eitaa logo
سالن مطالعه
@salonemotalee
212 دنبال‌کننده
12.7هزار عکس
3.8هزار ویدیو
1.2هزار فایل
امروز کتابخوانی و علم‌آموزی نه تنها یک وظیفه‌ی ملّی، که یک واجب دینی است. امام خامنه‌ای مدیر: @Mehdi2506
مشاهده در ایتا
پرسش‌ها
قوانین
داغ‌ترین‌ها
چندسکویی
پیوستن
سالن مطالعه
212 دنبال‌کننده
دانلود
مطالب قبلی
سالن مطالعه
🍃🌹🇮🇷🌹🍃 قسمت قبل؛ https://eitaa.com/salonemotalee/30921 نوشتار پنجم؛ تاریخچه فراماسونری بخش نهم: آداب و رسوم ماسونی 🔹در دهه ۱۷۲۰م و اندکی پس از تشکیل اولین لژ بزرگ انگلستان، آداب پذیرش و ارتقای سطح ماسونی قالب خاص خود را بر اساس سه سطح یا درجه پیدا کرد. 🔹در روزهای آغازین فراماسونری، تنها دو سطح وجود داشت. اما از آن زمان به بعد سطح سومی نیز افزوده شد که بعدها به سطح عالی سلطنتی مشهور گردید. کسانی که در لژ آبی بودند، روند ارتقای آنها در این سطح عالی و سلطنتی، پایان می‌یافت. با این حال هر استاد ماسونی، کسی که به سطح سوم ارتقا پیدا می‌کرد، مجاز بود که به لژ یورک که نه درجه و سطح دیگر هم داشت و یا لژ اسکاتلند که تا ۲۳ درجه شامل می‌شد، ملحق گردد. درجه سی و سوم لژ اسکاتلند، مقامی افتخاری به حساب می‌آمد. 🔶🔸درجه اول 🔹در میان درجات سه‌گانه، درجه اول مختص کار‌آموزان تازه‌وارد بود. مراسم پذیرش این درجه با بستن چشمان و به ویژه پوشاندن لباس خاص تازه‌واردان به عنوان نامزد عضویت آغاز می‌گردید و با ورود به بخش داخلی معبد، پس از آن‌که یک نگهبان با دسته شمشیرش به در می‌زد، ادامه می‌یافت. 🔹سپس پرسش‌ها و سوالاتی پیرامون شایستگی و انگیزه‌ها و دلایل نامزد پرسیده می‌شد و بعد از تشخیص این‌که انگیزه‌های وی «قابل توجه» است یا خیر، همراه با خوانده شدن یک دعای کوتاه، سه بار به دور تالار هدایت، و در هر دور به عنوان «یک نامزد بیچاره غرق در تاریکی» معرفی می‌شد. 🔹سپس در مقابل محرابی که استاد بزرگ و کسی که رهبری لژ را بر عهده داشت، قرار گرفته و در آنجا از وی پرسیده می‌شد: «خواسته بزرگ قلب تو چیست؟» و پاسخ این سوال «نور» بود که در گوش او زمزمه می‌شد. 🔹سپس چشمان او باز و سه نماد به عنوان نور، شامل کتاب قانون مقدس، پرگار و گونیا به او ارائه و در مرحله‌ بعدی نشانه‌ها، دستگیره‌ها و کلمات عبور سرّی درجه اول و همچنین معنای بوآز برایش شرح داده می‌شد. در ادامه، مراسم با اهدای یک پیش‌بند ماسونی به عضو تازه‌وارد به پایان می‌رسید. 🔶🔸درجات دوم و سوم 🔹درجه دوم مختص ماسون‌های نسبتاً با سابقه و عمدتاً پیشه‌ور بود. نامزدان ورود به این درجه همانند مراسم ورود اعضاء درجه اول، وارد معبد می‌شدند و به دنبال آن باید پاسخ سؤالاتی که به خاطر سپرده بودند را از حفظ می‌خواندند. 🔹این کاندیداهای ورود به درجه دوم، در ارائه‌ی پاسخ‌ها باید نشان می‌دادند که با «اسرار پنهان علوم و طبیعت» آشنا هستند و آن‌چنان که از آنها انتظار می‌رفت این اسرار را به خوبی آموخته‌اند. آنها نیز دوباره دور معبد گردانده، نشان‌ها و کلمات عبور جدید برایشان شرح داده شده و سپس معنای یاخین، ستون سمت راست معبد سلیمان به آنها گوشزد می‌شد. 🔹درجه‌ی سوم، پیوستن‌ با همه‌ی وجود نام داشت و مختص ماسون‌های استاد بود. با پاسخ دادن موفقیت‌آمیز به پرسش‌های آزمایشی بیشتر، نامزد وارد معبدی می‌شد که غرق در تاریکی بود. پس از دعا و مراسمی که مشابه مراسم دو سطح اول بود، «استاد مستطاب» نامزد را پس از زانو زدن در برابر محراب روی پا بلند می‌کرد و دستانش را بر روی سه نور می‌گذاشت و او را سوگند می‌داد. 