🍃🌸🇮🇷🌸🍃
✡️ 💥 رخنهٔ تفکرات صهیونیسم مسیحی در کابینهٔ ترامپ
🔹بسیاری از صهیونیست‌های مسیحی معتقدند که سومین معبد یهودی در اورشلیم در محل گنبد صخره ساخته خواهد شد.
🔹این‌که هاکابی و هگست باورهای این‌چنینی دارند، قرائنی روشن در سوابق این دو دارد.
🔹مایک هاکابی در سال ٢٠١٧ با گروهی از خبرنگاران صحبت کرد.
در فایل صوتی این جلسه، می‌شنویم که هاکابی می‌گوید:
"کلمات خاصی وجود دارند که من از استفاده از آنها امتناع می‌کنم.
چیزی به اسم کرانهٔ باختری وجود ندارد.
نام آن یهودیه و سامره است.
چیزی به اسم «شهرک» [اسرائیلی] وجود ندارد.
آنها اجتماعات هستند.
آنها محلات هستند.
آنها شهر هستند.
چیزی به اسم اِشغال وجود ندارد."
🔹این هم بخشی از صحبت‌های چندسال پیش پیت هگست در اورشلیم است:
"هیچ دلیلی وجود ندارد که معجزهٔ بازسازی معبد در کوه معبد امکان پذیر نباشد."
او به صراحت می‌گوید:
"یک مسجد باید برداشته شود و در عوض، یک معبد یهودی در آن‌جا برپا شود."
🔹لازم به تأکید نیست که خروجی چنین باور و اظهاراتی چقدر بر التهاب اوضاع خواهد افزود.
هگست هم‌چنین به‌خاطر خالکوبی‌های روی بدنش، که شامل نمادهای #جنگهای_صلیبی قرون وسطی است، از جمله صلیب اورشلیم و شعار صلیبی‌ها، «ارادهٔ خدا چنان است»، مورد انتقاد قرار گرفته است.
🔹چنین باورهایی به شدت در میان بسیاری از #مسیحیان_انجیلی وجود دارد.
این گروهی است که بخش مهمی از طرفداران سرسخت دونالد ترامپ را شکل می‌دهند.
ترامپ به‌ندرت بدون در نظر گرفتن معنای یک اقدام برای این سنخ از طرفدارانش، دست به آن می‌زند.
اما با این حال، مسیحیان زیادی هستند که به #صهیونیسم_مسیحی اعتقاد ندارند.
🔹با این حال، نگرانی عمیق منتقدان و ناظران از معرفی این دو فرد برای این پست‌های دولتی، کاملاً قابل‌درک است.
🔹وارد کردن «خدا» به یک درگیری سیاسی باعث افزایش تنش در همهٔ طرف‌های دخیل می‌شود.
و البته تاریخ #سرزمین_مقدس پر از نبردها بر سر دین است.
نگرانی بزرگ این است که این الهیات می‌تواند منجر به حذف مردم فلسطین شود.
🔹#منذر_اسحاق، کشیش مسیحی و متالّه فلسطینی، که یک جماعت در بیت لحم در کرانه غربی اشغالی را رهبری می‌کند، کاملاً منتقد افکار و باورهای هاکابی و هگست است.
🔹از نظر این کشیش مسیحی:
"وقتی هکابی می‌گوید که هیچ «اِشغالی» وجود ندارد، من واقعاً می‌خواهم از او بپرسم،
پس چگونه می‌توان سربازی را توجیه کرد که، هر روز که بچه‌هایم را به مدرسه می‌برم، اسلحه‌اش را به سمت من نشانه می‌رود؟!
🔹اسحاق تأکید می‌کند:
"#صهیونیسم_مسیحی در واقع علیه آرزوی خدا برای صلح کار می‌کند."
اسحاق، ایدئولوژی صهیونیسم مسیحی را حتی «ضدیهودی» می‌نامد.
🔹باید به یاد داشت که رهبران و افراد مهم جریان صهیونیسم مسیحی، نه یهودی، بلکه مسیحی هستند.
این #ایدئولوژی یک برداشت خاص از رجعت دوبارهٔ مسیح است.
از نظر اسحاق، حتی اهالی یهودیِ سرزمینهای اشغالی نیز در جهت دیدگاه صهیونیسم مسیحی به کار گرفته شده‌اند.
📚 منبع:
👉 https://www.npr.org/2024/12/02/nx-s1-5193348/what-trump-teams-christian-zionism-beliefs-mean-for-gaza-war-west-bank-settlements
والحمدلله
🇵🇸🔸🌺🔸--------------
"سالن مطالعه" با کلی رمان، داستان، مقاله و ... مفید و خواندنی
📚@salonemotalee
هدایت شده از سالن مطالعه
🍃🌸🍃
✡ #غرب_صلیبی_صهیونی_و_امام‌زمان
قسمت قبل؛ https://eitaa.com/salonemotalee/9179
✳️ قسمت دوم؛
🔸کانون‌های جهان‌وطن #صهیونی بعد از اولین تحرک خود برای تسخیر جهان در #جنگهای_صلیبی و سپس ساز کردنِ نخستین زمزمه‌های #مسیحاگرایی صهیونیستی از خلال ماجرای #شوالیه‌های_معبد و به‌وجود آمدن فرقه‌های نهان‌روش و مخوفی همچون #فراماسونری و #کابالا، در قرن ١٧ با انشقاق مسیحیت و ایجاد #پروتستانتیزم، این آیین ابراهیمی را با آموزه‌های صهیونی آمیخته کردند و به‌طور رسمی از دلش فرقه‌های مختلف #مسیحیت_صهیونیستی مانند #پیوریتانیسم و #کالوینیسم (اسلاف اوانجلیست‌های امروزی) را بیرون آوردند.
