💠معیاری برای شناخت جایگاه خود در نزد ائمه طاهرین علیهم‌السلام 🔹عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ اَلْجَهْمِ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي اَلْحَسَنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ لاَ تَنْسَنِي مِنَ اَلدُّعَاءِ قَالَ أَ وَ تَعْلَمُ أَنِّي أَنْسَاكَ قَالَ فَتَفَكَّرْتُ فِي نَفْسِي وَ قُلْتُ هُوَ يَدْعُو لِشِيعَتِهِ وَ أَنَا مِنْ شِيعَتِهِ قُلْتُ لاَ لاَ تَنْسَانِي قَالَ وَ كَيْفَ عَلِمْتَ ذَلِكَ قُلْتُ إِنِّي مِنْ شِيعَتِكَ وَ إِنَّكَ لَتَدْعُو لَهُمْ فَقَالَ هَلْ عَلِمْتَ بِشَيْءٍ غَيْرِ هَذَا قَالَ قُلْتُ لاَ قَالَ إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَعْلَمَ مَا لَكَ عِنْدِي فَانْظُرْ إِلَى مَا لِي عِنْدَكَ. 📚الکافی، ج۲، ص۶۵۲ 🔸حسن بن جَهْم نقل می‌کند: به امام رضا عليه ‏السلام عرض کردم: مرا از دعا فراموش نكنید. حضرت فرمودند: گمان مى‌كنى كه من فراموشت مى‏‌كنم؟ اندكى در خودم انديشيدم و با خود گفتم: او براى شيعيانش دعا مى‏‌كند و من نيز از شيعيانش هستم. آن‏گاه گفتم: نه، فراموشم نمى‌كنید. فرمود : از كجا فهميدى؟ گفتم : من از شيعيانت هستم و شما برايشان دعا مى‌‏كنید. فرمودند : آيا متوجّه چيز ديگرى جز اين شدى؟ گفتم: نه فرمودند: هرگاه خواستى بدانى كه نزد من چه جايگاهى دارى، ببين من نزدت چه جايگاهى دارم. ✍️ پی‌نوشت: از این روایت شریفه می‌توان فهمید که توجه به ساحت مقدس ائمه علیهم‌السلام (در قالب ادعیه و زیارات مربوط به آنها) عامل جلب توجه خاص امامان معصوم علیهم‌السلام است. همچنین از تقریر امام علیه‌السلام می توان فهمید که ائمه علیهم السلام توجه عامی به همه شیعیان خود داشته و آنها را بنحو عام به جهت شیعه آنها بودن دعا می‌کنند. ⬇️به جمع ما بپیوندید⬇️ 🆔https://eitaa.com/elahimanesh128

🌺نامه 53 نهج البلاغه و سیره شهید رئیسی(ره) 🌸در این چند روز که مصادف با شهادت و مراسمات شهید جمهور آیت الله رئیسی(ره) است، در ذهنم بررسی میزان مطابقت سیره حاکمیتی و خدمتی ایشان با نامه 53 نهج البلاغه(نامه امیرالمؤمنین(ع) به مالک اشتر(ره) بود. به عناوین و مطالب نامه دقت کردم و در روش ایشان دیدم. به همین جهت، ترجیح دادم، ضمن آنکه عناوین نامه را بر اساس فهرست کتاب «جرعه ای از زلال نهج البلاغه جلد دوم» مجددا انتشار دهم، به چند فصل مهم اشاره کنم: ✅کانال سلسبیل معرفت👇👇👇 🌸@salsabilmarifat

• فصل اول: تقوای فردی و اجتماعی 23 (1) 1. تقوا و پیروی از خدا 23 (2) 2. یاری کردن خدا 26 (3) 3. کنترل نفس امّاره 27 (4) 4. توجه به نگرش مردم به حکومت 29 (5) 5. اندوخته کردن با عمل صالح 31 (6) 6. مهار هوای نفس 32

