🍃🌸🇮🇷🌸🍃
✡️ #مغضوبین_ارض [۱۴]
قسمت قبل؛ https://eitaa.com/salonemotalee/23736
✳️ قسمت چهاردهم؛
🔶🔸نهی از موالاة یهود
٧. ادامهٔ داستان گاو: همهٔ راه‌های فرار را بر یهودیان ببندید!
🔹و در سومین مرحله از سؤالات بنی‌اسرائیل، خدای متعال با عبارت:
«إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَا ذَلُولٌ تُثِیرُ الْأَرْضَ وَ لَا تَسْقِی الْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لَا شِیَةَ فِیهَا [بقره : ٧١]؛
گاوی است که نه رام است تا زمین را شخم زند و نه زراعت را آبیاری نماید، [از هر عیب و نقصی] سالم است، و رنگی مخالف رنگ اصلی در آن نیست»، همهٔ راه‌های فرار را بر #یهودیان بَست.
🔹واضح است پیدا کردن گاوی با چنین مشخّصاتی آسان نیست.
اکنون بنی‌اسرائیل باید به جست‌وجوی گاوی بپردازد و باید خواست خدای حکیمی را گردن نهد که علاوه بر موارد ذکر شده، فرمان به ذبح گاوی می‌دهد که برای شخم‌زدن و آبیاری‌کردن رام نیست، فارغ از عیب و نقص است و هیچ لکّه و نشانه‌ای ندارد.
🔹حضرت موسی علیه‌السلام نیز در ابلاغ حکم خدا معتقد به تساهل و تسامح دینی که به‌قول آقای «هنری فورد» در کتاب «یهود بین‌الملل»: نوعی تجزیه و استحالهٔ فکری که قادر است نظم مستقر و موجود را ویران و یا زمینهٔ آن‌را فراهم کند، نشد.
و با اقتدار، خواستار اجرای «فرمان خدا» از جانب بنی‌اسرائیل گردید.
🔹در پایان سؤال و جواب اول می‌فرماید:
«فَافْعَلُوا مَا تُؤْمَرُونَ [بقره : ۶٨]؛
پس آن‌چه را [بدان] مأموريد، به جاى آريد».
فرمان از موضع قدرت، باعث تزلزل و شکست قبل از تسلیم در یهودیان می‌شود.
🔹بنی‌اسرائیل در پایان سؤال و جواب دوم، و هم‌زمان با طرح سؤال سوم، تزلزل و شکست خود را با عبارت
«وَ إِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ [بقره : ٧٠]؛
و اگر خدا بخواهد، [به شناخت آن] هدایت خواهیم شد»،
بر زبان جاری می‌سازند.
🔹سوّمین پاسخ دندان‌شکنی که حضرت موسی از جانب خدا می‌آورد، تسلیم یهودیان و گردن‌نهادن به حکم خدا را با خود به‌همراه دارد:
«قَالُوا الْآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ فَذَبَحُوهَا [بقره : ٧١]؛
گفتند: اکنون حق را برای ما آوردی. پس آن را ذبح کردند».
🔹آن‌چه در مذاکره با یهود قابل تأمل و در آیات ۶٧ تا ٧١ سورهٔ بقره به‌وضوح قابل دریافت است، این است که:
"مذاکره‌کننده‌ای که با بهانه‌های بنی‌اسرائیلی مواجه شده، حق ندارد تکرارکنندهٔ خواستِ ساده و مطلقِ اولیهٔ خود باشد.
چنان‌چه خدای بزرگ وقتی‌که دستور می‌دهد تا بنی‌اسرائیل گاوی را ذبح کنند، آنان مقصود خدا را می‌فهمند؛
همان‌طور که هر شخص دیگری به‌راحتی می‌فهمد که بقرة شامل هر گاو ماده‌ای می‌شود. پیر، جوان، زرد، سیاه، کار کرده، کار نکرده و...
🔹توضیح‌خواهیِ بنی‌اسرائیل به‌خاطر نافهمی او نیست؛
توضیح‌خواهیِ او حکایت از خصلتی دارد که او را وادار می‌سازد تا در مقابل ضعیف، قوی باشد و در مقابل قوی، ضعیف و درمانده.
🔹لذا خدای بزرگ توضیح نمی‌دهد که وقتی می‌گویم بقرة، منظور من این است که:
هر ماده گاوی باشد، فرقی ندارد!
بلکه در پسِ هر سؤالی قیدی را بر گاو می‌افزاید و کار را بر بنی‌اسرائیل سخت‌تر و سخت‌تر می‌سازد،
و زمانی‌که بنی‌اسرائیل همهٔ درهای فرار را به‌روی خود بسته می‌بیند، تسلیم می‌شود.
٨. یهود تسلیم قانون خود شد!
🔹یهود تسلیم شد، ولی نه از ته دل!
تسلیم شد چون دیگر بهانه‌ای نداشت.
تسلیم شد چون خداوند را قوی‌تر از خود دید.
در حقیقت، یهود تسلیم قانون خود شد که می‌گوید:
👈 در مقابل قوی، ضعیف باش و در مقابل ضعیف، قوی!
🔹قرآن عزیز حالت پذیرش و تسلیم یهود را این‌گونه به تصویر می‌کشد:
«قَالُوا الْآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ فَذَبَحُوهَا وَ مَا کَادُوا یَفْعَلُونَ [بقره : ٧١]؛
گفتند: اکنون حق را برای ما آوردی. پس آن را ذبح کردند، در حالی‌که نزدیک بود فرمان خدا را اجرا نکنند»!
🔹به اهانت موجود در کلام یهودیان توجّه کنید.
گو این‌که تا الآن سخن خدا مبهم بوده و اینان به‌خاطر ابهامی که در بیان خدای متعال وجود داشته، سر از حقّ و حقیقت در نمی‌آوردند!
می‌گویند:
الآن حقّ روشن شد. و گاوی با آن اوصافی که در داستان گفته شده را ذبح کردند. با این‌که اعتراف کردند که الآن حقّ و حقیقت برای‌شان آشکار شده،
خدای بزرگ می‌فرماید:
چیزی نمانده بود که از این فرمان سرپیچی کنند!
🔹در پایان داستان، خدای حکیم پرده از راز یهودیان برمی‌دارد:
«وَ إِذْ قَتَلْتُمْ نَفْساً فَادَّارَأْتُمْ فِیهَا وَ اللَّهُ مُخْرِجٌ مَا کُنْتُمْ تَکْتُمُونَ [بقره : ٧٢]؛
و (به یاد آورید) هنگامی را که فردی را به قتل رساندید؛ سپس دربارهٔ (قاتل) او به نزاع پرداختید؛ و خداوند آن‌چه را مخفی می‌داشتید، آشکار می‌سازد».
🔗 ادامه دارد ...
قسمت بعد؛ https://eitaa.com/salonemotalee/23796
🇵🇸🔸🌺🔸 --------------
📚"سالن مطالعه" با کلی رمان، داستان، مقاله و ... مفید و خواندنی
📚 @salonemotalee
🍃🌸🇮🇷🌸🍃
✡️ #مغضوبین_ارض [۱۵]
قسمت قبل؛ https://eitaa.com/salonemotalee/23755
✳️ قسمت پانزدهم؛
🔶🔸نهی از موالاة یهود
٨. ادامه داستان گاو: یهود تسلیم قانون خود شد!
