، حرکت گریزناپذیر انسان به‌سوی پروردگار 🔻«بِسمِ اللهِ الرَّ‌حمٰنِ الرَّ‌حِيم، إِذَا السَّمَاءُ انشَقَّت» آن گاه که آسمان می‌شکافد. «وَ أَذِنَت لِرَبِّهَا وَ حُقَّت» که آسمان در این تحولش دارد فرمانبرداری از پروردگارش می‌کند، و همین شایسته است. 🔻«وإِذَا الأَرضُ مُدَّت» و همه‌ی پستی و بلندی‌های زمین صاف می‌شود، «و أَلقَت مَا فِیهَا وَ تَخَلَّت» و هر چه در درون دارد بیرون می‌ریزد، «و أَذِنَت لِرَبِّهَا وَ حُقَّت» و در این امر دارد از پروردگارش اطاعت می‌کند و همین شایسته است. 🔻حالا خدای سبحان رو به مخاطب اصلی‌اش می‌کند، «یا أَیُّهَا الإِنسَانُ إِنَّکَ کَادِحٌ إِلَىٰ رَبِّکَ کَدحًا» تو در تلاش و حرکتی سخت به سوی پروردگارت هستی، «فَمُلَاقِیهِ» و پروردگارت را ملاقات می‌کنی. 🔻این حرکت گریزناپذیر است، همان‌طور که زمین و آسمان به سوی امر پروردگار حرکت می‌کنند، تو نیز در چنین حرکتی به سوی پروردگارت هستی. در این مسیر نوع توجه و حرکت تو به سوی این ملاقات، دو نوع ملاقات را برای تو رقم می‌زند؛ 🔻«فَأَمَّا مَن أُوتِیَ کِتَابَهُ بِیَمِینِهِ» آن کسی که کتاب اعمالش به دست راستش داده شود، «فَسَوْفَ یُحَاسَبُ حِسَابًا یَسِیرًا» او حساب آسانی خواهد داشت. «وَیَنقَلِبُ إِلَىٰ أَهلِهِ مَسرُورًا» و با خوشی و شادمانی وارد می‌شود و اهلش را ملاقات می‌کند. 🔻«وَ أَمَّا مَن أُوتِیَ کِتَابَهُ وَرَاءَ ظَهرِهِ» و اما کسی کتاب اعمالش از پشت سر به او داده شود، «فَسَوفَ یَدعُو ثُبُورًا وَ یَصلَىٰ سَعِیرًا» با داد و فریاد به سمت آتش جهنم می‌رود. «إِنَّهُ کَانَ فِی أَهلِهِ مَسرُورًا» این قبلا در دنیا بود که با اهلش خوشی داشت، «إِنَّهُ ظَنَّ أَن لَّن یَحُورَ» و به ملاقات امروزش باور نداشت، «بَلَىٰ إِنَّ رَبَّهُ کَانَ بِهِ بَصِیرًا» و خدا به وضعیت او بینا بود. 🔻تا اینجا سیاق و دسته‌ی اول مجموعه‌ی آیات سوره است. نقطه‌ی تمرکز این سیاق کجا بود؟ آیه ۶ که گفت «یَا أَیُّهَا الإِنسَانُ إِنَّکَ کَادِحٌ إِلَىٰ رَبِّکَ کَدحًا فَمُلَاقِیهِ» آیات قبل مقدمه‌ای بود برای بیان این ملاقات. آیات بعد هم می‌گفت که این ملاقات چه صورت‌هایی دارد. 🔸سیاق دوم، حرکت مرحله‌به‌مرحله 🔻در دسته‌ی دوم و سیاق دوم آیات، خدای سبحان درباره‌ی این حرکت قطعی به سمت ملاقات خدا بیان می‌کند که این حرکت مرحله‌به‌مرحله است. 🔻از آیه ۱۶ به بعد خداوند قسم‌هایی یاد می‌کند. دقت کنید به چه‌چیز‌هایی قسم می‌خورد؟ «فَلَا أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ، وَ اللَّیلِ وَ مَا وَسَقَ، وَالقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ» ما وقتی قسم می‌خوریم به چیز‌هایی قسم می‌خوریم که یک ارزش قدسی و ارزش والایی دارند. خداوند به چه چیزی قسم می‌خورد؟ چیز‌هایی که خدا به آنها قسم یاد می‌کند به‌خاطر نسبتی که با خدا دارند و آیه‌ای از خدا که هستند ارزش خاصی پیدا می‌کنند. 