• فصل دوم: روش برخورد با مردم 35 (7) 1. مهربانی و محبت به مردم 35 (8) 2. باور توحیدی و نقش آن در برخورد با مردم 43 (9) 3. پرهیز از مبارزه با خدا از راه ستم به مردم 45 (10) 4. پشیمان نشدن از بخشش 47 (11) 5. شاد نشدن از کیفر 48 (12) 6. شتاب نکردن در برخورد 48

• فصل سوم: پرهیز از غرور و برتربینی 51 (13) 1. نکوهش غرور و برتربینی 51 (14) 2. چگونگی درمان غرور و خودبینی 54 (15) 3. پرهیز از تشبّه پیدا کردن به عظمت خدا 56 • فصل چهارم: عدل مداری و مردم‌گرایی 59

• فصل پنجم: اصول روابط اجتماعی 69 (22) 1. دوری از عیب‌جو 69 (23) 2. پوشاندن عیوب پنهان 70 (24) 3. کینه و انتقام نداشتن 71 (25) 4. تغافل 72 (26) 5. عجله نکردن در تصدیق سخن‌چین 73 (27) 6. پرهیز از مشورت با افراد غیر واجد شرایط 73 (28) 7. چگونگی اتنخاب وزیر و همکار 75 (29) 8. ارتباط با اهل ورع و صدق 80 (30) 9. چگونگی تربیت اخلاقی 80 (31) 10. روش برخورد با نیکوکار و گنهکار 81 (32) 11. راه‌های جلب اعتماد مردم 82 (33) 12. حفظ سنّت و آداب پسندیده 85 (34) 13. پرهیز از ایجاد سنّت و آداب ناپسند 86 (35) 14. ارتباط با عالمان و حکیمان 86

• فصل سیزدهم: محرومان و مستضعفان 141 (64) 1. توجه به محرومان و مستضعفان 141 (65) 2. پیگیری امور فرودستان جامعه 143 (66) 3. پیگیری امور یتیمان و سالخوردگان 145 (67) 4. عوامل رسیدگی به محرومان و مستضعفان 146 149

• فصل شانزدهم: روش برخورد با نزدیکان و اطرافیان 161 (76) 1. ویژگی‌های غالبی نزدیکان و اطرافیان حاکم 161 (77) 2. مبارزه با فساد نزدیکان و اطرافیان 161 (78) 3. رعایت حق و پایداری بر آن 163 (79) 4. بیان عذر برای مردم 164

• فصل نوزدهم: صفات زشت و ضرورت پرهیز از آن‏ها 175 (87) 1. خودپسندی 175 (88) 2. تکیه بر خوبی‌های خویش 176 (89) 3. دوست داشتن ستایش 176 (90) 4. منّت‌گذاشتن 177 (91) 5. بزرگ شمردن نیکی خود 177 (92) 6. خلف وعده 177 (93) 7. شتابزدگی یا تأخیر انداختن 180 (94) 8. اقدام ناآگاهانه یا سستی 180 (95) 9. امتیازخواهی 182 (96) 10. تغافل در ستم روشن 183 (97) 11. خشم 184

• فصل بیستم: یادآوری‌ها نیکی‌ها و کتاب و سنت 187 (98) 1. یادآوری حکومت‌های عادل و روش‌های پسندیده پیشین 187 (99) 2. یادآوری کتاب و سنت 187 (100) 3. پیروی از امامت و ولایت 188

آخرین سفارش امیرمؤمنان(ع)، پیروی از امامت و ولایت است که اصل اساسی است. انصافا شهید رئیسی(ع) در این زمینه نیز برجسته بود و خود را سرباز مقام معظم رهبری می دانست. طوبی له..