🔹در پایان داستان، خدای حکیم پرده از راز #یهودیان برمی‌دارد:
«وَ إِذْ قَتَلْتُمْ نَفْساً فَادَّارَأْتُمْ فِیهَا وَ اللَّهُ مُخْرِجٌ مَا کُنْتُمْ تَکْتُمُونَ [بقره : ٧٢]؛
و (به یاد آورید) هنگامی را که فردی را به قتل رساندید؛ سپس دربارهٔ (قاتل) او به نزاع پرداختید؛ و خداوند آن‌چه را مخفی می‌داشتید، آشکار می‌سازد».
🔹در انتهای آیه خداوند مطلبی را اعلان می‌کند مبنی بر این‌که:
این‌طور نیست که اینان قاتل را نشناسند و حالا چون قاتل ناشناخته مانده به نزاع و ستیزه پرداخته‌اند.
خیر! اینان می‌دانستند اما کتمان می‌کردند.
🔹از خصوصیات فرد یا جامعه‌ای که در آن کتمان وجود دارد، فراوانی تبهکاری و در عین حال نشان‌دهندهٔ مهارت شگرف تبهکاران در پنهان‌سازی جرم و جنایت است.
یهودیان همین امروز هم به‌گونه‌ای دست به ظلم و ستم می‌بَرند و قتل و غارت به‌راه می‌اندازند که گویا هیچ اتفاقی نیفتاده است!
🔹از همین‌روست که می‌گوییم:
در مذاکره با یهود و دنیای گرفتار شده در دام یهود، باید بدانید که با گروهی مواجه‌اید که نادان نیست، بلکه کاتم و پنهان‌کار است.
لذا می‌فرماید:
«وَ اللَّهُ مُخْرِجٌ مَا کُنْتُمْ تَکْتُمُونَ؛
خداوند آن‌چه را پنهان می‌دارید آشکار و برملا می‌سازد».
٩. پایان داستان گاو:
درس‌ها و حکمت‌ها
🔹وقتی پای کتمان در میان است، همکاری و مساعدت از جانب کتمان‌کننده‌ها به حداقل می‌رسد.
کتمان‌کننده‌ها دوست ندارند رازشان فاش و اسرارشان هویدا گردد.
پذیرفتن آن‌چه که کتمان می‌شود، پذیرفتنی همراه با کدورت و تسلیمی از سر ناچاری و درماندگی است.
برای چنین گفت‌وگویی باب دوستی، اعتماد، نرمی در گفتار، و تواضع در رفتار به معنای صحیح کلمه مسدود خواهد بود.
🔹با توجه به سبک گفتار خدای متعال، و با درک درستی که اکنون از مفهوم معاشرت با یهود دارید؛
شایسته است در برخورد و مواجهه با یهود و سایر دشمنان ریز و درشت، موارد زیر را مراعات نمایید:
👈 ١. در معاشرت با یهود و تابعان یهود، سخت‌گیر باشید.
👈 ٢. رحمت و مهربانی در جمع مؤمنین، شما را در اجرای آئین «أَشِدَّاءُ عَلَی الْکُفَّارِ» [فتح : ٢٩] راسخ‌تر خواهد ساخت.
👈 ٣. در بیان حکم خدا تردید به خود راه ندهید.
👈 ۴. از آنان بخواهید امر خدا را اطاعت کنند.
👈۵. از تمسخر یهود ملول نگردید و به خدا پناه ببرید.
👈 ۶. اگر بحث از «خدای من» و «خدای تو» به میان آوردند، از آن‌جا که خدا یکی است، و خدای من و خدای تو در ادبیات عقلاء جایگاهی ندارد، از بحث اصلی خارج نشوید و بدون پاسخ به اهانت‌شان، امر خدای متعال را بیان کنید.
👈 ٧. در مقابل انبوهی از سؤالات آن‌ها منفعل نشوید.
👈 ٨. بهانه‌های یهود، ملاکی است برای محک‌زدن شما. در مقابل بهانه‌های آنان کوتاه نیایید.
👈 ٩. هیچ سؤالی را بدون پاسخ نگذارید. برای هر سؤال جوابی شایسته و درخور بیاورید.
👈 ١٠. ضروری است هر پاسخی نسبت به پاسخ قبلی با تفصیل بیشتری ارائه شود.
👈 ١١. شدّت و جدیّت شما، هادیِ یهود به قانونِ «در مقابل قوی، ضعیف باش» خواهد بود.
👈 ١٢. یهودیان مردمی مرموزند که به سختی رازشان را افشا می‌سازند.
از خداوند که آگاه به اسرار آن‌هاست بخواهید که رازشان را برملا و آنان را رسوا سازد.
🔗 ادامه دارد ...
قسمت بعد؛ https://eitaa.com/salonemotalee/23828
🇵🇸🔸🌺🔸 --------------
📚"سالن مطالعه" با کلی رمان، داستان، مقاله و ... مفید و خواندنی
📚 @salonemotalee
🍃🌸🇮🇷🌸🍃
✡️ #مغضوبین_ارض [۳۴]
قسمت قبل؛ https://eitaa.com/salonemotalee/24509
✳️ قسمت ۳۴م؛
🔶🔸نوع برخورد خدای سبحان با یهود [۵]
💥 خداوند از یهود انتقام می‌گیرد!
🔹رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله در آیه بعد خطاب به آنان می‌فرماید:
«قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذَلِكَ مَثُوبَةً عِنْدَ اللَّهِ؟ [مائده : ۶٠]؛
بگو: آیا شما را از کسانی که کیفرشان [از مؤمنانی که به خیال خود از آنان عیب می‌گیرید و آنان را سزاوار عذاب می‌دانید!] نزد خدا بدتر است، خبر دهم؟»
🗞 آنگاه رسول خدا به چند نمونه از مشخصات آن اشرارِ از خدا بی‌خبر اشاره می‌کند:
▫️۱. «مَنْ لَعَنَهُ اللَّهُ [مائده : ۶٠]؛
[آنان] کسانی [از گذشتگانِ خود شما] هستند که خدا لعنتشان کرده».
🔹بدانید زمانی که لعن خدا بر کسی و بر قومی قرار گیرد، خواری و بی‌ارزشیِ آن فرد و آن قوم آشکار می‌شود.
لعن؛ دوری از رحمت الهی است و فرد ملعون و یا قوم ملعون قابلیّت هدایت و رستگاری را از دست می‌دهند، لذا از خیر و نیکی دور می‌گردند.
🔹آیا هیچ دقت کرده‌اید که چرا باب توبه به روی شما یهودیان بسته شده است و نمی‌توانید خودتان را از این کفر تلمودی رها سازید؟!
و آیا هیچ اندیشیده‌اید که چرا توان مقابله با فسق حاخامی از شما سلب گردیده است؟!
