🌸 عروج ایمان و روح انسان ✅ قرآن کریم می فرماید: «إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَ الْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُه» (فاطر: 10) ✍ ایمان و اعتقاد به ویژه توحید به سوى خدا اوج مى‏گيرد و عمل صالح، آن را بالا می برد. با عنایت به پیوند روح با ایمان و عمل، دارنده ایمان و عمل صالح به خدای سبحان تقرب پیدا می کند. ✅ بر اساس روایات، «کلم طیّب» همان توحید و نبوت و ولایت است: عَنِ الرِّضَا (عَلَيْهِ السَّلَامُ)، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَ الْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ‏، قَالَ: «الْكَلِمُ الطَّيِّبُ هُوَ قَوْلُ الْمُؤْمِنِ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ، عَلِيٌّ وَلِيُّ اللَّهِ وَ خَلِيفَتُهُ حَقّاً، وَ خُلَفَاؤُهُ خُلَفَاءُ اللَّهِ.(البرهان في تفسير القرآن، ج‏4، ص539) ✅ مولوی با توجه به این آیه به خوبی می سراید: تا إليه يصعد أطياب الكلم صاعداً منا الى حيث علم‏ يرتقى انفاسنا بالمنتقى تحفاً منّا الى دار البقا ‏(مثنوی، دفتر اول، ص 42) #قرآن #حدیث #عرفان #اخلاق ------ https://eitaa.com/salsabilmarifat

🌸 راز اثرگذاری گسترده" سلام فرمانده"🌸 🌺🌺 شروع و تداوم از روی اخلاص🌺🌺 ✅ به این بخش از سخنان حجت‌الاسلام نعیمی (از عوامل سرود «سلام فرمانده») دقت کنید : 🔰 مردم و خانواده ها به نیت نذر ظهور مبالغ مختلفی کمک کردند؛ از کمک 3 هزار تومانی یک "کودک" تا کمک ۳۱۳ هزار تومانی برای این سرود داشتیم. ✍ به نظرم در کنار همه زمینه ها، اخلاص عوامل از تهیه کنندگان و بانیان کوچک و بزرگ، نقش کلیدی در فراگیری و اثرگذاری گسترده داشته است. ✍ در ادامه نیز اخلاص افراد در هنگام خواندن و توجه به حضرت ولیعصر ( عج) بسیار عجیب است که بی تردید، نشانگر عنایت امام زمان(ع) می باشد. # سلام_فرمانده #امام_زمان ع #اخلاق #عرفان ---- 🌸https://eitaa.com/salsabilmarifat

بُعد عرفانی حضرت امام خمینی(ره) و جلوه های آن(1) ✍ همه می دانیم که حضرت امام خمینی(ره) در میان ابعاد گوناگون فردی و اجتماعی، از جهت عرفانی بسیار قوی بوده است. در این نوشته کوتاه نکاتی در این باره اشاره می شود: 🔰 ایشان از جهت علمی، در فلسفه و عرفان تحصیل کرده و از جهت عملی، تربیت یافته محضر اساتید اخلاق و عرفان بزرگی همانند آقامیرزا جواد ملکی تبریزی و مرحوم آقای شاه آبادی بودند. 🔰 افزون بر بُعد فردی، برخی از جلوه های عرفانی حضرت امام (ره) عبارت است از: ✅ ۱.تدریس سالیان فلسفه و عرفان ✅2.تدریس درس اخلاق بسیار بسیار اثرگذار ✅3.نگارش کتابهای عرفانی همانند «مصباح الهدایه»، «آداب الصلوه» و «سر الصلوه» و....؛ ✅4.تعلیقات بر کتابهای عمیق و سنگین عرفان نظری همانند «شرح فصوص الحکم» و «مصباح الانس» ✅5. تفسیر عرفانی قرآن چه در ضمن مطالب و چه به صورت مستقل همانند «تفسیر سوره حمد» که از صدا و سیما پخش می شد و بعدا به صورت کتاب منتشر گردید. ✅6.شرح برخی از احادیث با رویکرد عرفانی همانند «شرح دعای سحر» و «شرح حدیث جنود عقل و جهل». ✅7.