🌺تفاوت دریافت زنان و مردان نامحرم در یک گفت و گوی عادی با یکدیگر در تحقیقات علمی2024 دکتر سالم 🌸آیا این تحقیقات دلیلی بر حقانیت تعالیم دین اسلام در روابط زن و مرد ندارد؟ پ.ن: پوشش افراد در جامعه روی یکدیگر اثر دارد پس پوشش یک مسئله قانون بردار است. #جامعه_حریم_خصوصی_افراد_نیست ✅کانال سلسبیل معرفت👇👇👇 🌸@salsabilmarifat

📍 این کلیپ مربوط به جلسه ای پس از شهادت شهید جمهور است 🔶آن را به دقت مشاهده کنید. در جلسه استماع سنا بین وزیر خارجه و یکی از سناتورها مجادله ای در جریان است که اگر خوب دقت کنید هم افتضاح بزرگ دولت غربگرایان بی غیرت حسن روحانی را مشاهده خواهید کرد هم تلاش های موفقیت آمیز دولت #شهید_جمهور و #شهید_دیپلماسی دکتر امیرعبداللهیان و یک شکست بزرگ و تاریخی برای رژیم آمریکا در مقابل ایران اسلامی.. #شهید_جمهور #زبان_دیپلماسی #شهید_جمهور ✅کانال سلسبیل معرفت👇👇👇 🌸@salsabilmarifat

📝 "خواندن مداوم دعای غریق" ❤️امام صادق علیه السلام فرمودند: به زودی شُبهه ای برای شما رخ میدهد و بدون نشانه ی هدایت و امامی که دیده شود می مانید. در این زمان کسی نجات پیدا نمی کند مگر این که "دعای غریق" را بخواند و فرمودند بگویید: يَا اللَّهُ يَا رَحْمَانُ يَا رَحِيمُ، يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ. 📚کمال الدین ، ج۲ ، ص۳۵۲ 💢 سفارش شده در دوره آخرالزمان ، برای در امان ماندن از فتنه ها، «دعای غریق» زیاد خوانده شود. 🌤الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج🌤 #حدیث_روز 🚫@bahaiyat🚫

♣️اشکی که همیشه بر گونه‌هایمان جاری است و زخمی که هرگز التیام نخواهد یافت. ♣️خرداد،ماه ماتم و غم است، ماتم در عزای والا مردی که در سایه مردانگی و تدبیرش هویت پنهان خویش را باز یافتیم. ♣️خرداد،ماه اندوه است، اندوه فراق مرزبان حماسه و ایثار، مردی که ستایش تمام عصرها و نسل‌ها را در پیشگاه خویش برانگیخته است. ♣️خرداد،ماه اشک و آه است، در وداع مردی که با آمدنش شب‌های تاریک و بی ترانه ما را به صبح دل‌انگیز و سپید رهایی مبدّل ساخت. ♣️آری او، مرد تنهای صحنه‌های آتش و خون، پاک مردی از بیشه عدالت و ایمان و آزاد مردی بی مانند در جهان معاصر بود که آزاد مردان عالم ازشمیم نفس‌های گرمش،به زندگی سلام گفتند... ▪️ سالروز رحلت رهبر کبیر انقلاب اسلامی ایران حضرت امام خمینی (ره) بر مسلمین و آزادی خواهان جهان تسلیت باد. ✅کانال سلسبیل معرفت👇👇👇 🌸@salsabilmarifat