🔶🔸نمایشگران ماسونی 🔹برای کمک به آشنایی با آداب و رسوم، بسیاری از ماسون‌ها به کتابچه‌هایی به نام نمایشگر متکی بودند که معانی نمادهای بزرگ ماسونی و بخش‌های مهم مراسم خودش جمع است نباید جمع بسته شود. 🔗 ادامه دارد ... قسمت بعد؛ https://eitaa.com/salonemotalee/31017 🇵🇸🔸🌺🔸 -------------- "سالن مطالعه" با کلی رمان، داستان، مقاله و ... مفید و خواندنی 📚 @salonemotalee
1 مشاهده
سالن مطالعه
🍃🌹🇮🇷🌹🍃 قسمت قبل؛ https://eitaa.com/salonemotalee/30975 نوشتار پنجم؛ تاریخچه فراماسونری بخش دهم: فراماسونری، حوادث گذشته و نتایج کنونی 🔹از چند وجه می‌توان قرن نوزدهم را نقطه افول در تاریخ فراماسونری دانست که در آن بذر نفاق و سپس نزول تدریجی سازمان کاشته شد. در اروپا شکاف عمیق‌تری از سال ۱۸۷۷ به بعد در جنبش، به‌ویژه میان فراماسون‌های فرانسوی و معاصر انگلیسی و آمریکایی‌شان ایجاد شد. 🔹دلیل اصلی ایجاد این شکاف، تصمیم «لژ بزرگ فرانسوی روشنایی» برای پذیرفتن عضویت ملحدان بود. همچنین به رسمیت شناختن ماسونری از سوی فرانسویان، آتش این اختلاف را گرم‌تر کرد و البته تصمیم فراماسونرهای فرانسوی مبنی بر فعالیت در موضوعات سیاسی و مذهبی را نیز نباید از یاد برد. 🔹همچنین در این قرن احساسات ضد ماسونی در دیگر نقاط جهان نیز شکل گرفته و به تدریج گسترش یافت. در ایالات متحده این احساسات در دهه ۱۸۲۰ آغاز و منجر به تشکیل جمعیت ضد ماسونی در سال ۱۸۲۷ گردید. این انجمن حتی نامزد خود جهت تصدی پست ریاست جمهوری را برای مقابله با اندرو جکسون که یک ماسونر بود، به میدان انتخابات فرستاد. 🔹گسترش چنین احساساتی منجر به ایجاد تغییراتی چند در اندیشه و مسیر حرکت فراماسونری شد. در واکنش به انتقادات سیاسی و مذهبی، ماسونری آمریکا از درون تغییر کرد و بر خلاف پیشینیان خود و آرمان‌های به جای مانده از عصر روشنگری، بر ارزش‌های معنوی تأکید ورزید. 🔹فراماسون‌های آمریکایی به مرور زمان سعی کردند برای بازگرداندن اعتبار و نفوذ از دست رفته، در ظاهر از فعالیت‌های سیاسی دست کشیده و خود را به عنوان یک تشکیلات مقدس و شبه‌مذهبی نشان دهند که همگان می‌توانند برای تسلّی خاطر روحی و الهام گرفتن، بدان رجوع نموده و عضو آن شوند. احساسات ضدماسونی در آن سال‌ها، محدود به ایالات متحده نبود. در اروپا نیز به همان شدت و شاید هم شدیدتر جریان داشت. 🔹کلیسای کاتولیک در سال ۱۷۳۸ و از وقتی که پاپ کلمنت دوازدهم آن را رسماً محکوم کرد، علناً رودرروی فراماسونری ایستاد. در سال ۱۸۲۵ پاپ لئو دوازدهم این محکومیت را تکرار کرد و در سال ۱۸۸۴ نیز پاپ لئو سیزدهم خطاب به کاتولیک‌های سراسر دنیا چنین گفت: «از تلاش برای دفع این آفت بزرگ دست نکشید». 🔹پاپ لئو سیزدهم احتمالاً دلایل منطقی و اخلاقی خاصی را برای این محکومیت عمومی داشته است؛ اما این رویارویی و ضدیّت کلیسای کاتولیک، بر خلاف انتظار منجر به اتحاد سیاسی بین مردم ایتالیا گردید. موضوعی که پاپ‌ها به شدت مخالف آن بودند، و در این میان الهام‌بخش اصلی این اتحاد مردم، عقاید ماسونی بود. 