🔸از همان لحظهٔ پیدایش فرقه‌های یاد شده، این باور را به پیروانشان القاء نمودند که مأموریت و رسالت آنها فراهم‌کردن زمینه‌های بازگشت #مسیح_موعود براساس ٢ شرط است:
👈 اول کوچاندن #قوم_یهود به سرزمین مقدس فلسطین و برپایی #اسرائیل_بزرگ
👈 دوم بازسازی #معبد_سلیمان بر خرابه‌های مسجد الاقصی (همچنان‌که امروز آن را در دستور کار قرار داده‌اند) و برپایی جنگ آخرالزمان یا #آرماگدون
تا مسیح موعود (که با آن حضرت مسیح بن مریم متفاوت بوده و مسیح بن داوود نام دارد) #حکومت_جهانی خود را به مرکزیت #اورشلیم و اسراییل برپاسازد.
🔸#کانون‌های_صهیونی این باور را القاء نمودند که دنیا به سمت چنان جنگی پیش خواهد رفت و پیروان و منتظران مسیح موعود بایستی جهان را برای آن نبرد آخرین آماده سازند.
🔸از آن پس، تمامی کوشش و طرح و برنامه‌های امپراتوری جهانی #صهیونیسم و سربازان تازه به خدمت گرفته‌شده‌شان یعنی #مسیحیان_صهیونیست (که در آن زمان هنوز چنین نامی نداشتند) عملی ساختنِ طرح فوق بود
اسناد و مدارک معتبر تاریخی حکایت از آن دارد که مهاجرت گستردهٔ #پیوریتن‌ها به قاره آمریکا اساساً به‌منظور جستجوی #آتلانتیس یا همان #سرزمین_موعود انجام گرفت
و برپایی و تشکیل ایالات متحده، جهت اجرای همان باوری بود که توسط کانون‌های صهیونی القاء شده بود.
🔸به این مفهوم که آنها از همان ابتدای مهاجرت به قارهٔ نو و تشکیل ایالات متحده آمریکا، این مأموریت را برای آن فرض کردند که:
بایستی همهٔ برنامه‌ها و مساعی خویش را در راه بازگشت مسیح موعودشان و در واقع برپایی و گسترش اسرائیل بزرگ مصروف دارند.
🔸از همین‌رو هزینه‌های مسافرت و مأموریت #کریستف_کلمب و افرادش برای یافتن سرزمین موعود، توسط همان کانون‌های صهیونی اروپا پرداخته شد
و از همین‌روست که قتل‌عام #سرخ‌پوستان تحت عنوان پاکسازی #کنعانیان اتفاق افتاد
و از همین‌روست که امروز هر رئیس‌جمهور آمریکا در آستانهٔ ورود به کاخ سفید از هر حزب و تفکر و طایفه، بایستی به دیوار اسرائیل سرِ تعظیم فرود آورد.
ادامه دارد ...
قسمت بعد؛ https://eitaa.com/salonemotalee/9236
✍ 🔸🌺🔸--------------
🖋"سالن مطالعه" با کلی رمان، داستان، مقاله و ... مفید و خواندنی
@salonemotalee
🍃🌹🇮🇷🌹🍃
#فتنه‌های_یهود
#جنگهای_صلیبی به نام مسیح به کام یهود!
🔹در حالی که مسلمانان در کتاب مقدس خود به شکلی راهبردی راهنمایی شده بودند که؛
دشمن‌ترینِ مردم نسبت به آنان، یهود و مشرکان بوده
و در عین حال دوست‌ترین آنان نصاری و مسیحیان‌اند (۱)،
مع‌الوصف در این دوره جنگ و دشمنی‌ای میان دو گروه مسلمان و مسیحی درمی‌گیرد که بعدها در تاریخ به‌نام «جنگهای صلیبی» مشهور شد.
🔹این نام که بر مجموعه‌ی هشت جنگ بزرگ و حوادث لابلای آن اطلاق می‌شود، برهه‌ای دویست‌ساله از تاریخ است.
و از سال ۴۸۹ هجری قمری آغاز و تا سال ۶۹۱ ادامه می‌یابد (۱۲۹۱-۱۰۹۵م).
🔹سبب ظاهریِ این سلسله جنگها آزادسازی قدس و رهایی زادگاه مسیح از چنگ مسلمانان و تأمین امنیت حجاج و زائران مسیحی بود.
🔹بسیاری از مورّخان غربی نقل کرده‌اند که در دوره‌ی حاکمیت ترکان سلجوقی با حجّاج و زائران مسیحی مرقد عیسی (ع) بدرفتاری می‌شد.
و حتی تعدادی از دیرها و کلیساها در منطقه مصادره شده بود. (۲)
🔹در پی این رفتار بود که پاپ خشمگین شده و مسیحیان را به جنگ با مسلمانان تحریک کرده بود.
💥اما واقعیت ماجرا چیز دیگری بود.