دحو الارض

🔴 گسترش زمین و پیام آن ⚪️ در قرآن کریم، سه آیه مرتبط با گسترش زمین است: 🔸أ. وَ الْأَرْضَ بَعْدَ ذلِكَ دَحاها)(نازعات:30) زمين را بعد از آن گسترش داد 🔸ب. وَ الْأَرْضِ وَ ما طَحاها(شمس:6) قسم به زمين و كسی كه آن را گسترانيده 🔸ج. إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبارَكاً وَ هُدىً لِلْعالَمِينَ؛ (آل عمران:96) نخستين خانه‏اى كه براى مردم (و نيايش خداوند) قرار داده شد در سرزمين مكه است كه پر بركت و مايه هدايت جهانيان است. ⚪️در روایات، روشن تر به گسترش زمین به ویژه از زیر کعبه اشاره شده است، مانند: 🔸أ.عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ عن ِأَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ: إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ خَلَقَهُ قَبْلَ الْأَرْضِ‏ ثُمَّ خَلَقَ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِهِ فَدَحَاهَا مِنْ تَحْتِهِ.( الكافي (ط - الإسلامية) ؛ ج‏4 ؛ ص189) امام باقر(ع) فرمود: خدای عزوجل، کعبه پیش از زمین آفرید، سپس زمین را پس از آن آفرید، پس زمین را از زیر کعبه گسترش داد. 🔸ب.عن ابی عبدالله(ع): وَ هَذَا بَيْتٌ ... خَلَقَهُ اللَّهُ قَبْلَ دَحْوِ الْأَرْض‏(التوحيد (للصدوق) ؛ ص253) امام صادق(ع) فرمود: و این خانه ای است که...خدا آن را قبل از گسترش زمین آفرید. 🔸ج. عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ دَحَا الْأَرْضَ‏ مِنْ‏ تَحْتِ الْكَعْبَةِ ؛( الكافي (ط - الإسلامية) ؛ ج‏4 ؛ ص189) امام صادق(ع) فرمود: خدای عزوجل، زمین را از زیر کعبه گسترش داد... 🔸د.عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ: ثُمَّ دَحَا الْأَرْضَ مِنْ تَحْتِهِ وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَ‏ إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبارَكاً فَأَوَّلُ بُقْعَةٍ خُلِقَتْ مِنَ الْأَرْضِ الْكَعْبَةُ ثُمَّ مُدَّتِ الْأَرْضُ مِنْهَا.(من لا يحضره الفقيه ؛ ج‏2 ؛ ص241) امام باقر(ع) فرمود: پس زمين را از زير آن پهن گرانید و آن سخن خدای عزوجل است که: نخستين خانه‏اى كه براى مردم قرار داده شد در سرزمين مكه است. پس نخستین جائى كه از زمين آفريده شده كعبه بود و زمين از زير كعبه گسترش یافت.‏ ♦️مرحوم علامه طباطبائی پس از نقل این روایت می نویسد: و الأخبار في دحو الأرض من تحت الكعبة كثيرة، و ليست مخالفة للكتاب، و لا أن هناك برهانا يدفع ذلك(الميزان في تفسير القرآن،ج‏3، ص356) ✍ اینگونه آیات و روایات، افزون بر اینکه بُعد نظری و معرفتی چگونگی آفرینش را بیان می کنند، پیام گرایشی و انگیزشی برای لزوم عبادت و توجه و انابه به خدای سبحان دارند. #دحوالارض https://eitaa.com/salsabilmarifat

🎥 بعد از فقدان رئیس جمهور عزیز همه جریان‌ها از خدمات او حرف میزنند؛ دلم برای رئیسی سوخت، در زمان حیات او یک کلمه حاضر نبودند از این حرفها بزنند 🗓۱۴ خرداد ۱۴۰۳؛ سی‌وپنجمین سالگرد ارتحال امام خمینی

🎥 نکاتی پیرامون سخنان دکتر علم‌الهدی همسر شهید آیت‌الله رییسی در مراسم گرامیداشت شهدای خدمت در دانشگاه فردوسی مشهد 🔶خدا شهید رئیسی را رحمت کند و خانواده اش را حفظ نماید و به آنها صبر عطا کند... 🔷 در این شرایط، به طور طبیعی خانواده باید داغدار عزیزش باشد؛ در حالی که این سخنرانی فراتر از دغدغده های شخصی و خانوادگی، دغدغه گرانقدر نسبت به مردم و انقلاب و امت اسلامی را نشان می دهد... این روحیه، عادی نیست....خانواده چقدر تعالی و ارتقا یافته است..... ✅کانال سلسبیل معرفت👇👇👇 🌸@salsabilmarifat