جهاد و قیام برای خدا و تشکیل حکومت و حکمرانی عرفانی. از این منظر، حضرت امام (ره) برای خدا قیام و جهاد کرده و با تحمل سختیهای فراوان، با انگیزه الهی و بر اساس دین حکومت اسلامی تشکیل داده و درصدد حاکمیت اسلام به صورت کامل بوده است. از این منظر، ایشان به دنبال اجرای کامل دین الهی بودند که با آن، سعادت دنیا و آخرت افراد تأمین می شود. حضرت امام(ره) نگاه الهی به خدمت به مردم داشتند و همواره به اجرای عدالت، ایجاد رفاه برای توده مردم و برطرف کردن مشکلات گوناگون مردم اهتمام داشتند و مسولان را بدان تشویق می کردند. به صورت ویژه تاسیس «جهاد سازندگی»، «کمیته امداد»، «بنیاد مستضعفان» و... از زمینه های برجسته خدمت به مردم با نگاه الهی بوده است. ایشان به صراحت، مسولان را در خدمت به مردم مسول شمرده و آنان را معذور نمی دانند: «هيچ عذرى براى ما نيست امروز. چنانچه يك خرابى در مملكت واقع بشود و دنبال اصلاحش نرويم، عذرى نداريم. همه ما، چه آنهايى كه لشكرى هستند و اينجا هستند و نيستند و چه آنهايى كه در كشور خدمت مى‏كنند و چه مردم ديگر، همه ما مسئول هستيم؛ «كُلُّكُمْ راعٍ وَ كُلُكُّم مَسْئول‏» وقتى همه ما مسئول هستيم و همه ما در مقابل خدا جواب بايد بدهيم، بايد فكر اين كشور باشيم.«صحيفه امام،ج‏15، ص 74) #امام_خمینی(ره) #عرفان #حکومت_اسلامی https://eitaa.com/salsabilmarifat

بُعد عرفانی حضرت امام خمینی(ره) و جلوه های آن(2) ✍ چنانکه اشاره شد حضرت امام خمینی(ره) با رویکرد عرفانی به تفسیر قرآن و شرح احادیث پرداخته اند. در اینجا به یک نمونه از تفسیر عرفانی در سوره مبارکه حمد اشاره می شود: «اين باى‏ بِسْمِ اللَّهِ‏ باى سببيت، آن طور كه اهل ادب مى‏گويند نيست. اصلًا فاعليت حق از باب سببيت و مسببيت نيست، عليت و معلوليت هم نيست. بهترين تعبيرش همان است كه در قرآن واقع شده است كه گاهى ظهور: هُوَ الْأَوَّلُ وَ الْآخِرُ وَ الظَّاهِرُ وَ الْباطِنُ‏؛ و گاهى «تجلى» تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ‏ [تعبير كرده است؛] و اين غير از قضيه سببيت و مسببيت است، كه در سببيت و مسببيت، يك تمايلى كه مقتضى نيست در ذات حق تعالى با موجودات، [مفروض است‏]. از اين جهت يا بايد سببيت را يك معناى توسعه دارى حساب بكنيم كه تجلى و ظهور را هم شامل بشود، يا در اينجا بگوييم كه با، باى سببيت نيست. بگوييم: «بِاسْمِ اللَّهِ» كذا، يعنى بِظُهُورِهِ كذا، بِتَجلّيهِ‏ كذا. يا بگوييم: الْحَمْدُ «بِاسْمِ اللَّهِ»، نه از باب اينكه حمد مسبب است حتى از براى اسم؛ و تعبير به سببيت و تعبير به عليت هم من يادم نيست كه در كتاب و سنت واقع شده باشد. اين يك تعبير فلسفى است كه در لسان فلاسفه واقع شده. من در كتاب و سنت يادم نيست كه عليت، سببيت به اين معنا آمده باشد؛ خلق است، ظهور است، تجلى است، اين تعبيرات است». (تفسير سوره حمد، جلسه چهارم،ص 153) #امام_خمینی(ره) #عرفان https://eitaa.com/salsabilmarifat