🔹تعدادی از رهبران سیاسی آن دوران در ایتالیا، به نام‌های «ریزور جیمنتو»، «جوزپه ماتزینی» و «جوزپه گاریبالدی» فراماسون بودند. ماتزینی استاد بزرگ سابق لژ روشنایی ایتالیا بود. 🔹در فرانسه و در اواخر قرن نوزدهم، فراماسونری با شدت هر چه تمام‌تر توسط جناح مذهبی راست‌گرا مورد حمله قرار گرفت که اوج آن ماجرای دریفوس در دهه ۱۸۹۰ بود. 🔹در آن ماجرا شخصی یهودی به نام آلفرد دریفوس که یک افسر رده‌بالای ارتش بود، متهم به فروش اسرار نظامی به آلمانی‌ها گردید. ماجرای دریفوس توسط دست راستی‌های کاتولیک و تحت حمایت ارتش به عنوان توطئه‌ای توسط فراماسون‌ها و یهودیان تلقی گردید که با اتحاد هم قصد تخریب وجهه ارتش و ضربه‌زدن به ملت فرانسه را داشتند. 🔗 ادامه دارد ... قسمت بعد؛ https://eitaa.com/salonemotalee/31106 🇵🇸🔸🌺🔸 -------------- "سالن مطالعه" با کلی رمان، داستان، مقاله و ... مفید و خواندنی 📚 @salonemotalee
15 مشاهده
سالن مطالعه
🍃🌹🇮🇷🌹🍃 قسمت قبل؛ https://eitaa.com/salonemotalee/31017 نوشتار پنجم؛ تاریخچه فراماسونری بخش دهم: فراماسونری، حوادث گذشته و نتایج کنونی ۲. 🔹در مجموع می‌توان گفت همزمان با افزایش قدرت و نقش فراماسون‌ها در تغییر و تحولات سیاسی و اقتصادی اروپا، مخالفت‌ها نیز با آن افزایش پیدا می‌کرد. 🔹بیشتر مخالفین از مخفی بودن فعالیت‌های این سازمان هراس داشتند و این‌که دقیقاً نمی‌دانستند نفوذ آنها تا کجا پیش رفته و تا چه حدی در امور اجتماعی و سیاسی و اقتصادی کشورشان دخالت دارند. 🔹در این سال‌ها کشورهای سلطه‌جوی اروپایی که در اقصی نقاط مختلف جهان، از جمله در خاورمیانه سرزمین‌های زیادی را مستعمره خود کرده بودند، از سوی مردم آن کشورها به نقش فراماسون‌ها در این سلطه‌جویی متهم می‌شدند. 🔹به نظر آن‌ها فراماسون‌ها، لژیونرهای مخفی و پشت پرده‌ی اروپائیان بودند که با طرح شعارهای جذاب و آزادی‌خواهانه، زمینه‌ فروپاشی داخلی و فرهنگی، اقتصادی این کشورها را فراهم کرده و راه را برای ورود نیروهای استعماری آماده می‌کردند. 🔹این‌که فراماسونری چقدر در گسترش سرمایه‌داری روبه‌رشد اروپائیان نقش داشته است بر کسی معلوم نیست، اما مشخص است که این کشورها برای دست‌یابی به منابع طبیعی مورد نیاز سیستم سرمایه‌داری خود، علی‌الخصوص در منطقه خاورمیانه و دیگر نقاط استراتژیک جهان، بهره‌گیری از هرگونه کمکی ابا نداشتند. 🔶🔸فراماسونری و توتالیتاریسم (تمرکز‌گرایی) 🔹با ظهور بعضی از دیکتاتوری‌های توتالیتر در قرن بیستم، فراماسونری با بزرگ‌ترین چالش پیش روی خود رو به رو شد. 🔹در سال ۱۹۲۵ در ایتالیای فاشیستی به دلیل واردشدن اتهام به ماسون‌ها برای دست‌داشتن در توطئه ترور بنیتو موسولینی و همچنین وجود نشانه‌هایی از وابستگی آنها به سازمان‌های یهودی، فعالیت این سازمان در ایتالیا غیرقانونی اعلام شد. 🔹پس از آن‌که آدولف هیتلر نیز در سال ۱۹۳۳ در آلمان به قدرت رسید، تمام لژهای ماسون در این کشور به دلیل وابستگی به دشمن و ریشه‌های یهودی آنها، منحل و بسیاری از ماسون‌ها به اردوگاه‌های کار فرستاده شدند. 🔹بنابر ادعای ماسون‌ها در حدود ۲۰۰.۰۰۰ ماسون جان خود را در طی این حوادث از دست دادند. البته صحت این آمار هیچ وقت توسط مراجع صالح و محققین بی‌طرف تایید نشده است! 