🌺حدیث جامع پیرامون محیط زیست و حیوانات 🔻قال أمیرالمؤمنین علی علیه‌السلام: اتَّقُوا اللّه َ في عِبادِهِ و بِلادِهِ فإنّكُم مَسؤولُونَ حتّى عنِ البِقاعِ و البَهائمِ، أطِيعُوا اللّه َ و لا تَعصُوهُ ❇️ از خدا بترسيد درباره بندگان او و سرزمين‌هايش؛ زيرا شما حتى نسبت به قطعه‌هاى زمين‌ها و چهارپايان نيز بايد پاسخگو باشيد. از خدا اطاعت كنيد و نافرمانى او نكنيد. 📚 نهج البلاغه: الخطبه ۱۶۷ ‌ 🌸‌ این حدیث، دیدگاه دین در لزوم اهتمام به محیط زیست و حیوانات را نشان داده و گستره تقوا را افزون بر چگونگی رفتار با بندگان، رعایت محیط زیست و حقوق حیوانات بیان می‌کند. 🌹چرا؟ چون پروردگار متعالی که دین را برای انسان فرستاده، پروردگار محیط زیست و حیوانات هم هست. لذا خدای متعال همچنانکه به انسان توجه دارد، به محیط زیست و حیوانات هم توجه دارد و «رب العالمین» است؛ گرچه همه آنها برای انسان خلق شده است. در حقیقت، توجه انسان به محیط زیست و حیوانات در راستای تامین منافع خود است. ✅کانال سلسبیل معرفت👇👇👇 🌸@salsabilmarifat

🌹قال الامام محمد بن علی الجواد (علیه السلام): «لا تَکُن وَلیّاً لِلّه تعالی فِی العلانیة، عدواً لَهُ فی السّر» 🌹امام جواد (علیه السلام) فرمود: در آشکارا دوست خدا و در پنهانی دشمن او مباش. 📔اعلام الدین، ص 309