🔻«فَلَا أُقسِمُ بِالشَّفَقِ» قسم می‌خورد به شفق. شفق قبل از غروب آفتاب است، سرخی‌ای که آسمان پیدا می‌کند هنگام غروب نامش شفق است. شفق حرکت از روز به سمت شب است. «و اللَّیلِ ومَا وَسَقَ» بعد به شب؛ در ادامه‌ی حرکت قبل هوا تاریک و تاریک‌تر می‌شود تا تاریکی کامل آسمان را فرامی‌گیرد. خدا به این حرکت به سمت تاریکی کامل قسم می‌خورد. «والقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ» آیه‌ی عکس آیات قبل حرکت به سمت روشنایی است؛ به ماه اشاره می‌کند، هنگامی که رو به کامل‌شدن می‌رود. 🔻این سه قسم را خدا یاد می‌کند تا چه بگوید؟ می‌رسیم به نقطه‌ی کانونی سیاق دوم؛ «لَتَرکَبُنَّ طَبَقًا عَن طَبَقٍ» قطعا شما پیوسته در حال دگرگونی هستید. از مرحله و طبقه‌ای به مرحله و طبقه‌ی دیگر منتقل می‌شوید. در این حرکت به سوی پروردگار عالم. 🔻این قسم‌ها مَثَل حرکت انسان‌هاست. دو قسم اول مثل حرکت کافران به سمت تاریکی، و قسم سوم مثل حرکت مؤمنان به سوی روشنایی‌ست. 👇👇👇

بسم الله 🔰 خلاصه #سخنرانی هیأت دانشگاه صنعتی شریف ٢ 📌 موضوع: مبانی سلوک الی الله (جلسه ٢) 📆 ۱۱ مهر ۱۴۰۲ | لینک صوت | لینک خلاصه متن 👤 حجت‌الاسلام #صالحی 🔸 🔻در جلسه‌ی گذشته گفته شد که حرکت به سمت خدا یک حرکت قطعی‌ست. در این مسیر اگر خودمان اراده نکنیم هم داریم می‌رویم. همه‌ی عالم خلقت به سمت وعده‌ی خدا می‌روند، اما انسان فرقی دارد و آن اینکه می‌تواند دو جور و با دو مواجهه به ملاقات خدا برسد. 🔸 نماز، زیارت‌نامهٔ خداست انتخاب این مسیر چگونه است؟ ما خیلی اوقات اگر نماز و روزه و احکام و آداب دین را هم رعایت می‌کنیم، خیلی توجهی به این حرکت نداریم. با نماز مثل باری که روی دوش‌مان مانده برخورد می‌کنیم. در نماز احساس حرکت نمی‌کنیم. در کار‌های دیگرمان احساس حرکت نمی‌کنیم. گاهی عادت است گاهی رفع‌تکلیف است... ما خیلی اوقات دین‌داری‌هامان رخوت دارد، سست است، جدی نیست، با نشاط نیست. واقعا آن حالتی که وقتی یک فیلم جدیدی می‌آید دنبال این هستم که کی این نسخه‌ی جدیدش را ببینم، با همان ذوق و شوق منتظر وقت نمازم هستم که کی وقتش می‌رسد که بروم نماز بخوانم؟ نماز یک وقت ملاقات با خداست. اولیاء الهی چنددقیقه‌مانده به اذان منتظر می‌نشستند برای نماز. در روایات داریم که انتظار برای نماز خودش از افضل عبادات است. نماز ملاقات با خداست، زیارت خداست. و نماز زیارت‌نامه‌ی خداست. خدای عالم وقت ملاقات با خودش داده به ما. و واقعا چشیدن ملاقات با خدا در نماز شدنی است. تمام آداب نماز، طهارتش، روبه‌قبله‌بودنش، لباس‌پاک‌پوشیدنش، معطربودنش، تمام اینها دارد توجه مرا و قلب مرا رقیق می‌کند تا من بتوانم به ملاقات خدا برسم. هر کسی به میزانی که در نماز به این توجه می‌رسد توانسته نماز بخواند. 🔸قلب سلیم، محل ملاقات با خداست 🔻در قرآن کریم حضرت ابراهیم(ع) در دعای خود می‌فرماید: ⚡وَ لَا تُخْزِنِی یَوْمَ یُبْعَثُونَ ﴿٨٧﴾ یَوْمَ لَا یَنفَعُ مَالٌ وَ لَا بَنُونَ ﴿٨٨﴾ إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِیمٍ ﴿٨٩﴾ در آن روزی که دارایی‌ها هیچ‌کدام به‌دردی نمی‌خورد، تنها چیزی که مهم است قلب سلیم است. 