بُعد عرفانی حضرت امام خمینی(ره) و جلوه های آن(۳) ✍ چنانکه اشاره شد حضرت امام خمینی(ره) با رویکرد عرفانی به تفسیر قرآن و شرح احادیث پرداخته اند. در اینجا به یک نمونه از شرح عرفانی از کتاب" شرح حدیث جنود عقل و جهل" اشاره می شود: «بدان كه علم، از افضل كمالات و اعظم فضايل است؛ چه كه آن از اشرف اسماء الهيّه و از صفات موجود بما هو موجود است. و نظام وجود و طراز غيب و شهود، به بركت علم منتظم شده، و هر موجودى تحقّقش به اين حقيقت شريفه زيادتر بود، به مقام مقدّس حق و مرتبه قدس واجبى نزديكتر است؛ بلكه علم و وجود، مساوق هستند، و هر جا شعاع هستى افتاده، به همان اندازه شعاع نور علم افتاده است. از اين جهت، خلوّ از تمام حقيقت علم، خلوّ از تمام حقيقت وجود است، و خالى از آن، معدوم مطلق است..... و اين مطلب، به برهان متين پيوسته است كه دار وجود، دار علم است، و ذره‏اى از موجودات حتى جمادات و نباتات خالى از علم نيستند، و به اندازه حظّ وجودى، حظّ از علم دارند. .. و حق- تبارك و تعالى‏- در قرآن شريف به اين مطلب بسيار اعتناء فرموده و در بسيارى آيات، صراحتاً اعلان علمِ موجودات و تسبيحِ آنها را از ذات مقدّس حق، فرموده. و محجوبان، چون اين مطلب را به وجدان يا برهان درنيافته‏اند، تسبيح را به تسبيح تكوينى حمل كردند، با آن كه تسبيح تكوين، تسبيح نيست، چنانچه واضح است؛ ولى اهل معرفت به مشاهده حضوريّه، اين حقيقت را دريافته‏اند، و در روايات شريفه صراحاتى است در اين باب، كه قابل حمل بر تسبيح تكوينى يا ذكر تكوينى نيست، چنانچه از مراجعه به آنها ظاهر شود»(شرح حدیث جنود عقل و جهل، ص259-260) #امام_خمینی(ره) #عرفان https://eitaa.com/salsabilmarifat

امام رضا(ع) و کرامت ذاتی انسان ✅ (عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّلْتِ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ بَلْخٍ قَالَ: کنْتُ مَعَ الرِّضَا (ع) فِی سَفَرِهِ إِلَی خُرَاسَانَ فَدَعَا یوْماً بِمَائِدَةٍ لَهُ فَجَمَعَ عَلَیهَا مَوَالِیهُ مِنَ السُّودَانِ وَ غَیرِهِمْ فَقُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاک لَوْ عَزَلْتَ لِهَؤُلَاءِ مَائِدَةً فَقَالَ مَهْ إِنَّ الرَّبَّ تَبَارَک وَ تَعَالَی وَاحِدٌ وَ الْأُمَّ وَاحِدَةٌ وَ الْأَبَ وَاحِدٌ وَ الْجَزَاءَ بِالْأَعْمَالِ.( کلینی، کافی، ج 8، ص 230) عبد اللَّه بن صلت از مردی بلخی نقل کرد که گفت: من در خدمت حضرت رضا(ع) در سفر خراسان بودم. روزی غذا خواست و تمام غلامان خود را از سیاه و غیر سیاه در سر سفره جمع کرد. عرض کردم: فدایت شوم خوب است برای آنها سفره جداگانه میانداختید. فرمود: ساکت باشد خدای تبارک یکی است و مادر و پدر نیز یکی است و جزا و پاداش بستگی به عمل اشخاص دارد. ✅ این بیان، همانند فرمایش حضرت علی( ع )به مالک اشتر نخعی است که می‌فرماید: وَ لَا تَکونَنَّ عَلَیهِمْ سَبُعاً ضَارِیاً تَغْتَنِمُ أَکلَهُمْ فَإِنَّهُمْ صِنْفَانِ ....