🌺ولایت و نماز دهه اول ذی الحجه 🔶یکی از مستحبات دهه اول ذی الحجه، دو رکعت نمازی است که میان نماز مغرب و عشا خوانده می شود. در این نماز، پس از حمد و سوره توحید، آیه 142 اعراف خوانده می شود: « وَ واعَدْنا مُوسى‏ ثَلاثِينَ لَيْلَةً وَ أَتْمَمْناها بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَ قالَ مُوسى‏ لِأَخِيهِ هارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَ أَصْلِحْ وَ لا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ» 🔰حال سخن در این است که چه پیامی در محتوای این آیه با زمان دهه اول ذی الحجه وجود دارد؟ در تبیین این ارتباط به چند نکته اشاره می شود: ✅1.پيامبر صلى الله عليه و آله حضرت على عليه السلام را نسبت به خود، به منزله هارون برای حضرت موسی بیان کرد؛ به ویژه در جریان جنگ تبوک هنگامی که پيامبر صلى الله عليه و آله حضرت على عليه السلام را جانشین خود در مدینه قرار داد، حضرت علی ع عرض كرد: آيا مرا در ميان كودكان و زنان مى‏گذارى (و اجازه نمى‏دهى با تو به ميدان جهاد بيايم). رسول خدا صلى الله عليه و آله ‏فرمود:«يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، أَ مَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ‏ مِنْ‏ مُوسَى، حِينَ قَالَ لَهُ: اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي‏ وَ أَصْلِحْ؛ ای امیرمؤمنان، آیا راضى نمى‏شودى كه نسبت به من همانند هارون نسبت به موسى عليه السلام باشى، هنگامی که موسی به او گفت: جانشینم من در میان قومم باش و اصلاح کن‏»(مناقب آل ابی طالب، ج3،ص15) ✅در برخی از منابع نیز نقل شده است که رسول خدا صلى الله عليه و آله ‏فرمود: «فَارْجِع فَاخْلُفْنى فى اهْلى وَ اهْلِكَ يا عَلىّ افلا تَرْضى انْ تَكُونَ مِنّى بِمَنْزِلَةِ هارُونَ مِنْ مُوْسى الّا انَّهُ لانَبىَّ بَعْدى »:«برگرد و جانشين من در ميان خانواده‏ام و خانواده خودت باش».اى على! ايا راضى نمى‏شودى كه نسبت به من همانند هارون نسبت به موسى عليه السلام باشى، مگر اينكه پيامبرى بعد از من نيست- تو همه مقامات هارون را دارى جز مقام نبوّت- (و مدينه را از شرّ منافقان حفظ كن).( ر.ک:طبری، تاریخ الطبری، ج2، ص369؛ ابن کثیر، البدایه و النهایه، ج5، ص11) ✅بر اساس روایات، حدیث منزلت، در هفت مورد از رسول اکرم ص به ویژه در جریان جنگ تبوک نقل شده است و با اندک تفاوت در کتابهای اهل سنت مانند مسند احمد، صحیح بخاری، صحیح مسلم، سنن ابن ماجه، سنن ترمذی، مستدرک حاکم، سنن کبری و ... نیز نقل شده است. ✅ 2. دهه اول ذی الحجه، مقدمه برای دهه دوم و سوم است که با ولایت ارتباط دارد، به ویژه 18 ذی الحجه که زمان معرفی همگانی امیرمؤمنان علیه السلام به امامت و ولایت در غدیر خم است. ✅3. بر اساس روایات به ویژه روایت امام باقر(ع) درخطبه غدیر، جریان غدیر در سال دهم هجرت و هنگام بازگشت از حجة الوداع بوده است. در همان روایت، لزوم ابلاغ حج و ولایت بیان شده است و به همین جهت، رسول اکرم (ص) حج را انجام داده و عملا حج را به مومنان یاد می دهند و سپس در غدیر، ولایت را ابلاغ میکنند. از این رو، حج با ولایت پیوند دارد. افزون بر اینکه در خود حج نیز این پیوند مشاهده می شود مانند نماز در مقام ابراهیم(ع). آغاز روایت امام باقر(ع) پیرامون غدیر به این صورت است: حَجَّ رَسُولُ اللَّهِ ص مِنَ الْمَدِينَةِ وَ قَدْ بَلَّغَ جَمِيعَ الشَّرَائِعِ قَوْمَهُ غَيْرَ الْحَجِّ وَ الْوَلَايَةِ فَأَتَاهُ جَبْرَئِيلُ ع فَقَالَ لَهُ يَا مُحَمَّدُ إِنَّ اللَّهَ جَلَّ اسْمُهُ يُقْرِؤُكَ السَّلَامَ وَ يَقُولُ لَكَ إِنِّي لَمْ أَقْبِضْ نَبِيّاً مِنْ أَنْبِيَائِي وَ لَا رَسُولًا مِنْ رُسُلِي إِلَّا بَعْدَ إِكْمَالِ دِينِي وَ تَأْكِيدِ حُجَّتِي وَ قَدْ بَقِيَ عَلَيْكَ مِنْ ذَاكَ فَرِيضَتَانِ مِمَّا تَحْتَاجُ أَنْ تُبَلِّغَهُمَا قَوْمَكَ فَرِيضَةُ الْحَجِّ وَ فَرِيضَةُ الْوَلَايَةِ وَ الْخِلَافَةِ مِنْ بَعْدِكَ فَإِنِّي لَمْ أُخَلِّ أَرْضِي مِنْ حُجَّةٍ وَ لَنْ أُخَلِّيَهَا أَبَداً 🌺 نتیجه: به نظر می رسد افزون بر بُعد و آثار معنوی، پیام نماز دهه اول ذی الحجه، تأکید بر امامت و ولایت است. #ذی الحجه #ولایت #امامت #غدیر ✅کانال سلسبیل معرفت👇👇👇 🌸@salsabilmarifat