🔻قلب سلیم چه می‌کند؟ قلب سلیم محل کلِم‌ُالطّیب است، که در جلسه‌ی قبل عرض کردیم. «إِلَیْهِ یَصْعَدُ الْکَلِمُ الطَّیِّبُ» آن چیزی که صعود می‌کند به سمت خدا باور پاک است که محل استقرار آن، قلب سلیم است. 🔸 📑 متن خلاصه سخنرانی ⏱️ مدت مطالعه: ۲ دقیقه 🔹هیأت دانشگاه صنعتی شریف | مکتوبات 🔸 @Salehi786 @Salehy

بسم الله 🔰 خلاصه #سخنرانی هیأت دانشگاه صنعتی شریف ٣ 📌 موضوع: مبانی سلوک الی الله (جلسه ٣) 📆 ۱٨ مهر ۱۴۰۲ | لینک صوت | لینک خلاصه متن 👤 حجت‌الاسلام #صالحی 🔸 🔸 «حب و بغض، موتور محرک حرکت» 🔻 معنایی که در وجود آقا امیرحسین نشسته بود... انسان‌ها با معنایی که در وجود خودشان شکل می‌دهند با خداوند ملاقات می‌کنند. و این معنا در عالم هستی باقی می‌ماند. مرحوم آقا امیرحسین جیرانی‌زاده یکی از جوان‌های مثل من‌وشما در همین هیأت در همین سال‌ها بود. امیرحسین یک معنایی در جانش و در وجودش نشست. این معنا چه معنایی بود؟ دوستانش می‌گویند ما از او «ادب» می‌دیدیم؛ ادب به اهل‌بیت، ادب به شیعیان اهل‌بیت. خادمی به دستگاه اهل‌بیت با ادب. ایشان در هیأت بیشتر انتظامات می‌ایستاد، در این جایگاه خیلی مؤدب بود، با احترام با مهمانان و خادمان اهل‌بیت برخورد می‌کرد. ارادتش و محبتش به اهل‌بیت (علیهم السلام) برجسته بود. و خودش را هم خرج این ارادت و محبت می‌کرد؛ سخت‌کوش و در‌عین‌حال صاف‌وساده بود در کارش. 🔸 حب و بغض در راه خدا، نقطه‌ی اعلای دین گفتیم که در مسیر حرکت به سمت خدا، دو بال و دو بازو وجود دارد؛ «علم و عمل». این دو بازو و دو بال، یک موتور محرک دارند. این موتور محرک حرکت ما که به نحوی باطن همان علم و عمل ما هم هست، عبارت است از «حبّ و بغض». این حب و بغض در همه‌ی موجودات عالم وجود دارد. در بسیاری از موجودات به‌صورت غریزی این حب و بغض‌ها قرار داده شده، اما انسان در این موضوع تفاوت دارد و حب و بغض‌هایی برای او وجود دارد که خودش باید با آنها آشنا بشود و آنها را انتخاب کند. خداوند سبحان برای این سخت‌افزار (که فطرت تکوینی ماست) نرم‌افزاری قرار داده که استعداد‌های آن سخت‌افزار ما را شکوفا می‌کند، و آن نرم‌افزار «دین» است. و پیامبر اکرم(ص) کسی است که این نرم‌افزار بر روی او به کامل‌ترین شکل خودش پیاده شده؛ به همین خاطر او می‌شود «اسوه‌ی حسنه». پیامبر اعظم(ص) بعد از خود این نقشه را در دو نسخه‌ی مکتوب و عینی به ما عرضه کرد؛ «کتاب‌الله و عترتی»، قرآن و اهل‌بیت (ع)، که اهل‌ البیت (علیهم السلام) نسخه‌ی عینی و پیاده‌شده‌ی همان برنامه‌ی الهی هستند. نقطه‌ی اعلای این برنامه، یک حب خاص و یک بغض خاصی‌ست؛ حب نسبت به ولایت اهل‌بیت(ع) و بغض به دشمنانِ ولایت‌شان. و میان این حب و بغض هم یکی اصل و دیگری فرع آن است؛ اصل «حب فی الله» است، و «بغض فی الله» برای دفاع از این حب است. 