وَ إِمَّا نَظِیرٌ لَک فِی الْخَلْق یفْرُطُ مِنْهُمُ الزَّلَلُ وَ تَعْرِضُ لَهُمُ الْعِلَلُ وَ یؤْتَی عَلَی أَیدِیهِمْ فِی الْعَمْدِ وَ الْخَطَإِ؛( نهج البلاغة، نامه 53) بر آنان(مردم) همچون حیوان درنده مباش که خوردن آنان را غنیمت دانی، [زیرا] که مردم بر دو گروه‌اند:یا..... یا انسانهایی مانند تو، که خطاهایی از آنان سر می‌زند و علت‌هایی بر آنان عارض می‌شود، و گناهانی از آنان به عمد یا اشتباه بروز می‌کند. ✍ فرمایش امیرمومنان (ع) و امام رضا(ع) بیانگر کرامت تکوینی یا کرامت ذاتی در برابر اکتسابی است که عبارت است از: شرافتی است که خدای متعال در ذات و نهاد انسان و نحوه وجودی او قرار داده است، بدون آنکه کسب و تلاش وی در آن دخالت داشته باشد. ✍ این نگرش به کرامت انسان در بسیاری از مسائل زندگی اجتماعی باید وجود داشته باشد. خاطره ای جالبی خواندم درباره رفتار حجت الاسلام جناب اقای دعایی است که به تازگی مرحوم شده است: ( به دفترم آمد و گفت: «حتما يادته، بين‌المجالس رم كه رفته بوديم، آقاي بسيار عزيزي جزو همكاران محلي سفارت بود. ارمني بود. اسمش آقاي آرمان بود. يادتانه؟» گفتم بله. گفت: «ايشان ديروز به روزنامه آمده بود. نامه‌اي را برايم آورد، نامه از خانم مسنّي است، بيش از هشتاد سال دارد. بيمار هم هست، مشكل خروج از كشور پيدا كرده است. نامه را آورده‌ام. ببينيد، مي‌شود مشكل را حل كرد. البته اين خانم بهايي است كه يك ارمني واسطه شده و سيدي را وسيله كرده كه نامه به دست سيد ديگري كه معاون نخست‌وزير است، برسد! » مشكل حل شد، زنگ زدم. گفتم: «كاكاي عزيزم. مشكل آن خانم حل شد.» صداي خنده‌اش در گوشم پيچيد. گفت: «خدا را شكر ما دو تا سيد پيش دو هموطن ارمني و بهايي روسفيد شديم!» #امام_رضا ع #اخلاق #عرفان #انسان_شناسی #دهه_کرامت 🌸https://eitaa.com/salsabilmarifat

🌸رسیدگی و توجه به پیران در میان پرندگان🌸 ✅ باور کردنی نیست اما حقیقتی زیبا است ! پرنده‌ی سالخورده نمی‌تواند پرواز کند و هیچ خانه‌ی سالمندان هم برای او وجود ندارد. در نتیجه پرندگان جوان‌تر به او غذا می‌رسانند. ✅ این پیام بزرگ آفرینش خدای متعال برای ما انسان‌هاست ✅ این پیام را خدای متعال در کتاب تدوینش به این صورت بیان می کند: وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا( اسرا: ۲۳) و پروردگار تو مقرر كرد كه جز او را مپرستيد و به پدر و مادر [خود] احسان كنيد اگر يكى از آن دو يا هر دو در كنار تو به سالخوردگى رسيدند به آنها [حتى] اوف مگو و به آنان پرخاش مكن و با آنها سخنى شايسته بگوى. ✍این کریمه غیر از دستور به نیکی به پدر و مادر پیر و رعایت حرمت آنها با تعبیر ( عندک) بر همراه داشتن پدر و مادر سفارش می کند. #اخلاق #عرفان https://eitaa.com/salsabilmarifat

🌸 نجات در همراهی با مردان خدا ✍ حافظ شیرازی با بهره گیری از آیات و روایات، سروده است: يار مردان خدا باش كه در كشتى نوح هست خاكى كه به آبى نخرد طوفان را (دیوان حافظ، ص9) ✅ منظور از خاك خود حضرت نوح(ع) است که از خاک، آفریده شده و وی نسبت به چنان طوفان سهمگین بی اعتنا بوده و آن را کم ارزشتر از مقداری آب شمرده است. یاران حضرت نوح (ع) به بركت ایمان و همراهی با او از حوادث طوفان مصون ماندند. ✅ هنگامی که طوفان همه جا را فرا