🔹فراماسون‌ها اگر چه ادعای آزادی و برادری می‌کردند و حتی در بعضی از کشورها، خود را به عنوان حامیان آزادی جا زده و یا در بعضی از نهضت‌های مردمی نقشی ایفا کرده و یا در حوادث جنگ جهانی دوم خود را از قربانیان فاشیسم می‌دانند، اما عملکرد متناقض آنها در طول قرن بیستم، نشانگر آن است که برای آنها رشد و گسترش نفوذشان از اهمیت بیشتری برخوردار بوده است تا اهداف و رویکردهای انسانی. چرا که بر خلاف ادعای‌شان در مورد ضدیت با فاشیسم و حکومت‌های توتالیتر و دیکتاتوری، و کشته شدن عده‌ی زیادی از آنها در حوادث جنگ جهانی دوم، در بیشتر کشورهایی که حاکمان مستبد و دیکتاور بر سر کار بودند به فعالیت آزادانه خود ادامه می‌دادند. و حتی ماسون‌های زیادی در این کشورها به مقامات بالای حکومتی رسیده بودند. بنابراین به نظر می‌رسد در اعتقادات مدرن آنها گسترش هر چه بیشتر و افزایش نفوذ خود در حوادث جهانی، از اهمیت بیشتری برای‌شان برخوردار بوده، و شعارهای دوستی و برادری جهانی، و یا آزادی‌خواهانه تنها حربه‌ای برای جذب اعضای جدید بود. 🔹بنابراین نمی‌توان گفت که فراماسونری مخالف دیکتاتوری و توتالیتاریسم است. اما می‌توان این‌گونه نتیجه‌گیری کرد که فراماسون‌ها، برای رسیدن به اهداف خود، آمادگی بهره‌‌گرفتن از هر وسیله‌ای را مجاز می‌دانند. اگر چه آنها خود را قربانیان فاشیسم و دیکتاتوری‌های اروپایی می‌دانند اما چنان‌چه گفته شد، در بیشتر کشورهایی که حکومت دیکتاتوری و استبدادی دارند از نفوذ فراوانی در نهادهای حکومتی برخوردارند. 🔗 ادامه دارد ... قسمت بعد؛ https://eitaa.com/salonemotalee/31203 🇵🇸🔸🌺🔸 -------------- "سالن مطالعه" با کلی رمان، داستان، مقاله و ... مفید و خواندنی 📚 @salonemotalee
12 مشاهده
سالن مطالعه
🍃🌹🇮🇷🌹🍃 قسمت قبل؛ https://eitaa.com/salonemotalee/31106 نوشتار پنجم؛ تاریخچه فراماسونری بخش دهم: فراماسونری، حوادث گذشته و نتایج کنونی ۳. 🔶🔸فراماسونری در حال حاضر 🔹در حال حاضر حدود شش میلیون ماسونر فعال در سرتاسر دنیا وجود دارند که تقریباً نیمی از آنها در ایالات متحده، که مرکز اصلی قدرت فراماسونری مدرن است، زندگی می‌کنند. 🔹این انجمن‌ها، همچنان به فعالیت خود ادامه داده و همزمان با گسترش سرمایه‌داری جهانی و از بین رفتن مرزها، در جهت رشد و گسترش نفوذ خود تلاش می‌کنند. 🔹ماسونری در این سال‌ها بسیاری از اشخاص شناخته شده را به خود جذب کرده است، از وینستون چرچیل نخست وزیر انگلستان، و فرانکلین روزولت رئیس جمهور آمریکا گرفته تا ادوارد هشتم و رونالد ریگان. 🔹بیش از سه قرن است، که این جریان با تمام سوابق مرموز و ناشناخته خود، الهام‌بخش میلیون‌ها نفر در بسیاری از کشورها می‌باشد. 🔹از آنجا که در دهه‌های اخیر فراماسونری مدرن سعی و تلاش نموده خود را با پیشرفت‌های جدید و اوضاع سیاسی و اقتصادی جهان هماهنگ کرده و هرچه بیشتر به مراکز تصمیم‌گیرنده جهانی نزدیک شود، و برای رسیدن به اهداف و مقاصد خود، آرمان‌های مثبت و آزادی‌خواهانه را طرح نماید، بدون تردید رونق خود را همچنان در میان عده‌ای حفظ کرده است. 🔹در حال حاضر اعضای جدید فراماسونری پیشه‌وران و سنگ‌تراشانی نیستند که به فکر حفظ فن و اصول حرفه خود باشند و یا عده‌ای روشنفکر و یا دانشمند که به فکر رشد و اعتلای علمی و یا اجتماعی جامعه خود بوده و از ترس فشارهای قرون وسطایی کلیسا، نیاز به یک تشکیلات مخفی و سرّی داشته باشند، بلکه ماسون‌های امروزی سرمایه‌داران و صاحبان قدرتی هستند که به فکر گسترش نفوذ جهانی خود بر منابع و امکانات حیاتی جهان بوده و حاضرند ساده‌ترین اصول اخلاقی و انسانی را زیر پا گذاشته و به راحتی حقوق ملت‌ها را در دفاتر شیک و مجلل خود معامله کنند. 