🔹آلپ ارسلان در نبرد ملازگرد به طرز فاجعه‌باری سپاه روم شرقی را به فرماندهی امپراتور رومانوس چهارم شکست داد و وی را اسیر کرد.
🔹در پی شکست ملازگرد، الکسیس کومنین، امپراتور بیزانس هراسناک شد.
و با وجود دشمنی‌ها و اختلافات پیشین؛ در سال ۱۰۹۴ سفیرانی نزد «پاپ اوربان دوم» (دوره پاپی ۱۰۹۹-۱۰۸۸م) فرستاد و از وی استمداد جست.
🔗 ادامه دارد ...
قسمت بعد؛ https://eitaa.com/salonemotalee/29430
🇵🇸🔸🌺🔸 --------------
📚 @salonemotalee
🍃🌹🇮🇷🌹🍃
#فتنه‌های_یهود
#جنگهای_صلیبی به نام مسیح به کام یهود!
قسمت قبل؛ https://eitaa.com/salonemotalee/29380
◀️ قسمت دوم
🔹اوربلن دوم؛ پاپ یهودی‌الاصل که از خاندان یهودی «پی‌یر لئونی» در فرانسه بود، از دیرباز مترصد این فرصت بود.
🔹پیش از او پاپ گریگوری هفتم (۱۰۸۵-۱۰۷۳م) که او نیز یکی از پاپ‌های یهودی‌الاصل این خاندان بود، برای نخستین بار از عبارت «ارتش مسیح» در نامه‌های تشویق امیران اروپا برای لشکرکشی به جهان اسلام استفاده کرده بود.
🔹اگرچه درگیری پاپ گریگوری هفتم با هانری چهارم به وی فرصت چنین اقدامی را نداد، اما اینک شرط برای خَلَف شایسته‌ی او اوربان دوم کاملاً فراهم بود.
🔹وی در ۲۷ نوامبر ۱۰۹۵ و در پایان اجلاس کلرمون که در آن جمع زیادی از امیران، شوالیه‌ها و کشیشان شرکت کرده بودند، سخنرانی آتشینی کرد.
این سخنرانی سرآغاز جنگهای صلیبی تلقی می‌شود.
🔹در دوران معاصر نیز پاپ بندیکت شانزدهم در ابتدای تصدی منصب پاپی در سال ۲۰۰۶ با حمله به مسلمانان چنین قصدی را داشت.
خوشبختانه جهان اسلام و مسیحیت در این دوره هشیارتر از آن بودند که بازیچه‌ی دست حزب شیطان قرار گیرند.
🔹هدف صلیبیان؛
از حمله‌های اول، دوم، سوم و ششم، سرزمین شام و فلسطین.
و حمله‌های پنجم و هفتم، مصر
و حمله چهارم به سوی قسطنطنیه منحرف شد
و هدف حمله هشتم، تونس بود.(۳)
🔹در طی همین جنگها بود که بیت‌المقدس در سال ۵۸۳ هـ.ق (۱۱۸۷م) به‌دست صلاح‌الدین ایوبی فتح شد.
🔹برخی از مورخان دایره‌ی جنگهای صلیبی را از این مقطع دویست‌ساله نیز فراتر برده و آن را شامل نبردهای یونانیان و رومیان، بیزانسیان و پارسیان، رومیان و پارسیان، مسلمانان و بیزانسیان، مسلمانان و مسیحیان اندلس و نهایتاً اروپاییان و عثمانیان نیز دانسته‌اند.
🔹با تحلیل پیوسته‌ای که ما از تاریخ درگیری حزب‌الله و حزب شیطان در تاریخ داریم، به‌نظر می‌رسد؛
هر کدام از این وقایع، نه در چارچوب دین در مقابل دین، که به‌عنوان دین در مقابل ضد دین، در جای خود قرار می‌گیرد،
با این معنای موسّع جنگهای صلیبی همچنان ادامه دارد.
🔹سه جمهوری ونیز، جنوا و پیزا که از مکان‌های استقرار یهودیان تاجرپیشه به‌شمار می‌رفتند، در تشویق پاپ نقش مهمی داشتند.
🔹تسلط بر تجارت دریای مدیترانه، به‌دست آوردن بنادری در مصر و شام، و جابجایی سپاهیان صلیبی، سود اصلی این گروه از جنگ به حساب می‌آمد.
🔹نقش فرانسه در این جنگ به‌حدی بود که واژه فرنگ (۴) و فرنج از آن‌جا وارد واژگان مسلمانان و از آن پس بر همه اروپاییان و غربیان اطلاق می‌شد.
🔹این امر منجر به نفوذ سیاسی و تجاری فرانسه در سرزمینهای اسلامی و زمینه‌ساز استعمار در سالیان بعد شد.
🔹در این گیرودار که مسیحیان و مسلمانان از هر سو کشته می‌شدند، و ظاهراً یهودیان (که مسبّبان اصلی و سودبرندگان عمده‌ی این تجارت محسوب می‌شدند) می‌بایست در رفاه و آسایش باشند، ما در بررسی تاریخ این دوره با پدیده‌ای عجیب مواجه هستیم:
"آزار بی‌سابقه یهودیان و کشتار گسترده‌ی آنان در اروپای مسیحی!!!"
🔗 ادامه دارد ...