گرفت، تنها کسانی که در کشتی حضرت نوح(ع) سوار شده بودند، نجات یافتند. پسر حضرت نوح (ع) فکر می کرد که با پناه بردن به کوه نجات می یابد؛ لکن نجات پیدا نکرد و همانند دیگر کافران غرق شد: «قالَ سَآوِي إِلى‏ جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْماءِ قالَ لا عاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلَّا مَنْ رَحِمَ وَ حالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ؛ (هود:43» (پسر نوح) گفت: بزودى به كوهى پناه مى‏برم تا مرا از آب حفظ كند. (نوح) گفت: امروز جز (براى افراد مؤمن) و كسانى كه مورد رحم قرار گرفته‏اند، هيچ حافظ (و پناهگاهى) در مقابل قهر الهى نيست. (در اين هنگام) موجى ميان آن دو جدايى انداخت و او (پسر نوح) غرق گرديد. ✅ در روایات، اهلبیت (ع) بسان کشتی نوح (ع) معرفی شده است: عن رَسُولَ اللَّهِ ص يَقُولُ‏ إِنَّمَا مَثَلُ‏ أَهْلِ‏ بَيْتِي‏ فِيكُمْ مَثَلُ سَفِينَةِ نُوحٍ مَنْ رَكِبَ فِيهَا نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ؛ (بصائر الدرجات في فضائل آل محمد صلى الله عليهم / ج‏1 / 297) از پيامبر خدا صلّى اللَّه عليه و آله نقل شده است كه فرمود: «مثل اهل بيت من چون كشتى نوح است كه هر كه بر آن نشست نجات یابد و هر كه از آن واماند هلاك شد» ✍ پیام مهم این آیه و روایت آن است که برای رهایی از خطرات و مشکلات و نجات یافتن، باید به خدا ایمان آورد و با اهلبیت (ع) که یاران خدایند، همراهی کرد. از این رو، تكيه به شرق، غرب، مال و مقام و غفلت از خدای سبحان و بی اعتنایی به اولیای الهی سبب هلاکت انسان می شود. #اخلاق #عرفان #حافظ https://eitaa.com/salsabilmarifat

دنیا، عُمر، دلبسته و جان ✅ حال دنيا را چو پرسيدم من از فرزانه ای گفت: يا آب است؛ يا خاک است يا پروانه ای ✅ گفتمش احوال عمرم را بگو؛ اين عمر چيست گفت يا برق است؛ يا باد است؛ يا افسانه ای ✅گفتمش اينها که ميبينی؛ چرا دل بسته اند گفت يا خوابند؛ يا مستند؛ يا ديوانه ای! ✅گفتمش احوال جانم را پس از مردن بگو گفت يا باغ است؛ يا نار است؛ يا ويرانه ای #عرفان https://eitaa.com/salsabilmarifat

شرک انسان گنهکار ✅هرگاه انسان از روی علم و عمد گناه کند، خواسته خود را بر خواست حق تعالی مقدم کرده است و طبیعتا در مقدم کردن خواسته خود، از شیطان پیروی کرده است. از این رو، انسان گنهکار، خود و شیطان را شریک خدای سبحان قرار داده، و از آن، به جای خدا پیروی کرده است. ✅با توجه به اینکه ایمان، مراتب فراوانی دارد، امکان دارد انسان در عین وجود ایمان در برخی از مراتب، دچار شرک نیز شود. ✅آیاتی همانند «وَ ما يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَ هُمْ مُشْرِكُونَ؛ (یوسف:106) وبيشترشان به خداوند ايمان نمى‏آورند، جز اينكه (با او چيزى را) شريك مى‏گيرند» بر شرک خفیّ دلالت دارد؛ چرا که بر اساس روایات، یکی از مصادیق شرک در این آیه، شرک در اطاعت و شیطان است؛ نه شرک در پرستش. 