🌸بندگی و اصرار بر گناه 🌹قرآن کریم در توصیف باتقوایان می‌فرماید: وَ اَلَّذِينَ إِذٰا فَعَلُوا فٰاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اَللّٰهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَ مَنْ يَغْفِرُ اَلذُّنُوبَ إِلاَّ اَللّٰهُ وَ لَمْ يُصِرُّوا عَلىٰ مٰا فَعَلُوا وَ هُمْ يَعْلَمُونَ (آل عمران:135) 🔷از این کریمه استفاده می شود که عناد و اصرار آگاهانۀ بر گناه، با تقواپيشگى ناسازگار است. 🔶از امام صادق(ع) نقل شده است: وَ اَللَّهِ مَا خَرَجَ عَبْدٌ مِنْ ذَنْبٍ بِإِصْرَارٍ، وَ مَا خَرَجَ عَبْدٌ مِنْ ذَنْبٍ إِلاَّ بِإِقْرَار (تفسیر نور الثقلین، ج1،ص394) بنده، با اصرار (بر گناه)، از گناه خارج نمی شود و جز با اقرار، از گناه خارج نمی شود. 🌷بر اساس این حدیث، کسی که بر گناه اصرار ورزد، در فضای بندگی کامل زندگی نمی‌کند؛ چرا که بندگی با اصرار بر گناه سازگاری ندارد 🌹از سوی دیگر، راه رهایی از گناه، تنها اقرار به گناه است. روشن است که اقرار، صرفا زبانی نبوده و بلکه انسان با تمام وجود پشیمان شده و آن را با زبان اقرار و اعتراف کند؛ به گونه ای که اگر به گذشته برگردد، آن گناه را انجام نمی دهد. ✅کانال سلسبیل معرفت👇👇👇 🌸@salsabilmarifat

🌺بخشش کریمانه 🌸امروز توفیق بود با برخی از اساتید عزیز، خدمت یکی از بزرگان (ادام الله عزه العالی) رسیده بودیم. جلسه‌ای معنوی که به لحاظ کیفیت و تاثیر، قابل ارزش‌گذاری نیست. هنگام خداحافظی به ما فرمود: کوچلو دارید؟ ما هم پاسخ دادیم. فرمود: صبر کنید. انتظار ما این بود که هدیه‌ای متناسب با بچه ها بدهد و با خودمان سوال می کردیم، مثلا چه هدیه ای می دهد؟ با کمال تعجب، پاکتی حاوی مبلغی داد. ما با تشکر و التماس دعا خداحافظی کردیم. هنگام بازگشت به یکی از اساتید حاضر گفتم: آقا از باب رعایت کرامت و اینکه شأن ما اجلّ است، با پرسش کوچلو، هدیه دادند. 🔺این رفتار به اعتقاد بنده بسیار کریمانه است. واقعا این گونه رفتارها و چنین شخصیتی هایی، این قدر ارزشمندند که قابل ارزش گذاری نیستند. در طول روز، مداوم به این موضوع فکر می کردم، به یاد روایت اسحاق بن عمار افتادم. هرچند مورد روایت با موضوع ما متفاوت است، ولی نقلش از جهت یادآوری اهتمام اولیای الهی به کرامت افراد حتی هنگام بخشش سودمند است. در روایتی از اسحاق بن عمار آمده است: قَالَ لِی أَبُو عَبْدِ اللَّه ع: یا إِسْحَاقُ، کیفَ تَصْنَعُ بِزَکاةِ مَالِک إِذَا حَضَرَتْ قَالَ: یأْتُونی إِلَی الْمَنْزِلِ فَأُعْطِیهِمْ. فَقَالَ لِی: مَا أَرَاک یا إِسْحَاقُ إِلَّا قَدْ أَذْلَلْتَ الْمُؤْمِنِینَ، فَإِیاک إِیاک، إِنَّ اللَّهَ (تَعَالَی) یقُولُ: مَنْ أَذَلَّ لِی وَلِیاً فَقَدْ أَرْصَدَ لِی بِالْمُحَارَبَةِ؛ ( محمد بن حسن طوسی، الأمالی، ص 195) امام صادق ع به من فرمود: ای اسحاق! زکات مالت را چگونه می‌پردازی؟ عرض کردم: به منزلم می‌آیند و زکاتم را به آنان می‌دهم. امام ع به من فرمود: ای اسحاق! نمی‌بینم تو را جز آنکه مومنین را خوار ساختی، بپرهیز، بپرهیز، خدای تعالی می‌فرماید: هر کس دوستی از دوستان مرا ذلیل کند، کمین جنگ برای من گرفته است. ✅کانال سلسبیل معرفت👇👇👇 🌸@salsabilmarifat