🔹مهمترین موضوعی که باعث تشدید نگرانی‌ها از فعالیت فراماسون‌ها در کشورهای مختلف می‌شود، مخفی بودن روابط و تشکیلات آنهاست. چرا که اگر آنها واقعاً اهداف والا و انسان‌دوستانه‌ای داشته باشند، چه ضرورتی به ایجاد تشکیلات مخفی و سرّی است. 🔗 ادامه دارد ... قسمت بعد؛ https://eitaa.com/salonemotalee/31271 🇵🇸🔸🌺🔸 -------------- "سالن مطالعه" با کلی رمان، داستان، مقاله و ... مفید و خواندنی 📚 @salonemotalee
18 مشاهده
سالن مطالعه
هدایت شده از سالن مطالعه
🍃🌸 🇮🇷 🌸🍃 ✡ سرانجامِ یکی از سران یهود 🔹از بزرگان و ثروتمندان یهود و از مخالفان پیامبر اکرم در مدینه، پدرش از اعراب بنی‌نَبهان از قبیلۀ طَیِّىء، و مادرش عَقیله، دختر ابوحُقَیق (از بزرگان بنی‌نَضیر) بود (ابن‌هشام، ج٢، ص١۶٠؛ طبرى، ج٢، ص۴٨٨؛ حلبى، ج٣، ص٢٢٣). 🔹پس از درگذشت پدر، مادرش وى را نزد برادران خود برد. کعب در میان پرورش یافت و را برگرفت. 🔹 شاعری سخنور و به فَحْل فَصیح ملقّب بود (ابوالفرج اصفهانى؛ حلبى، همانجاها). وی را سیّدالاحبار نیز نامیده‌اند (ابن‌هشام، ج٣، ص٢١٠). او بسیار ثروتمند و سرآمد یهودیان حجاز بود (حلبى، همانجا). به‌روایتی، لفظ در آيۀ ۶٠ سوره نساء به کعب بن اشرف اشاره دارد (بلاذرى، ج١، ص٣٢٢). 🔹پس از پیروزی مسلمانان در ، کعب به قصد برانگيختن بر ضد مسلمانان به مکه رفت و در رثای كشتگان قریش شعر گفت. برخى مسلمانان اشعار او را با اشعار دیگرى پاسخ گفتند، از جمله حَسّان بن ثابت به‌دستور پيامبر، مکیانى را كه به وی پناه داده بودند، هجو گفت (واقدی، ج١، ص١٨۵-١٨٧؛ ابن‌هشام، ج٣، ص۵۵-۵٧؛ بلاذرى، ج١، ص۴۵١). 🔹کعب و ۴٠ یهودی كه وی را در اين سفر همراهى كرده بودند، با ۴٠ تن از مردان قریش در مکه بر ضد پیامبر هم‌پیمان شده بودند (دياربكری، ج١، ص۴۶٠). چون اشعار حسان به اطلاع مکیان رسید، کعب را از نزد خود راندند (بلاذرى، همانجا). 🔹کعب در بازگشت به مدینه نیز، اشعار توهین‌آمیزی در وصف سرود. او پیامبر و یارانش را نیز هجو می‌كرد و به آنان آزار می‌رساند و دیگران را علیه آنان تحریک می‌كرد (ابن‌هشام، ج٣، ص۵٨؛ ابن‌سعد، ج٢، ص٣٢؛ ابن‌كثیر، ج٢، جزء۴، ص٧). 🔹کعب بن اشرف، علاوه بر فعالیت‌های تبلیغاتی بر ضد مسلمانان (وات، ص١٢٨-١٢٩)، مخالف فعالیت‌های اقتصادی و تجاری آنان نیز بود. به‌هنگام برپایی بازار مسلمانان در محله بقیع‌الزُبیر مدینه، کعب طناب‌های بازار مسلمانان را برید. ازاین‌رو، به‌دستور پیامبر، مكان بازار را به جایی نزدیک مسجدالنبی منتقل كردند (سمهودى، ج٢، ص٧۴٧-٧۴٨). 🔹چون کعب از آزار پیامبر و یارانش دست‌بردار نبود (ابوالفرج اصفهانی، ج٢٢، ص٩۴)، پیامبر از مسلمانان خواست تا به شرّ و آزار وی پایان دهند. محمد بن مَسلَمه اعلام آمادگی نمود و به‌دستور پیامبر، با سعد بن مُعاذ در اين‌باره مشورت كرد. پس از آن، چند تن از اَوْس با وی همراه شدند كه از آن جمله عبّاد بن بِشر، ابونائله سِلکان بن سَلامه برادر رضاعی کعب، حارث بن اوس و ابوعَیْس بن جَبر بودند و پیامبر به آنان اجازۀ قتل كعب را داد (واقدی، ج١، ص١٨٧؛ ابن‌سعد، ج٢، ص٣٢). 