قسمت بعد؛ https://eitaa.com/salonemotalee/29494
🇵🇸🔸🌺🔸 --------------
"سالن مطالعه" با کلی رمان، داستان، مقاله و ... مفید و خواندنی
📚 @salonemotalee
هدایت شده از سالن مطالعه
🍃🌹🇮🇷🌹🍃
#فتنه‌های_یهود
#جنگهای_صلیبی به نام مسیح به کام یهود!
قسمت قبل؛ https://eitaa.com/salonemotalee/29430
◀️ قسمت سوم
🔹از آغاز نخستین جنگ صلیبی، یهودیان خائن مورد آزار و اذیت صلیبیان قرار گرفته و آنانی که غسل تعمید را رد کرده بودند، به قتل رسیدند.
از جنگ سوم، یهودیان از جوامع اروپای مسیحی چنان طرد شدند که با پایان یافتن قرن یازدهم، تجمّعات یهودی در اروپا از بین رفتند.
این نخستین جریان یهودستیزی رسمی در اروپا بود که بعدها در جریان دو جنگ جهانی نیز تکرار و منشأ شکل‌گیری رژیم صهیونیستی در منطقه شد.
🔹طرد یهود؛
از بریتانیا در سال ۱۲۹۰،
سوزاندن تلمود در پاریس در نیمه قرن سیزدهم،
اخراج یهود از فرانسه در پایان قرن چهاردهم،
و محاصره آنان در «گتو» و جهودمحله‌ها در آلمان و ایتالیا
از پیامدها و نشانه‌های این دشمنی است. (۵)
🔹پاسخ این پرسش را بایستی در شبه‌جزیره ایبری یافت، همان‌جا که تلاش‌های مسیحیان برای بیرون راندن یهودیان تا اواخر قرن پانزدهم ناکام ماند.
یهودیان در اسپانیا تا سال ۱۴۹۲ و در پرتغال تا سال ۱۴۹۷ باقی ماندند.
🔹برخی از این یهودیان از جمله «یهودیان مارانو» (یهودیان مخفی) به‌ظاهر مسیحی شدند و نام «مسیحیان جدید» را برای خود برگزیدند.
این گروه به بهانه‌ی مورد آزار و اذیت بودن از سوی اسپانیایی‌ها و تشکیل دادگاه‌های تفتیش عقاید در شبه‌جزیره ایبری، مهاجرت برنامه‌ریزی شده‌ای را به امپراتوری عثمانی، ایتالیا و دیگر کشورهای مسیحی اجرا نمودند که در طی آن هسته اولیه شکل‌گیری «مسیحیت یهودی» ایجاد شد.
🔹امروزه و پس از گذشت سالیان متمادی، هنوز یهودیان و فرهنگ یهودی و به‌ویژه سحر و جادو در این دو کشور غلبه خود را حفظ کرده است.
درج نام مادر در شناسنامه که یادگاری یهودی است، همچنان در این دو کشور جدی گرفته می‌شود.
شاید بتوان سبب عقب‌ماندگی این منطقه را نیز نسبت به بقیه اروپا به همین سلطه فرهنگی بازگرداند.
🔹ظاهراً در این دوره حزب شیطان با توجه به گذشت زمان طولانی در پی ایجاد مانع برای آنان از سوی نهضت‌ها و حکومت‌های شیعی، و خو گرفتن یهودیان به آیین تحریف‌شده‌ی خویش و فراموش کردن مأموریت اصلی، دست به یک پاکسازی اساسی زده و ضمن تصفیه یهود و باقی گذاشتن یک مظلوم‌نمایی دیگر در تاریخ این قوم برای استفاده‌های بعدی، مسیحیت یهودی را (به‌دنبال تعالیم پولس و در تحریفی مجدد) بنیان‌گذاری می‌کند.
🔹این نوع مسیحیت در دوره‌های بعد نقشی اساسی در پیشبرد اهداف حزب شیطان ایفا نمود.
در دوران معاصر، «مسیحیت صهیونیستی» و به تعبیر دقیق‌تر «صهیونیسم مسیحی» ادامه‌دهنده همین راه محسوب می‌شود.
🔹در کنار مسیحیت یهودی، از دیگر یادگارهای جنگهای صلیبی، شکل‌گیری گروهی است به نام «شوالیه‌های معبد». (۶)
پس از تصرف وحشیانه قدس از سوی صلیبیان در سال ۴۹۲ هجری (۱۰۹۹م) و کشتار بی‌رحمانه و فجیع بیش از صدهزار نفر از مردم شهر و حتی غارت خود مسجدالاقصی، گروهی از شوالیه‌ها مأمور حفاظت از این محل مقدس شدند.
و به‌نظر می‌رسد که در طی حضور در مسجد، نه‌تنها تحت تأثیر تعالیم یهود قرار گرفتند بلکه احتمالاً مأموریت اصلی خود را برای کشف اسرار و ابزار سحر و جادوی شیاطین زمان سلیمان نبی با موفقیت به انجام رساندند.
🔹شوالیه‌های معبد به‌شدت تحت تأثیر تعالیم کابالا (۷) قرار گرفتند و پس از بازپس‌گیری قدس از سوی مسلمانان، به انگلستان گریخته و اساس فراماسونری (۸) را که در اوایل قرن ۱۸ میلادی وارد صحنه سیاست بین‌الملل شد، بنیان نهادند.