🔰امام باقر(ع) درباره کریمه «وَ ما يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَ هُمْ مُشْرِكُونَ‏» فرمود: شِرْكُ طَاعَةٍ وَ لَيْسَ شِرْكَ عِبَادَةٍ، وَ الْمَعَاصِي الَّتِي يَرْتَكِبُونَ شِرْكُ طَاعَةٍ، أَطَاعُوا فِيهَا الشَّيْطَانَ فَأَشْرَكُوا بِاللَّهِ فِي الطَّاعَةِ لِغَيْرِهِ؛ (تفسیر قمی، ج1،ص358) [منظور از شرک] شرک طاعت است؛ نه شرک پرستش، و گناهانی که مرتکب می شوند، شرک طاعت است؛ در گناهان از شیطان پیروی کردند، پس در طاعت، برای خدای شریک قرار دادند و غیر خدا را شریک کردند» 🔰عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ‏ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «وَ ما يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَ هُمْ مُشْرِكُونَ» قَالَ: يُطِيعُ الشَّيْطَانَ مِنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُ فَيُشْرِكُ؛ (تفسير نور الثقلين،ج‏2، ص475) امام صادق(ع) در تفسیر آیه یاد شده فرمود: شیطان را از آن جهت که نمی داند، پیروی می کند، پس شریک قرار می دهد. ✅بر اساس این گونه آیات و روایات، سخن برخی -مانند جناب صدرالدین قونوی- قابل دفاع است: هیچ کس گناه نمی کند، مگر آنکه ربوبیت را-هرچند مستور و ضعیف-ادعا کرده است(قونوی، شرح الاربعین حدیثا، ص78) #اخلاق #عرفان https://eitaa.com/salsabilmarifat

💐لذت عبادت و مناجات حجت الاسلام و المسلمین علی بهجت درباره آیت الله العظمی بهجت(ره) می گوید: ✅فکر می‌کردم سالخورده‌تر که شود، از عبادتش کم می‌شود. مقداری استراحت خواهد کرد. 🔸٩٠ ساله شد، اما عبادتش کم نشد که هیچ، انگار عاشق‌تر هم شده بود. 🔸اگر کار روزمره‌ای پیش می‌آمد، محال بود از عبادتش به‌خاطر آن کار بکاهد. 🔸 از خوردن و خوابیدن می‌زد تا به عبادتش برسد. 🔸یکی‌دو ساعت پیش از فجر بیدار بود و به مناجات و استغفار مشغول می‌شد. 🔸تا صبحانه، به‌اختلاف فصل، حدود ۵ یا ۶ ساعت عبادت می‌کرد. 🔸نماز ظهر و عصر با تعقیباتش دو ساعت و نیم طول می‌کشید. 🔸سه ساعت و نیم هم وقتش صرف نماز مغرب و عشا، دعاها و نافله می‌شد. 🔶🔸بعد از رحلتشان، حساب کردم، دیدم یازده ـ دوازده ساعت در روز به عبادت مشغول بود. به مطالعه‌اش، به تدریسش، به کارهای خانواده هم می‌رسید و از هیچ‌کدام بازنمی‌ماند. 🔸خوب که فکر می‌کردم، می‌دیدم بی‌راه نبود وقتی می‌گفت: «در طول شبانه‌روز، وقت کم دارم.» (این بهشت، آن بهشت، ص۶١و۶٢) 🔴حقیقت تلخ این است که بسیاری از ما چون برای عبادت، وقت چندانی اختصاص نمی دهیم و نیز در طول روز و شب، مراقبت کمتری داریم، از عبادت و مناجات لذت نمی بریم. #آیت_الله_بهجت #اخلاق #عرفان ✅کانال سلسبیل معرفت👇 🌸https://eitaa.com/salsabilmarifat

من [در حالات جهانيان] نظر کردم؛ ولي هيچيک از جهانيان را نيافتم که بر سر چيزي از چيزها تعصّب نمايد، مگر از روي علّت و سببي که بتوان به وسيلة آن، امر را بر ناآگاهان مشتبه نمود، يا برهاني که نابخردان را فريفت. شما نسبت به اموري که اصل و اساسي ندارد، با تعصب برخورد مي‌نماييد،( در حالي که ديگر سرکشان براي عمل زشت خود دست کم دستاويزي دارند)؛ امّا شيطان به جهت اصل خود بر آدم تعصّب نمود و او را در آفرينشش سرزنش نموده، گفت:" من از آتشم و تو از گِلي. و توانگران مستِ ناز و نعمت، از امت‌هاي مختلف، تعصب نمودند، به جهت بهره مندي خود از نعمت‌هاي متنوع خدادادي و پيامدها(ي خوشايندي) را که برخورداري از آن نعمتها در پي داشت و گفتند: «" ما دارايي‌ها و فرزندانمان بيش از ديگران است و اين نشانه کرامت ما نزد خداست. پس ما هرگز گرفتار عذاب او نخواهيم شد"». 