آیا نباید ریشهٔ آن را در لعن خدای قادر متعال بجویید؟!
🔹قطعاً نفرین حضرت داوود علیه‌السلام که فرمود:
اَللَّهُمَّ أَلْبِسْهُمُ اللَّعْنَةَ [مجمع البیان، ج٣، ص٣٩۶]؛
خدایا لباس لعنت بر آن‌ها بپوشان، را شنیده‌اید و از علت لعن نیاکان کافرتان در آیهٔ ٧٨ سورهٔ مائده مطلع شده‌اید!؟
پس چرا هم‌چنان بر طبل عصیان‌گری و تجاوز از حدود الهی می‌کوبید؟!
🔹اگرچه کریمهٔ:
«ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ» [مائده : ٧٨]
در صدد شمارش تمامیِ طغیان‌گری‌ها و تعدّی‌های شما یهودیان نیست، اما شما بگویید کدام معصیت، کدام ظلم، کدام جنایت، کدام زورگویی، کدام تبهکاری اقتصادی، سیاسی و فرهنگی از گذشته تا الآن و یقیناً تا آیندهٔ دور در دنیا رخ داده و می‌دهد که دست یهود در آن حضوری جدّی نداشته و ندارد؟!!
🔹از نشانه‌های کلیدی عصیان و اعتداء، علاوه بر اخلال در ارتباط با خدای متعال، مقابله و ستیزه‌جویی با تمامی مظاهر حقّ و جلوه‌های حقیقت است.
اگر به هر دلیلی در دام «عصیان» که معصیت‌های فردی و پنهانی است گرفتار شده‌اید و هنوز به «اعتداء» نرسیده‌اید که به‌طور استمرار، آشکارا و علنی آیات الهی را به مبارزه بطلبید، خودتان را نجات دهید.
توبه، انابه و استمداد از ارواح ائمه هدی علیهم‌السلام می‌تواند یاری‌گر شما باشد.
🔹اما اگر عصیان متّصل به «اعتداء» شد، بدانید که لعن خدا فقط برای یهود و نصاری به معنای خاص نیست.
دامن من و شما را هم خواهد گرفت.
و این وعدهٔ خدا است که:
«وَمَنْ يَلْعَنِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ نَصِيرًا [نساء : ۵٢]؛
هر کسی که از رحمت الهی دور شد، گرفتار این عذاب نیز می‌شود که هرگز اَحدی یافت نخواهد شد که بتواند او را به رحمت الهی متّصل نماید.
▫️۲. «وَ غَضِبَ عَلَیْهِ [مائده : ۶٠]؛
و خشم خدا شامل حال آنان شده است».
🔹و نیز بدانید که این قرآن است که با شما سخن می‌گوید، وقتی می‌فرماید:
خشم خدا بر شما نشسته است و جماعتِ «مغضوب علیهم» از شما #یهودیان هستند، گمان نکنید که دشمنی مردم مؤمن نسبت به شما بی‌ریشه و به‌خاطر هوا و هوس است.
🔹خشم، از جانب خداست، یعنی خداوند دشمن شماست و او در صدد انتقام‌گیری از شما یهودیان برآمده است.
در این میان، مردم مؤمن تنها بخش کوچکی از خشم و غضب خدای قادر متعال، که خارج از حدّ تصور من و شماست را به نمایش در خواهند آورد.
یهود به‌عنوان قومی که قرین با خشم خداست در قرآنِ صادق مطرح است.
🔹کاش گناه یهود در همین خلاصه می‌شد که راضی به یک نوع غذا نبود و صبر بر یک نوع غذا نداشت.
کاش گناهشان فقط بی‌ادبی در زبان و گستاخی در گفتار بود.
کاش فقط به گناه «استبدال خیر به أدنی» اکتفاء می‌کرد؛
اما خدای حکیم مُهر ذلّت و مسکنت بر پیشانی آنان زد و آنان را هم‌نشین با خشم و غضب خود قرار داد:
«وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ» [بقره : ۶١].
🔹خواری و بیچارگی دو عضو جدانشدنی از یهود و یهودی است.
نمی‌فرماید: یهود خوار و بیچاره شد. می‌فرماید: ذلّت و مسکنت به آن‌ها زده شد. و کجا یهودی‌ای را سراغ دارید که خالی از ذلّت و مسکنت و خالی از حرص و طمع باشد؟!
🔹حرص و طمع علاوه بر این‌که از لوازم اصلی خواری و بیچارگی به‌شمار می‌رود، در گذشته، حال و آینده آرامش روحی و ثبات روانی را در جامعهٔ یهود و در فرد یهودی به هم زده و از آنان گرفته و خواهد گرفت.
🔗 ادامه دارد ...
قسمت بعد؛ https://eitaa.com/salonemotalee/24566
🇵🇸🔸🌺🔸 --------------
"سالن مطالعه" با کلی رمان، داستان، مقاله و ... مفید و خواندنی
📚 @salonemotalee
🍃🌸🇮🇷🌸🍃
┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄
#تقویم_امروز
امروز؛ شنبه
☀️ ۱۶ فروردین ۱۴۰۴ ه‌ش
☪ ۶ شوال ۱۴۴۶ ه‌ق
✝ ۵ آوریل ۲۰۲۵ میلادی
✡️ ۷ نیسان ۵۷۸۵ عبری
متعلق به پیامبر عزیز و اعظم؛ خاتم‌النبیین حضرت #محمد_مصطفی صلی‌الله‌علیه‌وآله
ذکر امروز؛ یکصد مرتبه
یَا رَبَّ العَالَمِینَ
┈••✾•🌸مناسبت‌های امروز🌸•✾••┈
📆 مناسبت‌های شمسی
🔹#ساواک [سازمان اطلاعات و امنیت کشور] با دستور نخست‌وزیر منوچهر اقبال، فعالیت خود را آغاز کرد. ١٣٣۶ش
📆 مناسبت‌های قمری
🔹دستور پیامبر خاتم صلی‌الله‌علیه‌وآله به جداشدنِ #یهودیان هم‌پیمانِ عبدالله بن ابی از سپاه اسلام در #غزوهٔ_احد. ٣ق
🔹صدور اولین توقیع حضرت ولی‌عصر ارواحنافداه خطاب به حسین بن روح نوبختی سومین نائب خاص. ۳۰۵ ه‌ق
📆 مناسبت‌های میلادی
📆 مناسبت‌های عبری
♾♾💥 بیشتر بدانیم 💥♾♾
👈 ردپای یهود در جنگ احد؛
https://eitaa.com/salonemotalee/5158
👈 موساد و همکاری اطلاعاتی با ساواک؛
https://eitaa.com/salonemotalee/25747
📆 روزشمار:
🌹 ۲ روز تا سالروز تخریب قبور ائمه بقیع بدست آل‌سعود یهودی‌الاصل ۱۳۴۴ق/۱۳۰۵ش
🔹 ۴ روز تا روز ملی فناوری هسته‌ای؛ حق مسلم ملت ایران
🏴 ۹ روز تا سالروز شهادت حضرت حمزه سیدالشهدا ۳ق - رحلت حضرت عبدالعظیم حسنی ۲۵۲ق
💐 ۱۳ روز تا سالروز میلاد امام خامنه‌ای؛ رهبر معظم انقلاب اسلامی ۱۳۱۸ش - روز ارتش جمهوری اسلامی
🏴 ۱۹ روز تا سالروز شهادت حضرت امام جعفر صادق موسس مدرسه فقه شیعه دوازده امامی ۱۴۸ه‌ق
💐 ۲۴ روز تا اول ذیقعده؛ میلاد مبارک حضرت فاطمه معصومه علیهاالسلام - روز دختر - شروع دهه کرامت
🌹 ۲۷ روز تا سالروز شهادت استاد آیت‌الله مرتضی مطهری بدست گمراهان خودفروخته گروهک فرقان ۱۳۵۸ش -- روز معلم
🇵🇸🔸🌺🔸 --------------
"سالن مطالعه" با کلی رمان، داستان، مقاله و ... مفید و خواندنی
📚 @salonemotalee
هدایت شده از سالن مطالعه
🍃🌸🇮🇷🌸🍃
✳️ دستور پیامبر (ص) به جداشدنِ #یهودیان هم‌پیمانِ عبدالله بن ابی از سپاه اسلام در #غزوهٔ_احد
چون پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله [در مسیر اُحُد] به دروازهٔ ثنیه رسیدند؛
متوجه گروهی از سپاهیان سراپا مسلّح شدند که هیاهوی زیادی داشتند؛
فرمودند:
این‌ها چه کسانی هستند؟!