🔹این گروه به ظاهر با آتش‌سوزی سال ۱۶۶۶ لندن (۹) و به‌عنوان بنّایان آزاد (۱۰)، فعالیتهای اجتماعی خویش را آغاز نمودند.
گفته می‌شود استفاده از ارقام مربوط به شیطان و شیطان‌پرستی همانند ۶۶۶ و ۱۳، ۱۱، ۹ و مضرب‌های ۱۱ مانند ۲۲ و ۳۳ که در جریان دو جنگ اخیر صهیونیست‌ها علیه حزب‌الله لبنان و مردم غزه و حماس در فلسطین مطرح شد، از ویژگی‌های فراماسونری است.
🔹یکی از نشانه‌های ارتباط حادثه ۱۱ سپتامبر با این گروه نیز وجود دو رقم ۹ و ۱۱ در تاریخ روز و ماه این حادثه، در کنار دیگر دلایل و مستندات، دانسته شده است. (۱۱)
🔗 ادامه دارد ...
قسمت بعد؛ https://eitaa.com/salonemotalee/29561
🇵🇸🔸🌺🔸 --------------
"سالن مطالعه" با کلی رمان، داستان، مقاله و ... مفید و خواندنی
📚 @salonemotalee
هدایت شده از سالن مطالعه
🍃🌹🇮🇷🌹🍃
#فتنه‌های_یهود
#جنگهای_صلیبی به نام مسیح به کام یهود!
قسمت قبل؛ https://eitaa.com/salonemotalee/29494
◀️ قسمت چهارم
🔹از دیگر نتایج جنگهای صلیبی گسترش روحیه‌ی بی‌اعتنایی و انزواطلبی در میان مردم شام و گریز آنان از جنگ و جهاد بود.
این؛ علیرغم تمام تأکیداتی بود که از سوی پیامبر مکرم اسلام صلی‌الله‌علیه‌وآله در خصوص لزوم جهاد با دشمنان، در دسترس مسلمانان بود. (۱۲)
🔹گسترش تصوف و خانقاه‌نشینی از سویی و شکل‌گیری جنبش ضدتصوف و ظهور شخصیت‌هایی همانند ابن‌تیمیه از سوی دیگر، از پیامدهای این جریان منفی فرهنگی بود.
هر دو پیامد، بعدها تأثیرات شگرفی را در جهان اسلام سبب شد.
🔹بروز مفاسد اجتماعی و فساد و فحشای سربازان دور از خانواده و اختلاط و آمیختگی نژادی، ایجاد اختلاف طبقاتی شدید، و آلوده شدن زبان و ادبیات عرب به واژگان و ادبیات اروپایی از جمله دیگر تأثیرات منفی این جنگها بود که همه در یک عبارت «بر هم خوردن نظم و توازن در جوامع اسلامی» قابل جمع است.
🔹توجه به هر سوی این آشفتگی، بروز بی‌قوارگی در سوی دیگر را به دنبال دارد و این وضعیت شرطی لازم و کافی برای سقوط تمدن است.
جنگهای صلیبی مقدمه‌ی جدّی سقوط تمدن اسلامی بود.
🔹البته توجه به این نکته در اینجا شایسته می‌نماید که این تمدن فروپاشی‌شده همان تمدنی بود که به دور از حرکت حساب‌شده امامان معصوم علیهم‌السّلام و با قواعد عادی تمدن‌سازی در پی گسترش دولت‌های شیعی (حتی بعضاً متخاصم) ایجاد شده بود.
🔹در این شرایط حرکت مستمر برای ساختن تمدن واقعی اسلامی و زمینه‌سازی مُلک عظیم در اعماق جامعه و فرهنگ در جریان بود.
🔹در مقابل تأثیرات منفی جنگهای صلیبی بر جهان اسلام، تأثیر آن بر اروپا بسیار مثبت بود.
🔹نزدیک‌شدن اروپاییان به تمدن اسلامی و بهره‌گیری فراوان از فرهنگ و دانش مسلمانان، و کاهش شدید قدرت نظام فئودالی از یک‌سو و کاهش قدرت پاپ و کلیسا از سوی دیگر، دو عنوانی است که توان جمع میان سرفصل‌های بی‌شمار این برهه از تاریخ اروپا را دارد.
🔹با شکست نظام‌های سنّتی محافظه‌کار در اروپا و استفاده از دستاوردهای تمدن اسلامی، زمینه برای شکل‌گیری تمدن غرب فراهم شد.
این درست همان چیزی بود که شیطان برای جلوگیری از ایجاد مُلک اسلام شدیداً به آن محتاج بود.
🔹ادامه‌ی این تاریخ، سراسر، تلاش‌های حزب شیطان است برای از بین بردن بقایای تمدن اسلامی، و برآوردنِ تمدن غرب از دل آن.
🔗 ادامه دارد ...
قسمت بعد؛ https://eitaa.com/salonemotalee/29597
🇵🇸🔸🌺🔸 --------------
"سالن مطالعه" با کلی رمان، داستان، مقاله و ... مفید و خواندنی
📚 @salonemotalee
هدایت شده از سالن مطالعه
🍃🌹🇮🇷🌹🍃
#جنگهای_صلیبی
🔶🔸 تعریف
🔹مجموعه جنگهای مسیحیان غرب اروپا با مسلمانان بخش‌هایی از جهان اسلام بین سده پنجم و هفتم/ یازدهم و سیزدهم.