🔶سپس ایشان توجه مخاطبان را به ارزش‌هاي راستين جلب کرده، آنان را در خور تأکيد و اصرار دانسته‌اند. از این رو، همه باید برای حفظ و استمرار آنها تلاش نمایند: «فَإِنْ کانَ لَا بُدَّ مِنَ الْعَصَبِيةِ فَلْيکنْ تَعَصُّبُکمْ لِمَکارِمِ الْخِصَالِ وَمَحَامِدِ الْأَفْعَالِ وَمَحَاسِنِ الْأُمُورِ الَّتِي تَفَاضَلَتْ فِيهَا الْمُجَدَاءُ و النُّجَدَاءُ مِنْ بُيوتَاتِ الْعَرَبِ وَيعَاسِيبِ القَبَائِلِ بِالْأَخْلَاقِ الرَّغِيبَةِ وَالْأَحْلَامِ الْعَظِيمَةِ وَالْأَخْطَارِ الْجَلِيلَةِ وَالْآثَارِ الْمَحْمُودَةِ فَتَعَصَّبُوا لِخِلَالِ الْحَمْدِ مِنَ الْحِفْظِ لِلْجِوَارِ وَالْوَفَاءِ بِالذِّمَامِ وَالطَّاعَةِ لِلْبِرِّ وَالْمَعْصِيةِ لِلْکبْرِ وَالْأَخْذِ بِالْفَضْلِ وَالْکفِّ عَنِ الْبَغْي...» (نهج البلاغه، خطبه 192) پس اگر هم ناگزیر باید پافشاري داشته باشيد، بايد اين حالت را در مورد صفات والا و کردار پسنديده و امور نيکو قرار دهيد، ويژگي‌هاي ارجمندي که سرافرازان و دليران خاندان‌هاي اصيل عرب و افراد برجسته قبيله‌ها در کسب آنها از يکديگر سبقت مي‌گيرند به وسيلة منش‌هاي مطلوب و خواستني و خِردهاي بلند و مراتب والا و آثار پسنديده. پس براي خصلتهاي ستوده تأکيد ورزيد، همچون: رعايت حقّ همسايگي، وفاي به عهد، فرمانبري ( از کسي که به ) کار نيک (دعوت مي‌نمايد) و سرپيچي ( از دعوت فردي که به) تکبر و غرور (فرا مي‌خواند)، کسب فضيلت، دوري و اجتناب از ستم.... #اخلاق #عرفان ✍ حسن صادقی ✅کانال سلسبیل معرفت👇 🌸https://eitaa.com/salsabilmarifat

🌹نگاه عرفانی به استدلال حضرت ابراهیم ع بر نادرستی پرستش بتها إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَا هَٰذِهِ التَّمَاثِيلُ الَّتِي أَنْتُمْ لَهَا عَاكِفُونَ(انبیا: 52) 🔷ابراهیم علیه‌السلام در زمان حضورش در بابل کلدان در مواجهه با عموی خود، آزر و قوم خود، قبل و بعد از شکستن بت‌ها، بر نادرستی عبادت بت‌ها استدلال می‌کند. ♦️عارفان ضمن بیان معنای ظاهری این استدلال، به برخی معانی باطنی هم اشاره کرده‌اند: 🔺 قشیری با تعمیم حد وسط این استدلال، نادرستی هر نوع خضوع در مقابل مخلوق جاهل و ضعیف را نتیجه می‎گیرد (لطائف الإشارات ؛ ج‏2 ؛ ص431)؛ 🔻صدرالمتإلهین مبتنی بر آن،‌ تسلیم در مقابل اوهام و خیالات را نکوهش می‌کند (مفاتيح الغيب، ص: 467) 🔻عبدالرازق کاشانی در مراتب بالای سلوک، صور معقوله را مصداق تماثیلی می‌داند که حجاب توحید ناب‌اند و برای عبور از مرتبه روحی و وصول به توحید باید از سد آن‌ها گذشت (تأويلات، ج‏2، ص: 43) #تفسیر #سلسبیل #عرفان ✅کانال سلسبیل معرفت👇👇👇 🌸@salsabilmarifat