🇵🇸 الان در جریانات روز‌های اخیر، فلسطینی‌ها دارند با دشمن‌ترین دشمنان اسلام که «لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِینَ آمَنُوا الْیَهُودَ وَ الَّذِینَ أَشْرَکُوا» هستند مبارزه می‌کنند، ما هم به واسطه‌ی حب‌مان به مسلمین و به قبله‌ی اول مسلمانان بغض‌مان را بر این دشمنان صهیونیسم یهود، و برای دفاع از مسلمین و برای دفاع از مسجدالاقصی همراه می‌کنیم، و با این کار داریم خودمان را با این جریانِ اقامه‌ی دین همراه می‌کنیم. 🔸 دو ماجرای مشابه و دو سرانجام متفاوت در قرآن در دو آیه از قرآن خدا درباره‌ی دو کودک و نوزاد صحبت می‌کند که این دو، دو پیغمبرند؛ یکی حضرت یوسف (ع) است که عزیز مصر او را می‌خرد و نزد خود می‌آورد، و یکی هم حضرت موسی(ع) است که آسیه همسر فرعون او را از آب می‌گیرد و نزد خودش می‌آورد. از زبان این دو شخصیت، جمله مشترکی در قرآن بیان شده؛ «وَ قَالَ الَّذِی اشْتَرَاهُ مِن مِّصْرَ لِامْرَأَتِهِ أَکْرِمِی مَثْوَاهُ *عَسَىٰ أَن یَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا* » عزیز مصر به همسرش گفت او را گرامی بدار، که شاید به ما نفعی برساند یا او را فرزند خود بگیریم. همین جمله از آسیه همسر فرعون آمده؛ «وَ قَالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَیْنٍ لِّی وَ لَکَ ۖ لَا تَقْتُلُوهُ *عَسَىٰ أَن یَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا* » چشم‌روشنی من و توست این بچه، او را نکش که شاید به ما نفعی برساند یا او را فرزند خود بگیریم. در روایتی از پیامبر اکرم(ص) هست که وقتی آسیه این را گفت، فرعون جمله‌ای به او گفت؛ گفت *«قرةُ عینٍ لکِ، فأمّا لی فَلا»* چشم‌روشنی خودت، برای من چشم‌روشنی نیست. محبتِ موسی در سن نوازدیش هم به دل فرعون نیفتاد. عاقبت این دو نفر دو عاقبت متفاوت شد. آسیه نجات یافت و مسلمان از دنیا رفت، اما فرعون در اثر طغیانش به عذاب الهی غرق و هلاک شد. 🌐 http://noo.rs/atl0F 🌐 http://alvahy.com/قصص/9 همین اتفاق درباره‌ی عزیز مصر و همسرش هم افتاده، اما آنها هر دو محبت یوسف(ع) را پذیرفتند. محبت ولی خدا در قلب‌شان قرار گرفت. نتیجه این شد که هر دو مسلمان و موحد از دنیا رفتند. 🌐 hadith.inoor.ir/hadith/337503 🔸 📑 متن خلاصه سخنرانی ⏱️ مدت مطالعه: ۳ دقیقه 🔹هیأت دانشگاه صنعتی شریف | مکتوبات 🔸 @Salehi786 @Salehy

🏴 مراسم #دهه_اول_محرم(شب ششم تا دهم) 🔹 سخنران: حجت الاسلام #صالحی 🔸 موضوع: *«آزادی و آزادگی با حسین (علیه السلام)»* 🏴 {من از آن روز که در بند توام آزادم} 📆 از امشب، شام پنجشنبه ٢١ تیر، تا شام دوشنبه ٢۵ تیر ١۴۰٣ 🕰 بعد از نماز مغرب و عشاء 🕌 تهران، میدان شهر ری، جنب بانک ملی، کوچه شهید حسن کریم، بیت الرقیه (سلام الله علیها) 📌لوکیشن: 🌐 https://nshn.ir/rbQq0VVxuoB- 🔹 @beytolroghayyeh 🏴 ✅ *دانلود صوت جلسات* 👇 🌐 eitaa.com/salehy/3725 1 🌐 eitaa.com/salehy/3726 2 🌐 eitaa.com/salehy/3727 3 🌐 eitaa.com/salehy/3728 4 🌐 eitaa.com/salehy/3729 5 🔸 @Salehi786 @Salehy