گفتند:
هم‌پیمانان #یهودی عبدالله بن اُبَیّ هستند. [طبق نقلی، اینان ۶٠٠ نفر از هم‌پیمانان عبدالله بن اُبَیّ و از یهودیان #بنی‌قینقاع بودند.]
پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمودند:
"برای مقابله با مشرکان از اهل شرک یاری خواسته نمی‌شود!"
و آنان را برگرداندند.
📚 المغازى، ج۱، ص۲۱۵.
📚 الطبقات الکبری، ج٢، ص٣٧.
🇵🇸🔸🌺🔸--------------
📚@salonemotalee
🍃🌸🇮🇷🌸🍃
┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄
#تقویم_امروز
امروز؛ دوشنبه
☀️ ۱۸ فروردین ۱۴۰۴ ه‌ش
☪ ۸ شوال ۱۴۴۶ ه‌ق
✝ ۷ آوریل ۲۰۲۵ میلادی
✡️ ۹ نیسان ۵۷۸۵ عبری
متعلق به دو سبط پیامبر خاتم؛ دو کشتی نجات و دو سرور جوانان بهشتی #امام_حسن و #امام_حسین صلوات‌الله‌علیهما
ذکر امروز؛ یکصد مرتبه
یَا قَاضِیَ الحَاجَاتِ
┈••✾•🌸مناسبت‌های امروز🌸•✾••┈
📆 مناسبت‌های شمسی
🔹اعدام #امیرعباس_هویدا نخست‌وزیر #بهایی و #یهودی‌تبار پهلوی (١٣۵٨ش)
📆 مناسبت‌های قمری
🌹 سالروز تخریب قبور ائمه بقیع بدست آل‌سعود یهودی‌الاصل ۱۳۴۴ق/۱۳۰۵ش
📆 مناسبت‌های میلادی
🔹طبق برخی محاسبات، حضرت عیسی در چنین روزی، با توطئهٔ #یهودیان و به دستور حکمران رومی اورشلیم، به صلیب کشیده شد!! ٣٠-٣٣م
🔹تأسیس #سازمان_بهداشت_جهانی. ١٩۴٨م
📆 مناسبت‌های عبری
♾♾💥 بیشتر بدانیم 💥♾♾
👈 #آل‌سعود؛ نابودی آثار تاریخی اسلامی و مرمت نمادهای یهودی؛ https://eitaa.com/salonemotalee/10681
👈 #آل‌سعود_یا_آل‌یهود
اثبات ریشه‌ی یهودی آل‌سعود!!!؟
https://eitaa.com/salonemotalee/11292
👈 نقدی بر مصائب خرافی مسیح https://eitaa.com/salonemotalee/9830
👈 سازمان بهداشت جهانی؛ مروج انحرافات جنسی در مدارس
https://eitaa.com/salonemotalee/25862
📆 روزشمار:
🔹 ۲ روز تا روز ملی فناوری هسته‌ای؛ حق مسلم ملت ایران
🏴 ۷ روز تا سالروز شهادت حضرت حمزه سیدالشهدا ۳ق - رحلت حضرت عبدالعظیم حسنی ۲۵۲ق
💐 ۱۱ روز تا سالروز میلاد امام خامنه‌ای؛ رهبر معظم انقلاب اسلامی ۱۳۱۸ش - روز ارتش جمهوری اسلامی
🏴 ۱۷ روز تا سالروز شهادت حضرت امام جعفر صادق موسس مدرسه فقه شیعه دوازده امامی ۱۴۸ه‌ق
💐 ۲۲ روز تا اول ذیقعده؛ میلاد مبارک حضرت فاطمه معصومه علیهاالسلام - روز دختر - شروع دهه کرامت
🌹 ۲۵ روز تا سالروز شهادت استاد آیت‌الله مرتضی مطهری بدست گمراهان خودفروخته گروهک فرقان ۱۳۵۸ش -- روز معلم
🇵🇸🔸🌺🔸 --------------
"سالن مطالعه" با کلی رمان، داستان، مقاله و ... مفید و خواندنی
📚 @salonemotalee
🍃🌸🇮🇷🌸🍃
✡️ «اِل سید el.cid»؛
نمونه‌ای از پیوند منحوس شهسواران صلیبی با زرسالاری یهودی
🔹...سیزدهم در رأس پنج دولت لئون، آراگون، ناوار، کاستیل و پرتغال به‌تدریج سیطرهٔ خود را بر بخش مهمی از شبه‌جزیرهٔ ایبری برقرار نمودند.
🔹توسعه‌طلبی به‌سوی جنوب تداوم یافت و در سال ۱۴۹۲م با سقوط #غرناطه یا گرانادا، حاکمیت مسیحیان بر سراسر ایبری تأمین شد.
🔹پیوند یهودیان با حکمرانان مسیحی شبه‌جزیره ایبری از زمان آلفونسو پنجم، شاه لئون (۹۹۹-۱۰۲۷)، آغاز شد؛ و در دوران آلفونسو ششم، شاه لئون (۱۰۶۵-۱۱۰۹) و کاستیل (۱۰۷۲-۱۱۰۹)، به شکل جدّی رخ نمود.
🔹در سدههٔ یازدهم میلادی، امیرنشین مسلمان طُلَیْطِلَه (تولِدو)، در قلب شبه‌جزیرهٔ ایبری و در جنوب دو امیرنشین مسیحی کاستیل و لئون، کانون شکوفای فرهنگ و اقتصاد منطقه بود و خاندان بنی‌ذوالنون دولتی منظم و کشوری مرفّه پدید ساخته بود.