🔹کعب بن اشرف در خارج از حصن خود، در حوالی شِعْب‌العَجوز، در بیرون مدینه، كشته شد (ابن‌سعد، ج٢، ص٣٢-٣٣؛ قس ابن‌حبیب، ص١۴۴-١۴۶؛ طبری، ج٢، ص۴٩٠؛ یاقوت، ذیل «شعب‌العجوز»). مورّخان از این رویداد با عنوان سَرِیّه یاد كرده و تاريخ وقوع آن را ١۴ ربیع‌الاول سال ٣ هجری ذكر كرده‌اند (واقدی، ج١، ص١٨٩؛ بلاذری، ج١، ص۴۵١؛ طبری، ج٢، ص۴٨٧؛ مسعودی، ص٢۴٣). 🔹شركت‌كنندگان در سریّه فوق پس از انجام مأموريت خود، نزد پیامبر رفتند و به آن حضرت مژده دادند. روز بعد، از این‌كه سرورشان كشته شده بود، هراسان نزد پیامبر رفتند. پیامبر كارهاى ناپسند و اشعار و آزار كعب را به آنان یادآوری كرد و آنان را به قرار صلحی دعوت نمود. ✍ فاطمه احمدوند (با تلخیص) 🔸🌺🔸 -------------- 📚"سالن مطالعه" با کلی رمان، داستان، مقاله و ... مفید و خواندنی 📖 @salonemotalee
53 مشاهده
سالن مطالعه
🍃🌹🇮🇷🌹🍃 قسمت قبل؛ https://eitaa.com/salonemotalee/31203 نوشتار پنجم؛ تاریخچه فراماسونری بخش یازدهم: معبد سلیمان و معماری ماسونی 🔹باوری که زمانی تمام ماسونرها داشتند این بود که ریشه‌های سازمان به زمان ساخت معبد سلیمان در بیت‌المقدس باز می‌گردد. آنها چنین گمان می‌کردند که وظیفه سازمان این است که این عمارت بسیار بزرگ معنوی را بازسازی نماید. 🔹تمامی لژها باید عمارت خود را بر محور شرقی غربی می‌ساختند، چرا که معبد سلیمان چنین بود. با این‌که ارتباطات میان فراماسونری و این معبد را نمی‌توان به روشنی و مستدلاً اثبات نمود، اما جایگاه آن در اساطیر سازمان همچنان باقی مانده و بسیاری از آداب و رسوم ماسونی مطابق آن برگزار می‌گردد. 🔹بدون تردید این معبد یک بنای باشکوه بوده است. بر اساس گفته‌های انجیل‌شناسان، حضرت سلیمان ساخت آن را در ۹۵۷ پیش از میلاد و در چهارمین سال حکومتش آغاز نمود و هفت سال به درازا کشید. 🔹این معبد با دیوارهای بلند سنگی و چوبی محاط شده و تالاری مناسب یک معبد در داخل آن قرار داشت. در اطراف تالار، اتاق‌ها در سه طبقه ساخته شده بودند. ورودی به طبقه پایین در بخش جنوبی معبد قرار داشت و پلکانی به طبقات دوم و سوم بالا رفته بود. دسترسی مستقیم از طرف اتاق‌ها به داخل معبد وجود نداشت. معبد خود شامل یک تالار ورودی بیرونی و یک رواق اصلی با یک ورودی ایوان مانند بود که دو ستون بزرگ بر دو سوی خود داشت. 🔹در مورد هدف از ساخت این دو ستون دو نظر متفاوت وجود دارد. نظر اول، دلیل ساخت دو ستون را به جهت زیبایی و دیگری به عنوان نگه‌دارنده سقف می‌داند. 🔹این تالار توسط یک صحن مرکزی و به عنوان مقدس‌ترین مکان از رواق اصلی جدا شده بود. نور وارد شده از پنجره‌هایی کوچک، رواق اصلی را روشن می‌کرد. دیوارها را روشن می‌کرد. دیوارها را پوششی از چوب سدر و زمین را چوپ سرو و همگی با روکش طلا پوشانده شده بود. 🔹«مقدس‌ترین مکان» به شکل یک مکعب کامل طراحی شده و بدون پنجره بود. آنجا بود که تابوت عهد در کنار دیگر یادگارهای رهایی قوم بنی‌اسرائیل از اسارت مصریان و سفر بلندشان از صحرای سینا نگه‌داری می‌شد. تابوت عهد حاوی لوحی سنگی بود که در آن ده فرمانی که خداوند در کوه سینا به حضرت موسی علیه‌السلام داده بود، و یک «اُمِر مَن»، میزان مشخصی از نان مقدس و عصای هارون قرار داشت. 