🔶🔸علت جنگها
🔹این جنگها به دعوت مقامات کلیسای کاتولیک رومی و همراهی و حمایت امپراتور روم شرقی، با اعلام هدف آزادسازی بیت‌المقدّس (اورشلیم) و زادگاه‌حضرت مسیح علیه‌السلام و دیگر معالم مسیحی‌در فلسطین از دست مسلمانان و ایجاد دولت‌های صلیبی‌در نقاط مختلف فلسطین صورت گرفت.
🔶🔸تعداد جنگها
🔹جنگهای صلیبی‌مجموعاً هشت‌بار به وقوع پیوست.
اروپاییان دست یافتن به ثروتهای عظیم‌شرق را مطمح نظر داشتند و رسیدن به اهداف اقتصادی و اجتماعی نتایجی بسیار مهم و تأثیرات متقابل زیادی بر طرفین جنگ داشت.
🔶🔸گزارش منابع
🔹منابع و مطالعات در باره جنگهای صلیبی‌ــ که مناطق وسیعی از اروپا و شام و ترکیه و مصر و شمال افریقا را دربرگرفت و در آن‌اقوام و طوایف مختلفی با زبان‌ها و معتقدات‌و باور‌ها و انگیزه‌های گوناگونی شرکت کردند بسیار زیاد است.
🔹مورخان و محققان، با اهداف و انگیزه‌ها و سلایق مختلف و به اقتضای زمان، به جنبه‌ای از این جنگها پرداخته‌اند.
🔹اجمالاً منابع در این‌باره را می‌توان به دو دسته اسلامی و غیراسلامی، و هر دسته را نیز به دو مجموعه قدیم و جدید تقسیم کرد.
🔹بدیهی است که تحلیل‌های مؤلفان هر دسته، متأثر از دیدگاه آنهاست و از این‌رو، تحلیل‌ها و آثارشان، متفاوت و بعضاً مغایر یا برعکس است.
🔹مثلاً، کشیشان و مورخان غربی، که با سپاهیان صلیبی وارد شرق شدند، این جنگها را نوعی جهاد مقدّس تلقی می‌کردند،
اما مورخان مسلمان آن را تجاوز به سرزمینهای اسلامی می‌دانستند.
🔹چون این نبردها میان مسلمانان و اروپاییان مسیحی درگرفت، توجه به منابع غربی، به ویژه نوشته‌های کشیشان متنفذ در دربار پادشاهان غربی که از اوضاع منطقه و حوادث روزگار خود آگاه بودند، مهم است.
بیشتر این نوشته‌ها به زبانهای رومی، یونانی، لاتینی، سریانی و ارمنی است.
سهیل زکار، مورخ معاصر سوری، در الموسوعه الشامیه فی تاریخ الحروب الصلیبیه، ترجمه عربی آنها را آورده است.
🔗 ادامه دارد ...
قسمت بعد؛ https://eitaa.com/salonemotalee/31382
🇵🇸🔸🌺🔸 --------------
"سالن مطالعه" با کلی رمان، داستان، مقاله و ... مفید و خواندنی
📚 @salonemotalee
🍃🌹🇮🇷🌹🍃
#جنگهای_صلیبی
قسمت قبل؛ https://eitaa.com/salonemotalee/31319
◀️ قسمت دوم:
🔶🔸 منابع غربی
🔹مهم‌ترین منابع غربی که ترجمه عربی آنها موجود است و رویدادهای جنگهای صلیبی در آنها ثبت شده است، عبارت‌اند از:
▫️أعمال الفرنجه و حجاج بیت‌المقدس، از نویسنده‌ای ناشناس، که بعدها اساس بسیاری از کتابهای تاریخ جنگهای صلیبی گردید؛
▫️تاریخ الفرنجه الذین استولوا علی القدس، اثر رمون آگیلری، که شاهد حوادث نخستین حمله صلیبی بود؛
▫️الالکسیاد، اثر آنا کومننا، دختر امپراتور بیزانس آلکسیوس کومننوس؛
▫️تاریخ اورشلیم، اثر آلبر اکسی آلمانی، که وقایع نخستین حمله صلیبی را نوشت؛
▫️الاستیطان الصلیبی فی فلسطین، اثر فوشه شارتری؛
▫️تاریخ الاعمال التی تمت فی بلاد ماوراءالبحر، اثر برجسته و مفصّل ویلیام صوری؛
▫️حیاه القدیس لویس، اثر ژان دو ژوئانویل، که همراه لوئی، پادشاه فرانسه، در حمله‌اش به مصر و شام بود و خاطراتش را به دقت نوشت.
🔶🔸دوره متأخر
🔹در دوره متأخر نیز مورخان اروپایی و امریکایی کتابهایی در این‌باره نوشته‌اند که در میان آنها تاریخ جنگهای صلیبی اثر رنه گروسه و تاریخ جنگهای صلیبی، اثر استیون رانسیمان شهرت جهانی دارند.
🔹رانسیمان خود نیز گزارشی از منابع معتبر اروپایی در این‌باره به دست داده است.
🔹منابع متقدم اسلامی که به این جنگها به طور انحصاری و تخصصی بپردازند اندک است.