🔹در این دوران، #طلیطله یکی از مهم‌ترین و پرجمعیت‌ترین مراکز یهودی‌نشین اسپانیا بود و چهارهزار یهودی در آن مأوا داشتند.
در پرتو این امنیت و رفاه، در طلیطله یک #الیگارشی_یهودی بسیار ثروتمند و متنفّذ مستقر شد که رهبری یهودیان منطقه را به‌دست داشتند.
🔹درست از همین زمان، به فرماندهی حادثه‌جویی شرور بهنام «رودریگو دیاز ویواری» معروف به #ال_سید (۱۰۴۳-۱۰۹۹)، که سالیانی در دربار آلفونسوی ششم مأوا داشت، گروهی به‌ظاهر نامرتبط با دولت کاستیل تشکیل شد.
و تهاجم و غارت سرزمینهای ثروتمند مسلمان‌نشین قُرْطَبه (کوردوبا) و بَلَنْسیه (والنسیا) را آغاز کرد.
🔹«ال سید» (که لقب او شکل اسپانیولی «سیّد» عربی است) بعدها به موضوع حماسهسراییهای اغراق‌آمیز #الیگارشی_صلیبی بدل شد و در مقام یک قهرمان افسانه‌ای جای گرفت؛
در سدهٔ بیستم، در #مکتب_هالیوود، بر اساس این افسانه‌ها از «ال سید» فیلم‌ها ساخته شد.
🔹این در حالی‌است که محققین او را حادثه‌جویی می‌شناسند که: «به #رذایل عصر خویش بیش از فضایل آن متصف بود.»
🔹در این اسطوره‌ها گفته می‌شود که «اِل سید» با سرمایه‌گذاری یک «شیّاد زیرک» و ۳۰۰ سوار، تهاجم غارتگرانهٔ خود را آغاز کرد و خزانه‌داران و کارگزارانش #یهودی بودند.
این افسانه‌ها صحّت دارد.
غارتگریهای «اِل سید» در اصل یک سرمایه‌گذاری مالی از سوی #یهودیان بود.
🔹دایرةالمعارف یهود می‌نویسد:
«اِل سید» از راکوئل و ویداس، یهودیان ساکن شهر برغش (بورگس) پایتخت کاستیل، وام گرفت و با این پول به والنسیا حمله برد.
🔹سرمایه‌گذاری یهودیان در غارتگریهای «اِل سید» سرآغاز پیوند قدرت مالی و اطلاعاتی #زرسالاری_یهودی با قدرت سیاسی و نظامی #شهسواران_صلیبی است؛
پیوندی شوم که تا به امروز ادامه دارد.
🔹دایرةالمعارف یهود دوران جنگهای الیگارشی صلیبی علیه مسلمانان در شبه جزیره ایبری را نمونه‌ای مثال‌زدنی از نقش «سرمایه‌گذاری کلان و گسترده مالی» #یهودیان در تکاپوهای نظامی یافته است.
🔹آلفونسو ۱۳ سال پس از آغاز سلطنتش در کاستیل، و پس از یک دوران آشوبگری و راهزنی در منطقه بهوسیله «اِل سید»، سرانجام به جنگ با یحیی بن اسماعیل، پسر امیری که جوانمردانه به او پناه داده بود، برخاست و در صفر ۴۷۸ق./ مه ۱۰۸۵م. #طلیطله را اشغال کرد.
🔹طلیطله نخستین ایالت #اندلس بود که به چنگ حکمرانان مسیحی افتاد.
🔹یازده سال پس از سقوط طلیطله، #جنگ_صلیبی اول (۱۰۹۶-۱۰۹۹) و تهاجم حکمرانان و الیگارشی اروپا به سرزمینهای اسلامی آغاز شد.
لشکرکشی‌های آلفونسوی ششم دومین سرمایه‌گذاری بزرگ مالی (و اطلاعاتی) یهودیان در عملیات نظامی الیگارشی اروپا در شبه جزیره ایبری، پس از «اِل سید»، است.
🔹پس از اشغال طلیطله، این شهر به کانون پرتکاپوی مالی و سیاسی و فرهنگی #یهودیان بدل شد؛
و از جمله گروهی از یهودیان به ترجمه آثار عربی به زبان لاتین مشغول شدند.
🔹#الیگارشی_یهودی طلیطله، که با دربار آلفونسو هم‌بسته بود، با مسلمانان سلوکی ستمگرانه داشت تا بدان‌جا که با مرگ آلفونسو (۱۱۰۹) «مردم شهر شوریدند و یهودیان را مورد حمله قرار دادند.»
🔹در زمان آلفونسوی هشتم (۱۱۵۸-۱۲۱۴) امیران مسلمان اندلس تلاش برای بازپس‌گیری طلیطله را آغاز کردند و سران یهودی چون یوسف الفخار و پسرش آبراهام، برخی از اعضای خاندان ابن عزرا و یوسف ابوعمر بن شوشن در دفاع از شهر «فعالانه شرکت جستند.»
والحمدلله
🇵🇸🔸🌺🔸 --------------
"سالن مطالعه" با کلی رمان، داستان، مقاله و ... مفید و خواندنی
📚 @salonemotalee
🍃🌸🇮🇷🌸🍃
✡️ #مغضوبین_ارض [۶۹]
قسمت قبل؛ https://eitaa.com/salonemotalee/26995
✳️ قسمت ۶۹م؛
🔶🔸یاران گوساله (۲۱)
💥 همهٔ قصّهٔ گوساله‌پرستی می‌خواهد به ما بگوید:
👈 د) سامری‌گری دینی
🔹در «یَأْتِی عَلَی النَّاسِ زَمَانٌ» حج گذاردن، از دایرهٔ عبادت به نیّتِ قُربَةً اِلَی الله خارج شده؛
و طبق فرمایش رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله::
🔹٢١. زمام‌داران برای تفریح به حج می‌روند،
ثروتمندان برای تجارت
و فقراء برای گدایی:
یَکونُ فیهِ حَجُّ الْمُلوکِ نُزهَةً و حَجُّ الْأَغنِیاءِ تِجارَةً و حَجُّ المَساکینِ مَسأَلَةً. [وسائل الشيعة، ج١١، ص۶٠]
در «یأْتِی عَلَی النَّاسِ زَمَانٌ» #مردم‌سالاری و #شایسته‌سالاری وجود نخواهد داشت:
🔹٢٢. برای رسیدن به حکومت راهی جز کُشتار و گردن‌کشی متصوّر نخواهد بود: لَا یُنَالُ الْمُلْکُ فِیهِ إِلَّا بِالْقَتْلِ وَ التَّجَبُّرِ.
🔹٢٣. بی‌نیازی در گروی «بُخل» و «غَصب» خود را نشان می‌دهد: وَ لَا الْغِنَی إِلَّا بِالْغَصْبِ وَ الْبُخْلِ.