⭕️ سی ان ان: پزشکیان برنده #اختلاف جلیلی و قالیباف است 🔹سی‌ان‌ان در تحلیل آرایش سیاسی انتخابات ایران نوشت، نبرد انتخاباتی بین قالیباف و جلیلی شدید است و بعید است به نفع دیگری کنار بکشند. 🔹این رسانه آمریکایی معتقد است پزشکیان شانس کمی برای پیروزی دارد اما در صورت تقسیم آرای اصولگرایان، پیروزی پزشکیان در دور اول انتخابات محتمل خواهد بود. 🔻 سوال اساسی: جبهه انقلاب چقدر وحدت را جدی می گیرد؟ و چه زمانی به وحدت می رسد؟

🌸خطبه ۱۸۰ نهج البلاغه و انتخابات 🌺امیرمؤمنان(ع) در بخشی از این خطبه خطاب به مردم کوفه می‌فرماید: لِلَّهِ أَنْتُمْ أَ مَا دِينٌ يَجْمَعُكُمْ وَ لَا حَمِيَّةٌ تَشْحَذُكُمْ؛ شگفتا از شما! آيا دينى نيست كه بر محور خود شما را جمع كند؟ و حميّتى نيست كه شما را آماده كار نمايد؟» 🔺شرح کوتاه: امیرمؤمنان(ع) با تعبیری محبت‌آمیز شِکوه‌های خود از مردم کوفه را بیان می‌کند. شِکوه نخست امام(ع) از دین‌داری مردم کوفه است. مردم کوفه از دین که عامل وحدت است، پیروی نمی‌کنند و در نتیجه وحدت ندارند. شِکوه دوم امام(ع) از نداشتن غرور و تعصّب ملّی در مقابله با بیگانگان و سخت راندن آنان از کیان و مرز و بوم است؛ چرا که اگر کسی انگیزه دینی هم نداشته باشد، علاقه به وطن و مرز و بوم، خود انگیزه برای رویارویی با دشمنان است. نکته مهم این است که این دو عامل، مانع الخلو هستند و ممکن است جمع شوند. 🔺یکی از مصادیق فراز یاد شده، شرکت در انتخابات و نیز انتخاب اصلح است. حال بر اساس دین یا تعصب و غرور ملی و بلکه هر دو(که نظر بیشتر افراد هم جمع هر دو است) حتما و باید در انتخابات، شرکت کرد و اصلح را نیز انتخاب نمود، تا با وحدت، در مقابل بیگانگان ایستادگی کرد و عزت، کرامت و استقلال حفظ شود. ✅کانال سلسبیل معرفت👇👇👇 🌸@salsabilmarifat

🌷بندگی کن 🎊تاکه سلطانت کنند 🌷تن رها کن 🎊تا همه جانت کنند 🌷سر بنه در کف، 🎊برو در کوی دوست 🌷تا چو اسماعیل،قربانت کنند 🎊بگذر از فرزند و 🌷مال و جان خویش 🎊تاخلیل الله دورانت کنند 🎊عید سعید قربان بر همه شما مومنان و پیروان ابراهیم خلیل سلام الله علیه مبارک باد