🔶🔸افسانه‌، اسطوره و نماد 🔹قرن‌ها پیش و روزگاری که فراماسونری به تازگی شکل گرفه بود، هر عضو این تشکیلات و ماسون باور عمیق بر این داشت که فرماسونری از معبد سلیمان ریشه گرفته. و در همین معبد بوده است که شاه سلیمان، هیرام و هیرام ابیف سرپرستی و هدایت لژهای خود را بر عهده گرفته و درجات و سطوح نمادین را شکل داده‌اند! 🔹اما اگر چه آن روزگاران گذشته و این تفکرات و اعتقادات در بین فرماسون‌های مدرن از بین رفته است، با این وجود، در دورانی که این فرضیه به عنوان یک واقعیت قطعی پذیرفته شده بود، ارتباط مذکور نقش تعیین‌کننده‌ای را در شکل‌گیری آداب و رسوم و باورهای ماسونی ایفا می‌کرد. 🔹در نتیجه، تقریباً تمام نمادهای فراماسونری به نوعی ریشه از بیت‌الله سلیمان گرفته بودند. هر لژ خود را نمادی از این معبد می‌دانست. از نظر آنها هر «استاد مستطاب» نماینده‌ی خودِ سلیمان بود و هر فراماسون خود را جانشین سازندگان معبد فرض می‌کرد. 🔹افسانه‌ها و اسطوره‌هایی که فراماسونری را مرتبط با معبد مذکور می‌کنند، همگی نمادهایی قدرتمند و دیرینه بوده و در جذب اعضای جدید تأثیر فراوانی داشتند. 🔹ماسونرهای امروزی با وجود عدم پذیرش قاطع باور پیشینیان خود مبنی بر ارتباط با معبد سلیمان، نمادهای به‌جا مانده از فراماسون‌های قدیمی را پذیرفته و از آنها در مراسم خود استفاده می‌کنند. آنها معتقدند که سنگ بنای علم اخلاق و روشنگری نزد ایشان است! 🔶🔸معبد و آداب و رسوم ماسونی 🔹نامزد ورود به هر یک از سه درجه و سطح ماسونری، در خلال مراسم عضویت برای هر یک از این درجات، هر چه بیشتر و بیشتر در مورد این معبد و سازندگانش می‌آموخت. 🔹به عنوان مثال نامزد درمی‌یافت که سنگ‌کاران و سازندگان آن دو دسته بوده‌اند، کارآموزان و صنعتگران. و این که این دو دسته توسط سه استاد بزرگ، شاه سلیمان، هیرام و هیرام ابیف، معمار اصلی بارگاه سلیمان سرپرستی می‌شده‌اند. 🔹قتل هیرام ابیف توسط زیردستانش به نام‌های ژوبلا، ژوبلو و ژوبلوم یکی از نمادهای اصلی فرماسونری تلقی می‌گردد. 🔗 ادامه دارد ... قسمت بعد؛ 🇵🇸🔸🌺🔸 -------------- "سالن مطالعه" با کلی رمان، داستان، مقاله و ... مفید و خواندنی 📚 @salonemotalee
15 مشاهده
سالن مطالعه
هدایت شده از سالن مطالعه
🍃🌸 🇮🇷 🌸🍃 یهود به دنبال ترور پیامبر اسلام 🔶🔸حزب خدا و حزب شیطان 🔹سرانجام در مقطعی از زمان، جریان درگیری دو حزب تاریخ بشر به یکی از سرزمین‌های راهبردی و مهم جهان منتقل شد تا در جریان بعثت خاتم الانبیاء هر دو خط با هم تقاطع کنند. 🔹اگر فرض نخست ما این باشد که ابراهیم از حکمت مأموریت خویش آگاه بود - و عزم وی برای اجرای همین مأموریت بود که او را در صف پیامبران اولوالعزم قرار داد - باید بپذیریم که وی اسماعیل را نیز در جریان این سرّ الهی قرار داده. پس از اسماعیل نیز در میان فرزندان وی نسل به نسل منتقل شده و همگی خود را حامل نطفه و نگهبان جان پیامبر آخرالزمان می‌دانسته‌اند. 🔹در مقابل، حزب شیطان [ یهود ] نیز دست‌کم پس از داستان اسارت بابلی و آزادسازی هخامنشی به این سرزمین مهاجرت کرده و در انتظار ظهور ایشان بودند. 