🔹٢۴. کسب محبّت جز از طریق بی‌دینی و پیروی هوا و هوس به‌دست نمی‌آید: وَ لَا الْمَحَبَّةُ إِلَّا بِاسْتِخْرَاجِ الدِّینِ وَ اتِّبَاعِ الْهَوَی. [الکافی، ج٢، ص٩٢]
💥 از مصیبت‌های دلهره‌آور در «یَأْتِی عَلَی النَّاسِ زَمَانٌ» می‌توان به حضور و تلاشِ علمای سوء اشاره کرد که برخلاف «علمای صالح»؛
به‌جای هدایت، هلاکت
و به‌جای ارائه و تبیینِ حجّت‌های دینی، مردم را از دلائل و حجّت‌ها دور می‌سازند
اینان همچون اسلافِ #یهودیِ خود، صَدِّ راه خدا می‌کنند و مانعِ مردم در پیمودن راه آخرت و رسیدن به آن می‌شوند.
القاء #شکّ از شئون «شیطان» است،
و ما در «حدیث زمان» با علمایی آشنا می‌شویم که به‌جای القاء یقین، شک را در جان مردم قرار می‌دهد.
🔹٢۵. ابن عباس سوگند می‌خورد که مردم را به هلاکت نینداخت و آنان را از حجّت‌های قدیمی و جدید دور نساخت مگر «علمای سوء» که بر کرسی وعظ در مسیر آخرت نشسته‌اند،
و علاوه بر القاء شکّ و شُبهه، مردم را از پیمودن راه آخرت و رسیدن به آن بازمی‌دارند:
👈 فوَاللَّهِ مَا أَهْلَکَ النَّاسَ وَ أَزَالَهُمْ عَنِ الْحُجَّةِ قَدِیماً وَ حَدِیثاً إِلَّا عُلَمَاءُ السَّوْءِ
قَعَدُوا عَلَی طَرِیقِ الْآخِرَةِ
فَمَنَعُوا النَّاسَ سُلُوکَهَا وَ الْوُصُولَ إِلَیْهَا
وَ شَکَّکُوهُمْ فِیهَا.
[إرشاد القلوب، ج١، ص۶٩]
💥اگر احادیثی که با «یَأْتِی عَلَی النَّاسِ زَمَانٌ» در کتب روایی آمده است مطالعه شود؛ علاوه بر تفسیرِ «یُرِیدُونَ أَنْ یُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ»، قطعاً باعث ارتقاء بصیرت و آگاهی می‌شود.
و در #آینده‌شناسی و طریقهٔ مبارزه و یا پیش‌گیری از مصائب آینده به ما وان شاء الله جامعهٔ مسلمان یاری خواهد کرد.
1⃣ آن‌چه که سبب موفقیّت اَحبار و رُهبان در اراده و خواست‌شان مبنی بر خاموش‌ساختنِ نور خدا شده است، علاوه بر مهجوریّتِ قرآن عزیز در جامعهٔ مسلمان و شکایت رسول خدا (ص) که فرمود: «یَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِی اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً؛ [فرقان : ٣٠] ای پروردگار من، قوم من ترک قرآن گفتند»، می‌توان به «صنعتِ تحریف» نزد «یهودیان» اشاره کرد.
2⃣ #تحریف از ریشهٔ «حرف» به معنای گوشه، کنار و طرف است و به سببِ معنادهیِ «باب تفعیل» به معنای به کناره بردن و به گوشه کشاندن و تغییر دادن است. از این‌رو «تحریفِ گفتار» به این معناست که با تغییر و جابه‌جا کردنِ کلمات و جملات یا تفسیرِ نادرست، مفهومِ مورد نظر متکلّم را از بسترِ صحیح و مطلوب خارج ساخته، به مفهومی کناره بکشاند که در حاشیهٔ معنای اصلی جای داشته است.
3⃣ قرآن عزیز در چندجا تحریف را در مذمّت #یهودیان آورده است. از جمله می‌فرماید: «مِنَ الَّذِینَ هَادُوا یُحَرِّفُونَ الْکَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ». [نساء : ۴۶] تحریف در این آیهٔ شریفه به همین معناست؛ زیرا وقتی خداوند می‌فرماید: «گفتارها را از جایگاه‌های خود تحریف می‌کنند»، بدین معناست که گفتار الهی دارای جایگاه و بسترِ خاصی است و تحریف‌کنندگان، آن را از آن جایگاهِ مخصوص تغییر می‌دهند.
با توجه به آیه درمی‌یابیم که: «مِن تبعیضیّه» در آیه - به جهت این‌که تحریف نیازمندِ علم و دانش است - اشاره به #احبار_یهود دارد (نه تمامی یهودیان).
5⃣ گرچه «مجاهد» منظور از «کَلِم» را در آیه #تورات می‌داند و بعید هم نیست که چنین باشد، ولی آیه نمی‌فرماید: «آنان تورات را تحریف می‌کنند»، بلکه می‌فرماید: «آن‌ها کلمات را تحریف می‌کنند»؛ «کَلِم» شامل تورات و غیرتورات است.
6⃣ آیهٔ شریفه تحریف را به صیغهٔ گذشته به کار نبرده است، نمی‌فرماید: تحریف می‌کردند یا تغییر می‌دادند ...
🔗 ادامه دارد ...
قسمت بعد؛ https://eitaa.com/salonemotalee/27176
🇵🇸🔸🌺🔸 --------------
"سالن مطالعه" با کلی رمان، داستان، مقاله و ... مفید و خواندنی
📚 @salonemotalee
🍃🌸🇮🇷🌸🍃
✡ داستان تلخ یک اشغال
🔹در پی شکست دولت #عثمانی در جریان جنگ جهانی اول، سربازان انگلیسی، #فلسطین را اشغال کردند.
پنج سال بعد، در سال ١٩٢٢م، #جامعه_ملل تحت نفوذ انگلیس، #قیمومیت بریتانیا بر فلسطین را در آن سرزمین پذیرفت.
🔹از آن به بعد، سازمانهای صهیونیستی برای تحقق اهداف توسعه‌طلبانهٔ خویش، #یهودیان بسیاری را از نقاط مختلف جهان به‌ویژه اروپا به فلسطین مهاجرت دادند.
بااین حال، انگلیسیها برای جلوگیری از مشکلاتی که افزایش سکنهٔ #یهودی در فلسطین به‌وجود آورده بود، مهاجرت یهودیان را به این سرزمین محدود کردند.
🔹تحت فشار #صهیونیست‌ها، آمریکا از سال ١٩۴۵م رسماً دولت انگلیس را برای حل مسئله فلسطین به‌نفع یهودیان تحت فشار قرار داد.
در پایان سال ١٩۴۵م، یک کمیسیون مشترک آمریکا و انگلیس برای بررسی این مسئله تشکیل شد.
🔹این کمیسیون در سال بعد توصیه کرد که صدهزار #مهاجر_یهودی دیگر به فلسطین پذیرفته شود و فلسطین تحت قیمومیت #سازمان_ملل_متحد قرار گیرد.
🔹در فوریه ١٩۴٧م دولت #انگلیس به بهانهٔ این‌که دیگر قادر به ادامهٔ #قیمومیت بر فلسطین نیست حل این مسئله را به سازمان ملل متحد ارجاع داد.