🔹غافلگیر شدن مسلمانان در مقابل حملات صلیبی‌ها و تشتت اوضاع جهان اسلام و نیز تمایل بیشتر مورخان اسلامی به تدوین تاریخ و حوادث بر اساس سال‌شمار و نه به طور موضوعی، مانع از آن شد که کتابهای زیادی در این‌باره نوشته شود؛
🔹بنابراین، بیشتر مطالب راجع به جنگهای صلیبی در تاریخهای عمومی، سیره اشخاص، تاریخ شهر‌ها و حتی کتب جغرافیایی آمده و همین امر کار پژوهش در این زمینه را دشوار کرده است.
در دو قرن اخیر کتابهای تحلیلی و مستندی در باره جنگهای صلیبی تألیف شده است.
🔶🔸منابع اسلامی
🔹برخی‌از منابع ارزشمند اسلامی، که در آنها تا حدودی به جنگهای صلیبی پرداخته شده‌است، عبارت‌اند از:
▫️ذیل تاریخ دمشق، نوشته ابن قَلانسی که معاصر نخستین جنگ صلیبی بود و در دمشق به اسناد دسترسی داشت و خود نیز شاهد عینی بود و از این رو کتابش از اعتبار و اهمیت فوق‌العاده‌ای برخوردار است
▫️تاریخ دینه دمشق، اثر ابن‌عساکر ؛
▫️کتاب الاعتبار، اثر ابن مُنقِذ ، که به هنگام حملات نخستین صلیبی در شام می‌زیسته است؛
▫️تاریخ حلب، اثر محمدبن علی حلبی معروف به عظیمی، که شاهد جنگ اول صلیبی بوده است؛
▫️الرسائل، اثر عبدالرحیم بن‌علی بَیسانی (متوفی۵۹۶)، وزیر صلاح‌الدین ایوبی؛
▫️المنتظم، تألیف عبدالرحمان ابن‌جوزی ؛
▫️تاریخ دولت آل‌سلجوق،
▫️البرق الشامی،
▫️و الفتح القسی فی الفتح القدسی، سه اثر مهم تألیف محمدبن محمد اصفهانی معروف به عمادالدین کاتب ، سرپرست دیوان انشای صلاح‌الدین ایوبی و شاهد بسیاری از حوادث، از جمله نبرد معروف حِطّین؛
▫️رحله ابن‌جُبَیر، اثر ابن‌جبیر اندلسی ؛
▫️مضمار الحقائق و سر الخلائق، اثر الملک‌المنصور محمد بن عمربن شاهنشاه ایوبی (متوفی۶۱۷)
▫️الکامل فی التاریخ، و التاریخ الباهر فی الدوله الاتابکیه، دو اثر ارزنده ابن‌اثیر، که خود شاهد بسیاری از حوادث بوده است؛
▫️النوادر السلطانیه و المحاسن الیوسفیه، اثر قاضی‌یوسف‌بن رافع اسدی معروف به ابن‌شَدّاد ؛
▫️مرآه الزمان فی‌تاریخ الاعیان، اثر سبط ابن‌جوزی ؛
▫️بغیه الطلب فی تاریخ حلب، اثر ابن‌عدیم ؛
▫️الروضتین فی أخبار الدولتین النوریه و الصلاحیه،
▫️و الذیل علی‌الروضتین، اثر عبدالرحمان بن اسماعیل مقدسی معروف به ابوشامه ؛
▫️وفیات‌الاعیان، اثر ابن‌خلّکان ؛
▫️الاعلاق الخطیره (قسم‌الجزیره)، اثر ابن‌شداد عزالدین محمدبن علی‌بن ابراهیم؛
▫️مفرج الکروب فی أخبار بنی أیوب، اثر جمال‌الدین محمدبن سالم‌بن واصل حموی .
🔹افزون بر این مورخان، که خود شاهد گوشه‌ای از جنگهای صلیبی بودند، شماری از مورخان قرن هشتم و نهم، مانند مقریزی و ذهبی و ابن‌تغری بردی، به مناسبت، جنگهای صلیبی را گزارش و گاه به نکات جدیدی اشاره کرده‌اند، که در بررسی‌های تاریخی نباید از نظر دور بماند.
🔗 ادامه دارد ...
قسمت بعد؛ https://eitaa.com/salonemotalee/31401
🇵🇸🔸🌺🔸 --------------
"سالن مطالعه" با کلی رمان، داستان، مقاله و ... مفید و خواندنی
📚 @salonemotalee
🍃🌹🇮🇷🌹🍃
#جنگهای_صلیبی
قسمت قبل؛ https://eitaa.com/salonemotalee/31382
◀️ قسمت سوم:
🔶🔸 وجه تسمیه جنگ صلیبی
🔹تعبیر "جنگ صلیبی"معادل واژه انگلیسی Crusade است که خود از واژه اسپانیایی Cruzada (دارای نشانِ صلیب) برگرفته شده است، زیرا شرکت‌‌کنندگان مسیحی در این‌جنگ به‌دستور پاپ اوربانوس دوم (دوره‌پاپی: ۴۸۱ـ۴۹۲ق/ ۱۰۸۸ـ۱۰۹۹م)، منادی این جنگها، بر روی شانه راست لباس یا زره خود نشان صلیب می‌دوختند.
واژه Crusade در سده هجدهم ابداع شد که تاکنون نیز به کار می‌رود.