🔸👈 بیشتر بدانیم؛ ~~~~~~~ در پرونده مجموعه اقدامات حزب شیطان در مقابله با ظهور پیامبر آخرالزمان دارای سه مرحله دانسته شده است: ۱. ترور و جلوگیری از پیدایش پیامبراکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله؛ https://eitaa.com/salonemotalee/4446 ۲. ایجاد موانع تأخیری بر سر راه ایشان تا قدس؛ https://eitaa.com/salonemotalee/5372 ۳. نفوذ در حکومت پیامبر خاتم و به‌دست‌گیری آن در صورت تشکیل؛ https://eitaa.com/salonemotalee/5774 https://eitaa.com/salonemotalee/5910 ☆●~~~~~~~~~~~~~~ 🔹با مطالعه اسناد مربوط به تاریخ اسلام به ویژه در مقطع ابتدایی آن که دوره صدر اسلام نام گرفته است؛ و با در نظر داشتن موضوع تقابل دو جریان حزب الله و حزب شیطان که اینک در حساس‌ترین و سرنوشت‌سازترین لحظه‌ی تاریخ به یکدیگر رسیده بودند؛ می‌توان مجموعه برنامه‌ها و اقدامات هریک از دو طرف را بدین شکل بیان نمود: 🔶🔸برنامه‌ها و اقدامات هریک از دو طرف 🔹حزب الله مأمور حفاظت از نطفه‌ی پیامبر و انتقال آن از نسلی به نسل دیگر از طریق اصلاب شامخه و ارحام مطهره بود. این‌چنین است که لازم می‌آید اجداد پیامبر تا اسماعیل همگی موحّد و -به تعبیر دقیق‌تر که در این نوشتار برگزیده‌ایم- مسلمان بوده باشند. حتی با توجه به عظمت شخصیت بسیاری از آنان که در تاریخ ذکرشان رفته است، بایستی گفت: اگر نبود ضرورت دوران فترت و دور نگه‌داشتن حزب شیطان از تحولات ورود به آخرالزمان، این بزرگواران در عداد پیامبران الهی شمرده می‌شدند. 🔹شاید بتوان همین تعبیر را برای دوران غیبت و زمینه‌سازان ظهور یعنی علمای بزرگ این دوره و در رأس آنان شخصیت بزرگ و ملکوتی امام خمینی رحمه الله نیز به کار برد. 🔹حزب شیطان پس از استقرار در شبه جزیره حجاز به شناسایی پیامبر آخرالزمان و اجداد وی و استفاده از حربه‌های قدیمی شیطان برای جلوگیری از تولد ایشان پرداخت. این موضوع تا قتل و ترور اجداد پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله و شخص ایشان پیش رفت. 🔹از دیگر سو، پس از بعثت، موضوع تبلیغ و گسترش دین حتی تا سطح جهانی در دستور کار پیامبر و مؤمنان پیرامون ایشان قرار گرفت. در مقابل، حزب شیطان نیز با ایجاد خاکریزهایی بر سر راه سپاه اسلام و ایجاد جنگ‌های حساب شده، سعی در توقف این حرکت یا دست‌کم کند کردن حرکت آن داشت. در این میان موضوع جهت‌گیری حساب شده پیامبر به سمت روم و بیت‌المقدس و پاسخ به تحرکاتی که از آن ناحیه صورت می‌گرفت، و مقابله معنی‌دار حزب شیطان با این اقدام از خلال بررسی جنگ‌های این دوره کاملاً مشهود است. 🔹اگر جنگ‌های صدر اسلام را به ترتیب وقوع بر روی نقشه علامت‌گذاری کنیم، به وضوح درمی‌یابیم که جهت کلی آن به سمت بیت‌المقدس است. نکته جالب این‌جا است که در تمامی این جنگ‌ها رد پای یهودیان کاملاً مشهود است و در جنگ بزرگ و سرنوشت‌سازی مانند احزاب این حضور و دشمنی به شدت وضوح خویش می‌رسد. 🔹در واقع باید این‌چنین تحلیل کرد که پیامبر در پی دشمنی‌های یهود بی هیچ اعلام آشکاری در پی ورود به قدس بوده و یهودیان نیز از ابتدای مهاجرت به مدینه برای مقابله با این حرکت در نقاط مهم و حساس مستقر شده بودند. 🔹نویسنده کتاب تبار انحراف (۲) -که برای نخستین بار این موضوع را طرح کرده است- در این خصوص این‌چنین استدلال می‌کند: "با توجه به راهبردی بودن سرزمین فلسطین، اگر پیامبر به قدس دست می‌یافت، نقشه یهود -و به تعبیر این نوشتار حزب شیطان– برای در دست گرفتن حکومت جهان نقش بر آب می‌شد." 🔗 ادامه دارد ... قسمت بعد؛ https://eitaa.com/salonemotalee/15248 🔸🌺🔸-------------- 📚"سالن مطالعه" با کلی رمان، داستان، مقاله و ... مفید و خواندنی @salonemotalee
114 مشاهده