#سازمان_ملل نیز پس از تشکیل یک کمیتهٔ ویژه برای حل مسئله #فلسطین و اعزام هیأتهایى به فلسطین و اردوگاههای آوارگان #یهودی در اروپا، به #تقسیم_فلسطین و بینالمللی شدن #بیت‌المقدس رأی داد.
🔹این امر در ٢٩ نوامبر ١٩۴٧م در مجمع عمومی سازمان ملل متحد نیز به تصویب رسید ...
🔗 ادامه دارد ...
قسمت بعد؛ https://eitaa.com/salonemotalee/27137
🇵🇸🔸🌺🔸 --------------
📚 @salonemotalee
🍃🌸🇮🇷🌸🍃
... و سرزمین فلسطین بین اعراب و مهاجران #یهود تقسیم شد.
🔹#صهیونیست‌ها با عملیاتهای تروریستی، فلسطینیها را وادار به ترک سرزمین خود می‌کردند و برای اعلام موجودیت رژیم صهیونیستی برنامهریزی مینمودند.
🔹انگلیس نیز که زمینه را برای تشکیل دولت صهیونیستی مناسب میدید، اعلام کرد که نیروهایش را تا ١٣ مه ١٩۴٨ از فلسطین خارج خواهد کرد.
🔹هم‌زمان با خروج تدریجی نیروهای انگلیسی، تشکیلات نظامی #یهودیان که در سال‌های جنگ دوم جهانی و پس از آن شکل گرفته بود، جای آن‌ها را گرفتند.
🔹در نهایت با خروج آخرین سربازان انگلیسی از خاک فلسطین در ١٣ مه ١٩۴٨م، مقدمات اعلام موجودیت #رژیم_صهیونیستی فراهم شد.
و روز بعد، ١۴ مه، این رژیم تحمیلی، حضور خود در این سرزمین و تشکیل دولت اسرائیل را اعلام کرد.
والحمدلله
🇵🇸🔸🌺🔸 --------------
"سالن مطالعه" با کلی رمان، داستان، مقاله و ... مفید و خواندنی
📚 @salonemotalee
🍃🌸🇮🇷🌸🍃
✡️ #مغضوبین_ارض [۷۵]
قسمت قبل؛ https://eitaa.com/salonemotalee/27459
✳️ قسمت ۷۵م؛
🔶🔸 پایان یهود ۱.
▫️آیا روزی می‌رسد که خطر یهود دست از سر دنیا بردارد؟
▫️آیا روزی را خواهیم دید که شر و آزار یهود از سر ملت‌ها به‌ویژه ملت‌های مسلمان برداشته شده باشد؟
▫️آیا بشر شاهد روزی بدون یهود و بدون خطر یهود خواهد بود؟
▫️آیا می‌توان برای یهود و یهودیت پایانی را متصور شد؟
▫️آیا قرآن عزیز در این زمینه رهنمودی دارد؟
▫️آیا کسی برای سؤالات مطروحه در بالا که در حقیقت یک سؤال است، پاسخی دارد؟
🔹خیلی سال‌های پیش یعنی در سال ١٩۴٢ میلادی آقای ارنست هیمر (Ernst Hiemer) مقاله‌ای را با عنوان «خطر یهود چه زمانی پایان خواهد یافت؟»، منتشر کرد.
این مقاله در آرشیو دانشگاه کالوین آلمان موجود و از طریق اینترنت قابل مشاهده و دریافت است:
👉 https://research.calvin.edu/german-propaganda-archive/ds11.htm
🔹از آن‌جا که نوشته آقای هیمر حاوی نکات قابل توجهی است؛ عباراتی از آن را انتخاب و شرح مختصری تقدیم می‌شود:
Anti-Semitism is as old as Jewry itself. The Jew was a liar, a swindler, an exploiter, a troublemaker, a poisoner of the blood, and a murderer from the beginning. The Gentile peoples thus responded to this people of criminals throughout history with contempt and rejection.
«یهودستیزی به قدمت خودِ یهودیت است.
یهودی از ابتدا دروغ‌گو، کلاه‌بردار، بهره‌کش، آشوب‌گر، مسموم‌کنندهٔ خون و قاتل بوده است.
از این‌رو، مردم غیریهودی در طول تاریخ با این قوم مجرم با تحقیر و طرد برخورد کرده‌اند.»
🔹با اولین عبارتی که آقای هیمر به‌کار می‌برد، می‌توانیم ابتدا و انتهای #یهود را ببینیم.
می‌توان تصویری روشن و بدون روتوش از یهود و یهودیت را در ذهن داشته باشیم. می‌گوید:
«Anti-Semitism».
🔹قرآن عزیز بنی‌اسرائیل را «ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ» [اسراء : ٣] معرفی می‌کند.
یعنی فرزندان مردمى كه با نوح علیه‌السلام در كشتي نشانديم.
حضرت نوح علیه‌السلام را به همین خاطر «آدم ثانی» نامیده‌اند.
🔹گرچه بشر بعد از فروکش کردن طوفان، از نسل «سام»، «حام» و «يافث» پسران نوح علیه‌السلام و از ذریّهٔ دیگر مؤمنانی که در کشتی حاضر بودند، به بقای خود ادامه داد، اما یهودیان خودشان را از ذریّه و از نژاد #سام می‌دانند.
لذا Anti-Semitism (سامی‌ستیزی) را معادل #یهودستیزی معنا می‌کنند!
یعنی: مخالفت با یهود،
یعنی: طرد جماعت یهودی،
و این اصطلاح را برای کسانی به‌کار می‌برند که علیه آنان موضعی گرفته‌اند و یا عملی انجام داده‌اند.
آقای هیمر می‌گوید:
"#آنتی‌سمیتیزم عمری به درازای خود یهود دارد."
🔹به عبارت دیگر؛
یهود با تولد خودش مخالف خودش را می‌زاید و دشمن خودش را به‌دنیا می‌آورد.
همه این مخالفت‌ها مستند است به صفاتی که آقای ارنست هیمر برای #یهودیان برمی‌شمارد:
💥اولین صفت، #دروغ‌گویی است
🔹یهود و یهودی‌ای که آقای هیمر از نزدیک مطالعه و رصد کرده، یهودی‌ای است که دروغ می‌گوید. «liar» یعنی #کذّاب،
و شاید آن‌هایی که امر رسانه را مطالعه می‌کنند، این ترجمه برای‌شان قابل‌ملاحظه‌تر باشد:
یهود قومی است ناراست‌گو.
🔹امروزه رسانه‌ها بیشتر به بیماری ناراست‌گویی مبتلا هستند، تا دروغ‌گویی.
در دروغ‌گویی صراحت وجود دارد و در ناراست‌گویی شیطنت!
از همین‌رو دروغ‌گویی در پوششی از راستی‌ها به خورد مخاطبین داده می‌شود.
🔹قرآن عزیز علاوه بر دروغ‌گویی، ناراست‌گویی را به #علمای_یهود نسبت می‌دهد.
در میان علمای یهود و نصاری افرادی هستند که ناراست‌گویی در زبان دارند.