🔸تاریخی
🔹از نظر تاریخی؛ یک قرن بعد از شروع نخستین جنگ، در سال ۵۹۶ق/ ۱۱۹۹م، در زمان پاپ اینوکنتیوس سوم، واژه لاتینی Crucesignati/ Crusesignati به معنای "دارای نشان صلیب" پدیدار شد.
ولی در آغاز این نبردها، مهاجمان حُجّاج نامیده می‌شدند.
🔹مورخان غربی معاصرِ نخستین جنگ صلیبی نیز اغلب از واژه‌هایی چون «سفر حج»، «حمله»، «سفر به سرزمین مقدّس»، «جنگ مقدّس»، «حمله صلیب»، «حمله عمومی»، «طرح عیسی مسیح» استفاده کرده‌اند.
🔹مورخان‌معاصر اسلامی‌نیز، بی‌توجه به مضمون دینی این نامگذاری، همان‌را پذیرفته‌اند.
در حالی که مورخان مسلمان معاصرِ جنگهای صلیبی مثل ابن‌قلانسی، عمادالدین کاتب، ابن‌اثیر، ابن‌عدیم، ابن‌شداد و ابن‌واصل، هیچ‌گاه از کلماتی چون صلیبی‌ها و جنگ صلیبی استفاده نکرده و کلمه "فرنج یا فرنجه" (فرنگان/ فرنگیان) را به‌کار برده‌اند،
زیرا فرانسوی‌ها بیشترین سهم را در برانگیختن این جنگها داشتند.
🔸اصطلاحی
🔹از نظر اصطلاحی، مراد از جنگهای صلیبی در میان اکثر مورخان جهان لشکرکشی‌های پادشاهان مسیحی اروپای غربی، به‌ویژه کشور فرانسه، زیر فشار و نفوذ و به رهبری پاپ، از ۴۸۸ تا ۶۹۰ق/۱۰۹۵ تا ۱۲۹۱م است که به بهانه نجات بیت‌المقدّس و مزار حضرت عیسی علیه‌السلام صورت گرفت.
هر چند قصد واقعی از این جنگها تصرف سرزمینهای اسلامی شرق اروپا (شام و مصر و شمال افریقا) و تأسیس دولت‌هایی برضد ممالک اسلامی بود.
🔹بسیاری از مورخان معاصر بر این باورند که جنگهای صلیبی دارای مفهومی وسیع‌تر و به معنی جنگ و ستیز همیشگی میان شرق و غرب است که از کهن‌ترین دوران شروع‌شده است و با گسترش مسیحیت در غرب و سپس ظهور اسلام در سده هفتم میلادی و گسترش آن در شرق، این کشمکش جنبه دینی نیز به‌خود گرفت و به ستیز میان جهان اسلام و عالم مسیحیت بدل گردید.
🔹جنگهای امپراتور بیزانس، نیکفوروس فوکاس و جانشین وی، یوحنّای اول ملقب به زیمیسکس (در عربی: ابن شِمِشقیق یا شمشقیق)، از معروف‌ترینِ این رویارویی‌ها بوده‌است.
🔹برخی مورخان، اکتشافات جغرافیایی غربیان و سپس فعالیتهای استعماری آنها را استمرار همان جنگها می‌دانند.
از این رو، نبردهای مسیحیان برضد مسلمانان را در اندلس، صِقِلیه (سیسیل) و جنوب ایتالیا در سده های چهارم تا نهم قمری/ دهم تا پانزدهم میلادی که از نظر کلیسا جنبه قداست داشتند.
و نیز جنگهای اروپاییان بر ضد دولت‌عثمانی، همدستی امریکا و فرانسه و انگلستان و ایتالیا برضد جهان عرب و مسلمانان، تجاوز نیروهای ایتالیا و فرانسه به لیبی و الجزایر و تونس و مغرب در قرن اخیر، و تأسیس رژیم صهیونیستی در فلسطین را تداوم جنگهای صلیبی می‌شمارند.
🔹جمله مشهور ژنرال انگلیسی، لرد النبی، پس از شکست عثمانی در جنگ جهانی‌اول ، هنگامی که در ۱۳۳۵ق/۱۹۱۷م فاتحانه وارد قدس‌شد، همین نظر را تأیید می‌کند؛
وی‌گفت:
"اکنون جنگهای صلیبی به پایان رسید."
🔹معمولاً مورخان معاصر، جنگهای صلیبی را به هشت جنگ اصلی و چند جنگ فرعی کم اهمیت تقسیم می‌کنند.
برخی هم معتقدند که جریان حوادث به هم پیوسته بوده و بین جنگها مرزبندی دقیق وجود نداشته است.
🔹از این رو در تقسیمی کلی‌تر، جنگهای صلیبی را شامل دو مرحله دانسته‌اند:
یکی، از سقوط شهرهای اسلامی تا پیشروی صلیبیان به نزدیکی دروازه‌های حلب در ۵۱۸ق/۱۱۲۴م،
و دیگری، مرحله ایستادگی مسلمانان تا راندن اشغالگران در ۶۹۱ق/۱۲۹۱م، که مرحله اخیر در چهار دوره صورت گرفت و به نام چهار شهر مشهور شد.
برخی نیز جنگهای صلیبی را به سه مرحله تقسیم کرده‌اند.
🔗 ادامه دارد ...
قسمت بعد؛
🇵🇸🔸🌺🔸 --------------
"سالن مطالعه" با کلی رمان، داستان، مقاله و ... مفید و خواندنی
📚 @salonemotalee