«وَ إِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقاً يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتابِ
وَ ما هُوَ مِنَ الْكِتابِ
وَ يَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ
وَ ما هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ
وَ يَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَ هُمْ يَعْلَمُونَ
[آل عمران : ٧٨]
و از #یهود گروهی هستند که هنگام [خواندن] دست‌نوشته‌ها[ی دروغ و بَربافته‌های خود] زبان [و صدای‌شان] را چنان پیچ و خم می‌دهند تا شما گمان کنید که [آن‌چه می‌خوانند] از کتاب آسمانی است،
در حالی‌که از کتاب [آسمانی] نیست؛
و [با بی‌شرمی] می‌گویند: آن‌چه می‌خوانیم از سوی خداست.
در حالی‌که از سوی خدا نیست؛
و با آن‌که می‌دانند [از سوی خدا نیست] به خدا دروغ می‌بندند».
🔹كلمه‌ی «لَىّ» مصدر فعل مضارع «يَلْوُونَ»، به معناى تابيدن طناب است.
هنگامی که این فعل در مورد لسان به‌کار می‌رود، یعنی تابیدن زبان و غیرطبیعی کردنِ زبان ...
🔗 ادامه دارد ...
قسمت بعد؛ https://eitaa.com/salonemotalee/27567
🇵🇸🔸🌺🔸 --------------
"سالن مطالعه" با کلی رمان، داستان، مقاله و ... مفید و خواندنی
📚 @salonemotalee
هدایت شده از سالن مطالعه
🍃🌸 🇮🇷 🌸🍃
✡ #فتنه‌های_یهود
سرانجامِ یکی از سران #جنگ_نرم یهود
#کَعْب_بن_اَشرف
🔹از بزرگان و ثروتمندان یهود و از مخالفان پیامبر اکرم در مدینه،
پدرش از اعراب بنی‌نَبهان از قبیلۀ طَیِّىء، و مادرش عَقیله، دختر ابوحُقَیق (از بزرگان بنی‌نَضیر) بود (ابن‌هشام، ج٢، ص١۶٠؛ طبرى، ج٢، ص۴٨٨؛ حلبى، ج٣، ص٢٢٣).
🔹پس از درگذشت پدر، مادرش وى را نزد برادران خود برد.
کعب در میان #بنی‌نضیر پرورش یافت و #آیین_یهود را برگرفت.
🔹#کعب_بن_اشرف شاعری سخنور و به فَحْل فَصیح ملقّب بود (ابوالفرج اصفهانى؛ حلبى، همانجاها).
وی را سیّدالاحبار نیز نامیده‌اند (ابن‌هشام، ج٣، ص٢١٠).
او بسیار ثروتمند و سرآمد یهودیان حجاز بود (حلبى، همانجا).
به‌روایتی، لفظ #طاغوت در آيۀ ۶٠ سوره نساء به کعب بن اشرف اشاره دارد (بلاذرى، ج١، ص٣٢٢).
🔹پس از پیروزی مسلمانان در #غزوه_بدر، کعب به قصد برانگيختن #قریش بر ضد مسلمانان به مکه رفت و در رثای كشتگان قریش شعر گفت.
برخى مسلمانان اشعار او را با اشعار دیگرى پاسخ گفتند، از جمله حَسّان بن ثابت به‌دستور پيامبر، مکیانى را كه به وی پناه داده بودند، هجو گفت (واقدی، ج١، ص١٨۵-١٨٧؛ ابن‌هشام، ج٣، ص۵۵-۵٧؛ بلاذرى، ج١، ص۴۵١).
🔹کعب و ۴٠ یهودی كه وی را در اين سفر همراهى كرده بودند، با ۴٠ تن از مردان قریش در مکه بر ضد پیامبر هم‌پیمان شده بودند (دياربكری، ج١، ص۴۶٠).
چون اشعار حسان به اطلاع مکیان رسید، کعب را از نزد خود راندند (بلاذرى، همانجا).
🔹کعب در بازگشت به مدینه نیز، اشعار توهین‌آمیزی در وصف #زنان_مسلمان سرود.
او پیامبر و یارانش را نیز هجو می‌كرد و به آنان آزار می‌رساند و دیگران را علیه آنان تحریک می‌كرد (ابن‌هشام، ج٣، ص۵٨؛ ابن‌سعد، ج٢، ص٣٢؛ ابن‌كثیر، ج٢، جزء۴، ص٧).
🔹کعب بن اشرف، علاوه بر فعالیت‌های تبلیغاتی بر ضد مسلمانان (وات، ص١٢٨-١٢٩)، مخالف فعالیت‌های اقتصادی و تجاری آنان نیز بود.
به‌هنگام برپایی بازار مسلمانان در محله بقیع‌الزُبیر مدینه، کعب طناب‌های بازار مسلمانان را برید.
ازاین‌رو، به‌دستور پیامبر، مكان بازار را به جایی نزدیک مسجدالنبی منتقل كردند (سمهودى، ج٢، ص٧۴٧-٧۴٨).
🔹چون کعب از آزار پیامبر و یارانش دست‌بردار نبود (ابوالفرج اصفهانی، ج٢٢، ص٩۴)، پیامبر از مسلمانان خواست تا به شرّ و آزار وی پایان دهند.
محمد بن مَسلَمه اعلام آمادگی نمود و به‌دستور پیامبر، با سعد بن مُعاذ در اين‌باره مشورت كرد.
پس از آن، چند تن از اَوْس با وی همراه شدند كه از آن جمله عبّاد بن بِشر، ابونائله سِلکان بن سَلامه برادر رضاعی کعب، حارث بن اوس و ابوعَیْس بن جَبر بودند و پیامبر به آنان اجازۀ قتل كعب را داد (واقدی، ج١، ص١٨٧؛ ابن‌سعد، ج٢، ص٣٢).
🔹کعب بن اشرف در خارج از حصن خود، در حوالی شِعْب‌العَجوز، در بیرون مدینه، كشته شد (ابن‌سعد، ج٢، ص٣٢-٣٣؛ قس ابن‌حبیب، ص١۴۴-١۴۶؛ طبری، ج٢، ص۴٩٠؛ یاقوت، ذیل «شعب‌العجوز»).
مورّخان از این رویداد با عنوان سَرِیّه یاد كرده و تاريخ وقوع آن را ١۴ ربیع‌الاول سال ٣ هجری ذكر كرده‌اند (واقدی، ج١، ص١٨٩؛ بلاذری، ج١، ص۴۵١؛ طبری، ج٢، ص۴٨٧؛ مسعودی، ص٢۴٣).
🔹شركت‌كنندگان در سریّه فوق پس از انجام مأموريت خود، نزد پیامبر رفتند و به آن حضرت مژده دادند.
روز بعد، #یهودیان از این‌كه سرورشان كشته شده بود، هراسان نزد پیامبر رفتند.
پیامبر كارهاى ناپسند و اشعار و آزار كعب را به آنان یادآوری كرد و آنان را به قرار صلحی دعوت نمود.
✍ فاطمه احمدوند (با تلخیص)
🔸🌺🔸 --------------
📚"سالن مطالعه" با کلی رمان، داستان، مقاله و ... مفید و خواندنی
📖 @salonemotalee